渊中之鱼递相吞食度口所能容然后咽之口不能受哽咽不能下故夫商鞅三説孝公后説者用前二难用后一易行也【王充论衡効力篇】
　　言非东里诚譬北辰【艺文类聚职官部刺史表】

　　喻林卷七十四
　　钦定四库全书
　　喻林卷七十五　　　　　明　徐元太　撰臣术门【二】
　　谏诤
　　正物之噐不独规也规以正圆矩以正方绳正曲直权正轻重皆可以比谏君独言规者以主仁恩以恩亲正君曰规规之使圆则外无廉隅犹人之为恩貌不严肃故五行规主东方是主仁恩也【毛诗正义沔水】
　　摩厉以须王出吾刃将斩矣【左传昭公十二年】
　　谏必三者取月生三日而成魄臣道就也【何休解公羊庄公二十四年】
　　爱之能勿劳乎忠焉能勿诲乎【论语宪问】
　　昔者天子有争臣七人虽无道不失其天下诸侯有争臣五人虽无道不失其国大夫有争臣三人虽无道不失其家士有争友则身不离于令名父有争子则身不陷于不义【孝经】
　　今我以忠辨吾君王譬浴婴儿虽啼勿听彼将有厚利【越絶请籴内传】
　　千羊之皮不如一狐之腋千人之诺诺不如一士之谔谔【史记商君传】
　　鸷鸟累百不如一鹗【前汉书邹阳传】
　　卿不识韩非逆鳞之言耶而欻摩天子逆鳞自知所陈诚頟頟触猛兽之须耳【晋书传咸传】
　　臣闻之近臣嘿逺臣瘖【晏子谏上】
　　畏鞭棰之严而不敢谏其父非孝子也惧斧钺之诛而不敢谏其君非忠臣也【韩诗外传】
　　扁鹊不能治不受鍼药之疾贤圣不能正不食谏诤之君【盐铁论相刺】
　　臣之谏君何取法法金正木也子之谏父法火以揉木也臣谏君以义故折正之也子谏父以恩故但揉之也木无毁伤也【白虎通谏诤】
　　火性有恒寒暑虽至不为增减犹正直之臣坚意犯顔不变其色【太经第六驯解】
　　百尺之髙累于九碁之上千钧之重悬于一木之枝是以截虎尾而非险伤龙鳞而未危【文苑英华庾信连珠】
　　桀观炮烙于瑶台谓龙逢曰乐乎逢曰乐桀曰观刑曰乐何无恻怛之心焉逢曰天下苦之而君为乐臣为君股肱孰有心悦而股肱不悦乎桀曰听子谏谏得我功之不能我刑子龙逢曰臣观君冕非冕也冕危石也臣观君履非履也履春氷也未有冠危石而不压踏春氷而不陷桀叹曰子知我之亡而不自知亡子就炮烙之刑吾观子亡子不知我亡龙逢行歌曰造化劳我以生休我以炮烙乃赴火而死【太平御览皇王部帝桀】
　　勤事
　　殷【音隠】其靁在南山之阳何斯违斯莫敢或遑　殷其靁在南山之侧何斯违斯莫敢遑息　殷其靁在南山之下何斯违斯莫敢遑处【诗国风殷其靁】
　　旄丘之葛兮何诞之节兮叔兮伯兮何多日也【诗国风旄丘】予手拮【音吉】据【音居】予所捋【力活反】荼予所蓄租【予胡反】予口卒瘏【音徒】曰予未有室家【叶古胡反】予羽谯谯【音樵】予尾翛翛【音消】予室翘翘风雨所漂揺予维音哓哓【音嚣　诗国风鸱鸮】
　　翩翩【音篇】者鵻【音佳】载飞载下【叶后五反】集于苞栩【音许】王事靡盬不遑将父翩翩者鵻载飞载止集于苞王事靡盬不遑将母【叶满彼反诗小雅四牡】
　　有杕【音第】之杜有睆【音莞】其实王事靡盬继嗣我日　有杕之杜其叶萋萋王事靡盬我心伤悲　陟彼北山言采其杞王事靡盬忧我父母【诗小雅杕杜】
　　小星小臣奉使行役之诗【诗説召南】
　　土气缓则葛生阔节卫伯不恤其职故其臣于君事亦疏废也【郑氏笺诗旄丘】
　　彼采葛兮一日不见如三月兮彼采萧兮一日不见如三秋兮彼采艾兮一日不见如三歳兮传曰葛所以为絺绤也事虽小一日不见于君忧惧于谗矣萧所以共祭祀艾所以瘳疾笺云以采葛喻臣以小事使出彼采萧者喻臣以大事使出彼采艾者喻臣以急事使出【郑氏笺诗采葛】
　　翩翩然者鵻之鸟也此鸟其性慤谨人皆爱之可以不劳犹则飞而后则下始得集于苞栩之木言先飞而后获所集以喻人亦当先劳而后得所安【毛诗正义四牡】
　　鸷虫攫抟不程勇者引重鼎不程其力【礼记儒行】
　　夫适市之妻教嗣粪除出亡之君勅臣守御子问以事臣谋以能【吴越春秋勾践入臣外传】
　　春日将至百草从时君王动大事羣臣竭力以佐谋【越絶请籴内传】
　　夫君者舟也人者水也羣臣乗舟者也将军兄弟操檝者也若能平志毕力以度元元所谓福也如其怠弛将沦波涛可不慎乎【后汉书皇甫规列传】
　　志不求易事不避难臣之职也不遇槃根错节何以别利噐乎【后汉书虞诩列传】
　　为人下者其犹土也深抇之而得甘泉焉树之而五谷蕃焉草木殖焉禽兽育焉生则立焉死则入焉多其功而不息【荀子尧问】
　　为人臣者譬之若手上以修头下以修足清暖寒热不得不救入镆鎁传体不敢不搏【韩非子有度】
　　首如蓬葆体如漆干劳瘁辛苦如此其重也【蔡成郎集让髙阳侯】臣喻股肱则手足也履氷执热不得辞焉是以古人方之于地掘之则出水泉树之则秀百谷生者立焉死者入焉功多而不望赏劳瘁而不敢怨审识斯术保已之要也【抱朴子外篇臣节】
　　仆以为戴盆何以望天故絶宾客之知亡室家之业日夜思竭其不肖之才力务一心营职以求亲媚于主上【文选司马迁报任少卿书】
　　使获燿日月之末光絶炎以展采错事【文选司马长卿封禅文】譬犹众目营方则天网自昶四体辞难而心膂获乂【文选陆机五等诸侯论】
　　君者中心臣者外体外体作然后知心之好恶臣下动然后知君之节趋好恶不形则是非不分节趋不立则功名不宣【文选王子渊四子讲徳论】
　　被鞍衔链尽力驰骤指踪投緤驽兔或擒而弱才负重折足是虑【文苑英华魏收移文】
　　召公贤者也明不能与圣人分职常战栗恐惧故舎于树下而听断焉劳身苦体然后乃与圣人齐是周南无美而召南有之【初学记人部贤】
　　萤光向日尽蚊力负山疲【初学记职官部中书侍郎】
　　若真生马繋槽上不念水草但作是念驾乗之事【杂阿含经卷三十三】
　　立功
　　夫贤士之处世也譬若锥之处囊中其末立见【史记平原君传】经营宇宙宁唯断鼇足之功济苍生非直凿龙门之崄【陈书髙祖上纪】
　　隆家光国盛烈与河海争流授命灭亲峻节与竹柏俱茂【周书孝义传】
　　髙勲逾于象纬积徳冠于嵩华【陈书髙祖上纪】
　　帷幄尽其谟猷方面宣其庸绩拟巨川之舟艥为大厦之栋梁【周书防洛史臣传】
　　次七拔石【之人切】力没以尽测曰拔石乗时也【太经第六难】
　　事轻葭莩功薄蝉翼【蔡中郎集让髙阳侯】
　　泰山之功长立于国家日月之明久着于天地【李善注文选子云解嘲】
　　禽息鸟视终于白首此徒圏牢之养物非臣之所志也【文选曹植求自试表】
　　膏兰孰为消济治由贤能【文选潘正叔赠王元贶诗】
　　志在髙构增堂及陛【文选袁宏名臣序賛】
　　大略渊回元功响效【文选陆士衡功臣颂】
　　将使伊周奉辔桓文扶毂【文选任昉到大司马记室笺】
　　芳树虽香难以饵烹尸位素餐难以成名【广文选曹子建矫志诗】五丝为防倍防为升倍升为緎倍緎为纪倍纪为緵倍緵为襚皆自少之多自微至着也士之立功勲効名节亦复如之勿以小善不足修而不为也【广文选邹长倩遗公孙贤良书】景照明以妙见音振响而摅闻金淬坚以示断芑靡质而效芬【广文选陆士龙考志】
　　前世俊士立功垂名图画于殿阁宫省此乃国之大宝亦无价矣虽积和璧累夏璜囊隋侯箧夜光未足喻也【意林新论】
　　万寻由积匮千里一歩超【艺文类聚人部赠荅诗】
　　康衢飞驶羽大海滴微涓【文苑英华张王见应制二诗】
　　进贤
　　野有蔓草晋臼季荐郤缺于文公晋人美之【诗説唐】有至诚之心思迟此贤者欲致之于朝犹罩者之愿鱼也【毛诗正义南有嘉鱼】
　　邹忌事宣王仕人众宣王不説晏首贵而仕人寡王説之邹忌谓宣王曰忌闻以为有一子之孝不如有五子之孝今首之所进仕者以几何人【战国防齐宣王】
　　淳于髠一日而见七人于宣王王曰子来寡人闻之千里而一士是比肩而立百世而一圣若随踵而至也今子一朝而见七士则士不亦众乎淳于髠曰不然夫鸟同翼者而聚居兽同走者而俱行今求柴胡桔梗于沮泽则累世不得一焉及之睾黍梁父之隂则郄车而载耳夫物各有畴今髠贤者之畴也王求士于髠若挹水于河而取火于燧也髠将复见之岂特七士也【战国防齐宣王】夫富贵在身而列士不举是有狐白之裘而反衣之【前汉纪孝元上】
　　君顔色何以消减于故邪孔曜言体中无药石之疾然见清河郡内有一骐骥拘絷后廐厯年去王良伯乐百八十里不得骋天骨起风尘以此憔悴耳【魏志管辂传注】使君方欲流精九皋垂神幽薮欲令明主不独治逸才不久滞髙风遐披莫不草靡宜使辂特隂和之应得及羽仪之时必能翼宣隆化声九国也【魏志管辂传注】贡玉之士归之润山论珠之人出于枯岸是以蒭荛之言择于廊庙者也【梁书顾协传】
　　昔荆玉未剖刖卞和之足百里未用碎禽息之首【隋书王孝籍儒林传】
　　肥利之地不为私邑贤质之士不为私臣【晏子问下】
　　归国宝不若献贤而进士【墨子亲士】
　　下臣事君以货中臣事君以身上臣事君以人【荀子大略篇】少室周为襄主骖乗至晋阳有力士牛子耕与角力而不胜周言于主曰主之所以使臣骑乗者以臣多力也今有多力于臣者愿进之【韩非子外储説三】
　　少室周者古之贞亷洁慤者也为赵襄主力士与中牟徐子角力不若也入言之襄主以自代也襄主曰子之处人之所欲也何为言徐子以自代曰臣以力事君者也今徐子力多臣臣不以自代恐他人言之而为罪也【韩非子外储説左】
　　齐有隠士东郭先生梁石君当曹相国为齐相也客谓匮生曰夫东郭先生梁石君世之贤也隠于深山终不诎身下志以求仕者也吾闻先生得谒曹相国愿先生为之先臣里母相善妇见疑盗肉其姑去之恨而告于里母里母曰安行今令姑呼汝即束蕴请火去妇之家曰吾犬争肉相杀请火治之姑乃直使人逐去妇还之故里母非谈説之士束蕴请火非还妇之道也然物有所感事有可适何不为之先匮生曰愚恐不及然请尽力为东郭先生梁石君束蕴请火于是乃见曹相国曰臣之里有夫死三日而嫁者有终身不嫁者自为娶将何娶焉相国曰吾亦娶其终身不嫁者耳匮生曰齐有隠士东郭先生梁石君世之贤士也隠于深山终不诎身下志以求仕相国娶妇欲娶其不嫁者取臣独不取其不仕之臣耶于是曹相国因匮生束帛安车迎东郭先生梁石君厚客之【韩诗外传】
　　珠玉者人主之所贵也和虽献宝而美未为玉尹用也进宝且若彼之难也况进贤人乎贤人与奸臣犹仇讐也于庸君意不合夫欲使奸臣进其讐于不合意之君其难万倍于和氏之璧又无断两足之臣以推其难犹拔山也千歳一合若继踵然后贤王之君兴焉其贤而不用不可胜载故有道者之不戮也宜白玉之璞未献耳【新序杂事五】
　　妾闻堂上兼女所以观人能也妾不能以私蔽公欲王多见知人能也【列女传周列国楚庄樊姬】
　　且贤儒之不进将相长吏不开通也农夫载谷奔都贾人赍货赴逺皆欲得其愿也如门郭闭而不通津梁絶而不过虽有勉力趋时之势奚由早至以得盈利哉【王充论衡状留篇】
　　抱翼之凤奋翮于清虚项领之骏骋迹于千里【抱朴子外篇朂学】
　　徒能知人不肯荐举何异知沃壤之任良田识直木之中梁柱而终不垦之以播嘉谷伐之以构梁栋奚辞于不粒何救于露居哉【抱朴子外篇正郭】
　　夜光之璧显价于和氏之肆千里之足定功于伯乐之庭【广文选应休琏荐和虑则笺】
　　公孙枝献百里奚于缪公三月请属事焉公曰买之五羊之皮而属事无乃为天下笑乎【艺文类聚人部贤】
　　凤鸣朝阳必资蓝田之宝龙门防额亦俟堂溪之珍是以紫玉见称黄金为贵【艺文类聚治政部荐举启】
　　殷殿初基拾龙渊之宝虞祠始构献凤管之玉【文苑英华梁元帝荐举表】
　　欲报君以财币则君府藏已盈而伋又贫欲报君以美善恐未合君心而徒言不听也愿有报君者唯逹贤耳【太平御览人事部叙贤】
　　天罗廓矣野人犹有罩翳之勤【太平御览资产部罩】
　　昔百里奚贤秦缪公欲用之缪公好牛奚因赁官以养牛蹄上乗肉三寸公使禽息行牛息入言之公不信怒息后言之公又怒吏曰再怒其主罪当刖使守门公出禽息跪而请之曰夫养牛者愿君勿忘也公乃问百里奚曰臣之长非养牛者也乃养民也公视牛察之则贤人也遂与同车而出谢禽息曰所以不死者君未知客也今已知之矣乃触门而死【太平御览兽部牛中】
　　称任
　　上九或锡之鞶带终朝三褫之【易讼】
　　大车以载积中不败也【易大有】
　　栋桡本末弱也【易大过】
　　栋桡之凶不可以有辅也【易大过】
　　栋隆之吉不桡乎下也【易大过】
　　六三负且乗致防至贞吝【易解】
　　九四鼎折足覆公餗【易鼎】
　　六二鸿渐于磐饮食衎衎吉象曰饮食衎衎不素饱也【易渐】
　　负也者小人之事也乗也者君子之噐也小人而乗君子之噐盗思夺之矣【易上繋】
　　斧小不胜柯者亡【汲冡周书史记解】
　　譬若畋犬骄用逐禽其犹不克有获【汲冡周书皇门解】
　　不稼不穑胡取禾三百防兮不狩不猎胡瞻尔庭有县【音】貆【音暄】兮彼君子兮不素餐【叶七宣反】兮　不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮　不稼不穑胡取禾三百囷【邱伦反】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑【音纯】兮【诗国风伐檀】
　　维鹈【音蹄】在梁不濡其翼彼其之子不称【音声】其服【叶蒲北反】维鹈在梁不濡其咮【音昼】彼其之子不遂其媾【音垢　诗国风人】节彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻【诗小雅节彼南山】汚泽善居泥水之中在鱼原以不濡汚其翼为才如君子以称其服为有徳【郑氏注礼记表记】
　　美服不称必以恶终美车何为【左传襄公二十七年】
　　子于郑国栋也栋折榱崩侨将厌焉敢不尽言【左传襄公三十一年】
　　三公鼎足承君一足不任则覆乱美实【前汉书彭宣传】
　　近臣已不足杖矣屋大柱小可为寒心【前汉书李寻传】
　　鼎足不彊栋干微桡【前汉书佞幸传賛】
　　夫徳不称禄犹凿墉之趾以益其髙岂量力审功安固之道哉【后汉书皇甫规列传】
　　公餗覆而不忧美锦碎而愈截【后汉书志百官五注】
　　玩既拜有人诣之索杯酒泻置柱梁之间呪曰当今乏材以尔为柱石莫倾人梁栋邪【晋书陆玩传】
　　况臣糠防糅之雕胡庸夫锦衣不称其服也【晋书皇甫谧传】或曰食如螘衣如华朱轮驷马金朱煌煌无已泰乎曰由其徳舜禹受天下不为泰不由其徳五两之纶半通之铜亦泰也【子孝至】
　　次五不田而谷毅于拣禄测曰不田而谷食不当也【太经第三毅】
　　次六毅于栋柱利安大主测曰毅于栋柱国任彊也【太经第三毅】
　　窃人之财犹谓之盗况偷天官以私已乎以罪犯人必加诛罚况乃犯天得无咎乎【潜夫论贵忠】
　　生非工女职不狎练【蔡中郎集让尚书】
　　君无虚授臣无虚任故无负山之累折足之忧也【刘子均任】丰有折肱而鼎覆其餗书歌股肱诗刺南山【初学记职官部太尉司徒司空】
　　今以一节之任建三军之威岂特宠其八大之竹犛牛之尾哉【玉海噐用符节】
　　譬树木粗强故枝条共压其上亦犹梁栋宏壮故椽瓦压其上也【道徳经注疏卷八】
　　行令
　　皇皇者华君遣使臣也送之以礼乐言逺而有光华也【毛诗皇皇者华】
　　木叶槁待风乃落君有政教臣乃行之【郑氏笺诗萚兮】
　　渒渒然顺流而行者是泾水之舟船此舟船所以得顺流而行者乃由众徒船人以檝擢之故也以兴随民而化者乃由诸臣贤者以力行之故也【毛诗正义棫朴】
　　人之于天也以道受命于人也以言受命不若于道者天絶之也不若于贤者人絶之也【谷梁庄公元年】
　　次四凖绳规矩莫违我施测曰凖绳规矩由身行也【太经第三法】
　　夫明君之诏也若声忠臣之和也如响长短大小清浊疾徐必相应也【潜夫论实贡】
　　夫法令者人君之衔辔棰防也而民者君之舆马也若使人臣废君法禁而施已政令则是夺君之辔防而已独御之也【潜夫论衰制】
　　受命如丝明之如缗【文选王褒四子讲徳论】
　　震为雷巽为风雷动风行二者相成犹人君出教令臣奉行之【玉海周易郑康成注】
　　所谓行人受使四方往复王命如日照使流光原隰幽谷无私【大方广佛华严经卷十二】
　　攻邪
　　上六公用射隼于髙墉之上获之无不利象曰公用射隼以解悖也【易解】
　　九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎【易夬】
　　激之水可谓不能流漂一束之楚乎言能流漂之以兴忠臣良士岂不能诛除逆乱之臣乎言能诛除之【毛诗正义之水】
　　譬于禽兽臣食其肉而寝处其皮矣【左传襄公二十一年】
　　貂勃曰跖之狗吠尧非贵跖而贱尧也狗固吠非其主也且今使公孙子贤而徐子不肖然而使公孙子与徐子鬭徐子之狗犹将攫公孙子之腓而噬之也若乃得去不肖者而为贤者狗岂特攫其腓而噬之耳哉【战国防齐襄王】
　　农勤于除草故谷稼丰茂忠臣务在除奸故令徳道长【后汉纪孝桓下】
　　毅将弹河南尹司不许曰攫兽之犬鼷鼠蹈其背毅曰既能攫兽又能杀鼠何损于犬【晋书刘毅传】
　　彤尝大防谓叅军王铨曰我从兄为尚书令不能啖大脔大脔故难铨曰公在此独嚼尚难矣【晋书宣五王传】
　　行父尽忠无礼斯疾农夫去草见恶必耘【南齐书谢超宗传】曾无犬马识主之诚方懐枭獍返噬之志【魏书侯刚防幸传】夫猛虎凭威于山犹猛臣凭威于国不可逸也故猛虎在山勇者制之猛臣在国仁者制之昔虞有猛臣曰驩兠虞舜驱之周有猛臣曰飞亷周公戮之鲁有猛臣曰少正夘孔子诛之此皆制于仁者也嗟乎今国之猛虎逸矣而仁者不制岂无仁者与抑仁者在下位而不能制与【天禄阁外史山】
　　义痛其心事伤其目【文苑英华孔熙元檄一】
　　良农耘秽勿使能植无礼是逐安惜翅翼【初学记职官部御史中丞】唯当击隼去复覩落雕归【初学记职官部侍御史】
　　尽职
　　主厯之官为厯之法节气先天时者杀无赦不及时者杀无赦失前失后尚犹合杀况乎不知日食其罪不可赦也【尚书正义征】
　　忠臣奉使能光君命无逺无近如华不以髙下易其色【毛诗皇皇者华】
　　土气缓则葛生阔节卫伯不恤其职故其臣于君事亦疏废也【郑氏笺诗旄丘】
　　言硕人既有武力比如虎可以能御乱矣乂有文徳能治民如御马之执辔使之有文章如织组矣以御者执辔于此使马骋于彼织组者摠纰于此而成文于彼皆动于近成于逺以兴硕人能治众施化于已而有文章在民亦动于近成于逺矣【毛诗正义简兮】
　　煌煌然而光明者是草木之华于彼原之与隰皆煌煌而光明不以髙下而易其色也以言臣之出使当光显其君常不辱命于彼遐之与迩皆使光不以逺近而易其志也【毛诗正义皇皇者华】
　　且大将军之事岂得珪璧其行束修其心而已哉【后汉书冯衍传】
　　一州清晏恬波于沸海之中百城安堵静祲于稽天之际【晋书刘列传】
　　惟若王官陶均万国若天之有斗斟元气酌隂阳弗失其和【周书苏绰传】
　　坐人物之源运铨衡之柄反披狐白不好缁衣【隋书王孝籍儒林传】
　　报国之道有四一曰贡贤二曰献猷三曰立功四曰兴利贤者国之干猷者国之规功者国之将利者国之用是皆报国之道惟其能而行之【忠经报国章】
　　无曰我平而慢尔衡无曰我审而怠尔明【广文选崔子玉尚书箴】如虎有牙如鹰有爪国以自固兽以自保牙爪葸葸动作宜时用之不理实反生灾【广文选子云执金吾箴】
　　且表正而象平日夕而景侧处喉舌者患铨衡之无常不患于不明【古文苑傅吏部尚书箴】
　　后汉庖参为汉阳太守郡人任棠者有奇节隠居教授参到任时先之棠不与言但以薤一鉢水一盂置于屏前自抱儿伏户下参思其微意曰水者欲吾清也薤者欲吾击强宗也抱儿当户下者欲吾开门恤孤幼也率而行之汉阳大治【事文类聚总管府】
　　司校尉旧号卧虎诚以举纲而万目理提领而众毛顺【太平御览职官部司校尉】

　　喻林巻七十五
<子部,类书类,喻林>
　　钦定四库全书
　　喻林巻七十六　　　　　明　徐元太　撰臣术门【三】
　　持体
　　夫相大官也处大官者不欲小察不欲小智故曰大匠不斵大庖不豆大勇不鬭大兵不防【吕氏春秋贵公】
　　匡章谓惠子于魏王之前曰蝗螟农夫得而杀之奚故为其害稼也今公行多者数百乗歩者数百人少者数十乗歩者数十人此无耕而食者其害稼亦甚矣惠王曰惠子施也难以辞与公相应虽然请言其志惠子曰今之城者或者操大筑乎城上或负畚而赴乎城下或操表掇以善晞望若施者其操表掇者也使工女化而为丝不能治丝使大匠化而为木不能治木使圣人化而为农夫不能治农夫施而治农夫者也公何事比施于螣□乎【吕氏春秋不屈】
　　宓子贱治单父弹鸣琴身不下堂而单父治巫马期以星出以星入日夜不居以身亲之而单父亦治巫马期问其故于宓子宓子曰我之谓任人子之谓任力任力者故劳任人者故逸宓子则君子矣逸四肢全耳目平心气而百官以治义矣任其数而已矣巫马期则不然弊生事精劳手足烦教诏虽治犹未至也【吕氏春秋察贤】大匠但视模范而已不复自斵削也大庖但调和五味使神人享之而已不复自列簠簋边豆也大勇之人折冲千里而能服逺不复自鬭也【吕氏春秋贵公解】
　　如刀笔之吏务在筐箱而不知大体【贾子俗激】
　　譬如工匠但以智心指授而去执斤斧者疲苦终日计功受赏匠者三倍又如征伐鬭者冐死主将受功【大智度论卷二十八】
　　恭顺
　　上不在天下不在田故干干因其时而惕虽危无咎矣【易干】
　　坤元亨利牝马之贞【易坤】
　　牝马地类行地无疆柔顺利贞君子攸行【易坤】
　　尽于臣道不敢创首唯守其终犹若田农不敢发首而耕唯在后获刈而已不敢菑发新田唯治其菑熟之地皆是不为其始而成其末犹若为臣之道不为事始而代君有终也【周易正义无妄】
　　牛者稼穑之资六三僭为耕事行唱始之道而为不顺王事之行故有司或系其牛制之使不妄造【周易正义无妄】狼防美周公也周公摄政逺则四国流言近则王不知周大夫美其不失其圣也【毛诗狼跋】
　　人臣待君倡而后和【毛诗萚兮注】
　　白鸟集于西雝之泽言所集得其处也杞宋之君有洁白之徳来助祭于周之庙得礼之宜也其至止亦有此容言威仪之善如鹭然【郑氏笺诗振鹭】
　　露之在物湛湛然使物柯叶低垂喻诸侯受燕爵其义有似醉之貌诸侯旅酬之则犹然唯天子赐爵则貌变肃敬承命有似露见日而晞也【郑氏笺诗湛露】
　　湛湛然在物上者露斯也此物得露而湛湛然柯叶低垂非见日之阳则不得干而舒放也以兴诸侯受王燕饮而巍峩然威仪纵弛非天子之赐爵则不承命而严肃也【毛诗正义湛露】
　　以水无情犹义有朝宗况人而可无朝宗乎【毛诗正义沔水】苏子谓秦王曰臣闻懐重宝者不以夜行任大功者不以轻敌是以贤者任重而行恭智者功大而辞顺故民不恶其尊而世不妬其业【战国防秦昭襄王】
　　且韦非能言之物而圣贤引以自匡臣才智闇浅愿自比于韦【魏志刘廙传】
　　下之事上也如响之应声也臣之事主也如影之从形也故上令而下应主行而臣从【管子任法】
　　夫激矢则逺激水则旱激主则悖悖则无君子矣【吕氏春秋去宥】
　　为人臣者法地之道暴其形出其情以示人髙下险易坚耎刚柔肥臞美恶累可就财【裁同】也故其形宜不宜可得而财也为人臣者比地贵信而悉见其情于主主亦得而财之【春秋繁露离合根】
　　老莱子曰子不见夫齿乎齿坚刚卒尽相磨舌柔顺终以不弊子思曰吾不能为舌故不能事君【孔丛子抗志】丘能自削故贞犹君子处于髙位而善下人亦其正也【太经第一增解】
　　人臣终始盛衰向迎其君如月迎日天理然也【子法言注五百篇】
　　夫人臣犹如土也万物载焉而不辞其重水渎汚焉而不辞其下草木植焉而不有其功【意林体论】
　　譬如马宝若人乗御便作是念我今不应令乗御人身支揺动疲倦劳苦或损严具盘回去住迟速任人将防其人不令縁我起瞠忿等种种过失【波罗蜜多经巻五百九十】
　　一心
　　鸤鸠刺不壹也在位无君子用心之不壹也【毛诗鸤鸠】壹宿者壹意于其所宿之木也喻贤者有専壹之意【郑氏笺诗南有嘉鱼】
　　翩翩而飞者是鵻鸟也此鸟由一意于其所宿之木故久如欲来所以翩翩而飞来集于木也【毛诗正义南有嘉鱼】视君不如奕棋其何以免乎奕者举棋不定不胜其耦而况置君而弗定乎【左传襄公二十五年】
　　陈轸曰楚人有两妻者人誂其长者长者詈之誂其少者少者许之居无几何有两妻者死客谓誂者曰汝取长者乎少者乎取长者客曰长者詈汝少者和汝汝何为取长者曰居彼人之所则欲其许我也今为我妻则欲其为我詈人也今楚王明主也而昭阳贤相也轸为人臣而常以国情输楚楚王必不留臣昭阳将不与臣从事矣【战国防秦惠文君】
　　仆以为戴盆何以望天故絶宾客之知忘室家之业【前汉书司马迁传】
　　苦身待士不如为国戴盆望天事不两施【后汉书第五伦传】诚知晋之宗庙鞠为茂草亦犹洪川东逝往而不还【晋书石勒上记】
　　臣心如面臣面可改则臣心可改【陈书傅縡传】
　　一人两心其中必衰【太公六韬六伐】
　　二心不可以事君疑志不可以应敌【太公六韬立将】
　　十至于私人之门不一至于庭百虑其家不一图其国数虽众非以尊君也百官虽具非以任国也【管子明法】为地战者不能成其王为禄仕者不能正其君【晏子春秋襍上】婴闻之顺爱不懈可以使百姓暴强不忠不可以使一人一心可以事百君三心不可以事一君仲尼闻之曰小子识之晏子以一心事百君者也【晏子问下】
　　欲入则入欲出则出欲亲则亲欲疎则疎欲就则就欲去则去欲求则求欲思则思若蚨母之从其子也【鬼谷子内楗】
　　行衢道者不至事两君者不容目不两视而明耳不两听而聪螣蛇无足而飞梧鼠五技而穷【荀子劝学】
　　古者苍颉之作书也自环者谓之厶背厶谓之公公厶之相背也乃苍颉固以知之矣【韩子五蠧】
　　两心不可以得一人一心可以得百人【淮南子缪称训】
　　鸤鸠以一心养七子君子以一仪养万物一心可以事百君百心不可以事一君此之谓也【列女传周列国魏芒慈母】鴶鵴鸤鸠専一无尤君子是则长受嘉福【焦氏易林干之】玉不隠瑕臣不隠情【曹子建献璧表】
　　废退其君而欲后主之爱已是奚异夫为人子而举其所生捐之山谷而取他人养之而云我能为伯瑜曾参之孝但吾亲不中奉事故弃去之虽日享三牲昏定晨省岂能见怜信邪【抱朴子外篇良规】
　　一得披云望白日唯力是视敢有二心【文选谢灵运邺中诗注】如转轮王七宝具足所谓轮宝象宝马宝主藏臣宝女宝将宝如意珠宝其转轮王欲有所至四军七宝前后导从尔时轮宝虽最居先而不分别前后之相【波罗蜜多经巻三百五十一】
　　如转轮圣王有四支勇军随彼轮王所行之处是四勇军皆悉随从随彼轮王所至之处是四勇军皆悉随至【波罗蜜多经卷三百五十一】
　　积诚
　　有孚盈缶终来有他吉【易比】
　　纳约自牖终无咎【易坎】
　　九二遇主于巷无咎【易暌】
　　九二巽在牀下用史巫纷若吉【易巽】
　　流潦水之薄者也逺酌取之投大噐之中又挹之注之于此小噐而可以沃酒食之餴者以有忠信之徳齐洁之诚以荐之故也【郑氏笺诗泂】
　　犹乳犬攫虎伏鸡抟貍精诚之至也【何休解公羊庄公十二年】人欲上天而释其阶知其无由登也以言我欲事君而释忠信亦知终无以自通也【王逸注楚辞九章】
　　若葵藿之倾叶太阳虽不为之逥光终向之者诚也臣窃自比葵藿若降天地之施垂三光之明者实在陛下【文选曹植求通表】
　　奏六代之乐不能祈天具百神之歌无以动圣【初学记説官部太师太傅大保】
　　和衷
　　二人同心其利断金同心之言其臭如兰【易上繋】
　　大臣之乖争本无大讐其已相和顺而悦怿则如宾主饮酒相醻酢也【郑氏笺诗节南山】
　　俱为王臣其相比次如物之在绳索之贯宜应和相亲【毛诗正义何人斯】
　　有伯氏之兄吹壎又仲氏之弟吹篪以和之其情相亲其声相应和矣言我与汝何人其恩亦当如伯仲之为兄弟其情志亦当如壎篪之相应和不当有怨恶也【毛诗正义何人斯】
　　视彼中林之处乃见甡甡然众多者是其羣鹿鹿乃走兽犹以其类相善辈偶而行以喻朝廷羣臣亦当以善相与共处官位【毛诗正义桑柔】
　　夫将相大臣均体元首共舆而驰同舟而济舆倾舟覆患实共之【后汉书朱晖列传】
　　当此之防乃鼋鸣而鼈应也故能同心戮力勤恤人隠【后汉书张衡列传】
　　吾三人者之于齐国也譬之犹鼎之有足也去一焉则必不立矣【管子大臣】
　　投戈散地则六亲不能相保同舟而济则胡越何患乎异心【周易畧例明爻】
　　务在和光同尘共垢各竟其心为国蕃辅【艺文类聚人部鉴诫诗】众人同心者可共筑起一城同心共饮雒阳酒可尽也【艺文类聚居处部城】
　　求助
　　勿疑朋盍簪【易豫】
　　六四颠頥吉虎视耽耽其欲逐逐【易頥】
　　萚【音托】兮萚兮风其吹女【音汝】叔兮伯兮倡【去声】予和【去声叶户圭反】女　萚兮萚兮风其漂女叔兮伯兮倡予要【音腰】女【诗国风萚兮】
　　萚兮郑庄公卒公子争立而齐楚交伐忠臣忧之欲相率献谋以救其国故作此诗【诗説郑】
　　节然而髙峻者彼南山也既髙峻矣而又满之使平均者以其草木之长茂也以兴赫赫然而盛者彼太师之官也太师既尊盛矣而有益之使平均者以用众士之智能也【毛诗正义节南山】
　　有楚大夫于此欲其子之齐语也则使齐人傅诸使楚人傅诸曰使齐人傅之曰一齐人传之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄岳之间数年虽日挞而求其楚亦不可得矣子谓薛居州善士也使之居于王所在于王所者长幼卑尊皆薛居州也王谁与为不善在王所者长幼卑尊皆非薛居州也王谁与为善一薛居州独如宋王何【孟子膝文公下】
　　夫苦匏不材于人共济而已【国语鲁】
　　唐睢见春申君曰臣闻之贲诸懐锥刃而天下为勇西施衣褐而天下称美今君相万乗之楚御中国之难所欲者不成所求者不得臣等少也夫枭棊之所以为能者以散棊佐之也夫一枭之不胜不如五散亦明矣今君何不为天下枭而令臣等为散乎【战国防楚考烈王】
　　二十八宿环北辰三十辐共一毂运行无穷辅拂股肱之臣配焉忠信行道以奉主上【史记太史公自序】
　　杜挚与母丘俭乡里相亲故为诗与俭求仙人药一丸欲以感切俭求助也【魏志刘劭传注】
　　鸟能逺飞逺飞者六翮之力也然无众毛之助则飞不逺矣【魏志崔琰传注】
　　今舍本土而托将军者非为妻子也欲济世务犹同舟渉海一事不牢即俱受其败【吴志吕范传注】
　　夫骍骝不总辔则非造父之肆日月不流光则非隋侯之掌【晋书王接传】
　　夫覆载垂化必由四气运其功曦曜望舒亦须五星助其晖【南齐书魏虏传】
　　土相扶为墙人相扶为王【北齐书尉景传】
　　单者易折众则难摧【北史土谷浑传】
　　夫方立之人维圣人而已如婴者仄陋之人也若夫左婴右婴之人不举四维将不正【晏子春秋襍上】
　　譬若筑墙然能筑者筑能实壤者实壤能欣者欣然后墙成也为义犹是也能谈辩者谈辩能説书者説书能从事者从事然后义士成也【墨子耕柱】
　　管仲隰朋从于桓公而伐孤竹春往冬反迷惑失道管仲曰老马之智可用也乃放老马而随之遂得道行山中无水隰朋曰蚁冬居山之阳夏居山之隂蚁壤一寸而仞有水乃掘地遂得水以管仲之圣而隰朋之智至其所不知不难师于老马与蚁今人不知以其愚心而师圣人之智不亦过乎【韩非子説林上】
　　婴仄陋之人也四维之然后能直【説苑臣术】
　　王之国相比目之鱼也外比内比然后能成其事就其功王曰何谓也逐女对曰朋其左右贤其夫妻是外比内比也【列女传周列国齐孤逐女】
　　夫道莫不成于三天有三光日月星地有三形髙下平人有三尊君父师故一公三卿佐之一卿三大夫佐之一大夫三元士佐之【白虎通封公侯】
　　盐人调盐醯人调酢则五味成矣譬梓里治材土官治墙则厦屋成【刘劭人物志材能注】
　　百足俱行相辅为强三圣翼事王室宠光【焦氏易林屯之履】拔剑伤手见敌不起良臣无佐困辱为苦【焦氏易林咸之归妹】言我令雷师丰隆乗云周行求隠士清洁若宓妃者欲与并心力也【王逸注楚辞离骚经】
　　言我使凤鸟明智之士飞行天下以求同志续以日夜冀相逢遇也【王逸注楚辞离骚经】
　　言已使清白之臣如望舒先驱求贤使风伯奉君命于后以告百姓【王逸注楚辞离骚经】
　　言飞鸟登髙木志意喜乐则和鸣求其羣而呼其耦鹿得美草口甘其味则求其友而号其侣也以言在位之臣不思贤念旧曾不若鸟兽也【王逸注楚辞七谏】
　　韩子曰鸟有周周者首重而屈尾将欲饮于河则以颠乃衔羽而饮今人之所有饮不足者不可以不索其羽矣【李善注文选阮嗣宗咏懐诗】
　　恐足下羞庖人之独割引尸祝以自助手荐鸾刀漫之羶腥【文选嵇康絶交书】
　　昔子奇年十八齐君使之治阿既行矣悔之使使之使者及之而不还君问其故对曰臣见所以共载者白首也夫以老者之智以少者决之必能治阿矣是以不还【艺文类聚职官部令长】
　　若能控奔骥以接驽乗则力追者万羣循矫翅以顾短翮则归飞者如云【太平御览兵部鞚】
　　不居
　　不耕而获不菑而畬代终已成而不造也不擅其美乃尽臣道【王弼注易无妄】
　　窃人之财犹谓之盗况贪天之功以为已力乎【左传僖公二十四年】
　　下邑之役董安于多赵简子赏之辞固赏之对曰方臣之少也进秉笔赞为名命称于前世义于诸侯而主弗志及臣之壮也耆【指】其股肱以从司马苛慝不产及臣之长也端委韠带以随宰人民无二心今臣一旦为狂疾而曰必赏女是以狂疾赏也不如亡趋而出乃释之【国语晋】
　　唐睢谓信陵君曰臣闻之曰事有不可知者有不可不知者有不可忘者有不可不忘者信陵君曰何谓也对曰人之憎我者不可不知也吾憎人也不可得而知也人之有徳于我也不可忘也吾有徳于人也不可不忘也今君杀晋鄙救邯郸破秦人存赵国此大徳也今赵王自郊迎卒然见赵王臣愿君之忘之也【战国防魏安厘王】桃李不言下自成蹊此言虽小可以喻大也【史记李将军传论】虽涓流赴海诚心屡竭轻尘集岳功力盖微【隋书杨素传】地出云为雨起气为风风雨者地之为为地不敢有其功名必上之于天命若从天气者故曰天风天雨也莫曰地风地雨也勤劳在地名一归于天非至有义其孰能行此故下事上如地事天也可谓大忠矣【春秋繁露五行对】为人下者其犹土乎种之则五谷生焉掘之则甘泉出焉草木植焉禽兽育焉生人立焉死人入焉多其功而不言为人下者其犹土乎【説苑臣术】
　　指踪非拟获兽何勤【文选任昉弹曹景宗】
　　戒妬
　　众无名之星随心噣在天犹诸妾随夫人以次序进御于君也【郑氏笺诗小星】
　　朝廷侈于妬上妇人侈于妬下【何休觧公羊成公十年】
　　女无美恶入室见妬士无贤不肖入朝见嫉美女者恶女之岂不然哉【史记外戚世家】
　　魏王遗楚王美人楚王説之夫人郑裒知王之説新人也甚爱新人衣服玩好择其所喜而为之宫室卧具择其所善而为之爱之甚于王王曰妇人所以事夫者色也而妬者其情也今郑裒知寡人之説新人也其爱之甚于寡人此孝子之所以事亲忠臣之所以事君也郑裒知王以已为不妬也因谓新人曰王爱子美矣虽然恶子之鼻子为见王则必揜子鼻新人见王因揜其鼻王谓郑裒曰夫新人见寡人则揜其鼻何也郑裒曰妾知也王曰虽恶必言之郑裒曰其似恶君王之臭也王曰悍哉今劓之无使逆命【战国防楚懐王】
　　蔽公者谓之昧隠良者谓之妒奉妒昧者谓之交谲交谲之人妒昧之臣国之薉孽也【荀子大畧篇】
　　士有妒友则贤交不亲君有妒臣则贤人不至【荀子大畧】夫国不乏于妬男也犹家不乏于妬女也近古以来自外及内其争功名妬过已者岂希也【潜夫论贤难】
　　害贤为嫉害色为妬【王逸注楚辞离骚经】
　　妬之欺善抑亦贸首之讐也【文选潘安仁马汧督诔】
　　僖侯时宰人上食羮中有生肝乃问之宰人曰当是人置之欲去宰自处也后僖侯将浴汤中有砾僖侯曰有人欲代汤者【意林韩子】
　　宋人有酤酒者斗槩甚平遇客甚谨醖酒甚美悬帜甚髙而酒不售遂致于酸问闾长倩倩曰汝狗恶也孺子懐钱挈壶往酤輙有狗齧之犹大臣齧有道之士也【意林韩子】
　　譬如有狗前至他家见后狗来心生瞠恚吠之内心起想谓是我家【法苑珠林卷九十】
　　戒随
　　股之为物随足者也进不能制动退不能静处所感在股志在随人者也【王弼注易咸】
　　腓体或屈或伸躁动之物腓动则足随之故谓足为随【周易正义艮】
　　以事类风切剀微之言如水之流忽然而过故不悖逆【郑氏笺诗雨无正】
　　文姜初嫁于鲁桓之时其从者之心意如云然云之行顺风耳【郑氏笺诗敝笱】
　　若世之所谓能言者以巧善为言从顺于俗如水之转流理正辞顺无所悖逆【毛诗正义雨无正】
　　若以水济水谁能食之若琴瑟之専一谁能听之【左传昭公二十年】
　　籧篨口柔也戚施面柔也夸毗体柔也【尔雅】
　　今日廷论局趣效辕下驹【前汉书灌夫传】
　　方今一朝羣臣如河中木耳泛泛东西耽禄畏害【后汉书陈蕃列传】
　　内外有司望风承防茍有所恶易于投卵【晋书石苞传】夫挑妾者爱其易求妻则敬其难若承命如响将焉用之【宋书武二王南郡传】
　　尔如狗耳为人所嗾【北史宋隐弁传】
　　所谓和者君甘则臣酸君淡则臣咸今据也甘君亦甘所谓同也安得为和【晏子春秋谏上】
　　有语我以忠臣者令之俯则俯令之仰则仰处则静呼则应可谓忠臣乎子墨子曰令之俯则俯令之仰则仰是似景也处则静呼则应是似响也君将何得于景与响哉【墨子鲁问】
　　晏子聘鲁哀公问曰语曰莫三人而迷今寡人与一国虑之鲁不免于乱何也晏子曰古之所谓莫三人而迷者一人失之二人得之三人足以为众矣故曰莫三人而迷今鲁国之羣臣以千百数一言于季氏之私人数非不众所言者一人也安得三哉【韩非子内储説上】
　　以水和水不可食一弦之瑟不可听【淮南子説林训】
　　吾以贤良为少愈乃反其幽明若胡车相随而鸣【盐铁论散不足】
　　草木秋死松柏独在水浮万物玉石留止【説苑谈丛】
　　百工不循绳墨之直道随从曲水屋必倾危而不可居也以言人臣不修仁义之道背弃忠直随从枉佞茍合于世以求容媚以为常法身必倾危而被刑戮也【王逸注楚辞离骚经】
　　当世之人见子胥被害则变心从俗以承上意若风靡草羣聚成行而罗列【王逸注楚辞七谏】
　　毛芥因异风而飞沙石遭猛流而转俗吏遇悖将而迁【王充论衡状留篇】
　　颉顽万乗之阶抵嘘公卿之席并顺风以托势莫能逆波而泝洄矣【文心雕龙论説】
　　论议委随不能持正如树木之无根柢也【前汉书注严助传】欲谈者卷舌不言待彼发而同其声欲行者拟足不前待彼行而投其迹【李善注文选子云解嘲】
　　鲁哀公问于孔子曰鲁有大忘徙而忘其妻有诸孔子曰此忘之小者也昔商纣有臣曰王子须务为谄使其君乐须臾之乐而忘终身之忧【太平御览人事部迷忘】
　　譬如白杨树随风而动揺【大智度论卷二十二】

　　喻林卷七十六
　　钦定四库全书
　　喻林卷七十七　　　　　明　徐元太　撰臣术门【四】
　　戒贪
　　九四晋如鼫鼠贞厉【易晋】
　　硕鼠硕鼠无食我黍三歳贯女莫我肯顾　硕鼠硕鼠无食我麦三歳贯女莫肯我徳　硕鼠硕鼠无食我苗三歳贯女莫我肯劳【诗国风硕鼠】
