○枕
《说文》曰:枕,卧为所荐首者也。
《释名》曰:枕,检也,所以检项也。
《诗》曰:角枕粲兮,锦衣烂兮。
又曰:有美一人,硕大且俨。寤寐无为,展转伏枕。
《周礼》曰:玉府掌王之金玉玩好,大丧则供角枕。
《礼曰》:鸡初鸣,咸盥潄,敛枕簟。(敛枕簟,不欲人见。)
《国语》曰:楚灵王败於乾溪,王亲独行,彷徨於山林之中。三日乃见其涓人畴,王呼之曰:"余不食三日矣。"畴移而进,王枕其股以寝於地。王寐,畴枕王以圤而去之。(圤,块也。)
《洞林》曰:丞相从事中郎王文英家枕自作声。
《汉书》曰:淮南王有《枕中鸿宝苑秘书》,言使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方,世人莫知。刘更生父於武帝时治淮南狱,得书。更生以为奇,献之,言黄金可成。上命典尚方铸,事费甚多,不验。
《后汉书》曰:药崧天性朴忠,家贫为郎。尝独直台上,无被,枕杫,(杫音思渍切,谓姐九也。蜀汉之郊曰胡杫。)食糟糠。帝每夜入台,辄见崧,问其故,甚嘉之。自此诏太常赐尚书以下朝夕餐,给帏帐。
《东观汉记》曰:黄香事亲,暑则扇枕,寒则以身温席。
《后魏书》曰:高昌有白盐,其形如玉。高昌人取以为枕,贡之中国。
《魏志》曰:苏则为侍中,董昭尝枕则膝卧,则推下之曰:"苏则膝非佞人枕也。"
《魏略》曰:大秦国出五色枕。
《吴书》曰:张纮作《楠榴枕赋》,陈琳在北得之,因以示士人曰:"此吾乡里张子幼作也。"
《晋书》曰:王敦镇豫章,为王澄以旧意所侮。敦益忿怒,请澄入宿,阴欲煞之。而澄左右二十人持铁马鞭为卫,澄手恒捉玉枕以自防,故敦未之得发。后敦赐澄左右酒,皆醉。借玉枕观之,因下床而谓澄曰:"何与杜弢通信?"敦令力士路戎扼煞之。
又曰:筮者谓董丰曰:"君忧狱,远二枕,避三沐。"丰既归,妻具枕授沐,丰皆不从,其夜果误煞撇蘙。
沈约《宋书》曰:《武帝记》曰:宁州常献虎魄枕,光色甚丽。时北征以虎魄治金疮,上大悦,命捣碎分诸将。
又曰:武昌王浑少而凶戾,为中书令,每夕裸身露头往散骑省戏。因弯弓射直郎周郎,中枕,以为笑乐。又朱石龄少好武,不事崖捡。舅淮南蒋氏才劣,龄石使舅卧厅事,剪纸方一寸,帖着舅枕,以刀子悬掷之,相去八九尺,百掷百中。舅畏龄石,终不敢动。
《齐书》曰:陈显达建武世不自安,侍宴酒后启上借枕,帝令与之。显达抚枕曰:"臣年己老富贵己足,惟少枕死。特就陛下乞之。"上失色曰:"公醉矣。"
《北齐书》曰:郎基字世业性清慎,尝语人曰:"任官之所木枕亦不须作,况重於此者也。"
《梁书》曰:王茂为雍州长史。人或谮茂反,武帝弗之信。令郑绍叔往候之,遇其卧,因问疾。茂曰:"我病可耳。"绍叔曰:"都下煞害日甚,使君家门涂炭。今欲起义,长史那犹卧?"茂因掷枕起,即袴褶,随绍叔入见武帝。
《唐书》曰:玄宗尝制大被、长枕,与宁王宪申共之。
又曰:贵妃娣虢国夫人豪侈尤甚,所枕照夜枕,不知其价,夜中照庑,其光如昼。
《尸子》曰:孝子一夕五起,视亲衣之厚薄,枕之高下。
