不过曹雪芹在写坏男人的时候并没有将他们简单化、脸谱化、漫画化，并不是写他坏就绝对坏得一无是处，一片漆黑。而是写出他们性格的多面性、复杂性，从而将他们写成了有血有肉的“这一个”（黑格尔语）。和曹雪芹同时期的亲友脂砚斋等早就注意到了这个特点。四十三回尤氏奉贾母之命为王熙凤办生日，庚辰本有一条脂批称赞尤氏的德才说：“最恨近之野史中，恶则无所不恶，美则无一不美，何不近情理之如是耶！”这段话也反映了曹雪芹对于写人物的艺术观念。鲁迅在《中国小说的历史变迁》中说得更加明白：“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同。所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。——它那文章的旖旎和缠绵，倒是还在其次的事。”其中在写法上打破的重要一点就是注意写出坏人的某些复杂性。我们来看看贾珍这个坏男人。
贾珍人品差，远近闻名，用冷子兴的话来说：“这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。”贾珍是宁国府长孙，贾府现任族长，还袭了三品威烈将军，无论是家族地位还是官衔爵位，贾珍在贾府都十分显赫，可不是“没有人敢来管他”么！
冷子兴说贾珍“一味高乐不了”，其中一个方面自然是指他在男女关系上很乱。这一点在贾府肯定有名，以至于连贾珍的酒肉朋友薛蟠都信不过他。二十五回贾宝玉、王熙凤中了马道婆的魔法重病之后，贾府上下乱作一团，大家都来探望。薛蟠“知道贾珍等是在女人身上做功夫的”，怕他会对香菱动歪脑子，所以特别不放心。在后来对尤二姐、尤三姐姐妹的接触中，也表现出贾珍玩弄女性的恶劣品质。当然，最突出的是他在儿媳妇秦可卿之死中的反常表现了。如果用一个词来概括，那么可以说是“丑恶”。如果要加重一些分量，说他的表现“十分丑恶”、“极其丑恶”也不为过。这种丑态表现在几个方面：
第一是极度悲痛：
贾珍在秦可卿死后“哭的泪人一般”，甚至已经过了好些日子，依旧因为“过于悲哀，不大进饮食”。以致“有些病症在身”，路都走不动了，要“拄个拐”，连对王夫人、邢夫人蹲身跪下请安都要“扶拐”才行。其实那时贾珍不过才30多岁40岁。当然，出色的儿媳妇死了，公公悲痛，本在情理之中，但悲痛到了这个程度就太不正常，令人生疑了。所以在“贾珍哭的泪人一般”处，甲戌本有一条夹批：“可笑，如丧考妣（父母），此作者刺心笔也。”
第二是不惜代价为秦可卿大办丧事：
曹雪芹在写到贾珍为秦可卿办丧事时用了“恣意奢华”四个字，表现为：一是按最高规格办，二是不惜花费巨资。
秦可卿丧事的方方面面，从停灵、超度、祭奠直到出殡，贾珍都是按最高规格来操办的：“停灵七七四十九日，三日后开丧送讣闻。这四十九日，单请一百单八禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪；另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中，灵前另外五十众高僧，五十众高道，对坛按七（即逢‘七’而作，直到‘七七’）作好事。”还有一大批贵族官宦夫人即内眷们来祭奠，这就要一批女眷、女仆接待。“只这四十九日，宁国府街上一条白漫漫人来人往，花簇簇官去官来”。也就是说，不是一天两天，而是这“七七”四十九天都在闹腾，尤其是“头七”和“七七”这两日。此外我们从会芳园大门洞开，鼓乐队和执事的规模等都可以看出丧事规格高得出奇。至于大出殡时的场面之大，读者都熟悉，就不必多说了。
其次，贾珍为秦可卿办丧事在金钱上不惜一切代价。当大家劝他不要过于悲痛，商议如何料理丧事要紧时，贾珍当即表示：“如何料理，不过尽我所有罢了！”在“尽我所有”处有一条脂批：“‘尽我所有’为媳妇，是非礼之谈。”在关于秦可卿用什么棺材的问题上，看了几副杉木板的都不中意。这时薛蟠说他们木店里有一副樯木的棺材，万年不坏，还是薛蟠之父在世时带来的，有年头了，原来是义忠亲王老千岁预订的，因为他坏（出）了事，获罪革职，现在放在店里，没人敢买。“贾珍听说，喜之不尽，即命人抬来。大家看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，丁当如金玉。大家都奇异称赞”。贾珍满意地笑着问多少钱，薛蟠说：拿1000两银子来，只怕也没处买去，赏他们几个工钱算了。曹雪芹写这副棺材板子，从高贵的来历，罕见的厚度，美丽的纹理，奇异的香味、铿锵的声音和昂贵的价格，写出它的不凡，主要目的不是要写一副好棺材，而是突出贾珍的异常心态。连贾政都看不下去了，委婉地说：“此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。”这里曹雪芹写道：“此时贾珍恨不能代秦氏去死，这话如何肯听。”为了让死者秦可卿有一个漂亮的头衔，贾珍不惜花了1200两银子，给贾蓉买了个五品龙禁尉，这样秦可卿就成为五品龙禁尉的诰命夫人了。1200两银子可不是个小数，在曹雪芹那个年代，在北京买一所宅院只要五六百两银子。一户寻常人家，一个月十两银子日子就可以过得不赖了。