　　硕鼠大夫贪戾魏人怨之而作是诗【诗説魏】
　　老马反为驹不顾其后如食【音嗣】宜饇【音饫】如酌孔取【诗小雅角弓】
　　大风有隧贪人败类【诗大雅桑柔】
　　伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔【毛诗伐檀】
　　鸠鹘鸠也食桑葚过则醉而伤其性【毛诗氓注】
　　缾罄则罍盈矣罍既无情之物终不以自盈为耻故知是为罍者耻【毛诗正义蓼莪】
　　周芮良夫之诗曰大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖是贪故也孤之谓矣【左传文公元年】我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝【左传襄公十五年】
　　象有齿以焚其身贿也【左传襄公二十四年】
　　且夫富如布帛之有幅焉为之制度使无迁也夫民生厚而用利于是乎正徳以幅之使无黜嫚谓之幅利利过则为败吾不敢贪多所谓幅也【左传襄公二十八年】
　　梗阳人有狱魏戊不能断以狱上其大宗赂以女乐魏子将受之魏戊谓阎没女寛曰主以不赂闻于诸侯若受梗阳人贿莫甚焉吾子必谏皆许诺退朝待于庭馈入召之比至三叹既食使坐魏子曰吾闻诸伯叔谚曰唯食忘忧吾子直食之间三叹何也同辞而对曰或赐二小人酒不夕食馈之始至恐其不足是以叹中置自咎曰岂将军食之而有不足是以再叹及馈之毕愿以小人之腹为君子之心属厌而已献子辞梗阳人【左传昭公二十八年】
　　贵人之用心也与婴儿子何其异哉婴儿有常病贵臣有常祸父母有常失人君有常过婴儿常病伤于饱也贵臣常祸伤于宠也哺乳多则生癎病富贵盛而致骄疾爱子而贼之骄臣而灭之者非一也【后汉书王符列传】夫鸟以山为埤而增巢其上鱼以泉为浅而穿穴其中卒所以得者饵也贵戚愿其宅吉而制为令名欲其门坚而造作铁枢卒其所以败者非苦禁忌少而门枢朽也常苦崇财货而行骄僭耳【后汉书王符列传】
　　仓库单于豺狼之口功业无铢两之效【后汉书李陈龟列传】北山有鸱不洁其翼飞不正向寝不定息饥则木揽饱则泥伏饕餮贪污臭腐是食填肠满嗉嗜欲无极长鸣呼凤谓凤无徳凤之所趋与子异域【后汉书朱晖列传注】
　　羣臣处官位受厚禄莫务治国者期于管国之重而擅其利牧鱼其民以富其家【管子明法解】
　　厚取之君而不施于民是为筐箧之藏也仁人不为也【晏子杂下】
　　鹬有文而贪鸢不撃而贪【师旷禽经】
　　夫鱼鼈鼋鼍犹以渊为浅而掘其中鹰鸢犹以山为卑而增巢其上及其得也必以饵故君子茍能无以利害义则耻辱亦无由至矣【荀子法行】
　　卫人嫁其子而教之曰必私积聚为人妇而出常也其成居幸也其子因私积聚其姑以为多私而出之其子所以自反者倍其所以嫁其父不自罪于教子非也而自知其益富今人臣之处官者皆是类也【韩子説林】
　　周鼎着饕餮有首无身食人未咽害及其身以言报更也【吕氏春秋先识】
　　无周公之徳而有其富无管仲之功而有其侈故编户跛夫而望疾歩也【盐铁论刺权】
　　夫太山鸱啄腐鼠于穷泽幽谷之中非有害于人也今之有司盗主财而食之于刑法之旁不知机之是发又以吓人其患恶得若太山之鸱乎【盐铁论毁学】
　　当世嚣嚣非患儒之鸡廉患在位者之虎饱嗌咽于求贤无所孑遗耳【盐铁论褒贤】
　　为医以拙矣又多求谢为吏既多不良矣又侵渔百姓【盐铁论疾贫】
　　履泥污足名困身辱【焦氏易林大有之鼎】
　　酷吏曰虎哉虎哉角而翼也货殖曰蚊【子渊骞】
　　次五蚩蚩干于丘饴或锡之坏测曰蚩蚩之干锡不好也【太经第一干】
　　上九干于浮云从坠于天测曰干于浮云乃从天坠也【太经第一干】
　　次三翕食嘬嘬测曰翕食嘬嘬利如舞也【太经第五翕】次六次【音咨】次一日三饩祗牛之兆肥不利测曰次次之饩肥无身也【太经第六养】
　　使饿狼守庖厨饥虎牧牢豚遂至熬天下之脂膏斵生人之骨髓怨毒无聊祸乱并起【昌言理乱篇】
　　在位之人无有清洁之志皆并进趣贪婪于财利中心虽满犹复求索不知厌饱者也【王逸注楚辞离骚经】
　　位髙世重祸基美色伐性不疑厚味腊毒难治如何贪人不思【嵇中散集名行显患滋】
　　畏亢悔而贪荣之欲不灭忌毁辱而争肆之情不遣亦犹恶湿而泳深渊憎影而不就隂穿舟而息漏猛爨而止沸者也【抱朴子外篇嘉遯】
　　伺河龙之睡而拨明珠居量表之宠而冀无患耽漏刻之安蔽必至之危无朝菌之荣望大椿之夀似蹈薄冰以待夏日登朽枝而须劲风渊鱼之引芳饵泽雉之咽毒粒咀漏脯以充饥酣鸩酒以止渇也【抱朴子外篇嘉遯】膏唇拭舌竞欲咀嚼【补文选吕强论宦官疏】
　　扑满者以土为噐以蓄钱具其有入窍而无出窍满则扑之土麤物也钱重货也入而不出积而不散故扑之士有聚敛而不能散者将有扑满之败可不诫欤【西京杂记】甘抱苦蔕美枣生刺棘刺旁固有刀贪人还自贼【事类赋果部注】
　　贪欲无满如海吞流终不满足【大宝积金卷八十二】
　　戒盛
　　上九姤其角吝无咎【易姤】
　　髙者惧危满者戒盈丰大者多忧故也【韩康伯注易杂卦】夫徳福之基也无徳而福隆犹无基而厚墉也其壊也无日矣【国语晋】
　　常观富贵之家禄位重叠犹再实之木其根必伤【后汉书皇后纪】
　　长木之标其势必颠势极故也势极则受患故无全物焉然则贵盛之极倾覆之所由也【后汉纪孝安】
　　门藏金穴地使其骄马控龙媒势成其逼【晋书庾亮传】性之有分盈分者颠【晋书陈元逹记】
　　事穷运尽必于颠仆风起尘合而祸至常酷也【晋书陆机传】昔楚人得宠于观起有马者皆亡夫徳薄任隆必近覆败吾恐不获其利而招其祸【南史何之元文学传】
　　三火起明雨灭其光髙位疾颠骄恣深伤【焦氏易林大有之师】盛盈必毁髙位崩颠【焦氏易林頥之大有】
　　次五钟鼓喈喈管弦哜哜或承之衰测曰钟鼔喈喈乐后悲也【太经第二乐】
　　次六炽承于天冰萌于地测曰承天萌地阳始退也【太经第三应】
　　登峻者戒在于穷髙济深者祸生于舟重是以西秦有思上蔡之李斯东越有悔盈亢之文种【抱朴子外篇博喻】养由之射行人识以弛东野之御顔子知其方败成功之下未易久处也夫饮酒者不必尽乱而乱者多焉富贵者岂其皆危而危者有焉【抱朴子外篇知止】
　　吾闻无炽不灭靡溢不损焕赫有委灰之兆春草为秋瘁之端日中则昃月盈则蚀四时之序成功者退逺取诸物则构髙崇峻之无限则頽壊惟忧矣近取诸身则嘉膳防酒之不节则结疾伤性矣况乎其髙概云霄而积之犹不止其威震人主而加崇又不息者乎【抱朴子外篇知止】
　　隆隆者絶赫赫者灭有若春华须臾凋落【抱朴子外篇自叙】位髙者必速颠仆也味厚者为毒久【前汉书注五行志】
　　君垂恩有如冬日而臣戒惧常若秋霜【李善注文选王仲宝褚渊碑文】炎炎者灭隆隆者絶观雷观火为盈为实天收其声地藏其热髙明之家鬼瞰其室攫拏者亡黙黙者存【文选子云解嘲】
　　厚味腊毒丰屋生灾【补文选潘尼乗舆箴】
　　日不常中月盈有亏履道者固杖势者危【广文选崔子玮外戚箴】月则满日朝则袭咸池不留阳谷之上而悬车之后将入也故求得者丧争明者失【广文选阮嗣宗庄论】
　　夫四道好谦三材忌满祥萃虚室鬼瞰髙屋丰屋有蔀家之灾鼎食无百年之贵【广文选传季友演慎论】
　　将军不覩盛衰之纪成败之符譬如野火在原蹈履河冰火灭冰泮将何所依附【广文选吕季平答雍闿檄】
　　强梁者亡掘强者折大健者跋大利者缺【意林太元经】衣成则缺袵宫成则缺隅示不成也鬼神害满也【意林説苑】盖基薄墙髙途遥力踬【艺文类聚人部言志书】
　　爵髙者人妬之官大者王恶之禄厚者怨处之【艺文类聚人部妬】
　　浮舟千仞吕梁之畅已深总辔万寻悬车之惧非浅【艺文类聚职官部刺史表】
　　日中则昃盈虚之定分噐满必倾往复之恒理【艺文类聚职官部仪同章】
　　日不恒中月盈则亏崇山落峰髙树折枝【文苑英华梁武帝杂箴】譬如大树根茎枝叶华果茂盛大枝先折亦如宝山大岩先崩【杂阿含经巻二十四】
　　水流不常满火盛不久然日出须臾没月满已复缺尊荣豪贵者无常复过是【罪业报应经尺二】
　　忧国
　　彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心揺揺　彼黍离离彼稷之穗【音遂】行迈靡靡中心如醉　彼黍离离彼稷之实行迈靡靡中心如噎【音咽叶于悉反诗国风黍离】
　　匪风发【叶方月反】兮匪车偈【音挈】兮顾瞻周道中心怛【叶旦悦反】兮匪风飘【叶匹妙反】兮匪车嘌【音漂叶匹妙反】兮顾瞻周道中心吊兮【诗国风匪风】
　　蜉蝣之羽衣裳楚楚心之忧矣于我归处　蜉蝣之翼采采衣服心之忧矣于我归息　蜉蝣掘阅麻衣如雪心之忧矣于我归説【音税　诗国风蜉蝣】
　　鸱鸮鸱鸮既取我子无毁我室恩斯勤斯鬻子之闵【叶眉平反】斯【诗国风鸱鸮】
　　沔【音免】彼流水朝宗于海鴥彼飞隼载飞载止嗟我兄弟邦人诸友莫肯念乱谁无父母　沔彼流水其流汤汤【音伤】鴥彼飞隼载飞载念彼不迹载起载行心之忧矣不可弭忘【诗小雅沔水】
　　忧心如惔【音谈】不敢戏谈【诗小雅节南山】
　　不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其他【音拖　诗小雅小旻】踧踧【音笛】周道鞠【音菊】为茂草我心忧伤惄【音溺】焉如【诗小雅小弁】
　　苕【音条】之华芸其黄矣心之忧矣维其伤矣苕之华其叶青青【音精】知我如此不如无生【诗小雅苕之华】
　　园有桃君子忧国而叹之【诗説魏】
　　山有枢唐人忧国之诗【诗説唐】
　　蜉蝣君怠国危曹大夫闵之而作【诗説曹】
　　兎爰闵周也桓王失信诸侯背叛构怨连祸王师伤败君子不乐其生焉【毛诗兎爰】
　　鸱鸮周公救乱也成王未知周公之志公乃为诗以遗王名之曰鸱鸮焉【毛诗鸱鸮】
　　黍离闵宗周也周大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽为禾黍闵周室之颠覆彷徨不忍去而作是诗也【毛诗黍离】
　　陵苕之英华木紫赤而繁多至今亦芸然其色黄而衰矣以兴周室之诸夏本兵强国盛今其师病而微矣陵华衰则将落落则苕干特立矣诸侯师病则将败败则京师孤弱矣【毛诗正义苕之】
　　抑人亦有言曰不恤其纬而忧宗周之陨为将及焉【左传昭公二十四年】
　　诗曰缾之罄矣惟罍之耻王室之不宁晋之耻也【左传昭公二十四年】
　　夫五运攸革三微数尽犹髙秋雕理之自然观其揺落人有为之流涟者也【晋书恭帝纪】
　　枳棘充路陟之无縁将伐无柯患兹蔓延【孔丛子记问】大王独不闻古之将曰桓司马者朝朝其君举而晏御呼车骖亦呼车御肘其骖曰子何越云为乎何为借呼车骖谓其御曰当呼者呼乃吾事也子当御正子之辔衔耳子今不正辔衔使马卒然惊妄轹道中行人必逢大敌下车免剑渉血履肝者固吾事也子宁能辟子之辔下佐我乎其祸亦及吾身与有深忧吾安得无呼车哉今大王曰食肉者已虑之矣藿食者尚何与焉设使食肉者一旦失计于庙堂之上若臣等之藿食者宁得无肝胆涂地于中原之野与其祸亦及臣之身臣与有其深忧臣安得无与国家之计乎【説苑善説】
　　子又不闻郢人之歌乎其辞曰故厦将颠兮奈良工何榱题媛兮斵而为窝昔周室颠而榱题媛者齐晋也斵齐晋之榱题而治公室者则管仲鲍叔牙戚狐偃赵衰叔向皆良工也是以能伯诸侯而强公室【天禄阁外史渔论】鲁漆室邑之女过时未适人倚柱而啸邻妇曰子欲嫁乎曰非也予忧者鲁君老太子幼邻妇曰此丈夫之忧也女曰不然昔有客过繋马园中践予葵使予终歳不饱葵邻女奔使予兄追之逢水溺死使予终身无兄予闻河润九里渐洳三百歩今鲁国有患君臣父子被其辱妇女独安所避乎【事文类聚忧世战国防】
　　榱栋维新便复有黍离之叹【何氏语林方正】
　　重国
　　维柞之枝其叶蓬蓬乐只君子殿【多见反】天子之邦【诗小雅采菽】
　　山之有草木以自覆盖成其髙大喻人君有贤臣以自尊显【郑氏笺诗南山有台】
　　毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕毛先生以三寸之舌彊于百万之师【史记平原君传】
　　山有猛兽藜藿为之不采国有忠臣奸邪为之不起【前汉书葢寛饶传】
　　海产明珠所在为宝楚虽有才晋实用之英伟君子所游见珍何必本州哉【吴志张纮传注】
　　良臣如猛兽髙歩通衢而豺狼避路信矣【晋书石季龙上传】国家将坠公惟栋梁【周书苏绰传】
　　夫臣所在辟除开塞者亦逺矣故春秋曰山有虎豹葵藿为之不采国有贤士边境为之不害也【盐铁论崇礼】仁人也者国之宝也智士也者国之噐也博通士也者国之尊也【新序杂事四】
　　窦武陈蕃以执政为朝廷重谠议合如应响忠谋奋如疾雷然诺相许确如太山【天禄阁外史党锢】
　　神有以开之必先为之生贤智之辅佐若天将降时雨山川为之出云也【李善注文选李萧逺运命论】
　　常闻山有藏玉则卉草常荣林有猛兽则丛枝莫采是以汉仪重见皇王之迹有真周礼犹存龟之田无改【艺文类聚杂文部连珠】
　　泽民
　　见龙在田徳施普也【易干】
　　芃芃【音蓬】黍苗隂雨膏【去声】之悠悠南行召伯劳【去声】之【诗小雅黍苗】
　　视民如子见不仁者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也【左传襄公二十五年】
　　今有受人之牛羊而为之牧之者则必为之求牧与刍矣求牧与刍而不得则反诸其人乎抑亦立而视其死与【孟子公孙丑下】
　　禹思天下有溺者由已溺之也稷思天下有饥者由已饥之也是以如是其急也【孟子离娄上】
　　思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者若已推而内之沟中【孟子万章上】
　　医无方术云吾能治病问之曰何用治病曰用心意病者必不信也吏无经学曰吾能治民问之曰何用治民曰以材能是医无方术以心意治病也百姓安肯信向而人君任用使之乎【王充论衡量知篇】
　　木而进渊知为船以济水犹君子之济民也【太经第二进解】木生肥丘根荄见育犹君子以义化人人得以如草木之生肥丘也【太经第六养解】
　　时雨随车棠隂逐葢【文苑英华隋帝诔】
　　乃是入境移风非直停车待雨【文苑英华庾信传】
　　习习晨风动澍雨润乎苗郡后恤时务我民以优饶【太平御览职官部良太守下】
　　相道
　　朝夕纳诲以辅台徳若金用汝作砺若济巨川用汝作舟楫若歳大旱用汝作霖雨【书説命上】
　　尹氏作大师之官为周之桎鎋【郑氏笺诗节南山】
　　五行气和则月依其时而生上配日也犹若治理得所臣之功成进受爵位上配君也【礼记正义礼运】
　　今将军规橅【读曰模】云若管晏而休遂行日仄至周召乃留乎【前汉书萧望之传】
　　陛下之有尚书犹天之有北斗也斗为天喉舌尚书亦为陛下喉舌斗斟酌元气运乎四时尚书出纳王命赋政四海【后汉书李固传】
　　比之大厦其榱桷之佐乎【晋书髙嵩传】
　　人官之大者不名所职相其是矣天官之大者不名所生土是矣【春秋繁露五行之义章】
　　御之良者善调马相之贤者善使士今举异才而使减驺御之是犹扼骥盐车而使责之疾此贤良文学多不称举也【盐鐡论利议】
　　天设三光以照记天子立公卿以明治故曰公卿者四海之表仪神化之丹青也【盐铁论相刺】
　　常星犹公卿也众星犹万民也列星正则众星齐常星乱则众星坠矣【盐铁论论菑】
　　大王知国之柱乎王曰不知也逐女曰柱相国是也夫柱不正则栋不安栋不安则榱橑堕则屋几覆矣王则栋矣庶民榱橑也国家屋也夫屋坚与不坚在乎柱国家安与不安在乎相今大王既有明知而国相不可不审也【列女传周列国齐孤逐女】
　　子诚不习于礼不逹于人事以此相一国据大众何以理之譬犹掩目而别黒白也掩目而别黒白犹无患也不逹人事而相国非有天咎必有人祸【列女传周列国鲁公乗姒】次七升于颠台或柱之材测曰升台柱辅弗坚也【太经第一上】
　　次三柱不中梁不隆大厦微测曰柱不中不能正基也【太经第三疆】
　　在栋伊隆于鼎斯宁【蔡中郎集太尉公碑】
　　天垂三台地建五岳降生我哲应鼎之足【蔡中郎集汝南李公碑】国之有辅如屋之有柱柱不可细辅不可弱柱细则害辅弱则倾【武侯十六防举措】
　　大臣者君之股肱耳目也所以视听也所以行事也【徐干中论审大臣】
　　屋之须柱梁犹治之须宰相也柱梁不固故屋微宰相不贤则国危【太经第三疆解】
　　三公象五岳在天法三能【能即台也　李善注文选卢子谅赠刘琨诗】瞻旦奭而齐轸轶防龙而长骛百辟翘首譬列宿之仰望舒千里结辙若派流之宗江汉【艺文类聚职官部太尉碑】
　　负日月于中衢撃雷霆于上路徳表生民作舟梁于夷夏噐含羣物制天渊于庙堂【正法念处经序】
　　择主
　　凤凰鸣于山脊之上者居髙视下观可即止喻贤者待礼乃行翔而后集【郑氏笺诗卷阿】
　　交交黄鸟止于棘义以求安棘若不安则移去以兴臣仕于君以求行道道若不行则移去【毛诗正义黄鸟】
　　行人之欲息于茂防似诸侯之愿朝于有徳【毛诗正义苑栁】凤凰之将出则先鸣于髙山之脊居髙视下观可集止见其梧桐生矣于彼山东之朝阳乃往集之以兴贤者之将仕也则相时待礼择可归就见其明君出矣于彼仁圣之治世乃往仕之梧桐之生则菶菶萋萋而茂盛以兴明君亦徳盛也凤凰之鸣也则雝雝喈喈然音声和协以兴民臣亦和协也【毛诗正义卷阿】
　　鸟则择木木岂能择鸟【左传哀公十一年】
　　国安其主好文则凤凰居之国乱其主好武则凤凰去之【竹书纪年上】
　　贞妇不嫁破亡之家仁贤不官絶灭之国【吴越春秋勾践入臣外传】聫翩轻栖集还为燕雀嗤【魏志刘邵传注】
　　以足下聪明揆殷勤之圣意亦足悟海岱之所常在知百川之所宜注矣【蜀志许靖传注】
　　风云之从龙虎贤哲之应圣明【隋书髙祖下帝纪】
　　鲁季孙新弑其君吴起仕焉或谓起曰夫死者始死而血已血而衂已衂而灰已灰而土反其土也无可为者矣今季孙乃始血其毋乃未可知也【韩子説林】
　　孔思请行鲁君曰天下主亦犹寡人也将焉之孔思对曰盖闻君子犹鸟也骇则举鲁君曰主不肖而皆以然也违不肖过不肖而自以为论天下之主乎凡鸟之举也去骇从不骇去骇从不骇未可知也去骇从骇则鸟曷为举矣孔思之对鲁君也亦过矣【吕氏春秋审应】
　　奋翅鼔翼将之嘉国【焦氏易林随之小畜】
　　举趾振翼南至嘉国【焦氏易林蛊之随】
　　乱君之门佐鬭伤跟营私贪禄身为悔残【焦氏易林咸之丰】工不量度其凿而方正其枘则物不固而木破矣臣不度君贤愚竭其忠信则被罪过而身殆矣【王逸注楚辞离骚经】屈原得祝融御已即时还车将即中土乃使仁贤若鸾凤之人因迎贞女如洛水之神使达已于圣君得若皇帝帝尧者欲与建徳成化制礼作乐以安黎庶也【王逸注楚辞逺游】
　　鸿鹄养其羽翼一举则见山川之屈曲再举则知天地之圜方身居益髙所睹愈逺贤者亦宜髙望逺虑以知君之贤愚也【王逸注楚辞惜誓】
　　鸾鸟凤凰乃髙飞于天大荒之野循于四极回周而戏见仁圣之王乃下来集归于有徳贤者亦宜处山泽之中周流观望见髙明之君乃当仕也【王逸注楚辞惜誓】
　　鸾凤俊鸟也有圣徳君则来无徳则去以兴贤臣难进易退也【王逸注楚辞九章】
　　夫君犹噐也臣犹物也噐小物大不能相受也髫孺背千金而逐蛱蜨越人弃八珍而甘鼃黾即患不赏好又病不识恶矣夫不用则虽珍而不贵矣莫与则伤之者必至昔卫灵听圣言而数惊秦孝闻髙谈而睡寐而欲缉隆平之化牧良能之勲犹却行以逐驰适楚而首燕也【抱朴子外篇官理】
　　豹狐之裘不为负薪施九成六变不为聋夫设髙唱逺谋不为庸愚吐忘身致果不为薄徳作【抱朴子外篇博喻】云为龙兴非虺蜒所能招也飙风为虎发非狐狢之能致也是以大人受命则逸伦之士集玉帛幽求则邱园之俊起【抱朴子外篇广譬】
　　鸟有择木之性鱼有选潭之情【刘子托附】
　　龙竢风云而后升士须明君而后进【前汉书注扬雄传】
　　屈原以髙行仕楚亦犹资美女之髢卖于九戎而求其利必不得也【前汉书注雄传】
　　月明星稀乌鹊南飞绕树三帀何枝可依【文选魏武帝短歌行】凤凰集南岳徘徊孤竹根于心有不厌奋翅凌紫氛岂不常勤苦羞与黄雀羣何时当来仪将须圣明君【文选刘桢赠从弟诗】
　　朝鴈鸣云中音响一何哀问子游何乡戢翼正徘徊言我塞门来将就衡阳栖往春翔北土今冬客南淮逺行霜雪毛羽日摧頽常恐伤肌骨身陨沈黄泥欲因云雨会濯翼陵髙梯【文选建章台诗】
　　栖凤难为条淑贶非所临【文选王僧逹答顔延年诗】
　　虬虎虽惊风云未和鱼择渊髙鸟柯【文选袁宏名臣序賛】鸟择髙梧臣须顾眄【文选袁宏名臣序賛】
　　鸟则择木臣亦简君【文选潘岳杨荆州诔】
　　髙鸟相木而集智士择土而翔【意林阮子】
　　厌禋祀于故墟飨禴祭于东邻【艺文类聚人部言志赋】
　　诚以枯泽非应龙之渊棘林非鸾凤之窟昔食其自匿监门非髙祖不长揖孔明躬稼南阳非刘氏不驰驱望云霄而偶翮见鸿渐之轻羽瞻长涂而髙鸣知骐骥之迅足【太平御览人事部交友二】
　　正当游翔择木待椅桐竹实耳【明集十一】

　　喻林卷七十七
<子部,类书类,喻林>
　　钦定四库全书
　　喻林卷七十八　　　　　明　徐元太　撰臣术门
　　结知
　　江乙説于安陵君曰以财交者财尽而交絶以色交者华落而爱渝是以嬖色不敝席宠臣不敝轩今君擅楚国之势而无以自结于王窃为君危之【战国防楚宣王】
　　田需贵于魏王惠子曰子必善左右今夫杨横树之则生倒树之则生折而树之又生然使十人树杨一人防之则无生杨矣故以十人之众树易生之物然而不胜一人者何也树之难而去之易也今子虽自树于王而欲去之者众则子必危矣【战国防魏哀王】
　　魏王与龙阳君共船而钓龙阳君得十余鱼而涕下王曰有所不安乎如是何不相告也对曰臣无敢不安也王曰然则何为涕出曰臣为臣之所得鱼也王曰何谓也对曰臣之始得鱼也臣甚喜后得又益大今臣直欲弃臣前之所得矣今以臣之防恶而得为王拂枕席今臣爵至人君走人于庭避人于途四海之内美人亦甚多矣闻臣之得幸于王也必褰裳而趋大王臣亦犹曩臣之前所得鱼也臣亦将弃矣臣安能无涕出乎【战国防魏安厘王】
　　王亦闻老妾事其主妇者乎子长色衰重嫁而已今臣之事王若老妾之事其主妇者【战国防魏哀王】
　　臣虽薄也得肺附【前汉书景十三王传】
　　夫士以才智要君女以道求主【后汉桓谭列传】
　　蚨母养子以葢覆穴出入徃来初无闲眹故物不能止之今内揵之臣委曲从君以自结固无有闲隙亦由是也【鬼谷子内揵注】
　　士为知己死女为悦已玩恩义茍畅他人焉能乱【李善注文选任彦升文宣王行状】
　　惊鸿别水但见徘徊黄鹤去闗唯知反顾栖恋之心事同于此【文苑英华庾信谢赐赉啓】
　　明使君始垂哀怜意眷日崇譬之疾病乃使炎农分药岐伯下鍼疾虽未除就没无恨何者以其天医至神而荣魄自尽也【太平御览疾病部总叙疾病下】
　　然宿瘤以丑见传而臣以醉见识【向氏语林言语】
　　思退
　　六二介于石不终日贞吉【易豫】
　　考槃刺庄公也不能继先公之业使贤者退而穷处【毛诗考槃】
　　吾闻天有四时春生冬伐人有盛衰泰终必否知进退存亡而不失其正惟贤人乎蠡虽不才明知进退髙鸟已散良弓将藏狡兎已尽良犬就烹【吴越春秋勾践伐吴外传】蔡泽曰夫四时之序成功者去【战国防秦昭襄王】
　　非闚天者不可与图逺君不授骥以重任骥亦俛首裹足而去耳【后汉书郅晖列传】
　　今崎岖于锋刃之间在疑忌之际愚则为人所猜智则危甚巣幕当如鸿鹄髙飞一举万里不可坐待罟网也【晋书慕容盛传】
　　仆固脂车以须放秣马以待却反耕于枳落归志乎涡濑从容乎农夫优游乎卒歳矣【晋书夏侯湛传】
　　方当横潭乱海就鱼鼈而为羣披榛扪树从虺虵而相伍【梁书王僧儒传】
　　笼樊之念既多寥廓之想弥切【魏书李顺希仁弟骞传】
　　君独不见夫鸡乎首戴冠者文也足抟距者武也敌在前敢鬭者勇也得食相告仁也守夜不失时信也鸡有此五徳君犹日瀹而食之者何也则以其所从来者近也夫黄鹄一举千里止君园池食君鱼鼈啄君黍粱无此五者君犹贵之以其所从来者逺矣臣将去君黄鹄举矣【韩诗外传】
　　介子推曰推闻君子之道为人子而不能承其父者则不敢当其后为人臣而不见察于其君者则不敢立于其朝然推亦无索于天下矣【新序节士七】
　　九疑郁林沮湿不中鸾凤所恶君子攸去【焦氏易林小过之晋】贤士之嫁也非刑戮之国则就之非篡弑之朝则就之若是而蹇必内有防姬外有譛臣二网张国仁者洁身不待尘而举不待逐而行引之不浮垂之不沈【天禄阁外史渔论】
　　汝不见出穴之蚁上垣篱而扛百足之虫有稚子临穴而憎蚁以泥覆其上虽欲返穴而安之亦不得已今楚之疑非特稚子之憎也疑覆于国而距后至之士非特覆穴之泥也而欲返楚以求鸣是何丘蚁之弗若乎汝又不见游鱼之逝千仞之薮而无患者以其能与水相信也故浮沈得其意出入得畅其情是水益深则鱼益逝君益信则士益归而况士之于诸侯哉使逰鱼遇无水之壑则偃蹇而困于泥求咫尺之防亦不可得已今楚无水之壑也欲以薮泽之鱼而防之必蹇矣故鱼不厌深士不厌信或止或行其知几乎【天禄阁外史龟邱】夫鱼不縁矶之薮以为能逝也而时遇渔人之罟又逆鳞而入鸟不巢覆庐之林以为能举也而时遇猎者之网又解翅而投乎【天禄阁外史遇渔】
　　言众鱼张其鬐尾葺累其鳞则蛟龙隠其文章而避之俗人朋党恣其口舌则贤者亦伏匿深藏也【王逸注楚辞九章】譬彼四时功成则退在盈思中升隆以顺【蔡中郎集太传胡公碑】见几而作如鸿之翔【蔡中郎集太守胡公碑】
　　吾闻景风起则裘鑪息世道夷则奇士退【抱朴子内篇释滞】繁弱既韬卢鹊将烹子房出帷而反闾巷信布释甲胄而修鱼钓【抱朴子内篇释滞】
　　譬犹池鱼笼鸟有江湖山薮之思【文选秋兴赋】
　　方将耕于东皋之阳输黍稷之税以避当涂者之路【文选阮籍奏记诣蒋公】
　　惟羡肃肃翰滨纷戾髙防【文选谢灵运邺中诗注】
　　将随渤澥去刷羽泛清源【文选沈约和谢宣城诗】
　　虽无豹姿终隠南山雾【文选谢眺之宣城诗】
　　哲匠感萧晨肃此尘外轸【文选殷仲文九井作诗】
　　子独不闻夫神人乎噏风饮露不食五谷登太清逰山岳靡紫芝弄白玉不因而独备无假而自足不与人路同嗜欲不与世务齐荣辱故能入无穷之门享不死之年以此言之何待进贤【补文选夏侯湛抵疑】
　　世雷同而炫曜兮何毁誉之昧昧人修饰而窥镜兮后尚可以窜藏【广文选宋玉九辩】
　　黄鹄之一举兮知山川之纡曲再举兮睹天地之圜方【广文选贾谊惜誓】
　　譬笼鸟与池鱼本山川而有思【艺文类聚产业部园赋】
　　思依林而羽戢愿托水而鳞藏【艺文类聚居处部宅舎赋】
　　一叶将陨宁待于风露百川皆到自竭者潢污【文苑英华庾信请致仕一表】
　　衔羁之马伏枥之驹莫不思平原旷泽翘尾而驰足也【太平御览兵部羁】
　　楚国龚舎初随楚王朝宿未央宫见蜘蛛焉有赤蜘蛛大如栗四面萦罗网有虫触之而死者退而不能出焉舎乃叹曰吾生亦如是耳仕官者人之罗网也岂可淹歳于是挂冠而退时人笑之谓舎为蜘蛛之隠【太平御览虫豸部蜘蛛】
　　孤鸿已摩天去吾侪恋稻粱跳踯网罗中【华阳陶隠居传上】
　　立节
　　泽无水困君子以致命遂志【易困】
　　老狼有胡进则躐其胡退则跲其尾进退有难然而不失其猛【毛诗狼跋】
　　见有礼于其君者事之如孝子之养父母也见无礼于其君者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也【左传文公十八年】
　　此行也吾闻鼓而已不闻金矣【左传哀公十年】
　　天下无道循道而行衡涂而偾【大戴礼记曾子制言中】
　　鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舎鱼而取熊掌者也生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舎生而取义者也【孟子告子上】
　　天下有道以道殉身天下无道以身殉道未闻以道殉乎人者也【孟子尽心上】
　　好船者必溺好战者必亡臣好直言不顾于命【吴越春秋夫差内传】
　　豫让遁逃山中曰嗟乎士为知己者死女为悦己者容吾其报智氏之讐矣【战国防赵襄子】
　　跖之狗吠尧尧非不仁狗固吠非其主【史记淮隂侯传】
　　人固有一死死有重于太山或轻于鸿毛用之所趋异也【前汉书司马迁传】
　　曲防在颈不易其心【后汉书冯衍传】
　　布衣之交犹有务信誓而蹈水火感知已而披肝胆徇声名而立节义者况于束带立朝致仕卿相所务者非特匹夫之信所感者非徒知己之惠所徇者岂声名而已乎【魏志杜畿传】
　　葅醢之戮甘之如荠【晋书刘沈传】
　　劲松方操严霜比烈白刃可陵贞心难折【晋书张祎传】夫繁霜降节彰劲心于后凋横流在辰表贞期于上徳【晋书烈女列传】
　　是知陨节茍合其宜义夫岂吝其没捐躯若得其所烈士不爱其存故能守铁石之深衷厉松筠之雅操见贞心于歳暮摽劲节于严风赴鼎镬其如归履危亡而不顾书名竹帛画象丹青前史以为美谈后来仰其徽烈者也【晋书忠义传】
　　贞松标于歳寒忠臣亮于国危【晋书毛璩传】
　　所谓命轻鸿毛义贵熊掌【晋书江统列传】
　　封狐万里投躯而弗顾猰窳千羣探穴而忘死【晋书郄鉴传】匪石为心寒松比操【晋书钟雅传】
　　其盛烈所着与河海而争流峻节所标共松柏而俱茂【魏书史臣节义传】
　　死有重于太山贵其理全也生有轻于鸿毛重于义全也【北史节义传】
　　曲刃句之直兵推之婴不革矣【晏子襍上】
　　齐攻鲁求岑鼎鲁君载他鼎以往齐侯弗信而反之为非使人告鲁侯曰栁下季以为是请因受之鲁君请于栁下季栁下季答曰君之赂以欲岑鼎也以免国也臣亦有国于此破臣之国以免君之国此臣之所难也于是鲁君乃以真岑鼎往也且栁下季可谓此能説矣非独存已之国也又能存鲁君之国【吕氏春秋审已】
　　美女以贞显其行烈士以义彰其名【陆子道基】
　　荆蒯苪可谓守节死义矣则仆夫无为死也犹食饮而遇毒也【韩诗外传】
　　有命之父母不知孝子有道之君不知忠臣夫豫让之君亦何如哉【説苑尊贤】
　　越甲至齐雍门子狄请死之齐王曰鼔铎之声未闻矢石未交长兵未接子何务死之为人臣之礼邪雍门子狄对曰臣闻之昔者王田于囿左毂鸣车右请死之而王曰子何为死车右对曰为其鸣吾君也王曰左毂鸣者工师之罪也子何事之有焉车右曰臣不见工师乗而见其鸣吾君也遂刎颈而死知有之乎齐王曰有之雍门子狄曰今越甲至其鸣吾君也岂左毂之下哉车右可以死左毂而臣独不可以死越甲也遂刎颈而死是日越人引甲而退七十里【説苑立节】
　　次八石赤不夺节士之心测曰石赤不夺可与有要也【太经第四度】
　　义者臣子死节乎君亲之难也离自平人而焚烧妻子诈为吴仇讐求信于庆忌反而刺之若蜘蛛之小巧耳【子法言注渊骞篇】
　　立朝则以砥矢为操居已则以羔羊为节【抱朴子外篇臣节】惟汉有木曾不逾境惟南有金万邦作咏【文选陆机答贾长渊诗】琅琅先生雅杖名节虽遇尘务犹振霜雪【文选袁宏名臣序賛】如彼竹柏负雪懐霜如彼騑驷配服骖衡【文选顔延之阳给事诔】郁烈之芳出于委灰繁防之音生于絶弦是以贞女要名于没世烈士赴节于当年【文选陆机演连珠】
　　贞朗志而玉折厉劲心而兰摧【广文选陆士龙纡思】
　　梁姑姊其室失火兄子与二子在内欲取兄子輙得其子火盛不得复入妇人曰梁岂可户告人晓耶被不义之名何面见兄弟国人哉遂赴火而死【艺文类聚火部火】平路康衢从容之道进危涂险径忠贞之节兴登平路者易为功渉险涂者难为力【艺文类聚人部志序】
　　信顺为甲胄大节为城池【艺文类聚职官部冡宰碑】
　　譬如烧香其质虽壊而气芬馥熏他令香【大集地藏十轮经卷三】
　　保身
　　鸣鸠此大夫遭周之乱而兄弟相戒以免祸之诗【诗説小正传】
　　鲍庄子之知不如葵葵犹能卫其足【左传成公十七年】
　　岂若匹夫匹妇之为谅也自经于沟渎而莫之知也【论语宪问】
　　狡兎死走狗烹髙鸟尽良弓藏敌国破谋臣亡【史记淮隂侯传】夫卜而有不审不见夺糈为人主计而不审身无所处【史记日者传】
　　假令仆伏法受诛若九牛亡一毛与蝼螘何异【前汉书司马迁传】
　　古人畏患茍免以计安身挠直为曲斵方为圆秽素丝之洁推亮直之心【前汉纪孝成】
　　审能骑龙弄凤翔嬉云间者亦非狐兎燕雀所敢谋也【后汉书逸民列传】
　　知善不荐闻恶无言隠情惜己自同寒蝉【后汉书党锢列传】上蔡之犬不诫于前华亭之鹤方悔于后【晋书陆机传】使燕雀微羣得保丛蔚【宋书后妃孝武皇后传】
　　以亡为行者不足以存君以死为义者不足以立功婴岂其婢子也哉其缢而从之也【晏子襍上】
　　夫龙之为虫也柔可狎而骑也然其喉下有逆鳞径尺若人有婴之者则必杀人人主亦有逆鳞説者能无婴人主之逆鳞则几矣【韩非子説难】
　　诸生独不见季夏之螇乎音声入耳秋风至而声无者生【盐铁论散不足】
　　渊涸龙忧箕子为奴【焦氏易林泰之剥】
　　或问活身曰明哲或曰童则活何乃明哲乎曰君子所贵亦越用明保慎其身也如庸行翳路冲冲而活君子不贵也【子问明篇】
　　吾闻无巢之林其下必庐无鱼之薮其上必矶子乃洋洋然悲歌慷慨浮而不归敝褐垢体为时所疑之楚逰者能不懐噫是子之智不如鱼之逺矶而虚其薮鸟之畏庐而废其巢乎【天禄阁外史遇渔】
　　甫亦乐鱼之乐而亦忧鱼之忧也不得则纵得之则烹鱼乐于纵而忧于烹今吾之忧是鱼得其饵而吾得其鱼也故忧然则今之为士者皆得饵之鱼乎郭泰笑曰子其纵矣窥子之意将王室以为壑诸侯以为池洋然纵之而赴于壑是子以王室为忧乎【天禄阁外史燕言】
　　言蛟龙明于被害知贪香饵必近于死故下逰于清波无人之处以言贤者亦不宜贪禄位以危其身也【王逸注楚辞哀时命】
　　髙树多悲风海水其波【曹子建野田黄雀行】
　　必死之病不下苦口之药朽烂之材不受雕镂之饰是以比干匪躬而剖心于情忠田丰见微而夷戮于言直【抱朴子外篇博喻】
　　毒粥既陈则旁有烂肠之鼠明燎宵举则下有聚死之虫刍豢之丰则鼎俎承之才小任大则泣血涟如桑霍为戒厚矣范防之鉴明矣【抱朴子外篇广譬】
　　秦烧诗书坑儒士于汤火之中但苦太热耳时亦有寒者谓四皓隠居尸子避地斯皆清凉其身不燠秦之汤火【子法言注寡见篇】
　　得君
　　象曰子克家刚柔接也【易】
　　晋康侯用锡马蕃庻昼日三接【易晋】
　　六四入于左腹获明夷之心【易明夷】
　　九二困于酒食朱绂方来【易困】
　　九二鸣鹤在隂其子和之我有好爵吾与尔靡之【易中孚】君子至止福禄如茨【诗小雅瞻彼洛矣】
　　裳裳者华其叶湑【上声】兮我觏之子我心写兮我心写兮是以有誉处兮　裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆矣　裳裳者华或黄或白我觏之子乗其四骆乗其四骆六辔沃若【诗小雅裳裳者华】泛泛杨舟绋【音佛】纚【音离】维之乐只君子天子葵之【诗小雅采菽】鸡牺虽见宠饰然卒当见杀若人见宠饰则当贵盛【杜氏解左传昭公二十二年】
　　山则材之所生此人有山之材言其必大富也上天以明临下照之以天光言天子临照之也于是乎又居于土上既富矣而被天照又复居有土地是为国君之象也【春秋正义庄公二十二年】
　　臣之所处重卵也王谓臣曰吾必不听众口与防言吾信汝也犹列眉也【战国防燕昭王】
　　世必有圣知之君而后有贤明之臣故虎啸而冽风龙兴而致云蟋蟀竢秋吟蜉蝤出以隂【前汉书王褒传】
　　千载一合论説无疑翼乎如鸿毛遇顺风沛乎如巨鱼纵大壑【前汉书王褒传】
　　明明在朝穆穆列布聚精防神相得益章虽伯牙操递钟逢门子弯乌号犹未足以喻其意也【前汉书王褒传】
　　条垂藟蔓上下相求【后汉书崔骃传】
　　繁弱登御然后髙墉之功显孤竹在肆然后降神之曲成是以髙世之主必假逺迩之噐蕴匵之才思托大音之和【晋书戴若思传】
　　瓶磬小噐国厚恩频繁擢叙遂过其任【晋书王濬传】良马有防逺道可致贤士有合大道可明【尉缭子武议】晋平公问于叔向曰昔者齐桓公九合诸侯一匡天下不识其君之力乎其臣之力乎叔向对曰管仲善制割隰朋善削缝賔胥无善纯縁桓公知衣而已亦其臣之力也师旷侍曰臣请譬之以五味管仲善断割之隰朋善煎熬之賔胥无善齐和之羮以熟矣奉而进之而君不食谁能强之亦君之力也【新序杂事四】
　　太乙驾骝从天上来【焦氏易林屯之随】
　　终身不辱盈盛之门髙屋光覆君先其固【焦氏易林遯之解】履堦登墀髙升峻巍福禄洋溢依天之威【焦氏易林渐之剥】次六干干于天贞驯测曰干干之贞顺可保也【太经第一千】次六朱车烛分一日增我三千君子庆小人伤测曰朱车之增小人不当也【太经第一増】
　　计如投水思若转规防定帷幄谋成几案【文选陆陲石阙铭】瞻彼荣宠譬诸云霄【广文选蔡伯喈汝南周巨胜碑文】
　　崔浩论事语至中夜太宗大悦赐浩缥醪酒十斛水精戎盐一两曰朕味卿言若此盐酒故与卿同其味也【事类赋饮食部酒注】
　　得民
　　蔽芾【音废】甘棠勿翦勿伐召伯所茇【音钹】　蔽芾甘棠勿翦勿败召伯所憇【音噐】　蔽芾甘棠勿翦勿拜召伯所説【音税诗国风甘棠】
　　缁衣之宜分敝予又改为兮　缁衣之好兮敝予又改造【叶在早反】兮　缁衣之蓆【叶祥籥反】兮敝予又改作兮【诗国风缁衣】泂【音逈】酌彼行潦【音老】挹【音楫】彼注兹可以餴【音分】饎【音炽叶昌里反】岂弟君子民之父母【诗大雅泂酌】
　　甘棠美召伯也召伯之教明于南国【毛诗甘棠】
　　此公侯之所以扞城其民也【左传成公十二年】
　　天下有道则公侯能为民扞城而制其腹心【左传成公十二年】宋皇国父为太宰为平公筑台妨于农收子罕请俟农功之毕公弗许筑者讴曰泽门之晳实兴我役邑中之黔实慰我心【左传襄公十七年】
　　蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇思其人犹爱其树况用其道而不恤其人乎【左传定公九年】
　　大海荡荡水所归髙贤愉愉民所懐大山崔百卉殖民何贵贵有徳【前汉书礼乐志】
　　我有枳棘岑君伐之我有蟊贼岑君遏之狗吠不惊足下生牦含哺鼓腹焉知凶灾【后汉书岑彭传】
　　父母何在在我庭化我隝枭哺所生【后汉书循吏列传】
　　造父为齐王驸驾以渇服马百日而服成请効驾齐王王曰効驾于圃中造父驱车入圃马见圃池而走造父不能禁造父以渇服马久矣今马见池駻而走虽造父不能治今简公之以法禁其众久矣而田恒利之是田恒倾圃池而示渇民也【韩非子外储説右】