《淮南子》曰:楚将子发好伎道之士。有善偷者往见子发,子发礼之。无几,齐伐楚。偷夜出盗其齐将军枕,归之。明夕,复取其簪,又以归之。齐师大骇,还师而去。
《越绝书》曰:越王问范子曰:"寡人己问阴阳之事,穀之贵贱可得而知乎?"曰:"阳者主穀贵,阴者主穀贱,故当寒而不寒,穀为之暴贵;当温而不温者,穀为之暴贱。"王曰:"善。"书帛藏之枕中,以为国宝。
范子曰:"尧舜禹汤者,皆有预见之明,虽有凶年而民不穷。"王曰:"善。"以丹书置之枕中,以为邦贵。
《东宫旧事》曰:皇太子纳妃,有龙头旧髻枕、银环钩副之。
蔡质《汉官仪》曰:尚书郎直给通中枕。
《西京杂记》曰:赵飞燕为皇后,其女弟上遗虎珀枕、龟文枕。
《拾遗录》曰:魏咸熙二年,宫中夜夜有异,或吼呼惊人,乃有伤害者,诏使宦者暗中伺候,有白虎,毛色净密,以戈投虎,即中左目,俄而往取,虎己隐形,更搜觅不见。乃於藏中得一玉虎枕,左目有血。帝嗟其大异,问诸大臣。答云:"昔诛梁冀,得玉虎枕一枚,云此枕单池国所献,臆下有题云'帝辛九年献',帝辛,纣也。金玉久而有神。"
《神仙传》曰:泰山父者,汉武帝东巡狩,见父头顶白光高数尺。帝呼问之,曰:"有道疏嗵臣作神枕,枕有三十二物。二十四物以气应二十四气,八物应八风。臣行之,转少而齿生。"
《列异传》曰:景初中,咸阳县吏王臣夜倦,枕枕卧。有顷,闻灶下有呼曰:"文纳何以不之头下?"应曰:"我见枕不得动,汝来就我。"至乃饮缶也。
《集异记》曰:中山刘玄暮忽见一人,着乌袴褶,取火照之,面首有七孔,面莽党然。乃请师筮之,师曰:"此是君家先世物,久则为魅。"刘因执缚,刀砍数下,变为一枕,乃是其先祖时枕。
《异苑》曰:胄夼枕文石枕卧,忽暴雷震其枕。旁人莫不为之怖慑,微觉有声,不为惊也。
楚宋玉《高唐赋》曰:楚王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:"妾巫山之女也,愿荐枕席。"
司马相如《长门赋》曰:抟芳以为枕,席荃兰而为香。
又《美人赋》曰:高茵重设,角枕横施。
刘向《别录》曰:向有《芳松枕赋》。后汉张纮《瑰林枕赋》曰:有卓尔之殊瑰,超诡异以邈绝。且其色也,如芸之黄;其为香也,如兰之芳。其文彩也,霜地金茎,紫叶而红荣。
蔡邕《警枕铭》曰:应龙蟠蛰,潜德保灵。帛器象物,示有其形。哲人降鉴,居安虑倾。
崔骃《六安枕铭》曰:枕有规矩,恭一其德。承元宁躬,终始不忒。六安言六面安也。
苏彦《楠榴枕铭》曰:珍木之奇,文郁理鲜。廉棱方正,密滑贞坚。卞敬宗作,《无患枕赞》。无患,木名也。又言枕之无患也。
江文通诗曰:抚枕怀百虑。
○被
《说文》曰:衾,大被也。
《释名》曰:被,所以被覆人也,衾也。其下广大如岸,一授人也。
《论语》曰:必有遣骭,长一身有半。
《诗》曰:锦衾烂兮。
又曰:肃肃宵征,抱衾与裯。(裯,单被也。)
《传》曰:楚子次于乾溪。雨雪,楚王皮冠、秦复陶、翠被、豹舄,执辈馛出。
《史记》曰:王章字仲卿,疾无被,卧牛衣中。
