○驴
《说文》曰:驴,似马,长耳也。
何承天《纂文》曰:驴,一曰漠骊,其子曰。
《史记》曰:匈奴奇畜即驴、骡也。
《汉书·西域传》曰:乌桓国,有驴无牛。
《后汉书》曰:蓟子训,汉末入市,投主人家停,其驴忽死。时夏月,蛆从驴口中出。主人见之,白训,训曰:"无苦。"遂往驴边,举杖,驴忽走起。
又曰:永平中,更忧蘅辇,岁省亿万计,全活徒士数千人。
又曰:戴良字叔鸾,其母喜驴鸣,常学之以娱乐。
《晋书》曰:王济卒,将葬,时贤无不毕至。孙迟颗敬济,而后来,哭之甚悲,客莫不垂涕。哭毕,向灵床曰:"卿常好我作驴鸣,我为卿作之。"体似声真,宾客皆笑。衬匏曰:"诸君不世而令王济死乎!"
《世说》曰:王仲宣呵蘅鸣。既葬,魏文帝临其丧,顾语同游曰:"王呵蘅鸣,可各作一声以送之。"赴客皆作驴鸣。
《吴志》曰:诸葛恪父瑾,长面似驴。孙权大会群臣,使人牵一驴入,长检其面,题曰:"诸葛子瑜"也。恪对跪乞请笔,益两字续其下曰"之驴"。举座欣笑,以驴赐恪。
《晋阳春秋》曰:晋文帝亲阮籍,恒与谭戏,任其所欲,不迫以职事。籍从容,常言曰:"平生曾游东平,乐其士风,愿得为东平太守。"文帝大悦,即从其意。疾点骑驴径到郡,至,皆坏府舍诸壁障,使内外相望。然籍教令清整,常留十馀日,便乘驴去。
又曰:胡威字伯虎。父质,为荆州,威自京都省之。家贫,无车马僮仆,威自驱驴单行,拜见告归。每至客舍,自放驴,取樵爨食毕,复随侣而进。
《晋书》曰:石苞既定寿春,以威惠服物。淮南监军王环,轻苞素微,又闻童谣曰:"官中大马几作驴,大石压之不得舒。"因是密表苞与吴人交通。
又曰:王导谓诸葛恢曰:"人言王葛,不言葛王。"恢曰:"人言驴马,不言马驴,岂驴胜马也?"
沉约《宋书》曰:后废帝昱,於耀灵殿上养驴数十。
又曰:吏部尚书庾仲文。荀万秋常诣仲文,逢一客姓夏侯,主人问"有好牛不",言无;问有"呵揄不",又言无,止有佳驴耳。仲文便答云:"甚是所欲。"客出门,遂与相问索之。
《齐书》曰:刘祥博才傲物。常谓一驴曰:"汝努力,如汝人才,俱为令仆矣。"
南史曰:谢吃葳为人仗才使酒,齐高帝问以北方事,吃葳对失仪,出为南郡王中军司马。人或问曰:"闻有朝命,定是何府?"答曰:"不知是司马为复是司驴,既是驴府,正应是司驴。"为有司所奏,以怨望免。
《后魏书》曰:玄坦傲狼凶粗,安丰王延明每切责之曰:"昔宋有东海王祎志性凡劣,人号曰驴王;我熟观汝所作,亦恐不免驴。"当时闻者,号为驴王。
《三国典略》曰:东魏静帝迁都邺,尚书郎以下尽令乘驴。
又曰:齐萧悫为太子洗马。悫字仁祖,常患腰痛,眩,不堪驰马。齐主令乘驴以从,见者笑之。
《北史》曰:公孙轨拜尚书,赐爵郡公,出为武牢镇将。初,太武将北征,发驴以运粮,使轨部调雍州。轨令驴主皆加绢一百匹,乃与受之。百姓语曰:"驴无弱,负绢自壮。"众共嗤之。
又曰:后魏车驾往征蠕蠕,司马楚之与齐阴公卢中山等督运以继大军。时镇北将军封沓亡入蠕蠕,说令丑之以绝运。蠕蠕乃潜遣觇楚之军,截驴耳而去。有告失驴耳者,楚之曰:"必觇贼截之,为验耳,贼将至矣。"乃伐柳为城,水灌令冻。城立而贼至,不可攻逼,乃走散。太武闻而嘉之。
《唐书》曰:郭英乂镇剑南。取女人,令乘驴击球,以宝钿为驴鞍,赏赐巨万,以为笑乐。