　　纣作梏数千睨诸侯之不謟已者杖而梏之文王桎梏于羑里七年而后得免及武王克殷既定令殷之民投撤桎梏而流之于河民输梏者以手撤之弗敢坠也跪之入水弗敢投也曰昔者文王常拥此故爱思文王犹敬其梏况守其法教乎【贾子新书君道】
　　周文王问于粥子曰敢问君子将入其职则其于民也何如粥子对曰唯疑请以上世之政诏于君王政曰君子将入其职则其于民也旭旭然如日之始出也周文王曰受命矣曰君子既入其职则其于民也何若对曰君子既入其职则其于民也暯暯然如日之正中周文王曰受命矣曰君子既去其职则其于民也何若对曰君子既去其职则其于民也暗暗然如日之已入也故君子将入而旭旭者义先闻也既入而暯暯者民保其福也既去而暗暗者民失其教也【贾子新书修政语下】
　　昔禹治水平壤区画万国以镇民神故巡狩诸侯百姓若捧太阳之余光瞻云之润气故临九河而颂禹烈蹑防稽而懐禹功【天禄阁外史巡幸】
　　相与援衡轩而雨涕若赤子于父母也【艺文类聚职官部令长颂】乱离既着殆为灰朽侥幸之运赖兹应后防我涂炭惠隆邱阜润同江海恩犹父母【太平御览人事部歌】
　　几合狐貍化为豺虎赖我郭君不畏强御【太平御览人事部谚下】我府君道教举恩如春威如虎爱如母训如父【太平御览职官部尹】
　　思其人犹爱其树尊其人必歌其道【太平御览礼仪部宗庙】

　　喻林卷七十八
　　钦定四库全书
　　喻林卷七十九　　　　　明　徐元太　撰德行门【一】
　　孝弟
　　凯风自南吹彼棘心棘心夭夭母氏劬劳【诗国风凯风】睍【与演同】睆【与莞同】黄鸟载好其音有子七人莫慰母心【诗国风凯风】
　　爰有寒泉在浚之下有子七人母氏劳苦【诗国风凯风】常棣之华鄂【五各反】不韡韡【音伟】凡今之人莫如兄弟【诗小雅常棣】
　　脊【音积】令【音零】在原兄弟急难【叶泥沿反○诗小雅常棣】
　　蓼蓼者莪匪莪伊蒿哀哀父母生我劬劳蓼蓼者莪匪莪伊蔚哀哀父母生我劳瘁【诗小雅蓼莪】
　　南山烈烈飘风发发民莫不谷我独何害【叶音曷】○南山律律飘风弗弗民莫不谷我独不卒【诗小雅蓼莪】
　　杕杜君子敎人孝友之诗【诗说魏】
　　陟岵孝子行役思念父母也【毛诗陟岵】
　　鸨羽刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得养其父母而作是诗也【毛诗鸨羽】
　　常棣燕兄弟也【毛诗常棣】
　　南陔孝子相戒以养也白华孝子之洁白也【毛诗南陔】蓼莪刺幽王也民人劳苦孝子不得终养尔【毛诗蓼莪】鄂足得华之光明则韡韡然盛弟以敬事兄兄以荣覆弟恩义之显亦韡韡然【郑氏笺诗常棣】
　　有寒泉在浚邑之下以喻七子在母之前寒泉有益于浚浸润浚民使得逸乐以兴七子无益于母不能事母使母劳苦乃寒泉之不如【毛诗正义凯风】
　　言黄鸟有睍睆之容貌则又和好其音声以兴孝子当和其顔色顺其辞令也【毛诗正义凯风】
　　由华以覆鄂鄂以承华华鄂相承覆故得韡韡然而光明也华鄂相覆而光明犹兄弟相顺而荣显【毛诗正义常棣】脊令者水鸟当居于水今乃在于高原之上失其常处以喻人当居平安之世今在于急难之中亦失其常处也然脊令既失其常处飞则鸣行则摇不能自舍此则天之性以喻兄弟既在急难而相救亦不能自舍亦天之性【毛诗正义常棣】
　　孝经钩命决云孝道者万世之桎鎋
　　君子将营宫室宗庙为先廏库为次居室为后凡家造祭器为先牺赋为次养器为后【礼记曲礼下】
　　其往也如慕其反也如疑【礼记檀弓上】
　　孝子如执玉如奉盈洞洞属属然如弗胜如将失之严威俨恪非所以事亲也【礼记祭义】
　　创钜者其日久痛甚者其愈迟【礼记三年问】
　　未有君而忠臣可知者孝子之谓也未有长而顺下可知者弟弟之谓也未有治而能仕可知者先修之谓也【大戴礼记曽子立孝】
　　其讥子道之不尽奈何曰乐正子春之视疾也复加一饭则脱然俞复损一饭则脱然俞复加一衣则脱然俞复损一衣则脱然俞止进药而药杀是以君子加弑焉耳【公羊昭公十九年】
　　祭于室求之于幽祭于堂求之于明祭于祊求之于逺皆孝子博求之意也【何休解公羊桓公八年】
　　天子亲耕以共粢盛王后亲蚕以共祭服国非无良农工女也以为人之所尽事其祖祢不若以已所自亲者也【谷梁桓公十四年】
　　今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎【论语为政】
　　为不顺于父母如穷人无所归【孟子万章上】
　　人少则慕父母知好色则慕少艾有妻子则慕妻子仕则慕君不得于君则热中大孝终身慕父母【孟子万章上】亲之过大而不怨是愈疏也亲之过小而怨是不可矶也愈疏不孝也不可矶亦不孝也【孟子告子下】
　　齐宣王欲短丧公孙丑曰为朞之丧犹愈于已乎孟子曰是犹或紾其兄之臂子谓之姑徐徐云尔亦敎之孝弟而已矣【孟子尽心上】
　　昔者明王之以孝治天下也不敢遗小国之臣而况于公侯伯子男乎故得万国之懽心以事其先王治国者不敢侮于鳏寡而况于士民乎故得百姓之懽心以事其先君治家者不敢失于臣妾而况于妻子乎故得人之懽心以事其亲【孝经】
　　父子之道天性也君臣之义也父母生之续莫大焉君亲临之厚莫重焉【孝经】
　　存器而亡本乐之遁也调器以和声乐之成也崇养以伤行孝之累也修已以致禄养之大也【后汉书刘平传】
　　夫钟鼓非乐云之本而器不可去三牲非致孝之主而养不可废【后汉书刘赵列传】
　　仁以枝叶扶疏为大孝以心体本根为先【后汉书延笃传】近取诸身则耳有听受之用目有察见之明足有致逺之劳手有饰衞之力功虽显外本之者心也逺取诸物则草木之生始于萌芽终于弥蔓枝叶扶疏荣华纷缛末虽繁蔚致之者根也夫仁人之有孝犹四体之有心腹枝叶之有根本也【后汉书延笃列传】
　　太子建议曰君父各有笃疾有药一丸可救一人当救君邪父邪众人纷纭或父或君时原在坐不与此论太子谘之于原原勃然对曰父也【魏志邴原传注】
　　集苞思蓺黍之勤循陔有采兰之咏事亲之道也【晋书孝友传】
　　夫天伦之重共气分形心睽则叶顇荆枝性合则华承棣萼【晋书孝友传】
　　五子不满隅一子何满朝【晏子春秋谏下】
　　今人饥见长而不敢先食者将有所让也劳而不敢求息者将有所代也【荀子性恶篇】
　　所谓贵德为其近于圣也所谓贵贵为其近于君也所谓贵老为其近于亲也所谓敬长为其近于兄也所谓慈幼为其近于弟也曽子曰父母生之子弗敢杀父母置之子弗敢废父母全之子弗敢阙故舟而不游道而不径能全支体以守宗庙可谓孝矣【吕氏春秋孝行】
　　养有五道修宫室安牀第节饮食养体之道也树五色施五采列文章养目之道也正六律和五声杂八音养耳之道也熟五谷烹六畜和煎调养口之道也和颜色说言语敬进退养志之道也此五者代进而厚用之可谓善养矣【吕氏春秋孝行】
　　曽子孝于父母昏定晨省调寒温适轻重勉之于麋粥之间行之于袵席之上而德美重于后世【陆子愼微】
　　土者火之子也五行莫贵于土土之于四时无所命者不与火分功名木名春火名夏金名秋水名冬忠臣之义孝子之行取之土土者五行最贵者也其义不可以加矣五声莫贵于宫五味莫贵于甘五色莫贵于黄此谓孝者地之义也【春秋繁露五行对】
　　夫洗爵以盛水升阶而进粝礼虽僃然非其贵者也【盐铁论孝养】
　　枯鱼衔索几何不蠧二亲之夀忽如过隙草木欲长霜露不使贤者欲养二亲不待【说建本】
　　负重道逺者不择地而休家贫亲老者不择禄而仕【说建本】
　　树欲静乎风不定子欲养乎亲不待往而不来者年也不可得再见者亲也【说苑敬愼】
　　康叔封与伯禽见商子曰某某也曰吾二子者朝乎成王见周公三见而三笞其说何也商子曰二子盍相与观乎南山之阳有木焉名曰桥二子者往观乎南山之阳见桥竦焉实而仰反以告乎商子商子曰桥者父道也商子曰二子盍相与观乎南山之阴有木焉名曰梓二子者往观乎南山之阴见梓勃焉实而俯反以告商子商子曰梓者子道也【说建本】
　　或曰猗顿之富以为孝不亦至乎颜其馁矣曰彼以其粗顔以其精彼以其囘顔以其贞【子学行篇】
　　次四食于剧父母采馂若测曰食剧以若为顺禄也【太经第六剧】
　　兄弟相顾当如形之与影声之与响【顔氏家训兄弟】
　　兄弟之际异于他人望深则易怨他亲则易弭譬犹居室一宂则塞之一隙则涂之则无頽毁之虑如雀鼠之不防风雨之不防壁陷楹沦无可救矣仆妾之为雀鼠妻子之为风雨甚哉【颜氏家训兄弟】
　　忠孝者百行之宝欤忠孝不修虽有他善其犹玉屑盈库不可琢为珪璋剉丝满箧不可织为绮绶虽多亦奚以为也【刘子言苑】
　　毛诗曰相彼反哺尚在翔禽【李善注文选补亡诗南陔】
　　有獭有獭在河之涘凌波赴汨噬鲂捕鲤嗷嗷林乌受哺于子养隆敬薄惟禽之似【文选补亾诗】
　　循彼南陔厥草油油彼居之子色思其柔【文选补亾诗】循彼南陔言采其兰眷恋庭闱心不遑安【文选补亾诗】人性茍有一孝则无所不包犹树根一植百枝生焉【意林唐子】
　　曽子曰往而不可还者亲也故子欲养而亲不待是故椎牛而葬不如鸡豚之逮亲存也初吾为吏禄不及釜尚欣欣而喜者非以为多也乐其逮亲也既没之后吾尝南游于楚得尊官焉堂高九尺车尝百乘然犹北向而泣涕者非为贱也悲不逮吾亲也故家贫亲老不择官而仕【艺文类聚人部孝】
　　曽子每读丧礼泣下霑襟常以一夕五起视衣之厚薄枕之高卑【艺文类聚人部孝】
　　防尘之孝河海之慈【艺文类聚人部孝賛】
　　九日养亲一日饿之宁可言饱多饥少同为孝子谷马一日饿之马肥不损于义无伤非可同之【太平御览兽部马五】古有兄弟意欲分异出见三荆同根接叶连阴叹曰木犹欣聚况我而殊异哉还为雍和【初学记人部友悌】
　　夫孝行之本替本而求末者未见得之者也如或得之君子不贵矣乌者而有返哺况人而无孝心者乎【初学记鸟部乌】
　　雪山之中有一鹦鹉父母都盲常取好花果先奉父母尔时有一田主初种谷时而作愿言所种之谷要与众生而共噉食时鹦鹉子以彼田主先有施心即常于田采取稻谷以供父母是时田主案行苗稼见诸虫鸟揃谷穗处瞠恚懊恼便设罗捕得鹦鹉鹦鹉子言田主先有好心施物无恡由是之故故我敢来采取稻谷如何今者而见网捕且田者如母种子如父实语如子田主如王拥护由已作是语已田主欢喜问鹦鹉言汝取此谷竟复为谁鹦鹉答言有盲父母愿以奉之【杂宝藏经卷一】
　　廉洁
　　六二不耕获不菑畬【易无妄】
　　子云君子不尽利以遗民诗云彼有遗秉此有不敛穧伊寡妇之利故君子仕则不稼田则不渔【礼记坊记】
　　立于恶人之朝与恶人言如以朝衣朝冠坐于涂炭【孟子公孙丑上】
　　畜马乗不察于鸡豚伐冰之家不畜牛羊百乗之家不畜聚敛之臣【大学】
　　此朱公之金有如病不宿诫后复归勿动【史记越世家】濯淖汚泥之中蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓者也【史记屈原传】
　　瑾瑜比洁日月争光【史记屈原传賛】
　　使马如羊不以入廏使金如粟不以入怀【后汉书张奂列传】遇九臯之介鸟兮怨素意之不逞游尘外而瞥天兮据明翳而哀鸣雕鹗竞于贪婪兮我修洁以益荣【后汉书张衡列传】
　　歴宰金山家无宝镂之饰连组珠海室靡珰珥之珍【宋书良吏陆徽传】
　　蝉腹肠为日已久饥虎能吓人遽与肉饿麟不噬谁为落毛【南齐书王僧防传】
　　景公问晏子廉政而长久其行何也晏子对曰其行水也美哉水乎清清其浊不无雩途其清无不洒除是以长久也公曰廉政而遫亾其行何也对曰其行石也坚哉石乎落落视之则坚循之则坚内外皆坚无以为久是以遫亾也【晏子春秋问下】
　　惠子相梁庄子往见之或谓惠子曰庄子来欲代子相于是惠子恐搜于国中三日三夜庄子往见之曰南方有鸟其名鹓雏子知之乎夫鹓雏发于南海而飞于北海非梧桐不止非练实不食非醴泉不饮于是鸱得腐鼠鹓雏过之仰而视之曰吓今子欲以子之梁国而吓我邪【庄子秋水】
　　楚昭王失国屠羊说走而从于昭王昭王反国将赏从者及屠羊说屠羊说曰大王失国说失屠羊大王反国说亦反屠羊臣之爵禄已复矣又何赏之言王曰强之屠羊说曰大王失国非臣之罪故不敢伏其诛大王反国非臣之功故不敢当其赏王曰见之屠羊说曰楚国之法必有重赏大功而后得见今臣之知不足以存国而勇不足以死寇呉军入郢说畏难而避寇非故随大王也今大王欲废法毁约而见说此非臣之所以闻天下也王谓司马子綦曰屠羊说居处卑贱而陈义甚高子綦为我延之以三旌之位屠羊说曰夫三旌之位吾知其贵于屠羊之肆也万钟之禄吾知其富于屠羊之利也然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎说不敢当愿复反吾屠羊之肆遂不受也【庄子让王】
　　新浴者振其衣新沐者弹其冠人之情也其谁能以已之僬僬受人之掝掝者哉【荀子不茍】
　　石可破也而不可夺坚丹可磨也而不可夺赤坚与赤性之有也性也者所受于天也非择取而为之也豪士之自好者其不可漫以污也亦犹此也【吕氏春秋诚廉】
　　孔子辞廪丘终不盗刀钩许由让天子终不利封侯【淮南子汜论训】
　　公仪休相鲁鲁君死左右请闭门公仪休曰止池渊吾不税山吾不赋苛令吾不布吾已闭心矣何闭于门哉【说苑政理】
　　伋闻之妄与不如遗弃物于沟壑伋虽贫也不忍以身为沟壑是以不敢当也【说立节】
　　初沐者必拭冠新浴者必振衣【说谈丛】
　　义士不欺心防士不妄取以财为草以身为宝【说苑谈丛】次七脂牛正肪【坊】不濯釜而烹则欧【乌后切】歍【坞】之疾至测曰脂牛欧歍不絜志也【太经第四灶】
　　次四宛雏沈视食苦贞测曰宛雏沈视择食方也【太经第五沈】
　　言已饮食清洁诚欲使我形貌信而美好中心简练而合于道要虽长顑颔饥而不饱亦无所伤病也何者众人茍欲饱于财利已独欲饱于仁义也【王逸注楚辞离骚经】宁作清水之沉泥不为浊路之飞尘【曹子建九愁赋】
　　焦螟之卑栖不肯为衔鼠之唳天蝉之洁饥不愿为蜣蜋之秽饱是以御冦不纳郑阳之惠曽参不美晋楚之宝【抱朴子外篇广譬】
　　金钩桂饵虽珍不能制九渊之沉鳞显宠丰禄虽贵而不能致无欲之幽人【抱朴子外篇广譬】
　　淳风足以濯百代之秽高操足以激将来之浊何必纡朱曳紫服冕乗轺被牺牛之文绣吞詹何之香饵朝为张天之炎热夕成冰冷之委灰【抱朴子外篇逸民】
　　鹪明非竹实之洁不食君子非道德之禄不居【子法言注问明篇】
　　孝子养父母常自洁如白华之无防污也【李善注文选补亾诗白华】朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英【楚辞离骚经】
　　白华足在丘之曲堂堂处子无营无欲鲜侔晨葩莫之防辱【文选补亾诗】
　　如彼白珪质无尘玷【文选袁宏名臣序賛】
　　金如粟而弗覩马如羊而靡入雏雉必怀豚鱼不爽由是倾巢举落望德如归【文选沈休文齐昭王碑】
　　其意常墨墨若冠章甫而坐涂炭也【古文苑失名氏楚相孙叔敖碑】黄金累千不如一贤人而无廉犹衣服之无杀食味之无酸醎【意林傅子】
　　唯夫金贞玉粹者乃能处而不污其身耳【艺文类聚人部鉴诫诰】君子怀琬琰不使涅尘淄【艺文类聚乐部论乐诗】
　　巢父闻由为尧所让以为污乃临池水而洗其耳池主怒曰何以污我水【艺文类聚人部隠逸上】
　　大夫有污潴之宫虽有美菜有义之士不食【艺文类聚草部菜蔬】有餽鱼于郑相者郑相不受或谓曰子嗜鱼何故不受对曰吾以嗜鱼故不受鱼受鱼失禄无以食鱼不受得禄终身食鱼【事文类聚清廉】
　　利诱人犹飘风之加庶草也惟有直慎者然后不囘【太平御览天部九风】
　　抱朴子曰蝉洁饥不羡蜣蜋秽饱故囘之箪瓢有以轻猗顿之富也【埤雅品物门蛣蜣】
　　管宁尝与华子鱼少相亲友共园中鉏菜见地有片金挥鉏如故与瓦石无异华捉而掷去【初学记人部贤】
　　孔君鱼为姑臧长清俭逼下有讥之者答曰奋身处脂膏不能自润【何氏语林政事】
　　是人中莲华世间八法所不染故【瑜伽师地论卷八十二】
　　庄敬
　　温温恭人如集于木惴惴【音赘】小心如临于谷战战兢兢如履薄冰【诗小雅小宛】
　　济泽之阿行潦之苹藻寘诸宗室季兰尸之敬也【左传襄公二十八年】
　　取苹藻之菜于阿泽之中使服兰之女而为之主神犹享之以其敬也【杜氏解左传襄公二十八年】
　　树木以本根为干有干故枝叶茂焉墙屋以下土为基有基乃墙屋成焉人身以礼敬为本必有礼敬身乃得存【春秋正义成公十三年】
　　出门如见大宾使民如承大祭【论语颜渊】
　　敬人者非敬人也自敬也贵人者非贵人也自贵也昔者吾尝见天雨金石与血吾尝见四月十日并出有与天滑吾尝见高山之崩深谷之窒大都王宫之破大国之灭吾尝见高山之为裂深渊之沙竭贵人之车裂吾尝见稠林之无木平原为谿谷君子为御仆吾尝见江河干为坑正冬采榆叶仲夏雨雪霜千乗之君万乗之主死而不葬是故君子敬以成其名小人敬以除其刑【说苑敬慎】
　　次二目穆穆足肃肃乃贯以棘测曰穆穆肃肃敬出心也【太经第四礼】
　　驱之于直道之上敛之乎检括之中懔乎若跟挂于万刃栗然有如乗奔以履冰故能多逺悔吝保其贞吉也【抱朴子外篇崇敎】
　　坚冰之成起于微霜陨队之咎由于怠嫚【前汉书注韦贤传】礼如体无体何得为人无礼何能立德【子法言注问道篇】晋灼曰致冰无不先由微霜致坠无不先由骄慢【李善注文选韦孟讽谏诗】
　　绾发绾发发亦鬓止日祗日祗敬亦愼止【艺文类聚人部鉴诫诗】
　　谦退
　　天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦谦尊而光卑而不可逾君子之终也【易谦】
　　离利贞亨畜牝牛吉【易离】
　　飞鸟遗之音不宜上宜下【易小过】
　　荏【音任】染柔木言缗之丝【叶新夷反】温温恭人维德之基【诗大雅抑】且夫既登而求降阶者知人也【左传襄公二十四年】
　　日之谦当鸟故曰明夷于飞明之未融故曰垂其翼【左传昭公五年】
　　离之一卦为日为鸟日为髙明鸟为微细今日之谦退不得高明下当微细是日光不足故当鸟也【春秋正义昭公五年】正考父佐戴武宣三命兹益共故其鼎铭云一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走亦莫余敢侮饘于是鬻于是以糊余口其共也如是【左传昭公七年】
　　君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子【论语八佾】
　　君子知天下之不可上也故下之知众人之不可先也故后之温恭愼德使人慕之江海虽左长于百川以其卑也【孔子家语观周】
　　良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚【史记老庄传】
　　夫有所贵故有降焉夫有所美故有谦焉譬影响之与形声相与而立道足者贵贱而一贤愚体公者乗理当而均彼我降挹之义于何而生则谦之为美固不可以语至足之道涉乎大方之家矣【晋书韩佁传】
　　正考父一命而伛再命而偻三命而俯循墙而走孰敢不轨如而夫者一命而吕钜再命而于车上儛三命而名诸父【庄子列御冦】
　　行而供翼非渍淖也行而俯项非击戾也偶视而先俯非恐惧也【荀子修身篇】
　　兔罝之容不失其恭【焦氏易林坤之困】
　　次五地自冲下于川测曰地自冲人之所圣也【太经第一少】上九宻雨溟沐润于枯渎三日射谷测曰宻雨射谷谦之静也【太经第一少】
　　次二去彼枯园舍下灵渊测曰舍下灵渊谦道光也【太经第五去】
　　自虚毁者水息渊木消枝山杀痩泽增肥【太经文】人之为德其犹虚器欤器虚则物注满则止焉故君子常虚其心志恭其容貌不以逸羣之才加乎众人之上视彼犹贤自视犹不足也故人愿告之而不【徐干中论虚道】用壮处谦壮乃全也用壮处壮则触藩矣【周易畧例卦畧】火炎上而受制于水水趋下而得志于火故君子不欲多上人【文中子魏相】
　　通经曰见不足故能成其贤奢者不长【道德经四子集解】阎浮提人不知礼敬耆旧有德以言化之未可得度是时菩萨自变其身作迦频阇罗鸟是鸟有二亲友一者大象二者猕猴共在必鉢罗树下住自相问言我等不知谁应为大象言我昔见此树在我腹下今大如是以此推之我应为长猴言我曾蹲地手挽树头以此推之我应为长鸟言我于必鉢罗林中食此树果子随粪出此树得生以是推之我应最大象复说言先生宿旧礼应供养即时大象背负猕猴鸟在猴上周游而行一切禽兽见而问之何以如此答曰以此恭敬供养长老禽兽受化人亦効之【大智度论卷十二】
　　言其谦下为物所陵贱忍受无慢犹如桥梁也【罗什译维摩诘经佛道品】
　　履信
　　豚鱼吉信及豚鱼也【易中孚】
　　风行泽上无所不周其犹信之被物无所不至【周易正义中孚】苟有明信涧谿沼沚之毛苹蘩蕴藻之菜筐筥锜釜之器潢污行潦之水可荐于鬼神可羞于王公而况君子结二国之信行之以礼风有采蘩采苹雅有行苇泂酌昭忠信也【左传隠公三年】
　　舍之闻之杖莫如信完守以老楚杖信以待晋不亦可乎【左传襄公八年】
　　若合诸侯之卿以为不信必不捷矣食言者不病【左传襄公二十七年】
　　言之不用若食之消散故谓无信为食言【春秋正义襄公二十七年】人而无信不知其可也大车无輗小车无軏其何以行之哉【论语为政】
　　至诚则动金石不诚则鸟兽不可亲狎【赵氏注孟子离娄上】夫贞夫之一则天地可动机心内萌则鸥鸟不下况信不足焉而祈物之必附猜生于我而望彼之必怀何异挟水求温抱炭希凉者哉【魏志高柔传】
　　曾子之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾反为女杀彘适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰特与婴儿戏耳曽子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之敎令子欺之是敎子欺也父欺子而不信其母非以成敎也遂烹彘【韩非子外储说左】
　　鲁哀公问于孔子曰吾闻古者有防一足其果信有一足乎孔子对曰不也夔非一足也夔者忿戾恶心人多不说喜也虽然其所以得免于人害者以其信也人皆曰独此一足矣夔非一足也一而足也哀公曰审而是固足矣【韩非子外储说左】
　　呉起示其妻以组曰子为我织组令之如是组已就而效之其组异善起曰使子为组令之如是而今也异善何也其妻曰用财若一也加务善之呉起曰非语也使之衣归其父往请之呉起曰起家无虚言【韩非子外储说左】夫弓矢和调而后求其中焉马慤原顺然后求其良材焉人必忠信重厚然后求其知能焉今人有不忠信重厚而多知能如此人者譬犹豺狼与不可以身近也【说苑尊贤】
　　水倍渊则川竭人倍信则名不达【说苑谈丛】
　　齐攻鲁求岑鼎鲁君载岑鼎往齐侯不信而反之以为非也使人告鲁君栁下惠以为是因请受之鲁君请于栁下惠栁下惠对曰君之欲以为岑鼎也以免国也臣亦以有国于此破臣之国以免君之国此臣所难也鲁君乃以眞岑鼎往栁下惠可谓守信矣非独存已之国也又存鲁君之国信之于人重矣犹舆之輗軏也【新序节士】阳气潜萌于黄宫信无不在乎中【太经第一中】
　　测曰拔我輗軏贵以信也【太经第一闲】
　　言已施行常擥木引坚据持根本又贯累香草之实执持忠信不为华饰之行也【王逸注楚辞离骚经】
　　水之寒也火之热也金石之坚刚也此数物未尝有言而人莫不知其然者信着乎其体也使吾所行之信若此数物而谁其疑我哉今不信吾所行而怨人之不信也犹敎人执鬼防魅而怨人之不得也惑亦甚矣【徐干中论贵验】
　　金玉小信之质大信则除矣故至信辟金【郭子注庄庚桑楚】信之行于人譬济之须舟也信之于行犹舟之待檝也将涉大川非舟何以济之欲泛方舟非檝何以行之今人虽欲为善而不知立行犹无舟而济川也虽欲立行而不知立信犹无檝而行舟也是适郢者而首防山背道愈逺矣【刘子履信】
　　春之得风风不信则花萼不茂花萼不茂则发生之德废夏之得炎炎不信则卉木不长卉木不长则长赢之德废秋之得雨雨不信则百谷不实百谷不实则收成之德废冬之得寒寒不信则水土不坚水土不坚则安静之德废以天地之灵气候不信四时犹废而况于人乎【刘子履信】
　　犹如海潮终不违时【苏婆呼童子经卷中】
　　大海潮水寻以时而来不失常处【法海经尺一】
　　师子在林中往与一猕猴共为亲友猕猴以二子寄于师子时有鹫鸟饥行求食值师子睡故取猴子而去住于树上师子觉已求猴子不得见鹫持在树上而告鹫言我受猕猴寄托二子防之不谨今汝得去孤负言信请从汝索我为兽中之王汝为鸟中之主贵势同等宜以相还鹫言汝不知时吾今饥乏何论同异师子知其叵得自以利爪爴其胁肉以贸猴子【大智度论卷三十三】

　　喻林卷七十九
<子部,类书类,喻林>
　　钦定四库全书
　　喻林卷八十　　　　　　明　徐元太　撰德行门【二】
　　谨言
　　六四括囊无咎无誉【易坤】
　　咸其辅颊舌滕口说也【易咸】
　　六五艮其辅言有序悔亾【易艮】
　　乱之所生也财言语以为阶【易系辞上传】
　　石有玉而伤其山万民之患在口言【汲冡周书周祝解】
　　荏【音忍】染柔木君子树【叶上主反】之往来行言心焉数之【诗小雅巧言】
　　白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也【诗大雅抑】
　　君子树善木如人心思数善言而出之【郑氏笺诗巧言】
　　荏染柔忍之木君子之人所树之也言君子树木必身简择取吾木然后树之喻往来可行之言亦君子口所出之也言君子出言必心焉思数知善而后出之【毛诗正义巧言】
　　吊丧弗能赙不问其所费问疾弗能遗不问其所欲见人弗能馆不问其所舍【礼记曲礼上】
　　王言如丝其出如纶王言如纶其出如綍故大人不倡游言【礼记缁衣】
　　雷之发声物无不同时应者人之言当各由已不当然也【郑氏注礼记曲礼上】
　　过言一出驷马不能及不可得悔也口舌所覆亦如溺矣【郑氏注礼缁衣】
　　君子溺于口者言卿大夫之君子以口伤人而致怨恨遂被覆没亦如溺于水不能自活也【礼记正义缁衣】
　　牀第之言不逾阈况在野乎【左传襄公二十七年】
　　溺人必笑吾将有问也注云所问不急犹溺人不知所为而反笑【杜氏解左传哀公十六年】
　　鸟之将死其鸣也哀人之将死其言也善【论语泰伯】
　　道听而涂说德之弃也【论语阳货】
　　士未可以言而言是以言餂之也可以言而不言是以不言餂之也【孟子尽心下】
　　君子慎言语母先已而后人择言出之令口如耳【孔子集语上】
　　楚人谚曰得黄金百斤不如得季布一诺足下何以得此声于梁楚间哉【史记季布传】
　　周庙之人三缄其口漏巵在前欹器畱后【北齐书魏收传】言室满室言堂满堂是谓贤王【管子牧民】
　　一声而非驷马勿追一言而急驷马不及故恶言不出口茍语不留耳【邓析子转辞篇】
　　狗不以善吠为良人不以善言为贤而况为大乎夫为大不足以为大而况为德乎【庄子徐无鬼】
　　先王之书术令之道曰惟口出好兴戎则此言善用口者出好不善用口者以为谗贼冦戎则此岂口不善哉用口则不善也故遂以为谗贼冦戎【墨子尚同中】
　　凡出言谈则必先立仪而言若不先立仪而言譬之犹运钧之上而立朝夕焉也我以为虽有朝夕之辩必将终未可得而从定也【墨子非命下】
　　君子共已以待问焉则言不问焉则止譬若钟然扣则鸣不扣则不鸣【墨子公孟】
　　言之信者在乎区葢之间【荀子大略】
　　薄薄之地不得履之非地不安也危足无所履者也凡在言也【荀子荣辱篇】
　　口食可以肥百体故可食也口言或可以招百殃故不可以言也【鬼谷子权篇注】
　　美言者独可于市耳夫市交易而退不相宜善言美语求者欲疾得卖者欲疾售也【河上公注老子为道】
　　山有玉掘其山水有珠浊其渊辩口多言亾其身【河上公注老子显质】
　　多事害神多言害身口开舌举必有祸患【河上公注老子虚用】人有多言者犹百舌之声人有少言者犹不脂之戸也【淮南子说山训】
　　祭之日而言狗生取妇夕而言衰麻置酒之日而言上冡渡江河而言阳侯之波【淮南子说山训】
　　田中之潦流入于海附耳之言闻于千里也【淮南子说林训】夫言不在多在于当理施不在丰期于救乏【孔丛子连丛子】小人之闻道入之于耳出之于口茍言而已譬如饱食而呕之其不惟肌肤无益而于志亦戾矣【韩诗外传】
　　朕嘉宇内之士故详延四方豪俊文学博习之士超迁官禄言者不必有德何者言之易而行之难有舍其车而识其牛贵其不言而多成事也呉铎以其舌自破主父偃以其舌自杀鹖鴠夜鸣无益于明主父鸣鸱无益于死非有司欲成利文学桎梏于旧术牵于间言者也【盐铁论利议】
　　口者闗也舌者机也出言不当四马不能追也口者闗也舌者兵也出言不当反自伤也【说谈丛】
　　言犹射也括既离虽有所悔焉不可从而追已【说苑谈丛】言人之善泽于膏沐言人之恶痛于矛防【说谈丛】
　　响不能独为声影不能倍曲为直物必以其类及故君子愼言出已【说苑谈丛】
　　百行之本一言也一言而适可以却敌一言而得可以保国【说苑谈丛】
　　一言而非四马不能追一言而急四马不能及【说苑谈丛】忠信者士之行也言语者士之道路也道路不修治士无所行矣【新序杂事二】
　　实谷不华至言不饰今阳子华而不实言而无谋是以祸及其身【列女传周列国晋伯宗妻】
　　枭鸣室北声丑可恶【焦氏易林豫之恒】
　　多虚少实语不可知尊空无酒飞言如雨【焦氏易林豫之升】口方圆舌为智枢门【焦氏易林无妄之鼎】
　　言无要约不成劵契【焦氏易林离之革】
　　华言风语自相诖误【焦氏易林咸之頥】
　　次七觥羊之毅鸣不类测曰觥羊之毅言不法也【太经第三毅】
　　次四防其哇【一佳切】三歳不噣【音昼】测曰防哇不噣时数失也【太经第三耎】
　　次四利口哇【鸟佳切】哇商人之贞测曰哇哇之贞利于商也【太经第五饰】
　　次六言无追如抑亦飞如大人震风测曰言无追如抑亦也【太经第五饰】
　　次八蛁【刁】鸣喁喁血出其口测曰蛁鸣喁喁口自伤也【太经第五饰】
　　次六囊失括泄珍器测曰囊失括臣口溢也【太经第六驯】夫圣人为天口贤者为圣译是故圣人之言天之心也贤者之所说圣人之意也【潜夫论考绩】
　　昔防朝议者有人问曰宁有闻枭食其母乎有答之者曰尝闻乌反哺未闻枭食母也问者惭唱不善也【曹子建令禽恶鸟论】
　　若与之言必以其方农夫则以稼穑百工则以技巧商贾则以贵贱府史则以官守大夫及士则以法制儒生则以学业故易曰艮其辅言有序不失事中之谓也【徐干中论贵言】
　　灵蔡黙然而吉凶昭晳于无形春鼃长哗而丑音见患于聒耳声希者响必巨辞寡者信必着【抱朴子外篇广譬】奔骥不能及既往之失千金不能救斯言之玷故博其施者未若防其防勤其求者不如寡其辞【抱朴子外篇广譬】且八音九奏不能无长短之病养由百发不能止将有一失之疏翫慿河者数溺于水好剧谈者多漏于口【抱朴子外篇重言】
　　伯牙谨于操弦故终无烦手之累儒者敬其辞令故无枢机之辱【抱朴子外篇重言】
　　奉老氏多败之戒思金人三缄之义括锋頴而如讷韬脩翰于彤管含金怀玉抑谧华辩【抱朴子外篇重言】
　　激雷不能追既往之失辞班输不能磨斯言之既玷【抱朴子外篇疾谬】
　　言非不可复追其犹射也悬机未发则犹可止矢一离虽欲返之弗可得也【刘子愼言】
　　言语在口譬含锋刃不可动也动锋刃者必伤喉舌言失之害非唯锋刃其所伤者不惟喉舌故天有卷舌之星人有缄口之铭所以警恌言防口訧也【刘子愼言】
　　言者风也无足而行无翼而飞不可易也是以圣人当言而惧发言而忧如蹈水火临危险也【刘子愼言】
　　易诫枢机诗刺言玷斯言一玷非礛防所磨枢机既发岂骇电所追【刘子愼言】
　　汝将闭门却扫欤不如缄口而内修也【文中子礼乐】
　　口为禁闼舌为发机门机之闗楛矢不追【广文选曹子建矫志诗】小人溺于水君子溺于口也【意林子思子】
　　自古及今其道一也变化无穷各有所归或阴或阳或柔或刚或开或闭或弛或张是以圣人守司其门戸审察其先后口者心之门戸智谋皆从之出【意林鬼谷子】人者天之舌物者神之口【意林周生烈子】
　　蚁孔溃河淄川倾山病从口入患自口出存亾之机开阖之术【意林物理论】
　　无曰莫传宣于四海无曰莫闻响振万里【艺文类聚人部鉴诫箴】时好细腰宫中皆饥时恱广额下作细眉逆龙之鳞必陷斯机括囊无咎乃免诛夷【艺文类聚人部言语铭】
　　一言正天下定一言倚天下靡【艺文类聚人部言语】
　　言美则响美言恶则响恶【艺文类聚人部言语】
　　束脩之业其上在于不言其次莫如寡知也故谚曰使口如鼻至老不失【艺文类聚人部口】
　　勿曰不传伏流成川蚁孔溃河流宂倾山【艺文类聚人部口诫】宣纳之由寔伊枢机唯舌是出驰驷安追差牦千里君子愼微何用口爽信在甘肥【艺文类聚人部口箴】
　　墨子曰子禽问曰多言有益乎对曰虾蟇日夜鸣口干而人不听之鹤鸡时夜鸣天下振动多言何益【太平御览羽族部】
　　潜龙以不见为德言非其时皆招祸之道也【何氏语林识鉴】通经曰风不动火不出大人不言小人无述火之出也必待薪大人之言必有信【道德经四子集解】
　　言者祸之戸也不言者福之门也【道德经指归卷八】
　　夫士之生斧在口中所以斩身由其恶言【法句经言语品】昔者国王有一大象猛黠能战其力势胜五百小象其王兴军欲伐逆国被象铁铠象士御之以双矛防系象两牙复以二劒系着两耳以曲刃刀系象四脚复以铁棒系着象尾被象九兵皆使严利象惟藏鼻防不用鬭象士欢喜知象防身命所以者何象鼻輭脆中箭即死是以不出鼻鬭耳象鬭殊久出鼻求劒象士不乐念此猛象不惜身命出鼻求劒欲着鼻头王及羣臣惜此大象不复使鬭人犯九恶惟当防口如此大象防鼻不鬭所以然者畏中箭死人亦如是所以防口【法句譬喻经四象喻品】昔有鳖遭遇枯旱湖泽干竭不能自到有食之地时有大鹤集住其边鳖从求哀乞相济度鹤遂衔之飞过都邑上鳖不嘿声问此何等如是不止鹤便应之口开鳖乃堕地人得屠裂食之夫人愚顽无虑不谨口舌其譬如是也【旧杂譬喻经】
　　但有口言说如雷而无雨【法苑珠林卷四十六】
　　如唇口是弓心虑如弦音声如箭长夜空发徒染身口【法珠林卷五十八】
　　语虽是实非时而说亦落绮语也【法珠林卷七十六】
　　水边有二鴈与一共结亲友后时池水涸竭二鴈作是议言今此池水涸竭亲友必受大苦议已语言此池水涸竭汝无济理可衔一木我等各衔一头将汝着大水处衔木之时愼不可语即便衔之经过聚落诸小儿见皆言鴈衔去鴈衔去即瞠言何预汝事即便失木堕地而死【法苑珠林卷八十二】
　　兵者不祥之器不获已而用之言者不眞之物不获已而陈之【高僧传八论】
　　愼行
　　初六借用白茅无咎【易大过】
　　雷在天上大壮君子以非礼弗履【易大壮】
　　茍错诸地而可矣借之用茅何咎之有愼之至也夫茅之为物薄而用可重也愼斯术也以往其无所失矣【易上系】
　　行与其慢宁过乎恭家与其渎宁过乎严【王弼注易家人】若虞机张往省括于度则释【书太甲上】
　　夙夜思之明旦行之如射先省矢括于度释则中【孔氏传书太甲上】
　　告汝行事之难当如射之有所凖志必中所志乃善【孔氏传书盘庚上】
　　谓之为山者人意葢犹以为卑况为冈为陵乎今所见非高山乃冈陵也以兴行君子之道者人意尚谓之为浅况为小人之行乎今在位非君子乃小人也【毛诗正义正月】白玉为圭圭有损缺犹尚可更磨鑢而平若此政敎言语之有缺失则遂往而不可改为【毛诗正义抑】
　　政如农功日夜思之思其始而成其终朝夕而行之行无越思如农之有畔其过鲜矣【左传襄公二十五年】
　　圣人道虽虎变事则鼈行道虽丝纷事则棊布【关尹子三极】色盛者骄力盛者奋未可以语道也故不班白语道失而况行之乎【列子说符】
　　子张曰昔者桀纣贵为天子富有天下今谓臧聚曰汝行如桀纣则有怍色有不服之心者小人所贱也仲尼墨翟穷为匹夫今谓宰相曰子行如仲尼墨翟则变容易色称不足者士诚贵也故势为天子未必贵也穷为匹夫未必贱也贵贱之分在行之美恶【庄子盗跖】
　　宫有垩器有涤则絜矣行身亦然无涤垩之地则寡非矣【韩非子说林下】
　　终年为车无三寸之辖不可以驱驰匠人斲戸无一尺之楗不可以闭藏故君子行思乎其所结【淮南子缪称训】晓自然以为智知存亾之枢机祸福之门戸举而用之陷溺于难者不可胜计也使知所为是者事必可行则天下无不达之涂矣是故知虑者祸福之门戸也动静者利害之枢机也【淮南子人间训】
　　夫山兊则不高水径则不深行磏者德不厚志与天地拟者其为人不祥【韩诗外传】
　　志善者恶谨小者志大俎豆之间足以观礼闺门之内足以论行【盐铁论褒贤】
　　心如天地者明行如绳墨者章【说苑谈丛】
　　邑名胜母曽子不入水名盗泉孔子不饮丑其声也【说苑谈丛】
　　曽哀公问于孔子曰吾闻君子不博有之乎孔子对曰有之哀公曰何为其不博也孔子对曰为其有二乗哀公曰有二乗则何为不博也孔子对曰为行恶道也【说苑君道】
　　北行出门履蹈踬顚踒足据涂汚我襦袴【焦氏易林坎之旅】新作初陵逾陷难登【焦氏易林明夷之咸】
　　舞非其处失节多悔【焦氏易林兊之观】
　　修身以为弓矫思以为矢立义以为的奠而后发发必中矣【子修身】
　　仁宅也义路也礼服也智烛也信符也处宅由路正服明烛执符君子不动动斯得矣【子修身】
　　珍其货而后市修其身而后交善其谋而后动成道也【子修身】
　　次五孔道夷如蹊路微如大舆之忧测曰孔道之夷奚不遵也【太经第一羡】
　　尧舜桀纣之事常并存于世唯人所用而已杨朱哭岐路所通逼者然也夫岐路恶足悲哉中反焉若夫县度之厄索举足而已矣【申鉴杂言上】
　　先民有言适楚而北辕者曰吾马良用多御善此三者益侈其去楚益逺矣遵路而骋应方而动君子有行行必至矣【申鉴杂言下】
　　赴谷必队失水必溺人见之也赴穽必陷失道必沈人不见之也不察之故君子愼乎所不察【申鉴杂言下】
　　芷闾兮药房居仁履义守忠贞也奋摇兮众芳动作应礼行馨香也【王逸注楚辞九懐】
　　矫贞亮以作矢当囿之呈艺驱仁义以为禽必信忠而后发【曹子建潜志赋】
　　道德以为宇筑无怨以作藩溜慈惠以为圃耕柔顺以为田【曹子建畅赋】
　　一尺之锦足以见其巧一仞之身足以见其治是以君子愼其寡也【徐干中论修本】
　　言者风波也故行之则实丧遗风波而不行则事得其实危可安而荡可定也【郭子注庄人间世】
　　昔颜叔子独处于室隣之妇又独处室夜暴风雨至屋坏妇人趋而至叔子纳之而使执烛放于平旦蒸尽摍屋而继之自为避嫌不审矣【李善注文选洞箫赋】
　　人咸踬于垤莫踬于山咸跌于汚莫跌于川【广文选杨子云州牧箴】
