山陰何澂竟山著
馬子翊廣文作臺陽雜興三十首；余見之技癢，因就廣文詩所未及者得詩
二十四首。
海外東南片土開，萬山羅列水環回。鯤身讓地倭謀拙（牛皮借地一事，與「明史」所載佛郎機之紿呂宋相似；論者疑之。或謂荷蘭與倭約，歲貢鹿皮三萬張，倭以全臺歸荷蘭；乃築赤嵌城，踞一鯤身全島），鹿耳乘潮鄭業恢（鹿耳門港道紆折，沙多水淺；成功至，忽水漲數丈，大小戰艦縱橫畢入）；二百年來歸版籍（自康熙二十二年，靖海侯統師征鄭氏、克澎湖，克塽奉表以全臺降；至今一百九十五年），一千里路闢蒿萊（自雞籠山起，至瑯嶠以南龜鼻山止，袤長八百餘里；舊說一千七百餘里，殆就內地弓步約計耳）。重臣更廓鴻圖計，郡縣新增出聖裁（同治十三年，沈幼丹星使奏請於南路之猴洞設恆春縣；光緒元年，又奏請於北路之艋舺設臺北府，附府設淡水縣，竹塹淡水廳舊治改為新竹縣，噶瑪蘭廳舊治改為宜蘭縣，改噶瑪蘭通判為臺北分府，駐雞籠；均奉旨交部議准）。
巨瀛無際接扶桑，海澨依然晝晷長（海外晝日，視中土較長。蓋迤西巨瀛無際，陽曦無蔽虧故也）。都道四時皆是夏，有時六月亦飛霜（光緒元年，吳鎮軍開路至八同關。六月二十八、九日，嚴霜兩夜；次日，雨雪交霏。八同關，彰化內山地也）。風來捲地天容慘，露湛層霄夜氣涼（臺地露水甚濃，故夏夜乃涼）。不信佳期三五誤，一鉤初二見蟾光（初二即見新月）。
閒將軼事溯潮王（鄭成功封延平王，尋晉潮王。見夏琳「閩海紀錄」），手挈洪戈拓大荒。孤島自存田廣叔，圍棋早讓李文皇（成功報招撫書，自比張仲堅）；羽山不盡黃能痛（順治十一年，朝廷遣使撫成功，不從；乃繫其父芝龍於獄。十八年冬，殺之），軹道終看赤幟揚（三傳至克塽，以地降）。忠節於今褒兩字，千秋廟祀享蒸嘗（同治十三年，朝廷從沈大臣葆楨之請，予謚「忠節」，並建祠致祭）。
仗節東來嘅一元（寧靖王朱術桂，別號一元子，長陽郡王次子；由金門渡臺），全歸地下復何言（我師克澎湖，寧靖結帛於梁自盡；五妃袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐，先自同縊）；數莖草長忠臣髮（寧靖絕命詞有云：『艱辛避海外，總為數莖髮』），五出梅開烈女魂（五妃墓在魁斗山）；猶有介圭留古寺（圭長一尺五寸、闊一寸八分、厚四分。道光年間，農人掘地得之；僧奇成以粟易，置法華寺），更無玉帶鎮山門（帶凡玉版二十枚，碾成百鹿；流傳民間。見「海東札記」。今聞落安平海中）。荒祠竹滬人誰問（寧靖王祠在竹滬庄，家人許福立主祀之），杜宇聲淒夜月昏！
兩渡重洋到海圻（余兩次渡臺），殊方風景認依稀：螺鈿十色倭奴漆（市中賣東洋漆，貨最多、亦最精），番錦千絲蜑女機（番錦，惟郡城一戶能織；價極貴。間以五釆絲織成被褥等件，陸離耀目，尚覺可觀）；路狹僅留天一線（街市甚仄，郡城西門一帶，僅留一線天矣），簾垂權作戶雙扉（此間皆垂簾或竹簟，藉以當門）；烏烏吹角知何事，幾擔肩挑是賣豨（豬肉擔，以吹角為號）。
