《吕氏春秋?应言篇》：“公孙龙说燕昭王以偃兵，昭王曰：甚喜。龙曰：窃意大王之勿为也。王曰：何故？曰：日者大王欲破齐，诸天下之士，其欲破齐者，大王尽养之，其卒果破齐以为功。今大王曰我甚欲偃兵，士之在大王之朝者，尽善用兵者也，臣是以知大王之弗为也。”燕昭以二十八年破齐，至三十三年卒。龙之说燕昭在二十八年后，是为龙事迹最先可考之年。又下至平原君卒，凡三十三年。（参读《考辨》第百五十二。）此下无公孙龙事。龙卒盖亦在是时。则其生当在燕哙、齐宣时，惠施已老。施之死在魏襄王九年前，龙盖未能逾十龄也。龙寿当在六十、七十间。相传庄周却楚威王聘，威王卒岁，周年最少亦三十，多至四十。下逮惠施之卒，周年五十至六十。时公孙龙不出十岁。若周年逾七十，龙亦二十、三十以上，犹及见周也。《庄》书《徐无鬼篇》：庄子谓惠子曰：“儒墨杨秉四，与夫子而五，果孰是耶？”《列子释文》：“公孙龙字子秉。”然惠施卒，龙在童年，庄周之死，龙亦其学初成，岂遽与儒墨杨秉为五？若公孙龙诚字子秉，则其语盖出庄子卒后，公孙龙成名之际。（又按洪颐煊曰：“秉疑宋误。”马氏《庄子义证》谓：“《尸子?广泽篇》料子贵别囿，即宋子字讹。■料形音均相近。故《尸子》作料。秉与■形亦近，故此又作秉也。”）

　　又按《淮南?道应训》：“公孙龙在赵之时，谓弟子曰：人而无能者，龙不能与游。有客能呼，龙与之弟子之籍。后数日，往说燕王，至于河上，而航在氾，使善呼者呼之，一呼而航来。”《史记?孟荀传》：“龙为赵人。”（又见《汉?艺文志》班固《注》，及《列子释文》。）则龙之说燕，盖自赵而往，为初出也。