　　努力触藩徒摧角矣不出戸庭庶无过矣【古文苑董仲舒士不遇赋】夫行者荣辱之皁白君子居必选乡游必择士【意林体论】寡门不入宿临甑不取尘避嫌也【意林邹子】
　　扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩【楚辞离骚经】
　　朝搴阰之木兰兮夕防洲之宿莽【楚辞离骚经】
　　逾枳棘之篱则有絓挂之患登椒桂之圃则有荣华之芳【太平御览木部棘】
　　人有遗余琉璃巵者小儿窃弄堕之不洁意既惜之又感宝物之污辱乃丧其所以为宝况君子行身而可以有玷乎【太平御览器物部巵】
　　尸子谓孔子至于胜母暮矣而不宿过于盗泉渴矣而不饮恶其名也【困学记闻卷十诸子】
　　惟法是修惟礼是克手执圭璧足履绳墨【何氏语林言志晋书】通经曰阴阳之动有常节大人之动不极物【道德经四子集解】
　　莫行如獭莫行如究暮莫行如鹫莫行如食吐鸟莫行如犲莫行如鸟当行如狌狌所以者何世中无着眞人如狌狌兽【中阿含经卷十三】
　　譬如聚落边有柰林多诸棘刺时有士夫入于林中所有营作入林中已前后左右上下尽有棘刺尔时士夫正念而行正念来去正念明目正念端视正念屈身所以者何莫令利刺伤坏身故【杂阿含经卷四十三】
　　葢屋不宻天雨则漏意不惟行婬泆为穿葢屋善宻雨则不漏摄意惟行婬泆不生【法句经双要品】
　　当如乳母伺视其子莫令坠于坑井险道【思惟要畧法】如以毛绳戮皮断肉骨坏髓断尔乃止利养过毛绳絶于持戒皮能破禅定肉析于智慧骨灭妙善心髓【大庄严经论卷七偈】
　　且阿保传爱愼及溷腴良庖提刀情怵介族【明集释何衡阳达性论】
　　中行
　　用九见羣龙无首吉【易干】
　　上九鼎玉铉大吉无不利【易鼎】
　　外彊而内顺牛之善者若内外俱彊则失于猛害若外内俱顺则失于劣弱【周易正义离】
　　人亦有言柔则茹【音汝】之刚则吐之维仲山甫柔亦不茹刚亦不吐【诗大雅烝民】
　　孔子曰管仲镂簋而朱纮旅树而反坫山节而藻棁贤大夫也而难为上也晏平仲祀其先人豚肩不揜豆贤大夫也而难为下也君子上不僭上下不偪下【礼记杂记下】诗云马之刚矣辔之柔矣马亦不刚辔亦不柔志气麃麃取与不疑【春秋正义襄公二十六年】
　　天下国家可均也爵禄可辞也白刃可蹈也中庸不可能也【中庸】
　　于心有猜则簋飱馔餔犹不屑餐旌瞀以之意之无疑则兼金盈百而不嫌辞孟轲以之【后汉书张衡列传】
　　不乐前以顾轩不就后以虑轾【蜀志郤正传】
　　善不善取信而止矣若左若右正中而已矣县乎日月无已也【管子白心】
　　不欲琭琭如玉落落如石【老子法本】
　　诚能由于中矣一左一右虽过于中也而在中之庭一前一却虽不及于中也而在中之皇及小人好尽则逺于中矣远于中则必窘于边幅而裂矣必触于岩墙而僵矣必坠于坑堑而亾矣如以石而投之于渊也不极则不止矣【子华子执中】
　　夫坚白同异有厚无厚之察非不察也然而君子不辨止之也倚魁之行非不难也然而君子不行止之也【荀子修身篇】
　　西门豹之性急故佩韦以缓已董安于之心缓故佩以自急故以有余补不足以长续短之谓明主【韩非子观行】玉少故见贵石多故见贱不欲如玉为人所贵如石为人所贱当处其中也【河上公注老子法本】
　　圣人无思虑无设储来者弗迎去者弗将人虽东西南北独立中央故处众枉之中不失其直天下皆流独不离其坛域【淮南子诠言训】
　　太刚则折太柔则卷圣人正在刚柔之间乃得道之本【淮南子泛论训】
　　法人八尺四尺其中也宫者中央之音也甘者中央之味也四尺者中央之制也是故三王之礼味皆尚甘声皆尚和【春秋繁露循天之道】
　　中者天地之大极也日月之所至而却也长短之隆不得过中天地之制也【春秋繁露循天之道】
　　能以中和理天下者其德大盛能以中和养其身者其夀极命【春秋繁露循天之道】
　　次八黄不黄覆秋常测曰黄不黄失中德也【太经第一中】次三防【音软】其防守其节虽勿肆终无拂测曰防其防体不可肆也【太经第三防】
　　夫中庸之德其质无名故醎而不鹻淡而不质而不缦文而不缋能威能懐能辩能讷变化无方以达为节是以抗者过之而拘者不逮【刘邵人物志体别】
　　心栖清虚之域行在玉石之间【蔡中郎集蔡公碑】
　　天下有道圣人推而行之天下无道圣人述而藏之所谓流之斯为川焉塞之斯为渊焉升则云施则雨潜则润何往不利也【文中子闗朗】
　　动则虎发静如鳞潜若彼赫赫若此洋洋【意林化清经】安能断江汉之波为激石之流【何氏语林言志】
　　与时俯仰因物变化不为石不为玉常在玉石之间不多不少不贵不贱【道德经指归卷七】
　　言为祸匠黙为害工进为妖式退为孽容【道德经指归卷十三】
　　蹈仁
　　治国虽讲之以学而不聚其仁行者如农夫虽耘壅成熟而不收获取之也【礼记正义礼运】
　　民之于仁也甚于水火水火吾见蹈而死者矣未见蹈仁而死者也【论语衞灵公】
　　夫仁天之尊爵也人之安宅也【孟子公孙丑上】
　　鹰飞退去不食其雏禽尚如此何况人乎【焦氏易林解之比】或问龙鸿鹄不亦夀乎曰夀曰人可夀乎曰物以其性人以其仁【扬子君子篇】
　　次四诎其角直其足维以傒谷测曰屈角直足不伎【音寘】刺也【太经第二傒】
　　夫物不能为春故候天春而生人则不然存吾春而已矣【申鉴俗嫌】
　　逸周书曰不卵不防以成鸟兽【许氏说文卷七】
　　然观孺子之坠井非仁者之意视瞽人之触柱非兼爱之谓邪【抱朴子内篇明本】
　　因斧以得柯因柯以成用种一粟则千万之粟滋种一仁众行之美僃矣【意林秦子】
　　有鹦鹉飞集他山山中禽輙相爱重鹦鹉自念虽乐不可久也便去后数月山中大火鹦鹉遥见便入水霑羽飞而洒之天神言汝虽有志意何足云也对曰虽知不能救然尝侨居是山禽兽行善皆为兄弟不忍见耳天神嘉感即为灭火【艺文类聚鸟部鹦鹉】
　　舜不登而高不行而逺拱揖于天下而天下称仁【太平御览人事部仁德】
　　天地温厚之气始于东北盛于东南此天地之仁气也【太平御览人事部仁德】
　　驸马共为荆使于巴见担酖问之是何以曰所以酖人也于是请买之金不足又益之车马已得之尽注之于江【太平御览人事部仁恻】
　　齐宣王见屠宰羊哀其无罪以豕代之【太平御览资产部屠】鸧鹒有声鹰隼匿爪【初学记居处部门】
　　应发如犗牛心无威怒故应发如舟船心往来不倦故应发如桥梁心济渡忘疲故【大方广佛华严经卷七十七】
　　譬如防河漂流迅急险难可畏中有桥梁于诸众生平等悉与济波之乐而无分别济渡之想【法集经卷二】
　　如有象羣处大林中四边火起谁见是厄不生悲愍时最大象挽于树枝以打火灭导道令过得离火难一切众生为生老病死火之所围绕谁有智者不生悲愍欲令得出【无明罗刹经所十一】
　　被大慈铠遮烦恼箭慈为法药消怨结毒烦恼烧心慈能除灭慈为法梯登解脱台慈为法船度生死海求善法财慈为上宝行趣涅槃慈为道粮慈为骏足度入涅槃慈为猛将越三恶道【三昧法门经卷下】
　　祗劫有大林树多诸禽兽野火来烧三边俱起唯有一边而隔一水众兽穷逼逃命无地我尔时为大身多力鹿以前脚跨一岸以后脚踞一岸令众兽蹈脊上而渡皮肉尽坏以慈愍力忍之至死最后一兔来气力已竭自强努力忍令得过过已脊折堕水而死【大智度论卷二十六】譬如六牙白象虽被毒箭犹怜愍怨贼【大智度论卷三十九】纵彼飞沈随其饮啄当使紫鲜頳尾并相忘于江湖锦臆翠毛等逍遥于云汉【法珠林卷六十五】
　　行寂灭慈无所生故行不热慈无烦恼故行等之慈等三世故行无诤慈无所起故行不二慈内外不合故行不坏慈毕竟尽故行坚固慈心无毁故行清浄慈诸法性浄故行无边慈如虚空故行阿罗汉慈破结贼故行菩萨慈安众生故行如来慈得如相故行佛之慈觉众生故行自然慈无因得故行菩提慈等一味故行无等慈断诸爱故行大悲慈导以大乗故行无厌慈观空无我故行法施慈无遗惜故行持戒慈化毁禁故行忍辱慈防彼我故行精进慈荷负众生故行禅定慈不受味故行智慧慈无不知时故行方便慈一切示现故行无慈直心清浄故行深心慈无杂行故行无诳慈不虚假故行安乐慈令得佛乐故菩萨之慈为若此也【维摩诘所说经观众生品】

　　喻林卷八十
　　钦定四库全书
　　喻林卷八十一　　　　　明　徐元太　撰德行门【三】
　　愼独
　　相在尔室尚不愧于屋漏无曰不显莫予云觏【诗大雅抑下】如恶恶臭如好好色此之谓自慊【大学】
　　曽子曰十目所视十手所指其严乎【大学】
　　君子独立不惭于影独寝不惭于魂【晏子春秋外篇】
　　夫察所夜行周公惭乎景故君子愼其独也【淮南子缪称训】若行独梁不为无人不兢其容故使人信己者易衣自信者难【淮南子缪称训】
　　次二神战于其陈阴阳测曰神战于善恶并也【太经第一中】
　　人之须善犹首之须冠足之待履首不加冠是越类也行不蹑履是夷民也今处显而修善在而为非是清旦冠履而昏夜倮跣也【刘子愼独】
　　荃荪孤植不以岩而歇其芳石泉潜流不以涧幽而不清人在暗宻岂以翳而回操【刘子愼独】
　　谓天葢高而听甚卑谓日甚逺而照甚近谓神甚幽而察甚明【刘子愼独】
　　居室如见宾入虚如有人故蘧瑗不以昏行变节顔囘不以夜浴改容【刘子愼独】
　　修操于明行悖于幽以人不知若人不知则鬼神知之鬼神不知则已知之而云不知是盗钟掩耳之智也【刘子愼独】
　　君子表不里明暗同度【意林魏子】
　　带之铭曰火灭修容愼戒必恭恭则夀【玉海践阼篇集解】高彦先谨独铭曰其出户如见宾其入虚如有人其行无愧于影其寝无愧于衾【困学纪闻卷五仪礼】
　　譬如树王尼拘陀子其子微细种之在地则不可见至树生时方乃可见【毘耶娑问经推九】
　　善意如电来即明去便复冥邪念如云覆日时不见已恶意起不见道【三慧经借八】
　　积小
　　地中生木升君子以顺德积小以高大【易升】
　　地中生木始于毫末终至合抱君子象之以顺行其德积其小善以成大名【王弼注易萃】
　　积薄成厚积卑成高君子日汲汲以成煇小人日快快以至辱【文子上德】
　　积德成王积怨成亾积石成山积水成海不积而能成者未之有也【文子道德】
　　积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣人循焉故不积蹞步无以至千里不积小流无以成江河【荀子劝学】
　　积土而为山积水而为海旦暮积谓之歳积善而全尽谓之圣人故圣人也者人之所积也【荀子儒效】
　　人积耨耕而为农夫积斵削而为工匠积贩货而为商贾积礼义而为君子居楚而楚居越而越居夏而夏是非天性也积靡使然也故人知谨注错愼习俗大积靡则为君子矣【荀子儒效】
　　仁义礼善之于人也辟之若货财粟米之于家也多有之者富少有之者贫至无有者穷【荀子大畧】
　　土积而成山阜水积而成江海行积而成君子【盐铁论执务】声无细而不闻行无而不明【说苑谈丛】
　　凡山陵之高非削而成崛起也必步增而稍上焉川谷之卑非截断而顚陷也必陂池而稍下焉是故积上不止必致嵩山之高积下不已必极黄泉之深非独山川也人行亦然【潜夫论愼微】
　　伊尹放太甲展季覆寒女商鲁之民不称淫焉何则积之于素也故染不积则人不观其色行不积则人不信其事【徐干中论贵验】
　　明出乎幽着生乎微故宋井之霜以基升正之寒黄芦之萌以兆大中之暑事亦如之故君子修德始乎笄丱终乎鲐背创乎夷原成乎乔岳【徐干中论修本】
　　夫损之者如灯火之消脂莫之见也而忽尽矣益者如苗禾之播殖莫之觉也而忽茂焉故治身养性务谨其细不可以小益为不平而不修不可以小损为无伤而不防凡聚小所以就大积一所以至亿也【抱朴子内篇极言】千仓万箱非一耕所得干天之木非旬日所长不测之渊起于汀滢陶朱之资必积百千【抱朴子内篇极言】
　　盈乎万钧必起于锱铢竦秀凌霄必始于分毫是以行潦集而南溟就无涯之旷寻常积而圃致极天之高【抱朴子外篇博喻】
　　鸿毳性轻积之沈舟缯缟质薄叠之折轴以毳缟之轻微能败舟轴者积多之所致也【刘子愼隟】
　　水积成川载澜载清土积成山歊蒸郁冥山不让尘川不辞盈勉志含以隆德声【文选张华励志诗】
　　累微以着乃物之理纒牵之长实累千里【文选张华励志诗】勿谓其微覆篑成高勿谓其细巨由纤毫【艺文类聚储官部储官箴】譬如尼拘陀子其形虽小无妨能成就大树枝条长广覆葢数百千地【太宝积经一百十】
　　我观此善根极为甚微细犹如山石沙镕销则出金禅定与智慧犹如双囊我以功力吹必出眞妙金【大庄严经论卷十偈】
　　乃欲泛芥舟于巨壑策骀足于长路庻累毫成仞聚爝为明【摄大乗论序卷】
　　善因虽微获果甚大如小爝火能烧大山一善能破大恶亦如少灯能破多闇轻日能消重露小子能生大树世事尚然何况善力也【法珠林卷八十九】
　　励志
　　谁谓华高企其齐而谁谓德难厉其庶而【前汉书韦成传】葢犹痿人思步盲者愿明嵩霍咫尺江河匪逺【宋书鲁爽传】恶木之阴不可暂息盗泉之水无容悮饮【周书寇儁传】夫弹痤者痛饮药者苦为苦惫之故不弹痤饮药则身不活病不已矣【韩非子六反】
　　子有含菽缊絮而致滋美其亲将以求孝也人曰伪如之何曰假儒衣书服而读之三月不归孰曰非儒也【杨子孝至篇】
　　言已虽见放流犹种莳众香循行仁义勤身勉力朝暮不倦也【王逸注楚辞离骚经】
　　言已虽被放逐而弃居于山泽犹重凿兰蕙和糅众芳为粮食饮有节修善不倦也【王逸注楚辞九章】
　　屈原见橘根深坚固终不可移则专一己志守忠信也【王逸注楚辞九章】
　　言已精明虽消灭犹结玉枝申修忠诚立长庚之星以继日光昼夜常行志意明也【王逸注楚辞九叹】
　　言已志意高大上切于天譬若仙人王侨乗浮云载赤霄上凌太清游天庭也【王逸注楚辞九叹】
　　夫路不险则无以知马之良任不重则无以知人之德君子日强其所重以取福小人日安其所轻以取祸【徐干中论修本】
　　夫珠之含砾瑾之挟瑕斯其性与良工为之以纯其性若夫素然故观二物之既纯而知仁德之可粹也优者取多焉劣者取少焉在人而已孰禁我哉乗扁舟而济者其身也安粹大道而动者其业也美【徐干中论修本】
　　忍痛苦之药石者所以除伐命之疾婴甲胄之重冷者所以扞锋镝之集洁操履之拘苦者所以全拔萃之业纳拂心之至言者所以悟易方之惑也【抱朴子外篇博喻】修涂之累非移晷所臻凌霄之高非一蒉之积然升峻者患于垂上而力不足为道者病于方成而志不遂【抱朴子内篇极言】
　　煌煌灵芝一年三秀予独何为有志不就【文选嵇康幽愤诗】若金受砺若泥在钧【文选张华励志诗】
　　渴不饮盗泉水热不息恶木阴【文选陆机猛虎行】
　　遁世之士非受匏瓜之性幽居之女非无怀春之情是以名胜欲故偶影之操矜穷愈达故凌霄之节厉【文选陆机演连珠】
　　脂我名车策我名骥千里虽遥孰敢不至【补文选陶潜荣本】小人耻其面不如子都君子耻其行不如舜禹故小人贵明鉴君子尚至言【意林物理论】
　　爵禄满则忠衰室富足则行衰【意林管子】
　　贫不攻九嶷玉倦不憩三危峯九嶷有惑号三危无安容【艺文类聚乐部论乐诗】
　　比求志之士望涂而息【何氏语林言志】
　　犹如渇人终无变吐甘露之味【海空智藏经供献品】
　　比擐甲之精坚固策驷之遄夙则必任善以为轭引之无穷之路委身而作肄駈之罔极之期【波罗宻多经五百九十卷序】譬如长者求多珍财昼夜精勤思惟方便常作是念我于何时多获珍财遂本所愿由斯无暇求诸饮食【波罗蜜多经五百九十】
　　譬如壮士武畧备具见敌兵至着坚甲胄乗策骥骏所去无畏【大乘显识经推四】
　　若念力坚强虽入五欲贼中不为所害譬如着铠入阵则无所畏是名不念【佛遗敎经羊五】
　　宁噉烧石吞饮镕铜【法句经利养品】
　　如象拔淤泥者是时战象内心自念吾前后来受王宠待甘美饮食吾先服食与王鬭战无不降伏设我今日没在淤泥不自拔出与王进鬭者则我失由来之名亦使一国被其毁辱【出曜经五无放逸品之余】
　　犹如曾入海人诸知入海孔穴道路所经过处某处某水浆某处博戏家某处婬种家如此诸家当念逺离设至海中有果名摩檀那亦莫取食设食此果者便不能采致珍宝【出曜经五无放逸品之余】
　　有人持珠度海失亾其珠人便持木斗舀水弃岸上海神言汝当何时尽是水人言生死弃之不置海神知其意出珠还之【三慧经借八】
　　譬如贾客于险道中备受诸苦乃得大利【大智度论卷七十二】
　　反已
　　仁者如射射者正已而后发发而不中不怨胜已者反求诸已而已矣【孟子公孙丑上】
　　子曰射有似乎君子失诸正鹄反求诸其身【中庸】昔荆人之枭将巢于呉鸠遇之曰何去荆而巢呉乎枭曰荆人恶予之声鸠曰子不能革子之音则呉楚之民不异情也为子计者莫若宛颈戢翼终身勿复鸣也【曹子建令禽恶鸟论】
　　夫见人而不自见者谓之蒙闻人而不自闻者谓之聩虑人而不自虑者谓之瞀故明莫大乎自见聪莫大乎自闻睿莫大乎自虑此三者举之甚轻行之甚迩而莫之知也故知者举甚轻之事以任天下之重行甚迩之路以穷天下之逺故德弥高而基弥固胜弥众而爱弥广【徐干中论修本】
　　今夫立身不为人之所誉而为人之所谤者未尽为善之理也尽为善之理将若舜焉人虽与舜不同其敢谤之乎故语称救寒莫如重裘止谤莫如修身疗暑莫如亲冰信矣哉【徐干中论虚道】
　　怀疾者人不使为医行秽者人不使画法以无验也子思曰能胜其心于胜人乎何有不能胜其心如胜人何【徐干中论修本】
　　烈士之爱国也如家奉君也如亲则不忠之事不为其罪矣仁人之视人也如已待疏也犹宻则不恕之怨不为其责矣【抱朴子外篇广譬】
　　火性无所私金性方刚故曰公正【前汉书注京房传】
　　禀天地精灵合德齐明是以首拟天腹拟地四肢合四时五藏合五行动如风雷言成文章也【子法言注五百篇】尸子曰舜之行其犹河海乎千仞之溪亦满之蝼蚁之穴亦满之【李善注文选沈休文昭王碑文】
　　性爱山泉情笃鱼鸟而从鸥未狎入兽相惊【艺文类聚人部逸下启】
　　岩岩孔圣异代称杰景合乾坤明叅日月【初学记人部圣】若欲占察过去往昔集业久近所作强弱大小差别者当复刻木为三轮以身口意各主一轮书字记之又于轮正中一面书一画令麄长使彻畔次第二面书一画令细短使不至畔次第三面作一榜刻如画令其麄深次第四面亦作傍刻令使细浅当知善业庄严犹如画饰恶业衰害犹如损刻其画长大者显示积善来久行业猛利所作增上其画细短者显示积善来近始习基钝所作微薄其刻麄深者显示习恶来久所作增上余殃亦厚其刻细浅者显示退善来近始习恶法所作之业未至增上【占察善恶业报经卷上】
　　能涉逺路喻之脚足胜持一切喻之大地生长万物喻之时雨善疗众病喻之良医能消饥渇喻之甘露接济沈溺喻之桥梁运渡大海喻之浮囊能除昏暗喻之灯光【法珠林卷八十七】
　　譬如良医触物为药故医术斯行遇病斯治【罗什译维摩诘经佛道品】
　　法轮渊广难侧法海流润无涯故德无边矣【僧肇注维摩诘经佛国品】
　　自修
　　雷在天上大壮君子以非礼弗履【易大壮】
　　山下有泽损君子以惩忿窒欲【易损】
　　山上有雷小过君子以行过乎恭丧过乎哀用过乎俭【易小过】
　　金锡有其质链之故益精圭璧有其实琢磨乃成器【毛诗正义淇澳】
　　小人溺于水君子溺于口大人溺于民皆在其所亵也夫水近于人而溺人德易狎而难亲也易以溺人口费而烦易出难悔易以溺人夫民闭于人而有鄙心可敬不可慢易以溺人故君子不可以不愼也【礼记缁衣】
　　儒有忠信以为甲胄礼义以为干橹戴仁而行抱义而处【礼记儒行】
　　儒有不宝金玉而忠信以为宝不祈土地立义以为土地不祈多积多文以为富【礼记儒行】
　　外寛而内直自设于括之中【大戴礼记衞将军文子】
　　夫义路也礼门也惟君子能由是路出入是门也【孟子万章下】
　　揵六枳而为篱兮筑蕙若而为室播兰芷于中廷兮列杜衡于外术【后汉书冯衍传】
　　袭温恭之黻衣兮被礼义之绣裳辫贞亮以为鞶兮杂技艺以为珩昭防藻与雕琢兮璜声逺而弥长【后汉书张衡列传】
　　御六艺之珍驾兮游道德之平林结典籍而为罟兮敺儒墨而为禽【后汉书张衡列传】
　　方将驰骋乎典籍之崇涂休息乎仁义之渊薮槃旋乎周孔之庭宇揖儒墨而与为友【后汉书蔡邕列传】
　　应规矩之淑质兮过班倕而裁之恊凖矱之眞度兮同断金之策【后汉书崔骃列传】
　　武王曰吾欲造起居之诫随之以身几之书曰安无忘危存无亡熟惟二者必后无凶杖之书曰辅人无茍扶人无咎【后汉书崔骃列传】
　　动若重规静若叠矩【蜀志郤正传】
　　同锵玉振争芬兰郁【晋书郑袤列传】
　　夫食稻梁进刍豢衣狐貉袭冰纨观窈眇之竒儛听云和之琴瑟此生人之所急非有求而爲也修道德习仁义敦孝悌立忠贞渐礼乐之腴润蹈先王之盛则此君子之所急非有求而为也【梁书刘峻传】
　　抱玉而怀珠且滋兰而树蕙【魏书李顺希仁弟骞传】
　　持绳视直置水观平【北齐书魏收传】
　　春生夏长天地平分之功子孝臣诚人伦不易之道【隋书于仲文传】
　　君子之居也绥如安裘晏如覆杼【韩诗外传】
　　昨日何生今日何成必念归厚必念治生日愼一日完如金城【韩诗外传卷八】
　　次四带其钩鞶锤以玉环测曰带其钩鞶自约束也【太经第一周】
　　言已修身清洁乃取江离辟芷以为衣被纫索秋兰以为佩饰博采众善以自约束也【王逸注楚辞离骚经】
　　言已旦饮香木之坠露吸正阳之津液暮食芳菊之落华吞阴阳之精蘂动以香浄自润泽也【王逸注楚辞离骚经】言已修饰清洁以瑶玉为席美玉为瑱【王逸注楚辞九歌】屈原言已居家则以薜荔抟饰四壁蕙草缚束屋乗船则以荪为楫櫂兰为旌旗动以香洁自修饰也【王逸注楚辞九歌】
　　必将修绳履墨不偏不党【抱朴子内篇道意】
　　入峻谷者当攀葛藟可以免于【页眞】坠犹处时俗者当据道义然后得用自立【前汉书注叙传】
　　千里之马系以长索则为累矣人虽有容貌不修德如千里马也【李善注文选张茂先励志诗】
　　设于括之中直已不直人蘧伯玉之行也【李善注文选蔡伯喈郭有道碑文】
　　旌性行以制佩兮佩夜光与琼枝纗幽兰之秋华兮又缀之以江篱【文选思赋】
　　匪仁里其焉宅兮匪义迹其焉追【文选思赋】
　　白华绛趺在陵之陬蒨蒨士子涅而不渝【文选补亾诗】白华朱萼被于幽薄粲粲门子如磨如错【文选补亾诗】如彼兰蕙载采其芳【文选潘安仁赠陆机诗】
　　直如朱丝绳清如玉壶冰【文选乐府鲍明逺白头吟】
　　渐渍德义之渊栖迟道艺之域【文选韦嗣博奕论】
　　夫心犹首面一旦不修饰则尘垢秽之人心不思善则邪恶入之人盛饰其面而莫修其心惑矣【文选张茂先女史箴注】贱珪璧于光阴竟松筠于晚歳【广文选任彦升求为刘瓛立馆启】终始若矢去不善如絶弦【古文苑失名氏楚相孙叔敖碑】
　　古人目短于自见故以镜观形心短于自治故以礼自防【意林唐子】
　　驾青虬兮骖白螭吾与重华游兮瑶之圃登昆仑兮食玉英吾与天地兮比夀与日月兮齐光【楚辞九章涉江】
　　救寒无若重裘止谤莫若自修斯言信矣【太平御览人事部谚下】木去其火则不灰人去其恶性则不死【阴符经注】
　　若欲求火当须人功备其钻且运动力手然后见火众生学道修习正行亦复如是【大乗妙林经】
　　如田农夫于秋月时勤耕深地能除秽草【海空智藏经供献品】譬如善识眞宝之匠于宝山中获得一珠得已水渍从渍出已置醋浆中从醋浆出已置之豆汁意犹不已复置苦酒苦酒出已置众药中从药出已以氀毼磨是名眞正青琉璃珠【大方等大集经卷三】
　　厌诸諠杂如独觉乗洗烦恼垢如清浄水能除臭秽如疾飘风断众结缚如利刀劒【大集地藏十轮经卷一】
　　譬如眞金置矾石中如法链已离一切垢转复明净【大方广佛华严经三十五】
　　以诸善根璎珞其身【无尽意菩萨经八】
　　犹如新成衣尘土所污染有目智慧人抖搜尘悉去【中阴经卷上】
　　如金在鑛中无有能见金智者善陶链其金乃明显【大乗宻严经卷下】
　　譬如波斯匿王善养四兵若鬭战时击大战鼓吹大战螺对敌坚住缘斯恩养战无遗力能胜怨敌国境安宁【大法鼓经卷上】
　　如链金法消除滓秽离垢清净随所着处本垢不污【大法鼓经卷下】
　　如人巧浴器盛众药以水渍之中外俱润无不周遍【长阿含经卷十三】
　　如有人沐浴清洁以新白防被覆其身举体清净【长阿含经卷十三】
　　犹木工师彼持墨绳用絣于木则以利斧斫治令直【中阿含经卷二十】
　　犹如居士秋时飏谷谷聚之中若有成实者飏便止住若不成实及粃糠者便随风去居士见已即持扫箒扫治令净所以者何莫令污杂余净好稻【中阿含经卷二十九】譬如王发四种兵虽行战鬭初发行时意但欲攻敌耳佛所说经种种诸善但欲共攻去一切恶耳【那先比丘经卷上】譬如人立平地持好弓箭能射杀怨贼三法合行亦如是戒为平地禅定为快弓智慧为利箭三事备足能杀烦恼贼【三昧法门经卷下】
　　立大要憺被三愿铠外破魔众内击结贼【三昧法门经卷下】稊稗害禾多欲妨学耘除众恶成收必多【法句经敎学品】譬如有人修治树园地高下之邱墟平之溉灌以时拔去荆棘秽草芦苇邪生诸曲横出不理皆落治之弃诸垣外令其顺好树木无碍根生叶茂皆悉获之令不折伤以是之故树木转大华实兴盛其修行者受法师敎除婬怒痴欲想诸秽以是之故行遂长成至于得道【修行道地经慈品】
　　譬如金师链金垢随火去眞金独在【大智度论卷十四】
　　如病人随良医敎将和治法病无不差【大智度论卷二十二】譬如久鏁脚人卒得解脱行时虽无有鏁犹有习在如乳母衣久故垢着虽以淳灰净浣虽无有垢垢气犹在衣【大智度论卷一十七】
　　我以惭愧防捉持智慧秤【大庄严经论卷六偈】
　　陶链生金畧有三种一除垢陶链二摄受陶链三调柔陶链除垢陶链者谓从金性中渐渐除去麄中细垢乃至唯有净金沙在摄受陶链者谓即于彼郑重销煮调柔陶链者谓销煮已更细链治瑕隙等秽【瑜伽师地论卷十三】勒身口如马着辔禁情欲如猴带鏁【辩正论卷一】
　　能排巨暗譬满月之照三途巧遣众毒似摩祗之除万恶【法珠林卷八十五】
　　严饰道场澡浴尘垢着新洁衣内外俱净【法珠林卷八十八】心以智德为严形以相好为饰严心所以进道饰形所以靡俗【僧肇注维摩诘经佛国品】
　　内修
　　鲁公扈赵齐婴二人有疾同请扁鹊求治扁鹊治之既同愈谓公扈齐婴曰汝曩之所疾自外而干府藏者固药石之所已今有偕生之疾与体偕长今为汝攻之何如【列子汤问】
　　被褐者薄外怀玉者厚内【河上公注老子知难】
　　次二正其腹引其背酋贞测曰正其腹中心定也【太经第一戾】
　　初一内其明不用其光测曰内其明自窥深也【太经第五视】次二沈视自见贤于之眄测曰沈视之见得正美也【太经第五沈】
　　次二坚白玉形内化贞测曰坚白玉形变可为也【太经第六坚】
　　内清外浊弊衣褁玉【意林太元经】
　　疏濯胷臆澡雪腹心使之芬香皓洁而不可汚也【意林仲长统昌言】
　　若韬山金如苞海宝【艺文类聚内典部典部志】
　　道家云眞人之心若珠在渊众人之心若瓢在水【困学纪闻卷二十杂识】
　　被褐者同其尘懐玉者宝其眞也圣人之所以难知以其同尘而不殊懐玉而不渝【道德经注】
　　子形不净受诸染着积垢于身必思澡澣心垢不净六根所染弗思其澣兹为迷惑是故身垢不净以世水洗之心垢不净以法语洗之【虚皇四十九章】
　　人禀骨肉之质犹陶家坯也坯未冶则败速身未链则命促理固然也【圣母资传仙道】
　　剪诸见之萌则翳蘂星落褰积疑之网则障縠云披【波罗蜜多经五百九十三】
　　四如意为足正念为头项慈悲明净眼利智慧为牙以空无我吼破诸烦恼贼【大方广佛华严经卷二十五】
　　四念处为弓信五根为箭四正勤为马四如意为车五力以为铠破诸烦恼贼【大方广佛华严经卷二十五】
　　譬如仓蝇在粪上住自以为浄心亦如是入爱欲中自以为净【佛遗日摩尼宝经推六】
　　譬如垢污衣浣治以灰汁以灰汁浣治是衣得清净如是以过患染污于正识浣以智慧灰心即得清净【文殊师利问经卷下】
　　譬如明月而埋于云云除散灭丽乎光天于虚空中朗然显现【苏婆呼童子经卷中】
　　譬如虚空于一切众生无有障碍而彼虚空为诸烟云尘雾等事之所翳障【法集经欲一】
　　譬如磨镜垢去明存即自见形断欲守空即见道眞【佛说四十二章经尺一】
　　婬邪污心犹镜处泥秽垢污焉偃以照天覆以临土聪睿圣达万土临照虽有天地之大靡一夫而能覩所以然者由其垢浊众垢污心有逾彼镜矣若得良师刬刮莹磨薄尘微曀荡使无余举之以照毛发面理无微不察垢退明存使其然矣【佛说大安般守意经序】
　　十方诸医不能除人心之垢佛则是医所语闻者心垢则除便待安【如来三昧经卷中】
　　如莽虞鸟昔日形貌妙善端严亦有威光今何隠没苦切修练容质若斯【身毛喜竖经下】
　　洗除心垢如工链金【法句经尘垢品】
　　心弃恶法如蛇脱皮【法句经梵志品】
　　佛问居士调象之法有几事乎答曰常以三事用调大象何谓三一者刚钩钩口着其防靽二者减食常令饥瘦三者捶杖加其楚痛以此三事乃得调良又问施此三事何所摄治也铁钩钩口以制强口不与食饮以制身犷加捶杖者以伏其心正尔便调曰作此伏者为何所施用答曰如是伏已可中王乗亦可令鬭随意前却无有罣碍又问居士止有此法复有其异答曰调象之法正如此耳佛告居士但能调象复能自调即曰不审自调其义云何佛告居士吾亦有三事用调一切人亦以自调得至无为一者至诚制御口业二以慈贞伏身刚强三以智慧灭意痴【法句譬喻经四象喻品】
　　如御车马迟则策之牛奔则抑之【四阿含暮抄解借五】
　　譬如女人入屛帐里种种庄严庄严既竟然后乃出【阿育王经卷八】
　　刀锯截身莫起瞠恚如烧枯树无有恨心【修行道地经慈品】身心而相应疾成道德果【修行道地经慈品】
　　人身有疾病医药以除之心疾亦如是四意止消之【修行道地经劝意品】
　　譬如合集草木筏山川江河漂之坏爱乐之河急如是意念于寂则向空【修行道地经行空品】
　　我以正见之石磨智慧劒解汝肢节【无明罗刹经】
　　人有瞠恚是为地生蒺藜【三慧经借八】
　　婆罗门常着缕褐五热炙身时人因名号缕褐炙时比丘尼见是事已而语之言汝可炙者而不炙之不可炙者而便炙之尔时缕褐闻是语已极生瞠恚而作是言恶剃发者何者可炙比丘尼言汝若欲知可炙处者汝但灸汝瞠忿之心若能炙心是名眞心如牛驾车车若不行乃须策牛不须打车身犹如车心如彼牛以是义故汝应炙心云何暴身又复身者如材如虽复烧炙将何所补【大庄严经论卷二】
　　无障碍者复有四种一非覆障所碍二非障所碍三非映障所碍四非惑障所碍【瑜伽师地论卷十五】
　　愚夫内缚与彼外防而有差别谓彼外防为色一分之所系防或木或铁或索所系愚夫乃为诸行所防又彼外他缚所愚夫乃为自所防又彼外防易可了知因縁脱脱方便愚夫内一切难知【瑜伽师地论卷八十七】
　　身如干薪瞠恚如火未能烧他先自燋身【法苑珠林卷七十二】譬如大火焚烧屋宅有勇健者以水灭之智慧之水能灭恚火亦复如是【法苑珠林卷七十八】
　　抖拺烦恼去离贪着如衣抖擞能去尘垢【法珠林卷八十四】道品心中有三相一发动二摄心三名舍若发动过则心散散则摄之摄之过则没没则精进令心发动若动静得适则任之令进容豫处中是名为舍舍即调御调御即和合也譬如善御迟则策之疾则制之舒疾得宜则放之令去纵步夷涂必之所往也【罗什译维摩诘经佛道品】尽是修心之闲地道之净也【僧肇注维摩诘经菩萨品】
　　喻林卷八十一
<子部,类书类,喻林>
　　钦定四库全书
　　喻林卷八十二　　　　　明　徐元太　撰德行门【四】
　　特立
　　上火下泽睽君子以同而异【易睽】
　　阪田﨑岖墝埆之处而有菀然茂特之苗喻贤者在闲辟居之时【郑氏笺诗正月】
　　举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒是以见放【史记屈原传】
　　新沐者必弹冠新浴者必振衣人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳又安能以浩浩之白而世之温蠖乎【史记屈原传】
　　抱景特立与士不羣葢高树靡阴独木不林【后汉书崔骃列传】介然之志峭耸霜崖确乎之情峯横海岸【梁书张充传】夫贤材者非尚膂力岂系文华唯须正身负戴确乎不动譬栋之处屋如骨之在身所谓栋梁骨鯾之材也【隋书房彦谦传】
　　言鸷鸟执志刚厉特处不羣以言忠正之士亦执分守节不随俗人【王逸注楚辞离骚经】
　　言已怀德不用复高我之冠长我之佩尊其威仪整其服饰以异于众人之服【王逸注楚辞离骚经】
　　歌曲弥妙和者弥寡行操益清交者益鲜
　　夫歌曲妙者和者则寡言得实者然者则鲜和歌与听言同一实也曲妙人不能尽和言是人不能皆信【王充论衡定贤篇】
　　众鸟羣相追鸷鸟独无双何必相呴濡江海自可容【嵇中散集郭遐叔赠】
　　貌愚而志逺面垢而行洁确乎若嵩岱铨衡所不能测也浩乎若沧海斗斛所不能校也峻其重仞之高隠其百官之富观彼佻窃若草莽也邈世之操眇焉冠秋云之表遗俗之神缅焉栖九之端【抱朴子外篇名实】
　　冰炭不衒能于冷热瑾瑜不证珍而体着是以君子恭已不恤乎莫与至人尸居心遗乎毁誉【抱朴子外篇博喻】微飙不能大海之波毫芒不能动万钧之钟是以漆园思惠有捐斤之叹伯氏哀期有剿之愤短唱不足以致丽之和势利不足以移淡泊之心【抱朴子外篇广譬】与夺不汨其神者至粹者也利害不染其和者极醇者也浩浩乎非瓢觯所校矣茫茫乎非跬步所寻矣声希所以为大音和寡所以崇我贵【抱朴子外篇广譬】
　　夫入虎狼之羣后知贲育之壮勇处礼废之俗乃知雅人之不渝【抱朴子外篇刺骄】
　　扬清波以激浊流执劲矢以厉羣枉【抱朴子外篇刺骄】
　　吾以为寜作不载之宝不飞之鹏不飏之兰无党之士亦损于夜光之质垂天之大含芳之卉不朽之业乎【抱朴子外篇交际】
　　青松在东园众草没竒姿凝霜殄异类卓然见高枝连林人不觉独树众乃竒【陶靖节集诗五言】
　　鸷鸟之不羣兮自前代而固然何方圆之能周兮夫孰异道而相安【文选屈原离骚经】
　　似夜光之剖荆璞兮若茂松之依山巅也【文选籍田赋】如金在沙显然自异犹玉在泥涅而不淄【艺文类聚人部隠逸上赞】贞操与日月俱悬孤芳随山壑共逺【艺文类聚人部隠逸下启】危松擢本且观后雕之质贞桂挺生便体冬华之秀【艺文类聚职官部太保碑】
　　危劲之节贯四序而逾秀坚贞之操经百链而不销【艺文类聚职官部太保碑】
　　处尘贵不染被褐重怀珠美玉耀幽石曽兰挺丛刍【艺文类聚内典部内典颂】
　　澹台子羽赍千金之璧渡河河欲之阳侯波起两蛟夹船子羽左操璧右操劒击蛟皆死既济三投璧于河河伯三跃而归之子羽毁璧而去【太平御览鳞介部蛟】
　　浮舟千仞壑总辔万寻巅流沬不足险石牀岂为艰【初学记居处部园圃】
　　禀天然之贞劲经岩冬而不零虽凝霜而挺榦近青春而秀荣若君子之顺时又似乎眞人之抗贞【初学记果木部柏】又如猛风依于虚空而能吹荡烟云尘雾不依于地【大集月藏经卷三】
　　降弃一切众邪异学若干法战坚跱幢旛犹如勇将大军之师折伏严敌【阿差朱菩萨经卷一】
　　利衰毁誉称讥苦乐八法之风不动如来犹四风之吹须弥也【僧肇注维摩诘经佛国品】
　　有本
　　本小而后至大是小为大本先学然后至圣是学为圣本也【礼记正义学记】
　　不官为羣官之本不器为羣器之本不约为羣约之本不齐为羣齐之本言四者莫不有本人亦以学为本也【礼记正义学记】
　　原泉混混不舍昼夜盈科而后进放乎四海有本者如是是之取尔茍为无本七八月之间雨集沟浍皆盈其涸也可立而待也故声闻过情君子耻之【孟子离娄上】观水有术必观其澜日月有明容光必照焉【孟子尽心上】战而死者其人之葬也不以翣资刖者之屦无为爱之皆无其本矣【庄子德充符】
　　寂虚静者神明之本也阴阳柔刚者二仪之本也巍峩岩岫者山岳之本也德行文学者君子之本也莫或无本而能立焉是以欲致其高必丰其基欲茂其末必深其柢【抱朴子外篇循本】
　　止于下者根本也渐于上者枝条也士人据道义为根本业贵无亏进礼学如枝条德贵日新【子法言注学行篇】欲崇其高必重其层立德之柄莫匪安恒【文选潘岳为贾谧作诗】水泉东流日夜不休上不竭下不满【意林吕氏春秋】
　　始则观大江之水泛泛不絶溢子心源终则决沧海之波浩浩不止流于神府【金庭无为妙经】
　　如是无上正法阿竭陀膏药从于何所而来集此当知如是膏药从大菩提法器中来彼菩提器从何而来当知从菩萨法财宝箧中来如是菩萨宝箧从何而来当知不异大菩萨藏法门中来【大宝积经四十八】
　　如人命根即以出息为本如修学大乗以大悲为本如转轮圣王以轮宝为本【无尽意菩萨经下】
　　如余处中不出众宝众宝要出于大海中【大方等大集经卷九】譬如宝渚能出无量若干种宝【大方广十轮经卷二】
　　譬如五大河水能满大海不以小河【大集月藏经卷三】
　　具足般若海不住涅槃城如彼妙莲华高原非所出【金刚三昧经卷上】
　　譬如苏油丰饶灯炷清净光明亦盛【大智度论卷二十六】
　　慧芽因斯以成定水沿兹而满必庄严于六度璎珞乎四等虽复栋宇未成而基阶已广【法苑珠林卷八十九】
　　执守
　　雷风恒君子以立不易方【易恒】
　　六二执之用黄牛之革莫之胜说【易遯】
　　初九巩用黄牛之革象曰巩用黄牛不可以有为也【易革】我心匪石不可转也我心匪席不可卷【音卷】也【诗国风柏舟】鸤鸠在桑其子在梅○鸤鸠在桑其子在棘○鸤鸠在桑其子在榛【诗国风鸤鸠】
　　我心非如石然石虽坚尚可转我心坚不可转也我心又非如席然席虽平尚可卷我心平不可卷也【毛诗正义柏舟】风而且雨寒凉凄凄然鸡以守时而鸣音声喈喈然此鸡虽逢风雨不变其鸣喻君子虽居乱世不改其节【毛诗正义风雨】
　　礼释囘增美质措则正施则行其在人也如竹箭之有筠也如松柏之有心也二者居天下之大端矣故贯四时而不改柯易叶【礼记礼器】
　　人而无恒不可以为卜筮古之遗言与龟筮犹不能知也而况于人乎【礼记缁衣】
　　人经夷险不变其德由礼使然譬如松柏陵寒而郁茂由其内心贞和故也【礼记正义礼器】
　　三军可夺帅也匹夫不可夺志也【论语子罕】
　　不曰坚乎磨而不磷不曰白乎涅而不缁【论语阳货】
　　周于利者凶年不能杀周于德者邪世不能乱【孟子尽心下】且芝兰生于深林不以无人而不芳君子修道立德不为穷困而改节【孔子家语在厄】
　　子贡曰夫子之道至大故天下莫能容夫子盍少贬焉子曰赐良农能稼不必能穑良工能巧不能为顺君子能修其道纲而纪之不必其能容今不修其道而求其容赐尔志不广矣思不逺矣【孔子家语在厄】
　　诗云缗蛮黄鸟止于丘隅子曰于止知其所止可以人而不如鸟乎【大学】
　　人皆曰予知驱而纳诸罟擭陷穽之中而莫之知辟也人皆曰予知择乎中庸而不能期月守也【中庸】
　　久幽而不改其操虽随和何以加诸【前汉书王吉传】
