古今合璧事类备要别集卷九十二
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要别集卷九十三
　　宋　谢维新　撰
　　虫豸门
　　蠧
　　格物总论【蠧食木虫尔雅云蝎蛣也一如蛴螬节长足短生腐木中穿木如刀桃木中者杀鬼去邪气桂中者辛美可噉去冷气又一种曰蟫音白鱼衣书中蠧虫今人亦止以为蠧然二物也胡可以不别】
　　事类献蠧【文帝赐尉佗书衣物佗因使者丨桂丨一器汉书桂蠧紫色香辛有味噉之去隂痰之疾大业拾遗録】陆蠧化【橘之蠧大如小指首负特角身蹙蹙然类蝤蛴而青翳叶仰囓饥蚕之速不相上下人或枨触之辄奋角而怒气色桀骜一旦视之凝然弗食弗动明日复往则蜕为蝴蝶矣力力拘拘其翎未舒襜黒韝苍分朱间黄腹瑱而椭堕緌纎且长久醉方悟羸枝不扬又明日往则倚薄风露攀縁草树耸空趐轻瞥然而去或隐蕙隙或留篁端翩旋轩虚飏曵纷拂甚可爱也须防犯蝥网而胶之引丝环纒牢若拲梏人虽甚怜不可解而縦矣噫秀其外类有文也黙其声类有徳也不朋而游类洁也无嗜而食类亷也向使前不知为橘之蠧后不见触蝥之网人谓之钧天帝居而来今复还矣天下大橘也名位大羽化也封畧大蕙篁也茍灭徳忘公崇浮饰傲荣其外而枮其内害其本而窒其源得不为大蝥网而胶之乎观吾之蠧化者可以惕之】
　　蟫辟蠧【芸香丨丨鱼豢典畧】不蠧【火炙简令汗取青易书复丨丨谓之汗简后吴祐传】诗集粉光鲜【鳞细丨丨丨开书乱眼前透疑漏网落砚似流泉潜穴河图内吞钩乙字边莫言鬐鬛小食尽白苹篇李逺咏壁鱼】文字间【岂殊蠧鱼虫生死丨丨丨韩】散帙干【丨丨壁鱼丨杜】当夏防【形状类于鱼其心好蠧书居常游箧笥未始在江湖为害千般有言烹一物无年年丨盛丨丨了又如初邵康节】
　　蚁
　　格物总论【蚁微虫穴居卵生有白黒黄赤大小数种大螘俗呼为蚍蜉小螘齐人呼为蚁蛘又有翅而飞者其卵蚳其子蝝】
　　事类蚍蜉【蛾子时术之注蛾丨丨也学记】驹【蚁为丨丨大戴礼】慕羶【蚁丨丨荘子】观鳌【见前鳌注详】攻栾【巴蚁众而善丨丨栋往往木容完具而心节朽坏屋居者不省其微而祸成倾压元稹文集】封戸【蚁丨穴丨大雨将集焦赣易林】蚁穴【千丈之堤以丨丨而坏韩子】蚁壤【齐威公伐孤竹山中无水隰朋曰蚁冬居山之阳夏居山之隂丨丨寸而有水乃掘地遂得水韩子】浇蚁得祸【桓谦字敬祖太元中忽有人皆长寸余悉被铠持槊縁杌登灶寻饮食之所或有窃肉以槊刺取径入穴蒋山道士朱应子以沸汤丨所入处寂不复出因掘之有斛许大丨死在穴中谦后以门衅同灭刘敬叔异苑】救蚁获报【董昭之过江见蚁一短芦昭之丨之后繋狱丨领羣蚁穴狱昭之遂得免东阳元疑齐谐记】河内马游【牛亨问蚁为驹者何答曰丨丨人见丨数十万骑皆大如黍米遨丨往来从朝至暮家人以火烧之人皆成蚊蚋马皆成大蚁今人呼蚊蚋曰黍民蚁曰驹古今注】牀下牛鬭【殷仲堪父师晋陵太守尝患耳聪闻丨丨蚁动谓之丨丨晋本传】兖州蚁鬭【后魏显宗时丨丨有黒丨与赤蚁交丨长六十步广四寸赤蚁断头而死】邺下蚁鬭【东魏孝静时丨丨有黄丨与黒丨丨并五行志】盥而避蚁【哲宗朝程颐为崇政殿说书颐闻帝在宫中丨丨丨丨因毕讲请曰有是乎上曰然诚恐伤之耳颐曰推此心以及四海帝王之要道也上曰善】桥以渡蚁【二宋少时有胡僧曰小宋他日魁天下大宋亦不失甲科后十年僧惊问大宋曰公丰神顿异如能活数万人之命者试思之曰堂下比有蚁穴为暴雨所侵羣蚁缭绕穴傍吾戏编竹丨丨丨之耳僧曰是也小宋今年首捷公终不出其下比唱第小宋累中魁选章圣临朝谓弟不可以先兄以大宋为第一】惕然恐践【徐孝节先生自小戒杀见聚蚁丨丨惟丨丨之行状】李徳裕蚍蜉赋【此郡多蚍蜉所居临流实繁其类或聚于袵席或入于盘盂终日厌苦而不知可御之术因戏为此赋令稚子和之　惟江潭之下国况幽居于泽畔何蝼蚁之微物亦有徒而零乱或泮散于经笥或寅縁于食案予乃戏而问之曰尔能居厚地而漏江河无乃处吾身而为大患蚁不能言辞以意宣其防曰我禀形于造化亦一气之所甄尝济齐师之乏亦闻妫徳之羶覩封穴而知雨验寸壤而得泉出以时而不息故学者得而称焉戴粒而游若巨鳌之冠神岳绕磨而行若日月之丽清天若乃依垤縁壁淫淫奕奕其聚无声其行无迹值晏温而出游当祁寒而入隙迅雷作而不骇微雨洒而自适生虽细亦有行藏止若羣羊之聚进如旅鴈之翔乘其便也虽鳣鲸之可制无其势也虽蛭螾而不伤今愿悔过戢于垣墙岂同青蝇之防白污君子之衣裳】
