○戟上
《释名》曰:戟,格也。旁有枝格也。戈,勾矛戟也。戈,过也。所刺则决过,所勾引制之不得过也。车戟曰常,长丈六尺,车上所持也。八尺曰寻,倍寻曰常,故称常也。手戟,手所持擿之戟也。
《说文》曰:戈,平头戟也。从弋,一横之象形也。戟,有枝兵也。戟读若棘。镆耶,大戟也。
《方言》曰:戟,楚谓之孑。(郭璞曰:取名于钩孑也。)凡戟而无刃,秦晋之间谓之孑,或谓之鏔。(音寅。)吴扬之间谓之戈。东齐秦晋之间谓其大者曰镘(莫干切。)胡,其曲者谓之句孑镘胡。(即今鸡鸣句孑戟也。)南楚宛郢谓之匽戟。其柄,自关而西谓之秘,或谓之殳。(音殊。)
《广雅》曰:匽,谓之雄戟。
《太公兵法》曰:戟之神名大将。
《赵氏兵书》曰:戟,参星主之。
《周礼》曰:掌舍为坛,壝(音遗。)宫棘门。(郑司农云:棘门,以戟为门也。)
《左传》曰:郑伯将伐许,授兵於太宫。公孙阏与颍考叔争车,考叔挟辀以走,(辀,车辕也。)子都拔棘以逐之。(棘,戟也。)及大逵,不及,子都怒。(都,阏字也。)
又曰:庄公四年,楚武王荆尸授师孑焉,以伐随。(尸,陈也。孑者戟,然则楚始于此参用戟为陈也。)
又曰:郑公子归生受命于楚,伐宋。宋华元御之。战于大棘,宋师败绩,囚华元。狂狡辂郑人,郑人入於井。(狂校,宋大夫。辂,迎也。)倒戟而出之,获狂狡。君子曰:"失礼违命,宜其为擒也。"
又曰:晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之。遂跣以下,公族夫獒犬焉。灵辄倒戟以御公徒而免之。问何故。曰:"翳桑之饿人也。"
又曰:诸侯伐偪阳,狄虒弥建大车之轮,蒙之以甲为橹,左执之,右拔戟成一队。
又曰:栾氏乘公门,范宣子谓鞅曰:"矢及君屋,死之!"鞅用剑以帅卒,(用剑,短兵接,欲致死也。)栾氏退。摄军从之,遇栾乐,(乐,盈之族。)曰:"乐射之不中,又注,(注,属矢於弦。)则乘槐本而覆。或以戟钩之,断肘而死。
《周书》曰:年饥,上用舆,曲辀不漆,矛戟缕缠,羽旄不择乌。
《史记》曰:平原君与楚合纵,言其利害。日出而言之,日中不决。毛遂按剑而前曰:"今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也。"
又曰:苏秦说韩王曰:"韩之剑戟皆出於冥山棠谿。"
《汉书》曰:项羽令壮士挑战。汉有善骑射曰楼烦,(应劭曰:楼烦,今楼烦县是也。)楚战三合,楼烦辄射杀之。羽大怒,自披甲持戟挑战。楼烦欲射,羽瞋目叱之,楼烦目不能视,手不能发,走还入壁,不复敢出。
又曰:田肯贺上曰:"秦形胜之国也,带河阻山,悬隔千里,持戟百万。悬隔,千里之外,秦得百二焉。齐地方二千里,持戟百方,齐得十二焉,非亲子弟莫可使王齐者也。"
又曰:奉天子法驾,迎皇帝代邸,皇帝入未央宫,有谒者十人持戟卫端门。曰:"天子在,足下何为者?"不得入。