《风俗通》曰:灵帝於宫中西园驾四白驴,射自操辔,驱驰周旋,以为大乐。於是公卿贵戚转相仿,至乘軿以为骑从,价与马齐。
又曰:凡人相骂曰"死驴",丑恶之称也。董卓陵虐王室,执政皆如死驴。
《汉志》曰:灵帝驾四驴,亲自操辔。驴者,服重征远,上下山谷,野人之所用耳,何有帝王君子而骖驾之乎?天意若曰:国且大乱,贤愚倒植,凡执政者,皆如驴焉。
《金楼子》云:汉灵帝养驴数百头,常自骑之,驰驱遍京师。有时驾四驴入市。
《符子》曰:有驴仙者,享五百岁,负乘而不辍,历无定主,大驿於天下。
《世说》曰:孝武帝未常见驴,谢袒缘问:"陛下遥想其形,当何所似?"孝武掩口而笑,答曰:"头当似猪。"
《续搜神记》曰:石虎中,有一胡道人知咒术。乘驴作贾客,於外国深山中行,下有绝涧,窅然无底。忽有恶鬼,偷牵此道人驴下入涧。道人寻迹咒誓,呼诸鬼王,须臾即驴物如故。
《国朝传记》曰:武后初称周,恐下心不安,乃令人自举供奉官正员外,多置里行拾遣、补阙、御史,至有车载斗量之咏。有御史台令史将入室,值里行御史数人,聚立门内。令史不下驴,冲过其间。诸御史大怒,将杖之。令史云:"今日之过,实在此驴,乞先数之,然后受罚。"御史许之。谓驴曰:"汝技艺可知,精神极钝,何物驴畜,敢於御史里行!"於是羞赦而止。
《楚辞》曰:骥垂两耳,中阪蹉跎。蹇驴服驾,无用日多。
又曰:驾蹇驴而无策,又何路之能极?
臧彦《笛锌文》曰:爰有奇人,西州之驱驰者,体质强直,禀性沉难,聪敏宽详,高音远畅。真驴氏之名驹也。
宋袁淑《俳谐文》曰:驴山公九锡,曰:若乃三军陆迈,粮运艰难,谋臣停算,武夫吟叹。尔乃长鸣上党,慷慨应官,崎岖千里,荷囊致餐,用捷大勋,万世不刊,斯实尔之功也。音随时兴,晨夜不默,仰契玄像,俯叶漏刻,应更长鸣,毫分不却。虽挈壶着称,未足比德。斯复尔掷昵也。若乃六合昏晦,三辰幽冥,犹忆天时,用不应声,斯又尔之鸣也。青脊绛身,长颊广额,修尾后垂,巨耳怂泫,斯又尔之形也。嘉麦既熟,实须精面,负磨回衡,迅若转电。惠我众庶,神祇获荐,斯又尔之能也。尔有济师旅之勋,而加之以众能,是用遣中大夫庐丘加庐尔,使衔勒大鸿胪、班脚大将军、宫亭侯,以扬州之庐江、江州之庐陵、吴国之桐庐、冷浦之朱庐,封尔为中驴公。
○骡
《广志》云:骡,北方或曰罔。
《说文》曰:骡,驴父马母也。
崔豹《古今注》曰:驴为牡、马为牝,即生骡。马为牡、驴为牝,即生腾{脉马}。
《史记》曰:大将军卫青围匈奴,匈奴薄暮乘六骡,壮骑可数百,冒围去,追之不及。
《汉书》曰:高昌性难伏,乃作歌曰:"驴非驴,马非马。"言高昌似骡也。
《三国典略》曰:齐阳休之常乘骡游於公卿门,略无惭色。
又曰:侯莫陈悦既败,与其子弟及麾下数十骑遁走。至牵屯山,不知所趋,乃弃马山谷,乘骡而去。
《唐书》曰:吴玄济叛,其将有董重质者守洄曲,其部下乘骡即战,号骡子部,最为劲悍,官军恒警备之。
《吕氏春秋》曰:赵简子有两白骡,而甚袄戤。阳城疸渠豦,黄门之官,夜款门而谒曰:"主君之臣胥渠有疾,医教之曰:得白骡肝,病则止。不得则死。"谒者入通,董安于御于侧,愠曰:"嘻!胥渠也,欺君,请即刑焉。"简子曰:"夫杀人以活畜,不亦不仁乎?杀畜以活人,不亦仁乎?"於是令庖人杀白骡取其肝,以与阳城疸渠豦。无几何,赵兴兵而攻翟。黄门之官左七百人右七百人,皆先登而获甲首。人主胡可以不好士?
