紫微道也，随时空而化不居于一物，应于一切事物而显相，可为人、事、地、物、时间、空间。其根源于易数玄空飞星，依此为本方不致有误也，此为不同于干支论命之大要。所以想要利用这么好用的东西，当然也要学习一下它的基本法则及规则。

　　紫微有十二个宫位，依十二地支顺序排列，以显示我们自己最关心的十二件人事物，于事物有关我们称之为六事宫指财帛宫、迁移宫、疾厄宫、事业宫、田宅宫、福德宫。

　　于人际有关的我们称之为六亲宫指父母宫、命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、朋友宫等，其各宫的代表意义已在前篇姓名学第四篇：姓名与出生时间的关系说明过，兹不再累述。

　　在日常生活当中，我们常会谈到的“格局”，大抵只有在评论建筑物的隔间、布置、装潢等才会提到。

　　举例来说：

　　购屋时，若房屋的隔间方正，厨房、浴厕、晒衣间等污物进出之所，恰巧位于通风良好之处；客厅、卧室的采光明亮，则我们说这是个“格局”良好的居处。想当然尔，居住在格局良好的屋舍中，人较易觉得神清气爽，行事自然得心应手。

　　再如饭店、餐厅等场所，举凡内部装璜、设备摆放得宜，空气清新、气氛祥和，我们称其为具有良好“格局”的空间，则进出其间，自然可感受到其自然流露的气势，反之则否。

　　上述两个实际的例子，我们尝试着以实体来解释“格局”的概念，并将引申此意念来阐释命盘上的“格局”。在紫微斗数上，格局即是命盘中星群的排列所呈现出的特质，因此格局的好坏对一个人的影响甚为巨大。

　　（一）格局：

　　命居之位因环境而显，因时空互动而化。依其象会有许多的系统可以检查。干支论格，天干是天属阳为命的本质示思维空间。致于人身是以支暗藏干为据。此为干支论格局之大要也。

　　１ 干支局：

　　（1）十天干：

　　甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，单数为阳，偶数为阴，即甲为阳，乙为阴等等。居于该天干位称之，随干有四化各宫内之星性随之而变。

　　（2）十二地支：

　　命居的支代表地属阴是运的流程示时间行为。

　　子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、辛、酉、戌、亥，单数为阳偶数为阴，子为阳，丑为阴等等。

　　居于该地支位称之。以生日之支论个性，或以生月论时空环境。地支所含天干对应到本命日干论休囚是为真，当考查其生用神为之准确。

　　２ 五行局：

　　水二局，木三局，金四局，土五局，火六局，各分阴阳。称五行局是依据河图１６化为先天水，２７化为先天火，３８化为先天木，４９化为先天金，５与１０化为先天土，此论一样可应用于姓名学。

　　以上这些示象都是因为河图的象而来的，虽会有比较不好或比较好的支位，实际都是时空的气之关系，能用则为动力不能用则为杀伤力，故请网友当细审之。

　　３四正局：

　　又称四败、天位之局。居于子、午、卯、酉四个宫位称之。因居天位属高气粗占人多故较心悦并非个性乐观也。一生多近酒色只因桃花之地易风流也。

　　４四偶局：

　　又称四生、人位四马之局。居于寅、申、巳、亥四个宫位称之。因居人位想要的东西多要自为之，乃驿马位孤高多变动，示劳碌命恐会自寻烦恼。

　　５。四库局：

　　又称四墓、地位网罗之局。居于辰、戌、丑、未四个宫位称之。因居地位较辛苦较重名禄，只因个性孤独宜早点离开家乡到外地去打并，会有一番作为的。

　　６十二长生局：

　　居于长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养之位称之。长生气是本命元神的十二循环阶段。这是告诉我们循环的道理，是我们所处的时空环境变化，

　　７纳音格局。

　　这是告诉咱们五行又可细分为不同的系统，能悟爻变及阴阳互动之理则真象大白，六十纳音已在姓名学提及不再累述。

　　排法例示如下

　　金局　　木局　　水局　　火局　　土局

　　海中金，大林木，涧下水，炉中火，路傍土

　　钗锋金，杨柳木，泉中水，山头火，城头土

　　白蜡金，松柏木，长流水，山下火，屋上土

　　沙中金，平原木，天河水，霹雳火，壁上土

　　金铂金，桑柘木，大溪水，覆灯火，大驿土

　　钗钏金，柘榴木，大海水，天上火，沙中土

　　８富贵寿考星聚成局：

　　本命宫吉由内自强，本命方凶从根自伐。对方宫吉迎面春风，对方宫凶当头棒吓。会方皆吉左右逢源，会方皆凶左右受敌。邻方皆吉两邻扶助，邻方皆凶两邻相悔。方宫皆吉万里无云，方宫皆凶四面楚歌。前后限凶慨叹无时，前后限吉当思济助。能知此十二论紫微思过半矣。