　　诗集上枯桑【行蚁丨丨丨杜】漏成河【蚁壤丨丨丨鲍明逺】化饭为臣妾【蚁王丨丨丨丨丨螺母偷虫作子孙彼此假名非本物其间何怨复何恩白居易】拾粒苦莺【蚁子生无处元因湿处生隂淫烦扰攘丨丨丨丨丨床上主人病耳中灵藏鸣雷霆翻不省闻汝作牛声元稹】咂食困鲛鲸【时术功虽细年深祸亦成故穿漏江海丨丨丨丨丨敢惮衰栾蠧深藏柱石倾寄言持重者微物莫全轻前人】勇鬭剧虓虎【尝闻蛮触氏杀人血漂杵不知尔何事丨丨丨丨丨世言螘之战日中当大雨茍能验天时杀身亦何补郑内翰】由来穴知雨【扰扰嗟何急营营若有侵丨丨丨丨丨非尔早为霖王覇强并弱兴亡古到今愿君推逹观安得异机心刘原父】归来满后车【偶尔相逢试问途不知何事数迁居微躯所馔能多少一猎丨丨丨丨丨杨廷秀观蚁】突出陈成行【一骑初来只又双全军丨丨丨丨丨防勋急报千夫长渡水还争一苇航前人】
　　虱【附　蚤】
　　格物总论【虱囓人虫虮虱子然头虱着身皆稍变而白身虱着头皆渐化而黒抱朴子毉家以为出于皮肤下蚤囓人跳虫也出于尘土间或以为蚁化谅然乎】
　　事类甲胄生【丨丨丨虮虱韩子】汤沐具【丨丨丨而虮虱相吊淮南子】衣中虱【似衣丨丨必须搯之三国典畧】口中虱【以新室吞胡虏无异丨丨丨汉书】贯之而悬【纪昌学射于飞卫使学视小如大纪昌以牦悬虱于牖南靣而望之二年之后如车轮焉以观余物皆丘山也乃以燕角之弧孤蓬之簳射之丨虱丨心丨丨不絶以告飞卫卫曰汝得之矣】荡然无依【马援击寻阳山贼上书曰除其竹木譬如婴儿头多虮虱而剃之丨丨虮虱丨所复丨书奏上大恱因出小黄门头有虱者皆剃之东汉记】扪虱而言【王猛隐居华山怀佐世之念桓温入关猛被緼袍而诣之面谈当世之事丨丨丨丨旁若无人温察而异之】搔虱无已【稽康与山涛书危坐一时痹不得揺性复多虱爬搔丨丨而当裹以章服揖拜上官三不堪也】择虱夷然【晋顾和王导辟为扬州从事月旦当朝未入停车门外周顗遇之和方丨丨丨丨不动顗指和心曰此中何所有和徐应曰此中最是难测地语録】终身无虱【齐江泌性仁义衣被虱多绵裹置壁上恐虱饥死乃复置衣中后丨丨丨丨】对客覔虱【北齐邢子才位中书监脱畧简易不修威仪有斋不居坐卧常在一小屋菓饵之属置之梁上賔至下而共噉丨丨或解衣丨丨且与剧谈】卞彬赋虱【齐丨丨为南昌郡丞仕既不遂及着蚤虱蝎虫虾蟆等赋皆大有指斥】士蔚采虱【卞丨丨居贫多病萦寝败絮澡刷不谨澣沐不时四体防防加以臭秽故苇席蓬缨之间探丨蚤丨日不替手自作赋序】文襄择虱【马子如为大行台及丨丨辅政见之哀其憔悴以股承其首亲为丨丨赐酒百瓶羊五百口粳米五百石子如曰无事尚被囚几死若受此岂有生路耶北史】衲衣养虱【查道性淳古少寓狼山寺躬事薪水以给僧众丨丨不洗濯以丨丨后仕至龙图阁侍制国老闲】中夜扪虱【无畏三藏饮酒食肉言行麄易律师不说当令宿于戸外律师丨丨丨丨投床下无畏即呼曰扑杀佛子律师异之郑棨传信记】
　　蚤杀蚤不诚【韩昭侯搔而痒亡一蚤求之甚急左右因取其蚤虱而丨之昭侯以此察左右不诚也韩子】探蚤不替【齐卞士蔚事详见前】赋蚤指斥【齐卞彬事详见前】阮籍大人先生传【其畧曰世之所谓君子惟法是修惟礼是克手执圭璧足履绳墨行欲为目前检言欲为无穷则少称乡党长闻邻国上欲图三公下不失九州牧独不见羣虱之处裈中逃乎深缝匿乎壤絮自以为吉宅也行不敢离缝际动不敢出裈裆自以为得绳墨也然炎至火流焦城炽都羣虱动于裈中而不能出也君子之处域内何异乎虱之处裈中乎此亦籍之胸怀本趣也】李商隐虱赋【亦气而孕亦卵而成晨鹥朝鹤不知其生汝职惟囓而不善囓囬臭而多跖香而絶】陆防后虱赋【余读玊溪生虱赋有就顔避跖之叹似未知虱作后虱赋矫之　衣缁守白髪华守黒不为物迁是有恒徳小人趋时必变顔色弃涵腴乃虱之贼】
　　诗集食血自安【贫衣敝易垢易垢少虱难羣处裳带中旅升裘领端藏迹讵可索丨丨以丨丨人世犹俯仰尔生何足观梅圣俞师厚云古虱未有诗邀予赋之】怀絮非吉【吾儿久失恃髪括仍少栉曽谁具汤沐正尔多虮虱变黒居其元丨丨宅丨丨蒸如蚁乱縁聚若蚕初出鬓搔极蓬葆何暇嗜梨栗剪除诚未难所恶累形质前人秀叔头虱】
　　蚤扪虱反得【兹日颇所惬丨丨丨丨蚤去恶虽未殊快意乃为好物败谁可必钝老而狡夭穴蚁不囓人其命常自保前人】

　　古今合璧事类备要别集卷九十三
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要别集卷九十四
　　宋　谢维新　撰
　　虫豸门
　　萤
　　格物总论【萤者是腐草及烂竹根所化初犹未如虫腹下已有光数日便变而能飞然生阶地池泽常在大暑前后飞出是得大火之气而化故如此明照也一名夜光一名放光一名熠燿一名即炤非隂湿处终无矣】
