一、武乙得天
商武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行天。人不胜，乃辱之。又为革囊盛血，仰而得之，名曰“得天”。田于河洛之间，迅雷震死。
论曰：畏天之威，于时保之。愚哉武乙，以天为戏！有殷其雷，胡为乎来哉？
二、宋康王射天灭国
宋有雀生，史占之曰：“吉。小而生巨，必霸天下。”康王喜，起兵灭滕，败齐楚魏，取地数百里。乃愈自信其霸，欲霸之亟成，射天笞地，斩社稷而焚灭之。为长夜之饮于宫中，室中人呼“万岁”，则堂上之人应之。堂上之人应之，门外之人又应之。至于国中无敢不呼者。天下谓之“桀宋”。齐伐之，民散城不守，王走死?。
论曰：天何罪乎？宜若有罪然。无故生而骄之，此天之所以取射也。曰：“射之不中，奈何？”曰：“中之矣”。自射其心是矣。
三、智伯骄愎反祸
晋卿荀瑶智伯氏，于赵、韩、魏诸卿最强，灭范中行氏，分其地，以为己邑。晋出公怒，欲告齐鲁以伐之。智伯反攻公，公奔齐，道死，乃立昭公鲁孙，骄而专其政。智伯袭卫还，宴三卿于蓝台，知襄子戏韩康子而侮段规。知国闻之，谏曰：“主不备，难必至矣。”曰：“难将由我，我不为难，孰敢兴之？”对曰：“君子能勤小物，故无大患。今君一宴而辱人之君相，又弗备，曰‘不敢光难’，夫谁不可喜而不可惧？螨蛾蜂虿，尚能害人，况君相乎？”弗听。丙戍智伯请地于韩康子，韩康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与将伐我。不如与之。彼狃于得地，必请于他人。他人不与，必向之以兵，则我得免于患而待其变。”与之。智伯悦。又求地于魏桓子。桓子欲弗与，任章曰：“无故索地，诸大夫必惧。吾与之地，智伯必骄。彼骄则轻敌，此惧则相亲。以相亲之兵，待轻敌之人，智伯必不长矣。不知与之以骄智伯。”桓子曰：“善。”亦与之。智伯又求蔡皋狼之地于赵襄子。襄子弗与。智伯怒，帅韩魏之甲以攻之。襄子奔晋阳。围而灌之，城不没者三板。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘，智伯曰：“吾乃今知水之可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗。襄子乃阴与约，决水灌智伯军，韩魏合击之。大败，遂杀智伯，灭其族而分其地。赵襄子漆智伯之头，以为饮酒。
四、夫差报越而骄
李之役也，阖闾死，夫差立为吴王。元年，以伯?为太宰。习战射，使人立于门，曰：“夫差，尔忘越王杀尔父之仇乎？”出入必应。三年，败越于夫椒，遂入越。越以甲士五千，栖于会稽，遣大夫种，因太宰?以行成。吴将许之。伍子胥谏，不听。退而告人曰：“越十年生聚，十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”吴与越平。初，吴之始用兵于越也。史墨曰：“不及四十年，越其有吴乎？越得成，而吴伐之，必受其凶。”九年，吴北伐齐，越子来朝，王及诸大夫皆有赂。子胥曰：“是豢我也。”谏又不听。及败齐于艾陵，赐子胥属镂剑以死，曰：“盈必毁，天之道也。树吾墓，可材也，吴其亡乎！抉吾眼置吴东门，以观越之入也。”十四年，夫差骄益甚，北会诸侯于黄池，争长。是时，国内空，王居外久，士卒罢敝，勾践伐吴，虏太子友。吴乃厚币以与越平。十八年，越益强，败吴师于竖泽。二十一年，遂围吴。夫差使王孙雄行成于越，亦如会稽之事。勾践欲许之，范蠡曰：“圣人之功，时为之庸；得时弗成，天有还形。天节不远，五年则反；小凶则近，大凶则远。今君王不断，其忘会稽之耻乎？”乃不许，欲迁夫差于甬东，予百家居之。夫差曰：“孤老矣，不能事君王也。吾悔不用子胥之言，自今陷此？”遂自刭。越灭吴，诛太宰?而归。
