（辛酉）十六年大明嘉靖四十年
春正月
1月1日
○壬戌朔，百官以權停例，陳賀于仁政殿庭。
1月2日
○癸亥，諫院啓曰：「政院，掌出納，詳察奏逆，俾無後弊，乃其責也，而頃日匿名書，旣不能依律燒毁，具由啓達，而奉承上敎，如恐或緩，使父子間不得傳說之言，至於入啓，機關甚大，後弊難防，其爲毁法之罪大矣。其日直宿承旨，請幷罷職。」答曰：「已命推考，故不允。」三啓不允。
1月3日
○甲子，黃海道巡警使李思曾、江原道巡警使金世澣復命，以捕捉賊魁林巨叱正入啓，〈其實非林巨叱正，乃賊人加都致也。思曾脅以刑杖取供，誣服指爲巨叱正。〉傳曰：「得捕大賊，予用嘉焉。」
○義禁府啓曰：「拿致徐林，〈獷賊也。〉與林巨叱正面質，則徐林云：『非林巨叱正，乃巨叱正之兄加都致，亦大黨也。』眞爲難辨，拿其妻子，一處憑閱何如？」傳曰：「如啓。」〈史臣曰：「甚矣，將臣之欺君也！當初發遣之時，上銳意必捕，委寄隆重，彼亦豈不欲盡力哉？及其入境，帶牛佩犢之民，鳥竄山林，出沒無常，苟非察眉之智，安得以知之哉？師老日久，慙於無功，一得可疑之人，不問眞僞，重杖脅服，庶塞委任之責，欲邀橫濫之賞，其行詐極矣。蕞爾狗鼠，不過煩一守令之力，而今乃命將動衆，有若敵至，聲聞甚大。賊雖甚愚，豈肯安坐而就縳乎？嗟乎！朝廷處置，已失其宜，無識武夫，何足責乎？」〉〈史臣曰：「尹元衡、沈通源，以戚里巨室，黷貨無厭，漁奪民利，不知紀極，大盜盤據于朝廷，下流風靡，征利恐後，唯知有已，不知有君，至於民窮財盡，則相聚爲盜而已。一唱百和，西鄙騷然，良民被害，人烟一空，吁亦慘矣！」〉
1月4日
○乙丑，以李鐸、〈風度偉然，素行淸簡。〉尹仁恕爲同知中樞府事，奇大恒爲戶曹參議，李仲樑爲承政院右承旨，成義國爲同副承旨，李俊民〈性浮虛傲誕，然心絶畦畛，別無過惡。〉爲江陵大都護府使。
1月5日
○丙寅，日暈。
1月6日
○丁卯，以趙彦秀〈性度寬和，無剛果之氣。〉爲同知中樞府事，柳順善爲弘文館直提學，黃琳爲議政府舍人。
○日微暈。夜，流星出天中雲間，入巽方雲中，狀如鉢，尾長三四尺許，色赤，光照地。
1月7日
○戊辰，憲府啓曰：「賊酋巨叱正，嘯聚群兇，殺人奪貨，無所不至，以至拒敵官軍，刃殺王使。叛國之賊，莫大於此。特遣巡警使，杖斧示威，未幾復命，稱擒賊魁，天心喜悅，今聞禁府推鞫之辭，則其非巨叱正明矣。初推官姜侶，雖欲要爲己功，欺誣牒報，爲巡警使，則所當廣示邑人，明辨眞僞，從實啓聞可也，而從其所報，貪功罔上，厥罪已極。至於政院下問之時，亦不直達其未及詳辨之由，乃曰更無可疑。咫尺之下，所言不直，罪尤深矣。且初推時不務得情，亂打致傷，使上京質問時，不下一杖而先斃。若死於道上，則人皆見陷於其術，而不知爲加都致，其威刦重杖，致令誣服無疑矣。國事至此，極爲駭愕。初推官姜侶，請下獄推考，李思曾，請先罷後推。」答曰：「李思曾、姜侶，竝推治。」三啓依允。
1月11日
○壬申，判中樞府事曺光遠請致仕，傳曰：「人生七十，自古所稀。卿雖及此，不至衰耗，豈宜致仕？不允。」
1月12日
○癸酉，日微暈，兩珥、戴。
1月15日
○丙子，上御仁政殿，行王世子定親禮。〈嬪，前參奉黃大任之女。大任，安馠之妹夫，而馠之養子德大，卽尹元衡之壻也。元衡，自以恩眷漸衰，文定王后，一朝賓天，則更無可倚之勢，與大任及其所厚國卜盲人金永昌，潛謀改大任之女生年日月，變凶爲吉，又以必聘大任之女之意，密告于文定王后以定之，上及中殿，皆非其意，而迫於慈敎，不得已而爲之。世子，國本也，定嬪，大禮也。元衡私爲己之謀，脅制君父，必遂其欲。自古人臣負如此大罪，而其有不伏天誅者乎？〉
1月16日
○丁丑，日微暈。左珥、戴、重暈。
○咸鏡道鍾城，日輝圓作三圍，內圍東南兩邊，根蔕連因。白虹東指向北，南指向西，終末各有珥、暈。
1月17日
○戊寅，傳曰：「近觀刑曹公事，囚人連續致死。無乃不謹救療而然耶？雖罪重之人，不得明正其罪，遽殞杖下，則非徒無伸雪之路，亦非恤刑之意。此意言于刑曹、典獄署。」
○以朴淳爲弘文館應敎。
1月19日
○庚辰，日微暈。夜，月微暈。
1月20日
○辛巳，以封書一道，下于承旨尹毅中曰：「將此封題，〈御題『元春賦』，押春。〉兼齎黃柑，往泮宮，饋試官、館官及儒生。其所製，勿爲科次，封入于內。」〈先是上命鄭惟吉、李樑、許曄進成均館。〉
1月21日
○壬午，日微暈，兩珥、戴。夜，月微暈、冠，色內赤外白。
1月22日
○癸未，上御仁政殿，行王世子嬪納徵禮。
○日微暈。
1月23日
○甲申，左議政李浚慶，以病辭職，不允。且以御書一道，下于政院曰：「批答持去時，竝諭此意。」其書曰：
君臣義合，不合則當去。然大臣責重望優，其於進退，豈可容易？況世殊古今，予亦不敏，扶持之望，尤切於平時。勿以爲難與有爲，益勉輔助。東坡有詩曰：「貪戀君恩退未能。」大臣豈不及於蘇軾乎？所當安心調病。「〈是時李樑權重，而深結金明胤，外間喧傳曰：『李樑欲退浚慶，而以明胤爲相。』故浚慶懼而辭退。〉
〈史臣曰：」是時李樑得寵於上，勢焰熏灼，擧朝之人，趨附恐後，其門如市。其獨立不撓者，纔數三人，群小彈冠，朝政日紊。又多進奇花珍禽，以中上慾，上心漸入怠荒，唯務嬉戲，國家將亂，而沈通源亦據台位，大肆饕餮，氣勢又盛，前日附於元衡者，皆歸於樑與通源，其終不去元衡者，見疾於此兩奸。三凶竝朝，分國爭權，雖古魯之三家、晋之六卿，無以踰也。浚慶剛毅，不爲樑等所悅，有此辭避形迹。上雖不許其退，而批答之辭，實寓戲侮之意。「〉 ○月微暈。
1月27日
○戊子，日暈。
1月28日
○己丑，日暈。
二月
2月1日
○辛卯朔，日暈，兩珥。
○申時，日當食，而陰雲不見。
2月2日
○壬辰，左議政李浚慶請免，不允。
○以崔應龍爲侍講院弼善，鄭惕爲弘文館副校理。
○日微暈，右珥。
2月4日
○甲午，日暈、戴，色內赤外靑。
2月5日
○乙未，日微暈、戴，色內赤外靑。
2月6日
○丙申，政院以領經筵意啓曰：「經筵規式，漸次降殺，當初音釋各二遍，又後除釋一遍，只音一遍矣。伏念自上，旣讀舊受一遍，又讀新受一遍，以致日晩，久勞聖體，深爲未安。請自今，朝、晝、夕、夜講，除讀舊受，秪讀新受何如？」傳曰：「啓意似當。如啓。」〈領經筵尹元衡，首起此議，簡于右相沈通源，勘議入啓，諸堂上多以爲未便，而不能異之。「〉〈史臣曰：」上春秋鼎盛，血氣方强，漸好逸豫，豈非可畏之機乎？爲大臣者，所當周旋戮力，使君上，常近儒臣，講明聖學可也。今尹元衡等，踵南袞奸諂之跡，爲此逢迎之計，以啓吾君怠荒之心，嗟呼！人臣之愛君，當使知勞而不知逸，猶恐其終之不繼。況以苟簡便易誘之乎？臣恐非徒舊受已不溫習，新受之讀，亦將從此而俱廢也。非徒新受之廢也，經筵亦幾何其不廢也？吁！「〈南袞旣得志，窺見上心稍倦于勤，於經筵獨啓以爲，聖學高明，不須更讀新、舊受，中廟從之。由是請讀之規廢焉。」〉〉
2月8日
○戊戌，弘文館副提學李文馨等上箚子曰：
伏以，帝王爲學之道，與衆人不同。深宮燕閑，足以爲沈潛之所，日就月將，非不造高明之域，而古之帝王，必日接儒臣，或日昃忘倦，或夜分乃罷者，豈不以薰陶德性，不在於貂璫、嬪御，而涵養義理，必賴於溫古而知新也？久御經席，熟讀詳味，非所以重記誦之事，而輕頤養之道也。近者寒暖不節，屢致玉體愆和，勉强學問，或不以時，經幄大臣深慮保護之方，請除前受一遍之讀，以殺舊規，臣等之心，竊以爲未安焉。夫句讀一過，其於緝熙之學，雖非大益，臨御群臣，專精讀閱，自倍於宮中十遍之覽矣。況自先朝，勤御經筵，講讀有規？其間雖有一時之權改，固非今日之所必行也。夫欲君上節勞逸保康寧者，此臣子同然之至情，然如遇聖躬未寧之時，則輟講調攝，唯聖衷所裁，而今乃一循苟且，遂至變規，臣等恐聖學時習之功，從此漸怠，而大有妨於純亦不已之德也。伏願殿下留神焉。
答曰：「觀此箚辭，論意當矣。但人君之學，不可徒尙句讀，而先朝權改講讀之規，豈偶然計而爲之乎？今者經幄大臣，亦必熟慮而言之矣。雖減句讀一過，亦何妨乎？勸學之意雖美，而予意則如是矣。」
2月9日
○己亥，憲府啓曰：「靈光郡守金漢卿，居官不謹，多有鄙陋之事，懷嫌濫刑，捉殺無辜之人，凡所見聞，至爲駭愕。不可一日在職，以貽一邑之弊。請罷其職，以勵其餘。」答曰：「如啓。」〈領府事尹元衡，縱其家臣，廣占田畓于靈光郡。其人憑勢作弊，至於國馬牧場，亦奪而爲田，盡驅出其馬。漢卿大怒，拿致其人，痛杖殺之，一道人心，無不快悅。於其罷還也，民有卿泣者。〉〈史臣曰：「憲府以執法之官，驅迫於元衡頤指氣使之中，旣不能暴白元衡貪縱之罪，反黜不畏强禦之漢卿。公論不行，國事日非，嗚呼痛哉！」〉
2月10日
○庚子，以洪曇爲同知中樞府事，李友閔爲漢城府右尹，高孟英爲江原道觀察使，〈孟英爲人，邪毒巧黠，奴事李樑，且媚通源，使囑銓曹，除此職，人謂折簡監司。〉姜士尙爲承政院都承旨。
2月11日
○辛丑，日暈。
2月13日
○癸卯，憲府啓曰：「黃海之賊，巨魁逋誅，非徒國辱未雪，橫暴日甚，烟火蕭然。間有捕獲，不過脅從之徒而已。鳳山郡守李欽禮，超遷委遣之意，戴罪自效之功安在？固當加罪之不暇，而反授以重加，中外聞見，孰不駭怪？賊徒聞之，亦必笑侮，益無忌憚矣。欽禮通政加，請亟命改正。近來濫賞邊功，多有失實。若使漂倭不絶，雖狗尾，將不得勝續矣。今者全羅右道水使郭屹、珍島郡守李叔男，以黑山島捕倭事，特命賞加。〈去年，各捕殺漂流倭人，賞加。〉此非犯境作耗之倭，乃是逢風漂泊送死孤島者也。此豈可論以戰獲之功乎？請郭屹等加，竝命改正，以重爵賞。」答曰：「國家待人，有功不賞，則人有懈怠之心，殊非激勸之義也。李欽禮，自前有多捕大黨之功，而至今不爲重賞。一加之給，亦已晩矣。不允。郭屹、李淑男事，當冬月風高之時，賊倭犯境，至擄人口而去，此是漂倭乎？屹等出死力，全船捕獲，功實非輕。自上度功考例，議于大臣，該曹處之，固不可輕改。故不允。」後兩司久啓，不允。
○夜月暈。
2月14日
○甲辰，以盧禛爲承政院右副承旨。
○日暈，有冠、履、兩珥。暈上又有白虹，如環貫珥。夜，月微暈。
2月17日
○丁未，平昌郡守楊士彦上疏。其略曰：
伏以，臣所守郡，乃古穢貊一小縣也。其民皆巖居而獸處，束薪而翳穴，側耕危獲，苟延歲月。初以穆祖妃鄕，陞郡蠲稅，猶且田結不過八百，民戶不過五百。時移事易，懸魚、留犢，吏無其人，萇楚、葛藟，巷有怨歌，六十年來，田日益荒，民日益散。到任之日，先開留籍，穀九百石，民四十戶，殘吏八九，廝役數十，蓬頭鬼面，衣不蓋形。愴然心悲，不覺涕出之無從也。問田汙萊，則民散久矣，誰與于耜？以四十之力，當昔年五百之役，以百結之田，應前日八百之貢。父亡者子孤，夫死者婦寡，族行則戶絶，隣空則里虛。點視我邑居，則可知危辭苦語。感觸心目，臣爲之食不下咽。窮思極慮，旣竭心力，而得三策焉，冀聖明之熟察也。滕、薜爲附庸，而不得朝請，地褊小也，閭左爲間田，而不責貢苞茅，民貧窶也，關梁不租，山澤不賦，歲不成也。十室九空之邑，無益虛名，則削之附之，治而勿役，一也。勞四十六戶之民，蠲色目新舊之貢，一也。棄逋逃腹中之穀，免十年山上之稅，一也。用是三策，而流民不返，穀粟不聚，臣未聞也。哀哀斯民，苟得仁于聖慈，不役不貢，不稅于十年，豈獨一郡之幸？擧國流民，皆知有歸心矣。臣猥得官守，思盡其職，不宜徒擁虛器，殘縣餘燼，首獻三策，次以圖形，〈疏下，書郡境山川，且以民戶田結及倉穀，逐年耗穀，條列于下。〉伏惟聖明昭鑑焉。嗚呼！目前之慘，不是文辭心痛之急，寧暇援緩聲？伏願殿下，謀及大臣，內付該司，外諭方伯，斷而行之，則惠鮮懷保之政，在此一擧矣。伏惟殿下，赦其戇悻焉。
傳于政院曰：「觀此疏辭，出於愛民。畫圖陳策，其誠可嘉。當令該曹，量宜處之，以此回諭郡守事，下書于監司。」
○日暈，兩珥。
2月18日
○戊申，以鄭思顯爲禮曹正郞，李認爲侍講院文學。
○夜，月微暈，兩珥。
2月21日
○辛亥，司諫院大司諫李重慶等上疏。其略曰：
皂隷之番，間一月而立，一年之納布，多至於十匹。加以爲官司者，點檢升數，輒見揮斥，故傾財敗産，相繼流亡。若依步兵之例，令該曹，捧而分之，則庶幾少除其弊。司僕諸員，其額六百，而六朔立役，爲役甚苦，自立者寡，故一朔代立之價太高，猶慮不支，而奸猾濫徵，至於倍蓰。加以本司之官，以諸員爲丘史，而捧價者，殆半焉。如此私濫之事，一切科禁，然後疏其立番，以紓其苦，則庶蒙一分之惠矣。選上番休，自有年限，而舞奸之吏，以賄賂有無，分定不均，而所納價布，又非先王令典。當初有忘其恥而捧者，時議鄙之，遂爲常法。如軍器寺、瓦署、司圃署、典涓司之類，皆托以役重，倍徵其價。弊政之革，不可少緩，而如此之類，在所當先也。水軍之役，倍苦於他，方其赴防之初，艱關轉賣，具其資根，及其旣赴，所納之物，十有餘色，剝膚搥髓，無所不至。且留鎭防戍，不過什一，盡放其餘，以徵價布。脫有意外之警，誰與守城？爲節度使者，日以浚削爲事，非徒運之私室，亦必先輸權門，以爲發身之地。爲今之計，莫如擇任鎭將，使不至於如此之甚也。
答曰：「今觀疏論，正中時病。盍可愧歎？當令朝廷，講究處之。」
○午時，太白見於巳地。
2月22日
○壬子，弘文館副提學李文馨〈爲人剛方詳明，慷慨有節，言論剴切，是非分明。但於人過失，不分虛實，聞卽發說，故有識之人，以無容量指之。〉等上箚。其略曰：
頃者政院，請推兵、水使，誤捧傳旨，憲府亦不致察，遂推不當推之人。其失不獨在於政院，而諫院旣不相規，曲分輕重，强請出仕，亦未知其可也。當今之事，可言者非一，〈以通政爲監司，雖守職，乃在二品之列。彼人物雖可當者，必經承旨、參議，踐歷久，然後擬之。高孟英以狐鼠之資，奴事李樑，陞堂上，未數月，又借右議政沈通源之勢，圖拜江原監司。爲臺諫者，所當彈論，而含默不言。箚子所謂可言者非一，無乃指此等事耶？〉而循默成風，坐度時日，臣等恐國事終難救也。伏願殿下留神焉。
答曰：「臺諫旣被重駁，竝遞。」
○以兪絳爲司憲府大司憲，〈絳模稜以，圖保爵綬爲心，但有吏才。〉奇大恒爲司諫院大司諫，李重慶爲禮曹參議，〈初黃大任之女，選爲世子嬪，是出於尹元衡之意。蓋大任妻娚之子，爲元衡女壻，大任妻兄永陽君之妻，與元衡妾蘭貞相結，故黃氏自與選之後，屢患腹痛，人懷疑憤。李樑等欲藉此，以傾元衡，重慶附於李樑，故與其議。嘗與人言，人問曰：「令公近日欲爲省墓之行，將以何日定耶？」重慶率爾對曰：「近欲論啓廢嬪，故不得定耳。」坐中皆愕眙而言他，聞者頗咎其輕洩。〉趙光彦爲司憲府執義，柳從善爲司諫院司諫，李瓘、李遴爲司憲府掌令，鄭思顯、宋鐻〈有刀筆之才。嘗排斥己卯之人，形諸文字之間，得罪於士林。〉爲持平，高敬命〈雖有才氣，性陰悍，趨向不端，交結李樑。〉爲司諫院獻納，河晋寶、朴栗〈爲人暗劣，曾與李樑同榻，以此多爲膴仕。〉爲正言。
○未時，太白現於午地。
2月26日
○丙辰，禮曹以王世子嘉禮時儀軌，啓曰：「《五禮儀》內，節文繁蔓，有不勝行處，則參之以戊申、〈燕山嘉禮時也。〉甲申〈仁廟嘉禮時也。〉兩年儀軌定之矣。但親迎時，嬪氏家，或母沒而父存，只設父之位次，或父病而母在，只設母之位次。其醮女之禮、〈一家房中之禮也。〉命戒之辭，皆偏親行之。今嬪氏父母俱存，而只在衰服之中。其於行禮，僉謀不同，問于大臣，則或謂喪人雖難與吉，宜設位次，以寓存羊之意。或謂醮戒，禮之大者，不可以一家之喪，廢一國之禮。宜暫時權吉，使大禮無欠。如此之禮，未著於典故。若變而通之，不得其正，則非惟有缺於正始，亦致後世之議。請於大臣齊會之日，都監堂上及本曹堂上，同參議定，俾無失中之弊。」傳曰：「如啓。」〈其後大臣等議以爲不可以一家之喪，廢一國之禮。權吉行之宜當。上可之。〉 ○日暈。
2月27日
○丁巳，夜，巽方、南方、坤方，有火氣。
2月28日
○戊午，日暈。
2月29日
○己未，夜，巽方如火氣。
2月30日
○庚申，以宋麒壽爲司憲府大司憲。
三月
3月1日
○辛酉朔，日暈，右珥。
3月2日
○壬戌，諫院啓曰：「陳克堂，乃罪人陳復昌之子，而復昌，淫女之産也。其所踐歷，各司先生案中，削去其名。然則孰不知克堂爲淫女之孫乎？爲四館者，不有公論，使之許赴場屋，得參國試，至爲駭愕。其日錄名四館官員，先罷後推，克堂則削去其名後，治濫入之罪。」答曰：「如啓。」
○日微暈。
3月3日
○癸亥，傳于政院曰：「觀此咸鏡監司書狀，今正月十六日，鍾城有白虹之變，而去月十四日，京師亦有此變。予心未安。」政院回啓曰：「災變之來，雖不可指爲某事之應，近來災異甚多，寒暑亦失其序。自上更加修省。」傳曰：「知道。」
3月4日
○甲子，流星出天廁星下，入坤方天際，狀如拳，尾長一二尺許，色赤。
3月6日
○丙寅，傳曰：「自今後經筵，自上除前受，只讀新受一遍事已定。自今日，依新規當爲之，而但《禮記》則當釋大文矣。經筵官亦進講一遍耶？自上只讀音而不釋耶？問于玉堂以啓。」政院回啓曰：「問于玉堂，則『頃日經筵規模改定之時，領事之意以爲，晝講《禮記》，自下則依前進講，自上只讀音新受一遍爲當』云。」傳曰：「知道。」〈史臣曰：「古人以君德修否，責經筵。經筵之設，豈苟然哉？其所以討論《墳》、《典》，講劘治道，薰陶其德往，涵養其義理者，必在於經筵講學之地。我朝經筵之規，未始不美，祖宗創之，後嗣述之。雖聖智，不敢有所隆殺於其間，而頃者經筵領事尹元衡、沈通源，以久御經筵，上體勞甚，殺其講讀之規。是誠何心哉？往在庚辰年間，南袞覬覦中宗倦勤之意，請變經筵講讀之規。小人逢迎人主之意，類皆如此。今者經筵將開，上問及此，無一人敢格其非，而卽以改定之議，啓之，遂爲成規。此規一變，區區經席，亦將盡廢，可勝痛哉！」〉 ○上御晝講。
3月7日
○丁卯，上御夕講。
○以李重慶爲弘文館副提學，金億齡爲修撰。
3月8日
○戊辰，上御宣政殿，命試官，科次儒生製述。
3月9日
○己巳，日暈，兩珥、重暈，色內赤外靑。夜月暈。
○處士鄭之雲卒。字靜而，自號秋巒。性閎達，而篤於孝義，居二親憂，哀毁過禮。嘗從金正國學，及歿，爲之心喪三年。家甚貧，妻妾辟纑以自給，往往乏絶，怡然不以爲慼。其行已，任眞守分，脫略畦畛，人之視之，若無防檢，而好善疾惡，出於天性，更歷世故，未嘗小沮。自少刻意性命之說，著《天命圖說》，以究其蘊，後見李滉，相與證正。其言皆本諸聖賢，不爲剽竊溱合之論，學者得之，其所開發多矣。年五十三而卒，識者無不痛惜。
3月10日
○庚午，上御宣政殿，講文臣《周易》及漢語，又試吏文製述。
○以李億祥〈爲人輕暗懦弱，趨附李樑。〉爲司憲府掌令。
○日微暈，兩珥暈。上有背氣，色內赤外靑白。白虹如環貫珥，卽滅。夜，月暈。
3月11日
○辛未，上御夕講。
○夜，月微暈。
3月13日
○癸酉，夜，月暈、冠。
3月14日
○甲戌，以朴麟壽爲慶尙右道兵馬節度使，李訒爲侍講院文學。
○日暈。夜，月暈。
3月15日