又曰:汉七年,长乐宫成,於是皇帝辇出房,百官执戟传警,引诸侯王以下至吏六百石,以次奉驾。
又曰:息夫躬云:"诸曹以下,仆遬(音速。)不足数。卒有强弩围城,长戟指阙,陛下谁与备之。"
又曰:晁错上言曰:"两阵相近,平地浅草,可前可后,此长戟之地也。剑盾三不当一。"
又曰:灌夫字仲儒,父孟死吴军。夫奋曰:"愿取吴王若将军之头,以报父仇。"於是夫披甲持戟,募军中壮士所善愿从数十人。及出壁门,莫敢前,独两人及从奴十馀骑驰入吴军,至戏(音麾。)下,所杀伤数十人。
又曰:扬雄位不过执戟。
又曰:八月,饮酎行祠孝昭庙。是时,霍氏外孙代郡太守任宣坐谋反诛。宣子章为公车丞,亡在渭城界中,夜,袨服入庙,执戟立庙门,待上至,欲为逆,发觉,伏诛。
《后汉书》曰:光武署铫期为贼曹掾。上略地向北,期从徇蓟。时王郎檄书到,蓟中起兵应郎。光武趋驾出,百姓聚观,喧呼满道,遮路不得行。期骑马奋戟,嗔目大呼,左右曰,(《周礼》:隶仆掌宫中之事。郑众曰:止行清道也,若今警跸。《说文》:与跸同。)众皆披靡。
《东观汉记》曰:吴汉与苏茂、周建战。汉躬披甲持戟,告令诸部将曰:"闻鼓声大呼,俱进,后至者斩。"遂鼓而进,贼兵大破。
又曰:建武四年,隗嚣遣马援奏课京师,因曰:"臣与公孙述同县,少小相善。臣前往蜀,述陛戟乃见臣;今臣远从异方来,陛下何以知臣非刺客奸人,而简易若是?"上大笑。
又曰:田邑字伯玉,为上党太守,时更始遣鲍永、冯衍屯太原。永、衍恐其先降,说之曰:"晏婴临盟,拟以曲戟,不易其辞。"
又曰:杨政字子行,师事博士范升。建武中,范升为太常丞,为去妻所诬告,坐事系狱,当伏重罪。政以车驾出时,伏道边,抱升子持车叩头。武骑虎贲恐惊马,引弓射之,不去,旄头以戟叉政伤胸前,政遂涕泣求哀,上即尺一出升。
又曰:孙程与王康等斩江京等迎立济阴王,是为顺帝。阎显弟景为卫尉,从省中还外府,收兵至盛德门。尚书郭镇率直宿羽林出,逢景。景因斫镇,不中,镇剑击景堕车。左右以戟叉其胸,禽之,送廷尉。
谢承《后汉书》曰:彭循字子阳。太守秘君闻循义勇多谋,请循以守吴令。民歌之曰:"时岁仓卒,盗贼纵横。大戟强弩不可当,赖遇贤令彭子阳。"
司马彪《续汉书》曰:杨仁字文义,巴郡人。显字特诏补北宫卫士。及帝崩,时诸马贵盛,各争欲入宫。仁被甲持戟,严勒门卫,莫敢轻进者。肃宗既立,诸马共谐仁。上知其忠,愈善之。
张滢《汉南记》曰:陈蕃等欲除诸黄门,谋泄。阍寺之党於宫中诈称惊,云外有反者。蕃奔入宫,小黄门朱寓逆以戟刺蕃。
《魏志》曰:董卓恐人谋已,常以吕布自卫。尝失意拔手戟擿布,布拳捷之。由是,阴怨卓。(《英雄记》又载:吕布诣董卓,卓尝拔戟掷之,言布乱其私室。)
又曰:袁术遣将纪灵等步骑三万攻刘备。备求救於吕布,严步兵千、骑二百驰往赴备。布谓灵等曰:"布性不憙合斗,但憙解斗耳。"布令门侯於营门中举一只戟,布言:"诸军观布射戟小枝,一发中者,诸君当解去;不中,可留斗。"布举弓射戟,正中小枝。诸将皆惊,言:"将军天威也。"明日欢会,然后各罢。