南旂北滬盡繁華，滄海桑田信不差（臺灣初止鹿耳門一口，百餘年來淤沙擁塞，安平至郡已可陸行。鳳山縣之旂後口，昔只小舟能進，近年沙去水深，可停泊百餘舟；滬尾為北路最大港口。俱有各國商艘往來，並開洋行）！萬疊銀山翻急湧（湧者，無風起浪；翻濤捲雪，舟莫能近。山前以夏秋為甚，山後起於冬春），一條鐵線鎖長沙（沙堅如鐵，故名「鐵線沙」）；暗礁林立排龍骨，支港參差列犬牙（前後山港口甚多）。為問昔年天險處，盪纓無復舊丫叉（鹿耳門夙稱天險，舟人樹標水中，以誌淺深；名曰「盪纓」）！
堪笑浮囂陋習仍，仇讎報復競稱能（臺俗性剛易動，往往睚眥之仇報而後快）；黨援不惜家同破（同鄉、同姓設受凌辱，傾家拯救；身罹法網，所不顧惜），擄勒無端禍猝興（擄人勒贖，最為惡習）。鑪主籤頭榮里社（里社中有「鑪主」、「籤頭」諸名目，輪流值年，以主其事），鄉承約長耀門燈（鄉約名「總理」，地方官給「戳記」；門首懸大燈，亦「總理」銜）。操戈鬥狠尋常事，紮厝由來最足憎（悍族糾黨逞兇，殺其全家，將田園、房屋、輜財踞為己有，名曰「紮厝」。近年官兵勦辦，此風已息）！
雙冬稻穀熟畦町（俗呼榖熟曰「冬」，有「早冬」、「晚冬」，兩熟曰「雙冬」），豆麥菁麻遍野坰。廣闢山場茶利溥（近年臺北產茶甚多），高裝村廍蔗漿馨。息求五倍堪浮白，價問三郊（聚貨而分售各店者曰「郊」：來往福州、江、浙者曰「北郊」，泉州者曰「泉郊」，廈門者曰「廈郊」，統稱三郊）或賣青（未熟先糶者，曰「賣青」；先期定價給資，及時而取，曰「買青」）！況值聖恩蠲雜稅，漁租厝餉一齊停（臺灣仍鄭氏舊制，有厝餉、番餉、蔗車、牛磨、港潭、蠔箔等雜稅。現已奏請蠲免，奉旨准行）。
生財容易易繁華，纏首青藍盡縐紗（漳、泉人畏風，恆以布纏首；臺人亦纏首，多易以藍黑縐紗。長丈餘，環繞五、六匝以為美觀）。擺尾如龍爭自便（褲之露於衫外者，寬、長約尺有半，曰「龍擺尾」），點頭似鳳動相誇（襪不系帶，任其脫覆足面，曰「鳳點頭」）。濃薰鶯粟甘於薺（鴉片盛行，較內地更甚），細嚼雞檳慣代茶（男女均嗜檳榔，咀嚼不去口，唇齒皆殷。客至，亦必以獻，即以代茶）。披得蘇裾瓜子領（男子短衣，每過膝；襟多直下，曰「蘇裾」。領則不論頸之肥瘦，多上圓下尖，半露其胸，曰「瓜子領」），輿臺衣帛不為奢（傭販輿隸，衣褲率用紗綢）。
閩人信鬼世無儔，臺郡巫風亦效尤：出海大儺剛仲夏（出海在五月，義取逐疫。造木舟，以五彩紙為瘟神像；禮醮演戲畢，舁像舟中，鼓吹儀仗，送船入海），沿鄉普度又初秋（普度，自七月初起至月盡止。設壇禮醮、搭臺演劇、結綵張燈，鋪設極盛；豬魚雞鴨等類，積如岡阜）；婦男桎梏虔迎送（出會之日，頳衣遍路；閨閣婦女，亦荷枷、帶鎖跪迎道左），酒肉池林敬獻酬。讕語客師能愈病，喧天鑼鼓妄祈求（有非僧、非道專事祈禳者曰「客師」；書符、行法，謂能愈病）。