《抱朴子》曰:世不信骡乃驴马所生,云各自有种,况乎仙者难知之事哉?
《鲁女生别传》曰:李少君死后百馀日,后人有见少君在河东蒲坂,乘青骡。帝闻之,发棺,无所有。
《洞冥记》曰:修弥国多神马骡驴。驴高十丈,毛色皎然,能行水上,有两翼,或飞於海上。常与牝马合,则生神骡。
又曰:玄封四年,修弥国献驳骡,高一丈,毛色亦班,背山毛旋成日月之像。常以金宝物器盛刍以饲之,置於黄门厩。东方朔曰:"杆六畜之下者,无为深爱。昔夏侯淫于原兽,以亡其国。况戎翟献蒲吧兽,费财毁德,非所以示天下也。楚庄呵揄,叔敖知其失政。愿陛下省物,全国家之机事。骡,鄙兽,宜置之於负乘,不用则弃之於野。"上乃放之。后野人见有赤蛇自天属地,有云气来绕地,及云徐,蛇复变为赤龙,骑之入云。有人来告,上曰:"滑稽儿使我失龙矣。"朔曰:"龙何难值?恐陛下费金宝终化为驴骡耳。"帝纳其言而深忌之。
《吴历》曰:朱据讨沓中,获驴、骡二千馀头。
《晋书》曰:乘传使者卖官出使,遭周亲丧以上,皆自表闻,听得白服乘骡车。
《晋诸公赞》曰:刘禅降,乘骡车,诣邓艾。
《神仙传》曰:蓟子训,齐人也。到京师,诸贵人欲见之。子训曰:"我非有重瞳八彩,欲见我,我亦无所道。"遂去。诸贵人皆逐之,问人,云:"適去东陌上乘骡者是。"乃各走马逐之,望见子训骡徐行,而名马逐之不及,乃各罢归。
○橐驼
《淮南子》曰:橐驼植稻出泉渠。
《广志》曰:天竺以北多橐驼。
《山海经》曰:号山阳之光山,兽多橐驼,善行流沙中,日三百里,负千斤。
《史记·匈奴传》曰:其奇畜则橐驼。
又《苏秦传》曰:苏秦说楚威王曰:"阁王诚能用臣之愚计,则燕代橐驼、良马必实外厩。"
《汉书·西域传》曰:鄯善国多橐驼。
《东观汉记》曰:河西太守窦融遣使献橐驼。南单于上书献橐驼。单于岁祭三龙祠,走马斗橐驼,以为乐事。
华峤《后汉书》曰:南单于遣使诣阙,奉蕃称臣,入居於云中,献使献橐驼。
《南史·四夷传》曰:滑国有两脚橐驼,野驴有角。
《后魏书》曰:高祖不饮洛水,常以千里足名驼更互向恒州取水,以供赡焉。
《后周书·四夷传》曰:且末西北有流沙数百里,夏日多热风,为行旅之患。其风欲至,惟老驼知之,即预鸣而聚立,埋其口於沙中。人以为候,即以毡拥其鼻口。其风迅速,须臾即过,不尔则至危毙。
《盐铁论》曰:齐陶之缣,南汉之布,中国以一端缦得匈潘阚金之物。驴骡骆驴,可使衔尾入塞。
《博物志》曰:敦煌西渡流沙,千馀里中无水,时时伏流豦,人不能知,皆乘骆驼,驼知水脉,遇其处,辄停不肯行,以足蹋地。人於蹋处掘之,辄得水。
《外国传》曰:大秦国人长一丈五尺,猿臂长胁,好骑骆驼。
《洛中记》曰:有铜驼二枚,在宫之南四会道头,高九尺,号铜驼路。
陆翙《邺中记》曰:二铜驼如马形,长一丈,高一丈,足如牛,尾长二尺,脊如马鞍。在中阳门外,夹道相向。
《异苑》曰:西域苟夷国,山上有石骆驼,腹下出水。以金铁及手承取,即便对过;瓠芦盛之者则得。饮之令身体香净而昇仙。其国神秘,不可数遇。
《楚辞》曰:蛙黾游乎华池,腰褭奔亡,胜驾橐驼。(腰褭,骏马。)
郭璞《山海经图·橐驼赞》曰:驼惟奇畜,肉鞍是被。迅骛流沙,显功绝地。潜识泉源,微乎其智。
《太平御览》 宋·李昉