又曰:张绣反,袭太祖营。太祖出战不利。典韦以长戟左右击之,一叉辄十馀钅矛(音矛)摧,左右死伤者略尽。韦被数十创,短兵接战,贼前搏之,韦双挟两戟击杀之,馀贼不敢前。
又曰:典韦好持大双戟与长刀,军中为之语曰:"帐下壮士有典君,持一双戟八十斤。"
王沈《魏书》曰:太祖讨吕布於濮阳。布有别屯在濮西相持。太祖募陷陈,典韦先占,但持长矛撩战。时西面又急,韦左手持十馀戟,大呼起,所抵无不应手倒者。
鱼豢《魏略》曰:徐庶字元直。少好任侠,为人报仇,白垩(乌各切。)突面,披发而走。为吏所得,乃感激弃其刀戟,更绢巾单衣,折节学问。
《吴志》曰:孙权拜诸葛恪丹阳太守,授棨戟武骑,作鼓吹,导引归家。
又曰:孙权乘马射虎庱(庱,摅陵切。)亭,马为虎所伤。权投以双戟,虎遂却。
又曰:太史慈、刘繇使循骑,卒遇孙策。慈便前斗,正与策对。刺慈马,以揽慈项上手戟,慈亦得策兜鍪。
又曰:孙綝遣中书郎李崇夺孙亮玺绶,征立琅琊王休。奉书於休曰:"綝以薄才,见授大任,不能辅导陛下。顷月以来,多所造立,亲近刘承,悦於美色,败坏藏中矛戟五千馀枚,以为戏具。"
韦召《吴书》曰:凌统怨甘宁杀其父操。尝於吕蒙舍会,酒酣,统乃以刀舞。宁起曰:"能双戟舞。"蒙曰:"宁虽能,未若蒙之巧也。"因操刀持楯,以身分之。
张勃《吴录》曰:严白虎使弟舆谐长沙桓王请和,许之。舆请与王独会面约。既会,王引白削斫席,舆体动。王知其无能,以手戟投之,立死。
《蜀志》曰:两镶(音攘)是谓闭木户,持双戟是谓坐铁室也。
常璩《华阳国志》曰:荆邯记公孙述曰:"昔汉祖败而复征,故能禽秦亡楚,以弱为强,况今地方数千,杖戟百万。"
《晋书》曰:贾后字南风。初为太子妃,性酷虐,尝手杀数人。或以戟掷孕妾,子随刃堕地。帝闻之大怒,欲废之。
又曰:杨骏字文长,为贾后所诛。初,温县有人如狂,造书曰:"光光文长,大戟为墙。毒药虽行,戟还自伤。"及骏居内府,以戟为卫。至兵入骏府,逃于马厩,以戟杀之。
又曰:裴楷有知人之鉴,谓锺会如观武库,森森见矛戟在前。
王隐《晋书》曰:上闻贾妃酷妒,戟擿诸孕子者皆堕。已治室金墉城,寻当废之。赵粲救於内,荀勖救於外,故不济焉。
又曰:祖逖军大饥,进据食犬丘城。樊雅遣六十馀人入逖营,拔戟盾大呼向逖,逖军人夜不知何贼多少,皆欲散走。
崔鸿《前赵录》曰:杜育字子光,濮阳人。少为贼,其母每怒。育曰:"天下将乱,且以习胆。如意望封侯,不如意但不使他人斫头。"曾为贼围,衣甲三重,持戟蓬转而出。
又曰:刘聪猎上林,以愍帝行车骑将军,戎服执戟前导。观者指曰:"此故长安天子。"
崔鸿《后赵录》曰:冉闵所乘赤马曰朱龙,日行千里。左杖双刃矛,右执钩戟,斩鲜卑三百馀级。
《齐书》曰:宋升平三年,尤里封人於官高湖际得瑞靸(苏合切。)戟三杖,旁有古字。
