乾隆戊申夏五（？）「鶴馴堂」額：昔趙清獻公以一琴、一鶴自隨，余心竊慕之而未逮。丙午秋，分守臺郡，即適爽匪之亂，日事兵戈。至戊申春，始克淨掃狂氛，護理道篆。恰值歲試生童，校文之餘，琴鶴在前，翛然自遠；覺前日之張弓挾矢，不可同日語矣。爰題「鶴馴」名堂，聊誌閒靜之意，並以表景慕之私云爾。柳州楊廷理題。

　　四月二十三日，漁人獲大灶，背如浴盆，兩目突出炯炯然；無爪，而有四足如魚翅，尾亦如之。或云非灶類，當龍種也（按府志名■〈句黽〉鼊）。購而放之於海，放乎中流，昂首回顧者三。

　　存一點真心，便成良吏；說三分實話，就是忠臣（熊介臣觀察云）。又云：比古之伯夷，則為今之盜跖；比古之盜跖，尚不失為今之伯夷。

　　取鹿茸法，俟其長成，將見杈枒之形，即縛而鋸之。鋸落，宜倒懸其額，兩角須以膏藥加裹紅布緊札之，勿令流血。又須先以糯米和黃酒飼之，令醉倒而後可執之也。

　　呂駿亭協戎贈鹿肚石大小數枚。鹿食樹根草節，不能化，而成石，形如鳥卵；磨水飲之，化痰治隔噎。又鹿目香一枚。鹿眼中膏液凝積而成，色黑，大如指頭，能治眼疾云。又熊膽一枚。

　　戊申十一月初八日卯刻地震，房屋如懸旌，逾刻乃定。是日亥刻，又微震。北路彰化尤重，官舍、民房皆為瓦礫場。間有裂地出水漿，土人嘗之，其味甘，尚無大害；如鹹，則海水上泛，其禍必更烈。附近之鹿港廳，稍緩一、二刻乃震；相距咫尺，而震有先後。聞是日早晨，各處糶米至鹿港者，有回至途中，有在途尚未到地，皆不在劫數者耳。後查壓斃者多匪徒。米販某仰臥處懸有米杵，適中其身；劣生某因宿妓家未起，並壓傷而死。是日，署中舊有北極廟真武像重塑開光（點神目也）。地震正當其時，郡城附近無恙，當有呵護之者；敬書「休徵靜吉」額跋而懸之（入文錄）。二十三日亥初，又震三、四次。內地泉郡至福州省垣，皆於初八日同時並震。是月朔日出門，肩輿左玻璃忽裂開，腳下橫木脫落，此為兆之先見乎！淡水噶瑪蘭界近內山一帶，水溢山崩，傳言石中現四字「串禾■〈牛上十下〉■〈串上土下〉」。臺地時時微動，不為災，春夏少雷。想有聲為雷，無聲為震；氣鬱而不出，故動。動時，間或地中有聲，當海水伏流所激也。