○乙亥，未時，太白見於巳地。
3月16日
○丙子，上御仁政殿，行王世子嬪告期禮。
○諫院啓曰：「前大護軍金秀文，病中奔喪，大臣惜其爲人，啓請從權，欲保全之，必有其意。然秀文遭喪，今未踰月，方在殯側，勸之以肉，在國家惜良將之道，雖出於權宜，於親喪，固所自盡之情，無乃太不懷耶？祖宗朝，間有如此之事，或出於永葬小祥之後。且皆勳舊大臣，待之不得不爾。今秀文，年未甚衰，行權太速。喪紀苟簡，甚妨風敎。」答曰：「此啓亦當。更議大臣處之。」〈大臣議以爲：「毁亂喪紀也，但爲國惜人，出於不得已也。今諫官之言，出於正大，依所啓，勿許從權亦當。」上從之。〉
3月18日
○戊寅，日暈，兩珥。夜，月微暈。
3月19日
○己卯，右副承旨盧禛上疏曰：
伏以，君親一體，忠孝無間。家焉而主恩，國焉而主義，未嘗有輕重之差，而如或孝有不及，忠且有待。事親日短，而報主日長，則古之人，亦必於是而知所處矣。臣少嬰疾病，屢濱於死，賴臣母辛勤調護，僅得生全。及年六歲，父又見背，臣母憐臣零丁孤苦，日夜撫養，臣身庶幾成立，臣雖旣壯，母常嬰撫而孩視。夫人孰無舐犢之愛，而臣母則特甚焉，孰無劬勞之恩，而臣身則實倍焉。故臣於未出身之前，出入不敢經時，遊學亦不得稍遠。平生歷時而不返者，唯一度食伴之外，臣無有焉耳。且臣母孤孀殷憂，遂以成疾，常患偏頭之病，痛不可忍，一日之間，沈綿危急。平居調攝稍乖，輒發寒證，一瞥之頃，呵欠無數，舌上生瘡如豆，食飮難下，或間或作，無數日之寧。臣母今年七十二歲，去年又喪臣姉，摧傷痛念，疾病沈痼，事幾不測，及臣聞病奔還，則或得稍蘇。當其危亟之時，以臣母念臣之切，其情爲如何，而臣則不知其然，遠在千里之外，飮食言笑，揚揚如平時？如此而或有終天之痛，則臣亦何以爲生也？臣以孤寡餘喘，生長草野，叨被聖眷，出入經幄、近侍之列，歲再寧覲，榮耀鄕閭。臣母感幸之情，固未嘗涯涘，而唯以遠離爲憫，每臣之告行也，輒語臣曰：「汝承天寵如此，上恩雖罔極，吾之餘日無幾，而不得相養以生，其終何如也？」臣聞此語，未嘗不摧胸隕心，而繼之以泣也。況去年夏，臣聞母病，蒼皇疾馳，數日而至鄕，臣之素患脾證，因此增甚，脚又中濕，行立未健，而卒有不意之命，驚惶感激，黽勉赴朝，積勞成熱，勢轉危急，臥吟旅舍，目極南天，卒荷天眷，得以復甦，扶曳拜闕，曳載南歸，調護數月，以有今日。方期攝理，有以自保，而又有召命之下。臣母深念臣病未瘳，追挽泣別。自臣之來，臣知臣母之不安於寢食而加疾也。臣愚陋空疏，稍無可用之實。六載近侍，碌碌隨行，無一毫裨益，臣之不忠負國極矣。若復貪戀恩寵，負此老母之望，不得終養，卒有不幸之變，則不孝又大，臣之母子，死亦不得瞑目矣。臣謹按《大典》，親年七十以上者，一子歸養。臣之乞養，亦爲晩矣。伏願殿下，俯察臣情，許令歸養，俾遂烏鳥之願，則於微臣母子幸甚，於國家孝理幸甚。
答曰：「觀此疏辭，情理切迫，予特從願。仍賜毛褥，又令本道監司，備給食物，勿謝。」仍傳于政院曰：「以盧禛除所居近邑守令，使之養親事，言于吏曹。」〈盧禛，咸陽人也。六歲喪父，執喪已如成人，其孝得於天賦者如此。爲人悃愊無華，表裏如一，處事接物，無一毫修飾。歸養一疏，寫出母子至情，愛日之誠，溢於言表，宜其感激君聽也。〉 ○日微暈。
3月20日
○庚辰，上御朝講。
3月21日
○辛巳，上御朝講。
○日暈。夜，月微暈。
3月22日
○壬午，上御朝講。
○日暈。
3月23日
○癸未，夜，東方、巽方、南方，如火氣。月微暈。
3月24日
○甲申，日有兩珥。
3月25日
○乙酉，以李楗爲承政院同副承旨。〈以椒房之親，得爲顯仕。〉
3月26日
○丙戌，上御晝講。
3月27日
○丁亥，日微暈。
3月28日
○戊子，日暈。
3月29日
○己丑，日暈。
○知中樞府事柳辰仝卒。性不拘檢，工書善晝。
夏四月
4月1日
○庚寅朔，上親傳宗廟夏享大祭及雩祀祭香祝。
○日微暈。夜，艮方、巽方，如火氣。
4月2日
○辛卯，以權信爲宗簿寺正，朴應男爲司僕寺副正，姜士弼爲議政府舍人。
4月3日
○壬辰，上御綠陰臺，講試儒生四十人，進士沈鏵等八人入格。仍出御題「苑中試儒頌」，使製進。試官〈尙震、李浚慶、沈通源、金明胤、鄭士龍、權轍、吳謙、鄭惟吉、愼希復、李樑。〉科次入啓，傳曰：「講經製述，分通計書啓。今日之擧，欲以聳動儒林也。若以製述爲主，則無講經之意，若以講經爲主，則無製述之意。參酌用中事，卿等同議以啓。」〈沈譁，通源之子也。通《周易》，而不入製述之格，上意有所向，故有是敎。〉試官啓曰：「常時場屋之例，講畫若多，則雖無製述，得參其榜，製述若入高等，講畫雖三分半，〈式年講經純粗分數也。〉亦可參矣。今以分數書啓，則用幾分以上，當出自聖斷也。」於是，上乃賜幼學洪聖民等及第有差。〈上直書榜目而下。甲科洪聖民，乙科沈鏵，丙科金戣、李廷賓、許思欽。○初命取館學儒生，圓點到記之後，多士顒望以爲，必皆入試，至是上之落點，儒生纔四十人，而戚里子弟，多在其中。又試講經八人，而取其五，至以製述不入格之沈鏵苟且參榜。且廷賓，李樑之子，金戣，海安君之壻，中外譁然，咸恨取人之不公。〉
4月4日
○癸巳，兩司啓曰：「國家公道，只在科擧。可以繫屬人心，維持國脈。若公道不明，則人心渙散，國非其國，豈不寒心？祖宗朝，或有館學不時摘奸，或有幸學取人之時，然皆各試其才，使無遺珠之歎，故恩命一下，多士鼓舞。昨日取人，雖因摘奸，而許多儒生受點者無幾，講經入格，其數尤少，而又命講經製述，通計分數，竝與製述次下之人，〈指沈鏵。〉至賜出身，非徒事涉苟且，大違祖宗取人之規。將恐公道因此大壞，科擧不重，多士解體。所係非輕，請罷洪聖民等及第之榜。」答曰：「昨日別科，予議大臣定之，不可輕改。故不允。」再啓不允，後累啓，不允。
○日暈。
4月6日
○乙未，上御弘化門外，試文臣製述，武臣及有武才文臣射。
○傳曰：「武臣未出身，騎射、貫革入格人，以自願一書考講。」
○傳曰：「自古亦有取二人，而出榜之時乎？問于入侍宗宰。」〈武臣未出身，講書入格者，只二人，故有是問。〉回啓曰：「未知前例矣。」傳于試官曰：「講經二人，出榜可也。」〈史臣曰：「王者之政，莫重於取人，而甲乙丙三科，乃其科目之大者。闕一則不可謂之科也。綠陰臺文榜之出，初以落點之儒，講試一書，至取製述次等，此前古所未有之事也，而今於武科，且闕丙科，其顚錯苟且，廢先王之法，循一時之私，莫甚於此。是豈人君取士之道哉？」〉 ○兩司啓曰：「臣等將公論，請罷文榜，合司論執，而遽出武榜，物情已爲未便。況只取二人，而丙科則闕焉，此祖宗朝所未有之事。恩命一下，莫不駭怪。請速還收成命。」不允。再啓，答曰：「當與大臣議決。」上謂李浚慶等曰：「綠陰臺儒生落點選入後，四書五經中，自上抽出試講，卽令製述，以爲別科，是欲以一時規外之擧，聳動儒林，而近日公論激發，至於合司論執，予豈安心？今者武科出榜，亦無丙科。今若一開格例，後弊無窮，又以次等參榜者，亦爲苟且云。然自上非但取其製述，以講經爲重，而政丞亦以爲可也，今兩司之論如此。親臨試才者，前豈有罷榜時乎？榜中如有犯罪者，削去則有之。全罷一榜，固爲重難。入侍宰相及其日爲試官之宰，廣議以啓。」左議政李浚慶啓曰：「綠陰臺試取時，講經製述分數通計，故製述次下者，竝參。臺諫雖以爲未便，然非但主於製述，前者雖非親試，尹元衡及第時，講經、製述，通計而爲之。有此前例，故小臣其日，以爲當然而議啓矣。旣以爲別試，而出榜旋罷，固爲重難，而臺諫之論，亦未爲不可也。且今日武臣講經者，只二人，雖未準甲、乙、兩科，亦何害乎？」〈先是，通源欲以其子鐳爲平安兵使，而不知物論之如何，語李浚慶曰：「人或云沈鐳將爲平安兵使云，年少之子，豈堪此任乎？」浚慶不曉其意，應之曰：「相公之意甚善，不必急急爲也。」通源怒之，故是擧，浚慶力主講經當取之議，人皆調笑焉。〉金明胤、李蓂、權轍、吳謙、元繼儉、趙彦秀、安瑋、李夢亮、愼希復等議，與浚慶同。〈史臣曰：「人臣知有權臣，而不知有國家，諂媚承順如此，未知國事終何如也。」〉右參贊沈光彦曰：「科擧公道，在祖宗朝甚重之。廷試自成宗朝己酉年始之，當初狀元則直赴殿試，其次則直赴會試，以爲恒式。厥後中宗朝廷試，或有以三下賜出身者，或有以二等〈三下、二等，乃科次等第也。〉不得爲之者，已爲未穩矣。今者自上見儒生之名而落點，至於試取，故儒生等皆缺望，而臺諫亦以此論啓。若後日以某時落點，援以爲例，則不無其弊。今則已出榜，改之重難，武科亦無如此前例，然已爲之事也，自上裁斷爲當。」〈史臣曰：「浚慶望重大臣，而所論苟同，光彦庸人，而所論近正，人之不可恃如此。」〉〈史臣曰：「科擧，國之大事。綠陰臺取人之擧，自上雖蔽於私意，固知其出於不正，頗有未慊之心，不敢斷自宸衷，問諸左右。苟有一人，以帝王科擧之公道，暫陳冕旒之下，則猶可及止，而非徒不以正告之，反以逢迎從臾，贊助而成之。自此以後，人心憤鬱，公論激發，臺諫之啓未停。又出武榜，且闕丙科，自上又問之，左右亦無一人，以苟且不正之事陳之。乃敢援引區區之前例，遂成科第。上以阿順上旨，下以媚悅權門，使取人大公之道，掃地無餘，可勝痛哉！」〉〈史臣曰：「公道之滅絶久矣，而區區一脈，僅存於科擧之間。今者自上毁亂，至於此極，將何以爲國？當初名爲殿講，其所落點，亦未盡出於公，而入講者纔七八人，又令製試，至成科目，其所與者，皆是權門乳臭子弟，而因緣戚畹之輩也。昔高麗之末，朝政濁亂，權奸用事，有紅粉之譏，而高麗遂亡。此則奸臣竊弄之事也，而後世尙且扼腕。況今自上不念科擧之重，徒以一時私昵之心，盡廢萬世之公道耶？此非特自上之失政也。綠陰臺文榜之出，弘化門武科之取，自上猶有不慊之意，問諸左右，無一人以正告之，反以苟且牽合之言，援引以陳之，以助成其事。此無他，上以阿諛順旨，下以媚悅權門，以圖一身之計而已。此事之不正不公，夫豈不知而不言哉？君臣上下，相賊如此，幾何其不至於亂亡也哉？」〉上曰：「臺諫以耳目之官，隨事規諫，重科擧也，自上亦嘉之。但已定而輕改，亦不無後弊矣。」
4月7日
○丙申，日暈。
4月8日
○丁酉，夜，雷震敦禮門〈宣政殿御門也。〉及御纛。〈以明日有常參，故出立於御門，門扇剝破，纛竿亦折。〉〈史臣曰：「臣聞祥多者其國安，異衆者其國危。近者天文垂警，地道示怪，日官秦變，四方告災，殆無虛日，而況今雷震之變，迫於正殿之內，此實剝床之災也。御門，人君出入之所由也，旗纛，人君法衛之儀物也，而一夜竝震，天之降譴，必有所召。亦豈無其應者哉？噫！變異之來，雖不可指爲某事之應，下察人事，上觀天意，其爲致孽，無足怪者矣。夫災孽之作，雖無世無之，未有如今日慘酷者矣。譬之人事，正如人父督過於子，色以示之，旣不聽，威以惕之，又不悛，則聲以訶矣。古人有言曰：『怒予之天，尙可爲也，忘予之天，不可爲也。』此而不省，視聽自我之天，將必終至於忘而棄之，豈不大可畏哉？昔漢臣梅福，嘗因災異，言於成帝曰：『不見其形，願察其影。』蓋天下未有有其影而無其形者。今國家危亡之影，固已章章著矣，第未知危亡之形，果何在乎？臣竊爲國家深痛也。」〉 ○政院啓曰：「前者大風大雨，日氣險惡，則政院啓達視事，勿爲取稟事，傳敎矣。今者敦禮門及纛竿等雷震，天變極爲非常。明日常參與啓覆，何以爲之？敢稟。」傳曰：「觀此啓辭，不勝駭愕。天變非常，罔知所措。予方宿時，故雷聲不得詳聞，而變異如此，心甚未安。速令弘文館，考古事以啓。且祖宗朝前例、《政院日記》，急速考啓。遭變如此，喉舌之任，所當齊會，斯速留門，在家承旨、注書、翰林等入來，《日記》考啓。予於今年，細疾似多，心氣頗有不安，今聞此變，心尤不寧。明日常參、啓覆，勿爲，明明日唱榜，權停例行之。」〈史臣曰：「天人顯微之理，雖不可的指，古人以雉雊之異，尙猶致疑於典祀豊昵之間。遭變反省之道，宜無所不至。方今人事之感天變者，固非一二，而姑以邇日切近者言之，科擧大事，頗有偏私苟且之失。豈特商宗典祀豐昵而已哉？」〉 ○傳曰：「闕內雷震。與今日相似之事，速考往牒以啓。」
○傳曰：「中宗朝，有延恩殿水剌間各色掌雷震，及庚子、辛丑年間，景福宮勤政門、錦川橋、東水閣雷震，世宗二十六年，雷震延生殿等時前例，爲先考啓，亦令該曹，竝速考啓。」
○黃海道黃州等四官，雨雹交下，大如榛子，小如大豆。
4月9日
○戊戌，命招三公、左右贊成、左右參贊、六曹判書、參判、漢城府判尹、左、右尹以上，會于賓廳，傳曰：「予以否德，叨承丕緖，十七年來，闕政頗多，上不能順天意，下不得和人心，恒存戰慄，常切自責，而去夜雷震敦禮門，竝震纛竿，天變非常，不勝駭愕，心甚未安，罔知所措。以予不敏，過失必非一二，而以近日之事論之，則不時別科，雖欲勸奬儒林而爲之，不無苟且之意，兩司爭論數日。雖與大臣、諸宰而決定，當初設科，是予妄料之事，而不從耳目之言，恐天譴以此致之，益增惶汗。可罷此榜，以慰多士之心，以答天怒之降也。天之示譴，豈無所召而然乎？卿等悉陳無隱，上下交修，仰答天譴可也。予欲延訪，而今年，細疾多積于身。艱保以出，又以累年因事驚動之餘，心疾上熱，到今交發，頻有不安。近日則粗安，而又聞大變，氣復不平，且臨群臣，亦不無愧焉，故不得爲之矣。卿等知悉。」〈史臣曰：「天人之際，甚可畏也。天何心哉？至公而已。人君代天理物，亦當法乎天而已。夫人君所莅者天位，所奉者天命，其於政事號令之間，苟有一毫之私意，而與天相背，則皆足以致譴。人君之恣行己意，不念天下之公道者，非不知所令之反乎天，而敢爲之者，以其天道卽遠，人莫敢誰何爾。及乎天譴之來，自非大無道之君，亦必反求於身，其於省念之間，苟有行事之失，則未嘗不致察而警畏焉。吁！非天孰能使人君畏懼而知戒也哉？今者朝廷之上，宮闈之內，政事號令之悖天道者，固非一二，而當雷震之變，自上惕然警懼，卽下罷榜之命，此事之不正不公，自上固已知之，而當初敢成科第者，以其戚里權臣，從旁蹊曲經，從臾以謀之。及其問諸大臣，阿旨承順，皆以苟且之辭，巧飾以陳之，遂使科擧之公道，一朝墜地。天之降災，雖不可的指，而致令之亂，無大於此者，宜乎上心之有所疑畏者也。嗚呼！自上一念之天，尙未盡蝕於私意，故反躬思之，有所感悟，誠能推此心，克去己私，以答天譴，則仁愛之天，安知轉災爲祥乎？抑恐私意無窮，而警畏之心日怠，終至於危亂而莫之知也。」〉〈史臣曰：「遇災而能知取士不公之失，卽罷其科，可謂有恐懼修省之名，而其實則未聞也。夫取士不公，此其小者，固不可暇論，而當是時也，外戚根據，而主勢日孤，異端日盛，而士氣蕭索，國非其國，爲日久矣。天之譴告，豈特爲取士不公而發哉？」〉領議政尙震等啓曰：「去夜雷震殿門，又折纛竿，災變非常，至爲惶駭。天變雖不可指爲某事之應，而感召如有其由。上下所當省愆交修，自上亦別加修省。自古人君遇如此之變，必有罪己。求言之擧。此雖近於文具，遇災恐懼之道，無過於此。請依古例爲之。且下敎曰：『卿等悉陳無隱。』今日諸臣，必各有所懷，欲陳冕旒之前，祖宗朝，遇如此之變，必延訪群臣，諮問闕失。此亦應災不可廢之規也。請姑待異日上體平和，別爲延訪，以盡下情。」〈史臣曰：「變異之來，上下所當交修，以求天意之所譴。雉雊，小變也，而祖己曰：『惟先格王、正厥事。』大臣之用心，當如是也。今者天降災異，譴告非常，此正君臣上下兢惶警惕，講究闕失，以答天譴之不暇，而自上欲聞修省之方，召致宰臣，命陳所懷，宜卽吐出心肝，以效格王正事之忠，而敢以姑待延訪對之，無一言及乎天災時事。苟有所懷，今日陳之，明日又陳之可也。何待異日？彼皆庸庸碌碌，持祿苟容而已，將焉用彼相哉？」〉答曰：「啓意當矣。求言，前者或有或無，故初不諭矣，然爲之無妨。延訪則竢予氣快安後，徐當爲之。」
○傳曰：「生員沈鏵，能通《周易》，直赴殿試，其餘講經、製述入格儒生，論賞。」〈史臣曰：「甚矣，私意之蔽惑也！旣命罷榜，又令沈鏵，直赴殿試，殿試。卽登第也。號令之顚倒，恩典之錯亂如此，將何以爲國乎？」〉 ○司諫院大司諫奇大恒等，因災變上箚，汎陳修省之意，答曰：「觀此箚辭，予盍嘉焉？遇災罔措之意，已諭于公卿，薇垣亦必已聞矣。」〈史臣曰：「諫臣之責，雖在平時，常陳逆耳之言，若有不測之禍，近在朝夕，使人君有所警惕，不敢怠忽。況當天災時變荐臻之日耶？今諫院之箚，皆陳熟疲軟之辭，無謇諤忠讜之論，徒爲塞責而已。嗚呼！朝廷之上，宮壼之內，其爲妨政害治者，固不可殫記！而至如戚畹之擅權，禁掖之不嚴，宰相之貪汚，賢相之混進，此正今日之大憂，而無一言及乎此，朝無直言之弊，莫今時若也。設有指鹿之奸，誰敢爲國家動喙哉？」〉 ○諫院啓曰：「今者因災異，旣命罷榜，物情方以爲快，又命沈鏵，直赴殿試，命令反爲顚倒。若通計分數，則其中有優等者。而特以製述未入格之人，乃賜直赴，物情之未便，尤有甚於前日。日者參榜，皆爲苟且，而沈鏵則苟且中之甚者，請還收直赴之命。」答曰：「物情如此，依允。」
4月10日
○己亥，敎曰：
惟四月庚寅越七日丁酉，天大雷電以雨，震我正門，以及我寶仗。惟是皇天動威，彰予不辟之罪。予用屛氣隕神，若不容于覆載之間，永思厥愆。非天用覆我國家，亦惟天仁愛予一人，予一人曷不知變于玆，圖保厥終？帝舜兪大禹曰：「嘉言罔攸伏，萬邦咸寧。」仲虺告成湯曰：「好問則裕，自用則小。」惟明君，必稽于衆，惟良臣，樂陳其善。予尙欲賴于匡救，其罔謂予不能。惟予躬，籲民之則，予不克修之；惟予心，出治之原，予不克正之；惟朝廷，四方之本，予不克淸之；惟學校，興化之根，予不克養之；惟廉恥，國之大維，予不克張之；惟賞罰，君之大柄，予不克公之；惟宮闈必嚴，女謁之私，或罔絶焉；惟刑獄必恤，捶楚之冤，或罔伸焉；惟士氣必作，雷霆之威，或罔霽焉；惟仕路必淸，苞苴之行，或罔禁焉；惟法令，必信紛更之弊，或罔革焉；惟賦役必均，誅求之煩，或罔蠲焉。念玆罪孽，實由予自作，尙何怨于天越人？予用播告于朝，求厥愆者有年，惟含默是尙，惟疲軟是崇，亦罔或告予以言，迪予于道。予一人自荒于德，罔足與成厥功，在臣子義不後其君。咨予大小臣民，曁厥草野韋布，各盡乃懷，輔予不逮。予罔遺于長短，咸用乃言，縱不底于道，亦罔罪汝。惟爾政府，體予至懷，曉諭中外。「
〈史臣曰：」求言非難，聽言爲難。聽言之道，不過以誠求之。苟非人主開誠心布公道，以樂聞之實，示信於平日，則卒然遇災，雖有惻怛之敎，欲聞救時之策，夫孰敢爲無益之言，以取逆耳之害哉？今者訑訑聲色，已拒人於千里之外矣。臺諫任言責，而以含默爲良謀，宰相主獻替，而以糊塗爲大體，況其他者乎？草野圭竇之間，豈無有懷欲言之士，而頃者嶺南人曹植，因求言上疏，其所論，未必訐直，而非徒不以聽納，反以不忠斥之。以此山野之士，亦皆以言爲戒。今雖朝夕下求言之敎，空爲一虛紙而已。立仗之馬，猶恐見斥，經尺之鱗，誰敢或嬰？箝口結舌，國事日非，吁可痛哉！「〉
4月12日
