《楚策》：“张仪逐惠施于魏，惠子之楚，楚王受之。冯郝谓楚王曰：逐惠子者，张仪也，而王亲与约，是欺仪也。宋王之贤惠子，天下莫不闻，王不如纳之于宋。楚王乃奉惠子而纳之宋。”施之去魏，在惠成王后元十三年，当宋王偃十七年。其后三年，惠成王卒，施复在梁，则留宋不逾三年。《吕氏 顺说篇》：“惠盎说宋康王，康王蹀足疾言曰：寡人所欲者，勇有力也，不乐为仁义者。惠盎对以孔墨之道”，其言甚辨。高诱注：“惠盎者，惠施族也”，盎之为人，他无所见，高注未审何据。以古人名字相应之例推之，盎或即施字。齐弦施字多，王氏《春秋名字解诂》云：“取厚施之义。”《孟子》盎于背，施于四体，注：“其背盎然盛”，则盎施连文互用，盎有盛厚之义。惠施字盎，亦犹弦施之字多矣。吕书成于众手，他事皆称惠施，此独称惠盎，后人遂不辨其为一人。亦如《孟子》书有许行，而吕书称许犯，后人亦不辨为一人也，施本宋人，而讲兼爱寝兵，宋康行仁义，宜其贤施。吕书谓康王不悦为仁义，此又后人之诬。