獅頭社為未歸化生番。臺灣府志，並獅尾、巴荖遠兩社附於彰化縣番社末，余嘗辨其誤矣。獅頭亦稱獅仔頭，在水沙連大山之西南、南北投社之南、斗六門之北。社南有哮貓山，粗坑水出其中，北流彙而為潭，不知廣袤幾十畝；以在界外，非番割不能到。道光七年八月十五日，潭中忽湧起四小山，絡繹相連，如爾雅所釋屬者嶧是；土人稱頭浮、二浮、三浮、四浮焉。

　　頭浮山高四丈餘，寬贏其高二之一，長贏其寬四之一；二浮山高五丈餘，寬贏其高三丈，長倍其寬而贏兩丈。三浮山高三丈餘，寬倍其高而不足，長倍其高而有贏；四浮山高二丈餘，寬四倍其高而有贏，長倍其寬而不足；山體皆石。初湧時失水，魚蝦尚躍躍山頂，土番釆食，足給於鮮。山麓泥沙之壅，皆被溪漲沖刷，竟體嶙峋，縐透瘦大，似壺中九華矣。

　　夫天地不愛道寶，常見精神於山川。彼醴泉湧地、器車出山，禮經但設言以徵大順；不謂異瑞竟如峰之飛來，是真非幻，可無紀載以示後耶？臺灣沐聖朝禮義信順之化，已百有四十餘年，民番俱安作息。茲山湧現在匪徒分類、制府孫少保東來削平之後。越五月，即聞回疆底定，奏凱獻俘，恩綸遠沛，雖盛世不侈言符瑞，而異事適當其時，謂非祥徵不可也。

　　自昔勝遊，最喜水中有山，如水沙連之水裏社珠山屹立日月潭中是也。然深入險遠，即耽山水者亦以為歉；豈若茲山距南投四十里而遙，距縣城八十里而近。他日三社歸化，人人可到，吾知好遊者無庸舍近求遠矣。

　　會余將有修府志之役，爰紀此以俟載筆。