○辛丑，以金鎧爲資憲大夫漢城府判尹，〈特命也。〉朴永俊爲吏曹參判，李樑爲平安道觀察使，〈時，樑之寵方盛，而尹元衡依人聖烈大妃以爲主，故上亦末如之何。沈通源以曹操目元衡曰：「此挾天子，令諸候者也。」兩奸勢軋，將不容竝立，故上不得已出樑于外，作詩與之曰：「秋雁來時寄遠聲。」聞者以爲，秋必見召矣。樑粧䌙竹簇，以誇耀於人，人譏其愚妄。及赴任，獻花草硯及細絲衲衣裳等物，極精巧。上每宴坐，披視左右曰：「賢哉，吾樑也！豈以予爲無是物而獻哉？眞愛我者也。」〉李訒爲兵曹正郞，朴好元爲世子侍講院文學，南致勤〈武人也。爲人悍戾，以殺戮立威，暗結權奸，媒取顯擢。〉爲咸鏡南道兵馬節度使。
○慶尙道東萊府，卯時天際四方，頓無雨徵，東方暫有白雲如氣，間有斷虹。紅、白、靑色，長可一匹布。大陽之南，七八尺許，濁氣闇亂，斜觸陽中，俄而自消。
4月13日
○壬寅，流星出河皷星，入騰蛇星，狀如大梨，尾長三四尺許，色白。流星出天市東垣，入王良星，狀如鉢，尾長五尺許，色白。
○日暈。夜，月微暈。
4月15日
○甲辰，江原道江陵府大昌驛子洪奉良，弑其母一終，傳曰：「此綱常大變，斯速拿推，明示王法。」〈奉良於拿推之際，不勝杖楚，誣服欲蒸其母而母不從，以是殺之云。故朝廷命旌其母之門，汚其子之宅，府使李俊民、判官金富仁、察訪李文樑，以不能敎化罷黜。此三人皆勉於其職者，故民惜其去，咸曰：「三官皆賢，一朝俱罷，皆由此母子之故。」其子之殺母，實是天下之大惡也，其母平時不能善遇不出己之子，致有如此之變，非有淫蒸之謀，而一朝超在節婦之列，顯蒙旌表，非其實也。及是三立其門，而三仆也。〉
○夜，月暈，兩珥。
4月16日
○乙巳，大司憲宋麒壽等，因災變，疏陳一綱八目。綱曰正心術，目曰立紀綱、曰興學校、曰勵廉恥、曰愼賞罰、曰振士氣、曰抑奢侈、曰愼用捨、曰均賦役。〈史臣曰：「其疏雖似切於時務，然當是時李樑，以戚里之人，專擅植黨，濁亂朝廷，尹元衡以巨奸宿慝，安保寵榮，而無一言及此，則不過曰循例塞責之具矣。焉用疏爲哉？」〉
4月17日
○丙午，雷震訓鍊院射場旗杠木。
4月18日
○丁未，傳曰：「近來天譴非常，旣震殿門及纛竿，又震訓鍊院旗杠。旬日之內，再震兵器，未知將有何事，而天怒至此，否德所致，驚惶罔措。予於近日，心疾頻發，而初八日聞變而後，心尤不定，數日亦有痢証，故遇災累日，不得卽爲延訪。今日欲爲，而日氣沈陰，予將弱疾，勢難久出，故未果，尤爲未安。當觀淸日爲之。」又傳曰：「天譴非常，災異疊出，予實驚惶，罔知所措。明明日冊嬪禮親行，心實未安。若不得已親行事，則可退行。近且無吉日，則當以權停例爲之。此意速議于大臣以啓事，言于禮曹。」
○左議政李浚慶等議：「旬日之間，疊有非常之變。修省恐懼之方，宜無所不至，但當行之禮，在所不已，則大禮之行，何有妨於謹災之道乎？」傳曰：「大臣之議如此。前已親行三禮，而冊嬪大禮，今不親行，於禮似爲苟且。但明明日，若陰雨，則勢難親行，臨時觀勢，當更言之。」
4月19日
○戊申，上延訪群臣于宣政殿。上曰：「近年以來，衆災連綿，初八日雷震敦禮門及纛竿，驚惶罔措之際，又震訓鍊院旗杠。是何旬日之間，疊有非常之變乎？災異之生，實由於否德。曾欲延訪，近因事故，迄玆未能，今始爲之矣。左右各陳所懷。」領議政尙震曰：「近者雷震之變，疊見旬日之內，若人之相警戒者。人主代天理物。作善降百祥，作不善降百殃，若影響。然若於一念之間，不協于天，而有一毫偏係之私，則皆足以致天災也。自上慮有闕政，乃下求言之敎，孰不感激而欲言乎？爲今弭災之道，莫若敬天勤民，側身修行而已。」左議政李浚慶曰：「近來非常之變，疊見旬日之內。自以耳目所見聞者觀之，則如此之後，無安靜之時。未知將有何事也。古人曰：『惟先格王、正厥事。』自上必先正心，然後時政庶無闕失。然民生休戚，皆由於一心之邪正，此心一正，天意可格。所謂正心者，非徒發於言語之間而已也。政事之際，宮闈之內，必省察於心曰，何者爲正，何者爲邪，何者爲公，何者爲私，每澄發源之地，然後此心庶得其正矣。我朝遇如此之變，亦非一二。在燕山之時，震宣政殿柱，而有士林之禍，在仁宗之朝，震慶會樓柱，而人心不靜。推此觀之，未知有何應也。自古禍難之作，皆由於用舍之失宜。爲人上者，果能正心，則不眩於知人，而是非邪正，自別於目前矣。苟不正心，則好惡不明，用人顚倒，終必至於亂亡而止矣。大抵宮闈之內，恩常掩義，則外間之人，由旁磎曲徑而進者，不無其人。此皆足以致亂。當此恐懼修省之時，自上更加省念。近日所震，皆是兵器，人皆以兵家之事爲慮，今國家無可任將帥者。必須儲養於平日，然後可用於緩急有事之時。速令該曹，揀選預養幸甚。」右議政沈通源曰：「今玆之變，近古所無，而疊見旬日之間，此必天意一警之，不足以感君上之心，故疊出之，欲其因此益加修省也。此天心仁愛人君之意，能因此修省，則轉災爲祥矣。災沴之生，雖未可的指爲某事之應，而政事之際，宮闈之內，一動一靜，一號一令，皆當於理，然後可以上格天心，而無乖戾之氣矣。」左贊成金明胤〈初占賢良，旋補門蔭，後又登第，發身多岐。當上之眷注李樑也，造給藍叚衣，陰相深結，敭歷吏、兵判書，驟陞弘化。及樑之任關西也，恐其寵衰，卽趨元衡。居高位，而所行如登隴斷者，人皆唾鄙。〉曰：「殿門之震，旣云非常，而纛竿、旗杠之又震，則其警戒之意深矣。必盡恐懼修省之實，然後斯可謂之應天之道也。」左參贊沈彦光曰：「旬日之間，疊有大變，上下遑遑，有識懍懍。小臣暗劣，何以知之，以近日之事觀之，後苑取人之時，只以落點試取，事甚苟且。武科則必先初試而後入試，古也，而自己未年，以觀射爲之，儒生則或因殿講，或因朔書而試之，亦爲未便。且頃日，以武科無丙科，自上下問曰：『有古例耶？』咫尺天威，宸語丁寧。臣非不知苟且，而以罷榜爲重難，不能啓達，臣罪當誅。適有天變，上心翻悟，卽命罷之，人莫不喜快。以此言之，雖危亡之禍，迫在朝夕，誰復言之哉？臣聞世宗大王培養之方，無所不用其極，人稱海東堯、舜，成廟，一遵世宗故事，從諫愛士，故當時士大夫，無被罪之人，好生之德，洽于民心，人到于今，稱之不替。且帝王，雖曰因時損益，近來變更之事甚多。如庶孽許通，納穀除官，皆甚苟且。政事之間，以臣所見言之，與中宗朝，大有逕庭。新進之士，立異爲高，別立新條，皆非美事。伯益戒舜曰：『罔失法度。』傅說告高宗曰：『監于先王成憲。』周公曰：『無作聰明亂舊章。』自上如欲養士，必法祖宗，如欲養將，必法祖宗，至於納諫，亦必以祖宗爲法，則可轉災爲祥矣。」兵曹判書權轍曰：「一旬之內，再有大變，天鑑孔昭，其所警告，亦必有由。自上反躬自責，可以轉災爲祥。近來禮義廉恥，頓喪無餘。古人云：『禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。』方今生民困悴，邦本日搖，未知國事，終何如也。轉移之機，惟在於人君一心之正矣。人君能使一心，純乎天理，而無一事不出於正，則民生可以底安，天心可以克享矣。夫天災之生，雖未知某事之應，一旬再震，皆兵家所屬之物，則無乃兵政闕失，危亡之禍，迫在朝夕而然耶？當今在朝之臣，無可任大將者。尋常閱武之時，每有乏人之嘆，脫有緩急，將何以處之？須令大臣，別爲揀擇，預養幸甚。」鄭士龍、李蓂、蔡世英、宋麒壽、吳謙、元繼儉、鄭惟吉、安瑋、金澍、元混、朴永俊、任說、愼希復、李友閔、奇大恒、李重慶，亦各進啓。〈史臣曰：「當國家大災之日，旣下求言之敎，又延訪群臣，使之各陳所懷者，誠欲聞切時之讜論，思所以救藥之也。爲人臣者，當盡言不諱，以副君上之盛意可也，而其所進言，皆掇拾已陳之芻狗。其爲探本之論者，不過曰正心、曰修省而已，其爲救弊之策者，亦不過曰備邊、曰養將而已。學問從諫，人君之大德，而不過爲泛論，軍民怨咨，當時之巨弊，而亦不過常談，則其以軍籍、捕盜、採銀爲言者，亦奚足道哉？未知當今之事，果無大於此者乎？是何論議之泛然，如出一口，而無讜直之言耶？言戒之甚，至於如此，雖有危亡之禍，迫在朝夕，誰復肯言之哉？」〉上曰：「左右所啓，正中時弊，皆是激切嘉言。自上學識短淺，計慮暗昧，豈知事理乎？十七年來，非常之變，層次疊出，以今時之弊言之，邦本日悴，紀綱板蕩，公道掃地，百司懈怠，士習不美，人心澆漓，風俗薄惡，敎化不明，而闕政甚多，故以致天變之沓至。自上反躬自責，俯仰愧怍。左右所啓之言，予當省念。我國家廷議之際，不無苟同之習。弘化門收議之時，諸宰相之議，皆爲苟同，自上亦爲未便。若於事體，或至大妨，則衆議亦安敢强排乎？紛更變通之啓，亦當。近來之法，與祖宗朝，相乖者頗多，但遵先王之法可也。祖宗之朝，人心淳和，風俗亦美，故自無災沴，後世則爲人君者，上不能格天，下不得人心，衆災連綿。上下協心，交修不逮，以底于治可也。」
4月20日
○己酉，上御仁政殿，行王世子冊嬪禮，受百官賀。〈史臣曰：「世子，國本也。文定、纉女，作配靑宮，實乃萬福之原，宗社之慶也。以抱病沈痼之人，强冊爲元良之配，元衡之罪惡，至是尤極矣。在廷之臣，莫有言之者，亦豈得辭其責哉？」〉 ○弘文館副提學李重慶等，因災變，疏陳一綱十目，曰正心術、養士氣、嚴內治、立紀綱、扶公道、納諫諍、勵廉恥、崇儉節、恤民隱、愼賞罰、闢異端。答曰：「予以寡昧，叨承丕緖，衆災連緜，歲以益甚，旬日之內，疊震兵器。皆由否德，政多闕失之致，兢惶罔措。疏辭當留念焉。」
4月21日
○庚戌，以審理冤獄事，下諭于八道觀察使及開城府留守。〈蓋因雷震之變。〉 ○諫院啓曰：「南道兵使南致勤，〈性暴悍，前爲全羅道防禦使，嗜殺不已，人甚怨苦。且以私請，杖殺羅州牧使崔英，及其遇敵逗遛不追。如是，尙可謂之良將乎？諫官豈無時事之可言者，而請留暴戾之一武夫？不思甚矣。〉前者，自上以爲可用，超授正二品之資，使之養望者，必欲用之於他日有事之時。南道雖曰巨鎭，以異日緩急較之，輕重懸殊。致勤之往南道，物情皆以爲未便，請遞留京。」答曰：「如啓。」
○夜，流星出天搶星下，入艮方天際，狀如鉢，尾長四五尺許，色赤。
4月22日
○辛亥，上聽朝啓。
○雨雹交下，大如大豆，或如榛子。
○京畿高陽等兩官，雨雹交下，大如鳥卵，小如大豆。平安道甑山，男一人雷震死。
4月23日
○壬子，上御朝講。領經筵事尙震曰：「夫雹，四時皆爲災也，昨日雨雹，乃在於純陽之月，其爲變尤大矣。《春秋》事應之說，漢儒牽合之論，先儒非之。雖不可的指其某事之兆，然災變必以氣類求之。古人云：『人君惡聞其過，抑賢用邪，則雨與雹交下。』大抵賢屬陽，邪屬陰。今在純陽之月，而雨雹，此必正不能抑邪之應也。自上更加省念焉。」上曰：「災變至此，益增憂慮爾。」
○上御夕講。
○日微暈。夜，月暈。
4月24日
○癸丑，傳曰：「師表之任，所係大矣。愼簡師儒，務去冗雜之員，使韋布之士，有所矜式而興起焉，可也。親民之官，莫切於守令，而近者守令有闕，則薦之者，不顧賢否，惟視親踈。銓曹之注亦然，而割剝之輩，先得美官，撫字之人，竟多沈滯，雖下褒賞之命，不爲擧行，故諺曰：『爲先敍用，永不敍用。』克去私情，昭明公道，務擇賢才，以洽物議。」又傳曰：「任將之道，平日精擇儲養，然後可用於緩急有事之時矣。廉簡謹愼，有勇略可任將帥之人，勿計爵秩高下，揀擇預養。」
○傳曰：「憲府疏中，有監寺有正，所以統一司，而反受制於下僚，準品好官，旋加於殿貶之人等語。此指何人而論耶？問而啓之。」持平鄭思顯回啓曰：「監寺有正，所以統一司，而反受制於下僚者，近日正不擇差，故下官或有輕蔑之事，而準品好官，旋加於殿貶之人者，亦以貶遞守令，卽授準職，又未幾陞敍。此皆汎論時弊，而非指一二爲言也。」〈是日思顯，簡問於大司憲宋麒壽、持平宋鐻，麒壽則以泛論時弊答之，鐻則以鄭銖、鄭礥箝制上官答之。思顯不爲之歸一，而又不通問於他僚，乃以麒壽之意，徑自回啓。〉〈史臣曰：「風憲之職，責任重矣。彈論之事，所當顯斥直指，而微官之事，尙不能斥擧，以對君上之問，則敢望其抗論誤國之奸魁哉？麒壽、思顯，性皆柔懦，故過於謹愼，而模稜如此也。」〉 ○義禁府啓曰：「江陵大昌驛子洪戒伯妻一終，其義子奉良欲蒸之時，至死拒之，竟被剌殺，其行蹟不可泯滅。令本道監司，備細核實，旌表何如？」答曰：「如啓。」
○日暈。
4月25日
○甲寅，傳于政廳曰：「銓曹郞廳，所當十分擇差，而參副望者，〈金德鵾。〉前日予以不合言之，而乃敢更擬。不顧王言，不有君命，任情薦擧，極爲非矣。薦擧色郞，摘發推考痛治。卿等亦不察而擬之，辨別賢邪之意，安在哉？」
○以李英賢爲漢城府右尹，趙安國爲咸鏡南道兵馬節度使，李彦憬爲吏曹參議，張士重爲吏曹正郞。
○持平宋鐻啓曰：「臺諫，凡有論議，可否歸一，然後啓之，例也，而昨日疏辭下問時，持平鄭思顯，只以大司憲宋麒壽之意啓之，使同僚，不得與知，大失事體。不可在職，請遞。大司憲宋麒壽，旣知其不通於同僚，則使之回簡，取可否未晩，而以其泛論，輕易啓之。若有指摘之事，而至於下問，則凡在臣僚，尙不可隱默。況有言責者乎？勢不可在職，請竝遞。」答曰：「竝如啓。」
○以金弘胤爲司憲府大司憲，李仲虎爲持平。
○司諫院大司諫奇大恒等，因災變疏陳六條，曰敬天、法祖、務學、納諫、任賢、愛民。
○成均館儒生等上疏。其略曰：
恭惟主上殿下，心存涉氷，念切蹈虎，一災之降，必盡側修之實，一物之妖，益篤恐懼之誠，敬天謹災之方，可謂至矣。而旻天不惠，災害竝至，燁燁之威，虩虩之聲，不寧不令，而旣折禁中之寶仗，又碎射場之旗杠，異災酷變，古所未聞。臣等未知某事之失，有以致之，而某事之修，可以弭之也。殿下遇災之日，首罷苟且之科，卽下求言之旨，臣等未知卿相之備問，侍從之封章，果有逆鱗觸忌之言乎？宰相建白，盡是已陳之芻狗，侍從論列，不過塞責之虛言，將焉用彼哉？在廷之臣，非不知民怨之已極，國勢之已蹙，而徒眷眷於政事之末，未聞一言，有及於切時之病。危邦言遜，雖曰保一身之謀，有病不藥，實非壽國脈之道也。嗚呼！上天示警，如是其迫也，殿下求言，若非其誠也，而奉行風旨，已成苟同之習，發言盈庭，誰中病國之原，而寧負殿下，而不能負權臣，寧忤公論，而不敢忤私門，臣等竊悲殿下，孤立於上，無扶持之可恃，而覆隍之變，迫在朝暮也。臣等深究致災之由，則雖未的指其事應，而今日之變，實係天命之去就，人心之向背，則臣等敢不危言於有道之邦也？臣等聞《書》曰：「好問則裕，自用則小。」君德修省，豈不有關於言路之開閉乎？是以古之人主，樂善無厭，從諫不咈，而殿下訑訑之聲色，屢發於經席，草野之讜論，反歸於逆耳，今雖有求言之敎，而無一人瀝肝血以盡其繩紏，則殿下之言路，可謂開耶？臣等聞《春秋傳》曰：「刑人，非所近也。」古之明君，待之有道，不任以事，責之掃除，不授以柄，而今者刑餘，濫側金貂之列，重爵猥及閹竪之輩，而干政之漸，蔽聰之萌，已兆於今日，則殿下之待宦寺，可謂得耶？臣等聞《詩》曰：「瑣瑣姻婭，則無膴仕。」夫人之常情，孰不欲私其所親？然而戚里因緣，明君忌焉，椒親攀附，聖上患之，而近者爵賞之施，或有濫及之弊，除改之際，不無私昵之患，則殿下於戚里，恐有偏私之失也。臣等聞唐臣韓愈曰：「不塞不流，不止不行。」異端於吾道，如氷炭稂莠，而不可竝容，則蠧民害治，孰有甚於此乎？而今者復設禪科，旣示崇奉之意，屢遣中使，以助驕恣之勢，馴致刦制邑宰，凌辱衣冠，則殿下之於緇徒，慮有崇信之惑也。臣等聞《書》曰：「民惟邦本，本固邦寧。」夫民者，君之所天，而不可不恤者也，而今者貪汚成風，賄賂公行，而宰執之誅求，日以益甚，守令之徵歛，無有紀極，老少携持，未免仳離之嘆，餓莩塡壑，已極籲號之怨，則殿下之民，可謂得其所乎？以此觀之，災異之作，雖不可委之於五者之失，而五者之失，亦足以召天譴而致咎徵，則其可徒事乎文具，而不務弭災之實乎？伏願殿下，容受直言，俾無壅閼之惡，裁抑宦竪，以杜專擅之漸。親親有道，不以私而害公，斥去異端，勿以邪而亂正，終使元元，勿失其所，則豈特消災弭變之得其道乎？中和之德，默孚蒼蒼，而視聽自我之天，亦必昭格於冥冥矣。
答曰：「觀此疏中五條之辭，可見諸生愛君之意。予雖不敏，豈不樂聞乎？」
4月26日
○乙卯，京畿觀察使李勘〈爲人刻薄而麤，又好女色，時人以俠類目之。與尹元衡連姻，故初附元衡，敭歷華秩，及其利盡，背歸李樑。其交若是，人以登壠者指之。此後被憲府之駁，蓋元衡之指也。元衡與樑，皆以戚畹，權勢相侔，故如此。〉拜辭，傳曰：「申勑列邑，盡心救荒。」
○日微暈。
4月28日
○丁巳，以朴應男爲司僕寺正，李世琳爲司憲府執義，金慶元、李翎爲掌令，姜克誠〈慶元、翎、克誠，皆附李樑。〉爲持平，金億齡爲弘文館校理，李陽元爲侍講院司書。
○傳于政院曰：「將帥被選人中，洪彦誠，前有所失，〈乙卯倭變，彦誠爲康津縣監，賊至城下，彦誠棄城而走。〉似不合。改之。」
4月29日
○戊午，上御朝講。仍御宣政殿，引見南原府使林九齡、〈因其兄百齡，亦參錄勳。爲人陰險凶慝，以傾陷士類爲事，恃功驕恣。居家作弊，一鄕怨苦，莅官掊克，闔境流亡。〉石城縣監尹忠恕。
○上御晝講。
○憲府啓曰：「近來人心不古，偸惰成風，悠悠泛泛，玩揭時日，其在臺諫之列者，亦不能自拔於時習，當言而不言，言之而不盡。風憲之地，一至於此，則國家將安所恃乎？德恩君宋麒壽，身爲憲府，的知疏中所論之事，皆有指的之人，而不卽彈論，至於自上下問之時，猶不顯斥，以泛論時弊，曚曨啓達，極爲非矣。戶曹正郞鄭思顯，疏中首尾，靡不詳知，所當從實對之，而敢從麒壽謬發之言，曲爲詖遁之辭，不直啓之，亦甚非矣。此兩人之事，雖出於一時偶然之失，所關重大，請竝罷職。」答曰：「竝不允。」再啓依允。
○日暈。
4月30日
○己未，上御朝、晝講。
五月
5月1日
○庚申朔，夜，白雲一道如氣，自巽方至坤方，良久乃滅。
5月2日
○辛酉，以安馠爲司僕寺副正，金添慶爲奉常僉正，宋賀爲弘文館校理，李陽元爲兵曹佐郞，金偉〈不學無名，幸捷科第，人皆怪之。以金明胤孫壻驟陞。〉爲侍講院司書，蘇潝爲長興都護府使。
5月6日
○乙丑，以權信爲弘文館副校理，〈權信之爲人，愚妄無識之一鄙夫，見棄於士類久矣，阿附李樑，如子事父，得躋淸顯之路。今者特命，樑之力也。〉兪泓爲京畿都事，李民覺爲江原道都事。
5月8日
○丁卯，三公、領府事議曰：「文廟下馬碑，乃中宗朝所立。其後別無勿下馬之敎，而士大夫間，忽慢爲習，任意騎過。中廟所以尊先聖、先師之意，果安在哉？自上經過時，亦宜遵奉先志，有司於儀註中，常不擧論，揆諸事體，似爲虧缺。況世子初學，須先知先聖、先師之可尊，然後讀書有力，方可業修德進。今後自上擧動，亦且下輦，使觀瞻者，咸知尊崇聖師，則其於化民成俗，必不無一分之助矣。」傳曰：「嘉禮時，世子所當下輦，而今後自上擧動時，亦下輦可也。」〈先是禮曹啓曰：「文廟下馬碑洞口，自上擧動時，無下馬節次。今者世子嘉禮時，當由此路，何以爲之？」命議于大臣等。〉 ○憲府啓曰：「凡守令及鎭將赴任之時，參謁於政府、吏、兵曹，此乃法例也，而其於參謁之時，各其司郞廳，責納例物，名之曰堂參，督索甚急，下人因緣作弊者頗多。其所應納之物，例於本邑、本鎭，民吏、軍卒處，倍蓰責徵，貽弊莫甚。近來貪風日滋，守令鎭將，冗雜無恥者居多，憑藉堂參，恣爲私用，自已裝束之具，亦以此爲之。顯發之人，雖可隨聞而懲治，因循弊習，比比皆然，民卒困弊之狀，有不可勝言。自今以後，政府、吏、兵曹堂參例物，一切革除事，請捧傳敎，以絶積弊之源。」答曰：「如啓。」