刺繡從來是女紅，高門黹閣理香絨（大家婦女，亦工刺繡）。臂籠金釧脛俱滿（女子裹足者，手釧而外，有腳鐲重疊至三、四行），髮束銀絛首免蓬（瑯嶠婦女，多以銀練纏髮；有至十餘條者）；嬌習蝸居憐懈惰，職詢蠶織慨昏瞢（婦女習於嬌惰，不解蠶桑、紡織）。澎湖一樣閨中質，胡竟辛勞與■〈牛孛〉同（澎湖婦女獨苦；終日視潮長落，赴海濱拾取蝦蛤螺蟹，兼任農事。諺云：『澎湖女子臺灣牛』；極言其勞瘁同也）！
海面遙看挽髻螺，兩三孤嶼似星羅（離臺灣最近者為小琉球，在鳳山縣之南，海道三十里；居民二千人，歸鳳山管轄。瑯嶠之東有紅頭嶼、火燒嶼，海面俱一百餘里。紅頭嶼皆土番，火燒嶼多漳、泉人住之。又有五獅嶼，在噶瑪蘭頭圍對渡）；蓬壺未許來徐福（五獅嶼有意往求，每不可得），瀛嶠何緣到鄭和（光緒三年春，丁中丞命前署恆春縣周有基帶同機器學生游學詩、汪喬年往探紅頭嶼。嶼中分八社，番眾皆穴地而居，略似臺灣生番。「府志」稱：『紅頭嶼產金；番無鐵，以金為鏢鏃、鎗舌』；今無其事）；斜日荒城紅薯大（聞前有至五獅嶼者，言嶼內有城門五座，中無人居；拾得野紅薯一枚，重五、六十觔），曉風山社綠椰多（紅頭嶼多種椰樹）；更看香火因緣結，自奉觀音擬普陀（火燒嶼有水滴觀音，極靈）。
遑論宋士與金民（臺灣番種，或云宋時零丁洋之敗遁亡而至，或云金被元滅浮海為颶風飄至，皆不足信），平埔高山迥不倫（平埔多「熟番」，高山多「兇番」）；憑著刺桐花紀歲（番無年歲，以刺桐花開為一年），每刳大樹腹藏身（北港「王字番」死後，刳大樹，以尸入其中，仍以樹皮包裹；隔年膠合無縫，枝幹蒼翠勝常。子孫常以牲牢祀之）；生涯林莽惟搜鹿，事業箕裘在殺人（生番以殺人為遵祖制）。我聽番歌疑梵韻，手牽足頓別傳神（番眾牽手成圍、頓足而歌，聲似梵韻）。
莫道卑南地勢偏（卑南在南路內山之東；橫亙南北，下毘瑯嶠，上接嘉義之崇爻界），膏腴應並水沙連（水沙連者，嘉、彰兩縣內山番地。有貓丹、埔里等十餘社。廣袤三十餘里。山水秀麗，厥土中上。藍鹿洲集中，悉記其勝。道光間，劉玉坡制軍履臺勘實，奏請設通判；廷議未允）。別論戈甲開荒土（臺地田畝計戈論甲：每戈長一丈二尺五寸，東西南北各二十五戈為一甲），廣合丸丹辟瘴煙（各營設官藥局，並施丸散膏丹）；置驛漸通邊徼路（恆春縣設八磘、牡丹兩驛，卑南設絲鬮社、卑南藔兩驛），移官更授撫民權（光緒元年，沈幼丹星使奏請將南路同知移駐卑南、北路改為中路移駐水沙連，各加「撫民」字樣；奉旨：交部議准）。會看齊奏平蠻曲，再闢山中萬頃田（淡水之後山秀姑巒一帶，土田膏腴；近日吳鎮軍駐璞石閣，督兵「開撫）。