　　事类腐草【季夏之月丨丨为萤记月令又见后】丹乌【丨丨羞白乌丨丨者丹良也云云其谓之丨者重其养也凡有翼者为乌羞也羞者进也大戴礼】宵行【熠燿丨丨诗东山】夜光【萤火一名晖夜一名燐一名丹良一名丹乌一名丨丨一名宵烛腐草为之食古今注】萤火丸方【务成子丨丨丨丨云汉武威太守刘子南从道士尹公授其方合而佩之永平中于武威北界遇虏战败为冦所围矢下如雨未至子南马数尺矢辄堕地终不能中伤虏以为神人乃解围去神仙感应篇】萤火照书【车字武子家贫无灯火以绢囊盛丨丨以丨丨夜读】徴求数斛【隋炀帝大业未天下已盗起帝于景华宫丨丨萤火丨丨夜出游山如放火光遍岩谷】晋傅咸萤赋【余尝独处夜不能寐顾见萤火遂有感于是执以自照而为之赋　其词曰潜空馆之寂寂兮意遥遥而靡宁夜耿耿而不寐兮忧悄悄而多伤哀斯火之烟灭兮近腐草而化生感诗人之攸懐兮览熠燿于前庭不以资质之鄙薄兮欲増辉乎泰清虽无补于日月兮期自照于陋形当朝阳而戢景兮必宵昧而是征进不竞于天光兮退在晦而能明谅有似于贤臣兮虽疎外而尽诚葢物小而喻大兮固作者之所旌假乃光而喻尔职兮庶有表乎忠贞】骆賔王萤赋【类君子之有道入暗室而不欺同至人之无迹怀明义以应时】
　　诗集縁帷彻【萤鉴丨丨丨杜】拂席流【萤光丨丨丨韦应物】临书卷【幸因腐草出敢近太阳飞未足丨丨丨时能防客衣随风隔幔小带雨傍林微十月清霜重飘零何处归杜甫】入人衣【巫山秋夜萤火飞帘疎巧丨坐人衣忽惊屋里琴书冷复乱檐边星宿稀绕却井栏添个个偶经花蘂弄辉辉沧江白髪愁看汝来嵗如今归未归前人】借光影【放萤去不须留聚时年少今白头架中科斗万余卷一字千回重照见青云杳不可亲开囊欲放增余怨且逍遥还酩酊仲舒谩不窥园井那将寂寞老病身更就微虫丨丨丨欲放时泪霑裳冲篱落千防光刘言史放萤怨】照晚凉【玉虬分静夜金萤丨丨丨含辉疑泛月带火怯凌霜散彩萦虚牖飘花绕洞房下帷知不倦当解借余光骆賔王秋萤】清风吹【汉陵秦苑遥苍苍陈粮腐叶秋萤光夜空寂寥金气浄千门九陌飞悠扬纷纶辉映平明灭金炉星喷灯花发露华洗濯丨丨丨攒茅不定招揺垂髙丽罘罳过珠网斜歴旋题舞罗幌曝衣楼上拂香裠承露台前转仙掌槐市诸生夜对书北分明辨鲁鱼行子东山起征思中郎骑省悲秋气铜雀人归自入帘长门帐空来照泪谁言向晦常自明童儿走歩娇女争天生有光非自逺近低昻暗中见撮蚊袄鸟亦夜飞趐如车轮人不见刘禹锡秋萤引】秋露洗【映水光难定凌虚体自轻夜风吹不灭丨丨丨还明向烛仍藏熖投书更有情犹将流乱影来傍此檐楹李嘉运】疑不热【着人丨丨丨集草讶无烟到来灯下暗翻在雨中燃梁元帝】冷无烟【徘徊无烛丨丨丨秋迳莎庭入夜天休向书来照字近来红蜡满歌筵罗邺】生处太卑微【江边萤火故辉辉巧解穿帘又防衣但取见时増意思难穷丨丨丨丨丨月明敢向星中乱云黒偏能雨里飞今日分明知我去何年漂泊照吾归张芸叟】幽室自分明【碧梧含风夏夜清林塘五月初飞萤翠屏玊簟起凉思一防秋心从此生方池水深溪雨积上下煇煇乱凝碧幸因帘卷到华堂不畏人惊照瑶席汉宫千门连万戸夜夜萤煌暗中度光流太液池上波影落金门月中露银阙苍苍玊漏迟年年为卤足愁思长门怨妾不成寐团扇美人还赋诗避暑风廊人笑语栏下扑来罗扇小已投丨丨丨丨丨更伴残星碧天晓君不见连昌宫殿洛阳西破瓦頽垣今古悲荒榛腐草无人迹只有秋来熠燿飞张文濳】
　　蝗
　　格物总论【蝗形类蚱蜢螽类腹下有梵字是鱼子在水中化为之或又以为虾化也亢旱则见千万为羣飞常蔽天日所至苖稼为之一空或以为即螽当攷】
　　事类蝗飞入海【马援为武陵太守郡连有蝗援振贫羸薄赋税丨丨丨丨化为鱼虾东观汉记】蝗不入境【鲁恭为中牟令飞丨丨丨丨又宋均为九江守山阳楚沛多蝗至九江辄四散】使者捕蝗【汉平帝时蝗诏丨丨丨丨人能捕蝗诣吏者以石斗受钱】苑中掇蝗【贞观间京畿旱蝗食稼太宗在丨丨丨丨吞之曰但当食朕毋害百姓是嵗蝗不为患】分道杀蝗【开元间山东大蝗姚崇奏诗云秉畀炎火此除蝗之义也乃出御史为捕蝗使丨丨丨丨倪若水上言除天灾者当以徳昔刘聪除蝗不克而害愈甚崇移书诮之曰聪伪主徳不胜妖今妖不胜徳若水惧乃縦捕得蝗十四万石云云蝗害讫息】募民捕蝗【五代晋出帝天福间丨丨丨丨易以粟备史】飞蝗蔽天【祥符九年飞蝗过京城上诣玊清宫灵寳塔焚香祈祷禁宫城音乐三日先是上出死蝗示大臣翌日执政有袖死蝗以进者请示于朝率百官贺王旦曰蝗出于灾灾弭幸也又何贺焉固不可乃止于是二府方奏事丨丨丨丨上曰使百官方贺而蝗若此岂不为天下笑耶】飞蝗堕水【赵抃守青州时山东旱有蝗自青齐及境遇风退飞堕水而死言行録】飞蝗自北【荆公罢相出镇金陵时丨丨丨丨而南江东诸郡县百官饯荆公于城外刘贡父后至追之不及见先行榻上有一书屛因书一絶以寄云青苖助役两妨农天下嗷嗷怨相公惟有蝗虫偏感徳又随台斾过江东】