《隋书》曰:柳彧为屯田侍郎,固让,弗许。时制三品以上门皆列戟,左仆射高颎子弘德封应国公,申牒请戟。彧判曰:"仆射之子,更不异居。父之戟槊已列门外,尊有厌卑之义,子有避父之礼,岂容外门既设,内阁又施。"事竟不行,颎闻而叹伏。
《家语》曰:孔子北游,登于农山之上。子路、子贡、颜回侍侧日孔子曰:"二三子各言其志,吾将择焉。"颜回曰:"回愿得明王圣主而相之,敷其五教,导之礼乐,使城郭不修,沟池不越。铸剑戟为农器,放牛马於原薮。室家无离旷之思,千载无战斗之患。"夫子懔然曰:"美哉!德也。"
陆贾《楚汉春秋》曰:沛公脱身鸿门,从问道至军。张良、韩信乃谒项王军门曰:"沛公使臣奉白璧一只献大王足下,玉斗一只献大将军足下。"亚父受玉斗,置地,戟撞破之。
乐资《春秋后传》曰:聂政拔剑至韩,韩相方坐府上,持兵戟而卫,侍者甚众。聂政直入上陛,刺杀侠累。
《战国策》曰:苏秦说惠王曰:"夬徒处而致利,安坐而广地,虽古五帝、三王、五伯、明主、贤君常欲坐而致之,其势不能,故以战续之。宽则两军相守,迫则杖戟相撞。"
又曰:齐王建入朝於秦,雍门司马横戟当马前曰:"所为立王者为社稷,何以去社稷而入秦?"王不听,遂入秦。
《英雄记》曰:吕布白陈登,使诣曹操求徐州牧不得,登还,布怒拔戟斫机曰:"不惟吾所求无获,但为卿父子所卖耳。"登不为动容,徐对曰:"登见曹公,言养将军譬如养虎,当饱其肉,不饱则将噬人。公曰:'不如卿言,譬如养鹰,饥则为用,饱则飏去。'其言如此。"布意乃解。
王隆《汉官解诂》曰:卫尉宫阙周庐殿掖,屯陈夹道,当兵交戟。(胡伯始曰:谓者门郎阁陈屯,士夹首道旁,当兵以示威武,交戟以遮妄出入者。)
应劭《汉官仪》曰:旧制太子食汤沐十县,家令领主自有宫置。周卫交戟,五日一朝,因坐东厢,省视膳食。
《东方朔传》曰:武帝坐未央前殿,天雨新止。朔执戟在殿陛遥指独语。上见,呼问之。朔对曰:"殿后柏树上有鹊立枯枝上,东向鸣。"上遣侍中视之,如朔言。问何以知之。朔曰:"风从东来,鹊尾旁风则倾,背风则蹶,必当顺风而立,故知东向鸣也。新雨生枝滑,故枝涩,故立枯枝上。"上大笑,赐帛十匹。
又曰:孝武元封三年,作柏梁台。召群臣有能为七言者,乃得上坐。卫尉"周卫交戟禁不时。"
陈寿《益部耆旧传》曰:张霸迁会稽太守。是后盗贼衰少,野无遗寇,童谣曰:"弃若戟,弃若矛,盗贼尽,吏皆休。"
萧广济《孝子传》曰:魏阳不知何处人,独与父居。父有刀戟,市南少年求之,阳曰:"老父所服,不敢相许。"少年怒,道逢阳父,打阳,叩头请罪。父没,阳断少年头以谢父冢前。
师觉授《孝子传》曰:仲子崔者仲由之子也。子路仕卫,赴蒯聩之乱,魏人於黡遂杀之。子崔既长,欲报父仇,黡知之曰:"夫君子不掩人之不备,须后日於城西决战。"其日黡持蒲弓木戟,与崔战而死。
张敞《晋东宫旧事》曰:东列崇福门,门各羌楯十幡,鸡鸣戟十张。
《太平御览》 宋·李昉