太息邊防疫癘多（南、北路諸軍多感瘴癘，死者數千人），將星零落隕巖阿（臺北總統宋鎮軍到營數月，一病不起；各路隨營提鎮，亦多有病亡）！題詩我自哀嚴武（乙亥五月，王文勤公渡臺督辦防務，余奉檄隨營。十月，文勤公因病內渡，遽捐館舍。余作輓聯云：『秉節越重洋，正當通道百蠻；食少事煩，太息大星隕海嶠！執鞭隨行幄，詎料備員五月；悲風涕雪，空懷遺澤賦哀詩』！余蓋妄擬杜甫之與嚴武也），曳足人爭嘅伏波（李制軍亦有輓文勤公聯；末句云：『曳足伏波同一嘅』）。碧血青磷獅社月（獅頭社番，前因抗殺官兵，經淮軍全力破之），黃沙白骨鳳山坡（淮軍駐鳳山刺桐腳一帶）！玉關生慶班超入（謂唐、羅兩提督），夜渡軍聲雜鸛鵝。
大府巡邊擁節旄，雞籠山外泊飛艘（丁中丞渡臺，先至雞籠）；兵徵兩路馳書急（時調孫軍門擢勝三營駐雞籠，顧北路；方觀察統潮普三營駐鳳山舊城，顧南路；均限期到防），嶺越三朝接漢高（三朝嶺，今名三貂嶺，為北鉻最高之山；土人謂之摩天嶺。中丞過此至噶瑪蘭）；龍虎應符馳砲艇（新到龍驤、虎衛小蛟船兩號，均調至臺），鯨鯢望氣息波濤（西班牙船案，從此定議）。渡瀘五月來諸葛，風雨遄征到不毛（吳星使於五月來臺接辦防務，巡歷南路一帶；適遇風雨連旬，駐節貓狸霧，幾有絕糧之厄。經月回郡，從者皆病）。
粵閩籍貫本分歧，異地呈材莫漫奇（臺地考試，分粵籍、閩籍）；為拔翹英開廣廈，並移節鉞作宗師（臺灣學政事宜，向由巡臺御史兼理；乾隆十七年，御史裁撤，改歸巡道考校。光緒元年，沈幼丹星使奏請以巡撫來臺，應歸巡撫主政，並於臺北府地方捐建考棚；奉旨：交部議准）。谷鶯早許棲雞樹（乾隆四年，巡臺御史諾布單德謨奏請臺士會試，照鄉試例：于福建卷中另編字號，額取一名；部議：令俟臺士來京會試。會試者果至十人之多，奏請欽定；而臺灣始有進士），海燕何年浴鳳池（臺地二百年來，無館選）？一領青衿獠戶貴，皇朝今已廣恩施（番童向只取佾、舞。光緒丁丑歲試，丁中丞取進淡水番童陳寶華一名撥入府學，以示鼓勵；並附片奏明）。
年來事事法西英，更仿洋操立練營（郡中設左、右兩翼練營，仿西法操演）。電線已看傳信速（自府城至旂後，已通電線），火輪尚待置車成（現擬築鐵路）；格林砲購新時樣（格林連珠炮出英國，最為精捷；臺地已購得十餘尊），來復槍嗤舊日名（舊有來復槍，近改用後膛槍）。城社憑依狐鼠狡，無端民教起紛爭（洋人各處設立教堂，無賴子倚為護身符；往往民教交鬧，致費周章）！
為探煤穴入林深（煤礦在八斗山），買到鋼鑽已萬金（鑿山鋼鑽等器購自外洋，計值二萬餘金）。鑿井真教施鬼斧（延洋人翟薩為煤師，鑿井深二十餘丈），醫貧爭幸得神針。經營欲啟千年利，窺伺能防萬里心？更有磺油堪採取（硫磺、礦油，均擬用機器採取。硫磺山在金包裡，礦油在淡水牛鬥山下），山中生計待搜尋。
卉島從來叛逆多，十年必反說非訛！魚牙結盜名天運（張丙本為魚牙，與巨盜陳辨等往來。因售米事，忿縣令袒粵民；遂起事偽稱「開國大元帥」，僭號「天運」），鴨母稱王號永和（朱一貴混名「鴨母」，以豢鴨為業；鴨行皆成列，眾異焉。逆黨杜君英以其姓朱，假托明裔，擁之，攻據岡山汛；偽稱「義王」，僭號「永和」）；已為倭兵籌布置（同治十三年，倭兵窺犯臺畺，駐兵瑯嶠；經歲，而議始成），更因番亂起干戈（元年，攻獅頭社；三年，攻率芒社。皆因該番抗殺官兵，以示懲創）。將軍尚未樓蘭斬，佇聽山中唱凱歌（近日內山阿棉、烏漏等社恃險負嵎，飛虎左營、線槍營皆小失利；現調擢勝營、鎮海左營進山匯剿）！