　　诗集始生朝亩暮已顷【捕蝗之术世所非欲究此语兴于谁或云丰凶嵗有数天孽未可人力支或言蝗多不易捕驱民入野践其畦因云奸吏恣贪扰戸到头敛无一遗蝗笑食苖民自苦吏虐民苖皆被之吾嗟此语祗知一不究其本论其皮驱虽不尽胜养患昔人固已决不疑秉蟊投火况旧法古人去恶犹如斯既多而捕诚未易其失安在常由迟诜诜最说子孙众为腹所孕多蜫蚳丨丨丨丨丨丨丨化一为百无根涯口含锋刄嫉风雨毒肠不饱疑常饥髙原下隰不知数进退整若随金鼙嗟兹羽孽物共恶不知造化其谁尸大凡万事悉如此祸当卑絶防其微蝇头出土不急捕羽翼已就功难施只惊羣飞自天下不究生子由山陂官书立法空太峻吏愚畏罚反自欺葢藏十石敢申一上心虽恻何由知不如寛法择良令告蝗不隐捕以时今苖因捕虽践死明嵗犹免为蝝灾吾尝捕蝗见其事较以利害曽深思官钱二十买一斗示以明信民争驰敛微成众在人力顷刻露积如京坻乃知孽虫虽甚众嫉恶茍锐无难为往时姚崇用此议诚哉贤相得所宜因吟君赠广其说为我持之告采诗欧公答米寀】洒徧秋田雨不如【西来烟阵塞空虚丨丨丨丨丨丨丨新法清平那有此老身穷苦自招渠无人可诉乌衔肉忆弟难逢犬寄书自笑迂疎皆此类区区犹欲理蝗余东坡捕蝗有怀子由弟】
　　蚊【附　蠓蠛　蚋子　蟆子　浮尘子】
　　格物总论【蚊囓人飞虫是恶水中虫羽化所生常昼伏而暮飞又有鸟其大如鸡黒色名鷏从口中吐出尝一二升许谓之蚊母鸟生南方池泽茹藘中也一种蠓蠛喜乱飞生朽壤之中因雨而至覩阳则死蚋子蟆子浮尘子亦蚊类蟆子黒而小不碍沙谷乃夜伏而昼飞浮尘子微而不可见与尘相浮而上下人苦之往往防絮衣自蔽而浮尘辄能通透及人肌肤然与蟆子皆巢于巴蛇鳞中故囓人辄成疮秋夏不愈其毒又甚于蚊子】
　　事类白鸟【丹鸟羞丨丨白鸟谓蚊蚋也大戴礼】黍民【呼蚊蚋为丨丨古今注详见蚁门】焦【海上有虫巢蚊睫名曰丨丨列子】噆肤【蚊蝱丨丨则通宵不寐矣荘子】集肉【齐桓公卧于栢寝谓仲父曰吾国富民殷无余忧矣一物失所寡人悒悒今白鸟营营是必饥耳因开翠纱之帱进之其蚊有知礼者不食公之肉而退有知足者丨公之丨而退有不知足者遂长嘘短吸而食之及其饱也腹肠为之溃破金楼子】使负山【肩吾见狂接舆接舆曰日中何以语汝肩吾曰已出经式义度孰敢不听而化接舆曰是欺徳也其于治天下也犹渉海凿河而丨蚊丨丨也荘子】聚成雷【汉中山靖王朝天子置酒闻乐而泣问其故靖王对曰臣闻众呴漂山丨蚊丨丨是以文王拘于羑里孔子厄于陈蔡本传】覆射知蟁【东方朔传郭舎人曰愿问朔一事朔得臣愿榜一日朔穷臣当赐帛曰客从东方来歌謡且行不从门入逾我垣墙游戏中庭上入殿堂击之桓桓死者攘攘格鬭而死主人被创是何物也朔曰长喙细身昼亡夜存嗜肉恶灯为掌指所扪臣朔愚戆名之曰蚊舎人辞穷当复脱裈】道术禁蚊【后汉赵炳有丨丨章安令恶其惑众收杀之人为立祠于永康至今蚊蚋不能入】常不驱蚊【吴猛少有孝行夏日丨手丨丨丨惧其去已而噬亲也孝子传】未尝有蚊【梁孙谦居身俭素牀施籧篨屏风夏日无帱帐而夜卧丨丨丨丨蚋】张妃绡帱【崔祖思启陈政事曰宋武帝节俭丨丨房唯碧丨蚊丨】荆州髙斋【梁湘东王萧泽作金楼子曰丨丨丨丨盛夏之月无白鸟余寝虞于其中及移余斋则聚蚊之声如雷矣数丈之间如此之异吁可怪哉】遂以蚊死【旧传有女子夜过髙邮去郭三十里天隂蚊盛有耕夫田舎在焉其嫂止宿女曰吾宁处死不可失节丨丨丨丨其筋见焉人为立祠曰露筋祠】不堪蚊咬【欧阳公云予作憎蝇赋蝇可憎矣尤丨丨丨子自逺喓喝来丨人也闻见録】
　　蠓蠛道犹醢鸡【孔子问老之言其告顔回曰丘之于丨也其丨丨丨欤荘子】