论曰：夫差之败，以不听子胥杀勾践乎？非也。夫差之亡，非在释勾践时也，在黄池争长时也。使吴能勤政修德，恭俭爱民，如初年报越之时，即百勾践安能报吴哉？释越愈以重吴耳。乃馆娃歌起，花径香浮，使霸业雄心消沉于蛾眉弱骨之中，非越灭吴，吴自灭也。天之所亡，越乘其弊矣！
五、苻坚骄兵天败
秦苻坚弑秦主生而自立，以王猛为司隶校尉，军国事皆委之。燕慕容垂以内难奔秦，以为冠军将军，晋太和五年，秦使王猛伐燕，执燕王晖，迁鲜卑四万户于长安。阳平公融以为忧。晋宁康元年，秦光明殿有人大呼曰：“甲申乙酉，鱼羊食人。悲哉，无复遗！”坚命执之，不复见。及王猛疾笃，坚访以后事，猛曰：“晋僻处江南，然正朔相承，不可轻图。鲜卑西羌，我之仇敌，终为人患，宜渐除之，以便社稷。”言终而卒。晋太元七年，坚令群臣于太极殿，谋欲伐晋。群臣以为不可，独冠军慕容垂劝之行。明年八月，遂大举入寇。民每十抽一丁，其良家子少年有材勇者，皆拜羽林郎。长安戎卒六十余万，骑兵二十七万，以慕容垂为前锋，姚苌为龙骧将军。东西万里，水陆齐进。运漕万艘，旌旗金鼓，照彻天地。晋以谢石为征讨大都督，谢玄为前锋，与将军谢琰、谢彬等帅兵八万拒之。秦兵逼淝水而阵。玄使谓秦阳平公融曰：“君悬军深入，置阵逼水，此持久之计，非欲战也。若移阵少却，使我真得渡以决胜，可乎？”融信之，麾兵使却。因退不可止。玄引兵渡水击之。融马倒为晋兵所杀，秦兵遂溃，自相践藉而死者蔽野塞川。闻风声鹤唳，皆为晋兵。死者十七八，坚单骑走归。慕容垂遂自立为燕王，姚苌亦起兵为后秦，大破秦兵，执坚于五将山，杀之，遂符甲申乙酉之谶。
论曰：当坚以投鞭断流之众，南下襄沔，已目无全晋矣。桓冲以根本入援，安石借放游坐镇，亦无策之极也。卒乃乘天之胜，坐败骄虏，天定胜人，信不诬哉！
六、魏齐无礼范雎
范雎，魏人也。字叔。昭王时，与魏中大夫须贾同使于齐。齐王雅重雎名，赐雎金。须贾忌之。归魏告相魏齐曰：“雎以阴事私语齐，因得齐金。”魏齐大怒，笞击雎，折胁折齿，几死，以箦卷置厕中，使宾客醉皆溺雎。雎佯死得脱，更名张禄，西走秦。见秦王，大悦，立谈而拜相，逐穰侯，废太后，封雎为应侯。当是时，秦以张禄为相而魏不知，以为范雎已死矣。秦欲东伐韩魏，魏王恐，使须贾如秦。雎因微服行见贾，为之御车。贾怜其不死，赠以袍，曰：“范叔一贫至此哉？”因避去，门下曰：“此吾相张君也。”贾大惊，肉袒膝行，泥首请死。范雎乃大张帷帐钟鼓，列美人、武士，请秦之诸侯、大臣，与坐堂上，奏乐设食，裸坐须贾于堂下，置豆其前，令黥徙夹而马食之。曰：“吾所以不杀汝者，以绨袍恋恋，尚有故人情耳。为我告魏王，急持魏齐头来。不然，我且屠大梁！”须贾归，魏齐自刭。
论曰：夫虞卿，天下贤人也。以魏齐之故，不重卿相之位而与之间行，困于梁赵，必有所以取之者矣。齐乃居高不察，信谗而辱士，卒取丧身。《诗》曰：“人而无礼，胡不遄死？”然则富厚势位，固可恃乎哉！
七、卫侯杀嬖人浑良夫
卫灵公世子蒯聩，得罪于南子也，出奔。灵公卒，聩之子辄嗣位。拒聩不得入，居于戚。蒯聩之姊适孔文子生悝，其仆浑良夫长而美。文公卒，与内通焉。孔姬常使人视太子于戚，聩与之言曰：“苟使我入国，服冕乘轩，三死无与。”与之盟，为请于伯姬。良夫与太子入，舍于孔氏之外圃。昏，二人蒙衣而乘，假以姻妾，遂入，适伯姬氏。既食，伯姬杖戈而先，与良夫共迫孔悝于厕，强盟之，遂劫以登台，使石乞孟?杀季路，辄出。