○慶尙道慶州等九官，風雨大作，樹木折拔，麻麥損傷。
5月9日
○戊辰，未時，太白見於巳地。
5月10日
○己巳，傳于政院曰：「近觀日候，頗有旱徵。昨昨大風，終日不止，農事可慮。予豈安心？災變連綿，雖是否德之致。而祈祀文具，亦不可不擧。自前禱祀之禮，例行於太甚之後，故其應尤遲。祈雨先擧之條，從速爲之，繼觀日候，次次擧行。」
○日微暈。未時，太白見於巳地。
5月11日
○庚午，上御朝講，講《通鑑綱目》。至右衛將軍虞胤、左衛將軍南頓王宗，俱爲帝所親任，典禁兵，直殿內，多聚勇士，以爲羽翼。王導、庾亮，頗以爲言，帝待之愈厚，宮門管鑰，皆委之。帝寢疾，亮夜有所表，從宗求鑰，宗不與，上曰：「亮所表何事耶？」領經筵事尹元衡曰：「時帝方寢疾，宗、胤等，以戚里之人，直殿內，多聚勇士，恐有不測之變，故夜有所表。及帝疾篤，群臣無得進者，亮疑胤有異謀，排闥入見，表意可知。大抵戚里大臣，典兵禁中，多聚勇士，固爲不可，而帝王寢疾，人臣獨入禁中，尤爲不可也。以國朝之事言之，仁宗病革，尹任三父子入侍，抱持玉體於中殿隔壁之處。自古安有如此駭愕之事乎？明帝寢疾，宗、胤二人入侍。如此之事，自上留念焉。」上曰：「乙巳年事，領府事之啓是也。其時尹任三父子入內，親扶仁宗玉體，至大漸之時，雖欲發言，而任等使不得發。此時朝廷大臣、臺諫，皆陷於奸人術中，莫敢誰何。幸賴元勳宰相，爲宗社除奸，再安王室，事非偶然，而人心不古，世道漸降，其時之事，尙有爲不快之論者云。至爲可愕。今者言端適及，故言之爾。」尹元衡曰：「宗、胤等事，雖如彼，其在禁中舊矣。尹任之事，則帝王孰無戚里之人，而豈可私自入侍，晝夜抱持玉體乎？此乃危疑之際，而任等處中，與柳灌相應，使自外取稟，而欲自內傳位於他處也。適尹仁鏡爲首相，故灌不得任意，語仁鏡曰：『嗣王取稟乎？』仁鏡曰：『正統有在，何發此言耶？』灌謀遂沮。臣三四年來，疾病纏緜，不得入侍經筵，故頃聞駭愕之言，未能啓達，今日入侍，適有言端，故啓之。人心不古，果如上敎。乙巳之人，謀逆情狀，昭然，而尙爲邪論曰：『尹任，以謀逆定罪宜矣，柳灌則論以謀逆不可』云。安有如此駭愕之言乎？其時自上雖幼沖卽位，逆類情狀，無不盡知。當初臣語任等逆謀于林百齡，則百齡不信，夜間相從屢言，而亦不信。百齡曰：『尹任當仁宗時，有大、小尹之說，而一朝失勢，故有不自安之意，形迹異常。主少國疑之時，不得已去形迹稍異之人可也，不可以謀逆定罪』云。厥後臺諫，爲中學一會，論議不一，而罷宰相入啓，只爲竄黜，而權橃，乃營救柳灌，及其鄭順朋之上疏也，其謀逆之狀，皆露矣。其時不以謀逆定罪，而只爲賜死，王法苟且矣。臣見《綱目》，某王無正統，而其時有二藩王，未定所立。大臣論二王之當否，及一王卽位，獄事大起，死者三百餘人。彼則名位未定，擇賢以立之時，而尙且如是者，誠以王位至重，不可有異論故也。乙巳年則止於賜死，而人心憤拂，反以爲未便矣。金明胤爲京畿監司，以瑠之事書啓，而瑠已逃躱。當尹任子弟推鞫時，不以謀逆問之，而李德應供辭，逆狀已著矣。繼有尹任之婢子，逃往安世遇家，言任等逆狀，世遇縛致政院問之，則一一言之。蓋尹任爲逆謀，勢必與大臣締結，而奸狀自露。非羅織也，而人心尙以柳灌爲非謀逆，安有如此之事乎？爲此論者，摘發則當治以罪，但無根之言，不可指的矣。邪論尙如此，臣意以爲，令政院，抄出乙巳年定難記，柳灌與尹任同謀之狀，曉諭中外，而後有爲此論者，則當治之以重法矣。」金明胤曰：「臣爲京畿監司時，仁宗未寧。常時問安，不得隨參，而至大漸時，有二品官，雖外任，不可退在之議，故尙震亦以慶尙監司未赴任，而入參問安。至賓天之時，退去未安，會在中樞府，夜，宮門洞開，似非常時，開門遂入闕，聞尹任三父子入內已久。非但任等也，瑠亦入內云，安有如此驚愕事乎？臣曾聞瑠與尹任同謀，有希望於仁宗，及聞此言，尤爲驚愕。其時大臣、臺諫，非不知其非，而畏怯奸兇，莫敢發言。其後尹任等定罪時，瑠不與焉。臣適聞瑠欲逃，外官啓達似難，而事關國家，故敢啓，而瑠已在逃。國家僅得捕之耳。」尹元衡曰：「觀瑠供辭，任、灌同謀之狀，與兇徒之招，不謀而同。任等竄逐後，瑠卽逃入安邊山谷中，朝廷之事，豈得聞之，而其招如合符節。以此言之，豈有柳灌曖昧之理乎？」上曰：「此言可愕。三兇同謀，出於各人供辭者，於《續武定寶鑑》，一一可見。當初恐有邪論，故頒賜《武定寶鑑》，而人心尙不定，安有如此駭愕之事乎？坡城府院君，〈尹仁鏡。〉純正大臣，發正大之言，故灌不得任意，國家賴而扶持，宗社危而復安，至爲寒心。瑠之事亦然，而光平君〈金明胤。〉啓之，卽爲剪除矣。爲邪論者，若知其人，則當以王法正之，無根之言，不可指的矣。抄出定難記，曉諭中外，而邪論猶且不止，則罪之當矣。」金明胤曰：「末世雖有邪論者，乃無識之人也。若有識，則豈爲邪論乎？明知其人，則當示王法，不可指的，則固難罪也。抄出定難記，曉諭後猶，有邪論者，則罪之何惜？」元衡曰：「人或不知，故有邪論，邪論不止，則年少後進，不識當時之事，疑以爲：『灌等，乃一時名重宰相，豈爲如此事乎？』爲此論者，或宰相或有名望之人，國家不饒，治罪爲當，但今不可的知。更爲曉諭，則人皆得知之矣。」〈是時元衡，肆行胸臆，專弄威權，上意亦厭倦已久，恩眷日衰，而李樑新承寵渥，廣結群小，進退惟意，氣焰可畏。元衡自以爲不大立威勢，則無以刦制士林，復振其氣，乃爲是無形不測之語，欲更售一網打盡之計，而上已知其奸，初無德施之意，特迫於文定王后，不得已從之，故是日也，止於曉諭中外而已。○林渾者，九齡之子也。前爲平安都事，與監司兪絳有憾，來卽譖之於尹元衡，故元衡懷忿啓之。〉上曰：「柳灌，自平安監司入相，亦爲殊常，而至仁宗大漸時，逆狀昭昭矣。」元衡曰：「柳灌發大王大妃不可攝政之論，言於李霖，霖言於賓廳。其意欲使王大妃攝政，而仍爲謀逆。安有如此事乎？」
○上御宣政殿，引見咸鏡南道兵使趙安國、唐浦萬戶尹夢虎。
○憲府啓曰：「弑父殺母，綱常大變，天地之極惡也。其所居之邑，必降號者，所以深治其惡，而警動人心也。今者江陵府居驛子洪奉良，旣伏極惡之誅，未聞降號之事，物情未便。請命議大臣，商確處置。」答曰：「如啓。」
5月12日
○辛未，上御宣政殿，引見平安道觀察使李樑。〈時，上眷倚益隆，臨行御製律詩以賜之，頗有遠遣愛惜之意。宮中侍御、內人，樑無不善事，而探知上微意，先事承順，以故得幸。內懷不道，多植黨流，媢疾士林，引用憸邪，威福在其手中，雖出關西，遙制朝廷。〉上敎李樑曰：「方伯所當爲之事，於諭敎書盡之。平安一道境連上國，近歲年運不登，守令貪虐，民生失寧。興學校，務農桑，明黜陟等事，盡心爲之可也。野人近雖無事，固可爲慮，而邇來㺚虜，作耗於中原，上國人民，移我境上。防備、接待，不可不謹也。近者兩界，比古爲重，故各別擇遣矣。」李樑曰：「臣本以迂踈之儒，無弓馬之才，才器不合，恐不稱職，然每爲近侍，深知聖意，敢不盡心？」又曰：「多年出入經幄，今當遠離，豈得無欲啓之意乎？凡臣子衣食，皆是君賜，罔極之恩，孰無欲報之心乎？臣則數年來，不次擢用，以置宰相之列，感激之情，自擬過於他人。自上聖德、聖學，人孰不知，史官在側，非敢獻諂。自頃日迎訪之後，人心懽欣。少有疵政則失望，少有嘉政則興起，人心，難得而易失。當深自省念，以忠厚固結，而愛惜士林，維持國脈，辨別淑慝，不可使不良之人，得售陰謀。〈樑出外，恐爲尹元衡所陷，故有此啓，而其言則是。〉儻於燕閑，留念狂言，則臣雖退在千里，無異侍左右矣。」上曰：「啓辭當矣。卿望重宰相，而西方重地，故自上關念，暫撤經席之侍矣。知人則哲，惟帝其難。況予氣質不敏，知識不明，辨別淑慝，豈不難哉？賢邪進退，係國安危。常欲薰蕕氷炭，不得同器，而培養士氣，安靜士林爾。」李樑曰：「上敎若是，士林孰不感激？」〈是時，文定王后見上厭惡尹元衡，而昵待李樑，恐元衡失勢，深懷忿恚，上不得已出諸西方。元衡欲更售兇謀，傾陷士林，其謀慘矣，其惡大矣，罪固不容誅矣。樑所謂不良之人，卽指元衡，而愛惜士林，維持國脈云者，亦未爲不可，但有爭於元衡有憾，於去國，內懷私憤，外爲讜論，言雖是，而心則邪矣。〉 ○上御夕講。
5月13日
○壬申，日微暈。
5月14日
○癸酉，右議政沈通源議：「州府降號，臣未知古事，以耳目所及而言之，光州之民，射中判官，降爲光山縣；水原、白川之民，殺其父，降水原爲郡，降白川爲縣；忠州之人殺其父，降州爲蘂城郡，未幾復舊，又以亂逆，降爲維新縣。自古如非係關國家，戕殺父親，則降號之例，臣未之聞也。或謂父母一體，而義母、親母無間云。然考之五服之制，爲父斬衰，爲母齊衰，自有降殺，則擬議之際，不可無差等也。大抵州府降削，事體重大，江陵一府，不足計也。若革江陵大都護府，則江原一道，不可仍存舊號，應改稱原春、原襄道，及江陵，皆鑄新印而行用之，其間豈無更變之弊哉？臣之意，將時任府使、判官、察訪，以不能敎化，致有綱常大變，而罷黜之，留鄕所，亦皆以不能正風俗，而駁遞之，正犯洪奉良，破家鑿瀦，益加旣死之誅，其義母，旌門表閭，以樹節義之風，昭示萬世，則雖不降號，亦可以彰善癉惡矣。」傳曰：「右相獻議，論卞頗詳。依議施行。」
○未時，太白見於巳地。夜，月暈。
○咸鏡道鏡城，驟雨雨雹，大者如鉢，麻麥盡傷。
5月15日
○甲戌，日微暈，有右珥。夜，月微暈。
5月16日
○乙亥，以金億齡爲弘文館校理。
5月17日
○丙子，上御朝啓。
○日微暈。
5月18日
○丁丑，日微暈。
5月19日
○戊寅，日暈履，色內靑外白。午時，太白見於巳地。
5月20日
○己卯，傳于政院曰：「予觀嵩善府院君謚號公事，則林嵩善之有大功於國家，昭若日星，人皆知之，而泛稱勳參帶礪。初定謚文內三望中，無一忠字，仍行狀製謚之意安在？至爲駭愕。製謚官等，斯速問名以啓。」政院以弘文館製謚官應敎朴淳、副應敎朴謹元、奉常寺製謚官正製鄭惟仁等書啓，傳曰：「知道。」〈史臣曰：「初，兩朴製金麟孫、林百齡謚，而來議于太常，麟孫之謚不美。主簿金乃雍，誤以爲百齡謚，而言諸百齡之子?，?告于其母，其母訴諸慈殿，且通于尹元衡。時元衡方與李樑，構怨樹黨，爭相欲圖，而元衡以謂：『此必兩朴陷於樑敎，如此製謚』，而意欲督治兩朴，因以歸罪於樑，故其侍經筵也，故引乙巳之事，誣達不靜之說。朝野共疑兩朴罪在不測，士林亦將生禍，而幸賴天鑑孔昭，且方嚮意於樑，不深信其言，只奪兩朴之職，士林亦以得靜。嗚乎！謚者，所以定人平生行事之善惡者也，近來謚法大毁，美惡隨勢。若賢愚一途，生旣無別，死又混施，則何用謚爲？今之定謚，良可笑也。」〉
5月21日
○庚辰，傳于政院曰：「製謚之事，其來久矣。因其人行事之實迹而製之，以傳後世，固非偶然，故自古有大功於國家，則必加忠字，而林府院〈百齡。〉謚，泛稱勳參，三望之中，以容儀恭美爲主，此乃公論乎？極爲過甚。此必有情由，予當躬問治之以法，如祖宗朝故事，而政府適已令改製以入，故斟酌不爲也。國家安危，在於賢邪，而近年以來，治奸不嚴，朝廷不淸。如此邪人，不可一日置諸朝列。此非太常該官所爲，是乃兩朴〈朴淳、朴謹元。〉擅論之事也。弘文館應敎朴淳、副應敎朴謹元竝速罷黜，以懲人心可也。其時奉常寺正〈鄭惟仁。〉則已死矣，亞官〈僉正郭惟英。〉送西。」
史臣曰：「林百齡，與李芑、尹元衡等，共造奸謀，捏成乙巳之禍。當時雖自以爲功，而公論之憤鬱，自初至今，如一日焉，特畏誅殺之威，不敢明言爾。朴淳、朴謹元等，於議百齡之謚，許以『威儀恭美』之字，而不加惡謚，亦云過矣。其家子弟，〈因奉常主簿金乃雍捏造陰告之言。〉乃以不得美謚爲恨，往訴於元衡，而元衡欲更售兇謀，故百齡之妻，與元衡合謀，告諸文定王后，將復起大獄。前日元衡經席之啓以爲：『有以柳灌爲無罪』云者，蓋爲此事發端，而上意不然，故不得遂其奸計，今者朴淳等，亦止於見罷而已。儻使其計得行，則朝廷又一空矣，其禍可勝言哉？當初元衡之爲此謀也，上承文定王后之意，將加以大罪，欲於殿庭杖訊，乃下密旨於沈通源、沈鋼、李樑以問之。不測之禍，在於不日矣，通源曁樑畏禍，承旨皆以上敎允當，上達。鋼獨懇言力救，以悟上意，故士林得安，大禍不作。鋼，沈連源之子也。連源在時，常痛柳灌無辜被誅，其類之在謫而未死者，欲一伸雪而用之，有志未就而死。鋼蓋嘗聞於其父，而又其心，亦自有愛惜士林者，故能如是焉。嗚呼！扶護士林，以安朝廷，當出於股肱、耳目之言，而相顧緘默，莫敢一言，卒有賴於戚里之人，此衰世之幸，而明時之羞也。昔東漢之末，宦寺專國，漢室將亡，賈彪不憚西行，往說竇武，亦此意也。但未知今日之竇武，何人耶？」
○以鄭愓爲司諫院司諫，高敬命爲獻納，柳從善爲弘文館應敎，李陽元爲副修撰，趙光彦爲奉常寺僉正，金德鵾爲工曹正郞，朴素立爲吏曹佐郞，金添慶爲江陵府使。
○上御夕講。
○憲府啓曰：「京畿監司李戡、鍾城府使李瓘，中無所主，趨向不正，發於公論已久，不可在職。請命罷，以懲其餘。」傳于政院曰：「爲人中無所主，趨向不正，則此乃大失也。趨向不正之實，問于持平。」
5月22日
○辛巳，憲府啓曰：「李戡、李瓘等，初附於勳戚大臣之門，〈尹元衡。〉或深自結納，或事之如奴，及其利盡，背歸他相之家，〈李樑。〉詭隨反覆之狀，有識者皆爲唾鄙。此人等趨向不正，皆由於中無所主，唯利是從而然也。如此之人，不可不懲，故昨日啓之。」〈大司憲金弘胤，聽尹元衡之指，而不敢違，啓之。〉答曰：「此啓辭，兩人雖曰初附大臣，背歸他相，同是宰相，而朝官之歸附，豈至於趨向不正，中無所主乎？非關國家之事，故竝不允。」後累啓，不允。
5月24日
○癸未，三公、〈尙震、李浚慶、沈通源、領府事尹元衡。〉嘉禮都監提調、〈江寧君洪暹、判中樞府事曹光遠、吏曹判書元繼儉、〉禮曹堂上、〈判書鄭惟吉、參判愼希復、參議宋賛。〉承命來賓廳，傳曰：「婚姻，萬福之源，所當愼擇。今者世子嬪定嬪之後，自去年秋，至于今，腹病頻發，不能永却。累退嘉禮，有妨國體，病雖或差，豈可以有病之人，敢配儲副乎？事雖重難，不可不善處。降嬪爲良姊，速擇他嬪似當。斯速啓議。」尙震等回啓曰：「臣等伏覩傳敎，不勝驚愕。冊命旣行，名位已定。病勢今雖如此，其終不能永却與否，時未預料，而一朝遽降名號，事之重大，無過於此。請自上更爲商量。」〈史臣曰：「世子，國本也。爲世子擇配，國之大事，無過於此者，而身居大臣之位，怯於權奸，不能正之於始，及其下問之時，猶且持疑退縮，乃曰：『其病之不能永却，未可預料。』此何等語耶？降號雖重，孰與繼嗣乎？況有病之人？又不必强備良娣，而不思宗社大計，反爲苟且之論，將焉用彼相哉？如李浚慶，素稱賢相，而亦且如此，國家將何所倚賴哉？」〉答曰：「此事，曾欲議于卿等，而事甚重難，故未果。病勢今雖或差，後若頻發，則國家安能見子孫乎？降定良娣，雖重事，而宗社繼嗣，尤爲重大，故不得已如是處之也。」尙震等回啓曰：「此事至爲重難，故臣等以更爲商量，啓之矣，上敎如此丁寧，臣等更無可啓之辭。」答曰：「啓意知道。」仍傳于政院曰：「以此意捧承傳。」
5月25日
○甲申，開城府民家，雞雛有四足。
5月26日
○乙酉，未時，太白見於巳地。
5月27日
○丙戌，遣工曹參議魚季瑄如京師，賀聖節。
○諫院啓曰：「臺諫凡有所聞，必卽上達，雖是職分之事，然聞必以實，發必當理，然後人不疑怪，而以爲公論。若獨執偏見，好生妄議，使言論不中，則非徒失耳目之任，反貽朝廷不靜之患，豈不寒心？今者大司憲金弘胤，將京畿監司李戡、鍾城府使李瓘等請罷之際，不博採群議，又不與同僚，可否詳盡，作爲趨向之說，以分彼此之別，將生交亂之階，其爲害豈不大哉？況朝廷之體，貴在安靜，而輕發論議，生事於無事之時，極爲驚愕。金弘胤，請罷其職，以務鎭靜。執義李世琳、掌令金慶元、李翎、持平姜克誠〈浮躁無行，爲士林所賤，要結李樑，復爲顯仕。〉、李仲虎，論議之際，亦未免苟同之習，不可仍在其職。請竝遞。」答曰：「往在先朝，奸臣在朝，輕發雜議，佯托公論，恣行己意，以致朝廷不靜，士林多傷，予嘗未便。至于予躬，則每欲鎭定人心，務安朝廷，而但以寡昧，頓乏剛明，近年以來，君弱臣强，人心淆薄，徒知挾私弄權，不念安靜國家，一人唱之，則未免苟同，使奸術得行，豈不寒心？竝如啓。」
史臣曰：「弘胤啓戡等之罪，其言則是，而奇大恒與李戡相濟，又聽李重慶之言，申救李戡，反以弘胤之言爲非，啓罷其職。大恒朋奸黨惡之迹見矣，箝制臺諫之漸成矣。自此人將以仗馬爲戒，雖有國家危亡之禍，應無一人發言者。其爲後弊，不亦甚乎，而領相尙震，私與人言曰：『吾與弘胤，自少相交，固無邪心矣』，只恐主上，以弘胤有邪心也，慨嘆而已，猶未敢啓達以弘胤之無邪心。而代弘胤爲憲長者，亦曰：『今時之事，不可爲也』，默默緘口，不卞弘胤、大恒之是非，可勝恨哉！」
史臣曰：「李戡、李瓘之爲人，凶慝陰險，不容於士類，而僥倖科第，諂事元衡，遂得淸顯之路，出入元衡之門，如子事父，雖吮癰舐痔，固爲甘心，而依爲窟穴者，積有年紀矣。自數年以來，一國權勢，盡歸於李樑，而元衡之勢，反居下焉，故彼李戡、李瓘者，患得患失，唯利是從之輩，卽背元衡，而附於李樑，作爲鷹犬，謀陷士林，固非一日矣。大司憲金弘胤，不忍坐視，而只論其李戡、李瓘等，中無所主，趨向不正。若正名其罪，則其勢不足以制李樑之勢，故但請其罷黜，其實則欲剪其羽翼也，而樑之言，旣已先入，累日不從，而奇大恒，反以金弘胤爲不可，而罷其職。於是乎李樑之勢益張，而士林之禍，無日矣。」
○以丁應斗爲兵曹判書，〈特旨。性陰慝嗜利，知上眷遇李樑，曲意附樑。特旨之降，蓋以此也。未幾陞贊成，時人鄙之。〉李文馨爲司憲府大司憲，權信爲執義，黃瑞、姜士弼爲掌令，金億齡、高敬命爲持平，兪絳爲咸鏡道觀察使，李選爲司諫院獻納，〈特旨也。〉趙光彦爲弘文館副校理。
5月28日
○丁亥，弘文館副提學李重慶等上箚曰：
伏以，文定、纉女，作配靑宮，實乃萬福之源也。冊命旣行，名位已定，則廢降之擧，固知重難，而病成沈痼，事出於不得已，亦所以爲宗社大計也。然而旣去嬪號，猶在媵嬙之列，非但名號顚倒，揆之事體，亦多有礙。是合於嚴分慮遠之道乎？且三國來媵，在伯姬旣歸之後，則時未擇嬪，先定良娣，亦豈得禮者乎？況古者一娶九女，所以廣繼嗣也。身旣抱病，强備三歸，其於本支百世之義，何居？一事而三失備焉。伏願殿下，更加三思，以重萬世之基。