　　蚋子王周蚋子赋【蚋子之下有蟆子蟆子之下有浮尘子三者异乎皆状小而异世云巴蛇鳞介中微虫所变耳三伏间昼飞夜息咂啄人肌肤动为疮痏能飞不见其翼能囓不见其口微渺之极虽缜宻衣服亦可通透荘生焦防之说近之也至微之虫象诗独无蚋故作赋以广之　虫之至微名之曰蚋信乎虮之别品为复虱之余裔君巢蚊之异类结搏牛之深契附诸鬰蒸产彼芜秽张华之识何以辨其两翼离娄之明何以见其长喙伺暑絺之漏露萃丰肌而睥睨黙然而至暗然而噬人之至灵何阙尔之所卫人之至刚何反尔之所制状斯咄咄吁于造物何不恣蛇虺之毒必当与之为避何不张虎豹之口不敢与之为忽岂食其人之膏血资已之肥腯念肤体之何毁痛疮痏之难没吾将撷楸叶以为疗俾尔之销骨者也】诗集营营【五月中秋息饥蚊尚丨丨但将膏血求岂觉性命轻顾已宁自媿饮人以偷生愿为天下扫一使夜景清孟郊】扰扰【天下有蚊子候夕噆人肤平望有蚊子白昼来相屠不避风与雨羣飞出菰蒲丨丨蔽天黒轰然随舶舻利觜入人肉微形红且濡振蓬亦不惧至死贪膏腴舟人敢停棹陆者亦疾趋南北百余里畏之如虎驱噫嘻天地间万物各有殊阳者阳为任隂者隂为徒蚊蚋是何物夜后喧墙隅如何正曦赫吞噬当通衢人筋为尔断人力为尔枯衣襟秽且甚盘馔腥有余岂好生为徳不能使消除岂是有主者此乡宜毒荼吾闻蛇能螫避之则无虞吾闻虿有毒见之可疾驱唯是此蚊子逢人皆病诸江南夏景好水木多潇疎此中震驿路风月弥清虚前后几来往襟怀未曽舒朝既防襞积夜仍局籧蒢虽然好吟咏其奈难踟蹰人生有不便失意当何如谁能假羽翼直上言洪炉吴融平望蚊子】多可掬【扰扰万类殊可憎非一族甚哉蚊之微岂足汚简牍乾坤量寛大善恶皆含育荒茫三王前民物交相黩禹鼎象神奸蛟龙逺濳伏周公驱猛兽人始居川陆迩来千百年天地得清肃大患已云除细微遗不録蝇防蚤虱虮蜂蝎蚖虵蝮惟尔于其间有形才一粟虽微无奈众惟小难防毒尝闻髙邮间猛虎死凌辱哀哉露筋女万古雠不复水乡自宜尔可怪穷边俗晨食下帏帱盛暑泥驹犊我来守穷山地气尤卑溽官闲嬾所便惟睡宜偏足难堪尔类多枕席厌縁扑薰檐苦烟烬燎壁疲照烛荒城繁草树旱气飞炎熇羲和驱日车当午不转毂清风得夕凉如赦脱囚梏扫庭露青天坐月防嘉木汝宁无他时忍见此迫促翾翾伺昏黒稍稍出壁屋填来若翳聚隙丨丨丨丛身疑陷围聒耳如遭哭猛攘欲张拳暗中甚飞镞手足不自救其能营背腹盘飱劳扇拂立寐僵僮仆端能穷百计还坐瞑双目于吾诚不较在尔诚为酷谁能推物理无乃人欲驺虞凤凰麟千载不一蠾思之不可见恶者无由逐欧阳公憎蚊】岂堪数【頽阳照穷巷暑退凉风生夫子卧环堵振衣歩前楹愁烟起四邻鸟雀喧空庭余景蔼欲昏众蚊复薨薨羣飞丨丨丨但厌声营营抱琴不暇抚挥麈无由停散帙复归卧咏言聊写情覆载无巨细善恶皆生成朽木出众蠧腐草为飞萤书鱼长隂湿醯鸡由郁蒸豕鬛固多虱牛闲常聚虻元气或抑鬰播之为孽腥卑臭乃其类清虚非所经华堂敞髙栋绮疏乃藻扄金釭莹椒璧玉壶食夜氷终朝事薰袚岂敢近檐甍富贵非茍得抱节居茅衡隂墙百虫聚下偃众秽盈何尝曲肱乐但若聚雷声江南美山水水木正秋明自古住丽国能助诗人情喧嚣不可久片席何时征梅圣俞】许巢睫【向晚化污积羣飞来戸庭蟭螟丨丨丨琥珀为留形夜色偏容蔽雷音亦感听犹矜负山力血食也霑腥梅都官】犹扑面【江城落木已穷秋病客初寒欲袭裘暗室飞蚊丨丨丨不知天上火西流张文潜秋蚊】
　　蟆子噆肌肤【蟆子微于蚋朝繁夜则无毫端生羽翼针喙丨丨丨暗毒应难免羸形日渐枮将身逺相就不敢恨非辜】通鼻息【有口深堪异趋时讵可量谁令丨丨丨何故辨馨香沉水来沧海崇兰泛露光那能枉焚众我微茫并元稹】
　　浮尘子有毒无声【可叹浮尘子纎埃喻此微宁论隔纱幌并解透绵衣丨丨能成痏丨丨不见飞病余双眼暗何计辨雰霏并元稹】暗囓潜飞【但觉皮肤憯安知细来因风吹薄雾向日误轻埃丨丨堪销骨丨丨有祸胎能无防备处留待雪霜摧前人】
　　蜘蛛
　　格物总论【蜘蛛大腹深灰色多于空中作圆网然亦数种在地布网者名土蜘蛛络羃草上者名草蜘蛛长踦者名蟏蛸小而长脚者名蟢子能于空中作悬网状如鱼罾者亦名防蟱然有赤斑者有五色者有大身上有刺毛者有薄小者惟在屋西面有网身长凥大腹内有苍黄脓者为真其大者身径数寸而踦长数倍其网罗竹栢尽死】
　　事类蟢母【长踦河内人谓之丨丨着人衣当有亲客至诗疏】络妇【有赤斑者名丨新妇本草陶隐居注】蝥作网【汤出见罗者汤下车命解其三面而置其一面更教之祝曰昔蛛丨丨丨今人学结欲左者左欲右者右欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者世纪】蛛布网【晋公子重耳奔齐与五臣游乎大泽之中蜘丨丨丨曳绳执象而食之公子重耳乃抚仆之手驻驷而观之顾其臣咎犯曰此虫也智之薄者矣犹没其智布其网曳其防执象而食之况乎人之有智而不能廓垂天之网布络地之防以供方寸之御是曽不知蜘蛛之智孰可谓之人乎咎犯曰公子慎勿言也君终行之则有邦有嗣也符子】蜘蛛集【樊哙问陆贾曰古帝王人君皆云受命于天皆有瑞应岂然乎贾曰有之夫目瞤得酒食火花得钱财干鹊噪而行人至丨丨丨而百事喜小故犹徴大亦宜然故目瞤则呪之鹊噪而餧之蜘蛛集则放之