《東坡志林》，宋蘇軾著。此書所載為作者自元豐至元符二十年中之雜說史論，內容廣泛，無所不談。其文則長短不拘，或千言或數語，而以短小為多。皆信筆寫來，揮灑自如，體現了作者行雲流水涉筆成趣的文學風格。此書宋時或稱《東坡手澤》，陳振孫《直齋書錄解題》卷一一即著錄《東坡手澤》三卷，並注云：「今俗本《大全集》中所謂《志林》也。」《四庫全書總目》以為「蓋軾隨手所記，本非著作，亦無書名。其後人裒而錄之，命曰《手澤》；而刊軾集者不欲以父書目之，故題曰《志林》耳。」然黃庭堅《豫章集》卷二九《跋東坡敘英皇事帖》云：「往嘗於東坡見手澤二囊，……手澤袋蓋二十餘，皆平生作字，語意類小人不欲聞者，輒付諸郎入袋中，死而後可出示人者。」則《手澤》之名為作者生前自定。又蘇軾元符三年內移過廉州，有《與鄭靖老書》云：「《志林》竟未成，但草得《書傳》十三卷。」是作者亦曾預有《志林》之名。此書傳本頗多，卷數亦不一，有一卷、五卷、十二卷本。較通行之一卷本有宋左圭《百川學海》本（《百川》本），明成化《東坡七集》本；五卷本有明萬曆趙開美刊本（趙本），清嘉慶張海鵬重刊趙本（張本），次年復輯入《學津討原》本（《學津》本），涵芬樓據趙本校印本；十二卷本則有明萬曆商濬《稗海》本（商本）。一卷本僅載史論而無雜說；十二卷本皆雜說而無史論，雖收羅甚豐，然訛誤亦不少；五卷本兼有雜說史論，去取較為精審。

　　蘇軾(1037-1101)，字子瞻，一字仲和，自號東坡居士，眉山（今屬四川）人。宋仁宗嘉祐二年(1057)登進士第。英宗治平二年(1065)，判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。三年，父洵卒，護喪歸蜀。神宗熙寧二年(1069)，服除，判官告院兼判尚書祠部，權開封府判官。四年，倅杭州。後歷知密州、徐州、湖州。烏臺詩案獄起，貶黃州團練副使。七年，移汝州團練副使。八年，知登州。尋除起居舍人。哲宗元祐元年(1086)，遷中書舍人，改翰林學士。後又知杭州、潁州、揚州、定州。紹聖元年(1094)，貶惠州。四年，貶儋州。元符三年(1100)，北歸。徽宗建中靖國元年，卒於常州。蘇軾一生著作甚豐，有《東坡全集》、《東坡樂府》、《東坡易傳》、《東坡全傳》等。（以上按《中國文學大辭典》，上海辭書出版社，2000年及孔凡禮之《東坡志林》點校說明）

　　是次錄文，據王松齡點校之《東坡志林》（中華書局，1981年）與及孔凡禮整理之《東坡志林》(見於《全宋筆記》第一編第九冊，大象出版社，2003年)二書互參而成。前書以涵芬樓本為底本，校以《百川》本、趙本、商本、《東坡七集》本、文瀾閣庫本（補鈔本）、張本及《學津》本。後書亦以涵芬樓本為底本，主校以茅維萬曆丙午所刊《蘇文忠公全集》（蘇集）。校記則採錄兩家之長，擇善而從。