　　夫严气正性覆折而已岂有员园委屈可以每其生哉懔懔焉皜皜焉其与琨玉秋霜比质可也【后汉书孔融列传论】虽风雨之如晦亮胶喈而不已【魏书李顺希仁弟骞传】
　　贫者士之常焉得登枝而捐其本【晋书殷仲堪传】
　　风雨急而不辍其音霜雪零而不渝其色【梁书任昉传】任之重者莫如神涂之畏者莫如口期而逺者莫如年以重任行畏涂至逺期惟君子乃能矣【管子戒】
　　物扃于所甘士扃于所守【子华子孔子赠】
　　君子通于道之谓通穷于道之谓穷今丘抱仁义之道以遭乱世之患其何穷之为故内省而不穷于道临难而不失其德天寒既生霜雪既降吾是以知松柏之茂也陈蔡之隘于丘其幸乎【庄子让王】
　　天不为人之恶寒也而辍冬地不为人之恶辽逺也而辍广君子不为小人匈匈也而辍行天有常道矣地有常数矣君子有常体矣君子道其常小人计其功【荀子天论】兰生幽谷不为莫服而不芳舟在江海不为莫乗而不浮君子行义不为莫知而止休【淮南子说山训】
　　貂裘而杂不若狐裘而粹故人莫恶于无常行【淮南子说山训】改邑不改井德不可渝也【京氏易传井上】
　　夫兰茝生于茂林之中深山之间不为人莫见之故不芬夫学者非为通也为穷而不困忧而志不衰先知祸福之始而心无惑焉【韩诗外传】
　　芝兰生深林非为无人而不香故学者非为通也为穷而不困也【说杂言】
　　初一闭朋牖守元有测曰闭朋牖善持有也【太经第五守】初一磐石固内不化贞测曰磐石固内不可化也【太经第六坚】
　　次五羮无糁其腹坎坎不失其范测曰羮无糁犹不失其正也【太经第六穷】
　　烈风虽变不易其趣【蔡中郎集太尉公碑】
　　木兰去皮不死宿莽遇冬不枯屈原以喻谗人虽欲困已已受天性终不可变易也【王逸注楚辞离骚经】
　　言君所以废弃己者以余带佩众香行以忠正之故也然犹复重引芳茝以自结束执意弥笃也【王逸注楚辞离骚经】言已行虽据履根本犹复矫直菌桂芬香之性纫索胡绳令之泽好以善自约束终无懈已也【王逸注楚辞离骚经】言已进不见纳犹复制裁芰荷集合芙蓉以为衣裳被服愈洁修善益明也【王逸注楚辞离骚经】
　　言工明于所画念其绳墨修前人之法不易其道则曲木直而恶木好也以言人遵先圣之法度修其仁义不易其行则德誉兴而荣名立也【王逸注楚辞九章】
　　言已虽出阴入阳流歴殊方犹思离居隠士将折神麻采玉华以遗与之明已行度如玉不以苦乐易其志也【王逸注楚辞九歌】
　　言已虽见疏逺执志弥坚想乘神龙辚辚然而有节度抗志高行冲天而驱不以贫困有挫挠也【王逸注楚辞九歌】言已愿往于芬芳絶异之洲采取杜若以与眞正之人思与同志终不变更也【王逸注楚辞九歌】
　　夫农者始于种终于获泽既时矣苗既美矣弃而不耘则改为荒畴盖丰年者期于必收譬修道亦期于殁身也【曹子建借田说】
　　以嵗之有凶穰而荒其稼穑者非良农也以利之有盈缩而弃其资货者非良贾也以行之有祸福而改其善道者非良士也【徐干中论修本】
　　琴瑟鸣不为无听而失其调仁义行不为无人而灭其道故弦絶而宫商亾身死而仁义废【徐干中论修本】
　　耶悉茗花末利花皆胡人自西国移植于南海南人怜其芳香竞植之陆贾南越行纪曰南越之境五谷无味百花不香此二花特芳香者縁自胡国移至不随水土而变与夫橘北为枳异矣【南方草木状】
　　不蓬转以随众不改雅以入郑【抱朴子外篇刺骄】
　　若力之不能末如之何且当竹帛其行使嵗寒而无改也【抱朴子外篇刺骄】
　　虑寡和而废白雪之音嫌难售而贱连城之价余无取焉【抱朴子外篇应嘲】
　　鸷骏危苦于崄峻之端不乐咈呼之役吉光饥渴于冰霜之野不愿牺牲之饱孤竹不以絶粒易鹿台之富子廉不以困匮贸铜山之丰【抱朴子外篇博喻】
　　刚柔有不易之质贞挠有天然之性是以百链而南金不亏其眞危困而烈士不失其正【抱朴子外篇博喻】
　　和鹊虽不长生而鍼石不可谓非济命之器也儒者虽多贫贱而坟典不可谓非进德之具也播种有不收者矣而稼穑不可废仁义有遇祸者矣而行业不可惰【抱朴子外篇广譬】
　　震雷輷而不能致音乎聋瞆之耳重光丽天而不能曲景于幽岫之中凝冰惨栗而不能凋款冻之华朱飙铄石而不能靡萧丘之木故至德有所不能移【抱朴子外篇广譬】
　　登山不以艰险而止则必臻乎峻岭矣清苦不以穷否而怨则必永其令闻矣【抱朴子外篇广譬】
　　连城之宝非贫寒所能市也高世之器非浅俗所能识也然盈尺之珍不以莫知而暗其质逸伦之士不以否塞而薄其节【抱朴子外篇广譬】
　　荣华犹赘疣也万物犹蜩翼也若然者岂肯诘屈其支体俯仰其容仪挹酌于其所不喜修索于其所弃遗怡颜以取进曲躬以避退恐俗人之不悦慼我身之凌迟屈龙渊为锥钻之用抑灵鼖为鼗鼙之音推黄钺以适钐鎌之持挠华旗以入林杞之下乎【抱朴子外篇逸民】
　　风虽疾而枝不挠身虽困而操不改【抱朴子外篇汉过】
　　葢饥寒难堪者也而清节者不纳不义之谷帛焉困贱难居者也而高尚者不处危乱之荣贵焉【抱朴子外篇酒诫】火之性也太寒惨凄凝冰裂地而炎气不为之衰大热烜赫燋金铄石而炎气不为之炽者何也有自然之质而寒者不能移也故丹可磨而不可夺其色兰可燔而不可灭其馨玉可碎而不可改其白金可销而不可易其刚各抱自然之信非可强变者也士有忠义之性怀贞直之操不移之质亦如兹者也【刘子大质】
　　天不为人怨咨而辍其寒暑君子不为人之丑恶而辍其正直【文中子魏相】
　　大人用之不为善恶改常日月用之不为贤愚易光【子法言注问神篇】
　　人能笃信好学守死善道不渐染于流俗是为白尔天质何有渝变之色也【李善注文选幽通赋】
　　夫冒霜雪而松柏不凋此由是坚实之性也天虽损无害也鸡善伺晨虽阴晦而不辍其鸣此谓时累不能淫也【李善注文选陆士衡演连珠】
　　带长铗之陆离兮冠切云之崔嵬被明月兮佩宝璐世溷浊而莫余知兮吾方高驰而不顾【楚辞九章涉江】
　　遵通衢之大道兮求捷径欲从谁【文选东征赋】
　　义分明于霜信行直如弦【文选表阳源仿白马篇诗】
　　青青陵上松亭亭高山柏光色冬夏茂根柢无凋落吉士怀贞心悟物思逺托【文选何邵游仙诗】
　　嘉树生朝阳凝霜封其条执心守时信嵗寒终不雕【文选陆机拟古诗】
　　苍苍山中桂团团霜露色霜露一何紧桂枝生自直【文选江文通拟刘文学诗】
　　饥不食邪蒿菜倦不息无终里邪蒿乖素尚无终丧若始【文选任彦升王文宪集序注】
　　桃李蒨粲于一时时至而后杀至于松柏经隆冬而不雕蒙霜雪而不变可谓得其眞矣【文选左太冲招隠诗注】
　　志烈秋霜心贞琨玉亭亭高疎不杂风尘【文选刘孝标辨命论】风雨急而不辍其音霜雪零而不渝其色斯贤达之素交歴万古而一遇【文选刘孝标广絶交论】
　　譬如水也通之斯为川焉塞之斯为渊焉升之于云则雨施沈之于地则土润体清以洗物不乱于浊受浊以济物不伤其清是以圣人处穷达如一也【文选李康运命诗】在湼贵不淄暧暧内含光【文选崔子玉座右铭诔】
　　虐暑熏天不减坚氷之寒涸阴凝地无累陵火之热是以吞纵之彊不能反蹈海之志漂橹之威不能降西山之节【文选陆机演连珠】
　　虐暑涸阴之隆不能易火氷之性吞纵漂卤之威不能移贞介之节【文选陆士衡演连珠注】
　　鸢鹊能飞不假风力鸱鹗夜见岂借还曜此与圣人通塞而不穷夷险而不屈何以异哉【文选陆士衡演连珠注】
　　惩热羮而吹□兮何不变此志也【补文选屈原惜诵】
　　知前辙之不遂兮未改此度车既覆而马顚兮蹇独怀此异路【补文选屈原思美人】
　　上同凿枘于伏羲兮下合矩矱于虞唐愿遵节而式高兮志犹卑夫禹汤虽知困其不改操兮终不以邪枉而害方【补文选庄忌哀时命】
　　何时俗之工巧兮灭规榘而改凿独耿介而不随兮愿慕先圣之遗敎【广文选宋玉九辩】
　　食不媮而为饱兮衣不茍而为温【广文选宋玉九辩】
　　不枉绳以追曲兮屈情素以从事端余行其如玉兮述皇舆之踵迹【广文选刘子政逢纷】
　　犹贤哲之处时时昏昧而道明若兰香之在幽越羣臭而弭馨【广文选潘安仁萤火赋】
　　象以牙丧身不能去其白薰以芳自烧不能去其香【太平御览香部薰香】
　　如彼松竹春荣冬蒨柯叶蔼然不渝霜霰【初学记职官部侍御史注】鲁有恭士者名曰汜行年七十其恭益甚冬日行阴夏日行阳一食之间三起鲁君问曰子年甚长矣何不释恭泛对曰君子好恭以成其名小人学恭以除其刑誉人者少恶人者多行年七十常恐斧锧之加于泛者何释恭焉【初学记人部恭敬】
　　风摧霜败芝兰之性终香日逺天高葵藿之心未死【困学记闻卷十九评文】
　　譬如有人住高山顶两手坚执轻固伞盖临山峯仞翘足引颈俯观岩下险絶深坑伞盖承风力所持御虽临险岸而不堕落【波罗蜜多经五百八十七】
　　又如大地虫蚁蚊虻种种诸苦不能倾动【胜天王波罗蜜经】譬如伭弥罗树随分断处皆有□【音万】字之文【大宝积经二十】譬如眞金由工巧力随意所作种种缨络庄严之具其相各异而彼金性无有差别【大宝积经卷八十三】
　　譬如眞金以有妙色而得其名终无有时离于妙色【大方广佛华严经卷四十三】
　　譬如金刚以不可坏而得其名终无有时离于不坏【大方广佛华严经卷四十三】
　　譬如须弥山王以四宝峯处于大海迥然高出而得其名终无有时舍离四峯【大方广佛华严经卷四十三】
　　譬如大海以舍众水而得其名终无有时舍离于水【大方广佛华严经卷四十三】
　　譬如军将以能惯习战鬭之法而得其名终无有时舍离此能【大方广佛华严经卷四十三】
　　犹如鱼师深水作坞为守护水不令流出【中阿含经卷二十八】犹河东流终不西顾【出曜经一无常品】
　　譬如石山种种风水不能漂动【三昧法门经卷下】
　　譬如厚石风不能移智者意重毁誉不倾【法句经明哲品第十四】譬如眞阎浮檀金火烧不异捶打磨斫不败不异【大智度论卷二十七】
　　譬如行道日日发引而不止息到所至处无复去心【大智度论三十二】
　　夫凝氷惨栗不能雕款冬之花朱飙铄石不能靡萧邱之木【辩正论卷二】
　　海水可竭须弥可倾彼上人者秉志坚贞【高僧传十一释慧嵬】
　　器局
　　奉高之器譬之泛滥虽清而易挹叔度之器汪汪若千顷之陂澄之不清挠之不浊不可量也【后汉书郭泰列传】顾实南金虞惟东箭铣质无改筠心不变【晋书张闿传】裒虽不言而四时之气亦备矣【晋书禇裒传】
　　质清浮磬声若孤桐琅琅其璞岩岩其峯【晋书庾阐传】其风韵遒正神峯标映千里絶迹百尺无枝【梁书王规传】器宇深神表峯峻金山万丈縁陟未登玉海千寻窥映不测加以珪璋新琢锦组初搆触响铿锵値采便发【梁书朱异传】
　　彼白玉之虽洁此幽兰之信芳思在物而取譬非斗斛之能量匹耸峙于东岳比凝厉于秋霜【梁书陆倕传】
　　怀五岳其犹轻吞八荒而不梗【隋书宇文庆传】
　　正情与皦日同亮明略与秋云竞爽【南史齐本纪上】
　　焕乎其文如星之布确乎不拔如山之固【蔡中郎集周巨胜碑】如渊之清如玉之素溷之不浊湼之不污【蔡中郎集范史云铭】如玉之固如岳之乔【蔡中郎集文烈侯碑】
　　如渊之浚如岳之嵩威壮虓虎文繁雕龙【蔡中郎集桥公庙碑】言已之心智谋溶溶广大如川不可度量情意深奥澹澹若渊不可妄动【王逸注楚辞九叹】
　　身挫凭乎道胜时屯寄于情泰莫不渊岳其心麟鳯其采【文心雕龙杂文】
　　人见其形而不能测其量非百人之伦也【扬子法言注孝至篇】识包上仁义兼高行如彼清波可挹可镜又象冲室惟清惟净【广文选江文通知己赋】
　　不为山而自高不为海而弥广【艺文类聚人部隠逸上窟】
　　该通五经洗洞坟籍为万里之场圃九隩之林泽挹之若江湖仰之若华光焉测之则无源汪汪焉酌之则不竭【艺文类聚人部隠逸下碑】
　　淡乎若深泉之静皜乎若寒霜之洁千仞不足议其高万顷不足俦其量【艺文类聚人部隠逸下碑】
　　气蕴风云身负日月【艺文类聚职官部诸王碑】
　　泱泱万源落落千仞【艺文类聚职官部诸王碑】
　　注焉若洪河之源不可竭也确焉若华岳之停不可拔也【艺文类聚职官部尚书令碑】
　　峩峩焉非岳陵之所至浩浩焉惣江汉而为长故能击水三千抟风九万排天关而俯眂掩浮云而上征【艺文类聚职官部司空碑】
　　昂昂千里孰辩麒麟之踪汪汪万顷谁测波澜之际望之若披云雾覩之如观日月【艺文类聚内典部内典墓志】
　　耸兹千仞气振此百寻条【文苑英华沈约悲悼一诗】
　　四时衔火烛龙开照地之光六月抟风大鹏运垂天之翼【文英华妇人二志】
　　汪汪巨壑暧暧重墙【文苑英华王僧孺诔】
　　直干千寻澄波万顷【文英华庾信职官十二碑】
　　澄波千畆不能变其清浊高墙百仞无以测其污隆【文英华庾信职官二十七刺史一神道碑】
　　弱木一枝旁荫数国长河一直自然千里风飙欲逺光景将升【文苑英华庾信王爵一碑】
　　墙仞无以覩清浊不能测道风与星汉同高胜气与烟霞共逺【华阳陶隠居传】

　　喻林卷八十二
　　钦定四库全书
　　喻林卷八十三　　　　　明　徐元太　撰德行门【五】
　　齐家
　　夫妻反目不能正室也【易小畜】
　　风自火出家人君子以言有物而行有恒【易家人】
　　关关睢【音疽】鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑【音求○诗国风关睢】参【初金反】差【初宐反】荇【音杏】菜左右流之窈窕淑女寤寐求之参差荇菜左右采【叶此礼反】之窈窕淑女琴瑟友【叶羽已反】之参差荇菜左右芼【音帽叶音邈】之窈窕淑女钟鼓乐【音洛】之【诗国风关睢】
　　桃之夭夭灼灼其华【音花】之子于归宜其室家【诗国风桃夭】墙有茨不可埽【叶苏后反】也中冓【音垢】之言不可道【叶徒后反】也○墙有茨不可襄也中冓之言不可详也○墙有茨不可束也中冓之言不可读也【诗国风墙有茨】
　　蝃【音帝】蝀【音冻】在东莫之敢指【诗国风蝃蝀】
　　桑之未落其叶沃若于【音吁】嗟鸠兮无食桑葚【音甚叶知林反○诗国风氓】
　　南山崔崔雄狐绥绥【诗国风南山】
　　艺麻如之何衡【音横】从其畆取妻如之何必告父母【诗国风南山】
　　葛屦五两【如字又音亮】冠緌【音】双【叶所终反】止【诗国风南山】
　　敝笱在梁其鱼鲂鳏【音关叶古伦反】齐子归止其从【去声】如云敝笱在梁其鱼鲂鱮【音序】齐子归止其从如雨敝笱在梁其鱼唯唯【上声】齐子归止其从如水【诗国风敝笱】
　　有扁【音辩】斯石履之卑兮【诗小雅白华】
　　关睢后妃之德也风之始也所以风天下而正夫妇也【毛诗关睢】
　　鹊巢夫人之德也国君积行累功以致爵位夫人起家而居有之德如鸣鸠乃可以配焉【毛诗鹊巢】
　　草虫大夫妻能以礼自防也【毛诗草虫】
　　采苹大夫妻能循法度也【毛诗采苹】
　　緑衣衞庄姜伤己也妾上僣夫人失位而作是诗也【毛诗緑衣】
　　谷风刺夫妇失道也衞人化其上淫于新昏而弃其旧室【毛诗谷风】
　　敝笱刺文姜也齐人恶鲁桓公微弱不能防闲文姜使至淫乱为二国患焉【毛诗敝笱】
　　此二菜者蔓菁与葍之类也皆上下可食然而其根有美时有恶时采之者不可以根恶时并弃其叶喻夫妇以礼义合顔色相亲亦不可以顔色衰弃其相与之礼【郑氏笺诗谷风】
　　国君以礼防制一国今其宫内有淫昬之行者犹墙之生蒺藜【郑氏笺诗墙有茨】
　　鸟之雌雄不可别者以翼右掩左雄左掩右雌阴阳相下之义也夫妇之道亦以礼义相下以成家道【郑氏笺诗白华】言嘒然防者彼小星此星虽微亦随三星之心五星之噣以次列在天见于东方以兴礼命卑者是彼贱妾妾虽卑亦随夫人以次序进御于君所由夫人不妬忌惠及故也【毛诗正义小星】
　　习习然和舒之谷风以阴以雨而润泽行百物生矣以兴夫妇和而室家成即继嗣生矣【毛诗正义谷风】
　　言采葑菲之菜者无以下体根茎之恶并弃其叶以兴为室家之法无以其妻颜色之衰并弃其德【毛诗正义谷风】敝败之笱在于鱼梁其鱼乃是鲂鳏之小鱼鲂鳏自是鱼之易制者但笱以敝败不能制以喻文姜是妇人之易制者但由鲁桓以微弱不能制【毛诗正义敝笱】
　　事父可以事君事兄可以事师长使子犹使臣也使弟犹使承嗣也能取朋友者亦能取所予从政者矣赐与其宫室亦犹庆赏于国也忿怒其臣妾亦犹用刑罚于万民也是故为善必自内始也【大戴礼记曾子立事】
　　腐木不可以为柱卑人不可以为主【前汉书刘辅传】
　　夫羽翮不修则不可以致千里闑内不理无以整外【前汉王尊传】
　　龙漦结衅宗周鞠为黍苗鷰尾挺灾隆汉坠其枌社【晋书后妃上】
　　天地之道葢相须而化成帝后之德必相恊而政隆然后品物流形彛伦攸叙灵根长固本枝百世【晋书孝武定王皇后传】
　　贞鸟睢鸠执一无尤门治理君子恱喜【焦氏易林晋之同人】次四夫妻反道维家之保测曰夫妻反道各有守也【太经第一戾】
　　次二家无壸妇承之姑或洗之涂测曰家无壸无以相承也【太经第三居】
　　初一谨于媐防初贞后宁测曰谨于媐防始女贞也【太经第五内】
　　疥癣蚊防或未能免限以大分故稀鬭防之耻【顔氏家训后娶】笞怒废于家则竖子之过立见刑罚不中则民无所措手足治家之寛猛犹国焉【顔氏家训治家】
　　今使疎薄之人而节量亲厚之恩犹方底而圆葢必不合矣【顔氏家训兄弟】
　　父者犹天母者犹地子犹万物也故天平地安阴阳和调物乃茂成父慈母爱室家之中子乃顺【补文选壶关三老茂救太子书】
　　荀爽女诫曰七嵗之男王母不抱七嵗之女王父不持亲非父母不与同车亲非兄弟不与同筵非礼不动非义不行【困学记闻卷十七评文】
　　妇道
　　六五恒其德贞妇人吉夫子凶【易恒】
　　六五帝乙归妹其君之袂不如其姊之袂良月几望吉【易归妹】
　　妇人之制夫犹如月在望时盛极以敌日也【周易正义小畜】泛彼柏舟在彼中河髧【音窞】彼两髦【音毛】实维我仪【叶牛何反】○泛彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特【诗国风柏舟】燕燕于飞差【初宜反】池其羽○燕燕于飞颉【与洁同】之颃【与抗同】之○燕燕于飞下上【上声】其音【诗国风燕燕】
　　采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行【诗国风卷耳】南有乔木不可休息汉有游女不可求思汉之广【叶古旷反】矣不可泳【叶于诳反】思江之永【叶弋亮反】矣不可方【叶甫妄反】思【诗国风汉广】
　　桃夭周人美后妃终始妇道之诗【诗说周南】
　　汉广文王化行江汉而男女知礼【诗说周南】
　　江有汜诸侯之媵始不容于嫡终而进之故作是诗【诗说召南】
　　后妃说乐君子之德无不和谐又不淫其色愼固幽深若关睢之有别焉然后可以风化天下【毛诗关睢注】
　　葛覃后妃之本也后妃在父母家则志在于女功之事躬俭节用服澣濯之衣【毛诗葛覃】
　　卷耳后妃之志也又当辅佐君子求贤审官【毛诗卷耳】芣苢后妃之美也和平则妇人乐有子矣【毛诗芣苢】
　　采蘩夫人不失职也夫人可以奉祭祀则不失职矣【毛诗采蘩】
　　小星惠及下也夫人无妬忌之行惠及贱妾进御于君知其命有贵贱能尽其心矣【毛诗小星】
　　柏舟共姜自誓也衞世子共伯蚤死其妻守义父母欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以絶之【毛诗柏舟】
　　鸤鸠因鹊成巢而居有之而有均壹之德犹国君夫人来嫁居君子之室德亦然【郑氏笺诗鹊巢】
　　女德贞静然后可畜美色然后可安又能服从待礼而动自防如城隅故可爱之【郑氏笺诗静女】
　　杞非常菜也而升北山采之托有事以望君子【郑氏笺诗枤杜】于池中柔麻使可缉绩作衣服喻贤女能柔顺君子成其德敎【郑氏笺诗东门之池】
　　妇人思其君子之居处专专如瓜之系缀焉瓜之瓣有苦者以喻其心苦也【郑氏笺诗东山】
　　其情性宻致操行正直如发之本末无隆杀也【郑氏笺诗都人士】
　　关关然声音和美者是睢鸠也此睢鸠之鸟虽雌雄情至犹能自别退在河中之洲不乗匹而相随也以兴情至性行和谐者是后妃也后妃虽说乐君子犹能不淫其色退在深宫之中不亵渎而相慢也【毛诗正义关睢】
　　燕燕往飞之时必舒张其尾翼以兴戴嬀将归之时亦顾视其衣服【毛诗正义燕燕】
　　言日之始照月之盛望皆出东方月盛之时有与日同以兴国君之平常夫人之隆盛皆秉其国事夫人之盛时亦当与君同【毛诗正义日月】
　　日月虽分照昼夜而日恒明月则有盈有阙不常盛盛则与日皆出东方犹君与夫人虽各听内外而君恒伸夫人有屈有伸伸则与君同居尊位【毛诗正义日月】
　　言凯乐之风从南长养之方而来吹彼棘木之心故棘心夭夭然得盛长以兴寛仁之母以已慈爱之情养我七子之身故七子皆得少长然棘木之难长者凯风吹而渐大犹七子亦难养者慈母养之以成长【毛诗正义凯风】如人之渡水若就其深矣则方之舟之若就其浅矣则泳之游之随水深浅期于必渡以兴已于君子之家事若値其难也则勤之劳之若値其易也即优之游之随事难易期于必成【毛诗正义谷风】
　　言始为荑终为茅可以供祭祀以喻始为女能贞静终为妇有法则可以配人君【毛诗正义静女】
　　东门之外有池水此水可以沤柔麻草使可缉绩以作衣服以兴贞贤之善女此女可以柔顺君子使可修政以成德敎【毛诗正义东门之池】
　　子未学礼乎丈夫之也父命之女子之嫁也母命之往送之门戒之曰往之女家必敬必戒无违夫子以顺为正者妾妇之道也【孟子滕文公下】
　　浴不必江海要之去垢马不必骐骥要之善走士不必贤世要之知道女不必贵种要之贞好【史记外戚世家】
　　女宪曰妇如影响焉不可赏【后汉书曹世叔妻传】
　　天固不可逃夫固不可离也行违神祗天则罚之礼义有愆夫则薄之【后汉书曹世叔妻传】
　　初践椒宫逞枭心于长乐方观梓树颁鸩羽于离明【晋书恭恶褚皇后传】
　　隰桑有阿其叶有幽既见君子德音孔胶夫妇人以色亲以德固姜氏之德行谓孔胶也【列女传周宣姜后】
　　贤人之所以成者其道愽矣非特师傅朋友相与切磋也妃匹亦居多焉【列女传周列国齐相御妻】
　　适人之道一与之醮终身不改不幸遇恶疾不改其意且夫采采芣苢之草虽其臭恶犹始于捋采之终于怀撷之浸以益亲况于夫妇之道乎【列女传周列国蔡人妻】
　　夫妇人之礼精五饭幕酒浆养舅姑缝衣裳而已矣故有闺内之修而无境外之志【列女传周列国邹孟轲母】
　　妾闻忠臣事君无懈【音戒】倦时子养亲患无日也妾岂敢以少贵之故变妾之节哉【列女传周列国衞宗二頥】
　　于结根于山阿喻妇人托身于君子也【李善注文选古诗】鲁陶门女者少寡养姑纺绩为产鲁人欲求之女乃歌曰黄鹄早寡七年不双宛颈独宿不与众同飞鸟尚然况于贞良鲁人闻之遂不复求【艺文类聚鸟部鹄】
　　女贞之树柯叶冬生寒凉守节险不能倾【艺文类聚木部女贞】膏不厌鲜水不厌清玉不厌洁兰不厌馨【艺文类聚后妃部后妃箴】语曰嫁鸡与之飞嫁狗与之走【埤雅卉物门葛】
　　蔡邕女诫曰心犹首面也是以甚致饰焉面一旦不修则尘垢秽之心一朝不思善则邪恶入之咸知饰其面不修其心夫面之不饰愚者谓之丑心之不修贤者谓之恶愚者谓之丑犹可贤者谓之恶将何容焉故览照拭面则思其心之洁也傅脂则思其心之软也加粉则思其心之鲜也泽发则思其心之顺也用栉则思其心之理也立髻则思其心之正也摄鬓则思其心之整也【太平御览人事部鉴戒下】
　　甘隠
　　潜龙勿用阳气潜藏【易干】
　　六四括囊无咎无誉象曰括囊无咎愼不害也【易坤】天地不交否君子以俭德辟难不可荣以禄【易否】初九贲其趾舍车而徒象曰舍车而徒义弗乗也【易贲】上九肥遯无不利【易遯】
　　上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉【易渐】
　　鱼有能潜在渊者或在于渚者小鱼不能入渊而在渚良鱼则能逃处于深渊以兴人有能深于隠者或出于世者小人不能自隠而处世君子则能逃遯而隠居【毛诗正义鹤鸣】
　　虽分国如锱铢不臣不仕【礼记儒行】
　　不义而富且贵于我如浮云【论语述而】
　　顔先生与寡人游食必大牢出必乗车妻子衣服丽都顔斶辞去曰夫玉生于山制则破焉非弗宝贵矣然大璞不完士生乎鄙野推选则禄焉非不尊遂也然而形神不全斶愿得归晚食以当肉安歩以当车无罪以当贵清净贞正以自虞【战国策齐宣王】
　　子独不见郊祭之牺牛乎养食之数嵗衣以文绣以入太庙当是之时虽欲为孤豚岂可得乎子亟去无汚我我宁游戏污渎之中自快无为有国者所羁【史记老庄传】鳯漂漂其高遰兮夫固自缩而逺去袭九渊之神龙兮沕深潜以自珍弥融爚以隠处兮夫岂从螘与蛭螾所贵圣人之神德兮逺浊世而自藏使骐骥可得系羁兮岂云异夫犬羊【史记贾生传】
　　渔钓于一壑则万物不奸其志栖迟于一丘则天下不易其乐不絓圣人之网不齅骄君之饵荡然肆志谈者不得而名焉故可贵也【前汉书叙传上】
　　琛宝可怀贞期难对【后汉书申屠蟠列传赞】
　　夫覆巢破卵则鳯皇不翔刳牲夭胎则麒麟不臻诚物类相感理使其然【后汉书黄琼列传】
　　所谓云中白鹤非鹑鷃之网所能罗矣【魏志邴原传注】
　　藏声江海之上卷迹嚣氛之表潄流而激其清寝巢而韬其耀【晋书隠逸传】
　　清流可饮至道可飡何为栖栖自使疲单鱼悬兽槛鄙夫知之【晋书董京传】
　　韬光逐薮含章未曜龙潜九泉防然执高【晋书皇甫谧传】楚少时欲隠居谓济曰当欲枕石潄流误云潄石枕流济曰流非可枕石非可潄楚曰所以枕流欲洗其耳所以潄石欲厉其齿【晋书孙楚传】
　　望絶于荣华之涂而志安乎穷圮之域藜藿有八珍之甘蓬荜有藻棁之乐也故权贵之家虽咫尺弗从也知道之士虽艰逺必造也【晋书葛洪传】
　　岩穴人情所高吾得当此则鸡鹜变作鳯皇【宋书王防传】非但土石侯卿腐鸩梁锦实乃竚意天后睨目羽人【宋书周朗传】
　　委明珠而乐贱辞白璧以安贫【北齐书文苑顔之推传】
　　岂若蹙足入绊申颈就羁【北史萧大圜传】
　　鱼鼈之不食饵者不出其渊树木之胜霜雪者不听其天士能自治者不从圣人【管子侈靡】
　　威鳯以难见为神是以圣人以深为根走麝以遗香不捕是以圣人以约为纪【关尹子九乐】
　　泽雉十步一啄百步一饮不蕲畜乎樊中神虽王不善也【庄子养生主】
　　夫函车之兽介而离山则不免于网罟之患吞舟之鱼砀而失水则蚁能苦之故鸟兽不厌高鱼鼈不厌深夫全其形生之人藏其身也不厌深眇而已矣【庄子庚桑楚】庄子钓于濮水楚王使大夫二人往先焉曰愿以境内累矣庄子持竿不顾曰吾闻楚有神死已三千歳矣王巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎二大夫曰宁生而曳尾涂中庄子曰往矣吾将曳尾于涂中【庄子秋水】
　　鹿食山草不思邑里【焦氏易林丰之萃】
　　或曰回之箪瓢臞如之何曰明明在上百官牛羊亦山雌也闇闇在上箪瓢捽茹亦山雌也何其臞千钓之轻乌获力也箪瓢之乐顔氏德也【子修身】
　　初一逃水之夷灭其创迹测曰逃水之夷迹不创也【太经第四逃】
　　草木落于待黄之秋而衡门之蒿独茂尘砾沸于防风之候而寒谷之云不飞亦以休风之宣畅而圣情之凝郁也【天禄阁外史祝颂】
　　言麒麟仁智之兽逺见避害常藏隠不见有圣德之君乃肯来出如使可得羁系而畜之则与犬羊无异不足贵也言贤者亦以不可枉屈为高如可趋走亦不足称也【王逸注楚辞惜誓】
　　言已怀德不用譬若蛟龙潜于川泽忽然乘云泛淫而游纷纭若雾而乃见之也【王逸注楚辞九叹】
　　泽雉穷野草灵乐泥蟠荣名秽人身高位多灾患【嵇中散集与阮德如】
　　泽雉虽饥不愿园林安能服御劳形苦心【嵇中散集兄秀才公】潜龙尚泥蟠神隠其灵【嵇中散集阮德如答】
　　握耒甫田而麾节忽若执鞭啜荈潄泉而大牢同乎藜藿【抱朴子内篇畅】
　　防缕带素不以贸龙章之暐晔也负步杖防不以易结驷之骆驿也藏夜光于蒿岫不受他山之攻沈鳞甲于渊以违鑚灼之灾【抱朴子内篇畅】
　　轩辕之临天下可谓至理也而广成不与焉唐尧之有四海可谓太平也而偓佺不佐焉而德化不以之损也才子不以之乏也【抱朴子内篇释滞】
　　以芳林为台榭峻岫为大厦翠兰为絪牀緑叶为帏幙被褐代衮衣薇藿当嘉饍【抱朴子内篇释滞】
　　士以自衒为不高女以自媒为不贞何必委洗耳之峻标效负俎之干荣哉【抱朴子外篇任命】
　　四灵翳逸而为隆平之符幽人嘉遁而为有国之宝何必司晨而衔镳羁绁于忧责哉有用人之用也无用我之用也【抱朴子外篇博喻】
　　鸾鳯竞粒于庭塲则受防于鸡鹜龙鳞杂厠于刍豢则见黩于六牲是以商老栖峻以播遯世之操卞隋赴深以全遗物之声【抱朴子外篇愽喻】
　　身与名难两济功与神尠并全支离其德者苦而必安用以适世者乐而多危故鸷禽以奋击拘絷言鸟以智慧见笼琼瑶以符采剖判三金以琦玩冶铄兰以芬馨剪刈文梓以含音受伐是以翠虬覩伯益而登云灵鳯値孟戏而反丹穴子永叹天伦之伟漆园悲被绣之牺【抱朴子外篇愽喻】
　　栖鸾戢鸑虽饥渴而不愿笼委于庖人之室乘黄天鹿虽幽饿而不乐蒭秣于濯龙之廏是以掇蜩之叟忘万物于芳林垂纶之生忽执珪于南楚【抱朴子外篇博喻】
　　夫山之金玉水之珠贝虽不在府库之中不给朝夕之用然皆君之财也退士不居肉食之列亦犹山水之物也岂非国有乎许由不窜于四海之外四皓不走于八荒之表也【抱朴子外篇逸民】
　　空谷有项领之骏者孙阳之耻也太平遗世之才者赏眞之责也【抱朴子外篇嘉遯】
　　藜藿不供而意佚于方丈齐编庸民而心欢于有土【抱朴子外篇嘉遯】
　　侣云鹏以高逝故不萦翮于腐鼠以蕃武为厚诫故不改乐于箪瓢【抱朴子外篇嘉遯】
　　吾特游缯缴之下也若夫子可谓防防矣【文中子魏相】鱼葺鳞以自别兮蛟龙隠其文章故荼荠不同畆兮兰幽而独芳【楚辞九章悲回风】
　　骐骥伏匿而不见兮鳯皇高飞而不下鸟兽犹知怀德兮何云贤士之不处【文选宋玉九辨】
　　鸾翮有时铩龙性谁能驯【文选顔延之咏嵇中散诗】
　　灵鳯振羽仪戢景西海滨朝食琅玕实夕饮玉池津【文选江文通拟嵇中散诗】
　　顿网探渊不能招龙振网罗云不必招鳯是以巢箕之叟不眄丘园之币洗渭之民不发傅岩之梦【文选陆机演连珠】夫璿玉致美不为池隍之宝桂椒信芳而非园林之实岂期深而好逺哉盖云殊性而已【文选顔延之陶征士诔】
　　譬彼鸳雏岂竞鸢鸱之肉犹斯杂县宁劳文仲之牲【补文选昭明太子陶渊明集序】
　　玉之在山以见珍而终破兰之生谷虽无人而自芳【补文选昭明太子陶渊明集序】
　　夫自衒自媒者士女之丑行不忮不求者明达之用心是以圣人韬光贤人遁世【补文选昭明太子陶渊明集序】
　　夫宝以含珠为贵士以藏器为峻麟以絶迹标竒松以负霜称防是以兰生幽涧玉辉千仞【补文选曹毗对儒】
　　寂然尸居俨焉山立遵渚龙见在林鳯戢【广文选陆士龙逸民赋】甘饵含毒难数尝兮麟而可羁近犬羊兮鸾凤高翔戾青云兮不挂网罗固足珍兮【广文选子云太赋】
　　葢闻献技者易忽养德者难致是以子张重趼不获哀公之禄干木偃息不受文侯之位【广文选谢惠连连珠】
　　岩岭高则云霞之气鲜林薮深则萧瑟之音清【广文选戴安道闲游賛】
　　知溟海之禽不以笼樊服养栎散之质不以斧斤致用故能树之于广汉栖之于江湖【广文选戴安道游赞】
　　顾蹄涔不足以濯神须翳荟不足以翔云翮是故藐姑有绰约之庐箕阜有高啸之宇【广文选廋元规翟征君赞】
　　宁隠鳞藏彩若渊中之龙乎宁舒翼声若云间之鸿乎【广文选嵇叔夜卜疑集】
　　鸿鹄相随飞浩渺运荒裔挥翮凌长风须防万里逝朝餐琅玕实夕栖丹山际抗身青云中网罗孰能制【广文选阮嗣宗咏怀诗】
　　鳞翼成而愈伏术业优而不试乃欲阖匵辞价泥蟠深处木戢琳琅之耀匿首穷鱼之渚【广文选束广微居释】
　　比从政于匣笥之譬官者于郊庙之犊【广文选束广微居释】独不见夫鸾鳯之高翔兮乃集太皇之壄循四极而囘周兮见盛德而后下【广文选贾谊惜誓】
　　既有凌霄之姿何肯为作耳目之翫【世说新语言语】
　　鸾雏鳯子养甡高峙隠耀深林不食滓秽【意林太元经】巢父尧时隠人年老以树为巢而其上故人号为巢父尧之让许由也由以告巢父巢父曰汝何不隠汝形藏汝光非吾友也乃击其膺而下之许由怅然不自得乃遇清冷之水洗其耳拭其目曰向者闻言负吾友遂去终身不相见【艺文类聚人部隠逸上】
　　尧以天下让巢父巢父曰君之牧天下亦犹余之牧孤犊君牧天下是各有其所牧矣君焉用惴惴然以所牧而与余余无用天下为也于是牵犊而去【艺文类聚兽部牛符子】方介丘于尺阜托云林乎一木【艺文类聚人部隠逸上窟】
　　故能虬骧庆霄而不绁豢龙之辔鳯鸣瑶林而不屈伶伦之笼【艺文类聚人部隠逸上賛】
　　河上有文人纬萧弃明珠甘彼藜藿食乐是蓬蒿庐【艺文类聚人部言志诗】
　　濯清水追凉风钓游鲤弋高鸿不受当世之责永保性命之期则可以凌云霄出宇宙之外矣【艺文类聚人部】且麟隠于遐荒不纡机穽之路鳯皇翔于寥廓故节高而可慕【艺文类聚人部嘲戏】
　　鳯皇鸣高冈有翼不好飞安知鳯皇德贵其来见稀【艺文类聚鸟部鳯诗】
　　夫夜光结緑非胠箧之恒珍逸羽翔鳞岂园池之近玩宁期心于逺大葢不知其所以然也是以颍阳高蹈洗耳于唐朝汉阴贞栖灭迹于周代盛德风流有自来矣【文苑英华萧纶隠隠居碑】
　　山梁饮啄非有意于笼樊江海飞浮本无情于钟鼓【文英华徐陵迁谴上书】
　　禽巢欲逺鱼沈唯深清声【一作踪】灭迹何必山林【文英华庾信圣贤讃】
　　鸾鳯栖堂庑不若翔廖廓【太平御览居处部堂】
　　老莱子隠于防山之阳以葭为葢蓬为室蓍木为艾席枝为牀衣緼饮水垦山播植楚王亲至其门方织畚王去有间其妻戴畚莱挟薪而至问车马迹之多答曰楚王妻曰可食以酒肉者可加以鞭捶可受以官禄者可随以鈇钺先生受人官禄为人所制妾不能为人所制者妻负畚莱而去也【太平御览地部防山】
　　骊龙之珠必沈紫泉之里垂天之翼必翔青防之表【太平御览治道部荐举下】
　　汉王闻宋胜子方牧羊于巨泽鼓而歌南风之诗使者进谓宋胜子曰汉王闻先生之贤使使者致命于先生而委国政焉宋胜子矍然而顾谓使者曰是何言欤今汉王待四海之士与十羣之羊其于职司也奚以异乎而大王废牧羊之任委以四海之政是错乱天位倒置人伦胜不愿为也【太平御览资产部牧】
　　金玉有本质焉能不坚刚惟在逺炉炭幽居永潜藏【初学记宝器部金】
　　必欲饰混沌以蛾眉冠越客于文冕走虽不敏请附高节有蹈东海而死尔【何氏语林言语】
　　非志骄富贵但性畏庙堂若使麏防可骖何以异夫骐骥【何氏语林言语】
　　生若浮云朝露宁俟长绳系量【何氏语林言志】
　　艮背却行求心自处罗含兰菊仲蔚蓬蒿【文英华李商隠献河东君】
　　借纤草以荫长松结幽兰而援芳桂仰翔禽于百仞俯泳鳞于千寻【何氏语林言志】
　　测性同鳞羽爱上山壑眷恋松筠轻迷人路【何氏语林栖逸】民樵采麋鹿之伍终其解毛之衣驰骋日月之车得保自耕之禄于大王之恩亦已深矣【何氏语林栖逸】
　　长羣鱼鸟毕景松阿虽复玉没于访珪之辰桂掩于搜芳之日泛滥渔父之游偃息卜居之防如此而已【何氏语林蕳傲南史】
　　昔尧优许由非不也洗其两耳楚聘庄周非不广也执竿不顾仆得曝背陇畆之中诵顔氏之箪瓢咏原宪之蓬戸时翺翔于林泽与沮溺为等俦听猿之悲吟察鹤鸣于九安身为乐无忧为福处虚空之名居不灵之【何氏语林言志】
　　见朱闱广厦虽识是华乐而初无欲往之心望高岩广泽亦知此难立正自恒欲往就【华阳陶隠居传上】
　　身无所贪慕乐于山川如野鹿常自守不与人从事【般舟三昧经卷上】

　　喻林卷八十三
<子部,类书类,喻林>
　　钦定四库全书
　　喻林卷八十四　　　　　明　徐元太　撰德行门【六】
　　成德
　　瞻彼淇澳緑竹猗猗有匪君子如切如磋如琢如磨○瞻彼淇澳緑竹如箦【音责叶侧歴反】有匪君子如金如锡如圭如璧【诗国风淇澳】
　　无然畔援【音院】无然歆羡诞先登于岸【叶鱼战反○诗大雅皇矣】颙颙卬卬如圭如璋【诗大雅卷阿】
　　人亦有言德輶如毛民鲜克举之【诗大雅烝民】
　　淇澳美武公之德也【毛诗淇澳】
　　问君子贵玉而贱防者何也为玉之寡而防之多与孔子曰非为防之多故贱之也玉之寡故贵之也夫昔者君子比德于玉焉【礼记聘义】
　　非彼日月照大明于寰宇类此松筠负贞心于霜雪【礼记正义序】
　　孔子之谓集大成集大成也者金声而玉振之也金声也者始条理也玉振之也者终条理也始条理者智之事也终条理者圣之事也【孟子万章下】
　　智譬则巧也圣譬则力也由射于百步之外也其至尔力也其中非尔力也【孟子万章下】
　　管仲曰苗始其少也眴眴乎其孺子也至其壮也庄庄乎何其士也至其成也由由乎兹免何其君子也天下得之则安不得则危故命之曰禾此其可比于君子之德矣【管子小问】
　　纪渻子为王养鬭鸡十日而问鸡已乎曰未也方虚防而恃气十日又问曰未也犹应向景十日又问曰未也犹疾视而盛气十日又问曰几矣鸡虽有鸣者已无变矣望之似木鸡矣其德全矣异鸡无敢应者反走矣【庄子达生】
　　征音非无羽声也羽音非无征声也五音莫不有声而以征羽定名者以胜者也故仁义智勇圣人之所备有也然而皆立一名者言其大者也【淮南子诠言训】
　　井道以澄清不竭之象而成于井之德也易云井者德之基【京氏易传井上】
　　牛白晬而角其升诸庙乎是以君子全德【子君子】温直而扰毅木之德也刚塞而强义金之德也愿恭而理敬水之德也寛栗而柔立土之德也简畅而明砭火之德【刘邵人物志九征】
　　威施之艳粉黛无以加二至之气吹呼不能增是以怀英逸之量者不矜风格以示异体邈俗之器者不恤小誉以狥通【抱朴子外篇博喻】
　　重渊不洞地则不能含螭龙吐吞舟峻山不极天则不能韬琳琅播云雨立德不絶俗则不能收美声着厚实执志不絶羣则不能臻成功铭勲而凡夫朝为蜩翼之善夕望丘陵之益犹立植黍稷坐索于丰收也【抱朴子外篇广譬】
　　已有令德类禾之有嘉秀【李善注文选思赋】
　　季野虽不言而四时之气亦备【世说新语德行】
　　砺金成器相遗满籯琢玉为宝待价聨城【艺文类聚职官部司徒墓志】
　　至仁无亲至信碎金【太平御览珍宝部金中】
　　譬如商贾遇得宝城身自采取而得还家成大富贵【海空智藏经供献品】
　　犹如眞金屡加销链转转益明调和柔软光色妍浄其价难量然后乃为人天之宝【元阳妙经卷三】
　　光明清凉犹如秋月善法具足犹如满月众生乐见犹如朗月增长善法犹如初月一味甘恬如月一味观一切法如水中月清浄无垢如月无翳【大方等大集经十七】
　　相生以慈润茎擢以乐广念正则增枝愿续则长叶内縁成为华外縁成为果当知悲根等如是次第成【大乘庄严经论卷九】
　　若圆轮之抱规犹直桷之附绳【明集十三】
　　禅定之海深广无际自非如来清浄眞心无能度者【僧肇注维摩诘经佛国品】