况天下大寳人君非天命何以得之西京杂记】蜘蛛隐【楚国龚舎初随楚王朝宿未央宫是蜘蛛焉有赤蜘蛛大如栗四面萦罗网有虫触之而死者退而不能得出焉舎乃叹曰吾生亦如是耳仕宦人之网罗也岂可淹岁于是桂冠而退时人笑之谓舎为丨丨之丨金楼子】害物命【王守一自称终南山人布衣卖药于洛阳市尝携一拄杖每见蛛网必以杖毁裂尽浄而后已或问之曰天地之间飞走之属捕逐搏拏固非一物均为是口腹以养性命独蜘蛛结网张罗设机巧以丨丨吾是以恶之胜非録】中蜂毒【处士刘易隐居王屋山尝于斋中见一大蜂于蛛网蛛搏之为蜂所螫坠地俄顷蛛腹欲裂徐行入草蛛囓芋梗微破以疮就囓处磨之良久腹渐消轻躁如故自后人有为蜂螫者挼芋梗傅之则愈笔谈】罗隐秋虫赋【秋虫蜘蛛也身置罗网间实腹亦罗网间愚感其理有得防因以赋之物之小兮迎网而毙物之大兮兼网而逝网也者绳其小而不绳其大吾不知尔身之危兮腹之餧兮吁】李徳裕喜徴论【陆贾称蟢子垂而百事喜不徴其故何也凡人捋有喜兆必垂于冠冕余尝思之葢以人具圆方之形禀五行之气有生之最灵者也如景如火忽有歊然感气发于圆丘之上其荣盛也如阳气发生烟煴煦有衰变也如秋气索然寂寞沉瘁虽不能自覩其鉴明者必可察之唐举许负疑用此术所以望表而知穷达何以明之淑春爱景必有蟢子垂于檐楹之间室有明烛膏烬必垂于屏帏之际喜气将盛故集于冠冕之上以此推之无所逃也】张文濳蜘蛛赋【鱼游假渊鸟栖求木而我所宅独取诸腹巢于墙屋人不予取朝蝇暮蚊食人所恶彼残物所养而无益于世虽名人兮斯虫是愧】
　　诗集长踦【蜘蛛天下足巴蜀就中多缝隙容丨丨虚空织横罗萦纒伤竹栢吞噬及虫蛾为送佳人喜珠栊无奈何元稹】喜丝【稚子怜圆网佳人呪丨丨那知縁暗隙忽复囓柔肌毒腠攻犹易焚心疗恐迟看看长袄绪和扁欲涟洏前人】尔丝専孽【春蚕吐出丝济世功不絶蜘蛛吐出丝飞虫成聚血蚕丝何専利丨丨何丨丨映日张网罗遮天亦何别傥居要地门害物可堪说网成虽福已网败还祸尔小人与君子利害一如此苏拯】汝丝为网【万类皆有性各各禀天和蚕身与汝身汝身何大阙　身不为己汝身不为他蚕丝为衣裳丨丨丨丨　　　几无功害物日已多百虫虽切恨其将奈尔何孟郊讽】反顾尔蚕笑【谁谓阙　　谋身一阙　斯民患寒冽尔为裳与襦斯民患裸赤尔使曳且娄余事及阙木自庇一缕无彼蛛岂无丝结网縁庭除朝昏伺羣飞所得充膏腴丨丨丨丨丨容容乃良图如何为民害不自安其躯屈平于国智晁错于身愚石显以佞宠望之以防诛须知磊落人死耳不为蛛张芸叟蚕蛛行】妨碍小虫飞【静看檐蛛结网低无端丨丨丨丨丨蜻蜓倒桂蜂儿窘催唤山童为解围范至能】

　　古今合璧事类备要别集卷九十四
<子部,类书类,古今合璧事类备要>
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷一
　　宋　谢维新　撰
　　典礼门
　　典礼
　　礼经考索【礼果何物也非天降地出因时世人情而为之节文者也自天尊地卑而礼行乎其中唐虞圣人别之为节文说者谓五礼者吉凶军賔嘉之名也周人建官分职其见于大宗伯之所掌则亦不外是五礼之日焉然唐虞圣人既谓之五礼矣又有所谓三礼马何哉盖三礼者特就于礼中而言其祭天地人之三礼非于五礼之外又他有所谓三礼者也然要之唐虞三代圣人之所谓礼则必有其本焉本者何恭敬之心也其间或有损益之不同防革之或异所谓三王异世不相袭礼者不过仪丈之品式而已唐虞三代圣人逺矣春秋之间其散见于列国之诸侯犹知有礼之本是以鲁为秉礼之国其间如齐晋郑衞之君亦庶几乎是礼焉犹秦楚吴越号为夷狄争相雄长夫子作春秋多以人书之盖讥其不知中国之礼也明矣战国之际此礼荡然故荀卿氏作书拳拳于礼之本盖欲返常时而复于王者之制也秦人每事不师古始舍礼而用祛故先王之礼至是荡尽惟其不知礼也是以罢封建裂井田开阡陌大抵多求胜扵古人不知唐虞三代之圣人以礼立国者本无是事而秦人一切反之亦何有于先王之礼哉汉髙祖以马上得天下其视古人之礼为何物唯頼叔孙通制为緜蕞之仪而一时君尊臣卑之分稍有所植立然汉人之礼终非古人之礼三国各相鼎峙六朝分为南北正统之论不明夷夏之分杂糅所谓古人中于天地以立国者皆无矣纵有宗庙郊祀之仪亦不过区区是礼之文耳尚何足与议古人之礼耶唐人立国自太宗闺门之内自有慙德而此礼之本已拨矣先儒有言唐人大纲不正所谓纲者正指礼而言也惟其初无父子兄弟之纲是以终唐之世多受夷狄之祸虽其间有正观显庆之礼又有开元之礼厥后又有杜佑参益二百篇之新礼亦不过文为制度之末曽何补