答曰：「觀此箚論，大義則果當，但非無端先定良娣矣。未知古者，亦有如此不得已之事乎？是乃權宜之道也。」諫院啓曰：「前司諫崔堣，〈堣初與權纉密交，纉推薦，故始爲顯仕。後又與金汝孚輩朋結，事發，罷黜門外。至是堣出入都下，探試朝廷淺深，故諫院彈劾。〉以戊午年罪魁，特用輕典，只敎以使不得接迹於都下。所當感激，以自懲艾，自被罪之後，出入都下，偃然在家，或接待賓客，或借見朝報。觀其所爲，以若探試朝廷之淺深。其蔑法侮國之狀，極爲驚愕。請竄于外，以警後之效此者。良娣黃氏，以嬪降號，時未擇嬪，先定良娣，殊失先後之序，有乖正始之道。請收良娣之命。」答曰：「崔堣事，如啓。良娣事，不允。」三啓不允。
5月30日
○己丑，上召對。
閏五月
閏5月1日
○庚寅朔，上御仁政殿，受朝賀。
○咸鏡道安邊、咸興境內，有蟲靑、黃、黑色，大如二眠蠶，食禾。
閏5月3日
○壬辰，傳于政院曰：「夏月已深，霾熱漸盛。予以弱質，易感風暑，間有痢證，氣常頻困，或有上熱眩昏之時。學問雖重，氣候不安，何能爲之乎？召對則當量已爲之，視事則可停。」
○未時太白見於巳地。
閏5月4日
○癸巳，上召對。
閏5月5日
○甲午，上召對。
○黃海道遂安、殷栗，地震。平安道平壤等十郡，地震。咸鏡道咸興等八郡，地震。
閏5月6日
○乙未，全羅道泰仁縣，有女一産三兒。
閏5月8日
○丁酉，以朴應男爲議政府舍人，趙光彦、姜克誠〈性躁妄邪辟，不齒人類。爲李樑狎客，日往其家。稍能詩，每疵摘大提學鄭惟吉之文，而譽樑詩，極其媚悅之態。且其所作，實優於樑，而凡有月課等製述，送于樑，承其評品，而去取存削。其諂媚類此。〉爲弘文館校理，李世琳、李遴爲副校理，金慶元爲修撰，金偉爲司諫院正言，〈時，李樑權勢日熾，侍從、臺諫皆出其門。世琳、克誠、光彦，皆爲樑瓜牙偉、慶元亦趨附。〉鄭思顯爲兵曹正郞，崔顒、朴栗爲佐郞，崔弘僴爲侍講院司書，黃廷彧爲說書。
閏5月9日
○戊戌，上召對。
○未時，太白見於午地。
閏5月10日
○己亥，上召對。
○慶尙道蔚山堀火驛女千今，以殺夫伏誅。
閏5月11日
○庚子，日暈。酉時，白雲三道，闊各數尺，一長一匹餘，一長二匹許，一長三匹許，從乾方相次布於天中亂雲間，其兩頭皆指坤、艮二方，漸移巽方，艮久乃滅。夜，月暈。
閏5月13日
○壬寅，日重暈，左珥，色白。
○淸洪道瑞山郡民家，有雞雛四足。
閏5月15日
○甲辰，京畿高陽郡，男一人雷震死。
閏5月16日
○乙巳，京畿抱川地私婢都叱今，以殺夫伏誅。
○弘文館副提學李重慶等上箚曰：
伏以，國家之患，常在於朝廷之不靜，朝廷之不靜，恒由於士林之不和。疑阻傾軋之端，其初甚微，而僨事喪邦之禍，厥終難救。求之簡策，驗之古今，敗亂相尋，擧不外是，深可懼也。苟非在上之人，務以鎭定爲心，調劑爲急，而一爲紛紛之議所撓奪，則一網之打盡，玉石之俱焚，相繼而作，雖欲使朝廷安靜，士林和平，終不可得也。比數年來，賴殿下聖明，朝無雜議，士有定志，國家之福，豈偶然哉？頃者臺論不中，惹起事端，趨向彼此之說，將成交亂之階，士心洶懼，罔知厥終之如何，宸衷獨悟，燭幾慮微，聖心之所定於平日者，藹發於答諫院之辭。鎭定人心，務安朝廷之語，豈徒一時之福？實宗社千萬世之休也。自綸音一播，中外感激，聚首相賀，人心自靖，浮議自熄，士林之所恃而無虞者，惟聖明在上耳。伏願殿下，終始此心。
答曰：「觀此箚辭，論議甚當。曾因諫院之論釋，答予意，玉堂今日之進言，亦君臣一心之意也。予豈不樂聞乎？當留意焉。」〈上箚之際，論議不一，重慶强之。重慶，李戡之妹壻也。〉〈史臣曰：「玉堂此箚，朋比甚矣。元衡及樑，各樹黨援，爭相欲圖，而李戡傾詖反側，交構兩間，弘胤斥論，其言則是矣。薇垣論啓其事，玉堂又從而上箚，更試上意而堅固之。重慶，樑之心腹，而戡之姻姪也，欲上此箚，固其宜也。其間豈無一二不黨之士，而亦靡然隨勢，同歸於一，則朋比之罪均矣。嗚呼！朝廷之上，士林之中，孰有守正不阿，彼此無黨，而致忠於國者哉？可爲歎息也已。」〉 ○未時，太白見於午地。
閏5月17日
○丙午，以柳從善爲議政府檢詳。
○日暈。
閏5月18日
○丁未，以李戩爲承政院同副承旨，李義臣爲戶曹正郞。〈史臣曰：「喉舌之職，卽古之納言，所關非輕，苟非其人，其能出納惟允乎？是故其難其愼，必得其人而授之者，所以重其任也。先王之朝，雖或有間授以武夫之時，必擇其素洽於衆望者而任之，非謂其如李戩之新進無識一武夫也。夫李戩者，李戡之弟，而李戡者，李樑之羽翼也。不問其人之賢否，徒以權奸之黨與，而授之以重任，朝廷之用人，亦可知矣。」〉
閏5月21日
○庚戌，上召對。
○議政府請褒奬孝友、節義。東部居參奉鄭元麟、幼學鄭元麒，〈世以忠孝傳家，兄弟，自少篤於友愛。其父母死，親執祭奠，晨昏哭慕，雨雪不廢。不脫衰絰，不施櫛浴，啜粥三年。凡家廟四時朔望之祭，一依《家禮》。元麟死，元麒罄財送終，葬後不近妻，不食肉，哀慟涕泣，至今益篤。〉旌門賞職；幼學黃允謙、〈豊基人。少時喪母，哀毁盡禮，朝夕奠，至今不廢，出入必告。每雞初鳴，必具冠帶，稽顙北辰，願添親齡，父所往來之路，必自鋤治，孝行純篤，終始如一。其兄得謙遘疾，斷指嘗糞，孝友兼至，人無間言。〉幼學金應璧、〈慶州人。性本純厚，兄弟友愛，相與和樂，以養父母。其遭喪，一遵古制，應璧親負土石以葬。居廬之日，霖雨浹旬，一夕有聲，自父墳呼應璧者三。應璧聞聲驚動，上墓彷徨之際，北山崩，壓廬舍。〉正兵金世溫、〈梁山人。孝心純至，父死哀毁踰節，親自擔土，以襄其事。結廬於墓側，三年不出洞口。一夕有虎來叫，世溫向虎自責曰：「孝心未至，祭祀不潔耶？爾何至斯？」虎卽俛首而退。服闋時，祭肉難備，世溫仰天號泣，虎獲獐，置于墳前而去。至今素食，不廢朔望之祭，與人言，輒流涕。〉東部居私奴徐莫同、〈天性溫柔，孝友兼至。其父死，素服三年，別設簇子，以表其像，凡有節物，必薦之，未薦則不敢食。其母年過八十，遘疾不起，一日氣絶，斷指燒灰，和水以灌，移時復起，至今存焉。〉處女金氏，〈金山人，彭宗之女也。有叛奴引群盜，戕殺其父，白刃交下，處女年纔十五，挺身翼蔽乞曰：「家財唯意所取，只活父命。如不欲財，願以身代。賊感其言，未卽殺之，勢甚鴟張，父竟未免害。處女至今不食，哀毁骨立。〉旌門復戶，幼學許需、〈其母得胸腹痛，百藥無效，一日病勢轉急，氣絶移時。需急斷手指，和藥以進，其母卽蘇。〉百姓李介未致、〈蔚珍人也。年纔十八，其母狂病、瘧疾，一時兼發，或蘇或絶，至于二年之久。介未致自斷手指燒灰，和酒以進，其病卽差。〉金石、〈蔚珍官奴也。其父得厲瘧，百藥不差，金石斷其手指，燒灰和酒以進，其病卽差。〉金氏、〈蔚珍人，前參奉崔永淸妻也。其母得瘧幾死，金氏自斷手指，燒灰和酒以進，其病卽差。〉鄭氏、〈慶州人，李竚妻也。事親事兄，孝友兼至，治家有法，隣里嘆服。不幸其夫早死，親母亦罹沈痾，鄭氏哀毁過制，骨立成疾。然必親具奠需，祭亡夫，親備藥物，進病母。不侍母側，必在殯前，日夜痛泣，攀號擗踊，有時氣絶，行路聞之，莫不墮淚。生父四節衣服，亦皆自辦，以時進之。纔經一年，母亦捐世，鄭氏哀慕哭踊，仍致澌盡。〉李氏、〈慶州人，世憲女也。夜有盜入其家，拔劎欲殺其父，李氏突入大叫曰：」吾父病深，何忍强殺？「卽以身翼蔽，賊曳出其父，斫傷頭面。李氏追出抱父，賊益怒，又斫李氏而終不能害。〉姜氏，〈河東人，正兵崔泳妻也。其父得狂疾，姜氏自斷其手指以進，病卽愈。〉旌門；百姓金仁福、〈伊川人。其母卒得胸腹痛，竟日極苦，至于氣絶。仁福自割其右脚腿，細切和水，灌注口中，其母復蘇。〉內需司婢德今、〈楊根人。其父被惡虎所壓，德今與其母，挺身出救，以搶刃剌虎右脅，虎棄父，而又壓其母。德今又以所刃打傷，虎鼻至於破裂。虎重傷力困，退伏林藪，父母俱免。〉抱川官婢德今、〈自始䈂爲人之妾，專志靡他，夫死之後，益堅其操。有一强暴者欲汚之，德今抽刃自誓，澟不可犯。視父嫡子如己出，艱備婚裝，以成醮禮。夫墳在楊州，朔望則必往哭。寡居至三十八年，日篤守信，年今七十矣。有一子身死，其妻淫奔。德今引與同居，感化愧悟，不復有他志。〉星州居私婢莫德，〈嫁夫經一旬而死。自是日夜痛泣，凡齋祭盡心致誠。家居不解衣裳，常着行纏，把其刀劎，用以自衛，出門如見男子，則輒避異路，未嘗近。其母欲奪志，斷髮自誓，以示不改之意。常欲自絶，以其母老，隱忍不敢爲。平居，老母適口之味，賣衣服以備之。母至八十餘歲而逝，凡齋祭葬事，極致哀敬，口絶水飮，澌盡而死。〉賞物復戶。
閏5月26日
○乙卯，夜，流星出攝提星，入西方天際，狀如梨，尾長四尺許，色白。
閏5月27日
○丙辰，上召對。
○流星出天幷星，入騎官星，狀如拳，尾長一丈餘，色赤。
閏5月29日
○戊午，以李億祥爲司贍寺正，李陽元爲弘文館修撰。
六月
6月1日
○己未朔，上召對。
○日微暈。
○黃海道松禾居男一人，雷震死。
6月9日
○丁卯，日暈。
6月12日
○庚午，以李蓂爲議政府左贊成，丁應斗爲右贊成，吳謙爲兵曹判書，權轍爲刑曹判書，奇大恒爲司憲府大司憲，李彦忠爲司諫院大司諫，〈大恒、彦忠，皆特命也。〉金貴榮爲春川府使。〈史臣曰：「應斗，故宰臣玉亨之子也。筮仕於中廟之朝，官至六卿之列，可謂巨家世臣。當與國同其休戚者也，而見李樑有外戚之勢，被上所寵眷，以先進宰相，晨夜出入，奴顔婢膝，以求媚焉。大恒，故司諫奇遵之子，而遵，己卯之士望也。不顧乃考之風，惟懷無饜之心，患得患失，無所不至，遂與李樑往來。上不之察，至於一日之內，以丁應斗爲右贊成，以奇大恒爲大司憲，則樑雖在關西，而朝廷皆黨與也。是以朝廷不和，人心渙散，天災地變，層見疊出，而史不絶書，天人相感之理，亦可驗也。」〉
6月15日
○癸酉，日暈。夜，月食。
6月18日
○丙子，淸洪道淸州，驟雨雷雹大作，女二人，雷震死。
6月21日
○己卯，傳于政廳曰：「大司諫李彦忠，與副提學李重慶相換。」〈彦忠、重慶，皆李樑腹心，故有特命。時彦忠方在被推之中，諫院請遞，故有是命也。〉
史臣曰：「相換，微官之事也。薇垣，玉堂之長，位望甚隆，而有若小官冗職之相換，自上欲以寵遇，而反歸於輕忽。名器之不重，自此益甚矣。」
又傳曰：「孝行、納穀及王子君壻，察而擬望。」
史臣曰：「新授、注擬，皆由於賄賂之輕重，請托之高下，雖有傳敎，反不如宰相之言。今之秉銓衡者，烏得辭其罪哉？」
○以李重慶爲司諫院大司諫，李彦忠爲弘文館副提學，朴應男爲內資寺正，趙德源爲禮賓寺副正，柳從善爲議政府八人，李翎爲司憲府掌令，姜克誠爲持平，黃瑞爲弘文館應敎，宋賀爲副校理，金億齡爲副修撰，李蘧爲禮曹正郞，尹仁涵爲兵曹佐郞，趙瑋爲侍講院司書，李潤德爲僉知中樞府事。
6月22日
○庚辰，夜，流星出河皷星，入南斗星下，狀如梨，尾長四五尺許，色赤。
6月24日
○壬午，傳于政院曰：「三陟等七官，有水災漂死人。擧恤典、備救荒，且令審覆沒處以啓。」
6月25日
○癸未，以洪暹爲判敦寧府事。〈好苛察，局量甚狹。廉謹自守，又曲避嫌怨，然且有才華。〉
6月26日
○甲申，憲府啓曰：「前珍島郡守李叔男，〈爲人善射。以珍島郡守謝恩之日，尹元衡見之曰：」觀汝貌，可人也。卽以其妾女子嫁之。往郡數月餘，加通政，至是託以母病，棄鎭而來。〉以不關無實之功，濫授分外不當授之賞，所當感激圖報之不暇，而反生驕縱之心，當風和防緊之時，托以母病，擅離鎭所。原其本心，未必無望蜀之謀。任情蔑法，極爲無狀。請依元照律施行。「答曰：」爲垂死之母，似有不得已上來之狀。非如厭憚棄鎭之例，以元律治之過重，故斟酌末減矣。「後累啓，不允。〈史臣曰：」國家之所恃以治者，唯刑與賞而已。當是時，南方守宰之捕倭者非一，而叔男獨受重賞，何哉？至於藉勢橫恣，蔑法棄鎭，則罪自有律，而又命末減，至拒諫言，是豈非元衡之故也？賞則僭，而刑則不擧，將何以爲國？「〉
6月28日
○丙戌，傳于政院曰：「金洵，以淸謹良將，得重病。令內醫院，賜當藥，且遣入番醫，往診回啓。」
○以鄭彦智爲成均館典籍。
秋七月
7月1日
○己丑朔，日有食之。〈史臣曰：「日月薄蝕，天變之大者。前月之望，月旣食矣，而今月之朔，日又食之，變已甚矣。其應何哉？當是時，尹元衡、李樑之輩，俱以外戚，專權自恣，各樹朋黨，爭相傾軋，交構之漸著矣。侵君之象，豈不然乎？非徒此也，彝倫斁敗，無異禽獸，子殺其母者有之，妻害其夫者有之，奴戕其主者有之，弟陷其兄者有之。綱常之變，史不絶書，則危亡之禍，迫在朝夕，天之示變，亦孔之昭矣。而不知修德以應之，徒擧文具而欲救，則其何以答天譴弭變異乎？」〉
7月2日
○庚寅，日暈。
7月3日
○辛卯，以金鎧〈性苛察。外雖廉簡，內實褊吝。〉爲知義禁府事，尹仁涵。〈便慧輕狹，無知識。致此顯榮者，藉妻父丁應斗之勢也。〉爲吏曹佐郞，河晋寶爲兵曹佐郞，鄭彦智爲刑曹佐郞，柳永吉〈浮薄趨附。〉爲司諫院正言。
7月4日
○壬辰，以韓沃爲承政院同副承旨。〈沃，質撲無文，且無幹能。〉傳于政曹曰：「近日朴光佐、丁璿等，或以老耗，或以悖戾，被論未久，而昨今兩日之政，三度連擬於學宮之任。學宮之任，所當擇差。何必以老耗悖戾者苟充乎？大抵耆德望重之人，不離於淸班實職可也，別無重望，而老耗之人，或有苟充宰列者，尙不知退，予未知果當也。」
○午時，太白見於未地。
7月5日
○癸巳，上召對。〈史臣曰：「人主親宦官、宮妾之時多，接賢士大夫之時少，則其何以學就緝熙，德造罔覺乎？當是時，上春秋方盛，則正自强不息之時也，而祈寒暑雨，例輟經幄何哉？此固導之者之罪也。而召對之命，幸出於久廢之後，居論思之職，負輔導之責者，所當反覆陳戒，而其所講論，不過句讀間數語而已。如是而望聖德之成就，不亦難乎？」〉 ○午時，太白見於未地。日微暈。
7月7日
○乙未，傳于政院曰：「黃海道有風水災。令戶曹，備救荒，而被災處，令其道都事看審以啓。」
7月10日
○戊戌，傳于政院曰：「興陽有水災，家漂人死，可矜。恤典擧行，而被災處，令都事，看審以啓。」
○日暈。夜，月暈。
7月11日
○己亥，傳于政院曰：「頃者全州府尹沈銓，能捕大黨之賊、殺主之奴，〈莫世、朴斤等。〉盡心窮推，得情馳啓，以明王法。所當論賞。其遣史官，收議于三公、領府事以啓。」領議政尙震等議：「沈銓捕賊之心，不減於在前受賞之人，則今亦賞之，固無不可。」傳于政院曰：「賞加褒奬事，言于吏曹。」〈史臣曰：「官爵之設，所以待賢，天下之公器也。人主豈可濫施以私椒親哉？沈銓，雖捕賊徒，臣子職分之當然，則何賞之有？雖賞之，賜之金帛，亦足矣。豈以嘉善重級，濫授非人乎？若捕一盜而遽授之，則如有斬敵禦侮之功，又何以加之？近年以來，公道不著，女謁盛行，政事之際，率多涉私，居膴仕者，皆是外親。上旣如是，何以責下？是以官爵猥濫，名器益賤，治道不形，國勢日降，良可歎哉！雖然，上之所以命議於大臣者，心有所未安也。當此之時，若少有規諫者，則上豈不悟？二三大臣，朋比苟合，曲意承順之不暇，而職居言論者，懷疑顧慮，噤默囚舌，曾無一人論說是非，則宜乎戚畹之無所畏忌，而專擅自恣也。噫，時世至此，豈徒可爲痛哭也已哉！以全州府尹沈銓爲嘉善大夫。」〉〈史臣曰：「銓，戚里人也。性本貪濁，惟以牟利爲事，雖防納市井之事，無不爲之，倚負形勢，掠奪人臧獲田土者，不可殫記。常自言曰：『我之所以貪，蓋出於不得已也。子女太多，安得不貪乎？』其縱恣無忌如此。及赴全州，侵漁割剝之弊，不可枚擧。嘗聚會境內巫女，托爲老母觀光，而衣服不盛者，輒退之。巫女等爭借品官家紗羅綾叚之服，盛飾而來，則遂盡奪取而黜之曰：『此皆僭濫之服。所當治罪，而姑赦之也。』所奪衣服，盡納衙中。其貪縱無厭之狀，擧此可知其他矣。今此捕盜之際，延及無辜，使一村空虛，因占其田上，以爲己有，其貪酷之罪，固不容誅矣。一道之人目之曰：『白晝之賊。』監司豈無耳目，而至於狀啓，與有罪矣？」〉以趙德源爲司諫院司諫，〈趙德源阿附李樑，故起於沈滯，躋此榮顯。當是時，以貪鄙之大恒，魁據烏府，而其下如權信、李翎、姜克誠、高敬命，皆樑之僕隷也。處薇恒之長者曰李重慶，而其下如趙德源、李選、金偉、柳永吉，亦樑之廝役也。在玉堂者曰彦忠、曰光彦、曰慶元、曰李遴，無非所以蝨附蟣處于樑之肘腋者，則樑欲有爲，誰得以論之？宜乎縱惡，而無所不至也。〉鄭惕爲禮賓寺副正，〈凶陰邪毒，縱恣驕傲，比附李樑。〉朴好元爲議政府檢詳，〈外似從容，內無學識。〉鄭思顯爲侍講院文學，〈踈拙無能。〉閔箕爲淸洪道觀察使，〈少而能文，且力學問，然始勤終怠，老而無成。時爲淸議不推，而見忤於李樑，故曾經是道監司，而再爲之。〉申汝悰爲僉知中樞府事。〈性輕淺無行。〉 ○午時，太白見於未地。夜，月微暈。
7月12日
○庚子，上御夕講。
7月13日
○辛丑，上御閱武亭，宴群臣，且試儒生製述。〈三公、六卿、侍臣、兩司、侍講院及嘉善、通政亦或與焉，凡八十餘人。令畫師圖形，而命鄭惟吉製序，先寫於圖下，遂令入侍之臣，隨意製詩，以次進前，書於畫軸，俱記職銜、姓名。又出御題二首，令丁應斗以下皆製進。抄善飮者，而命曰相勸痛飮，期於盡醉。武臣則射的於前，賞賜有差，極歡而罷日已晡矣。〉〈史臣曰：「當是之時，日月薄蝕，太白晝見，水旱交作，則上帝之懠怒深矣；饑荒荐仍，餓殍相望，八道皆然，則民生之困悴甚矣；彝倫斁敗，綱常大變，相繼而起，則風俗之薄惡極矣。此正君臣上下，惻然恐懼，交修不逮之時也。豈是暇豫無虞，以爲歡樂之日哉？」〉 ○傳于政院曰：「冬至使李龜琛，以可用武臣，代他人遠行，可憐。特加一資，以慰使臣何如？三府、領公事，與吏禮、兵曹，同議以啓。」
○平安道龍岡縣，男一人雷震死。
7月14日
○壬寅，領議政尙震等議：「自上軫念萬里奉使之臣，不意代人之勞，欲給一加，以慰其心，聖上體下之念至矣。但嘉善重加，未可以代人遠行授之。前此亦多有急行者，而未有如此之命。今難開例。」傳曰：「知道。」
○尙震等，〈昨日閱武亭待宴之臣。〉進箋謝恩，傳曰：「昨日引見，欲使君臣之間，情意交孚也。卿等陳謝，予用嘉焉。宜勿謝。」仍賜酒。
○午時，太白見於未地。
7月15日
○癸卯，日暈，右珥。
7月16日
○甲辰，上御晝講。〈史臣曰：「經筵之設，豈欲釋其訓詁、句讀而已哉？以講明義理，輔養德性也，則今之進學之際，只讀訓詁，問答數語，而不爲從容講論，闡發幽奧，何哉？如此則雖日學千萬言，猶無所益，況一二章乎？進講之臣，輪日當次，秪讀講處，不曉全書，則雖文序糟粕，尙難解之，而義理精微，其孰知之？噫！以如此之輩，而委輔導之任，已爲非矣。況以李戩之庸庸武夫，爲參贊官，而敢望其輔養成就之功乎？」〉 ○上命入貢馬〈冬至進獻馬。〉於永肅門內，親臨看擇。
7月18日
○丙午，上出御于摘星嶺，〈在昌德宮外後苑。〉命大提學鄭惟吉等，科次諸臣及儒生等所製。〈閱武亭所製。入等者賞賜有差。〉〈史臣曰：「科次製述等事，有司事也。當是時，日星之異，風水之災，綱常之變，相繼而作，史不絶書。此正晝夜兢惶，憂勤惕慮之日也。豈宜優游無事，閑暇自豫之時哉？大抵近日所爲，徒尙文華，不務實政，此豈非治亂安危之幾，而居大臣之位，任言論之責者，曾無一人陳戒規諫，則當時之事，可知也已。」〉 ○午時，太白見於未地。夜，月暈。