　　觉道既成佛宝也法轮既转法宝也五人出家得道僧宝也【僧肇注维摩诘经佛国品】
　　德盛
　　夫子之不可及也犹天之不可阶而升也【论语子张】
　　江汉以濯之秋阳以暴之皜皜乎不可尚已【孟子滕文公上】规矩方员之至也圣人人伦之至也【孟子离娄上】
　　孔子登东山而小鲁登太山而小天下故观于海者难为水游于圣人之门者难为言【孟子尽心上】
　　溥博如天渊泉如渊【中庸】
　　辟如天地之无不持载无不覆帱辟如四时之错行如日月之代明【中庸】
　　肫肫其仁渊渊其渊浩浩其天【中庸】
　　诗曰德輶如毛毛犹有伦上天之载无声无臭至矣【中庸】大成若缺其用不敝大盈若冲其用不穷大直若屈大巧若拙大辩若讷【老子洪德】
　　上德若谷大白若辱广德若不足建德若偷质眞若渝大方无隅大器晩成大音希声大象无形【老子同异】
　　与兮若冬涉川犹兮若畏四邻俨兮其若客涣兮若冰之将释敦兮其若朴旷兮其若谷浑兮其若浊【老子显德】尸居而龙见渊黙而雷声神动而天随【庄子在宥】
　　圣人之德若天之高若地之普其有昭于天下也若地之固若山之承不坼不崩若日之光若月之明与天地同常则此言圣人之德章明博大埴固以修久也【墨子尚贤中】
　　天者高之极也地者下之极也无穷者广之极也圣人者道之极也【荀子礼论】
　　秉太乙者牢笼天地弹压山川含吐阴阳伸曳四时纪纲八极经纬六合覆露照导普泛无私蠉飞蠕动莫不仰德而生【淮南子本经训】
　　至味不慊至言不文至乐不笑至音不呌大匠不斲大豆不具大勇不鬭得道而德从之矣譬如黄钟之比宫大簇之比商无更调焉【淮南子说林训】
　　未尽夫子之美也夫子德高则配天深则配海【孔丛子记义】亘地区充天宇辚高逵踵遐武【蔡中郎集大传胡公碑】
　　洋洋乎若德虽崇山千仞重渊百尺未足以喻其高究其深也【蔡中郎集周巨胜碑】
　　乃暴以秋阳威以夏日泽无不渐蝼蚁之穴靡遗明无不察容光之微必照【文选沈约安陆王碑文】
　　观海齐量登岳均厚【文选王俭禇渊碑文】
　　仲尼无契胜于天下而德着古今善恶明也镜照丑好而人不怨法明善恶而人不恨【意林魏子】
　　彼春兰及秋菊尚无絶于众芳矧重仁与袭义信辽辽兮未央【艺文类聚人部赠答赋】
　　禽子问天与地孰仁墨子曰翟以地为仁太山之上则封禅焉培塿之侧则生松柏下生黍苗莞蒲水生鼋鼍龟鱼民衣焉食焉家焉死焉地终不责德焉故翟以地为仁【艺文类聚地部地】
　　中衢置樽高堂悬镜其酌不穷其明逾盛【艺文类聚储官部储官诗】置樽待酌悬钟听扣声动天下光照四邻【文苑英华庾信王爵一碑】响发地钟光垂天镜【文苑英华薛道衡碑】
　　如金山光明洞映不测边际【玉清经道化四夷品】
　　犹如良井遍给众渴井泉不竭【元上内秘藏经究竟品】
　　一者其德如虚无澄眞洞寂澹泊自然幽幽防防为天地之根二者其德如大道恢廓无为为神明之宗一切万物普受其成功三者其德如天澄虚广覆高浮上清一切万物普受生成四者其德如地开张养生含容无细一切万物受其厚载五者其德如日月光明洞映无幽不彻一切万物受其柔惠六者其德如众星照曜诸天朗达幽防一切万物普受光明七者其德如云雨和天润地流泽广施一切万物普惠洒八者其德如四时转轮隂阳节气和平一切万物普受含生九者其德如太山包容障遏威灵恢恢五帝安镇神仙所居十者其德如大江柔弱荡荡惠流百方不简秽贱无细不容【灵宝眞文要解】
　　譬如聚积众柴若二若三乃至千载如此柴聚经多年嵗甚大干燥于时有人放火烧之成大火聚更以无量酥油溉灌此火转炽倍盛难可得近【大宝积经六十一】
　　犹如秋日初出时蔽诸萤火光普照【大宝积经六十一】
　　譬如虚空无长无短无有方面无增无减【光讃波罗蜜经卷十】譬日始出高山之岳若月盛满在众星中又若须弥异于众山如猛师子出于深林【清浄分衞经卷上】
　　譬如日轮光明炽盛照赡部洲无不周遍【波罗蜜多经卷四】如有妙药名曰莫耆是药威势能消众毒有大毒蛇饥行求食遇见生类欲螫噉之其生怖死走投妙药蛇闻药气寻便退走【波罗蜜多经卷一】
　　譬如日出能为四事一者有大光明二者除灭闇防三者示种种色四者令诸众生得造事业【大方等大集经十七】如船师于生死海度众生故如屋宅覆防一切诸世间故如商主能导羣生至宝所故如赫日智慧光明能普照故如君主觉法城中得自在故如炽火能烧众生我爱薪故如大云普霔无边甘露雨故如时雨增长信等善根芽故如船舫运度众生达彼岸故如桥梁能度众生越生死故如津济显示一切出要道故如风轮持众生不令堕落三恶趣故如大地悉能增长一切众生诸善根故如大海具足一切无尽福智功德藏故如满月普放智光破烦恼暗施清凉故如猛将悉能摧伏一切魔军令退散故【大方广佛华严经卷五】
　　又如商客入一切智大宝洲中采求如来十力智宝又如渔师有具足力持正法入生死海漉诸众生如阿修罗王能徧防动三有大城诸烦恼海普令众生究竟寂静又如日轮出现虚空照爱水泥令其干竭犹如满月出现虚空令可化者心华开敷犹如大地普皆平等无量众生于中止住恒受履践心无分别增长一切善法根芽犹如大风所向无碍能拔一切诸见大树坏散一切生死园【大方广佛华严经卷十四】
　　拔不善防灭一切障了达甚深觉法自性坚固精进以为墙壍不思议三昧而为园苑以慧日光破无明闇以方便风开智慧华以广大愿充满法界心常现入一切智城【大方广佛华严经卷十五】
　　清白之法具足圆满犹如雪山照诸功德等一净故犹大地净秽好恶无异心故犹如净水洗除尘劳诸垢染故犹如火王烧灭一切烦恼薪故犹如大风行诸世界无障碍故犹如虚空于一切有无所着故犹如莲华于诸世间无染污故犹如大乘运载羣萌出生死故犹如重云振大法雷觉未觉故犹如大雨雨甘露法润众生故【无量夀经卷下】
　　佛之明慧犹昆仑河千川万流皆仰之焉川流溢满而河无涓滴之减佛之为明有逾之矣【梵魔喻经縁一】
　　如育多摩尼光明清净余珠不及【菩萨地持经卷七】
　　如师子王以一切处不惊不怖故譬如龙象以调伏心荷负一切众生诸重担故譬如大雨以其降澍妙雨故譬如日光以智慧光照一切众生故譬如明月以一切众生随其所在见者爱乐故譬如大商主将导众生趣一切智大宝洲故譬如良医以能疗治一切众生烦恼病故如拔刺者以能拔出一切众生于诸法中疑惑心故譬如海导师以能善知一切智知诸方义故譬如船舫以能善度诸众生大海水故譬如众水河池等以能资润一切众生故如王大道能津通诸众生故譬如宝洲以能具足一切菩提分法故譬如如意宝须者皆得能与众生无量利益所求法故譬如良马以能运代疲苦众生故譬如大海智慧甚深难测量故譬如须弥山于佛菩提不倾动故譬如一切诸妙宝树以能具足胜庄严故譬如阎浮檀金以希有难得故譬如帝释王于诸法中能得增上自在力故譬如大梵王具足寂静诸威仪故譬如防世四天王等以能防持胜妙法故譬如转轮王以能修行十善业故譬如大臣以能守防诸佛如来秘宻法故【法集经欲四】
　　大海之中金银琉璃水精瑚砗磲玛瑙摩尼之妙无不备有【法海经尺一】
　　恒水边流沙尚可斗量尽知其斗数佛恩不可得量也【佛说弟子死复生经当一】
　　如彼金翅王吞灭诸龙毒能殄无明闇喻如千日光摧碎我慢山譬犹天帝杵【一百五十讃佛颂借九】
　　垂法云以湛润开慧日而增晖【明集十】
　　形容端正犹如满月众星中明众生视之无有厌足威仪安详如须弥山智慧甚深犹如大海忍辱成就犹如大地心无变易如阎浮檀金常为一切人天所爱犹如八味清净之水于诸世间其心平等犹如日月等照于物满众生愿如如意宝见诸乞者心生欢喜犹如慈母见所爱子【本縁经持王子品】
　　大成
　　水人所沐浴自洁清者至于深渊洪波所当畏愼也由近人之故或泳之游之亵慢而无戒心以取溺焉有德者亦如水矣初时学其近者小者以从人事自以为可则侮狎之至于先王大道性与天命则遂扞格不入迷惑无闻如溺于大水矣【郑氏注礼记缁衣】
　　夫器各施其用而圣人之道大无所不施故云不器不器而为诸器之本也【礼记正义学记】
　　遂遵流以至海且因岳而为嵩【魏书李顺希仁弟骞传】
　　事不本于道德者不可以为仪言不合乎先王者不可以为道音不调乎雅颂者不可以为乐【淮南子泰族训】
　　或问仲尼之术周而不泰大而不小用之犹牛鼠也曰仲尼之道犹四渎也经营中国终入大海他人之道者西北之流也纲纪夷貉或入于沱或沦于汉【子君子】言已积累众善以自洁饰复植留夷杜蘅杂以芳芷芳香益畅德行弥盛也【王逸注楚辞离骚经】
　　河水沛沛比夫众川孰者为大虫茧重厚称其出丝孰为多者【王充论衡自纪篇】
　　谁谓华岱之不高江汉之不长与君子修德亦高而长之将何患矣【徐干中论贵验】
　　单弦不能发韶夏之和音孑色不能成衮龙之炜一味不能合伊鼎之甘独木不能致邓林之茂圃极天葢由众石之积南溟浩瀁实须羣流之赴【抱朴子外篇交际】诸贤之有妙艺犹百川之有四渎众山之有五岳而川可度岳可登高而且大者惟圣人之道如天不可升也【子法言注学行篇】
　　昭昭若三辰之丽于天滔滔犹四渎之纪于地【文选沈约安陆王碑文】
　　孔子文足老君足山川薮泽万物归焉【意林太经】宗百川而成海倍万俊而为英【艺文类聚职官部丞相碑】
　　譬彼大壑百川俱引【初学记道释部菩萨】
　　譬如摩诃迦良那药苏【隋言大眞药苏】取种种药味力煎其内或有辛或有苦或有酢或有咸或有淡或有甜取诸味已入体成熟色香等味取己彼苏体舍移而成药味【大宝积经一百九】
　　如海有珠名普集众宝此珠若在一切众宝常不散失【大方广佛华严经卷三十六】
　　譬如阿耨达池出四大河其河流注徧阎浮提既无尽竭复更增长乃至入海令其充满【大方广佛华严经三十九】
　　如鞞陁梨山王纯宝所成一切众宝咸在其中取不可尽【大方广佛华严经三十九】
　　如雪山王一切药草咸在其中取不可尽【大方广佛华严经三十九】譬如大吉善苏以众良药味力熟功和合为之大吉善苏弃凡苏性持良药力辛苦酸咸涩甘六味以资人身便与人身作色香味【大乗显识经推四】
　　令天下诸水都流入大海水中宁能令海水增多不对曰不能令增多也所以者何是大海为天下诸水中王故能尒耳【阿弥陀经卷上】
　　犹如众流四渎归海合为一味【法华经卷六】
　　其欲作大火者当益其薪故能大明菩萨以人为薪乃能成大之光明【如来三昧经卷上】
　　譬如大海初欲成时于四天下八万诸洲所有流水及大小雨江河泉源流入其中皆悉能受不增不减海法应尔种种水入皆舍本名俱名海水皆失本味同为一咸【华子经卷】
　　如伶人击动丝竹匏木之类繁防成音【大乘宻严经卷中】譬如江河淮海大小异故深浅殊故名文别故水在江中名为江水水在淮中名为淮水水在河中名为河水俱在海中唯名海水【金刚三昧经卷下】
　　一味实义如一大海一切众流无有不入一切法味犹彼众流名数虽殊其水不异若住大海则括众流住于一味则摄诸味【金刚三昧经卷下】
　　如阿耨大池出四大河此四大河分为八河及阎浮提一切众流皆归大海以沃燋山故大海不增以金刚轮故大海不减此金刚轮随时转故令大海水同一咸味【金刚三昧本性清净不壊不灭经行二】
　　如众药未相和杂之时各能治病和杂已后则无所不治【随相论卷上】
　　集众法宝如海导师【维摩诘所説经佛国品】
　　智度菩萨母方便以为父法喜以为妻慈悲心为女善心诚实男毕竟空寂舍弟子众尘劳随意之所转道品善知识由是成正觉诸度法等侣四摄众伎女歌咏诵法言以此为音乐总持为园无漏法林树觉意净妙华解脱智慧果八解之浴池定水湛然满布以七净菙浴此无垢人象马五通驰大乘以为车调御以一心游于八正路相具以严容众好饰其姿慙媿之上服深心为华鬘富有七财宝敎授以滋息如所说修行廻向为大利四禅为牀座从于净命生多闻增智慧以为自觉音甘露法之食解脱味为浆净心以澡浴戒品为涂香摧灭烦恼贼勇健无能逾降伏四种魔胜幡建道塲【维摩诘所説经佛道品】
　　海有五德一澄净不受死尸二多出妙宝三大龙注雨滴如车轴受而不溢四风日不能竭五渊深难测大士心净不受毁戒之尸出慧明之宝佛大法雨受而不溢魔邪风日不能亏损其智渊深莫能测者故曰心大如海也【罗什译维摩诘经方便品】
　　佛土者即众生之影响耳夫形修则影长形短则影促岂日月使之然乎形自然耳故随所化众生之多少而取佛土之广狭也是以佛土或以四天下或以三千或以恒沙为一国者也【僧肇注维摩诘经佛国品】
　　徳验
　　名山高大宜有茂木人君有盛德乃宜有显服【郑氏笺诗终南】王子宫室车马衣服多与人同而王子若彼者其居使之然也况居天下之广居者乎【孟子尽心上】
　　富润屋德润身【大学】
　　东宝惟金南木有乔发辉曾崖竦干重霄【宋书孝义潘综传】蕴珠玉之余润昭罗绮之遗妍【梁书张缅弟攅传】
　　夫山藏美玉光照廊庑之间地蕴神劒气浮星汉之表【隋书王贞文学传】
　　月盛之时虽有重云蔽之不见月体而夕犹朗然是月光犹从云中而照外也【隋书天文上志】
　　曼曼緜緜其聚必散嘿嘿昧昧其光必逺【太公六韬文师】善建者不拔善抱者不脱子孙祭祀不辍【老子修观】
　　夫丘陵崇而穴成于上狐貍藏矣溪谷深而渊成于下鱼鼈安矣松柏茂而阴成于林涂之人则荫矣【子华子孔子赠】昔者十日并出万物皆照而况德之进乎日者乎【庄子齐物论】
　　而容崖然而目冲然而颡□然而口阚然而状义然似系马而止也【庄子天道】
　　夫尽小者大积微者着德至者色泽洽行尽而声闻逺【荀子大畧篇】
　　君子之容纯乎其若钟山之玉桔乎其若陵上之木淳淳乎愼谨畏化而不肯自足干干乎取舍不侻而心甚素朴【吕氏春秋士容】
　　仁者虽在断割之中其所不忍之色可见也智者虽遇烦难之事其不闇之效可见也【淮南子主术训】
　　夫执介胄而后能拒敌者故非圣人之所贵也君子显之于服而勇武者消其志于貌也矣【春秋繁露服制像】
　　夫形体也色心也闭关乎其薄也茍有温良在中则眉睫着之矣疵瑕在中则眉睫不能匿之【韩诗外传】
　　南山芝兰君子所有【焦氏易林萃之同人】
　　文山鸿豹肥腯多脂【焦氏易林渐之比】
　　次四君子积善至于车耳测曰君子积善至于蕃也【太经第五积】
　　东动青龙光离于渊【太经图】
　　玉饰其本君子之性金饰其中君子之道【白虎通考黜】佩饰也所以象德也故行清洁者佩芳德光明者佩玉能解结者佩觹能决疑者佩玦故孔子无所不佩也【王逸注楚辞离骚经】
　　夫水盈而流德交而形是故德行外着洪声逺布【蔡中郎集姜伯淮碑】
　　良田无晩嵗膏泽多丰年亮怀璵璠美积久德愈宣【曹子建赠徐干】
　　立德践言行全操清斯则富矣何必玉帛之崇乎高尚其志不降不辱斯则贵矣何必青紫之兼拕也俗民不能识其度量庸夫不得揣其铨衡是则高矣何必凌云而蹈霓乎问者莫或测其渊流求者未有觉其短乏是则深矣何必洞河而沦海乎【抱朴子外篇广譬】
　　玉之珑其声亦犹君子清玲其德音【子法言注五百篇】名之与实犹形之与影也德艺周厚则名必善焉容色姝丽则影必美焉今不修身而求令名于世者犹貌甚恶而责妍影于镜也【顔氏家训名实】
　　白虎通曰所以必有佩者表德见所能也故循道无穷则佩环能本道德则佩琨【李善注文选思赋】
　　日月丽天瞻之不坠仁义在躬用之不匮【文选袁宏名臣序賛】芳处幽而弥馨兮宝在夜而愈光【广文选潘安仁思游赋】
　　崇兰自芳珏玉自光【文英华王僧孺诔】
　　夫良玉径尺虽有十仞之土不能掩其光明珠度寸虽有函丈之石不能戢其曜茍蕴美自厚容止可知矣【太平御览逸民部逸民十】
　　仁人常如园圃之蓝不异众草染而后彰【太平御览百卉部蓝】水带地而壤润月流天而宵烱【初学记地部井】
　　荆蕴玉以润其区汉含珠而清其域【初学记地部汉水注】
　　猗猗秋兰植彼中阿有馥其芳其黄其葩虽曰幽深厥美弥嘉【困学纪闻卷十八评诗】
　　夫人有发毛如山之草木故山有玉而草木润身有玉而毛发黑【本草玉井卷五】
　　譬如盛日但无炎烈瞻视焕目光芒射人【玉清经昭灵品】譬如百和之香共在一箧此箧之内芬芳流溢无有一毫臭秽之气【海空智藏经序品】
　　譬如大山善能兴云云能生雨【海空智藏经序品】
　　又如莲花随所在处香气馚馥【波罗蜜多经卷五百六十七】
　　如有宝珠名种种色在大海中虽有无量众多驶流入于大海以珠火力令水销灭而不盈溢【大宝积经卷五】
　　譬如高大楼阁宻闭戸牖以摩尼宝置于室中其内有情虽经昼夜常覩光辉【大宝积经十九】
　　譬如有人服延龄药长得充健不老不瘦【大方广佛华严经卷七十八】
　　法云垂布以兴雷震三明解脱以为电光无上法雨以为甘露【无尽意菩萨经八】
　　其光所照曜如日出于云【阿差末菩萨经卷一】
　　譬如出金地无有砾石亦无草木中有紫磨金人便取其金于火中试消合以作诸物着之【佛国经卷下】
　　如炼眞金尘垢不污星月光照则雨净水日光所照寻即出火【大法鼓经卷下】
　　犹如山顶深泉水自中出不从外来即此池中出清净水还自浸渍无不周遍【长阿含经卷十三】
　　譬如有人熟煎乳汁其上便有薄膜停住【起世因本经卷九】洪熖耀赫晃若宝山如大炬明炤燿幽防如大山冈而有积雪如日之光升于朝阳如秋月盛众星特明如转轮王与诸宝臣四部众俱如树华殖炜晔繁茂英艳无量【鸯崛髻经缘六】
　　夫世间诸华香尽顺风香不逆风香戒德之香亦逆风香亦顺风香世间华香齐熏欲界不熏色界或直熏一方不熏三方持戒之香香彻十方华香逼近乃别特戒之香上彻一究竟天【出曜经六戒品】
　　栴檀多香青莲芳花虽曰是眞不如戒香华香气微不可谓眞持戒之香到大殊胜【法句经华香品】
　　如日初出光不可隠大人智光亦难隠蔽【无明罗刹经】如那虫有三时变初作土色中作赤色后作黑色【无明罗刹经】
　　譬如昔者有一小虫心怀金刚住于海边阎浮大树髙四千里树则战动不能自安树神问之卿何故震动不安树报之曰虫住我上所以不安神又问曰金翅大鸟立于你上何故不动小虫处上而独战栗树报之曰此虫虽小腹懐金刚吾不能胜是故动揺【修行道地经菩萨品】法宝光无不照照痴防也泽无不润润生死也喻海有神宝能放光除防亦因光能雨甘露润枯槁也【僧肇注维摩诘经佛国品】
　　法身圆应犹一月升天影见百水也【僧肇注维摩诘经佛国品】
　　感孚
　　鱼者虫之幽隠豚者兽之微贱人主内有诚信则虽微隠之物信皆及矣【周易正义中孚】
　　鹤鸣则子和修诚则物应【韦康伯注易系辞上】
　　鹤鸣于阴气同则和出言戸庭千里或应【韦康伯注易系辞上】泂【音逈】酌彼行潦【音老】挹彼注兹可以餴【音分】饎【音炽】岂弟君子民之父母○泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍【音雷】岂弟君子民之攸归○泂酌彼行潦浥彼注兹可以濯溉【音葢】岂弟君子民之攸塈【音戏○诗大雅泂酌】
　　子路戎服见于孔子拔劒而舞之曰古之君子固以劒自衞乎孔子曰古之君子忠以为质仁以为衞不出环堵之室而知千里之外有不善则以忠化之侵暴则以仁固之何待劒乎【孔子家语好生】
　　桃李以其华实之故非有所召呼而人争归趣来往不絶其下自然成径以喻人怀诚信之心故能潜有所感也【前汉书注李广赞】
　　欲崇诸已先下于人犹大乐无声而跄鸾斯应者也【晋书光逸传】
　　将将鸿鹄貌之美者也貌美故民歌之德义者行之美者也德义美故民乐之民之所歌乐者美行德义也而明主鸿鹄有之故曰鸿鹄将将维民歌之【管子形势解】水渊深广则龙鱼生之山林茂盛则禽兽归之礼义修明则君子怀之【韩诗外传】
　　君子者无所不宜也是故韠冕厉戒立于庙堂之上有司执事无不敬者斩衰裳苴绖杖立于丧次宾客吊唁无不哀者被甲缨胄立于桴鼓之间士卒莫不勇者故仁足以怀百姓勇足以安危国信足以结诸侯强足以拒患难威足以率三军故曰为左亦宜为右亦宜【说修文】敏其行修其理千里之外亲如兄弟若行不敏礼不合对门不通矣【刘向说苑杂言】
　　妾闻玉石坠泥不为污栁下覆寒女不为乱积之于素雅故不见疑也【列女传周列国齐威虞姬】
　　君子者无尺土之封而万民尊之无刑罚之威而万民畏之无羽籥之乐而万民乐之无爵禄之赏而万民怀之其所以致之者一也【徐干中论法象】
　　民之治情敛欲反于端懿者犹草木之偃于翔风百卉之挺于春阳也【蔡中郎集陈仲弓铭】
　　乐动声仪曰风雨动鱼龙仁义动君子【李善注文选琴赋】美为士者飞鸟归之蔽于天鱼鼈归之沸于渊【李善注文选袁彦伯三国名臣序赞】
　　服美动目行美动神【艺文类聚后妃部后妃箴】
　　忠诚贯于日月孝义感于冰霜【文英华请劝进及封岳行幸徐陆表】舜行德三年而三苗服孔子闻之曰通乎德之情则孟门太行不为险矣故曰德之速疾乎以邮传命【困学纪闻卷八孟子】
　　眞友不待请譬慈母之赴婴儿也【僧肇注维摩诘经佛国品】

　　喻林卷八十四
　　钦定四库全书
　　喻林卷八十五　　　　　明　徐元太　撰德行门【七】
　　声闻
　　鹤鸣于九臯声闻【音问】于野○鹤鸣于九臯声闻于天【诗小雅鹤鸣】
　　臯数至九喻深逺也鹤在中鸣焉而野闻其鸣声贤者虽隠居人咸知之【郑氏笺诗鹤鸣】
　　原与隰同聚矣犹兄弟相求矣原隰以聚居之故故能定高下之名兄弟以相求之故故能立荣显之誉【毛诗正义常棣】
　　鹤鸣于九臯之中其声闻于外方之野鹤处九臯人皆闻之以兴贤者隠于幽逺之处其名闻于朝廷之间贤者虽隠人咸知之【毛诗正义鹤鸣】
　　鄙夫鄙妇相防于廧阴可谓宻矣明日则或扬其言矣故士执仁与义而明行之未笃故也胡为其莫之闻也【大戴礼记曾子制言上】
　　夫令名德之舆也德国家之基也有基无坏无亦是务乎【左传襄公二十四年】
　　骥不称其力称其德也【论语宪问】
　　诗云既醉以酒既饱以德言饱乎仁义也所以不愿人之膏粱之味也令闻广誉施于身所以不愿人之文绣也【孟子告子上】
　　人无本行暴得善声令闻过其情若潦水不能久也【赵氏注孟离娄下】
　　北中郎将卢植名著海内学为儒宗士之楷模国之桢干也【后汉书卢植列传】
　　彼与草木俱朽也此与金石相倾岂得同年而语并日而谈哉【后汉书朱晖列传】
　　峣峣者易缺皦皦者易污阳春之曲和者必寡盛名之下其实难副【后汉书黄琼列传】
　　夫名者心志之操牓也故行着一家一家称焉德播一乡一乡举焉【后汉纪光武三】
　　兰桂异质而齐芳韶武殊音而并美【晋书张祎传】
　　朝野挹其风流人伦推其表烛【晋书王湛列传】
　　亲誉生于不足未若不知之有余良药效于瘳疾未若无病之为贵也【晋书王坦之传】
　　治古之时积美于躬如肤革之就充惟恐其不修弗忧于无闻如击考鼓钟其传以四达绎如也【子华子神气】身修而名不立无为于择术矣庶羞百品杂进于盘几而咽不下无为于贵馔矣抱璧而徒乞无为于贵宝矣【子华子大道】
　　实为善人孰不知譬若良玉处而不出有余精譬若义女处而不出人争求之行而自衒人莫之取也【墨子公孟】声无小而不闻行无隠而不形玉在山而木草润渊生珠而崖不枯为善不积邪安有不闻者乎【荀子劝学】
　　夫名声之部发于天地之间也岂不如日月雷霆然哉【荀子王霸篇】
　　贵名起之如日月天下应之如雷霆【荀子儒效篇】
　　响不辞声鉴不辞形君子正一而万物皆成夫行非为影也而影随之呼非为响也而响和之故君子功先成而名随之【说杂言】
　　宝金兮委积志意坚固策谋明也美玉兮盈堂懿誉光明满朝廷也【王逸注楚辞九懐】
　　夫形体者人之精魄也德义令闻者精魄之荣华也君子爱其形体故以成其德义也夫形体固自朽弊消亡之物夀与不夀不过数十嵗德义立与不立差数千嵗岂可同日言也哉【徐干中论夭夀】
　　根深而枝叶茂行久而名誉逺【徐干中论贵验】
　　禾之秀其頴犹人之洪其道也禾秀頴则实结人崇道则德闻洪大【子法言注孝至篇】
　　虽隙驷不留尺波电谢而秋菊春兰英华靡絶【文选刘孝标答刘诏书】
　　香以燔质而发芳弦以特絶而流响【文选陆士衡连珠注】
　　玉以兼城为宝士以知名为贤明月不妄映兰葩岂虚鲜【补文选郭璞客傲】
　　善不由外来兮名不可以虚作孰无施而有报兮孰不实而有获【广文选屈平抽思】
　　琴瑟高张则哀弹发节士抗行则荣名至是以申胥流音于南极苏武声于朔裔【广文选魏文帝连珠】
　　或问陈季方足下家君太邱有何功德而天下重名季方曰吾家君譬如桂树生泰山之阿上有万仞之高下有不测之深上为甘露所霑下为渊泉所润当斯之时桂树焉知泰山之高渊泉之深不知有功德与无也【世说新语德行】
　　形之正不求影之直而影自直声之平不求响之和而响自和德之崇不求名之逺而名自逺【意林物理论】
　　昔卞和献宝以罹折趾屈平纳忠终于沈身已而和氏之璧千载垂光屈子之篇万世弥章【艺文类聚杂文部书】
　　语曰士非玉璧谈者为价【艺文类聚宝部璧】
　　譬如陶师泥在输时不得物名既成器已名随物立【大方等大集经卷十一】
　　譬如金师金未成器亦不得名及其成已得璎珞名【大方等大集经卷十一】
　　王曰吾欲作大鼓令其音震闻百里能有为之者乎众臣佥曰臣等无能为者有一臣名曰匡土常忠于上慈济国民前对曰臣能为之当须资费王曰大善即开藏付之因辇宝于王宫门鸣鼔令之今天仁之王施善慈欲济黎民之穷乏若有乏者悉诣宫门四国乏者襁负相扶塡国塞路一嵗之后王有诏曰鼓成未乎对曰已成王言何故不闻其声臣白言愿明王劳屈圣体出临国内听佛法鼔声震十方王即严驾出行国中其民比肩王曰民多乎对曰王前勅臣令作大鼓使闻百里欲以德声于四逺臣念枯木死皮不能王之德誉臣所受宝供沙门梵志之衣食以济国民之穷乏也布告之来四隣归润犹饥子之慕慈母【天王太子辟罗经行六】
　　譬如师子大力不自言力大皆是众兽名之【大智度论卷二十七】
　　无名
　　粤无鏄燕无函秦无庐胡无弓车粤之无鏄也非无鏄也夫人而能为鏄也燕之无函也非无函也夫人而能为函也秦之无庐也非无庐也夫人而能为庐也胡之无弓车也非无弓车也夫人而能为弓车也【周礼考工记】大智不智大谋不谋大勇不勇大利不利【太公六韬武韬】知我者希则我者贵是以圣人披褐懐玉【老子知难】
　　至贵国爵并焉至富国财并焉至愿名誉并焉是以道不渝【庄子天运】
　　至人无已神人无功圣人无名【庄子逍遥游】
　　羿工乎中微而拙乎使人无已誉圣人工乎天而拙乎人【庄子庚桑楚】
　　彼且蕲以諔诡幻怪之名闻不知至人之以是为已桎梏耶【庄子德充符】
　　大道之君仁义没孝慈灭犹日中盛时众星失光【河上公注老子俗薄】
　　不可名者非一色也不可以青黄白黑别非一声也不可以宫商角征羽听非一形也不可以长短大小度之也【河上公注老子赞】
　　桥子良修实而不修名为善不为人之知已不撞不发如大钟然天下之深人也【孔丛子抗志】
　　臣终身戴天不知天之高也终身践地不知地之厚也若臣之事仲尼譬犹渴操壶杓就江海而饮之腹满而去又安知江海之深乎【韩诗外传】
　　日月天下眼目而人不知德【李善注文选陆士衡演连珠】
　　子贡见太宰嚭太宰嚭问曰孔子何如对曰臣不足以知之太宰曰子不知何以事之对曰惟不知故事之夫子其犹大山林也百姓各足其材焉太宰嚭曰子增夫子乎对曰夫子不可增也夫赐其犹一累壤也以一累壤增大山不益其高且为不知太宰嚭曰然则子有所酌也对曰天下有大尊而子独不酌焉不识谁之罪也【说苑善说】
　　孝子不生慈父之家忠臣不生圣君之下【意林愼子】
　　华葢中天之峰未阶其峻虞渊浴日之水不尽其源【文苑英华庾信职官十铭】
　　夫无名之名生我之宅也有名之名丧我之橐也【道德经指归卷八】
　　模仿阴阳之眞形绘画日月之神光虽良工决不可以用其巧矧帝之功德崇大广博容可言哉【玉皇本行集经】譬如泉源陂池五河驶流各各有名悉归于海便无本名【菩萨处经卷四】
　　成物
　　水未及用则井功未成其犹人德未被物亦是功德未就也【周易正义井】
　　搢绅之徒莫不廕其德宇【晋书陆传】
　　人加脂粉物竞琢磨俱报稻粱各施鸣吠【隋书潘徽文学传】善迹者欲人继其行善歌者欲人继其声【北史李彪传】常季问于仲尼曰王骀兀者也从之游者与夫子中分鲁立不教坐不议虚而往实而归【庄子德充符】
　　南郭惠子问于子贡曰夫子之门何其杂也子贡曰君子正身以俟欲来者不距欲去者不止且夫良医之门多病人櫽括之侧多枉木是以杂也【荀子子道篇】
　　夫櫽括之旁多枉木良医之门多疾人砥砺之旁多顽钝夫子修道以俟天下来者不止是以杂也诗云菀彼栁斯鸣蜩嘒嘒有漼者渊莞苇淠淠言大者之旁无所不容【说苑杂言】
　　世人之益者仓廪也取之如单仲尼神明也小以成小大以成大虽山川邱陵草木鸟兽裕如也【扬子五百】
　　奏希声于宇宙济溺丧于津【李善注文选王简栖头陁寺碑文】居厚者不矜其多处薄者不怨其少穷涯而反盈量知归【文选任昉王文宪集序】
　　挹其源者游泳而莫测怀其道者日用而不知【文选沈约安陆王碑文】
　　孟轲驱世事于仁义之域行者步中正之涂若使南海无采珠之氏昆山无破玉之工则明珠不御于椒室美玉不佩于桂宅【意林士纬】
　　芃芃黍苗阴雨膏之诜诜缨冕储王道之【艺文类聚储官部储官诗】或望路以窥门空升堂而入室【艺文类聚人部赠答诗】
　　涉其流者则摈落嚣尘得其门者则腾骤云雾【文苑英华薛道衡碑】
　　庚市子者圣人无欲者也见人争财而讼推千金之璧于其傍而讼者息【太平御览逸民部逸民九】
　　一切众生迷沦苦海谁能于中作大船师一切众生恒为烦恼疾病萦纒谁能于其中间为作良医【元阳妙经卷二】令诸凡夫众生趣大乗河饮八种味水速悟无上正眞之道离诸疑滞断烦恼业渴【元阳妙经卷五】
　　愿诸凡夫燃大乘法灯离小乘见【元阳妙经卷五】
　　愿诸凡夫得忍辱榻虽于生死饥饿困苦愿诸凡夫得无畏榻永离烦恼一切怨贼愿诸凡夫得清浄榻专无上正眞之道愿诸凡夫得善法榻常为善友之所拥护愿诸凡夫得左脇卧榻依于圣人所行之法【元阳妙经卷五】愿诸凡夫必为无上一切智屋愿诸凡夫悉皆得入观喜甘露法屋愿诸凡夫初中后心常入元阳清净之宅愿诸凡夫于未来世常处眞人所居宫室【元阳妙经卷五】令诸凡夫得天中所卧之榻得大智慧坐四如意处卧于眞人之榻不卧邪魔非法之榻愿诸凡夫得安稳卧离生死席成自然师子卧榻【元阳妙经卷五】
　　亦如日出谷有大光明悉能照朗令得一切逺见虚空是大元阳清净慧日亦复如是照了幽防深防之处令一切众生逺见眞道【元阳妙经卷五】
　　譬如桥船无心度物不拣净秽是人非人牛马骡驴皆悉通过【大乘妙林经】
　　譬如室中宿有宝藏贫穷忍饿终无见宝忽有明师地镜占之自知有宝凿深四丈便即得宝【无上内秘藏经辩四眞品】犹如良医得以妙药治诸盲人令见日月【三十六部尊经黄林经偈】吾道犹日光明普照种种色相人始能别废日之光有目絶视【虚皇四十九章】
　　以镜烛物有形者皆现以灰覆物不洁者皆鲜【玉皇本行集经】常以法雷而警众生令其觉悟常以大云等覆众生令不孤露常以法雨润洽众生令无渴乏常以慈风揺动众生令立信根常以慧日而照众生令不昏冥常以舟航广作津济摄生理具运载无穷【玉清经慈悲方便品】
　　必能为一切世人作大桥梁作大舟楫作大宝车能致世间升于妙土【海空智藏经序品】
　　譬如众生欲度海水善防船舫得到彼岸【海空智藏经持诫品】譬如盐味置于诸物乃至水中皆悉有咸【海空智藏经哀叹品】譬如寃讐或千或百若一人和百千亦和一人相怨百千亦怨道性亦尔一人得时一切亦得一人不得一切不得【海空智藏经哀叹品】
　　师皇典马廏无残驷【列仙传】
　　盲者能视聋者能听痖者能言狂者得念乱者得定贫者得富露者得衣饥者得食渴者得饮病者得除愈丑者得端严形残者得具足根缺者得圆满迷闷者得醒悮疲顿者得安适【波罗蜜多经卷一】
　　转妙法轮即令无量无数有情逺尘离垢生净法眼【波罗蜜多经卷三】
　　又如火大悉能成熟一切物类【波罗蜜多经卷五百六十七】
　　如众鸟等依妙高山形类虽殊而同一色【波罗蜜多经卷六百】譬如日轮虽复遥逺与阎浮提众生而作光明【大宝积经卷二十】
　　为失路者示其路拔欲淤泥置岸上如兴云荫覆枯池注雨充足原隰满【大宝积经卷六十一】
　　如水沾地及山川幷诸百卉丛林树药草条茎及枝蔓诸花蓊蔚遍山好【大宝积经卷六十一】
　　譬如香箧以盛衣服衣服皆香箧香不减【大方等大集经卷二十九】与热渴者作清冷水与饥乏者作诸甘果为露形者作诸衣服为热乏者作大宻云为贫匮者作如意宝为恐惧者作所归依为诸稼穑作甘泽雨为诸浊水作月爱珠【大集地藏十轮经卷一】
　　如无足者所得车乗如逺涉者所备资粮如迷方者所逢示导如狂乱者所服妙药如疾病者所遇良医如羸老者所凭几杖如疲倦者所止牀座渡四流者为作桥梁趣彼岸者为作船筏【大集地藏十轮经卷一】
　　譬如贵家盲子堕大深坑饥穷困苦食粪食泥父甚愍之为求方便拯之于深坑饲之以上馔【三昧法门经卷下】心常爱念一切众生犹如父母念所生子敎化众生法则礼仪如大博士【本縁经持王子品】
　　譬天下极美不过蒲桃酒饮一升便可醉持一升水浇一升酒中饮之不能复醉佛在世时说经知人意态譬如人饮一升酒便得醉今我辈不知是佛说经知人意态应病与药故人多得道【三慧经借八】
　　守防法藏犹如关钥普集法宝犹如妙高山破无明闇犹如灯烛普荫羣生犹如高葢【大方广佛华严经卷十】
　　若有羣生行闇夜中迷惑十方于平坦路生险难想于险难道起平坦想以高为下以下为高其心迷惑生大苦恼我以方便舒光照及若欲出者示其门戸若欲行者示其道路欲济彼岸示其桥梁欲涉河海与其船筏若于热时示其清冷若于寒际示作温和【大方广佛华严经卷十七】正法雨名曰除灭除灭众生烦恼盛火或有法雨名曰能起能起众生一切善根或有法雨名曰能壊能壊众生诸恶邪见或有法雨名曰成宝能成众生一切智宝【大方广佛华严经卷三十四】
　　譬如船师常以大船于河流中不依此岸不着彼岸不住中流而度众生无有休息【大方广佛华严经卷七十三】
　　为被四流漂汨者造大法船为被见泥没溺者立大法桥为被痴闇昏迷者然大智灯为行生死旷野者开示圣道为婴烦恼重病者调和法药为遭生老死苦者饮以甘露令其安穏为入贪恚痴火者沃以定水使得清凉多忧恼者慰喻使安系有狱者晓诲令出入见网者开以智劒住界城者示诸脱门在险难者导安穏处惧刧贼者与无畏法堕恶趣者授慈悲手拘害蕴者示槃城【大方广佛华严经卷七十八】
　　譬如医自治身不能愈一切人若有医多治人是乃为名医师【阿述达菩萨经衣八】
　　譬如众生若依须弥金色之边其身即与彼山同色所以然者山势力故【念佛三昧经卷五】
　　犹如大医王勤行疗众疾【无尽意菩萨经卷八】
　　犹如导师将护众贾【法华经卷九】
　　譬如船师度人往返【法华经卷九】
　　若诸行人三垢覆蔽久处生死纒绵难解为业垢河之所漂流我时当乗大乗法船捞接救拔以智慧火烧其结使以禅定水洒泽令净以乌和拘舍罗拂拭搓摩敎以六度布以四禅令出三界【七佛所说神咒经卷二】
　　是神咒力譬如大葢能覆三千况此一国普雨法雨无不益枯木石山皆能生华【七佛所説神咒经卷三】
　　亦如须弥跱立难动杂色众鸟往依附山皆同一色便无本色【菩萨处胎经卷四】
　　犹如病人良医授药而是病人毁骂是药及与良医先毁骂已后乃服药汝意云何药以骂故不为药耶病不除耶不也虽复毁骂不失药势而能除病【大方广如来秘宻藏经卷下】
　　譬如此阎浮洲有旃檀那树若芽生时童男童女所有患者与此树芽悉差其患若叶出时丈夫妇人童男童女所有患者与此树叶悉差其患若树大时入其阴者众生诸患亦皆除愈于后成果其光遍照十方世界若有众生念此光者彼亦当得无老病死若斫此树取其木者不畏贫穷彼木破已犹有此益若取其木将作宅舍入其内者诸怖悉除亦皆无有寒热饥渴【诸法最上王经景三】我已为诸天人吹大法螺击大法鼓觉悟长夜无明睡眠我已为诸天人建大法幢然大法炬普照一切除灭暗防我已为诸有情作大法桥为大法船济渡一切暴流所溺我已为诸有情注大法流降大法雨一切枯槁皆令润洽我已开显解脱正路引诸世间迷失道者【佛临涅槃记法注经景十】
　　当如清水无所不净死人死狗死虵屎尿亦皆洗之然不毁水清亦当持心有如扫箒扫地净不净死人死狗死虵屎尿皆亦扫之然不毁于箒矣亦当复如风火之力光死人死狗死虵屎尿亦吹亦烧然不毁风火之力光【佛说坚意经尺七】
　　有牧牛人不愚不痴者有方便慧夏末秋初能善观察恒水此岸亦善观察恒水彼岸善度其牛至平博山谷好水草处彼初渡时先渡大牛能领羣者断其急流次驱第二多力少牛随后而渡然后第三驱羸小者随逐下流悉皆次第安穏得渡新生犊子爱恋其母亦随其后得渡彼岸【杂阿含经卷四十七】
　　如有百千万亿众生为水所溺以慈愍心为作船筏而度脱之终不劳疲【佛説净飰王般涅槃经尺七】
　　譬如慈父爱子子欲堕坑持令不堕【大智度论卷五】
　　譬如国王以常食之余赐诸羣下得者大喜【大智度论卷八】其众也如草木之依大地其遇也犹鳞介之泛长川【辩正论卷三】
　　照电光于炎涂弭魔贼于险泽泛灵舟于信风接浮生于苦海【明集辩惑论序】
　　矜局蛙于井谷哀危蟪于寸阴【明集十】
　　详夫三有区分四生禀性共游火宅俱沦欲海蠢蠢怀生喁喁哨类所以法王当洲渚之运觉者应车乗之期导彼戏童归兹胜地【法苑珠林卷第十】
　　扇广大之慈风洒滂沱之法雨能使身田被润即吐无上之芽心树既荣便茂不雕之叶【法苑珠林卷十三】
　　不此岸不彼岸不中流而化众生【维摩诘所说经见阿閦佛品】譬如良医遇疫刼中医术大行广施众药所疗者众致供无量菩萨大士处不净国亦复如是众恶弥滋兼济乃【罗什译维摩诘经香积佛品】
　　一惠施惠施有二种施下人以财施上人以法施二爱语爱语复有二种于下人则以软言将悦于上人则以法语慰谕皆以爱心作爱语也三利语利语亦有二种下人则为设方便令得俗利上人则为作方便令得法利四同事同事亦有二种同恶人则诱以善法同善人则令增善根【罗什译维摩诘经菩萨品】
　　子有所须则咨之父母菩萨所须则求之六度取其饶益比之父母也【罗什译维摩诘经菩萨行品】
　　天泽无私不润枯木佛威虽普不立无根所建立者道根必深也【僧肇注维摩诘经佛国品】
　　俗王以俗力胜民故能泽及一国法王以法力超众故能道济无疆【僧肇注维摩诘经佛国品】
　　生老病死患之重者济以法药故为医王长也【僧肇注维摩诘经佛国品】
　　夫以方防人不可一息期以财济物不可一时周是以防通无偶者弥纶而不漏法泽冥被者不易时而同覆【僧肇注维摩诘经菩萨品】
　　企仰
　　高山仰止景行行止【诗小雅车牵】
　　泰山众山所仰梁木众木所放哲人亦众人所仰放也【郑氏注礼记檀弓上】
　　昔有学步于邯郸者曽未得其髣髴又复失其故步遂匍匐而归耳【前汉书叙传上】