八、田蚡呼服谢罪（原版原有缺文。……田蚡大怒，未发。及以太后诏，往贺。魏其起行酒，武安稍倨。夫怒复侵武安，并辱列侯。武安遂缚夫劾不敬，当弃市。魏其救夫急，因短武安。太后怒，以十二月晦，矫召杀魏其灌夫于渭城。明年春，武安君病，见魏其、灌夫共杀之，呼服谢罪而死。
论曰：三人皆有现报焉。窦婴以椒房之亲，僭位列侯，亲替不衰，不能杜门谢士，以观世变，悻悻然与贵戚侮，亦过矣。田恃权快愤，逞凶德而谁何，卒至梦呓呼服，以偿以魄，何道之速也。若夫好勇不好学，履虎而噬人，灌夫岂可宗乎？
九、单子知三郤之亡晋之兴
《国语》曰：柯陵之盟，单襄子见晋厉公视远步高，晋郤锜见其语犯，郤锜见其语迂，郤至见其语伐，齐国佐见其语尽，鲁成公见，言及晋难及郤犨之谮。单子曰：君何患焉。晋将有乱，其君与三郤当之乎？”鲁侯曰：“寡人惧不免于晋。今君曰将有乱，敢问天道乎！抑人故也。”单子曰：“吾非瞽史，焉知天道？吾见晋君之容，听三郤之语矣，殆必祸者也。夫君子目以定体，足以从之。是以观其容而知其心，目以处义，足以步目。今晋侯视远而足高，目不在体而足不步目，其心必异矣。目体不相从，其何能久？氏，晋之宠人也。三卿而五大夫，可以戒惧矣。高位实疾偾，厚味实腊毒。今伯之语犯叔迂季伐，犯则凌人，迂则诬人，伐则掩人，有是宠也而益之，以三怨其谁能忍之？虽齐国子，其将与焉。立于淫乱之国，好尽言以招人过，怨之本也。齐其有乎？”是年，晋杀三郤。明年，晋侯弑于翼东门，齐人亦杀国武子。初，晋伯宗、伯州犁、栾弗忌，皆贤大夫。三郤谮而杀之。州犁奔楚。韩献子曰：“氏其不免乎！善人天地之纪也，而骤绝之，不亡何待？”故终不免。《国语》曰：晋孙谈之子周适周事单襄公，立无跛，视无还，听无耸，言无远，晋国有忧，未尝不戚，有庆未尝不怡。襄公有疾，召其子顷公而告之曰：“必善晋周，将得晋国。其行也文，能文则得天地。天地所祚，小而后国。晋仍无道而鲜胄，其时失之矣。必早善晋子其当之也。”乃厉公被弑，迎而立之，生十四年矣。是为悼公，后霸晋。
论曰：单子知其道乎？听言而知亡，观行以知兴。子曰：“思知人不可以不知天。”单子之谓矣！
一十、王季子知鲁叔孙氏之亡
《国语》曰：定公八年，使刘康公聘于鲁，发币于大夫。季文子、孟献子皆俭，叔孙宣子、东门子家皆侈。归，王问鲁大夫孰贤，对曰：“季、孟其长处鲁乎，叔孙、东门其亡乎？若家不亡，身必不免。”王曰：“何故？”对曰：“臣闻为臣必臣，为君必君。宽肃宣惠，君也；敬恪恭俭，臣也。宽所以保本也，肃新以济时也，宣所以施教也，惠所以和民也。本而保则必固，时动而济则无败功，教施而宣则遍，惠以和民则阜。若本固而功成，施遍而民阜，乃可以长保民矣。其何事不彻？敬所以承命也，恪所以守业也，恭所以给事也，俭所以足用也。以敬承命则不违，以恪守业则不懈，以恭给事则宽于死，以俭足用则远于忧。若承命不违，守业不懈，宽于死而远于忧，则可以上下无隙矣。其何任之不堪？上作事而彻，下能堪其任，所以为令闻长世也。今夫二子所俭，俭其能足用矣。用足则族可以庇。二子者侈，国家弗堪，亡之道也。”王曰：“何？”对曰：：“东门之位，不若叔孙而泰侈焉，不可以事二君。叔孙之位，不若季孟而益泰侈焉，不可以事三君。若早世犹可，若登年以载，其毒必亡。”十六年，宣公卒。赴者未及，东门氏来告乱。子家奔齐。简王十六年，鲁叔孙、宣伯亦奔齐。
论曰：有味乎！登年以载其毒之语。君子当用三复矣！
十一、王氏一门五侯
汉成帝元年，以元舅王凤为大司马、大将军，领尚书事。夏四月，黄雾四塞。谏议大夫杨兴以为谏，不听。又封王谭、王尚、王立、王根、王逢时，同日皆为列侯。由是权倾中外，争以奢侈相尚。适尝病欲避暑，从上借光明宫，穿城引水，注第中大陂以行舟。所作土山渐台，象白虎殿。时司隶尹光知其奢僭不轨，不敢举奏。卒以新莽之祸而夷其族，冢墓掘发，扬尸于外。
