稼轩先生多闻博学。能绍羙乎其前人。故知稼轩者。以后进好事儒者称之。予闻而然之。及观所编坚瓠集。凡其覩记所及。古今人轶事。与语言文字之可资谈柄者。悉载焉。而劝戒之意。即寓于中。使读者或时解颐抚掌。或时骇目警心。乃益信此真儒者好事之所为也。夫人而非儒者惟恐其好事。而儒者则惟恐其不好事。盖为仕为学。皆儒者事。不得仕则终于学而已。苟非好事。安能于学无遗事乎。乃先生则曰。吾非好事也。吾幸值太平无一事之时。聊借闲笔墨。以销此闲日。故书成而取义于物之无用如坚瓠者以名其篇。噫。儒者之书。岂无用之书。儒者岂无用之人。虽学优不仕。疑于匏击。然儒者自命。即不见用于世。要当立言以垂不朽。稼轩著述甚富。有续圣贤群辅録。及鼎甲考若干卷。秘未授梓。此区区小篇犹末耳。且如瓠之为物。至老而坚。始适于用。今稼轩竆且益坚。必且老当益壮。是正世所宝为硕果者也。瓠云乎哉。请以斯言质诸知稼轩者。
同学孑庵毛宗岗序始氏漫题