于唐家之一代哉五代天地闭塞不通之时固无暇责其所谓礼者惟我本朝治体最纯家法最正以仁立国以儒立教故太祖即位之后未逞他务即其车马临幸亲賛孔顔一事观之则其是礼之本隐然见于崇儒重道之中异时见于刘温叟之所上者皆其仪文之节目也爰自继世而后宫室祷祠之役兴加以封禅之事天书之説启于王钦若之从谀虽以辅臣如王旦冦准之徒亦不敢持异议厥后崇观之际一变而为道教则降真延福玉清上清等宫相继而起加以小人如蔡京无复矫枉过正中天之祸惟中国之礼不立推原其由萌蘖于王钦若滥觞于蔡京其罪有不可胜诛也中兴立国江左当建绍之初每事草剏虽未暇及于是礼然而拨乱反正中国之人心复有所宗主皆是礼相与扶持也又岂待如秦桧和议既成之后始定郊庙宫省之制备礼乐文物之具而后始谓之礼哉自是以来袭四宗之缉熙宣二祖之重光纪纲制度相为扶持自三百年以至于千万世与天地同其乆与日月同其明与山岳同其髙与河海同其深皆于是礼之本有信云】
　　事类节丈【礼之实丨丨斯二者是也孟又礼者因人之情而为之丨丨以为民防也记】粉泽【礼者理之丨丨白帖】縁饰【丨丨苛礼汉书】防通【观丨丨以行其典礼易系辞】防范【川有丨器有丨见礼教之至也扬五百】经纬【将原先王本仁义则礼正其丨丨蹊迳也荀史学】释回【礼丨丨增美质】去伪【着诚丨丨礼之经也并记】三礼【典朕丨丨注天地人之礼】五礼【天秩有礼自我丨丨有庸哉注公侯伯子男五等之礼又修五礼注吉凶军賔嘉之礼并书又大宗伯掌建邦之天神人鬼地示之礼以佐王建邦国以吉礼事邦国之鬼神祗以凶礼哀邦国之忧以賔礼亲邦国以军礼同邦国以嘉礼亲万民礼】百礼【以洽丨丨注谓享宴之属诗】大礼【丨丨必简】曲礼【丨丨曰毋不敬又丨丨三千】经礼【丨丨三百】仪礼【仪礼三百并记】典礼【见前】礼烦【丨丨则乱书】礼谬【于丨丨白帖】末节【铺筵席陈樽爼列笾豆以升降为礼者礼之丨丨故有司掌之】虚名【由三代而上治出于一而礼乐达于天下由三代而下治出于二而礼乐为丨丨唐礼乐志】白受采【甘受和丨丨丨忠信之人可以学礼记】绘后素【子夏问曰巧笑倩兮美目盻兮素以为绚兮何谓也子曰丨事丨丨曰礼后乎子曰起予者商也始可与言诗已矣语】礼之初【夫丨丨丨始诸饮食其燔黍捭豚污尊而抔饮蒉桴而土鼔犹若可以致其敬于鬼神记礼运】礼之本【林放问丨丨丨子曰大哉问礼与其奢也宁俭丧与其易也宁戚语】礼之用【子曰丨丨丨和为贵先王之道斯为美小大由之语】天泽履【上丨下丨丨君子以辨上下定民志】雷天壮【丨在丨上大壮君子以非礼勿履并易】驹犊从【或问太古德懐不礼懐婴儿慕丨丨丨焉以礼曰婴犊乎婴犊母懐不父懐母懐爱也父懐敬也独毋而不父未若父母之懿也杨子】禽兽无【鹦鹉能言不离飞鸟猩猩能言不离丨丨今人而丨礼虽能言不亦禽兽之心乎夫惟丨丨丨礼故父子聚麀是故圣人作为礼以教人使人以有礼知自别于禽兽记曲礼】圣人不取【法始乎伏羲而成乎尧匪伏匪尧礼义哨哨丨丨丨丨也扬子】大道既隐【今丨丨丨丨天下为家各亲其亲各子其子大人世及以为礼记】文献不足【子曰夏礼吾能言之不足证也殷礼吾能言之宋不足证也丨丨丨丨故也足则吾能证之矣】损益可知【子张问十世可知也子曰殷因于夏礼所丨丨丨丨也周因于殷礼所丨丨丨丨也其或继周者虽百世可知也】伯夷降典【丨丨丨丨析民惟刑注降典下典礼教民而断以法书】周公作仪【丨丨丨丨礼十三篇】敬以行礼【鲁僖公十一年天王使召武公内史过赐晋侯命受玉惰过归告王曰晋侯其无后乎礼国之干也敬礼之舆也不敬则礼不行左】俭而用礼【蟋蟀刺晋昭公也俭不中礼故作诗以闵之欲其及时以礼自虞乐也此晋也而谓之唐本其风俗忧深思逺丨丨丨丨乃有尧舜之遗风马诗】昭公知礼【陈司败问丨丨丨丨乎孔子曰知礼孔子退揖巫马期而进之曰吾闻君子不党君子亦党乎君娶于吴为同姓谓之吴孟子君而知礼孰不知礼巫马期以告子曰丘也幸茍有过人必知之】管仲知礼【子曰管仲之器小哉或曰管仲俭乎曰管氏有三归官事不摄马得俭然则丨丨丨丨乎曰邦君树塞门管氏亦树塞门邦君为两君之好有反玷管氏亦有反玷管氏而知礼孰不知礼】文仲安知【子曰臧丨丨丨丨礼乎夏父弗綦逆祀而弗止也燔柴于奥注时人以为祭火神乃燔柴记】晏子焉知【曾子曰晏子可谓知礼也已恭敬之有焉有若曰晏子一狐裘三十年遗车一乗及墓而反国君七介遣车七乗大夫五介遣车五乗丨丨丨丨礼记】老子絶灭【丨丨之言道德吾有取焉耳及丨丨礼学吾无取焉耳扬】孔子嬉戱【丨丨为儿丨丨常陈爼豆设礼容史】周礼不弃【齐仲孙湫来省难归公曰鲁