7月19日
○丁未，上聽朝啓。領經筵事尙震、右參贊蔡世英、〈初有志操，中遭沈滯，搖尾權貴，致位宰相。〉刑曹判書權轍、〈心欲守正，臨事從法，而畏禍懷疑，投結李樑，則性實怯懦，中無所守矣。〉同知經筵事元繼儉、戶曹判書安瑋、〈質重愼默，行事謹密，且有吏才，餘無可稱。〉兵曹判書吳謙、漢城府判尹金鎧，同知中樞府事尹仁恕、〈締結元衡，多肆邪害。〉禮曹參判愼希復、〈麤鄙近利，少無可觀，而驟紆金紫者，上之潛邸時師傅也。〉大司憲奇大恒、大司諫李重慶、工曹參議洪天民、檢討官金慶元、〈不顧行檢，耽嗜酒色，自少而然，登仕不改。謟事李樑，致此榮顯。〉金億齡〈無操節，好朋結，隨勢施謀，彼此取容。〉及都承旨姜士尙入侍。
○諫院啓曰：「淸洪道水使尹先智，〈貪鄙無狀，唯務侵漁，善事權貴。治船四隻，盈載賂物，賂于元衡、通源、浚慶、權轍，則衡與源受之，而慶與轍不受。隨以其物半入于己，半與于宗室，事發被論。〉日以侵漁爲事，造船滿載，輸送于京。其媚事貪鄙之狀，騰播已久，極爲駭愕。請亟命罷其職，以懲其餘。」答曰：「罷職似過，遞差可也。」後累啓，依允。「
○傳于政院曰：「黃海道有風水災，人死家漂。令戶曹擧恤典備救荒。」
7月20日
○戊申，以鄭愓爲弘文館校理。〈惕，彦慤之子也。彦慤上驛壁之書，構成士林之禍，斲喪國脈，自取富貴。惕之陰險猜暴，甚於其父。〉 ○午時，太白見於未地。日微暈。夜，流星出立星入，牛星下，狀如拳，尾長三四尺許，色白。流星出奚仲星，入東方天際，狀如甁，尾長三四尺許，色白，光照地。月暈。
7月21日
○己酉，定世子嬪，護軍尹玉女也。百官陳賀于仁政殿。
○以趙彦秀〈立朝多年，無一可稱。但不事干謁，門巷蕭然。〉爲議政府右參贊，沈光彦〈在官無可紀之善浮沈取容，是其長處。〉爲知中樞府事，金澍〈怯懦暗弱，貪鄙無節。按南方也，卒遇倭寇，束手無策，尹松京也，公然受賕，輸運于家，掌國子也，凌蔑士林，汚辱名器。言其行事，無一可觀，而今復使之受寄方面，則國有人乎哉？〉爲黃海道觀察使，姜士尙爲刑曹參判，〈特命也。○士尙爲人沈厚平淡，爲淸議所許，但乏骨鯁耳。〉尹玉〈平居則柔弱巽順，而臨事則輕躁自用。遭論久滯，今復榮顯者，嬪父故也。嘗與尹元衡濟惡，迫脅其父思翼，枉殺乙巳無辜之人。〉爲承政院左承旨。〈史臣曰：「尹玉，不容於公論，久遭沈滯，而朝下定嬪之命，夕擬喉舌之望。繼儉之先意逢迎者，爲何如哉？罪不可勝言矣。噫！公道消盡，女謁盛行，政事之際，拜官除職者，皆是戚畹，則當時之事，可知也已。」〉 ○日暈。
7月22日
○庚戌，日微暈，右珥。午時，太白見於未地。
7月23日
○辛亥，午時，太白見於未地。
7月24日
○壬子，以全羅道觀察使朴忠元〈麤雜浮虛，心無所主。交結安老之黨，被論於時，久遭沈滯，因鄭浚納交元衡，而得通華顯。〉啓本，〈羅州居李大奇之弟三緘，有田在甫乙山下，造舍於其側，土豪等以謂甫乙山，乃是公會處，撤毁之。大奇等憤甚，書土豪穢惡之事於木牌，植之街路。土豪等二十餘人，聚會一處，執致大奇，而杖下六十，背綁雙手，周示四隣。大奇大呼曰：「汝等罪惡難洗」云云。於是，金應蘭、金彦霖等率奴六十餘人，圍大奇家三匝，而曳出大奇，塗灰於面，而亂打致死，因投於水。其父李懿訴冤於州。應蘭等皆逃，而唯彦霖被執。〉傳于政院曰：「近來人心頑暴，風俗薄惡。死者不得復生，斷者不得復續，人命至重，故雖大罪之人，國家必三覆後定罪，而今則喜殺人命，有同雞犬，綱常大變，相繼而起。是雖敎化不明之致，而予見此啓本，心甚驚嘆。豪强品官，有害生民，專權作弊，自古其然，而國不能制之，致有殺人之變，可謂國有紀綱乎？此啓本，殺人者有逃躱者，至爲駭愕。以剛明有名文官，爲推考敬差官，斯速下送，備細窮推，而未捕人，則多般措置，刻期捕捉，而不能措捕，則監司推考，守令及都將、色吏，別爲重治事，明立事目，授敬差官。」
○日左珥。夜，地震，自東而西。
7月25日
○癸丑，成均館生員朴春元等上疏。略曰：
大成有殿，以爲先聖妥靈之所，明倫有堂，以爲彝倫攸敍之地。東西設齋，使四方之士，藏修於其間，門墻肅然，禮法攸出。豈使胥吏之屬，隳突橫恣，以致凌侮之辱哉？今者館奴，身犯殺人，逃漏法網。刑官窮捕，欲置重典，此固執殿下之法而不撓者也。然學宮非罪人之藪，士子豈逋逃之主，而至使胥吏之屬，闌入泮內，追執首奴？一館臧獲，恐見拘執，驚怪四遁，顧無安息之所，聚首齋簷之下，刑吏益肆輕傲之心，乘夜投入，亂捕不干之類，逐奔明倫之庭，聲震閟殿，以驚聖靈。略笞其人，非好犯有司之法，庶幾因是而知尊學宮也，至於提曳而亂朴之，則臣等實無之。館官具告其狀以聞，臣等不知殿下，聞此以爲尋常乎？以爲怪乎？事雖出於胥徒，而推其源，則實在於刑部之官，徒知殺人之可嚴，而不知學宮之當當崇，蔑視首善之地，不戢下吏之暴，假以刑獄之威，任其恣行而不爲之防也。及殿下渙發綸命，使治吏胥，則爲刑官者，所當自省其不能戒檢之責，惶恐待罪之不暇，而靦然居官，恬不爲愧，悉從輕典，以緩吏胥之罪。假使胥吏搪突於權貴之門，則必同怒共憤，以成其罪，不置於死，則竄徙後已，而若此凌踏學宮之罪，則略無憤疾之意，曲加庇護之情，是視國學，曾不如一權貴之家也。豈不痛哉？殺人之賊，民罔不憝，聽其陰嗾，欲護館奴，臣等雖無似，豈敢忍爲？刑官枉信胥吏巧誣之言，不惜儒生汚衊之名。陰嗾之供，脅捧首奴，藏亡之迹，忍指儒生，是意臣等黨惡而容隱，欲陷學宮於逋逃之淵藪，欲驅士林於殺人之黨援。刑官則已矣，大臣聞而安之，耳目知而忽之，殿下之治道，滅裂潰敗，已無根本之地。吾道根柢於此，國家命脈於此，而一朝淪陷於吏胥之口，刑官之手，臣等竊痛之。抑恐一殿下重道之誠，少弛於毫忽之間，使刑官得以窺取殿下之心也。伏願殿下，更布聖旨，重治吏胥，譴責刑部，以尊先聖，使一國臣民，咸知學宮之可尊。
答曰：「觀此疏辭，可見諸生尊先聖重學宮之意。深用嘉焉。頃者刑部吏亂入之事，是予尊聖重道之誠，未至而然也。予實駭怪。是故旣已推治吏胥，當更量處。」傳于政院曰：「頃者，刑部之吏，亂入學宮，雖係殺人重事，殊無尊先聖重學宮之意。不禁下吏，以致前古所無之變，至爲非矣。刑曹堂上、色郞官，推考。」
7月26日
○甲寅，憲府啓曰：「羅州殺人之事，非尋常戕殺人之比，出令鄕黨，動衆作威，擅行刑戮於通衢白日之下。其不畏邦憲，縱恣慘酷之狀，自開國以來，所未有之變也。爲邑守者，所當矍然懼驚，登時捕捉，使不得網漏，明示王法可也，遲留數月，若不聞知，至使兇悍之人，攔截屍親，不得發狀，及其發狀，亦不動念，捕捉失機。非但正犯各人，皆至逃躱，專不干涉之人，亦皆奔竄，致使一村蕭然，皆由於措置失策，縱惡貽害之罪也。牧使尹行、判官崔霽雲，請竝罷職。」答曰：「如啓。」
○午時，太白見於未地。
7月28日
○丙辰，午時，太白見於未地。
八月
8月2日
○己未，以宋純〈憸邪忌克。謟附林百齡，爲陳復昌所惡見竄，復昌敗始還，未幾見用，蓋尹元衡力援之也。其自全州遞歸也，語人曰：「吾自此不復起矣。」旣而有召旨，不辭而出，時年七十矣。人皆笑之。旣至無日不到元衡之家，元衡亦稍厭之。其邪謟苟且之態，老而益甚。〉爲羅州牧使，金鎧〈名爲簡素，而實具多謀。與元衡爲切親，內實依附，而外若踈遠，不亦黠乎？〉爲都摠府都摠管，南應雲〈軟孰而諛。爲爭臧獲，譖間其弟，人皆賤之。〉爲同知中樞府事，李仲樑〈愚戇麤鄙。〉爲五衛將，崔顒〈華而不實。急於進取，喜爲奔競。〉爲吏曹佐郞，尹之亨〈喜爲奔競，以求發身之路。〉爲禮曹佐郞。
8月3日
○庚申，午時，太白見於未地。夜，流星出天囷星，入地倉星，狀如梨，尾長二三尺許，色赤。
8月4日
○辛酉，傳曰：「豐壤川銀口魚，專爲薦新，嚴禁私獵，而今年則不然，所獲甚少。楊州牧使〈乃元虎變也。爲人陰險邪諂。初附陳復昌、李無彊，二人敗，亦遭廢，後因其叔父繼儉，得復敍。〉推考，浦監考〈監川禁漁之人。〉治罪。」〈史臣曰：「文王之囿，與民共之，齊宣王之囿，爲阱國中。孟子之所以取舍不同者，以其有義利之分也。苑囿且不可私。況山林川澤乎？山林川澤之利，民之所資以爲養者也。古者與民同之而無禁，此亦王道之一端也。我國家禁山禁川，無處不然，防禁旣嚴，科律亦重，愚民一犯，立抵罪罰，或有傾財破家者，貪官汚吏，因緣徵索，以爲己利者，不可勝計，豈非淸明之一大累乎？今以捕魚不多，至於推牧使而治監考，山林、川澤之禁，自此而愈重矣，守令之侵暴，民生之困苦，其亦自此而益甚矣。嗚呼！四方州郡，自有常貢。豈無可薦新者，而必於豐壤川之魚哉？噫！深居九重，豈知民間有此弊哉？無一人敢言，以正君之過擧者，豈不惜哉？事雖微細，其有害於仁政者大矣。」〉 ○午時，太白見於未地。
8月5日
○壬戌，命召吏曹判書元繼儉。〈先是繼儉再度呈辭，至是呈三度。上將不允，故有是命，繼儉承命卽來。〉仍傳曰：「銓衡之長，非如他職，故近年以來，旣經兩都目，則例爲辭退，予甚未便。凡任久於其職，乃見其效。何必故避權柄，循例而辭乎？卿合銓曹之長，其仍本職。」繼儉，卽肅拜謝恩。〈史臣曰：「繼儉嗜利無恥之狀，至是益顯矣。初繼儉辭狀，但言：『臣忝冒重地，已過二都目，且近一周年，在例當遞，而前證復發』云云辭免，而不明言其病，但爲循例引嫌之言，人固竊笑其辭之非誠矣。上方嚮用，遂逆知其意，故有是命。繼儉方在三辭，而纔有命牌之召，卒然馳來，一聞仍任之諭，卽爲肅拜，其無狀極矣，其無恥甚矣。近年以來，長銓司者，請託公行，賄賂盈門。雖號爲有識者亦然，其於繼儉乎，何誅！」〉 ○大雷電，雨雹交下。西方有聲，鳴如風水相激，漸移巽方，良久而止。夜，南方電光。〈史臣曰：「天文之變，至此而極矣。雖不可的指爲某事之應，凡此皆陰盛陽微之徵也。爲人君者，所當恐懼修省之不暇，而付之尋常，恬不爲怪，宰執給諫，亦無一人言之者，豈不惜哉？」〉 ○京畿富平、江華、陽川、陽智、砥平，大雷電，雨雹如碎氷，大如雞卵，小如榛子，稻麥擺落損傷。驪州、利川，雷電，風雨大作。雨雹大如鴨卵，小如雉卵，積野如雪，樹木折拔，屋瓦破碎，大小羽族，觸死無數，百穀竝皆打盡。
8月6日
○癸亥，傳于政院曰：「牧聲之月，雷電發作，予心未安。」〈史臣曰：「人事感於下，則天變應於上。當是時，妻焉而殺夫，子焉而殺母，綱常之變，相繼而起。爲變如此，而君臣上下，恬不知怪，未聞一政令一敎化，變易而更張之，以上天仁愛之心，寧不出災變以警懼之乎？雨雹之災，風雨之變，不絶于策，宜矣。」〉 ○雷動。日微暈。午時，太白見於未地。〈史臣曰：「和氣致祥，乖氣致異。太白晝見，史不絶書，此君弱臣强，陰盛陽微之證也。當是時，權臣擅命，政出多門，黨與旣衆，威福下移，人主孤立而不之知，邦本已搖而莫之救，天人之際，示警之意，微矣。」〉〈史臣曰：「尙震之模稜糊塗，號爲粥飯僧也。雖弑父與君，苟與之謀不可者，眞所謂鄙夫也。以是，尹、李、鄭、林肆禍之際，咸得其歡心。沈通源，亦一貪鄙無狀之人也。憑戚里之勢，據台鼎之任，受人賂貨，納人臧獲，日不暇給，且與尹元衡、李樑交結，有三窟之稱。時相如此，天變之作，豈無所召乎？獨李浚慶，凝重方嚴，有公輔器度，而性實怯懦，畏元衡而怵李樑，論議之際，未免依違苟且於其間，不能自立，可慨也已。」〉
8月7日
○甲子，午時，太白見於未地。日暈。夜，雷光。
8月8日
○乙丑，雷動。夜，雷動，電光。流星出軒轅星，入柳星，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。
8月9日
○丙寅，遣護軍李龜琛如京師，賀冬至。
○午時，太白見於未地。
8月10日
○丁卯，傳曰：「京畿雨雹之災，慘酷非常。尤甚被災處，救荒預備事，言于戶曹。」〈史臣曰：「雹者，戾氣也。人事失於下，則天變見於上。賦役之煩重，民生之憔悴，未有甚於此時。內需司，國之私門也，禪、敎宗，國之蟊賊也。其田土供億，居國之半，而民之豪富者，投籍內需司，丁壯者，逃入禪門。賦有常，而民散無恒，加之以邑宰之貪汚，權貴之誅求，剝民膏血，無有紀極，破産亡家，仳離而劬勞，嗷嗷之怨，上格于天，其戾氣之應，固其理也。」〉〈史臣曰：「古之所謂荒政，豈今之所謂者乎？古者以愛民爲本，故民皆樂生興事，而蓄積有餘，雖有凶年，而不能爲民害。今則不然，輕民之命，視如草芥，呼泣原野，控告無所，雨雹氷雪，水旱癘疫，無歲無之，稼穡卒痒，饑饉荐臻。然後雖有救荒之名，顧無救荒之實，徒付文具之末，而無誠心慘怛之意，終使元元，不得免餓莩，可稱惜哉？」〉 ○午時，太白見於未地。
8月11日
○戊辰，憲府啓曰：「寶城郡守鄭孟男，到處不謹，多行泛濫之事。不可一日在於臨民之官，請罷其職。」〈初，金百鈞以典翰，歸覲珍原，寶城隣邑也。百鈞多有所請，孟男不從，百鈞怒甚，及還朝，屬臺諫駁之。〉答曰：「如啓。」〈史臣曰：「列邑之中，如孟男之貪虐者，不知其幾何，而綺紈子弟、權貴廝役，則曾無一人擧劾者，而獨拈其孤寒無勢之人，以濟徇人報嫌之計，其誣上行私之罪，可勝誅乎？」〉 ○日微暈。
8月12日
○己巳，午時，太白見於申地。夜，月暈。
8月13日
○庚午，以尹玉爲同知敦寧府事，姜暹爲承政院同副承旨，慶渾爲掌隷院判決事，李拭爲兵曹正郞，黃廷彧爲戶曹佐郞。
8月17日
○甲戌，傳曰：「自明日視事取稟。朝水剌後召對。」
○雷動。日氣沈陰，亦有雷動，勿召對。〈史臣曰：「觀前之言，足知善心之已發，觀後之言，可見其心之復蔽也。天之陰曀，何與於講學，而必以此停之乎？講明義理，實是收省之道，而顧欲消變於深宮燕閑之中，惜哉！」〉 ○全羅道礪山，大雷雹以風，雨雹交下。郡人金文弼、李卓避雨入草幕，空中有雷火，轉發擊觸，文弼頭髮半燒，滿身皮破，李卓間有皮破處。臨陂、益山，雷動，雨雹交下，大如榛子。
8月18日
○乙亥，午時，太白見於申地。夜，月暈。
8月19日
○丙子，上御仁政殿，行王世子嬪定親禮。百官陳賀。
○黃海道觀察使金澍拜辭。傳曰：「凡百任事，盡心爲之。且巨寇脫漏，久失天刑，予常痛憤。別爲措置，期於捕捉。」〈史臣曰：「以堂堂國家之尊，受挫於一賊，可謂朝廷有紀綱乎？使海西一道之民，知賊之可畏，而不知有國，可謂方伯有其人乎？巡警有使，而懷欺君倖賞之心，反使其軍，受刃於賊手，辱國之罪可誅，而況澍之怯懦，已著於全羅之倭變，戰粟畏縮之狀，至令傳笑之不暇，欲其振聲氣雪國恥，難矣。」〉 ○午時，太白見於申地。
8月20日
○丁丑，以柳從善〈褊塞輕躁，喜於趨附。〉爲弘文館典翰，朴好元〈外似從容，內實驕傲。〉爲議政府舍人，李仲虎爲侍講院文學，鄭思顯爲司憲府持平，高敬命爲弘文館副修撰，金百鈞〈心情巧媚，諂結李樑。嘗以容貌，見稱於上，而驟忝顯秩。〉爲成均館典籍。
○日暈。雷微動。
8月22日
○己卯，雨草種。
8月23日
○庚辰，上御朝講。
○以宋賀爲侍講院文學，李陽元爲弘文館副校理。
○日微暈。
8月24日
○辛巳，上御夕講。
○夜，雷微動。
8月25日
○壬午，上御朝講。
○雷微動。日微暈。
8月26日
○癸未，日暈。
8月27日
○甲申，領議政尙震，以省墓事拜辭，上遣史官，追賜雨備于漢江。
○淸洪道沔川郡，梨樹發花。
8月28日
○乙酉，上御夕講。
○日微暈。午時，太白見於申地。
8月29日
○丙戌，午時，太白見於申地。日微暈。兩珥。
8月30日
○丁亥，上御晝講。
○夜，黑雲一道如氣，自坤方至東方布天，漸移南方而滅。
九月
9月1日
○戊子朔，午時，太白見於申地。
9月2日
○己丑，京畿豐德郡民家，牛産犢，肩上又生二足，無右耳，卽死。
9月3日
○庚寅，以李文馨爲五衛將，鄭大年爲上護軍，申汝悰、朴啓賢〈麤踈不正，荒酒無檢。〉爲五衛將，金德龍〈爲人儉素，且似倔强，然汚於時習，不無牽人苟且之失。〉爲副護軍，柳承善〈莽附爲事，麤鄙不正之人也。〉爲海州牧使，李陽元爲吏曹正郞，高敬命爲弘文館修撰，尹斗壽爲副修撰。
○夜，電光。
9月4日
○辛卯，上召對。
9月5日
○壬辰，上御晝、夕講。
○午時，太白見於申地。夜，流星出稷星，入東方天際，狀如鉢，尾長二三尺，色赤。
9月6日
○癸巳，司諫趙德源、〈性本偏固，室家之間，且有薄行。其驟陞附樑也。〉持平姜克誠〈躁毒鄙妄，行多淫穢，諂結李樑，事之如奴。兩人皆儒生式年會試講經試官。〉啓曰：「昨日有數三儒生入講時，臣等語曰：『此儒生精於講書，所可詳聽也。』又有一儒生，熟於實學，而又能於文者，入講之際，臣等相與語曰：『此儒生，若得連分，則可無患矣』云，則試官李英賢，招法司書吏責之曰：『場中之事，在帳內者，自當處之。監試官，則只合監試而已。儒生能否，不當說也。』反覆顯責，其言甚正。臣等俱以輕淺無狀之人，猥參監試重任，不計科擧大事，非但輕發妄言，不無涉私之失。決不可靦然在職，請遞臣等之職。」答曰：「右尹李英賢，不無妄言之失。監試官則別無所失，速還講所。」〈史臣曰：「國家之公道，板蕩於世，僅存於科擧一事，而又毁於削科、復科之時，已爲寒心，至今扼腕。今則名爲監試者，反狹私情，極口稱揚，以遂己意。持紏察之名，濟一己之私，公道之寄，益復無其所矣。英賢之徑出，〈是日英賢與克誠等相爭，徑歸其家。〉雖曰不思之甚，而其詰諸臺吏之事，未爲不可，而上之答，反以英賢爲妄，是使克誠之輩，益長循私之習也。豈不惜哉？克誠輩諂飾來辭，一辭之後，甘爲喜幸，靦然帶職，呼唱而歸，其倚勢自恣，謂人無何之意，亦可見矣。」〉
9月7日
○甲午，政院以平安道觀察使李樑啓本〈義州牧使李壽鐵，捕捉大賊林巨叱正、韓溫等。〉事入啓，傳曰：「觀此馳啓與巨叱正所供，則不勝駭愕。巨叱正、韓溫等，令今去宣傳官，毋使有傷，斯速拿來。」
○命召領府事、左、右相及禁府堂上、兩司長官，傳曰：「予觀巨叱正之招，其兇謀叛逆之狀，極爲駭愕。此供招內辭連之人亦多。京中則已令內官、宣傳官等搜捕矣，外方則禁府郞廳分遣，斯速拿來，待巨叱正等上來，卿等監問于闕庭。」
○夜，電光。流星出北落師門星，入離瑜星下，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。
9月8日
○乙未，昧爽，水星見於東方。午時，太白見於申地。夜，流星出天倉星，入土司空星下，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。流星出天廁星，入南方天際，狀如拳，尾長一二尺許，色赤。
9月10日
○丁酉，兩司啓曰：「監試官司諫趙德源、持平姜克誠紏察場屋之事，乃其任也，而反失監試官之體，不可在職。試官李英賢，雖見監試官有失體之事，自有公論之發，而致詰臺諫，甚傷事理。且身雖有病，入啓後出去，未爲晩也，徑自先出，亦失試官之體。請趙德源、姜克誠遞差，李英賢推考。」答曰：「如啓。」
○雨雹交下，如小豆。夜，月暈。