絕少蓴鱸似故鄉，食單從此費商量：檳榔筍折春風綠（檳榔樹直上無枝，折其嫩尖，甘鮮可食，名「檳榔筍」；惟須俟大風吹折，始得購買，價亦甚昂），蘆黍花開夜月黃（西北方名高粱，臺地夜間開花）；鬼蟹（狀如傀儡）虎鯊（背有斑文）登海錯，地瓜山芋（淡水，芋出山石上者佳；大者重四、五觔）足餱糧；竹蟶莫訝腥難近（竹蟶，一名海豆芽。形扁如蟶，殼綠色，吐尾潔白，類豆芽；腥不可食），更有龍蝦一尺長（龍頭蝦，昂首奮角如畫龍狀，長尺餘；味亦甚腥）。
競傳麻豆勝平和，秋日園林柚子多（麻豆堡所產柚子，勝于內地平和）。爛煮冰弸逾栗美（冰弸，形如皂莢子，似慄；而香味特勝），愛看染霧當橙槎（染霧，一名軟霧，又名剪霧。大如蒜，蒂銳頭圓，形似石榴，瑩潤可愛；味清甘，略同蘋婆）。綠添水色新番檨（「檨」字，字書所無；即番蒜也。高樹多陰，實如豬腰；青皮、黃肉，土人甘之），青映山光上釋伽（釋伽果，一名佛頭果；實大如柿。色碧紋縐，如釋伽頭；味甘微酸而膩）；不特菩提稱佛號（菩提果，一名香果。花有鬚無瓣，白色。其實中空，有細絨屬蒂，狀如蠟丸；鮮青熟黃，味甘而清），天波羅又地波羅（波羅蜜為天波羅、黃梨為地波羅）。
溫和卻好養花天，迎歲荷新菊度年（臺地少寒多燠，新歲尚見荷花；又有迎年菊、獻歲菊，皆開歷冬、春）；挹露紫含優缽小（優缽曇花，種出西域。「府志」載：『法華寺舊有小種數本，花色純紫』），燒空紅遍佛桑然（佛桑，一名扶桑；有單葉、千種二種）；春風鷹爪飄香遠（鷹爪蘭，一名油蘭花。似蘭無心，香味滯膩；結子如棗，名「鷹爪桃」），秋雨燕支著色鮮（胭脂有紅、黃、白及五色四種，夏、秋開）；又有午時梅一種，朝朝開落在庭前（午時梅，色紅；午開子落）。
試聽談瀛事最新，暗洋（「臺灣雜記」言臺之東北有暗洋，以一年為一晝夜）弱水（「稗海記遊」言雞籠山下實近弱水，舟至即沉）不無因。老猴已死偏成魅（「臺灣縣志」述鳳山有民婦被祟，暮即見形，如人似犬。邑令為牒告城隍神，忽雷震怪走；入地掘之，得死猴一，祟遂絕），巨蟒何來竟啖人（昔有海舟至雞籠山後，得一山暫泊；舟中四人登岸，見異類蛇首猙獰，飛奔而至，攫一人啖之；餘三人，身佩雄黃得免）！龜有兩頭差可怪（臺北有龜，生兩頭；洪雪塘別駕為余言），牛生六足見曾親（臺灣縣鄉間有牛生六足，二足從背上倒垂而下；曾親見之）；孽魚奚自能登岸，似戮飛廉到海濱（同治十一年九月，有大魚七尾登噶瑪蘭海口；又一尾，至滬尾登岸。魚大如輪船，多無目；又有最大一尾，背高如山，似解押登岸者。土人割肉熬油，腥穢不可向邇；食其肉者，皆病。次年即遭倭變，似魚為之兆也）。
