明清实录 | 二十四史 | 四库全书 | 古今图书集成 | 历史人物 | 说文解字 | 成语词典 | 甲骨文合集 | 殷周金文集成 | 象形字典 | 十三经索引 | 字体转换器 | 篆书识别 | 近义反义词 | 对联大全 | 家谱族谱查询 | 哈佛古籍

首页|国学书库|影印古籍|诗词宝典|二十四史|汉语字典|汉语词典|部件查字|书法图集|甲骨文|历史人物|历史典故|年号|姓氏|民族|图书集成|印谱|丛书|中医中药|软件下载

译文|四库全书|全文检索|古籍书目|国学精选|成语词典|康熙字典|说文解字|字形演变|金 文|历史地名|历史事件|官职|知识|实录|石刻墓志|家谱|对联|历史地图|会员中心

首页 > 丛部 > 杂别 > 剑桥中国秦汉史 >

第16章 汉代至隋代之间的哲学与宗教

第16章 汉代至隋代之间的哲学与宗教

  公元2世纪和3世纪汉王朝的崩溃以及由此所产生的政治的、社会的和经济的困境,其结果是带来了中国历史上少见其匹的思想上的纷争时代,只有周朝末年(公元前4至3世纪)、明王朝末年(公元16至17世纪)和20世纪的几次革命可与之相比。在这个时期,某些基本的哲学概念逐渐形成,它们都是后世中国哲学思想的重要成份,并且是永不磨灭的。佛教当其于公元之初传入中国,并且从4世纪起就开始深入上层知识阶层的时候,突出了这些变化,与此同时又改变了这些哲学变化的重点。佛教被缓慢地改造得适合于中国人的心理状态,在这个过程中,它既与道教相糅合,又被嫁接到道教之中,因此它就主宰了“中世纪”的中国,直到公元第一个千年之末都是这样。

《剑桥中国秦汉史》 相关内容:

前一:后汉思想的价值
后一:后汉时期哲学的衰颓

查看目录 >> 《剑桥中国秦汉史》



藝書通輯四卷 滄浪小志二卷 說呼全傳十二卷四十回 光緒二十三年丁酉科湖北選拔貢卷一卷 庚子交涉隅錄一卷 茗史二卷 怡立煤礦股份有限公司礦場辦事細則一卷 春雨樓詩集四卷文集四卷附詞一卷 劉須溪先生集畧四卷 大乘起信論二卷 諸法無行經二卷 唐書二百二十五卷釋音二十五卷 周禮六卷首一卷 度諸佛境界智光嚴經一卷 西清詩話 神仙傳一卷 新刻珠玉圓四卷四十八回 搢紳譜 棲雲山房詩鈔二卷 賣花寳卷一卷 唐繼堯侵川陰謀之披露 苾芻館詞集三卷 江南野史十卷 戰國策注三十三卷序録年表不分卷 笠翁傳奇十二種曲二十四卷 外科精義四卷 光緒十一年乙酉科浙江選拔貢卷一卷 妙法蓮華經大成九卷大成音義九卷 三先生詩十九卷 三先生類要五卷 [浙江嵊州]黃氏宗譜二十卷 讀秋水齋詩集十六卷 孝經左契 攻媿集補鈔一卷 演山集一卷 [正德]姑蘇志六十卷 韓襄毅公傳一卷 測量法一卷 瘍醫雅言丹藥集方一卷 大乘中觀釋論十卷 禮論條牒一卷 咨詢委員會節録華盛頓會議議事録 光緒二年丙子科湖南鄉試硃卷一卷 蔣氏遊藝祕錄二卷 紫荆花院詩稿三卷 籌算易知初編三卷 儒門圖說一卷復卦圖說一卷 顧非熊詩集(顧非熊集)一卷 玉潤凝碧軒詩稿不分卷 鄧定宇稿一卷 詩集傳不分卷 薑露庵雜記六卷 鄭端簡公古言二卷今言四卷 阮氏鐘鼎補遺二卷 [同治]廬陵縣志五十六卷首一卷附補編一卷 後漢書疏證十五卷 林水錄一卷 佛說未曾有正法經六卷 舍利弗阿毘曇論二十二卷 易精蘊大義十二卷 
关于本站 | 收藏本站 | 欢迎投稿 | 意见建议 | 国学迷
Copyright © 国学大师 古典图书集成 All Rights Reserved.
免责声明:本站非营利性站点,内容均为民国之前的公共版权领域古籍,以方便网友为主,仅供学习研究。
内容由热心网友提供和网上收集,不保留版权。若侵犯了您的权益,来信即刪。scp168@qq.com

ICP证:琼ICP备2022019473号-12