9月11日
○戊戌，以金百鈞爲司諫院司諫，尹之亨爲司憲府持平。
○政院以惟新罪人〈金世俊等出於巨叱正之招者。〉拿來事入啓，傳曰：「姑令堅囚，待巨叱正上來，使之面質。」
○雷動。傳曰：「今曉，非時雷動，予心未安。明日行幸，〈上將幸普濟院，觀武才。〉其停之。
○淸洪道天安、稷山、新昌、牙山、唐津，雷動。
9月12日
○己亥，以申汝悰爲承政院都承旨，洪天民爲同副承旨，李洪男爲工曹參議，姜克誠爲弘文館副校理。
○夜，月暈。
9月13日
○庚子，上召對。
9月14日
○辛丑，上御春堂臺，講試專經、吏文、漢語文臣，命同副承旨洪天民，往取成均館儒生到記而來，竝抽儒生講試。
9月16日
○癸卯，上御仁政殿，行王世子嬪納徵禮。百官陳賀。
9月17日
○甲辰，日微暈。夜，月微暈。
9月18日
○乙巳，上御夜對、朝講。傳曰：「孝者，百行之源，所當褒奬。兪敬仁賞職除授，且兪彦謙之妾，節義亦嘉，爲先旌表。」
○傳曰：「僧人坦眞推考事，已言之，〈坦眞詐稱慈惠寺持任，捉其同類僧，擅開信川官獄而囚之。又奪耕信川官屯田。〉而令內需司，問于禪宗，則其爲持任，非詐稱，捉其同類，非自己事。只以擅開官獄之罪，照律。且屯田事，則乃坦眞未到前事，勿推。」〈史臣曰：「嗚呼！當今之事，無復可爲矣。坦眞之事，初因監司之狀啓，已下治罪之命，而輿情無不稱快，反以內需之言，爲可信，而輕其罪。夫內需，國之私門也。其專擅縱恣之事，不可紀極，而又與兩宗，相爲表裏，緇門虛誕之說，由此，而累君德者，可勝道哉？況坦眞之作弊，昭著於方伯之狀啓，而信其邪逕之言，而改其前命，凡在見聞，孰不寒心而痛憤也哉？」〉
9月19日
○丙午，巳時，太白見於未地。日微暈。夜，月微暈。
9月20日
○丁未，上御仁政殿，行王世子嬪告期禮。百官陳賀。
○憲府啓曰：「僧人坦眞所犯，依法治罪事，旣已傳敎，而未幾，諉以維那受差帖，似不無據，詐稱持任，亦似曖昧。又曰：『事在法前，可勿論矣。』擅開又以擅囚命改，似若有末減之意。非但王言不一，禁令亦爲顚倒。況此坦眞不畏國法，奪占屯田，捉拿同類，擅開官獄，任意囚之，繩之以律，死有餘罪。請勿改捧傳旨，窮推痛治。」答曰：「不允。」後累啓，不允。
○夜，月暈。
9月21日
○戊申，上御常叅
○政院啓曰：「兵曹參議安士雄，顚仆失儀。請推考何如？」傳曰：「久典兵官，不知退閑，已爲未便，而今者以殿中扈衛之官，忽致顚仆，頗失禮儀，所見可駭。如啓。」
○諫院啓曰：「兵曹參議安士雄，侍衛於內，顚仆失儀，不可仍在兵務之地。請遞。」答曰：「如啓。」
○政院以義州罪人等已拿來事入啓，命召推官等，傳曰：「觀分軍記與韓溫之招，尤爲駭愕。其黨必多，兇謀極惡，固難形言。次次細推。」推官等啓曰：「所謂巨叱正者，推問，則實非巨叱正也。自言其姓名曰尹熙鼎，而以海州軍士，赴防於義州云。以所識巨叱正者質示，則皆曰：『非巨叱正』，而鳳山人，亦以爲非巨叱正矣。」傳曰：「盜賊，百變其名，例也。徐林憑問，亦可。」推官等啓曰：「盜賊變名之事，臣等亦非不知，但各人，皆以爲非巨叱正，徐林亦以爲：『義州牧使，厚給衣服、靴子等物而誘之，又以嚴刑威之，故以巨叱正爲言，而實非巨叱正矣。』」傳曰：「大賊之輩，豈以平問取服乎？韓溫亦憑問。」推官等啓曰：「推問韓溫，則亦自謂：『尹世恭，而義州牧使，爲吏曹郞官時知之』云，故招各司久遠書吏憑問，則皆以爲非韓溫矣。然此人雖非韓溫，自有所犯，今方推問矣。」傳曰：「詳細問啓。」推官等啓曰：「巨叱正、韓溫，反覆窮結，則非巨叱正、韓溫，而觀其情狀，兩人皆行止荒唐，以在義州時所捧供招問之，則其口不忍道之言，皆所自說。此乃亂逆之賊，不可以非巨叱正、韓溫而輕之也。請爲先刑推。義州牧使李壽鐵，如此關重之事，不爲備細具錄出處，至爲非矣。請推考。」傳曰：「雖不能的知其巨叱正、韓溫，而兇惡之言，皆自說之，果是亂逆之輩。竝如啓。」推官等啓曰：「伏見罪人之招，其叛逆之狀，皆自其口而出。罪固重大，所宜加刑，但今已到曉，此人輩皆迷劣賤類，不足以汚闕庭之鞫。請待明三省交坐，畢推何如？」傳曰：「啓意似當，但亂逆之事，不可以迷劣賤類而忽之。豈宜遽爲三省交坐乎？卿等徹夜勞苦，姑退少歇，午後入來，一二次加刑，未推人等，竝推以啓。」
○日有兩珥。夜，月暈。
9月22日
○己酉，推官等會推鞫廳啓曰：「今此罪人，名號雖不的實，兇惡之言，皆自說之。此乃亂逆之賊也。如此獄事，臣等豈尋常推鞫哉？反覆窮詰，多般審察，則似非巨叱正、韓溫也。」傳曰：「尹熙鼎、尹世恭，叛國兇逆之狀，現發於招辭。不須牽合於巨叱正、韓溫，而以尹熙鼎、尹世恭加刑。」推官等啓曰：「尹熙鼎、尹世恭，今已承服，請照律。且世恭之爲人，變作不測，不干之人，皆以嫌情誣引。信彦等八人及所謂巨叱正妻與徐林之事，皆不實，何以爲之？前日惟新等處，拿來人等，亦皆不干之人，請竝放送。」傳曰：「尹熙鼎、尹世恭照律，而辭連人信彦等，涉於大事，令禁府刑推，其餘竝放送。徐林依前日差人，領送于黃海道，而勿爲作弊事，嚴勑語送。」尹熙鼎、尹世恭伏誅。
○夜，白雲二道如氣，自東方至坤方，如練橫布，良久乃滅。月微暈。
9月23日
○庚戌，傳于政院曰：「罪人推問事，左副〈韓沃。〉不卽承傳，今日待罪未便。予觀啓覆之際，似有不敏之氣。都承旨可檢察也。」
○巳時，太白見於未地。
9月24日
○辛亥，兩司啓曰：「義州牧使李壽鐵，初捕尹世恭，認爲韓溫，至以爲詳知面目於吏曹郞官時，而灼爛刀斧之屬，無不備具，極加慘酷，使以韓溫誣服。又捕尹熙鼎，指以爲巨叱正，當初不服，其嚴酷之刑，靡所不至，至納於匱中，冒之以網，又使以巨叱正誣服。初雖誤認，及其鳳山人面質之時，如以爲非眞，則猶可詳辨，而徒示嚴威，橫加亂杖，至質問徐林，而亦如之。人人惴恐，欲延晷刻之命，皆以僞爲眞，理所然也。其厚誘徐林，誘以終始無變，亦甚無謂，其所云巨叱正妻者，皤皤老嫗，而其義子、女壻云者，或爛或拆，而其杖斃於義州者，亦非一二。壽鐵以有識文官，反同喜功武夫之所爲，其欺罔國家之罪大矣。請先罷後推。」答曰：「推考則如啓。罷職則似過，故不允。」後累啓，依允。〈史臣曰：「甚矣哉，壽鐵之罔上也！其捕世恭、熙鼎也，人若謂非巨叱正、韓溫，則必深怒痛疾，而使不敢言，强以巨叱正、韓溫，誣捧其招者，此何心哉？嗚呼！苟患得之，則無所不爲。夫巨叱正，國之大賊也。久逭天刑，上怒方極，而且關西方伯、兵使，俱是椒戚也。若捕叛國之賊，則節制之功，措捕之勞，固所同賞。壽鐵占揣上意，慮有殊典，而僥倖錄功，非徒刑威利誘，終使誣服，而至謂詳知面目，以欺天聽，則其罪固不可勝誅，而臺司秪請罷職。嗚呼！人臣罔上，罪固止罷而已？近來國無紀綱，人心朋比，曲避嫌怨，循默成風，而所謂言責者，亦如是焉，則其罪與壽鐵無幾矣。」〉
9月25日
○壬子，上御仁政殿，出文科殿試題，後御弘化門外，試武科。
○以柳潜爲兵曹參議，成義國爲承政院左副承旨，崔終浩爲慶尙左道兵馬節度使，韓沃爲副護軍。
9月26日
○癸尹，上移御于昌慶宮。
9月28日
○乙卯，以將冊王世子嬪，告宗廟。〈右贊成李蓂攝行。〉 ○以金百鈞爲弘文館直提學，安馠爲內資寺正，李世琳爲司諫院司諫，朴應男爲議政府舍人，趙光彦爲弘文館副應敎，姜克誠爲校理，盧景麟爲兵曹正郞，〈外似踈迂，內實貪鄙。〉李光軫爲兵曹佐郞。
○憲府啓曰：「判決事慶渾，衰老有病，不合決訟長官，請遞。」答曰：「如啓。」
冬十月
10月1日
○丁巳朔，日暈。
10月2日
○戊午，午時，太白見於未地。日微暈。夜，坤方如火氣。
10月5日
○辛酉，以姜昱爲掌隷院判決事，愼思獻爲成均館司藝，宋賀爲侍講院弼善，李訒爲文學，任尹〈險詭不遜，且多鄙吝。〉爲黃州牧使，崔應龍〈質實淳厚，但不能守靜。〉爲義州牧使，權應昌爲南陽府使。
○日暈。夜，月微暈。
10月6日
○壬戌，政院以黃海道觀察使金澍啓本〈賊人等，自海州，入平山之境，白晝焚蕩民家三十餘處，多殺人物。〉入啓，上命招三公、領府事、兵、刑曹堂上、捕盜大將等，傳曰：「賊變至此，極爲駭愕。去年巡警使之往也，若久留，則庶可盡殲，而乍往卽返，徒取譏於賊輩，予恐朝廷處置，或有未盡也。今不可徒付徐林，諉諸尋常之地也。卿等議啓。」浚慶等啓曰：「蕞爾賤徒，尙稽天誅，恣行殺掠，如一敵國，而同道守令，環視畏縮，莫敢誰何，一道人民，唯知有賊，不知有國。紀綱至此，可爲痛憤。竊念黃海一道，本無主將。雖有監司，例皆儒臣，措置齟齬，人無統領，以致賊輩橫行。不得已擇遣京將之有威望智略者，抄率驍勇，又發一道之兵，以熟知賊情者，分定統部，以爲耳目，知其蹤跡，四面攻圍，則萬無逃死之理。但欲擧事於本道，則必先措置于京畿、咸鏡、平安、江原道，使之整辦諸事，京將亦卽下送于黃海，待京將之報，令彼四道，相期共擧，窮搜極捕，俾無脫漏，然後庶幾可圖也。」傳曰：「今賊勢大熾，有同敵國。今若不盡力嚴治，是擧數道之民，盡付於賊輩之手，後患不可勝言。別爲措置，期於勦捕。」浚慶等以京將望單子，〈黃海道南致勤、江原道金世澣，稱曰討捕使。〉入啓曰：「軍官則此人等，自薦帶率矣。明日牌招兩邊捕盜大將、兵、刑曹堂上，同議事目，而出送何如？」傳曰：「如啓。」〈史臣曰：「國無善政，敎化不明，宰相之恣慾，守令之虐民，剝膚搥髓，膏盡血竭，手足莫措，控告無所，飢寒切迫，難保朝夕。欲延晷刻，轉而爲盜，則其所以爲賊者，王政之失也，非其罪也。豈不惻然乎？反本而思之，則弭之之術，固不難矣，而浚慶忝位台輔，不究行仁之方，務擧興化之政，而反爲鼷鼠之微，欲發千鈞之弩，何其誤也？海西之賊，雖曰橫恣，其醜不過八九，而聚則盜也，散則民也。分匿窮谷，無形可捕，非如敵國之結陣成列，得與爲戰，則雖合四道兵力，欲爲一時策應，何從而下手乎？凶荒之中，科歛之餘，民力困悴，勢將自潰，而又興師旅，留連境上，耗費困頓，公私俱竭，而加以主將之貪暴，軍卒之侵徵，則民何以聊生？是驅四道之民，使竝爲盜也。巨叱正雖或捕得，而癰疽內遺，危亂將至。況巨叱正未必能獲乎？前師無功，已爲明鑑，而浚慶順旨，震等苟同，臺司含默。國事日非，無有救者，可爲太息流涕也已。」〉
10月7日
○癸亥，傳曰：「今年軍籍事已定，而但捕盜及軍籍，一時竝擧，則恐有騷擾之弊。其議于兵曹。」兵曹啓曰：「黃海、江原、平安、咸鏡、京畿，則以討捕之事，果爲騷擾，軍籍之限，當爲退定，而全羅、慶尙、淸洪道，則仍令爲之，無妨。且討捕使金世澣，病未堪任。前僉使白惟儉居父喪，已祥而未禫，討捕之任，無逾於此人。請以巡檢使稱號而送之。大臣之意，亦如此矣。」傳曰：「皆如啓。」〈史臣曰：「爲區區鼠竊之賊，論遣將興兵之擧，朝廷之無紀綱，可知，而又使未禫之人，欲授討賊之任，諉之以大臣之議，嗚呼！所謂大臣者，果何人哉？使朝廷無紀綱，大臣之罪固大矣。奈何又欲毁二十七月之制，使禮義之俗，將爲左衽之鄕乎？噫！任人如此，國事之日非，無足怪也。」〉 ○以勦捕盜賊事，下諭于八道監司、兵使、開城留守。
10月8日
○甲子，傳于討捕使南致勤、巡檢使白惟儉曰：「西海賊輩，年年熾發，漸爲巨患，不可徒計小弊，而不爲勦滅之擧。故別遣卿等，委以討捕之任矣。卿等恩威竝施，務盡方略，期於盡捕，而其中不無玉石俱焚之患，十分詳察，盡心爲之，致令西海之民，安居奠枕，又使予，庶解夙夜之憤。」
○以李楗爲工曹參判，〈特旨。〉〈史臣曰：「楗，以椒戚之人，無德可褒，無功可賞，而前日之忝喉舌，已召負乘之誚矣。今又特命，以授六卿之亞，其何以免譏於後世哉？」〉沈守慶爲京畿觀察使，李世琳爲承政院同副承旨，趙德源爲掌樂院正，鄭惕爲司諫院司諫，金慶元爲弘文館副校理。
10月9日
○乙丑，傳于政院曰：「今已日寒，朝講則勢難爲也，或晝講、夕講、夜對、召對，予當量氣爲之。啓覆則移御後爲之。冬月死囚積滯，可勤啓覆，故言之。」
10月10日
○丙寅，弘文館副提學李彦忠等上箚曰：
伏以，天秩有禮，喪紀最重。中制一毁，民彝盡墜。此風化之所由，而先王之所愼者也。寇在門庭，金革無避，守禮之家，尙以爲難。釋服將命，豈可行於今日乎？海西逋賊，久稽天誅，討捕勦除，勢所不得已，出沒殺越，已非門庭之比，節制巡捕，豈無他人？今者白惟儉，身居父喪，禫事未畢，考之禮文，參以人情，固不可使之從事於討捕也。夫三年通喪，天經地義，俯就企及，在所自盡。聖人於禮，如坊止水，豈無其意，而奪可移之孝，毁罔極之恩？習不知怪，長此不已，則臣等恐喪紀不重，而風化益媮焉。伏願殿下留意焉。
答曰：「今者惟儉之事，雖出於不得已，而觀此箚意，合於情禮。當令該曹，議于大臣處之。」
○雨雹交下。夜，月微暈。
10月11日
○丁卯，舍人以領、左相意啓曰：「兩司因弘文館箚字，引嫌，退待物論。大禮已迫，臺諫不入，不得行禮。請出仕。」答曰：「如禮。」〈兩司因玉堂箚字，以不論白惟儉事引嫌。〉 ○政院啓曰：「常時兩司退待物論，則弘文館處之，而今日則以大臣之意，舍人來啓矣。」傳曰：「知道。」
○兩司啓曰：〈大恒等被召，就職後啓之。〉〈史臣曰：「言官之去就，非大臣之所能處也。起復惟儉，彝敎大毁，而噤舌無言，以致發言之在他，其失大矣。汚辱名器，莫此爲甚，則豈可復忝其位，重汚其器乎？況政院之啓，其意微矣，而若未有聞，大臣請出，而靦然就職於一辭之後，是自處夫正。其何以格君心正彝敎乎？」〉「喪禮，人紀之最重。聖人爲之中制，使之通行於萬世，此不易之大經也。古者因金革之事，或有起復之人，尙未免後世之譏議。蕞爾西賊，追捕雖急，一道巡檢，豈無他人，而何必以一時之權宜，毁萬古之常經乎？白惟儉，有三年之愛於其父母，則喪未終而卽戎，於其心豈得安乎？揆之情禮，甚非盛世之事。請還收起復之命，以重喪紀。」答曰：「惟儉事，已令該曹，議大臣矣。」〈史臣曰：「當喪制始毁之日，若盲聾無所聞知，及玉堂論箚之後，爲虛辭循例之啓，其可謂得其言乎哉？當初惟儉之起復，大臣實與其議，則其失不獨在於該曹，而習於阿謟循默之態，無一言及於大臣者，怵威媚勢之意，亦可見矣。」〉 ○取文科崔岦等三十六人、武科柳春發等二十八人。
○領議政尙震等議：「白惟儉起復事，臣等亦知極難。彼賊雖曰我國之賊，其勢熾大，非他人所能措捕，故不得已爲之。」傳曰：「白惟儉事，三公皆曰不得已爲之云。今者西海捕賊，非尋常事，而禫前起復，與方在衰絰之中有間，又不無前例也。大臣亦豈不酌禮參情乎？今已發遣，勢難輕改。此意言于兩司及玉堂。」
○以洪曇爲洪州牧使，鄭裕〈柔懦模稜，與世浮沈〉爲長湍府使，鄭彦智爲禮曹佐郞，朴栗〈外似從容，內實傲妄。其居顯秩，蓋善李樑也。〉爲司諫院正言，金偉爲侍講院司書，趙瑋爲北書判官。
10月12日
○戊辰，上召對，講《資治通鑑綱目》。上曰：「桓溫北伐時，王羲之之言，不爲不然，而溫不從何也？」侍講官李遴無以對。上曰：「姚弋仲子襄，何如人也？曰：」弋仲，夷狄也，而其戒諸子之言善，故夷狄不書卒，而弋仲書卒。「上掩卷。〈史臣曰：」上以姚襄問，而遴以弋仲啓之，何舛之甚耶？上初問，而遴無以對，再問而遴誤對，其可謂承顧問而導迪之乎？如此而靦然冒處，其貪戀之狀，可勝誅哉？「〉 ○午時，太白見於末地。
10月13日
○己巳，上召對。傳曰：「今者入侍之人及承旨注書，會于內庭。」下御題〈律詩。〉曰：「今日日寒，故別賜酒矣，從容飮之。」仍賜燭。
10月14日
○庚午，傳于政院曰：「今年儺禮，已命勿爲，古來之事，不可每廢。只京中男女才人等，無遺列名抄啓。」
10月15日
○辛未，三公、領府事、刑曹同議啓曰：「似聞賊輩，移入開城府等處，而長湍，正在賊衝。方當措捕之際，遽遞武官，〈指李艤也。〉以文官之無才略者〈指鄭裕也。〉代之，甚非得計。況前府使，善於治民，民聞其遞，如失父母云。請仍任。」傳曰：「如啓。」〈史臣曰：「三代以下，使民如戴父母者，幾何人哉？艤之爲人，非剝割聚歛之臣，則必善事釣名之人也，而反以治民之極效稱之。嗚呼！君上可罔，而衆心可欺乎？裕雖柔懦，豈出於艤下，而又以爲非計之得也？言之謬妄甚矣。大抵近年以來，或以防倭，或以捕賊，內外列邑，例以武夫授之，侵漁虐害，使民離叛，賊未及捕，民反爲賊。有識者所以掩淚興歎之不已也。當時耳目，無不明知，而箝口結舌，若越之視秦瘠，噫！大臣如此，耳目如此，國之危亡無日矣。」〉 ○憲府啓曰：「北靑判官趙瑋，爲六品纔五朔，遽陞本職，官爵猥濫。請改正。」答曰：「如啓。」〈史臣曰：「好安惡勞，雖曰人人之情，不擇事而安之，臣子之職也。瑋之爲判官，未知其不可，而憚其邊遠，窺避百論，耳目之所當察，宜無大於此者，而反順其意，佯托公論，陰濟其私，其朋比黨援之惡，何可勝誅也？」〉〈史臣曰：「瑋趨附李樑希望淸顯，北靑之除，出於意外。憲府之論遞，實遂其願也。」〉
10月16日
○壬申，傳曰：「宦寺之輩，驕傲者多，恭謹者少，不可不明示其賞罰也。尙膳丁蕃，本以恭順之人，在內班十五年間，日新恪謹，予有微恙，盡誠侍護，不無內庭之功。特加一資，〈嘉善。〉以勸黃門。」〈史臣曰：「宦寺之驕傲，由其待之不以道也。古者設宦之意，不過爲給使令之役，傳內外之言而已。金玉之章，豈宜加於其身乎？丁蕃之在內庭，其恭謹且順，固未可知，雖有侍衛之勤，此乃職分，未見其可賞也，而使酬功賞賢之寵命，反加於刑餘，此乃傲之所由生也。當今之時，宦寺之濫賞，不知其幾何，而其憑凌縱恣之惡，未有甚於此時，豈非其待之不以道而然也？上旣知之，則宜有以制，而欲以高資峻品，爲勸懲之要，賞則便蕃，而刑則不擧，彼雖或外示恭順，豈其心哉？嗚呼！漢、唐之季，可不監哉？」〉〈史臣曰：「蕃，奸猾便捷，善於逢迎，而又與樑締結，表裏相應，窺伺上之意向擧動，皆通於樑，人皆痛憤。陞秩之命，出於無端，而臺諫竟默不言，豈不以樑之故哉？」〉 ○以趙光彦爲弘文館應敎，姜克誠爲副應敎，黃瑞爲議政府檢詳，高敬命爲弘文館修撰，尹斗壽爲兵曹佐郞。
10月17日
○癸酉，京畿觀察使沈守慶拜辭。傳曰：「方伯所爲之事，自有諭敎書。捕盜諸事，各別善措，俾無稽緩。」〈史臣曰：「近者外官拜辭之時，上之敎諭，例以捕盜爲主。是知病之痛，而不原致病之本也。彼盜之發，非喜爲盜，飢寒之迫，不得已而爲之，苟延一日之命者，蓋多矣，則其使民爲盜者，果誰之使耶？權門如市，公然賣爵，使無賴子弟，羅列州郡，割剝之侵漁之，則民安往而不爲盜乎？上不知此，而每懇懇於追捕一事，可勝歎哉！」〉 ○辰時、巳時，四方有濁氣，午時，日微暈。
10月18日
○甲戌，辰時、巳時，四方有濁氣。日微暈。
10月19日
○乙亥，日暈。夜，月暈。
10月21日
○丁丑，上御明政殿，行冊世子嬪禮。
○傳曰：「都承旨及弘文館全數，進會于內庭。」下御題〈排律。〉曰：限內〈作文或定限。〉製進。且政院則已賜酒，而都承旨不參，故今竝賜酒矣。從容盡醉，須至夜深。「仍賜燭。〈史臣曰：」上之寵儒臣之意，於此可見矣。《魚藻》、《堪露》之詠，庶歲復見於今日也。宜乎君臣之間，穆穆棣棣，情意交孚，而疑貳之患，或出於其間，何也？文具雖美，而誠信不足，豈上之所嘗寵遇者，未得其人而然耶？「〉
