稼轩先生多闻博学能绍美乎其前人故知稼轩者以后进好事儒者称之予闻而然之及观所编坚瓠集凡其覩记所及古今人轶事与语言文字之可资谈柄者悉载焉而劝戒之意即寓于中使读者或时解颐抚掌或时骇目惊心乃益信此眞儒者好事之所为也夫人而非儒者惟恐其好事而儒者惟恐其不好事盖为仕为学皆儒者事不得仕则终于学而已苟非好事安能于学无遗事乎乃先生则曰吾非好事也吾幸值太平无一事之时聊借闲笔墨以销此闲日故书成而取义于物之无用如坚瓠者以名其篇噫儒者之书岂无用之书儒者岂无用之人虽学优不仕疑于匏繋然儒者自命即不见用于世要当立言以垂不朽稼轩著述甚富有续圣贤羣辅录及鼎甲考若干卷秘未授梓此区区十篇犹末耳且如瓠之为物至老而坚始适于用今稼轩穷且益坚必且老当益壮是正世所寳为硕果者也瓠云乎哉请以斯言质诸知稼轩者
同学孑庵毛宗岗序始氏漫题