又曰:汲黯曰:"公孙弘位至三公,俸禄甚厚。为布被,此诈也。"上问弘,弘谢曰:"有之。夫九卿与臣善者无过黯,然今日廷诘臣,诚中臣之病。夫以三公为布被,饰诈以钓名。且臣闻管仲相齐有三归,侈拟於君,桓公亦霸;晏婴相景公,食不重肉,妾不衣丝,齐国亦治。今臣位为御史大夫而为布被,自九卿以下至小吏,无差,诚如黯言。且无汲黯申之,陛下安闻此言?"天子以为谦让,愈益厚之。
《汉书》曰:广川王去妃昭信甚妒。王爱姬陶望卿,昭信妒之,谮於王曰:"望卿视有奸窥。"即言郎中令卧锦被,王信之,击煞之。
又曰:李夫人疾笃,上自临候之。夫却噬坊谢曰:"妾久寝病,形貌坏,不可见帝,愿以王及兄弟为托。"
又曰:霍光薨,诏赐绣被百领。
《后汉书》曰:祭遵奉公,家无私财,布被,夫人裳不加彩。
又曰:宣乘性节俭,常服布被,蔬食。
华峤《后汉书》曰:乐崧为郎,独宿直台上,无被,帝推被与之。
袁山松《后汉书》曰:范丹为莱芜长,去官无被,空囊自随也。
谢承《汉书》曰:京兆朱宠字仲威,为太尉,家贫,卧布被。朝廷赐锦被,卧兼布被。
又曰:羊续字兴祖,为南阳太守,以清率下。惟卧一幅布綯,败,糊纸补之。(綯与裯同。)
《东观汉记》曰:王良为大司徒,在位恭俭。妻子不入官舍,布被瓦器。
又曰:冯豹字仲文,后母恶之。尝因豹夜卧,引刀砍之,正值其起,中被,获免。
又曰:冯豹每奏事未报,常服省閤下,或从昏至明。天子默使小黄门持被覆之,曰:"勿惊之。"
《汉官典职》曰:尚书郎入直,供青练白绫被,或锦被。
《魏书》曰:文帝诏朝臣三代大夫知被服,五代大夫知饮食,此言被服、饮食难晓也。
《晋阳春秋》曰:茎〈扌双〉有目疾。文鸯之来攻,惊而目出,惧六军恐,蒙以被,痛甚,啮被破。
《晋书》曰:魏舒为尚书郎。或有非其人,论者欲有沙汰之言,舒乃曰:"吾即其人也。"襆被径出。论者咸自愧之也。
又曰:杨骏被诛。初,骏徵高士孙登,遗以布被。登截被於门外,大呼曰:"斫刺!"旬日,托疾死。及是,其言果验。
又曰:光逸字孟祖,为博昌小吏。令使之冒雨还,令不在,逸解衣卧衾中。令还,诘之,逸曰:"衣单冒雨,如不易衣衣,必致冻死,何惜一被而煞一人耶?"令奇之而不问。
又曰:祖逖字士稚,与琨共被寝,中夜闻鸡鸣,蹴琨觉,曰:"起舞!此非恶声。
又曰:吴纳为吴兴守,徵为尚书,去任,有被幞而己。
又曰:秃发乌孤之祖寿阗之在孕,母胡掖氏因寝而产於被中。鲜卑谓被为秃发,因而氏焉。
《宋书》曰:虞龢位中书郎廷尉。少好学,居贫,房漏,恐湿坟典,乃舒被覆书,书获全而被大湿。时人以比高凤。
又曰:沈麟士以杨王孙、皇甫谧深达生死而终礼矫俗,乃自为终制,遗令"气绝剔被,取三幅布以覆尸。及敛,仍移布於尸下,以为敛服。反被左右两际以周上。"
又曰:康沙门释宝志,玉亮欲以衲被遗之,未及有言,宝志忽来,牵被而去。
又曰:罗研齐狗儿之役,临汝侯嘲之曰:"卿蜀人,乐祸贪乱,一至於此。"对曰:"蜀中积弊,实非一朝。百家为林,不过数家有食,贪乱乐祸,无足多怪。若令床氏有百钱布被,甑中有数升麦饭,宁肯为乱乎?"