10月22日
○戊寅，政院啓曰：「近日日候甚寒，視事所稟未安，故敢啓。」傳曰：「其停之。」
○院政啓曰：「僧人志永上言，請設住持於歸信寺，極爲汎濫。井邑居金三山上言，有如此崇佛之時及崇佛萬代之語，亦甚駭愕。請竝推考治罪。」傳曰：「皆如啓。」〈史臣曰：「嗚呼！志永之出入都城，至呈上言，豈永之罪耶？其使之縱恣無所忌憚，誰之過耶？三山之以崇佛目之也，上若愕然驚愧，則必當震怒，而未聞有治罪之命。是必以爲無知而棄之也。古之人君，受惡名者，不一其事，而至以崇佛目之，則無不羞惡。豈謂上之受此名而不之罪也？政院之只以推考啓之者，其失亦大矣。」〉 ○日微暈。
10月23日
○己卯，傳曰：「各處山頂軍堡軍士等，限日寒間，降寓卑下處。」〈史臣曰：「詳觀此下旨，則仁愛之心，何可窮已？彼西海討捕之役，無益於捕盜，而有害於平人，軍民之凍死，不知其幾，而到處勞擾，民不寧居，其害豈徒一軍堡而已哉？聖心及此，則可言之幾，實在於此，而上而台鉉，下而臺憲，內焉玉堂，外焉方伯，無一人以此而陳啓者，可勝惜哉？」〉
10月24日
○庚辰，上御便殿，以讀書堂等製述，〈弘文館，讀書堂、承政院製述及平壤儒生製述也。先是弘文館副修撰高敬命，承命往平壤，會儒生製述而來。〉下入侍宰相曰：「科次以進。」傳曰：「日寒，故賜酒矣。從容隨量，終日飮之。」仍賜燭。
○辰時、巳時，四方沈霧。〈史臣曰：「當涸陰冱寒之時，恒燠應之，沈霧連日，何也？當是時，政治縱弛，紀綱不明，豈是之應耶？」〉
10月26日
○壬午，以權應挺〈性偏急貪虐。〉爲安東府使，趙瑋爲魚川察訪。〈政廳啓曰：「魚川察訪，今當差出。有除外任，而時未赴任者，請竝擬。」〉〈史臣曰：「初瑋自司書，爲北靑判官。司書，顯職也，判官，微官也。於其心不慊，且厭其邊遠，夤緣請囑，百端圖避，陽托公論，陰濟己私，悻悻有自得之意，而及爲全義，則又憚其殘弊，曲爲窺避之計。其巧諂哀乞縱恣無忌之狀，於此亦可見矣。」〉
史臣曰：「甚矣，繼儉之無狀也！魚川一驛，必授之瑋，然後能當其任乎？儉以鄙夫，久竊銓衡，未聞一政之合於公道，而曲從私願，除之改之，有同自家之事，是慢君也。政事之苟且顚倒，莫此爲甚，而上不之察，可勝歎哉？」
○卯時至申時，沈霧。
10月27日
○癸未，上召對，講《資治通鑑綱目》。上曰：「燕王皝，愛覇之才，欲爲世子，群臣諫而止之，何也？侍講官李遴曰：」覇十三，勇冠諸候，故燕王欲爲嗣子，群臣以爲不可，以小易長，諫而止之。「〈史臣曰：」先儒氏有言曰：『君德修否，責經筵。』經幄之設，夫豈偶然哉？上屢有臨文之問，而遴非徒不能對，所對之語，亦甚不明，此果有補於君德之修乎？嗚呼！遴以不學無知，忝在論思之地，久不知退，而茫昧舛謬之狀，旣著於前，粗略苟且之對，又發於此。遴之冒竊無恥，固不足責也，其薦拔非人之罪，亦有歸矣。「〉
10月28日
○甲申，傳曰：「西海賊勢，到今熾發，故已遣討捕使措捕，而側聞賊徒，亦多隱匿於京中云。若閉都城各門，而各坊街巷可疑處，窮極搜探，則雖不能捕獲，賊輩聞之，似難投匿於京城也。此意議于三公、領府事、兵、刑曹堂上、捕盜大將等，以啓。」
○領議政尙震等議啓曰：「盜賊旣聚而復散，則必挺身單行，恒托於民家稠密之處。松、西兩京，乃其窟穴，都下爲甚。可依聖敎，閉城門搜捕，未爲不可，但恐城外隱匿者竊笑。不若使管捕者，或聽告或探問，的知賊徒隱伏處，登時捕獲之爲得。」
○日微暈。
10月29日
○乙酉，傳曰：「觀此意，予意亦然。今下條件，量其緩急，次次擧行。」〈備忘記曰：「一，限捕賊間，都城各門，人定前閉之，天明後開之，而兵曹頻數摘奸，闕到守門將五員等痛治。一，人定後天明前，使人物不得通行事，爲先掛榜，令伍部，知會各坊後施行。一，闕門開閉，姑改常規，無事之日，平明後開之，日入則閉之。一，都城各門守門將，以勤幹才勇武臣擇差，出入荒唐人，常川檢察。一，四山石城踰越可疑處，爲先伏兵伺察。一，都城各門，別遣宣傳官，持標信，與守門將等共守，出入荒唐人，另加審察，別定搜捕將于五部四道，各率捕盜部將、軍官等，多領軍士，城內城外，一時搜捕，而久空幽深大小家舍，爲先搜捕，宰相、朝士、有識人家，則嚴飭事知奴子，使之荒唐人聞見，捕告可也。」〉 ○傳曰：「今方捕賊，京外騷擾之時，竝擧軍籍，則避役者必投于賊藪。欲得軍丁，而恐反有損。賊徒寢息間，姑停之。」
10月30日
○丙戌，傳曰：「今日兩闕各門守門將，元定外加定，倍常考察。且今日多事，停市肆事，招該曹郞廳，密語以送。」
史臣曰：「國有大臣卒，則停市，所以哀其死也。今爲搜捕之擧，至於停市，此古所無也。嗚呼！區區鼠竊之賊，只煩一武夫之勞，而上下遑遑，一國之人，無不受其害。紀綱解弛，邦本已搖，土崩之禍，甚可懼也。」
○大索都城內外，至日暮而寵。〈是日自四更頭，別遣宣傳官等，分守都城各司，城之內外，設伏兩匝，又遣別將等，領軍卒，分拈四道，內外搜捕，一時幷擧。大小閭閻，駭目驚心，惶懼洶動，莫知所爲。加之以將卒之貪殘，出入人家，刦竊爲事，驚遑奔竄者，指以爲盜。橫捕平人，以多捕爲功，繫縲之人，絡繹於道。其父母妻子，傴僂號泣，怨滿街巷，道絶行人。如是者終日云。〉
○遷陵都監啓曰：「役僧之弊，臣等亦非不慮，但以水卒減縮而凋殘，故欲抄僧軍以成事矣。伏承傳敎〈先是都監，以役僧軍五千名事入啓，上謂抄發之際，弊及一族，民不安接。遂命僧人，從自願赴役。所謂傳敎者，蓋指此也。〉之意，果爲至當。但僧軍，豈肯自願赴役哉？初定五千名，果爲太多。令兩宗各抄一千名赴役，而價物稍優量給，俾勿飢困，則庶可無怨。」傳曰：「僧軍雖令兩宗抄發，而兩宗不得已以各道、各官抄出，則雖曰減數，弊則均也。欲依先朝犬項防塞例，畢後後成給號牌，則必自備糧願役，而且無弊也。」
史臣曰：「甚矣，上之曲護僧徒也！方今軍卒之苦，不可忍言。徭役之煩重，節帥之侵漁，一夫逃躱，九族受害，以致閭閻蕩析，簿籍空虛，而未聞蘇復之策，一發於施爲之際，獨於安臥深山，坐耗民財之緇流，則繾綣留意，委曲庇護，視其從事於負土轉石之勞，惻然若沈痛在身，初以弊及一族答之，是豈眞慮一族之弊哉？蓋欲托此而拒之也。及見都監，豈肯自願赴役之啓，則又以給號牌答之。嗚呼！雖無號牌，亦無苦事，彼僧徒者，豈肯爲無用之號牌，自赴於苦役哉？上非不知此，而不欲勞僧，而反覆以拒之，噫，上之愛僧如此，吾民何賴焉！」
都監啓曰：「先朝犬項防塞後，度牒成給，設法之意美矣。但我國法令不行，厥後有度牒者，別無好事，無度牒者，行止自由，以致勞逸不均，度牒反爲無用之物。今雖以成給號牌，召募赴役，恐無備糧而樂赴者也。如欲必赴，不得已嚴立無號牌者，定軍之法，然後庶可動念而來役也。號牌成給，備糧願役便否，令禮曹，量度事情，訪問兩宗，歸一書啓，然後改成公事何如？」傳曰：「如啓。」
史臣曰：「都監之言，大槪是矣。然大臣摠都監之事，則所當定議固請，而揣知上意，終不能回，欲令禮部，任其咎，乃謂僧政，禮部之所掌，啓令議處，其順旨避事之罪，可勝誅哉？至於欲問兩宗歸一書啓。欲役僧徒，而問於兩宗，則彼豈肯實告哉？此愚夫愚婦之所明知，而大臣反言之，所謂大臣者，其亦可知也已。」
○領議政尙震等啓曰：「式年取士，今未閱月，復議別擧，似爲煩數。然國有大慶，與士子同之，亦國家故事，來二月間，取士似當。」傳曰：「嘉禮，國之大慶，設科取人，此乃廣示喜悅之情於國中之意也。今依領相等議，以明春爲別試。」先是，上以世子嘉禮別試事，命議于大臣等。
○自辰時至巳時，四方沈霧。
十一月
11月1日
○丁亥朔，夜，流星出軒轅星，入少微星下，狀如鉢，尾長三四尺許，色赤。
11月3日
○己丑，上御明政殿，行王世子醮戒禮。
11月4日
○庚寅，上御明政殿，受賀，赦徒、流以下。
11月5日
○辛卯，以李楗爲開城府留守，李戩爲嘉善大夫工曹參判，〈特命也。〉都承旨申汝悰爲嘉善大夫，〈以嘉禮時傳敎官，特陞。〉金百鈞爲承政院同副承旨，〈本狎邪小人，趨附李樑，最見親昵。以此得列淸職。〉朴應男爲弘文館直提學，黃瑞爲議政府舍人，李遴爲弘文館校理，具思孟爲兵曹佐郞，尹斗壽爲弘文館修撰。
○憲府啓曰：「工曹參判李戩，自入銀臺之後，物情未愜，爲同副五六朔，遽至左承旨，物論又未便，而今者無端以特命，超授本職，名器不重，莫此爲甚。請改正其加。」三啓依允。〈史臣曰：「李戩，麤暴一武夫，旣冒銀臺，以汚喉舌之選。今復爲亞卿重職，何哉？蓋其一家，非徒李樑之家隷，而母事奉保夫人，極其邪諛，卒至遷擢，人皆唾鄙。雖終改正，國事云非，吁可見矣。」〉
11月6日
○壬辰，上移御于景福宮。
○夜，流星出天苑星，入巽方天際，狀如拳，尾長一二尺許，色白。
11月8日
○丙午，辰時、巳時，四方沈霧。夜，月暈。
11月10日
○甲申，以李鐸爲工曹參判，李光軫爲兵曹正郞。
○夜，月微暈。禮曹啓曰：「山陵役僧便宜，訪問兩宗，則自兩宗復立之後，受度牒者，無慮五千餘人。住持、持任，寺刹外新度爲僧者，一切禁斷，故可堪就役，求受度牒者必無，而乞糧無賴之徒，其贏糧赴役，亦無其理矣。今者各道僧軍，皆已赴役山陵，而全羅、慶尙兩道則獨未也。其未赴役兩道僧軍，依他道均一役使便當。陵寢之役，事涉重大，請問于大臣處之。」傳曰：「其議于三公、領府事。」
○領議政尙震等議啓曰：「今次遷陵，功役百倍他陵，人力不給，而僧徒常時游手、游食，如此國事緊急之時，雖一出助役，其閑遊之日甚多。且兩南僧人，輪遞之際，未及赴役。使兩道僧人，給助役未赴無妨，但前日赴役之僧，已受糧價，今此赴役，獨未受價，似爲不均。欲給例價，則國儲已竭，欲募民丁，則亦無可償之價，只役兩南之僧，給其半價，又資助役之力，則似可以無怨赴役。」傳曰：「依議爲之。」
○大雷電雨雪。傳曰：「仲冬之月，雷電發作，予心未安。且予近日感冒咳嗽非常，累日不差，病中遇災，尤爲未安。會百官禮及進豐呈，竝停之。」
○淸洪道沔川、瑞山，雷動。京畿高陽，風雨交作，雷動。
11月16日
○壬寅，聖節使魚季瑄，回自京師啓曰：「去八月初六日，雷震翔鳳樓，因出雷火，樓閣百餘間，盡爲燒燼。翔鳳樓，乃正統、正德皇帝所嘗遊讌之處云。同月二十一日，裕王府失火，臣等出而望見，烟焰漲天，終夕不滅。遼東以西，旱乾太甚，又有蟲損之災，廣寧以西，尤爲失稔。至於關內，旱災雖不太甚，蟲損甚於關外，飛蝗蔽天，白日成陰，蝝子被野，隨處皆然矣。皇帝如前，一不視朝，長在西成宮，又於宮側，創立新宮，名之曰萬春，以爲燕居之所云。」
○以李仲樑爲承政院右承旨，金德鵾爲工曹正郞，李俊民爲侍講院文學，朴栗爲兵曹佐郞，安自裕爲戶曹佐郞，金億齡、李認爲弘文館副修撰，尹斗壽爲司諫院正言。
11月17日
○癸卯，上命召三公、領府事、兩司長官、義禁府堂上，以討捕使書狀，下之曰：「觀此書狀及崔守漢招辭，則極爲駭愕。禁府郞廳及宣傳官等，斯速發遣，崔守漢及所接人等，竝拿來闕庭，推鞫。」
11月22日
○戊申，辰時，四方沈霧。
○淸洪道淸安、鎭川，地震，屋宇微動。
11月23日
○己酉，以高敬命爲弘文館副校理。
○全羅道全州、咸悅、龍安、金堤、益山、礪山、井邑、錦山，地震。
11月24日
○庚戌，辰時，四方沈霧。日微暈。夜，有濁氣。
11月25日
○辛亥，京畿富平，大雷電雨雪，衿川，風雨雷動。
11月26日
○壬子，辰時，四方沈霧雷動。月掩心後星。
○全羅道全州、咸悅、龍安、金堤、益山、礪山、井邑、錦山，雷動。
11月27日
○癸丑，夜，流星出北斗柄，入角星，狀如拳，尾長丈許，色白。
11月28日
○甲寅，領議政尙震，以老病辭職，不允。〈時，外戚相繼專執朝權，互相仇忌，廷中如沸羹，而震以首相，浮沈苟容而已。〉
11月29日
○乙卯，以睦詹爲承政院同副承旨，權信爲掌樂院正，趙德源爲司憲府執義，金慶元爲弘文館校理。
十二月
12月1日
○丙辰朔，辰時。巳時，四方沈霧。日微暈。
12月2日
○丁巳，日暈。
12月6日
○辛酉，三公、領府事、義禁府堂上、兩司長官、都承旨、同副承旨，入推鞫廳啓曰：「朴尋〈所謂崔守漢，改名朴尋云。〉所犯，一一承服。〈尋，金海水軍，而去庚戌年爲僧，諸處乞糧。或稱智欲，屢變其名。因往義州金光山遇尹熙鼎、尹世恭等，爲叛逆之謀。與熙鼎等所供無異。〉請照律。仇加隱、金伊，〈黃州官奴。〉容隱朴尋，至於藏置籠中，已著庇護之狀，但其兇謀，似不相知。受刑二次，氣息奄奄。枝葉之人，不可因推闕庭，令禁府畢推。」答曰：「如啓。」
○朴尋伏誅。
12月8日
○癸亥，傳于政院曰：「民維邦本，本固邦寧。近年以來，年歲不登，加以爲君上者寡昧，不能愛民，爲守令者無良，侵虐多端，以致群盜之起，竟爲叛國之人。言及于此，豈不寒心？予念黃海，爲賊窟穴，大盜尙存，久逭天刑。理宜速討，不可稽緩，故去歲定送巡警，邦本已困，而今年又遣討捕使，久留境上，欲除民害，弊反及民。況今年運凶荒，赤子嗷嗷，而京將率萬軍巡察之際，奪民穀而飼馬，取民食而爲糧。元帥雖禁，多不奉行。軍民則忍飢寒於山野，村家則被焚蕩於賊徒。旣受頑兇之害，繼見捕賊之苦，哀我民生，勢將流離，西海一方，疲弊斯極。國家之厄運，蒼生之不幸，莫如今時。予甚矜憐，夙夜念切，痛軫于懷。黃海道則田稅、繇役全蠲，而平安道初面，亦以捕賊，不無弊端，田稅、徭役半減之，以示予爲民惻怛之意。以此意曉諭兩道之民，使知予恤民之意。」
○辰時、巳時，四方沈霧。
12月9日
○甲子，以丁胤禧爲弘文館副校理，〈最見厚於李樑。〉李戩爲咸鏡北道節度使。〈二人俱特旨。〉 ○夜，土星犯東井第一星。
12月10日
○乙丑，以宋賛爲承政院左副承旨，〈好用小慧，且吝嗇。〉尹毅中爲禮曹參議。
12月12日
○丁卯，日微暈。
12月15日
○庚午，傳曰：「正朝有地下日食云。望闕禮、本朝賀禮，竝停之，而進豊呈，進行于今月三十日。」
○傳曰：「黃海道，人民困窮已甚。其蠲五六年逋租，使之蘇復。」
○夜，水星見於東方。
12月16日
○辛未，傳曰：「章德宮入直暴死軍士處，內棺一部題給。」
○日暈。夜，月有食之，旣。
12月17日
○壬申，日暈，兩珥、戴，色內赤外靑。夜，月微暈。
12月18日
○癸酉，傳曰：「我國三面受敵，所當安不忘危，勤修武備，常講足食足兵之道，而近來武備解弛。去乙卯年倭變後，雖或有鍊武之事，歲月久，則例不擧行。以近日之事言之，巨叱正，以一幺麿之賊，罪惡貫盈，久稽天誅，徒見辱國，不能易捕。此專由京外，不修武備故也。他日又有如乙卯之變，則未知何爲？可爲寒心。前立節目，竝察申明，而將此條件，〈一，京外門蔭初入仕之人，非獨蔭又才，可試武才者試之，而入格者，或擬察訪。一，京外兩班子弟及各司書吏、典僕、鄕吏、官屬，諸色軍士與保人，良人、公、私賤，年少堪爲操弓者竝抄，每朔定日，長、片箭別試射，可爲騎射者騎射，其中不能者，亦令習槍，永定恒式，毋得廢弛。別定試官試才，而年終都計，辨其優劣。一，外方有常用檢察，多有成效，與不能檢察，無成效者。監司、兵、水使，巡審殿最憑考，或別遣御史、敬差官，以試能否，或加賞，或陞職，或罷黜事。一，京外殘小民家外，可備軍器之家，則弓子、長、片箭等物，皆令備置，間或點閱事。〉三公、領府事、戶、兵曹、備邊司同議，更加詳察磨鍊書啓，俾無未盡踈漏之事。」
12月19日
○甲戌，夜，月暈。
12月20日
○乙亥，傳曰：「平壤庶尹洪淵，捕捉大黨金山。准給加資，陞授安州牧使。」
○以鄭宗榮爲漢城府左尹，李億祥爲承文院判校，姜克誠爲弘文館副應敎，宋賀爲侍講院弼善，任說爲永興府使，洪淵爲安州牧使。
12月21日
○丙子，大司憲奇大恒等啓曰：「決等公事，例不書啓目二字，而昨日誤錯書塡。臣等末及詳察，至於成貼入啓，其不職甚矣。請遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈史臣曰：「當是之時，臺諫之可以辭職者多矣。國無政刑，上下舛逆，百司廢弛，而臺諫不能振肅，可以辭職者，一也。戚畹爭權，各樹黨援，使上孤立，而臺諫不能彈論，可以辭職者，二也。上頗宴閑，不勤經筵，袞職有闕，而臺諫不能格正，可以辭職者，三也。貪墨秉政，賄賂公行，擧錯失儀，而臺諫不能紏劾，可以辭職者，四也。嗚呼！苟忝風憲，悠悠度日，使國事日非，時俗日偸，非徒可恥之甚，亦多關曠之罪，而不於是辭職，徒以簿書失例，相率來辭，可謂知輕重乎？欲免人譏議，難矣哉！」〉
12月22日
○丁丑，三公、領府事、兵、刑曹啓曰：「討捕使擁兵久留，軍民困弊，一道蕩然，怨咨之狀，耳不忍聞。巨魁雖未捕得，黨類中獷猂者，幾盡殄殲，餘存者無幾。其巨魁措捕之策，委諸兩道監、兵使，庶可尋捕。況春務已迫，不宜延留，重貽民弊也。請討捕使，速令上來，而別加措置，期於捕捉事，兩道監、兵使處，下諭。」傳曰：「如啓。」
○以朴淳爲韓山郡守，〈稍有學識，性似堅剛。嘗以製諡事，見忤於尹元衡被斥。○志學高明，性執剛正。李樑以貴戚，多所朋結，嘗欲托交，累請不往。〉黃廷彧爲禮曹佐郞。
○日暈。夜，月暈。
12月23日
○戊寅，夜，月暈。
12月25日
○庚辰，以尹斗壽爲司諫院正言。
○刑曹啓曰：「討捕使，已令與其軍官等，全數上來，而巡檢使軍官獨留江原道，事體似異。請竝罷還，其措捕之策，專責監司事，下諭何如？」傳曰：「如啓。」
12月26日
○辛巳，分遣史官二人于掌樂院、義禁府，察視進豐呈及儺禮習儀。〈史臣曰：「二禮，皆俳優之戲。凡里巷鄙褻之事，無不爲之。本無足觀，而至用於內庭禁密之地，其爲淸明之累，已大矣。史臣記言動，其任至重，而使察視雜戲，其失甚矣。」〉
12月27日
○壬午，傳曰：「觀儺時，判義禁府事丁應斗，不可不入，而今差宗廟獻官，改差可也。」〈史臣曰：「惜乎，上之此敎也！宗廟之祭，所當親之者也，而若有疾，則間有攝行之時矣，今爲觀儺之擧，敢遞太廟獻官？掌儺之官，豈無他人，而必以應斗主之乎？上雖未之思也，宰臣給諫，所宜格正，而無一言及於此，其慢宗廟之心，可見矣。」〉
12月28日
○癸未，以全羅監司朴忠元書狀，〈錦山居故訓導金稱，事父母，存亡如一，中宗、仁宗兩大王國恤時，心喪三年。〉下于政院曰：「金稱不待歲抄，爲先旌門褒奬，而若有其子，則量授賞職事，言于禮曹。」
○初昏，上御銀杏亭，觀火。
12月29日
○甲申，上御忠順堂，觀儺。傳于侍臣等曰：「自古觀儺時，有擲麟、輪木之戲。〈樗蒲博塞之類。〉今亦擲之。」〈史臣曰：「人君深居九重，政治之得失，風俗之美惡，有不可得以聞，則雖俳優之言，或有規諷之意，而亦無不採用之事焉。此儺禮之所以設也。末世失其本意，徒以奇技淫巧，侈蕩心目，不若不設之爲愈也。輪木之擲，此實戲玩之具，而至使侍臣爲之。君臣相狎，有同荒亂之朝，可勝歎哉？」〉
12月30日
○乙酉，日暈，兩珥。
