庶民兴则邪慝息邪慝息则万物序而天地官矣夫然后圣贤之心始安而其言始已也是故其言也求其是则已矣非以为闻见之高也求其明则已矣非以为门户之高也而后之为圣贤之学者其初也执闻见以自是而不知圣人之所是者天下之公是也立门户以自朙而不知圣人之所朙者天下之同明也故其后也言愈多而愈支支则不可行矣门愈高而愈小小则不可通矣皆意也已也胜心之为也而世之号为豪杰者方皆溺于其中而莫之知也其亦可哀也已矣夫天之命于我而我之具于心者自有真是真非至朙而不容有蔽者也故天下之言道者至不一也苟以平心观之易气玩之则其是是非非自不能遁吾心之真知也唯夫闻见已执于未观之先而门户又高于既玩之际则其言虽是也蔽于闻见之私而不知其是指虽明也隔于门户之异而不通其明道之不明于天下治之所以不能追复前古者其所由来远矣是录也门弟子录阳明先生问答之辞讨论之书而刻以示诸天下者也吉也从游宫墙之下其后于是录也朝观而久玩口诵而心求葢亦自信之笃而窃见夫所谓道者置之而塞乎天地溥之而横乎四海施诸后世而无朝夕人心之所同然者也故命逢吉弟校续而重刻之以传诸天下天下之于是录也但勿以闻见牿之而平心以观其意勿以门户隔之而易气以玩其辞勿以录求录也而以我求录也则吾心之本体自见而凡斯录之言皆其心之所固有而无复可疑者矣则夫大道之明于天下而天下之所以平者将亦可竢也巳

嘉靖三年冬十月十有八日

赐进士出身中顺大夫绍兴府门人渭北南大吉谨序