凡人讀書立說，咸思有裨於用。尋章摘句，固不足貴；即鎔鑄經史，發為偉詞，而於朝章政典、今昔形勢、閭閻風尚與夫因革損益諸端委，不能察微知著、洞悉利病，甚或喜新非故、專務嚴刻，昧大體而炫私智，縱言之娓娓動聽，而用之適足害道，則亦等之卮言，君子無取焉。若杏舲丁丈東瀛識略一編則異是。丈昔遊臺灣，就所見聞，筆誌而論列之，僅五萬餘言，而臺事已包羅備具；意在厚民生、移習俗，防微杜漸，奠巖疆於磐石。彼時丈年方壯，坐而言者將起而行之。乃仕閩未久，擅責大吏，輿人為所慍，會中丞檄丈帶兵解泉州圍，指為違例夤緣，被劾去。知者咸為丈惜。然以丈之才而自甘永遯不復出，濂獨深為斯民惜耳。是書久秘笥中，今值濂自臺內渡，命加參訂，且言將付之梓，供他日覆瓿之需。濂承乏鹿港、淡水近兩年，簿書鞅掌，不克有所建樹，亦不遑有所記述，愧無以副委囑；請綴數語，用廣丈意。夫瓿蓄醬器也，有物覆之，則醬不敗。即小喻大，其為用也，烏可少哉？又豈小補已哉！質之通儒，當不以鄙言為謬。時同治癸酉春三月中浣，愚姪濬周式濂拜序。