道可道，

　　謂經術政教之道也。

　　非常道。

　　非自然生長之道也。常道當以無為養神，無事安民，含光藏暉，滅跡匿端，不可稱道。

　　名可名，

　　謂富貴尊榮，高世之名也。

　　非常名。

　　非自然常在之名也。

　　常名當如嬰兒之未言，雞子之未分，明珠在蚌中，美玉處石間，內雖昭昭，外如愚頑。

　　無名，天地之始。

　　無名者謂道，道無形，故不可名也。

　　始者道本也，吐氣布化，出於虛無，為天地本始也。

　　有名，萬物之母。

　　有名謂天地。

　　天地有形位、有陰陽、有柔剛，是其有名也。

　　萬物母者，天地含氣生萬物，長大成熟，如母之養子也。

　　故常無欲，以觀其妙；

　　妙，要也。

　　人常能無欲，則可以觀道之要，要謂一也。

　　一出布名道，讚敘明是非。

　　常有欲，以觀其徼。

　　徼，歸也。

　　常有欲之人，可以觀世俗之所歸趣也。

　　此兩者，同出而異名，

　　兩者，謂有欲無欲也。

　　同出者，同出人心也。而異名者，所名各異也。

　　名無欲者長存，名有欲者亡身也。

　　同謂之玄，

　　玄，天也。

　　言有欲之人與無欲之人，同受氣於天也。

　　玄之又玄，

　　天中復有天也。

　　稟氣有厚薄，得中和滋液，則生賢聖，得錯亂污辱，則生貪淫也。

　　眾妙之門。

　　能之天中復有天，稟氣有厚薄，除情去欲守中和，是謂知道要之門戶也。