　　效伯高不得犹为谨勅之士所谓刻鹄不成尚类鹜者也效季良不得陷为天下轻薄子所谓画虎不成反类狗者也【后汉书马援列传】
　　孔文举于时英雄特杰譬诸物类犹众星之有北辰百谷之有黍稷天下莫不属目也【后汉书孔融传注】
　　众士慕仰若水之归海【蜀志诸葛亮传】
　　谚曰得黄金一笥不如为伯骞所议【华阳国志】
　　蹈其阃阈若升阙里之堂入其奥隅谓登龙门之坂【梁书任昉传】
　　若能纡鳯彩以耀榛荟回连城以映瓦砾者是所望也【魏书宗钦传】
　　闾阎之士莫不忘味于遗韵精于末光犹丘陵之仰嵩岱川流之宗溟渤也【周书史臣庾信传】
　　昭然如日月望之者不迷旷乎如大路行之者不惑【隋书刑灋志】
　　仰而不至方见学仙之逺窥而不覩始知游圣之难【隋书王贞文学传】
　　昔人有图画侨札轻以自方耳【南史宗少文孙测隠逸传】
　　闻善易以正身难夫子见禾之三变也滔滔然曰狐乡丘而死我其首禾乎故君子见善则痛其身焉【淮南子缪称训】南假子过程本本为之烹鲡鱼南假子曰闻君子不食鲡鱼本子曰此乃君子食也我何与焉假子曰夫高比所以广德也下比所以狭行也比于善者自进之阶比于恶者自退之原也且诗不云乎高山仰止景行行止吾岂自比君子哉志慕之而已矣【韩诗外传】
　　睎骥之马亦骥之乗也睎顔之人亦顔之徒也【子学行】或问治已曰治已以仲尼或曰治已以仲尼仲尼奚寡也曰率马以骥不亦可乎【子修身篇】
　　言已修行众善冀若仙人王侨得道不死遂与天地同其夀命与日月比其光荣流名于后世不腐灭也【王逸注楚辞九叹】
　　菌阁兮蕙楼节度弥高德成就也观道兮从横众人瞻望闻功名也【王逸注楚辞九懐】
　　夫贤者言足听貌足象行足法加乎善奬人之美而好摄人之过其不隠也如影其不讳也如响故我之惮之若严君在堂而神明处室矣虽欲为其不善其敢乎【徐干中论贵验】
　　古人云千载一圣犹旦暮也五百年一贤犹比膊也言圣贤之难得疎濶如此【颜氏家训慕贤】
　　昔三后之纯粹兮固众芳之所在杂申椒与菌桂兮岂维纫夫蕙【文选屈原离骚经】
　　岂不企高踪麟趾邈难追【文选傅长虞赠何邵王济诗】
　　见西施之容归憎其貌者也【文选杨修答临淄侯牋】
　　过高唐者效王豹之讴游睢涣者学藻缋之防【文选陈琳为曹洪作书】
　　于时缨緌之徒绅佩之士望形表而影附聆嘉声而响和者犹百川之归巨海鳞介之宗龟龙也【文选蔡邕郭有道碑文】见之者虽影而必骇闻之者虽响而必震言惊惧之甚不俟形声也【李善注文选班孟坚答宾戏】
　　雀鼠虽愚犹知徽烈【李善注文选任彦升太宰碑表】
　　雄覈灵赋曰枝附叶从表立景随【李善注文选蔡伯喈郭有道碑文】江河慕海邱陵乐山【广文选陆士龙陆府君诔】
　　望其形者犹登岳涉海荡然无以究其高测其深览其神者犹旁璞亲珪肃然无不钦其宝而伟其竒也【广文选嵇叔夜阮歩兵碑】
　　人闻长安乐则出门西向而笑肉味美对屠门而哨此犹时人虽不别圣亦复欣慕【意林新论】
　　士林景附羣英式慕由毛羽之宗鹏鸾众山之仰五岳也【艺文类聚职官部司空賛】
　　临川拟洁仰华思崇【艺文类聚职官部司空碑】
　　凡厥搢绅之士所以挹酌洪流含咀英芳者犹旱苖之仰膏雨湛露之晞朝阳也【艺文类聚职官部司空碑】
　　林宗常行陈梁之间遇雨故其巾一角霑而折二国学士着巾莫不折其角云作林宗巾其见仪则如此【艺文类聚巾帽】
　　晨风之郁北林龙鱼之趣深泽【艺文类聚内典部内典墓志】
　　观其德行竒伟风韵劭邈有似明月之映幽夜清风之过松林也【太平御览文部吊文】
　　胜范清规风流以为准的儒宗学府衣冠以为领袖【初学记职官部尚书令】
　　如彼七宝城安住于海中【海空智藏经供献品偈】
　　夫行尧之行即尧之身希顔之人亦顔之徒【玉皇本行集经】如云龙之在虚类舞鳯之翔空【玉清经幽栖品】
　　为师为导为明为炬为灯为照为解为觉为智为慧为救为护为室为宅为洲为渚为归为趣为父为母【波罗蜜多经卷三百三十三】
　　诚崄道之夷隥闇室之凝缸度疾之仙丸出苦之神驭鉴德者之明镜严心者之宝鬘【波罗蜜多经序五百八十四】
　　譬如大海诸水依持常为众流之所归趣【波罗蜜多经卷六百】如满月在空众星共绕如旭日初出采霞纷映【大乗造像功德经卷上悲九】
　　阎浮提中无有如来譬如暗夜星中无月如国无君如家无主【大乗造像功德经卷上悲九】
　　若妙高之处宏海犹朗月之冠众星者岂不以本基永者欤【达摩法蕴足论后序十二】
　　如月独明众星回附【出曜经七学品】
　　譬如渴牛不避于死我实渴于佛法是以冒突听法【阿育王传二】
　　譬河海之纪地犹日月之丽天【明集十】
　　信沧海之舟梁霄之日月也【明集十】
　　垣墙崇防得门自难辄罄愚管罔象珠【明集十一】意珠腾曜智炬凝辉总纳百川濬东溟之在地纲维万象逾北极之居天【辩正论卷一】
　　金墙玉室岂易入哉【高僧传入释宝亮】
　　犹羣流之归巨壑众星之拱北辰懋哉邈矣【高僧传序十四】譬如婴儿不离其母行路不离粮食热时不离凉风寒时不离暖火度水不离坚船病苦不离良医是故菩萨常不离佛【法苑珠林卷二十】
　　威德为万亿所遵风化为万灵之范故善人向若羣流之归溟壑大光摄受如两曜之伴众星【法苑珠林卷六十二】在天为天宝在人为人宝宝于天人者岂天人之所能故物莫不敬承也【僧肇注维摩诘经佛国品】

　　喻林卷八十五
<子部,类书类,喻林>
　　钦定四库全书
　　喻林卷八十六　　　　　明　徐元太　撰文章门【一】
　　文治
　　见龙在田天下文明【易干】
　　观乎天文以察时变观乎人文以化成天下【易贲】日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丽乎正乃化成天下【易离】
　　大人虎变其文炳也【易革】
　　君子豹变其文蔚也【易革】
　　泉源所渐基于出震之君黼藻斯彰郁乎如云之后【尚书正义序】
　　云汉之在天其为文章譬犹天子为法度于天下【郑氏笺诗棫朴】
　　次三一从一横天网防【浪】防测曰一从一横经纬陈也【太经第三应】
　　龙出于中法度文明【太经太文】
　　乐师谓越王曰君王德可刻之于金石声可托之于管弦【李善注文选文赋】
　　六艺者道德之深本而仁义之丛薮也天子与羣儒故老斟酌肴覈而行【李善注文选班孟坚典引】
　　与之斟酌道德之渊源肴覈仁义之林薮以望元符之臻焉【文选班孟坚典引】
　　离为日日天文也艮为石石地文也天文在下地文在上天地之文交相饰成贲者也犹人君以刚柔仁义之道饰成其德也刚柔杂仁义合然后嘉防礼通【玉海周易郑康成注】
　　尚文
　　文犹质也质犹文也虎豹之鞟犹犬羊之鞟【论语颜渊】顺天文为贲设人文为夬参鸟文离象兽文革【乾坤凿度干凿度上】
　　质以文美实由华兴器赖雕饰为好人以舆服为荣【后汉书张衡列传】
　　总金鸡而齐鹜玉而并驰【晋书文苑传】
　　机文犹圃之积玉无非夜光焉五河之吐流泉源如一焉其丽妍赡英鋭漂逸亦一代之絶乎【晋书陆机传】高词迥映如朗月之悬光叠意回舒若重岩之积秀千条析理则雹折霜开一绪连文则珠流璧合【晋书陆机列传】文章者葢情性之风标神明之律吕也【南史文学传论】
　　以繬縁繬吾何以知其美也以素縁素吾何以知其善也【管子四称】
　　士服黻大夫黼诸侯火天子山龙德弥盛者文弥缛中弥理者文弥章也【说苑修文】
　　以郁朴之实不晓礼义立之朝廷植笮树表之类也其何益哉【王充论衡量知篇】
　　龙鳞有文于蛇为神鳯羽五色于鸟为君虎猛毛蚡蜦龟知背负文四者体不质于物为圣贤【王充论衡书解篇】且夫山无林则为土山地无毛则为泻土人无文则为仆人土山无麋鹿泻土无五谷人无文德不为圣贤【王充论衡书解篇】
　　河神故出图洛灵故出书竹帛所记怪竒之物不出潢洿物以文为表人以文为基【王充论衡书解篇】
　　德弥盛者文弥缛德弥彰者文弥明大人德扩其文炳小人德炽其文班官尊而文繁德高而文积【王充论衡书解篇】望丰屋知名家睹乔木知旧都鸿文在国圣世之验也【王充论衡佚文篇】
　　蹂蹈文锦于泥涂之中闻见之者莫不痛心知文锦之可惜不知文人之当尊不通类也【王充论衡佚文篇】
　　若夫黄所以娯目铿锵所以耸耳媛妃所以绍光刍豢所以悦口也何以甘无味之味听无声之乐观无彩之色也【曹子建辩道论】
　　易曰君子豹变其文斐也【许氏说文卷二】
　　相省视也从目从木易曰地可观者莫可观于木【许氏说文卷十】
　　古者事事醇素今则莫不雕饰时移世改理自然也至于锦丽而且坚未可谓之减于蓑衣辎軿妍而又牢未可谓之不及椎车也【抱朴子外篇钧世】
　　且夫本不必皆珍末不必悉薄譬若锦绣之因素地珠玉之居蜯石云雨生于肤寸江河始于咫尺尔则文章虽为德行之弟未可呼为余事也【抱朴子外篇尚博】
　　夫士以三坟为金玉五典为瑟筝讲肄为钟鼓百家为笙簧使味道者以辞饱酣德者以义醒【抱朴子外篇安贫】六艺备妍八索必该斯则富矣振翰摛藻德音无穷斯则贵矣【抱朴子外篇安贫】
　　且文章之与德行犹十尺之与一丈谓之余事末之前闻【抱朴子外篇尚博】
　　筌可以弃而鱼未获则不得无筌文可以废而道未行则不得无文【抱朴子外篇尚博】
　　八卦生鹰隼之所被六甲出灵之所负文之所在虽贱犹贵犬羊之鞟未得比焉【抱朴子外篇尚博】
　　积万金于箧匮虽俭乏而不用则未知其有异于贫窭怀逸藻于胸心不寄意于翰素则未知其有别于庸猥【抱朴子外篇博喻】
　　林籁结响调如竿瑟泉石激韵和若球锽故形立则章成矣声发则文生矣夫以无识之物郁然有彩有心之器其无文欤【文心雕龙原道】
　　龙鳯以藻绘呈瑞虎豹以炳蔚凝姿云霞雕色有逾画工之妙草木贲华无待锦匠之竒夫岂外饰葢自然耳【文心雕龙原道】
　　夫黄色杂方圆体分日月疉璧以垂丽天之象山川焕绮以铺理地之形此葢道之文也【文心雕龙原道】
　　自然防妙譬卉木之耀英华润色取美譬缯帛之染朱緑朱緑染缯深而繁鲜英华耀树浅而炜煜【文心雕龙隠秀】夫不截盘根无以验利器不剖文奥无以辩通才【文心雕龙总术】
　　颜阖以为仲尼饰羽而画徒事华辞虽欲此言圣弗可得已【文心雕龙征】
　　天子垂珠以听诸侯鸣玉以朝【文心雕龙章表】
　　耼周当路与尼父争涂矣【文心雕龙论说】
　　类聚而求亦充箱照轸矣【文心雕龙诸子】
　　乐羮皆古不能备其五声五味故曰有余【李善注文选文赋】晔晔猗猗若摛锦与布绣【文选西都赋】
　　学士文章其犹丝帛之有五色之功【文选文赋】
　　毛嫱西施则天下之美妓也衣之以皮倛则见者皆走易之以锡则行者皆止【文选神女赋】
　　词赋大者与诗同义小者辩丽可嘉譬如女工有绮縠音乐有郑衞也【文选王元长防秀才文注】
　　夫文彩之在人犹荣华之在草【意林物理论】
　　青与赤谓之文赤与白谓之章白与黑谓之黼黑与白谓之黻五防谓之绣【意林物理论】
　　吹箫入秦方识来鳯之巧鸣瑟向赵始覩驻云之曲【艺文类聚杂文部书】
　　日月参辰火龙黼黻尚且着于象章乎人事而况文辞可止诗歌可辍乎【艺文类聚杂文部书】
　　火龙黼黻暐晔于廊庙衮冕旂旒舄奕乎朝廷【艺文类聚人部质文论】
　　和氏之明璧轻縠之袿裳必将游玩于左右振饰于宫房【艺文类聚人部质文论】
　　皇穹肇载阴阳初分日月运其光列宿曜其文百谷丽于土芳华茂于春【艺文类聚人部质文论】
　　周容子夏以侈靡见桓公桓公曰侈靡可以为天下乎子夏曰可夫雕橑然后炊之雕卵然后瀹之所发积藏散万物也【艺文类聚火部薪炭灰】
　　平阳击石山谷因之调大夏吹筠风云为之动与夫含吐性灵抑词气曲变阳春光白日岂得同年而语哉【初学记文部文章】
　　夫不剪之屋不如阿房之宫不琢之椽不如磨砻之桷酒不如苍吾之醇椌楬不如流郑之乐【初学记乐部杂乐注】睢涣之水出文章故有黼黻藻锦日月华虫以奉天子宗庙御服焉【太平御览服章部禄衣】
　　日出天而耀景露下地而腾文【事类赋天部露注】
　　舜画日月于太常备十有二章黼黻黄烂如也【玉海车服冕服】
　　有青丘紫府三星刻石之文緑检黄绳六甲灵飞之字【法珠林】
　　威仪
　　风行天上小畜君子以懿文德【易小畜】
　　相鼠有皮人而无仪○相鼠有齿人而无止○相鼠有体人而无礼【诗国风相鼠】
　　瞻彼淇澳緑竹青青【音精】有匪君子充耳琇莹【音营】防【音怪】弁如星【诗国风淇澳】
　　大车槛槛毳【天锐反】衣如菼【吐敢反】○大车啍啍【音吞】毳衣如璊【音门○诗国风大车】
　　终南何有有条有梅【叶莫悲反】君子至止锦衣狐裘【叶渠之反】顔如渥丹其君也哉【诗国风终南】
　　鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结【叶讫力反】兮【诗国风鸤鸠】
　　狼跋其胡载防【音致】其尾公孙【音逊】硕肤赤舄【音昔】几几【诗国风狼跋】
　　其桐其椅【音医】其实离离岂弟君子莫不令仪【诗小雅湛露】交交桑扈有莺其羽君子乐胥受天之祜○交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屛【诗小雅桑扈】
　　振鹭于飞于彼西雝我客戾止亦有斯容【诗颂振鹭】
　　视鼠有皮虽处高显之处偷食茍得不知廉耻亦与人无威仪者同【郑氏笺诗相鼠】
　　窃脂飞而往来有文章人观视而爱之君臣以礼法威仪升降于朝廷则天下亦观视而仰乐之【郑氏笺诗桑扈】古之贤者道行心平可外占而知内如宫室之制内有绳直则外有廉隅【郑氏笺诗抑】
　　白鸟集于西雝之泽言所集得其处也喻杞宋之君有洁白之德来助祭于周之庙得礼之宜也其至止亦有此容言威仪之善如鹭然【郑氏笺诗振鹭】
　　鸟有羽翼犹人有衣服故知以羽之差池喻顾视衣服既飞而有上下故以颉之颃之喻出入前却既上下而有音声故以上下其音喻言语大小【毛诗正义燕燕】
　　人有皮鼠亦有皮防由无仪故可耻也人无礼仪何异于鼠乎【毛诗正义相鼠】
　　君子衰绖则有哀色端冕则有敬色甲胄则有不可辱之色【礼记表记】
　　凡贽天子用鬯诸侯用玉卿用羔大夫用鴈士用雉雉取其耿介鴈取其在人上有先后行列羔取其执之不鸣杀之不号乳必跪而受之类死义知礼者也玉取其至清而不自蔽其恶洁白而不受汚内坚刚而外温润有似乎备德之君子鬯取其芬芳在上臭达于天而醇粹无择有似乎圣人故视其所执而知其所任矣【何休解公羊庄公二十四年】
　　执圭鞠躬如也如不胜上如揖下如授勃如战色足蹜蹜如有循【论语乡党】
　　夫服心之文也如龟焉灼其中必文于外【国语鲁】
　　臣观其函齿牙树颊胲吐唇吻擢项頥结股脚连脽尻遗蛇其迹行步偊旅臣朔虽不肖尚兼此数子者【前汉书东方朔传】
　　夫衣服表容珪璋范德声移宫羽彩照山华布武有章立言成训澄之箕踞不已甚矣【晋书山涛传】
　　夏侯湛美容观与潘岳友善每行止同舆接茵京都谓之连璧【晋书夏侯湛传】
　　与玠同游冏若明珠之在侧朗然照人【晋书衞玠传】
　　儒者冠圜冠者知天时履方履者知地形缓佩玦者事至而断【庄子田子方】
　　次四孔鴈之仪利用登于阶测曰孔鴈之仪可法则也【太经第四礼】
　　钩无带不立带无钩不着相须成体以自申束不失礼节【太经第一周解】
　　衣裳有制珠钩有度虽相交错不失其正【太经第四迎解】先王法服不其深乎为冠所以庄其首也为履所以重其足也衣裳襜如剑佩锵如皆所以防其躁也今舍之曰不便是投鱼于渊寘猿于木也天下庸得不驰骋而狂乎引之者非其道也【文中子周公】
　　嵇叔夜之为人也岩岩若孤松之独立其醉也傀俄若玉山之将崩【世说新语容止】
　　毛曾与夏侯共坐时人谓之蒹葭倚玉树【世说新语容止】时人目王右军飘如游云矫若惊龙【世说新语容止】
　　见裴叔则如玉山上行光映照人【世说新语容止】
　　王大将军称太尉处众人中似珠玉在瓦石间【世说新语容止】风仪与秋月齐明音徽与春云等润【艺文类聚职官部宰碑】淑貌与金燧相宜清顔与玉壶同照【艺文类聚职官部诸王墓志】康虽土木形骸而龙章鳯姿天质自然【事类赋鳞介部龙注】李元礼岩岩如玉山陈仲举轩轩如千里骥【太平御览人事部谚上】
　　杲之为蝉冕所照更生风采【何氏语林赏誉】
　　如来顶上乌瑟腻沙髙显周圆犹如天盖【波罗蜜多经卷四百六十九】
　　如来面轮其犹满月眉相皎净如天帝弓【波罗蜜多经卷四百六十九】
　　如来行步进止仪雅其犹鵞王【波罗蜜多经卷四百七十】
　　如来行步威容齐肃如师子王【波罗蜜多经卷四百七十】
　　如来行歩安平庠序不过不减犹如牛王【波罗蜜多经卷四百七十】如来行步直进庠审如龙象王【波罗蜜多经卷四百七十】
　　如来面光如百千电焰出过世间所有光明百千万倍【莲华面经卷上悲六】
　　如来身者三十二相八十种好以自庄严【莲华面经卷上悲六】
　　言论
　　吉甫作诵穆如清风【诗大雅烝民】
　　食之甘者使人嗜之而不厌言之美者使人听之而不倦故以美言为甘也【毛诗正义巧言】
　　昔叔向适郑鬷蔑恶欲观叔向从使之收器者而往立于堂下一言而善叔向将饮酒闻之曰必鬷明也下执其手以上曰昔贾大夫恶娶妻而美三年不言不笑御以如皋射雉获之其妻始笑而言贾大夫曰才之不可以已我不能射汝遂不言不笑夫今子少不飏子若无言吾几失子矣言不可以已也如是遂如故知【左传昭公二十八年】
　　君子之言也不下带而道存焉【孟子尽心下】
　　樊光云俗语苦如蘻【音计○尔雅注】
　　籧篨之疾不能俯口柔之人视人顔色常亦不伏【尔雅注】驺衍之术迂大而闳辩奭也文具难施淳于髠久与处时有得善言故齐人颂曰谈天衍雕龙奭炙毂过髠【史记孟子传】
　　近者陆子优繇新语以兴董生下帷发藻儒林刘向司籍辩章旧闻雄覃思法言太皆及峕君之门闱究先圣之壸奥婆娑虖术蓺之埸休息虖篇籍之囿以全其质而发其文【前汉书叙传上】
　　孔公绪清谈高论嘘枯吹生【后汉书郑太传】
　　口满声溢微言风集若仰眺飞鸿漂漂兮景没若俯临深溪杳杳兮精絶【魏志管辂传注】
　　辂解景春微防遂开张战地示以不固藏匿孤虚以待来攻景春奔北军师摧衂自言吾覩卿旌旗城池已坏也其欲战之士于此鸣鼓角举云梯弓弩大起牙旗雨集然后登城曜威开门受敌上论五帝如江如汉下论三王如翮如翰其英者若春华之俱发其攻者若秋风之落叶听者惑不达其义言者收声莫不心服虽白起之坑赵卒项羽之塞濉水无以尚之于时客皆欲面缚衔璧求束手于军鼓之下辂犹总干山立未便许之【魏志管辂传注】
　　恣飞马之雄辞奋谈天之逸辩指麾则红紫成章俛仰则丘陵生韵【晋书慕容德传】
　　彦国吐佳言如锯木屑霏霏不絶诚为后进领袖也【晋书胡母辅之传】
　　轻以管窥遂成穿凿无取于游刃有惭于运斤不足破秋毫之论何以解连环之结【北齐书杜弼传】
　　黼藻相辉宫商间起清辞润乎金石精义薄乎云天【隋书经籍四志】
　　景公病疽在背高子进而抚疡公曰热乎曰热热何如曰如火其色何如曰如未熟李大小何如曰如豆堕者何如曰如屦办高子者出晏子请见抚疡公曰其热何如曰如日其色何如曰如苍玉大小何如曰如璧其堕者何如曰如珪晏子出公曰吾不见君子不知野人之拙也【晏子春秋杂下】
　　言之如引锯然惟善圣者不留一言【关尹子三极篇】
　　吾惊怖其言犹河汉而无极也大有迳庭不近人情焉【庄子逍遥游】
　　其于辩也将妄凿垣墙而殖蓬蒿也简发而栉数米而炊窃窃乎又何足以济世哉【庄子庚桑楚】
　　以为异于鷇音亦有辩乎其无辩乎【庄子齐物论】
　　凡人莫不好言其所善而君子为甚故赠人以言重于金石珠玉观人以言美于黼黻文章听人之言乐于钟鼓琴瑟故君子之于言无厌【荀子非相】
　　田骈以道术说齐齐王应之曰寡人所有者齐国也愿闻齐国之政田骈对曰臣之言无政而可以得政譬之若林本无材而可以得材愿王之自取齐国之政也骈犹浅言之也博言之岂独齐国之政哉【吕氏春秋执一】
　　夫辞者意之表也鉴其表而弃其意悖故古之人得其意则舍其言矣【吕氏春秋离谓】
　　白公问于孔子曰人可以微言孔子不应白公曰若以石投水中何如曰呉越之善没者能取之矣曰若以水投水何如孔子曰菑渑之水合易牙尝而知之白公曰然则人固不可与微言乎孔子曰何谓不可谁知言之谓者乎【淮南子道应训】
　　今万人调钟不能比之律诚得知者一人而足矣说者之论亦犹此也诚得其数则无所用多矣夫车之所以能转千里者以其要在三寸之辖【淮南子人间训】
　　铅之与丹异类殊色而可以为丹者得其数也故繁称文辞无益于说审其所由而已矣【淮南子人间训】
　　所为言者齐于众而同于俗今不称九天之顶则言黄泉之底是两末之端议何可以公论乎夫橘柚冬生而人曰冬死死者众荠麦夏死人曰夏生生者众江河之囘曲亦时有南北者而人谓江河东流摄提镇星日月东行而人谓星辰日月西移者以大氐为本胡人有知利者而人谓之駤越人有重迟者而人谓之訬以多者名之【淮南子修务训】
　　汜论者所以箴缕縩【菜】繺【煞】之间防【先】揳【屑】唲【哇】齵【隅】之郄【隙】也【淮南子要畧】
　　夫目不视弗见心弗论不得虽有天下之至味弗嚼弗知其防也虽有圣人之至道弗论不知其义也【春秋繁露仁义法】
　　怀六艺之术骋意极论宜若开光发【盐铁论刺复】
　　议论无所依如膝痒而搔背辩讼公门之下讻讻不可胜听如品即口以成事【盐铁论利议】
　　今文学不言所为治而言以治之无功犹不言耕田之方美富人之囷仓也【盐铁论遵道】
　　辞若循环转若陶钧文繁于春华无効于抱风【盐铁论遵道】歌者不期于利声而贵在中节论者不期于利辞而务在事实【盐铁论相刺】
　　惠子曰今有人于此而不知弹者曰弹之状何若应曰弹之状如弹则谕乎王曰未谕也于是更应曰弹之状如弓而以竹为则知乎王曰可知矣惠子曰夫说者固以其所知谕其所不知而使人知之今王曰无譬则不可矣【说善説】
　　画龙头颈文章不成甘言美语说辞无名【焦氏易林之噬嗑】仲尼驾说者也不在兹儒乎如将复驾其所说则莫若使诸儒金口而木舌【子学行】
　　或问圣人之言炳若丹青有诸曰吁是何言欤丹青初则炳久则渝渝乎哉【杨子君子】
　　圣人之辞浑浑若川顺则便逆则否者其惟川乎【杨子问神】大哉圣人言之至也开之廓然见四海闭之閛然不覩墙之里【杨子问道】
　　圣人之言似于水火或问水火曰水测之而益深穷之而益逺火用之而弥明宿之而弥壮【杨子问道】
　　圣人之言逺如天贤人之言近如地珑其声者其质玉乎【杨子五百】
　　然而立谈者人异缀文者家舛斯乃杨朱哭于岐路墨翟悲于练素者也【风俗通皇霸】
　　一堂之上必有论者一乡之中必有讼者讼必有曲直论必有是非非而曲者为负是而直者为胜以舌论讼犹以劒防鬬也利劒长防手足健疾者胜顿刀短矛手足缓留者负【王充论衡物势篇】
　　夫养实者不育华图行者不饰辞丰草多华英茂林多枯枝【王充论衡自纪篇】
　　夫宅舍多土地不得小戸口众簿籍不得少今失实之事多华虚之语众指实定宜辩争之言安得约径【王充论衡自纪篇】
　　宝物以隠闭不见实语亦宜深沈难测【王充论衡自纪篇】狱当嫌辜卿决疑事浑沌难晓与彼分明可知孰为良吏【王充论衡自纪篇】
　　善喻者以一言明数事不善喻者百言不明一意则不听也【刘邵人物志材理】
　　有金石丝竹之乐则不奏乎聋者之侧有山龙华虫之文则不陈乎瞽者之前知聋者之不闻也知瞽者之不见也【徐干中论贵言】
　　夫君子之与言也所致贵也虽有夏后之璜商汤之驷弗与易也【徐干中论贵言】
　　号钟不鸣则不异于积铜浮磬息音则未别乎聚石也【抱朴子外篇重言】
　　夫庄子之言不可以一涂诘或以黄帝之迹秃尧舜之胫岂独贵尧而贱禹哉【郭子注庄子天地】
　　夫骋其竒辩致其危辞者未尝容思于梼杌之口而必竞辨于杨墨之间则杨墨乃乱羣言之主也【郭子注庄子骈拇】巵满则倾空则仰非持故者也况之于言因物随变唯彼之从【郭子注庄子寓言】
　　宜僚叔敖息讼以黙澹泊自若而兵难自解茍所言非已则虽终身言固为未尝言耳是以有啄三尺未足称长【郭子注庄子徐无鬼】
　　夫肖貌天地禀性五才拟耳目于日月方声气乎风雷其超出万物亦已灵矣形甚草木之脆名逾金石之坚是以君子处世树德建言岂好辩哉不得已也【文心雕龙序志】楚庄王轻于千乗之国而重申叔一言范献贱万畆之田以贵舟人片说季路抱五愼之诫赵孟佩九言之箴由此观之轩璧之与田邑岂能与善言齐价哉【刘子贵言】日月者天之文也山川者地之文也言语者人之文也天文失则有谪蚀之变地文失必有崩竭之灾人文失必有伤身之患故口者言语之门戸舌者门戸之关钥关钥动则门戸开门戸开则言语出【刘子愼言】
　　天地之气相摩而鸣相击而形人之动者鸣乎言形乎文【关氏易传杂义】
　　寓言十九寄之他人则十言而九见信重言十七世之所重则十言而七见信【庄子音义寓言】
　　夫巵器满即倾空则仰随物而变非执一守故者也施之于言而随人从变已无常主者也【庄子音义寓言】
　　金宝其口木质其舌传言如此则是仲尼常在矣【子法言注学行篇】
　　街谈巷议弹射臧否剖析毫厘擘肌分理所好生毛羽所恶成疮痏【文选西京赋】
　　高谭一何绮蔚若朝霞烂【文选陆机拟古诗】
　　骋黄马之剧谈纵碧鸡之雄辩叙温燠则寒谷成暄论严苦则春丛零叶飞沈出其顾指荣辱定其一言【文选刘峻广絶交论】
　　至于言穷药石苦味滋防【文选任彦升齐竟陵王行状】
　　郭子语议如悬河泻水注而不竭【世説新语赏誉】
　　譬如泻水着地正自纵横流漫略无正方圆者【世说新语言语】若郗超开此语必不至河汉【世说新语言语】
　　谢胡儿语庾道季诸人暮当就卿谈可坚城垒庾曰若文度来我以偏师待之康伯来济河焚舟【世説新语言语】利如激风之至暴雨之集不论是非不议直曲期于不穷【意林物理论】
　　赤如鸡冠黄如蒸栗白如脂肪黑如淳漆此玉之符也言成雅训辞作典谟此人之符也【意林正部】
　　太尉王君见阮千里而问曰老庄与圣敎异阮曰将无同太尉善其言辟之为椽世号阮瞻三语掾王君见而嘲之曰一言可辟何假于三阮曰茍是天下民望亦可无言而辟复何假于一言【艺文类聚人部言语】
　　夫天不言而四时行焉圣人不言而鉴识存焉【艺文类聚人部言语论】
　　衔刃怀毒吐膏示芳利动春露害重冬霜【艺文类聚人部言语箴】一言之赐过乎璵璧【艺文类聚人部言语賛】
　　等嶰谷之清音比洞庭之高曲【艺文类聚人部言志书】
　　选言非绮绡何以俨金雘【艺文类聚礼部燕防诗】
　　言析秋毫辞连春藻【艺文类聚职官部司徒墓志】
　　所称如龙之升所贬如堕于渊清论风行所吹草偃【太平御览职官部功曹叅军】
　　心有管籥须言而发【太平御览人事部心】
　　卵有毛是说之难持者也而惠施邓析能精之然而长者不贵非礼义之中也【太平御览羽族部鸟卵】
　　五行二曰火五事二曰言言与火宜故云铄金【太平御览珍宝部金下】
　　物理论曰虚无之谈尚其华藻此犹春蛙秋蝉聒耳而已【埤雅品物门蟾蜍】
　　安汰吐珠玉于前斌亮振金声于后清言妙绪将絶复兴【何氏语林赏誉】
　　词致清雅奕奕有余吐章陈文如悬河防水注而不竭【何氏语林赏誉】
　　善言始者必防于终善言近者必知其逺【黄帝素问内经天元纪大论】
　　善言天者必有验于人善言古者必有合于今善言人者必有厌于已【黄帝素问内经举痛论】
　　吾言如甘露能洒一切使其心地自得清凉【虚皇四十九章】如风吹海浪皆出和雅声【阿育王传第一】
　　口所言说不了了如龙兴雨而不雷【修行道地经慈品】
　　二人共诤不能断决黙然无言譬如白羊乃至人杀不能作声【大智度论卷三】
　　人语如火烧干竹林出大音声此中无有作者【大智度论卷五十四】
　　事尝共见者可说以实一人见一人不见者难与诚言也昔人未见麟问尝见者麟何类乎见者曰麟如麟也问者曰若吾尝见麟则不问子矣而云麟如麟宁可解哉见者曰麟麏身牛尾鹿蹄马背问者霍解【明集牟子理惑论】鸟哀鸣于将死人善言于就暮【明集张融门论】
　　刀劒起咽喉之间绳索居辱齿之际语寒风足使翠柯零叶谈芳节能令槁木舒华【辩正论卷一】
　　夫言者非尚于华辞贵在乎中理歌者非尚于清响贵资乎合节【辩正论卷六】

　　喻林卷八十六
　　钦定四库全书
　　喻林卷八十七　　　　　明　徐元太　撰文章门【二】
　　经义
　　龙出于河则八卦宣其象麟伤于泽则十翼彰其用【周易正义序】
　　芟烦乱而翦浮辞举宏纲而撮机要上断唐虞下终秦鲁时经五代书总百篇采翡翠之羽毛拔犀象之牙角罄荆山之石所得者连城穷汉水之滨所求者照乘巍巍荡荡无得而称郁郁纷纷于斯为盛斯乃前言往行足以垂法将来者也【尚书正义序】
　　诗人所陈者皆乱状淫形时政之疾病也所言者皆忠规切谏救世之鍼药也尚书之三风十愆疾病也诗人之四始六义救药也【毛诗正义关睢】
　　一字所嘉有同华衮之赠一言所黜无异萧斧之诛【春秋正义序】
　　河洛由文兴六经由文起君子懿文德采藻其何伤【蜀志秦宓传】
　　书之论事也昭昭然若日月之代明离离然若星辰之错行【吼丛子论书】
　　诗之于事也昭昭乎若日月之光明燎燎乎如星辰之错行【韩诗外传】
　　天俄而可度则其覆物也浅矣地俄而可测则其载物也薄矣大哉天地之为万物郛五经之为众说郛【子问神】惟圣人得言之解得书之体白日以照之江河以涤之浩浩乎其莫之御也【子问神】
　　或曰良玉不雕美言不文何谓也曰玉不雕璵璠不作器言不文典谟不作经【扬子寡见】
　　舍舟航而济乎渎者末矣舍五经而济乎道者末矣【扬子吾子】
　　孰有书不由笔言不由舌吾见天常为帝王之笔舌也【子问道】
　　或问大声曰非雷非霆隠隠久而愈盈尸诸圣【子问道】
　　天地作函日月固明五行该丑五岳宗山四渎长川五经括矩【太经棿】
　　察龙虎之文观鸟龟之理【太经攡】
　　圣人之制经以遗后贤也譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也昔倕之巧目茂圆方心定平直又造规绳矩墨以诲后人试使奚仲公班之徒释此四度而效倕自制必不能也凡工妄匠执规秉矩错准引绳则巧同于倕也是倕以心来制规矩往合倕心也故度之工几于倕矣先圣之智心达神明性直道德又造经典以遗后人试使贤人君子释于学问抱质而行必弗具也及使从师就学按经而行聪达之明德义之理亦庶矣是故圣人以其心来造经典往合圣心故条经之贤德近于圣矣【潜夫论讃学】
　　三军六师万二千人足以陵敌伐冦横行天下令行禁止未必有所法也孔子作春秋纪鲁十二公犹三军之有六师也士众万二千犹年有二百四十二也六师万二千人足以成军十二公二百四十二年足以立义【王充论衡正说篇】
　　至夫子继圣独秀前哲镕钧六经必金声而玉振雕琢情性组织辞令木铎启而千里应席珍流而万世响写天地之辉光晓生民之耳目矣【文心雕龙原道】
　　重以公旦多材缛其徽烈剬诗缉颂斧藻羣言【文心雕龙原道】龙图献体龟书呈貌天文斯观民胥以效【文心雕龙原道賛】河图孕乎八卦洛书韫乎九畴玉版金镂之实丹文緑牒之华谁其尸之亦神理而已【文心雕龙原道】
　　自夫子删述而大宝咸耀【文心雕龙宗经】
　　子比雕玉以作器谓五经之含文也【文心雕龙宗经】
　　墙宇重峻而吐纳自深譬万钧之洪钟无铮铮之细响矣【文心雕龙宗经】
　　并穷高以树表极逺以启疆所以百家腾跃终入环内者也【文心雕龙宗经】
　　性灵镕匠文章奥府渊哉铄乎羣言之祖【文心雕龙宗经赞】韦编三絶固哲人之骊渊也【文心雕龙宗经】
　　夫六经彪炳而纬稠叠孝论昭哲而钩防葳蕤【文心雕龙正纬】
　　诗为乐心声为乐体乐体在声瞽师务调其器乐心在诗君子宜正其文【文心雕龙乐府】
　　郛郭限内外御奸宄圣人崇仁义正愆违【子法言注吾子篇】雷霆之声闻当时圣人之言传无穷【子法言注问道篇】
　　丹青初则炳然久则渝变圣人之言久而益明【子法言注君子篇】
　　若夫姬公之籍孔父之书与日月俱悬鬼神争奥孝敬之准式人伦之师友岂可重以芟夷加之剪截【文选序】圣人之道如天地诸子之异如四时四时相反天地合而通焉【意林物理论】
　　经径也如五路无所不通可常用也【艺文类聚杂文部经典】诗者天地之心君德之祖百福之宗万物之戸也【艺文类聚杂文部诗】
　　譬彼影圭居四方之中极犹彼黄钟总六律之殊气【艺文类聚杂文部谈讲表】
　　衔辔衡轭无心于马而所以御马籍典礼度无心于治而所以为治【太平御览学部叙经典】
　　六艺之文乐以和神仁之表诗以正言义之用礼以明体故无训书以广听知之术春秋以断事信之符五者五常之道而易为之原易与天地相终始至于五学世有变改犹五行之更用事【玉海艺文经解】
　　桓谭新论云连山八万言归藏四千三百言夏易详而殷易简【困学纪闻卷一易】
　　增一字即成疣赘损一文即成瘢疮【道德经指归卷七】
　　义防沧溟之逺直机崇昆岳之高言言彰解脱之门语语鼓清净之吹【玉皇本行集经】
　　设使江河水波浪能生莲慈乌毛能白如经故难遇设使龟生毛堪采为衣服夜月能消氷如经故难遇设使蚊蠓足堪构为舟桥能载一切重如经故难遇设使黄口雀能衔诸太山掷之地方界如经故难遇设使一叶舟力能载昆仑浮渡于大海如经故难遇设使诸水蛭口能生巨齿其大如象牙如经故难遇设使蓬蒿叶能覆无鞅界荫芘无鞅众如经故难遇设使乌枭类同树一巢栖衔食共相饲如经故难遇设使兔生角堪用为梯磴上穷有顶天如经故难遇设使鼷鼠等縁于兔角梯至天能食月如经故难遇设使驴颜唇色如苹婆果复能作歌舞如经故难遇设使蝇虫等能饮钟石酒迷荒而沈醉如经故难遇【玉皇本行集经】
　　经者常也通也谓常通而无滞亦犹布帛之有经矣必须铨综纬绪仅乃成功若机关疎越杼轴乖谬安能斐然成文【华阳陶隠居集】
　　著述
　　习杜义而攻杜氏犹蠧生于木而还食其木非其理也虽规杜过义又浅近所谓捕鸣蝉于前不知黄雀在其后【春秋正义序】
　　凡著书者为众人之所好也美味期乎合口工声调于比耳【前汉书扬雄传下】
　　钧天广乐必有竒丽之观帝室皇居必蓄非常之宝【后汉书文列传】
　　公羊墨守左氏膏肓谷梁癈疾乃发墨守鍼膏肓起癈疾休见而叹曰康成入吾室操吾矛以伐我乎【后汉书郑列传】
　　三都二京五经之鼓吹也【晋书孙楚传】
　　葺宇重轩之下施牀连榻之上竒词异义罕见称焉【晋书陈夀列传】
　　机文喻海韫蓬山而肓芜岳藻如江濯美锦而增绚【晋书夏侯湛列传】
　　义则战争之塲辞亦劒防之锋【晋书荀崧传】
　　诸子为经籍之鼓吹文章乃政化之黼黻皆为治之具也【隋书经籍志一】
　　冷冷然若蹑飞叶而游乎天地之混溟茫茫乎若履横校而浮乎大海之渺漠超若处金碧琳琅之居森若握鬼魅神奸之印倏若飘鸾鹤怒若鬬虎兕清若浴碧惨若梦红【葛洪关尹子序】
　　巵言日出和以天倪【庄子寓言】
　　爰有大物非丝非帛文理成章非日非月为天下明【荀子赋篇】
　　寓言十九借外论之亲父不为其子媒亲父誉之不若非其父者也【庄子寓言】
　　者以衡量者也高者下之卑者举之饶者取之罄者与之明者定之疑者提之【太经攡】
　　言已耳目聪明如日月之光无所不照发文序词烂然成章如玉石有文采也【王逸注楚辞九叹】
　　开戸纳日之光日光不能照幽凿窻启牖以助戸明也夫一经之说犹日明也助以传书犹窻牖也百家之言令人晓明非徒窻牖之开日光之照也是故日光照室内道术明胸中【王充论衡别通篇】
　　古今作书者非一各穿凿六经之实传违圣人质故谓之蕞残比之玉屑故曰蕞残满车不成为道玉屑满箧不成为宝【王充论衡书解篇】
　　入山见木长短无所不知入野见草大小无所不识然而不能伐木以作室屋采草以和方药此知草木所不能用也夫通人览见广博不能掇以论说与彼草木不能伐采一实也【王充论衡超竒篇】
　　师旷调音曲无不悲狄牙和膳肴无澹味然则通人造书文无瑕秽【王充论衡自纪篇】
　　着纸者糟粕之余事可传者祭毕之刍狗卑高之格是何讥矣【抱朴子外篇向传】
　　崇琬琰于怀抱之内吐琳琅于毛墨之端【抱朴子外篇任命】抑轻则鸿羽沈于弱水抗重则玉石漂于飞波离同则肝胆为胡越合异则万殊而一和切论则秋霜春肃温辞则氷条吐葩摧高则竣极颓沦竦卑则渊池嵳峩疵清则倚暗夜光救浊则立澄黄河【抱朴子外篇嘉遯】
　　夫自六国以前去圣未逺故能越世高谈自开戸牖两汉以后体势浸弱虽明于坦途而类多依采【文心雕龙诸子】圣人作经贤者纬之也【前汉书注叙传】
　　衣有华藻文绣书有经传训解也文绣之衣服分明易察训解之书灼然易晓【扬子法言注寡见篇】
　　收百世之阙文采千载之遗韵谢朝华于已披启夕秀于未振【文选文赋】
　　一字之襃宠逾华衮之赠片言之贬辱过朝市之挞【补文选范甯谷梁传序】
　　夫铨序一文为易弥纶羣言为难虽或轻采毛发深极骨髓或有曲意宻源似近而逺【广文选刘彦和文心雕龙序】
　　时见微意有所裨补譬嘒星之继朝阳飞尘之集华岳【广文选裴龙驹史记集解序】
　　经与传犹衣表里相待而成【意林新论】
　　蛩蛩之谋止于善草周周之计利在衔翼故鸠集斯文【艺文类聚杂文部书】
　　焕若星经汉兮昺如水宗海【参同契三相类上篇】
　　眞人立象垂训本不为校设言故每摽通衢而恒略曲径知可敎之士自当观其隅辙【华阳陶隠居集】
　　月可令热日可令冷佛说四谛不可令异佛说若谛实苦不可令乐【佛遗敎经羊五】
　　夫日月俱明各有所照二十八宿各有所主百药并生各有所愈狐裘备寒絺御暑舟舆异路俱致行旅孔子不以五经之备复作春秋孝经者欲博道术恣人意耳【明集牟子理惑论】
　　何但词省意深固亦义周文惬犹丹青之写状若水镜之图形也并悬诸日月足称罇俎矣【辩正论卷一】
　　其间散说流文数过八亿象防负而弗穷龙宫溢而未尽将令乗蹄以得兔借指以知月知月则废指得兔则忘蹄【高僧传八论】
　　虽雅趣佳词无足于传记所以搴文囿之菁华齅大义之薝卜【法苑珠林序】
　　翰墨
　　献之虽有父风殊非新巧观其字势疎瘦如隆冬枯树览其笔踪拘束若严家之饿其枯树也虽槎枿而无屈伸其饿也则羁羸而不放纵兼斯二者故翰墨之病欤【晋书王羲之列传】
　　观其防曳之工裁成之妙烟霏露结状若断而还连鳯翥龙蟠势如斜而反正【晋书王羲之列传】
　　从者如悬衡者如编杳杪邪趣不方不圆若行若飞跂跂翾翾逺而望之象鸿鹄羣游骆驿迁延迫而视之端际不可得见指防不可胜原【晋书衞瓘传】
　　或龟文鍼列栉比龙鳞纾体放尾长短复身頽若黍稷之垂頴蕴若虫蛇之棼缊波振撆膺跱鸟震延颈胁翼势似陵云【晋书衞瓘传】
　　或穹隆恢廓或栉比鍼列或砥平绳直或蜿蜒胶戾或长邪角趣或规旋矩折脩短相副异体同势【晋书卫瓘传】方不中矩圆不副规抑左右望之若﨑疎企鸟跱志在飞移狡兽暴骇将奔未驰【晋书衞瓘传】
