这个诗样名字的边陲小镇，成为港口。坤沙先生不允许任何人（除了他自己）在那里无法无天。

　　张苏泉先生要求缅甸用坤沙先生交换两位苏俄人质，但他没有想到，苏俄是一个不重视人权的国家，尤其两个俘虏并不是重要官员，只不过是“微不足道”的医生。而斯达先生，据说不是斯拉夫人，好像是爱沙尼亚人，所以苏俄方面十分冷淡。张苏泉先生把苏俄当成美国，希望苏俄对缅甸政府施加压力，竟然落空。

　　但缅甸政府并不是没有反应，反应极为激烈，他们展开大规模围剿，表面上营救人质，实际上要置人质于死地，即令人质死于缅甸军的枪下，也可一口咬定“掸邦革命军”杀害。缅甸政府希望像中国满清政府对付太平天国一样，借用外力对付越来越麻烦的“掸邦革命军”。事情发展到此，两位俄国人质，反而成了烫手山芋，扔又扔不掉，吃又吃不下，在以后的一年中，不断带着两位最宝贝的俘虏，翻山越岭，逃避追击，当他们筋疲力竭，爬不动的时候，还不得不用担架抬他们。保护人质的生命，成为最辛苦的一项任务。

　　但这件事终于惹起国际注意，苏俄缅甸冷酷的行为受到严厉的责难，“掸邦革命军”自有它众人皆知的管道，趁机要求泰国政府调解。这是一个很好的下台台阶，泰国坚塞上将，亲自乘直升飞机到满星叠，把吃得白白胖胖的人质，接回曼谷，送回苏俄大使馆，然后敦促缅甸采取因应行动。这样又迟了半年之久，缅甸政府才在自以为不伤害颜面下释放了坤沙先生，条件是在仰光定居，每月必须到仰光侦探部报告他的行踪。

　　坤沙先生野心勃勃，仰光是困不住他的，出狱一年半后的一九七六年二月间，一辆商用吉普车离开仰光，向北驶去。几天后，在腊戍东南荒无人烟的公路上停住。坤沙先生从车上跳下来，面对着插入霄汉的丛山，那正是他将大展身手的基地。

　　这是泰缅边陲一项传奇，坤沙先生比罗星汉先生幸运。但他的逃亡使缅甸政府老羞成怒，大军再度追击，坤沙先生虽然仍竭力奋战，已不能恢复旧局。而缅共的武装力量，也开始从缅北向南紧紧进逼。他只好逐步撤退，一直撤退到泰缅边界，填补了毒品王朝开山老祖罗星汉先生遗下的空缺。他把泰北山凹里的小镇满星叠，作为他的据点。但他的军队并不在满星叠，司令部也不在满星叠，他们都在满星叠之北七八公里外，没有人可以进入的群山之中，满星叠只不过是一个转运港口。

　　满星叠一直维持世外桃源般的安宁──至少在这次战争之前如此，泰国边防警察深知自己的力量有限，只不过偶尔巡视一下。国防军正忙着在东部布防，防备越南、柬埔寨的侵略，无暇兼顾，坤沙先生自然不允许任何人（除了他自己）在那里无法无天，街道房屋，也比其他村庄整齐。我们到满星叠的那天，射击战刚过。坤沙先生的一位重要助手在一家民宅接见我，气压沉重。但街头市场仍然照旧，泰国士兵和居民们徘徊在摊子前，一幅清平世界的形象。

　　“再也想不到会发生巨变，”当地女作家曾焰女士（稍后我们将介绍她）唏嘘说：“我一直认为满星叠好像一座仙境，与世无争。”

　　不过，使我们惊异的是，坤沙先生在满星叠创办了一座学校，名“大同中学”，我们参观了这个在台湾也算具有相当规模的学校，拜会了校长孙斌先生，和一些年轻的男女教师。这是泰国境内唯一的一座以华语华文授课的学校，在泰国无情的迫害华校的政策下，使人产生一种复杂的激动之情。不过，战争爆发，“掸邦革命军指挥部”无法拨出经费，校长不得不提前放假，向泰国政府要求派遣泰文教师，希望成为泰国的公立学校。泰国政府很乐意派遣，可是只负担这些教师的薪水，如果要全部负担经费的话，必须跟其他华校一样，完全泰语授课。

　　“校长已乱了方寸，”坤沙先生助手说，“任何情形下，我们都不会屈服，使中华文化中断。这里的中国孩子们，一定要学习中文，我们永不忘本。”

　　这是一种微妙的感情，“掸邦革命军”不去建立掸邦学校，反而建立中国学校，更加强一项争论，坤沙先生到底是哪国人？稍微有点头脑的人都可看出坤沙先生从头到尾是缅甸人，而且是缅甸掸邦人，如果移民二百余年还不算数的话，美国雷根总统就非是英国人不可了。但他无疑的是中华人，母亲嬾向宗女士，却是掸邦摆夷人，所以坤沙先生身上有一半是中华人血统。他的汉文名字张奇夫，是他父亲为他取的。但他在任何场合都不承认他是中国人，很显然的，一个中国人不能担任“掸邦”领袖，犹如一个法国人不能担任德国领袖一样。泰国也不承认他是中国人，只称他坤沙，不称他张奇夫，原因更简单，如果称他是中国人，就必须追根寻源，麻烦就会倍增。西方大众传播工具称他是Chinese，不能当中国人解，他没有中国国籍，更没有中国护照。只能当中华人解，事实上，坤沙先生只是中华人，或中华裔的缅甸人。

　　我们在泰国时，泰文报纸哗然指出，坤沙先生已取得泰国国籍，隐约的影射当时的内政部长坚塞上将跟坤沙先生勾结，惹得坚塞上将指天发誓。