梁：没有。还有一个哲学家，他也不一定算是代表儒家，有个叫贺麟的，贺麟比较好，比较不是那样随便，不过他是讲德国哲学，讲授黑格尔的。还有一个哲学家，叫沈有鼎，姓沈，沈有鼎。(艾：恐怕我不知道。）这都是中国科学院哲学研究所的重要角色。还有一个也是在北京的哲学家，留美的，叫什么名字……口里头说不出来，心里头有。

　　艾：您觉得牟宗三、唐君毅，在香港的儒家思想家对现代的孔孟之道的发展和阐明有没有贡献？

　　梁：有贡献。

　　艾：他们的著作，您看过没有？

　　梁：我这里有的就是还是唐君毅的，有六本，没有看见牟的。

　　艾：唐君毅的怎么样呢？

　　梁：他还好，对儒家所见还正确。

　　艾：您比较赞赏他的……

　　梁：牟宗三是山东人，唐君毅是四川人，唐君毅的一些著作他们都送给我，有六大本。

　　艾：大体上您赞成他的关于儒家的看法吗？

　　梁：他对儒家还是了解的。有六大本现在没在这里，可能还有两本，有四本让旁人拿去了。可惜唐已经故去了，牟还在。

　　艾：是，牟还在。他们算是熊十力的学生吧？

　　梁：牟算是，唐好像跟熊没有什么关系。牟是亲近过熊先生，他称熊先生为老师，好像唐没有。

　　艾：熊先生也是在北大教过书？

　　梁：教过书。

　　艾：您是那个时候认识他的，还是他到了北大以后呢？还是以前认识的？

　　梁：早认识了，他到北大还是我介绍的。

　　艾：我看的资料里都没有关于他的个人……

　　梁：熊先生同我在一起有40年了。

　　艾：那您在山东的时候，他也去了？

　　梁：在山东他同我在一起有一段时间，没有始终跟着我，民国十三年（1924年），我到山东去办学，我们同去的。从山东回到北京，又是在一块儿同住。有一段我去广东的时候，他去杭州西湖，有那么二年分开，分手。后来抗战起来，退到四川，又在一起。

　　艾：以他的著作来说呢，算不算是接近您自己的思想，哲学方面的……

　　梁：他可以称得起是一个儒家，他始终是一个儒家思想。旁人误会他是个佛家，旁人以为他是一个讲佛学的，其实不是。在国内有一个佛学的团体吧、机关吧，就是在南京，叫支那内学院。（艾：是欧阳竟无？）是欧阳竟无。我跟熊先生认识在前，我介绍他去内院。我们发生朋友关系，说起来好像很可笑。那个时候熊先生他是在南开中学教书，教国文，教中文，他曾经在梁任公办的刊物叫《庸言》上写了些稿子，那些稿子站在儒家的立场诋毁佛家，他说佛家不好，佛家是“流荡失守”——守是操守的守，佛家——他的话了……