先賢士女總讚論(舊各本標目同。祇六字。並一般習呼為《先賢志》。茲據《序志》補論字。)
一 含和誕氣,人倫資生。必有賢彥,為人經紀,宣德達教,博化篤俗。故太上立德,其次立功,其次立言。品物煥炳,彝倫攸敘也。益梁,爰在前代,則夏勳配天,而彭祖體地。及至周世,韓張本作朝。服將命,蔓子忠堅。然顯者猶鮮。豈此下當有惟字。原省。國史簡闕,亦將分以秦楚,希預華同。自漢興以來,迄乎魏晉,多士克生,髦俊蓋世。愷元之疇,感於帝思。於是璽書交馳於斜谷之南,束帛戔戔於梁益之鄉。或迺龍飛紫閣,允陟璿璣。亦有盤錢、劉、李、《函》作磐。桓利居,經「論」綸廖本與顧觀光記作論。錢、張、劉、李、《函》本同《蜀志》作綸。皓素。其耽懷道術,服膺六藝,弓錢本作空位。劉、李、《函海》本作翹。《函海》註云:「翹字原本闕,劉、李本有。」張本、廖本與顧觀光記並作弓。車之招,旃旌之命,徵名聘德,忠臣孝子,烈士賢女,高劭足以振玄風,貞淑可以方蘋蘩者,奕世載美。是以四方述作,來世志士,莫不仰高軌以咨詠,憲洪猷而儀則;擅名八區,為世師表矣。故《耆舊》之篇,較美《史》、《漢》。而今志,州部區別,未張本作殊。可總而言之。用敢撰約其善,為之錢寫本脫之字。述讚。因自注解。甄其洪伐,尋事釋義,略可以知其前言往行矣。張本此下有「蜀、廣漢、犍為、漢中、梓潼五郡士女二百零三人題」及讚文;如《後賢志》例,較他本多三百四十五行。詳注釋。
二
「蜀都士女」「都」,錢、劉、張、李、《函》本作郡。此題,常氏原著所必無。乃傳鈔所加。 「嚴」〔莊〕錢、張、《函》、廖、浙剜補本作嚴。劉、李本作莊。下同。平恬泊,皓然沈冥。此上讚莊君平,八字,原為正文,大字。此下,為本注,原雙行小字。茲依宋槧進為大字。下各目同。「嚴」〔莊〕遵,字君平,成都人也。雅性澹泊,學業加妙。專精《大易》,耽於《老》《莊》。常卜筮於市,假蓍龜以教。與人子卜,教以孝。與人弟卜,教以悌。與人臣此臣,指奴僕、隸從與官屬、吏役之屬。卜,教以忠。於是風移俗易,上下茲和。日閱「人」錢、劉、李、《函》本無人字。廖、浙與顧觀光本有。茲刪。閱,治事之數也。得百錢,則閉肆下簾。授《老》《莊》,著《指歸》,著《老莊指歸》。省老莊二字。為「道書」之宗。楊廖本作楊,下同。他各本作揚。雄少師之,稱其德。指《法言