《梁书》曰:斐之横字如岳,少好宾,重气侠,不事产业。兄之尚以其纵诞,乃为狭被、蔬食以激厉之。之横叹曰:"大丈夫富贵必作百幅被。"后为吴兴太守,作百幅被,以成其志。
《陈书》曰:高宗时豫州献织成罗文锦被,诏"於云龙门外焚之。"
《孙卿子》曰:天子至尊重无上矣。衣被则五彩杂间色重文绣,加饰之以珠玉。
《家语》曰:黔娄先生死,被短露足。孔子及门人见之,谓其妻曰:"宁使正之不足,不可斜之有馀。"
《说苑》曰:鄂君乘青翰之舟,张翠华之盖。越人拥楫而歌曰:"山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。"於是鄂君举绣被而覆之。
夏侯《孝子集》曰:羊太常辛夫人,字宪英,性不好华丽,从外孙胡母杨上夫人锦被,夫人取,反卧之。
《晋惠帝起居注》曰:帝至朝歌,无被。中黄门以两幅布被给帝。
《东宫旧事》曰:太子纳妃,有彩柸文绮被一、绛具文虏筳,幅被一、绛被罗文绣四五幅被一。
《东宫故事》曰:太子有七彩文绮被,又有绛文罗面被。
《京兆旧事》曰:长安孙晨家贫,为郡功曹,十月无被,夜卧蒿束,昼收之。
《西京杂记》曰:赵飞燕为皇后,其女弟上遗鸳鸯被。
晋陆云《与兄机书》曰:一日按行曹公器物,有寒夏被七枚。
《海内先贤传》曰:姜肱字伯淮,事继母。年少,肱兄弟感《凯风》之孝,同被而寝不入室,以慰母心也。
《边让别传》曰:让字元礼,才辩俊逸。孔融荐於魏武曰:"边让为九州之被则不足,为单衣襜则有馀。"
《益部耆旧传》曰:王忳字少林,於客舍见诸生疾,甚困,谓忳曰:"腰下有黄金十斤,愿以相与,乞收藏尸骸。"未及问其姓名,呼吸困绝。忳卖金一斤以给棺柩,馀九斤置生腰下。后署大度亭长,到亭,有白大马一匹入亭中。其日大风,有一绣被随风而来,而后忳乘马,马突入金彦父家。彦父见曰:"贞得盗矣。"忳说得马之状,又取被示之。彦父曰:"卿有何阴德?"曰:"念葬诸生事。"且说形状。彦父曰:"贞我子也。"忳即以被马归之,彦父不授。遣迎生丧,金具存焉。
《列女后传》曰:江夏孟宗少游学,与同学共处。母为作十二幅被。其邻妇怪问之,母曰:"少儿尾操,惧明类之不顾。大其被以招贫生之卧,庶闻君子之言耳。"
《桓任传》曰:任后母酷恶,常憎任,为作二幅箕踵被。
《杜祭酒别传》曰:君曾新作被,暖眠不觉,晏起,乃叹:"暖眠使人忘起异事。"因命着陌上,有寒苦人,举被乞之。常眠布被中。
《孙略别传》曰:亲戚有穷老者,略或推被以恤之,竟寒不解带而寝。
《郭子》曰:殷浩好作扬州,刘君行,日小欲暮,便令左右取被幞。人问其故,答云:"刺史严,不敢夜行。"
《语林》曰:魏武云:"我眠中不可妄近,近槁冀人不觉,左右宜慎之。"后乃阳冻眠,所幸小儿窃以被覆之,因便砍煞。自尔莫敢近之。
又曰:傅信字子思。遭父丧,哀恸骨立。母怜之,窃以锦被蒙其上。林宗往吊之,见被,谓之曰:"卿海内之隽,四方是则。如何当丧,锦被蒙上?"郭奋衣而去。自后宾客绝百许日。
《古诗》曰:客从远方来,遗我一端绮。文彩双鸳鸯,裁为合欢被。着以长相思,缘以结不解。
《乐府诗》曰:天寒知被薄,忧思知夜长。
《楚辞》曰:翡翠珠烂齐光。
陆云《芙蓉诗》曰:寝共织成坊,絮之同功绵。
傅玄《被铭》曰:被虽温,无忘人之寒,无厚於己,无薄於人。
张华《苦行》曰:重无暖气,班被覆空床。
潘岳《悼亡诗》曰:凛凛凉风升,始觉夏衾单。岂曰无重纩,诗与同岁寒。
刘孝威《谢赉锦被启》曰:色艳蒲萄,彩逾联璧。鄂君惭绣,楚侍羞珠。虽复帝赐鹤绫,客赠鸳绮。高惭藻丽,远谢鲜明。汉老悦其怪文,魏马惊其香气。
《太平御览》 宋·李昉