　　其曲如弓其直如矫然特出若龙腾于川森尔下頽若雨坠于天或引笔奋力若鸿鴈高飞邈邈翩翩或纵肆阿若流酥悬羽靡靡緜緜是故逺而望之若翔风厉水清波漪涟就而察之有若自然【晋书衞瓘传】
　　若钟簴设张庭燎飞烟崭岩嵯高下属连似崇台重宇增云冠山逺而望之若飞龙在天近而察之心乱目【晋书衞瓘传】
　　论者谓瓘得伯英筋靖得伯英肉【晋书衞瓘传】
　　子云近世擅名江表然仅得成书无丈夫之气行行如萦春蚓字字若绾秋蛇卧王于纸中坐徐偃于笔下虽秃千兔之翰聚无一毫之筋穷万谷之皮敛无半分之骨【晋书许迈传】
　　草书之为状也婉如银钩漂若惊鸾舒翼未发若举复安虫蛇虬蟉或往或还类阿那以羸形歘奋衅而桓桓及其逸游盼向乍正乍邪骐骥暴怒逼其辔海水窊隆扬其波芝草蒲陶还相继棠棣融融载其华熊对距于山岳飞燕相追而差池举而察之又似乎和风吹林偃草扇树枝条顺气转相比附窈娆廉苫随体散布纷扰扰以猗靡中持疑而犹豫螭狡兽嬉其间腾猨飞鼺相奔趣凌鱼奋尾蛟龙反据投空自窜张设牙距或若登高望其类或若既往而中顾或若俶傥而不羣或若自检于常度【晋书索靖传】
　　弹毫珠零落纸锦粲【魏书宗钦传】
　　子并崔家州里颇相仿効可谓酱醎于盐氷寒于水【书品】詹尹端策故以迷其变化英韶倾耳无以察其音声殆善射之不注妙斵轮之不传【书品】
　　分行纸上类出茧之蛾结画篇中佀闻琴之鹤峯防间起琼山慙其敛雾漪澜递振碧海愧其下风【书品】龟若浮溪蛇如赴宂流星疑烛垂露佀珠【书品】
　　夫纸者阵也笔者刀弰也墨者鍪甲也水砚者城也本领者将军也心意者将副也结构者谋画也飏笔者吉凶也出入者号令也屈折者杀戮也【太平御览工艺部书中】飞文绮縠采落纸波涛流【初学记文部文章】
　　飞毫列锦绣拂素起龙鱼鳯举崩云絶鸾惊游雾疎【初学记文部文字】
　　飞白犹烟空炤灼雾縠卷舒【玉海圣文御书】
　　蔡邕飞而不白羲之白而不飞【玉海圣文御书】
　　鲍照飞白书执铭超工八法尽竒六文鸟企龙跃珠解泉分珪角星芒明丽烂逸丝萦发垂平理端宻【玉海圣文御书】萧引书法遒逸陈宣帝尝指其署名语诸人曰此字笔势翩翩似鸟之欲飞引答曰此乃陛下假其羽毛耳【何氏语林言语】
　　纯骨无媚纯肉无力【华阳陶隠居集】
　　德晖
　　追【音堆】琢其章金玉其相【诗大雅棫朴】
　　有道之世则依礼所行外余美好犹如树干之外更有枝叶也【礼记正义表记】
　　玉在山而草木润渊生珠而岸不枯【淮南子说山训】
　　次五鸾鳯纷如厥德晖如测曰鸾鳯纷如德光皓也【太经第五视】
　　相玉书言珵美六寸其曜自照【王逸注楚辞离骚经】
　　橘叶青其实黄杂糅俱盛烂然而明言已敏达道德亦烂然有文章也【王逸注楚辞九章】
　　重明登天六合俱照无有蓬艾而不光被也夫日月虽无私于照犹有所不及德则无不得也【郭子注庄齐物论】玉生虽丽光不逾把德积虽微道映天下【文选袁宏名臣序赞】逍遥乎文雅之囿翶翔乎礼乐之场风仪与秋月齐明音徽与春云等润【文选王俭禇渊碑文】
　　才艺
　　味道则理贯庄肆研妙则颖夺豪锋【晋书曹毘传】
　　多以干翮相许自家光国【晋书裴秀传】
　　笔敷华藻吻纵涛波【晋书庾亮传】
　　藻分葩列如春之荣【蔡中郎集圂叔则铭】
　　木无枝叶则不能丰其根故谓之瘣人无艺则不能成其德故谓之野【徐干中论艺纪】
　　艺者德之枝叶也德者人之根也斯二物者不偏行不独立【徐干中论艺纪】
　　含章如龙鳯被文如虎豹吐之如波涛陈之如锦绣【抱朴子外篇安贫】
　　立德何隠含道必授条流殊述若甪区囿【文心雕龙诸子賛】集雕篆之轶材发绮縠之高喻【文心雕龙时序】
　　买臣负薪而衣锦相如涤器而被绣【文心雕龙时序】
　　御六龙之珍驾兮游道德之平林结典籍而为罟兮敺儒墨而为禽【文选思赋】
　　钻屈毂之瓠解疏属之拘【文选张协七命】
　　握中有悬璧本自荆山璆【文选刘越石重赠卢谌诗】
　　咸以自骋骥騄于千里仰齐足而并驰【文选魏文帝典论论文】芬芳之气罕有而幽兰丰其气才明之术所希而贤人懐其术【文选陆士衡演连珠注】
　　兰生而芳玉产而洁阳葩熈氷寒松负雪莫邪挺锷天骥汗血茍云其隽谁与比杰【补文选庾阐吊贾谊文】
　　焕乎若望舒耀景而焯羣星矫乎若翔鸾拊翼而逸宇宙也【补文选庾阐吊贾谊文】
　　壮思如泉涌逸藻似云翔【艺文类聚职官部尹诗】
　　丽藻若龙雕洪才类河泻【艺文类聚职官部尹诗】
　　心为学府辞同锦肆【艺文类聚职官部太常墓志】
　　钟鼓辞林笙簧文苑【艺文类聚职官部中书令墓志】
　　耕耘书囿弋猎文藻思绮合尺牍绣【艺文类聚职官部特进墓志】
　　口含碧鸡之辨手握雕龙之文【艺文类聚职官部司徒墓志】
　　碧鸡自口灵蛇在握【艺文类聚职官部诸王碑】
　　管弦入耳则溪谷俱调文雅沿心则烟霞并韵【文苑英华庾信王爵一碑】
　　养由百发落鴈吟猿应奉五行绨缃缥帙【文苑英华庾信王爵一碑】文史该富琬琰为心辞章辨博黄成采【何氏语林伤逝】
　　中美
　　黄裳元吉文在中也【易坤】
　　初一祫【古合切】【苦贵切】何缦【莫半切】玉贞测曰祫何缦文在内也【太经第四文】
　　空器在厨金银涂饰其中无物益于饥人不顾也肴膳甘醢土釜之盛入者乡之古贤文之美善可甘非徒器中之物也读观有益非徒膳食有补也故器空无实饥者不顾胸虚无怀朝廷不御也【王充论衡别通篇】
　　玉水记方流璇源载圆折蓄宝每希声虽秘犹彰彻【文选顔延之赠王太常诗】
　　如美玉在水鼃衣所覆【大乗宻严经卷下】
　　如人融眞金铸在泥模中外有燋黑泥内有眞金像【究竟一乗宝性论卷一】
　　饰治
　　龙无云雨不能参天鸿笔之人国之云雨也载国德于传书之上宣昭名于万世之后厥高匪徒参天也城墙之土平地之壤也人加筑蹈之力树立临池国之功德崇于城墙文人之笔劲于筑蹈【王充论衡须颂篇】
　　船车载人孰与其徒多也素车朴船孰与加漆画也然则鸿笔之人国之船车采画也【王充论衡须颂篇】
　　弦歌为妙异之曲坐者不曰善歌之人必怠不精何则妙异难为观者不知善也圣国妙异之政众臣不颂将顺其美安得所施哉【王充论衡须颂篇】
　　涉圣世不知圣主是则盲者不能别青黄也知圣主不能颂是则喑者不能言是非也【王充论衡须颂篇】
　　农无疆夫谷粟不登国无疆文德闇不彰【王充论衡须颂篇】庐宅始成桑麻才有居之歴嵗子孙相续桃李梅杏庵邱蔽野根荄众多则华叶繁茂汉氏治定久矣土广民众义兴事起华叶之言安得不繁夫华与实俱成者也无华生实物希有之山之秃也孰其茂也地之泻也孰其滋也文章之人滋茂汉朝者乃夫汉家炽盛之瑞也天晏列宿焕炳阴雨日月蔽匿方今文人并出见者乃夫汉朝明明之验也【王充论衡超竒篇】
　　天晏者星辰晓烂人性竒者掌文藻炳汉今为盛故文繁凑也【王充论衡佚文篇】
　　孟子相人以眸子焉心清则眸子了了者目文了也夫候国占人同一实也国君圣而文人聚人心惠而目多采【王充论衡佚文篇】
　　道立国表路出其下望国表者昭然知路汉德明着莫立邦表之言故浩广之德未光于世也【王充论衡佚文篇】然史之为任乃弥纶一代负海内之贵而羸是非之尤秉笔荷担莫此之劳【文心雕龙史传】
　　故授官选贤则义炳重离之辉优文封策则气含风雨之润勅戒恒诰则笔吐星汉之华治戎燮伐则声有洊雷之威眚灾肆赦则文有春露之滋明罚勅法则辞有秋霜之烈此诏策之大略也【文心雕龙诏策】
　　出入由门关闭宜审庶务在政通塞应详【文心雕龙书记】且夫寒谷丰黍吹律暖之昏情爽曙箴规显之虽明珠兼寸尺璧有盈曜车二六三倾五城未若申锡典章之为逺也【文选魏都赋】
　　有用
　　吉甫作是工师之诵其调和人之性情如清微之风化养万物使之日有长益也【毛诗正义烝民】
　　广乐九奏必登昊天之庭韶夏六变必飨上帝之祀【晋书陆云传】
　　今圣朝留心典诰发精于殊语欲以验考四方之事不劳戎马高车之使坐知傜俗适子云攘意之秋也不以是时发仓廪以振赡殊无为明语将何独挈【一作絜】之宝上以忠信明于上下以置恩于罢朽所谓知蓄积善布施也葢萧何造律张仓推厯皆成之于帷幕贡之于王门功列于汉室名流乎无穷诚以隆秋之时收藏不殆饥春之嵗散之不疑故至于此也【方言后载刘子骏与雄书】
　　孔子之春秋素王之业也诸子之传书素相之事也观春秋以见王意读诸子以睹相指【王充论衡超竒篇】
　　陈平未仕割肉闾里分均若一能为丞相之验也夫割肉与割文同一实也如君山得执汉平用心与为论不殊指矣【王充论衡定贤篇】
　　知屋漏者在宇下知政失者在草野知经误者在诸子【王充论衡定贤篇】
　　玉乱于石人不能别或逢楚之王尹以玉为石卒使卞和受刖足之诛是反为非虚转为实安能不言【王充论衡对作篇】
　　夫制器者珍于周急而不以采饰外形为善立言者贵于助敎而不以偶俗集誉为高【抱朴子外篇应嘲】
　　夫丰草不秀塉土巨鱼不生小水格言不吐庸人之口高文不堕顽夫之笔故披洪范而知箕子有经世之器览九术而见范生怀治国之略省夷吾之书而明其有拨乱之干视不害之文而见其精霸王之道【抱朴子外篇审举】申商刀锯以制理鬼谷唇吻以策勲【文心雕龙诸子】
　　暨战国争雄辨士云踊从横参谋长短角势转丸骋其巧辞飞钳伏其精术一人之辨重于九鼎之宝三寸之舌强于百万之师【文心雕龙论説】
　　君子藏器待时而动发挥事业固宜蓄素以弸中散采以彪外梗楠其质豫章其干摛文必在纬军国负重必在任栋梁穷则独善以垂文达则奉时以骋绩若此文人应梓材之士矣【文心雕龙程器】
　　春秋大夫则修辞骋防磊落如琅玕之圃焜燿似缛锦之肆【文心雕龙才畧】
　　襃见一字贵逾轩冕贬在片言诛深斧钺【文心雕龙史传】三驱弛纲九伐先诘鞶鉴吉凶蓍龟成败摧压鲸鲵抵落蜂虿移宝易俗草偃风迈【文心雕龙檄移赞】
　　分阃推毂奉辞伐罪非唯致果为毅亦且厉辞为武使声如衡风所系气似搀抢所扫百尺之冲摧折于咫书万雉之城顚坠于一檄者也【文心雕龙檄移】
　　奸慝惩戒实良史之直笔农夫见莠其必锄也【文心雕龙史传】鲁之敬姜妇人之聪明耳然推其机综以方治国安有大夫学文而不达于政事哉【文心雕龙程器】
　　击劒可以衞防安身辞赋可以讽谕劝人也【子法言注吾子篇】彼琼敷与玉藻若中原之有菽同槖籥之防穷与天地乎竝育【文选文赋】
　　夫辩言之艳能使穷泽生流枯木发荣庶感灵而激神况近在乎人情【文选曹植七启】
　　邪锋飒焉落刃慧日赫以舒光【辩正论卷五】
　　缉词者探卷而得意珠轨正道者披文而饮甘露【法苑珠林序】

　　喻林卷八十七
<子部,类书类,喻林>
　　钦定四库全书
　　喻林卷八十八　　　　　明　徐元太　撰文章门【三】
　　重质
　　凡物暂时荣华而即陨落者由体质虚薄也若能笃厚充实则恒保荣美【周易正义大畜】
　　治宝物为器所以可雕琢其体以为文章者以金玉本有其质性故也以喻文王所以可修饰其道以为圣敎者由本心性有睿圣故也【毛诗正义棫朴】
　　甘受和白受采忠信之人可以学礼【礼记礼器】
　　醴酒之用酒之尚割刀之用鸾刀之贵莞簟之安而槀鞂之设是故先王之制礼也必有主也【礼记礼器】
　　大羹不和贵其质也大圭不琢美其质也丹漆雕几之美素车之乘尊其朴也贵其质而已矣【礼记郊特牲】
　　夫悲哀在中故形变于外也痛疾在心故口不甘味身不安美也【礼记问丧】
　　素以为绚兮何谓也子曰绘事后素曰礼后乎【论语八佾】贲非正色也是以叹之吾思夫质素白当正白黑当正黑夫质文何也吾闻丹漆不文白玉不雕宝珠不饰何也质有余者不受饰也【孔子集语上】
　　祭祀之道莫盛修徳故纣之牛牲不如文王之苹藻也【前汉书郊祀志注】
　　礼与其奢也宁俭事与其烦也宁略言与其华也宁质行与其防也宁朴【前汉纪孝元中】
　　且美貌者不待华采以崇好艳姿者不待文绮以致爱【呉志华覈传】
　　若极粉黛穷盛服未必无丑妇废华采去文绣未必无美人也【呉志华覈传】
　　实众流之江海乃羣艺之本根【北齐书杜弼传】
　　虽有珉之雕雕不若玉之章章【荀子法行】
　　弓调而后求劲焉马服而后求良焉士信慤而后求知能焉士不信慤而有多知能譬之其豺狼也不可以身尔也【荀子哀公】
　　夫恃貌而论情者其情恶也须饰而论质者其质衰也何以论之和氏之璧不饰以五采隋侯之珠不饰以银黄其质至美物不足以饰之夫物之待饰而后行者其质不美也【韩非子解老】
　　古之为金石管弦者所以宣乐也兵革斧钺者所以饰怒也觞酌俎豆酬酢之礼所以效善也衰绖菅屦辟踊哭泣所以谕哀也此皆有充于内而成象于外【淮南子主术训】古者非不知繁升降槃还之礼也蹀采齐肆夏之容也以为旷日烦民而无所用故制礼足以佐实喻意而已矣古者非不能陈钟鼓盛筦箫干戚奋羽旄以为费财乱政制乐足以合欢宣意而已喜不羡于音非不能竭国靡民虚府殚财含珠鳞施纶组节束追送死也以为穷民絶业而无益于枯骨腐肉也故塟薶足以收敛葢藏而已【淮南子齐俗训】
　　送往者非所以迎来也施死者非专为生也诚出于已则所动者逺矣锦绣登庙贵文也圭璋在前尚质也文不胜质之谓君子【淮南子缪称训】
　　春秋之序道也先质而后文右志而左物礼云礼云玉帛云乎哉推而前之亦宜曰朝云朝云辞令云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉引而后之亦宜曰丧云丧云衣服云乎哉【春秋繁露玉杯】
　　内无其质而外学其文虽有贤师良友若画脂镂氷费日损功故良师不能饰戚施香泽不能化嫫母也【盐铁论殊路】
　　食必常饱然后求美衣必常暖然后求丽居必常安然后求乐为可长行可久先质而后文此圣人之务【説苑反质】实无华则野华无实则史华实副则礼山雌之肥其意得乎【子修身】
　　或曰有人焉自姓孔而字仲尼入其门升其堂伏其几袭其裳则可谓仲尼乎曰其文是也其质非也敢问质曰羊质而虎文见草而説见豺而战忘其皮之虎也圣人虎别其文炳也君子豹别其文蔚也辩人貍别其文萃也貍变则豹豹变则虎【子吾子】
　　次三大文弥朴孚似不足测曰大文弥朴质有余也【太经第四文】
　　繁文之人人之杰也有根株于下有荣叶于上有实核于内有皮殻于外文墨辞説士之荣叶皮殻也实诚在胸臆文墨着竹帛外内表里自相副称意奋而笔纵故文见而实露也人之有文也犹禽之有毛也毛有五色皆生于体茍有文无实是则五色之禽毛妄生也【王充论衡超竒篇】
　　夫玉之坚也金之刚也氷之冷也火之热也岂须自言然后明哉【抱朴子外篇重言】
　　物贵济事而饰为其末化俗以德而言非其本故緜布可以御寒不必貂狐淳素可以匠物不在文辩【抱朴子外篇广譬】
　　夫桃李不言而成蹊有实存也男子树兰而不芳无其情也夫以草木之微依情待实况乎文章述志为本言与志反文岂足征是以聨辞结采将欲明理采滥辞诡则心理愈翳固知翠纶桂饵反所以失鱼言隠荣华殆谓此也是以衣锦褧衣恶文太章贲象穷白贵乎反本【文心雕龙情采】
　　心定而后结音理正而后摛藻使文不灭质愽不溺心正采耀乎朱蓝间色屛于红紫乃可谓雕琢其章彬彬君子矣【文心雕龙情采】
　　质不美者虽崇饰而不华曲不和者虽响疾而不哀理动于心而见于色情发于中而形于声故强懽者虽笑不乐强哭者虽哀不悲【刘子言苑】
　　红黛饰容欲以为艳而动目者稀挥弦繁弄欲以为悲而惊耳者寡由于质不美也【刘子言苑】
　　画以摹形故先质后文言以写情故先实后辩无质而文则画非形也不实而辩则言非情也【刘子言苑】
　　夫工人之染先修其质后事其色质修色积而染工毕矣学亦有质孝悌忠信是也【广文选虞允文训诸生诰】
　　吾欲锦中而纻裘不欲綉表而麻里犹论者宁匮于辞不匮于理【意林秦子】
　　将飞者翼伏将奋者足局将噬者爪缩将言者口黙将文者且朴【意林化清经】
　　日月丽天可瞻而难附羣物着地可见而易制夫逺不可识文之观也近而得察质之用也【艺文类聚人部质文论】洛妃高髻不姿于芳泽妻长发无借于金钿故云名由于自美蝉称得于天然是以梁妻独其妖艳衞姬专其可怜【艺文类聚杂文部连珠】
　　孔子卜得贲孔子曰不吉子贡曰夫贲亦好矣何谓不吉乎孔子曰夫白而白黑而黑夫贲又何好乎【困学记闻卷一易】
　　譬如宝珠若有庄饰或不庄饰其珠何异【胜天王波罗蜜经】譬如塑师先以坚木后以绳纒造诸形状虽未有泥如是之时名为骨相【大宝积经卷五十五】
　　譬如浄洁白防易为受色【长阿含经卷三】
　　譬如新塔易为杇色【长阿含经卷十二】
　　如人有防布防布有垢人欲染作色以着染中色不明【佛般泥洹经卷二】
　　譬如白缯浄好持着染中即受好色【楼灰经防利天品】
　　譬如良田耕治调柔以时下种溉灌丰渥所获必多【大智度论卷二十二】
　　贲质
　　七介以相见也不然则已慤三辞三让而至不然则已蹙【礼记礼器】
　　其有帝资悬解天纵多能摛黼黻于生知问珪璋于先觉譬雕云之自成五色犹仪鳯之冥防八音【北齐书文传】画缋饰以丹青雕琢成其器用【北齐书文苑传】
　　若以丝麻加之女工为缁素青黄色名虽殊其质则一是以诗有素丝不曰丝素礼有缁布不曰布缁【孔丛子公孙龙】钟鼓管箫干鏚羽旄所以餙喜也衰绖苴杖哭踊有节所以饰哀也兵革羽旄金鼓斧钺所以饰怒也必有其质乃为之文【淮南子本经训】
　　质干在乎自然华藻在乎人事【太经莹】
　　有骨无肉脂腴不足【王充论衡量知篇】
　　丹帏接网组帐重荫则丑姿翳矣朱漆致饰错涂炫耀则枯木隠矣是以六艺备则卑鄙化为君子众誉集则孤陋邈乎贵游【抱朴子外篇博喻】
　　不覩琼琨之熠烁则不觉瓦砾之可贱不覩虎豹之或蔚则不知犬羊之质漫聆白雪之九成然后悟巴人之极鄙识儒雅之汪濊尔乃悲不学之固陋【抱朴子外篇广譬】圣文之雅丽固御华而佩实者也【文心雕龙征圣】
　　忠足而言文情信而辞巧乃含章之玉牒秉文之金科矣【文心雕龙征圣】
　　刚健旣实辉光乃新其为文用譬征鸟之使翼也【文心雕龙风骨】
　　周书论士方之梓材盖贵器用而兼文采也是以朴斵成而丹雘施垣墉立而雕圬附【文心雕龙程器】
　　夫水性虚而沦漪结木体实而华萼振文附质也虎豹无文则鞹同犬羊犀兕有皮而色资丹漆质待文也若乃综述性灵敷写器象镂心鸟迹之中织辞鱼网之上其为彪炳缛彩明矣【文心雕龙情采】
　　或问圣人表里曰威仪文辞表也德行忠信里也【子重黎篇】
　　作文之体必须文质相半雅艳相资今文少而质多故既雅而不艳比之大羮而阙其余味方之古乐而同其清汜言质之甚也【李善注文选文赋】
　　若夫椎轮为大辂之始大辂宁有椎轮之质增氷为积水所成积水曾微增氷之凛何哉葢踵其事而增华变其本而加厉物既有之文亦宜然【文选序】
　　理扶质以立干文垂条而结繁【文选文赋】
　　如彼梓材弗勤丹漆虽劳朴斵终负素质【文选张华励志诗】如彼随和发彩流润如彼锦缋素防绚【文选潘岳夏侯常侍诔】譬如眞金以众妙宝间错庄严转更增胜倍益光明余庄严具所不能及【大方广佛华严经三十七】
　　譬如多缕缬衣衣无多色若入染器后于衣上种种相貌方得显现【摄大乗论释卷二】
　　修词
　　雕藻淫艳倾炫心魂亦犹五色之有红紫八音之有郑衞【南齐书文学传史臣】
　　论如析薪贵能破理斤利者越理而横断辞辨者反义而取通【文心雕龙论説】
　　欲吹霜喷露寒暑笔端【文心雕龙史传】
　　制同他文理宜删革若俳人美辞以为已力宝玉大弓终非其有全写则掲箧傍采则探囊【文心雕龙指瑕】
　　异体相资如左右肩股该旧而知新亦可以属文【文心雕龙练字】
　　体物为妙功在宻附故巧言切状如印之印泥不加雕削而曲写毫芥故能瞻言而见貌印字而知时也【文心雕龙物色】
　　章句在篇如茧之抽绪原始要终体必鳞次【文心雕龙章句】拙辞或孕于巧义庸事或萌于新意视布于麻虽未足贵杼轴献功焕然乃珍【文心雕龙神思】
　　神居胸臆而志气统其关键物沿耳目而辞令管其枢机枢机方通则物无隠貌关键将塞则神有遯心【文心雕龙神思】
　　陶钧文思贵在虚静疏瀹五藏澡雪精神积学以储宝酌理以富才研阅以穷照驯致以绎辞然后使解之宰寻声律而定墨独照之匠闚意象而运斤【文心雕龙神思】镕冶经典之范翔集子史之术洞晓情变曲昭文体然后能莩甲新意雕画竒辞【文心雕龙风骨】
　　夫翚翟备色翾翥百步肌丰而力沈也鹰隼之采翰飞戾天骨劲而气猛也文章才力有似于此若风骨乏采则鸷集翰林采乏风骨则雉窜文囿唯藻耀而高翔固文笔之鸣鳯也【文心雕龙风骨】
　　蔚彼风力严此骨鲠才锋峻立符采克炳【文心雕龙风骨賛】刻镂声律萌芽比兴结虑司契垂帷制胜【文心雕龙神思賛】凡切韵之动势若转圆讹音之作甚于枘方免乎枘方则无大过矣【文心雕龙声律】
　　左碍而寻右末滞而讨前则声转于吻玲玲如振玉辞靡于耳累累如贯珠【文心雕龙声律】
　　链才洞鉴剖字鑚响疎识濶略随音所遇若长风之过籁东郭之吹竽耳古之佩玉左宫右征以节其步声不失序音以律文其可防哉【文心雕龙声律】
　　摽清务逺比音则近吹律胸臆调钟唇吻声得盐梅响滑榆槿割弃支离宫商难隠【文心雕龙声律】
　　夫百节成体共资荣衞万趣防文不离辞情若情周而不繁辞运而不滥非夫镕裁何以行之乎【文心雕龙镕裁】蹊要所司职在镕裁櫽括情理矫揉文采也规范本体谓之镕剪截浮词谓之裁裁则芜秽不生镕则纲领昭畅譬绳墨之审分斧斤之斵削矣【文心雕龙镕裁】
　　篇章戸牖左右相瞰辞如川流溢则泛滥权衡损益斟酌浓淡芟繁剪秽防于负担【文心雕龙镕裁赞】
　　夫絶笔断章譬乘舟之振楫克终底绩寄在写逺若首唱荣华而媵句憔悴则遗势郁湮余风不畅此周易所谓臋无肤其行次且也惟首尾相援则附防之体固亦无以加于此矣【文心雕龙附防】
　　夫画者谨发而易貌射者仪毫而失墙鋭精细巧必疎体统故宜诎寸以信尺枉尺以直寻弃偏善之巧学具美之绩【文心雕龙附防】
　　何谓附防谓总文理统首尾定与夺合涯际弥纶一篇使杂而不越者也若筑室之须基构裁衣之待缝缉矣【文心雕龙附防】
　　理不谬揺其枝字不妄舒其藻【文心雕龙议对】
　　虽复契防相参节文互杂譬五色之锦各以本采为地矣【文心雕龙定势】
　　舒华布实献赞节文绳墨以外美材既斵故能首尾圆合条贯始序【文心雕龙镕裁】
　　藏若景灭行犹响起【文选文赋】
　　辞程才以效伎意司契而为匠【文选文赋】
　　抱景者咸叩懐响者毕弹或因枝以振叶或沿波而讨源【文选文赋】
　　暨意声之迭代若五色之相宣【文选文赋】
　　或藻思绮合清丽眠炳若缛绣凄若繁弦【文选文赋】言文之来若龙之见烟云之上如鸟之在波澜之中【李善注文选文赋】
　　虽无佳偶因而留之譬若水石之藏珠玉山川为之辉媚也【李善注文选文赋】
　　音声迭代而成文章若五色相宣而为绣【李善注文选文赋】铨衡所裁茍有轻重虽应绳墨须必除之【李善注文选文赋】马因警策而弥骏文资片言而益明【李善注文选文赋】
　　播芳之馥馥发清条之森森【艺文类聚杂文部赋赋】
　　风云吐于行间珠玉生于字里【艺文类聚杂文部书】
　　五声调应则宫征成其文八音克谐则管和其韵【文苑英华宇文逌文集一序】
　　虽雕琢一字犹是玉之本体【太平御览文部改易】
　　体格
　　吾之文章体亦何异何尝顚温凉而错寒暑综哀乐而横歌哭哉政以属辞多出比事不羁不阡不陌非途非路耳【南齐书张融传】
　　丽词雅义符采相胜如组织之品朱紫画绘之着黄文虽新而有质色虽糅而有仪此立赋之大体也【文心雕龙铨赋】
　　拟诸形容则言务纎宻象其物宜则理贵侧附斯又小制之区畛竒巧之机要也【文心雕龙铨赋】
　　函人欲全矢人欲伤术在纠恶势必深峭诗刺谗人投畀豺虎礼嫉无礼方之鹦猩墨翟非儒目以豕彘孟轲讥墨比诸禽兽【文心雕龙奏启】
　　刺者达也诗人讽刺周礼三刺事叙相达若针之通结矣【文心雕龙书记】
　　辞之待骨如体之树骸情之含风犹形之包气结言端直则文骨成焉意气骏爽则文风清焉若丰藻克赡风骨不飞则振采失鲜负声无力【文心雕龙风骨】
　　夫隠之为体义生文外秘响傍通伏采潜发譬爻象之变体川渎之韫珠玉也故体变文而成化四象珠玉潜水而澜表方圆【文心雕龙隠秀】
　　综意浅切者类乏醖借断辞辨约者率乖繁缛譬激水不漪槁木无阴自然之势也是以绘事图色文辞尽情色糅而犬马殊形情交而雅俗异势镕范所拟各有司匠虽无严郛难得逾越【文心雕龙定势】
　　势者乗利而为制也如机发矢直涧曲文囘自然之趣也圆者规体其势也自转方者矩形其势也自安文章体势如斯而已【文心雕龙定势】
　　夫通衢夷坦而多行捷径者趋近故也正文明白而常务反言者适俗故也【文心雕龙定势】
　　形生势成始末相承湍回似规矢激如绳因利骋节情采自凝狂辔学步力心襄陵【文心雕龙定势赞】
　　论文之方譬诸草木根干丽土而同性臭味晞阳而异品矣【文心雕龙通变】
　　虽轩翥出辙而终入笼内【文心雕龙通变】
　　其控引情理送迎际防譬舞容回环而有缀兆之位歌声靡曼而有抗坠之节也【文心雕龙章句】
　　才性异区文体繁诡辞为肤根志实骨髓雅丽黼黻淫巧朱紫习亦凝眞功沿渐靡【文心雕龙体性赞】
　　凡为文章犹人乗骐骥虽有逸气当以衔勒制之勿使流乱轨躅放意填坑也文章当以理致为心胸气调为筋骨事义为皮肤华丽为冠冕【顔氏家训文章】
　　悲雅俱有所以成乐直雅而无悲则不成【李善注文选文赋】文章之体有万变之殊众物之形无一定之量【李善注文选文赋】
　　吐蕴
　　美也不尽于味大也不尽其彚【太经大告】
　　玉隠石间珠匿鱼腹故为深覆及玉色剖于石心珠光出于鱼腹其隠乎犹吾文未集于简札之上藏于胸臆之中犹玉隠珠匿也及出荴露犹玉剖珠出乎烂若天文之照顺若地理之晓嫌疑隠微尽可名处【王充论衡自纪篇】夫神思方运万涂竞萌规矩虚位刻镂无形登山则情满于山观海则意溢于海我才之多少将与风云而并驱矣【文心雕龙神思】
　　心术之动逺矣文情之变深矣源奥而生根盛而颖峻【文心雕龙隠秀】
　　言之秀矣万虑一交动心惊耳逸响笙匏【文心雕龙隠秀赞】管仲有言无翼而飞者声也无根而固者情也然则声不假翼其飞甚易情不待根其固匪难以之垂文可不愼欤【文心雕龙指瑕】
　　意得则舒懐以命笔理伏则投笔以卷怀逍遥以针劳谈笑以药勌常弄闲于才锋贾余于文勇使刃发如新凑理无滞虽非胎息之迈术斯亦衞气之一方也【文心雕龙养气】
　　五色杂而成黼黻五音比而成韶夏五情发而为辞章神理之数也【文心雕龙情采】
　　铅黛所以饰容而盼倩生于淑姿文采所以饰言而辩丽本于情性故情者文之经辞者理之纬经正而后纬成理定而后辞畅此立文之本源也【文心雕龙情采】
　　心险如山口壅若川怨怒之情不一欢谑之言无方【文心雕龙谐讔】
　　夫志在山水琴表其情况形之笔端理将焉匿【文心雕龙知音】山沓水匝树杂云合目既往还心亦吐纳【文心雕龙物色賛】
　　兼采
　　声一无听物一无文味一无果物一不讲【国语郑】
　　贝锦以繁采发辉和羮以盐梅致防【宋书夷峦天竺传】
　　夫重色而成文累味而备珍【韩诗外传】
　　文者防集众防以成锦绣防集众字以成辞义如文绣然也【释名】
　　合锱铢可以齐重于山陵聚百十可以致数于亿兆羣色防而衮藻丽众音杂而韶濩和【抱朴子外篇尚博】
　　清音贵于雅韵克谐著作珍乎判微析理故八音形器异而钟律同黼黻文物殊而五色均徒闲涩有主宾妍有步骤是则总章无常曲大庖无定味【抱朴子外篇辞义】夫梓豫山积非班匠不能成机巧众书无限非英才不能收膏腴何必寻木千里乃搆大厦鬼神之言乃着篇章乎【抱朴子外篇辞义】
　　五味舛而竝甘众色乖而皆丽【抱朴子外篇辞义】
　　夫骥足虽骏纒牵忌长以万分一累且废千里况文体多术共相弥纶一物携二莫不解体所以列在一篇备总情变譬三十之辐共成一毂【文心雕龙总术】
　　物虽胡越合则肝胆【文心雕龙比兴賛】
　　以此庸音而偶彼佳句譬以下里鄙曲缀于白雪之高唱虽美恶不伦且以益夫所伟也【李善注文选文赋】
　　石韬玉而山晖水怀珠而川媚彼榛楛之勿翦亦荣于集翠缀下里于白雪吾亦济夫所伟【文选文赋】
　　五色相宣八音恊畅由乎黄律吕各适物宜【文选沈约谢灵运传论】
　　绩事以众色成文蜜蠭以兼采为味故能使绚素有章甘逾本质【广文选裴松之上三国志注表】
　　明达天下者非一士之术营宫庙者非一匠之矩也【艺文类聚人部质文论】
　　竒特
　　激楚阿至妙之容台牧者之所贪飞兔騕防絶足奔放良乐之所急【后汉书文苑列传】
　　选士以射心平体正执弓矢审固然后射中论説之出犹弓矢之发也论之应理犹矢之中的夫射以矢中效巧论以文墨验竒竒巧俱发于心其实一也【王充论衡超竒篇】以此易见比彼难晓犹沟浍之方江河螘垤之竝嵩岱矣故水不发昆山则不能洪流以东渐书不出英俊则不能备致逺之韵焉【抱朴子外篇钧世】
　　今诗与古诗俱有义理而盈于差美方之于士并有德行而一人偏长艺文不可谓一例也比之于女俱体国色而一人独闲百伎不可混为无异也【抱朴子外篇钧世】音为知者珍书为识者传瞽旷之调钟未必解于同世格言高文岂患莫赏而减之哉【抱朴子外篇喻蔽】
　　止波之修鳞不出穷谷之隘鸾栖之峻木不秀培塿之卑九畴之格言不吐庸猥之口金板之高算不出恒民之怀覩百抱之枝则足以知其本之不细覩汪濊之文则足以觉其人之渊防【抱朴子外篇博喻】
　　实圣文之羽翮记籍之冠冕也【文心雕龙史传】
　　树骨于训典之区选言于宏富之路使意古而不晦于深文今而不坠于浅义吐光芒辞成廉锷则为伟矣【文心雕龙封禅】
　　至如气貌山海体势宫殿嵳峩揭业熠燿焜煌之状光采炜炜而欲燃声貌岌岌其将动矣【文心雕龙夸饰】
　　夫驾之法以策驾乘今以一言之好最于众辞若策驱驰故云警策【李善注文选文赋】
　　作文利害理难俱美或有一句同乎苕发頴竖离于众辞絶于致思也【李善注文选文赋】
　　文之绮丽若经纬相成一句既佳块然立而特峙非常音所能纬也【李善注文选文赋】
　　沈辞怫悦若游鱼衔钩而出重渊之深浮藻聨翩若翰鸟缨缴而坠曽云之峻【文选文赋】
　　芬馥歇茧若清越夺琳珪【文选顔延之和谢灵运诗】
　　云屋天搆匠者何工【文选任彦升王文宪集序】
　　甘泉宫里玉树一丛武阙前明珠六寸不得譬此光芒方斯照烛【文苑英华庾信谢文序并和诗启】
　　藏之山嵓可使云雾郁起济之江浦必当蛟龙绕船【文英华庾信谢文序并和诗】
　　譬犹得海水之一珠不下昆山之片玉【文苑英华庾信释一碑】喻林卷八十八
　　钦定四库全书
　　喻林卷八十九　　　　　明　徐元太　撰文章门【四】
　　丰赡
　　江海以水深之故所浸者逺膏泽以雨多之故所润者博以喻传之广记备言亦欲浸润经文使义理通洽【春秋正义序】
　　元凯文塲称为武库【晋书杜预传】
　　山大者云多泰山不崇朝办雨雨天下夫然则贤者有云雨之知故曰其吐文万牒以上可谓多力矣世称力者常褒乌获然则董仲舒子云文之乌获也秦武王与孟获举鼎不任絶脉而死少文之人与董仲舒等涌胸中之思必将不任有絶脉之变【王充论衡効力篇】
　　人知出谷多者地力盛不知出文多者才知茂失事理之实矣【王充论衡効力篇】
　　足不彊则迹不逺锋不铦则割不深连结篇章必大才智鸿懿之俊也【王充论衡超竒篇】
　　东海之中可食之物杂糅非一以其大也夫水精气渥盛故其生物也众多竒异故夫大人之胸懐非一才髙知大故其于道术无所不包【王充论衡别通篇】
　　夫形大衣不得褊事众文不得褊事众文饶水大鱼多帝都谷多王市肩磨【王充论衡自纪篇】
　　寳玉之山土木必润盛徳之士文艺必众【徐干中论艺纪】价直万金者不待见其物而好恶可别矣条枝连抱者不俟围其木而巨细可论矣故望洪涛之滔天则知其不起乎潢污之中矣观翰章之汪濊则知其不出乎章句之徒矣【抱朴子外篇博喻】
　　开源不亿仞则无懐山之流崇峻不凌霄则无弥天之云财不丰则其恵也不博才不逺则其辞也不赡故观盈丈之牙则知其不出径寸之口见百寻之枝则知其不附毫末之木【抱朴子外篇广譬】
　　羲和升光以啓旦望舒曜景以灼夜五材并生而异用百药杂秀而殊治四时防而歳功成五色聚而锦绣丽八音谐而箫韶美羣言合而道艺辩【抱朴子外篇喻蔽】
　　玉以少贵石以多贱夫圃之下荆华之颠九员之泽折方之渊琳琅积而成山夜光焕而灼天顾不善也【抱朴子外篇喻蔽】
　　积倚顿之财而用之甚少是何异于原宪也懐无铨之量而著述约陋亦何别于碌也【抱朴子外篇喻蔽】
　　两仪所以称大者以其函括八荒缅邈无表也山海所以为富者以其包笼旷阔含受杂错也若如雅论贵少贱多则穹隆无取乎宏焘而旁泊不贵于厚载也【抱朴子外篇喻蔽】
　　其英异宏逸者则罗网乎元黄之表其拘束龌龊者则覊绁于笼罩之内振翅有利钝则翔集有髙卑骋迹有迟迅则进趋有逺近驽鋭不可胶柱调也文贵丰赡何必称善如一口乎【抱朴子外篇辞义】
　　然古书者虽多未必尽美要当以为学者之山渊使属笔者得采伐渔猎其中然而譬如东瓯之木长洲之林梓豫虽多而未可谓之为大厦之壮观华屋之丽也云梦之泽孟诸之薮鱼肉之虽饶而未可谓之为煎熬之盛膳渝狄之加味也【抱朴子外篇钧世】
　　若禀经以制式酌雅以富言是仰山而铸铜煑海而为盐也【文心雕龙宗经】
　　夫经典沉深载籍浩汗实羣言之奥区而才思之神臯也班以下莫不取资任力耕耨纵意渔猎操刀能割必裂膏腴是以将赡才力务在博见狐腋非一皮能温鸡蹠必数千而饱矣【文心雕龙事类】
　　经籍深富辞理遐亘如江海鬰若昆邓文梓共采琼珠交赠【文心雕龙事类赞】
　　言必鹏运气靡鸿渐倒海探珠倾昆取琰旷而不溢奢而无玷【文心雕龙夸饰赞】
　　物貎难尽故重防舒状如是嵯峨之类聚葳之羣积矣【文心雕龙物色】
　　文辞根叶苑囿其中矣【文心雕龙体性】
　　洽闻之士宜撮纲要揽华而食实弃邪而采正极睇参差亦学家之壮观也【文心雕龙诸子】
　　篇章之珠泽文彩之邓林【钟嵘诗品】
　　虽离方而遯圆期穷形而尽相【文选文赋】
　　或虎变而兽扰或龙见而鸟澜【文选文赋】
　　缛防星稠繁文绮合【文选沈约谢灵运传论】
　　合綦组以成文列锦绣而为质一经一纬一宫一商此赋之迹也【西京杂记】
　　千岩竞秀万壑争流草木笼其上若云兴霞蔚【世説新语言语】
　　从山隂道上行山川自相映发使人应接不暇【世説新语言语】人有难充书繁重云不在多以为龙少鱼众少者为神充荅曰文众胜寡财富愈贫世无一分吾有百篇人无一字吾有万言孰为贤矣【太平御覧文部著书下】
　　夫泛沧流则不识涯涘杂陈钟石则莫辨宫商【初学记文部文章注】
　　如游羣玉之府琮璜珪璧琼瑶寳璐光明焜晃莫敢注视如行衡霍嵩岱之境山辉川云蒸霞蔚龙拏鳯跂苍翠诡异使人应接不暇【玉海艺文书目】
　　浩汗其源者必总灵怪之储纷糺其峯者自动郁防之观【波罗蜜多经卷五百七十七】
　　佛言以一天下树枝及与鸟毛作笔书佛经树枝鸟毛悉皆可尽佛智不可尽大如须弥山墨磨研四海水防笔须弥山墨四海水皆可尽佛智终不可尽【三摩竭经尺八】滔滔焉涌难竭之泉湛湛焉垂长生之露其言巧妙其义深逺譬八河之归海犹万象之趣空【辩正论卷七】
　　简约
　　举一纲而万目张解一卷而众篇明【毛诗诗谱序】
　　譬珠玉不可多得以其珍也【王充论衡超竒篇】
　　瓀少石多多者不为珍龙少鱼众少者固为神【王充论衡自纪篇】
　　夫琼瑶以寡为竒碛砾以多为贱故庖牺卦不盈十而弥纶二仪老氏言不满万而道徳备举【抱朴子外篇喻蔽】根柢槃深枝叶峻茂辞约而防丰事近而喻逺【文心雕龙宗经】事得其要虽小成绩譬寸辖制轮尺枢运闗也【文心雕龙事类】事得其要虽寡而用博易之六爻该综万象琴之五弦备括众声【文选陆士衡演连珠注】
　　或谓洪曰流无源则干条离株则瘁吾恐玉屑盈车不如全璧余答曰咏源流者采珠而捐蚌登荆岭者拾玉而弃石余之抄略譬犹摘翡翠之藻羽脱犀象之角牙【太平御览文部著书下】
　　夫至实不华至辞不餙言约而至者丽事寡而达者明故珠玉少而贵瓦砾多而贱【明集牟子理惑论】
　　擅长
　　擢秀干于一时骋絶辔于千里固诸儒之所揖让日下之无双【毛诗正义序】
　　诚九流之津渉六艺之钤键学览者之潭奥摛翰者之华苑也【尔雅序】
　　爻彖垂法宫征流音羙哉羣彦扬翰林俱谐振玉各擅锵金【晋书郭澄之传】
　　西都贾马耀灵蛇于掌握东汉班张发雕龙于绨椠【晋书文苑传】
　　若五音之变化济九成之妙曲【梁书任昉传】
　　唱髙则难和理深则难詶【魏书宗钦传】
　　文章错综焕然蔚炳犹夫子之墙矣【魏书崔伯僧渊传】
　　莹金璧播芝兰文质因其宜繁约适其变权衡轻重斟酌古今和而能壮丽而能典焕乎若五色之成章纷乎犹八音之繁防【周书史臣庾信传】
　　理髙象繋管辂思而不解事富山海郭璞注而未详至于五色相宣八音繁会鳯鸣不足喻龙章莫之比【隋书崔廓隠逸传】
　　能斵削柱梁谓之木匠能穿凿穴塪谓之土匠能雕琢文书谓之史匠【王充论衡量知篇】
　　以儒道为城池以机神为干戈故谈者莫不望尘而衔璧文士寓目而格笔【抱朴子外篇重言】
　　精理为文秀气成采鉴悬日月辞富山海【文心雕龙征圣赞】骚经九章朗丽以哀志九歌九辩绮靡以伤情逺游天问瓌诡而恵巧招魂招耀艳而深华卜居摽放言之致渔父寄独往之才故能气往轹古辞来切今惊采絶艳难与并能矣自九懐以下遽蹑其迹而屈宋逸歩莫之能追故其叙情怨则郁伊而易感述离居则怆怏而难懐论山水则循声而得貎言节则披文而见时是以枚贾追风以入丽马防波而得竒其衣被词人非一代也【文心雕龙辩骚】
　　观其骨鲠所树肌肤所附虽取镕经意亦自铸伟辞【文心雕龙辩骚】
　　若能慿轼以倚雅颂悬辔以驭楚篇酌奇而不失其真翫华而不坠其实则顾盼可以驱辞力欬唾可以穷文致亦不复乞灵于长卿假宠于子渊矣【文心雕龙辩骚】
　　不有屈原岂见离骚惊才风逸壮志烟髙【文心雕龙辩骚赞】自风雅寝声莫或抽绪奇文郁起其离骚哉固已轩翥诗人之后奋飞辞家之前【文心雕龙辩骚】
　　陈思之表独冠羣才观其体赡而律调辞清而志显应物掣巧随变生趣执辔有余故能缓急应节【文心雕龙章表】殷人辑颂楚人理赋斯并鸿裁之寰域雅文之枢辖也【文心雕龙铨赋】
　　宫商大和譬诸吹籥翻回取均颇似调瑟瑟资移柱故有时而乖贰籥含定管故无往而不壹陈思潘岳吹籥之调也陆机左思瑟柱之和也【文心雕龙声律】
　　按辔文雅之塲而环络藻绘之府亦几乎备矣【文心雕龙序志】唯张载剑阁其才清采迅足骎骎后发前至【文心雕龙铭箴】负文余力飞靡弄巧枝辞攒映嘒若参昴【文心雕龙杂文赞】士衡运思理新文敏而裁章置句广于旧篇岂慕珠仲四寸之珰乎【文心雕龙杂文】
　　吟咏之间吐纳珠玉之声睂睫之前卷舒风云之色其思理之致乎【文心雕龙神思】