论曰：高位实疾偾，厚味实腊毒。垒棋则覆，浮器则溢，天之所以善概也。
十二、何晏以妄诞致祸
魏何晏附曹爽用事，自以为一时才杰，人莫能及。尝为名士品曰：“惟深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也。惟几也，故能成天下之务，司马子元是也。惟神也，故不疾而速，不行而至。吾闻其语，未见其人。”盖以自况也。晏性自喜，粉白不去手，行步顾影，笃嗜老庄，与夏侯玄、荀灿、王弼之徒，竞为清谈，祖尚虚无，以六经为圣人之糟粕。天下士风，为之一变。平原管辂善易数，晏问之曰：“试作一卦，能至三公否？”辂曰：“君侯位尊势重，怀德者鲜，殆非求福之道。”辂舅闻之，责其方太切。辂曰：“与死人言，何足畏耶？”魏嘉平元年，以曹爽之党，为司马懿所诛。
论曰：魏承汉末，士习多相标榜，贤者犹籍道以取名，狂者遂粉饰而败教。其后名盛质衰，流为异类，乃有华夷之变。故学术关乎风气，作之俑者，天独厚其罚欤？
十三、曹爽骄痴
魏明帝景和二年，以曹爽为大将军，受遗诏辅政。时何晏、李胜等皆有才名而急富贵，争于附爽。因大举征蜀，欲以兵威制天下。骄奢无度，饮食衣服，拟于乘舆。又私取才人以为伎乐，作窟室绮疏四周，与晏等纵酒作长夜饮。及出城为司马懿所劫，犹曰：“司马公忌我权耳，我犹不失富家翁。”遂收印绶，为懿所杀，与晏等夷三族。
论曰：吾于纨绔子何诛？爽不亡而懿不晋矣。是亦天这报奸瞒也。
十四、颜竣父知子祸
宋光禄大夫颜延之，子竣，以佐命武帝有功，贵重一时，无出其右。延之性朴俭，布衣茆屋，萧然如故。竣所资供，一无所受。尝乘羸牛笨车，逢竣卤簿，即屏在道侧，语竣曰：“吾生平不喜见要人，今不幸见汝。”竣尝起高宅，延之叹曰：“好为之，勿令后人笑汝拙也。”延之尝早诣竣，见宾客在门，竣尚未起，延之怒曰：“汝出粪土之中，升云露之上，遽骄傲若此，岂能久乎？”竣丁忧逾月，起为右将军、丹阳尹。竣固辞不许。遣中书舍人抱竣登车，赐以布衣，絮以纶。遣主衣者，就衣竣体。仕至东阳州刺史。及王僧达得罪，疑竣所谮，宋主怒，收付延尉，折足赐死。徙妻、子于交州，沉之于江。
论曰：高明之家，鬼瞰其室。竣无大恶，以骄宠杀身。呜呼！虽父之贤，不能保有其子。骄之于人危矣哉！
十五、王毛仲满宠杀身
唐玄宗开元十九年，王毛仲为闲厩使，马孳息至四十三万。上大悦，加毛仲为开府仪同三司。以严察干力有宠，多官附之辐辏。毛仲嫁女，上问何须，毛仲顿首曰：“诸事皆备，独少客耳。”意谓宰宋也。上曰：“朕为汝明日召宰相与诸达官诣之。”其宠如此。毛仲求兵部尚书，不得，意甚怏怏。生子三日，上命高力士赐之甚厚，且授儿五品官。毛仲抱儿示力士曰：“此岂不堪作三品耶？”力士归奏之，上大怒，赐毛仲死。
论曰：毛仲死乃杀一豚犬耳。牧竖小人，何知品器之重轻乎？玄宗屈宰相而封乳臭以宠之，加冠于足，不亡亦几希！
十六、谢灵运傲物自亡
晋谢灵运为宋秘书监，恃才放逸，多所陵辱。好为山泽之游，穷幽极险，从者数百人，伐木开径，百姓惊扰，以为山贼。为会稽太守孟所纠，游放自若。宋主使收之。灵运执使者，兴兵逃逸。追讨擒之降，徙广州。后以赋诗得祸弃市。
论曰：山水登临，乃有道之高躅；诗酒放废，亦幽人之骚怀。皆以不得其当而中伦虑焉。故陶潜不仕，非为沉湎；季鹰挂冠，非因莼?，皆有薇蕨之隐情，托为肉之去志。若夫既食禄而不愧，即受法而从官，乃以凿坏为高止，采药为冥行，矫诬世俗，灭绝伦类，殚穷民力，卑污仕途，是周穆王之好游，秦始皇之封禅，皆可以高三代而迥千古矣。故曰：幽居而不淫，盖君子之自得，非放意而肆志也。