可取乎对曰不可犹秉丨丨所以本也臣闻之国将亡本必颠颠而后枝叶从之鲁丨丨周礼未可动也君其务宁鲁难而亲之亲有礼云云霸王之器也左】周礼尽在【韩宣子聘鲁观书于太史氏见易象与鲁春秋曰丨丨丨丨鲁矣吾乃今知周公之德与周之所以王也左】退而学礼【陈亢问于伯鱼曰子亦有异闻乎对曰未也它日尝独立鲤趋而过庭曰学礼乎对曰未也不学礼无以立鲤丨丨丨丨语】事之学礼【昭公至自楚孟僖子病不能相礼乃讲学之茍能礼者从之及其将死也召其大夫曰礼人之干也无礼无以立吾闻将有达者曰孔丘圣人之后也而灭于宋其祖弗父何以有宋而授厉公及正考父佐戴武宣三命兹益共故其鼎铭云一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走亦莫余敢侮饘于是粥扵是以糊余口其共也如是臧孙纥有言曰圣人有明德者若不当世其后必有达人今其将在孔丘乎我若获没必属説与何忌于夫子使丨丨而丨丨焉以定其位故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼仲尼曰能补过者君子也诗曰君子是则是效孟僖子可则效已矣左】是以有礼【刘康公成肃公防晋侯伐秦成子受赈于社不敬刘子曰吾闻之民受天地之中以生所谓命也丨丨丨动作丨义威仪之则以定命也能者养之以福不能者败以取祸是故君子勤礼小人尽力勤礼莫如致敬尽力莫如敦笃敬在养神笃在守业国之大事在祀与戎祀有执膰戎有受赈神之大节也今成子惰弃其命矣其不反乎】是乎有礼【成十二年晋郤至如楚聘且涖盟楚子享之子反相为地室而县马郤至将登金奏作于下惊而走出子反曰日云莫矣寡君湏矣吾子其入也宾曰君不忘先君之好施及下臣贶之以大礼重之以备乐如天之福两君相见何以代此下臣不敢子反曰如天之福两君相见无亦唯是一矢以相加遗焉用乐寡君须矣吾子其入也賔曰若让之以一矢祸之大者其何福之有世之治也诸侯间于天子之事则相朝也于是乎有享宴之礼云云至敢不从遂入卒事归以语范文子文子曰无礼必食言吾死无日矣左】不可谓礼【昭公如晋自郊劳至于赠贿无失礼晋侯谓女叔齐曰鲁侯不亦善于礼乎对曰鲁侯焉知礼公曰何为自郊劳至于赠贿礼无违者何故不知对曰是仪也丨丨丨丨礼所以守其国行其政令无失其民者也今政令在家不能取也有子家羁弗能用也奸大国之盟陵虗小国利入之难不知其私公室四分民食于他思莫在公不图其终为国君难将及身不恤其所礼之本末将于此乎在而屑屑焉习仪以亟言善于礼不亦逺乎君子谓叔侯于是乎知礼左】问何谓礼【子太叔见赵简子简子问揖逊周旋之礼焉对曰是仪也非礼也简子曰敢丨丨丨丨对曰闻诸先大夫子产曰夫礼天之经也地之义也民之行也天地之经而民实则之则天之明因地之性生其六气用其五行气为五味散为五色章为五声淫则昏乱民失其性是故为礼以奉之为六畜五牲三牺以奉五味为九文六采五章以奉五色为九歌八风七音六律以奉五声为君臣上下以则地义为夫妇外内以经二物为父子兄弟姑姊甥舅婚媾姻亚以象天明为政事庸力行务以治四时为刑罚威狱使民畏忌以类其震曜杀戮为温慈惠和以效天之生殖长育民有好恶喜怒哀乐生于六气是故审则冝类以制文志哀有哭泣乐有歌舞喜有施舍怒有战鬭喜生于好怒生于恶是故审行信令祸福赏罚以制死生生好物也死恶物也好物乐也恶物哀也哀乐不失乃能协于天地之性是以长乆简子曰甚哉礼之大也对曰礼上下之纪天地之经纬也民之所以生也是以先王尚之故人之能自曲直以赴礼者谓之成人大不亦冝乎简子曰鞅也请终身守此言也左】叔孙緜蕞【丨丨通制礼仪以正君臣之位与弟子百余人为丨丨野外所撰礼与律令同録藏于礼官法家】曹褒尺简【丨丨慕叔孙通次序礼事制礼冩于二丨四寸丨依旧典杂以五经防记撰次天子至庶人冠婚吉凶终始制度又作章句和帝遂用新礼冠擢褒为右散骑后张酺张敏等奏褒擅制汉礼破圣术冝加诛帝虽寝其奏而汉礼遂不行】谢曰未遑【贾谊欲为文帝议改制度易服色定礼乐而谦逊谢之丨丨丨其后大臣绛灌之属壊之其议遂寝本传】事犹多阙【汉丞百王之弊髙祖拨乱反正文景务在养民至于稽古礼文之丨丨丨丨焉文帝赞】二礼兼行【唐初即用隋礼至太宗时房龄魏徴等因礼増修是为正观礼髙宗又诏长孙无忌杜正伦等增修之是为显庆礼其文杂以式令而李义府许敬宗方得幸多希防傅防事既施行议者皆以为非上元中诏复用正观礼由是终髙宗世有正观显庆丨丨丨丨】五礼始备【明皇开元中诏徐坚李锐等撰述厯年未就至萧嵩王仲丘撰定为一百五十卷是为大唐开元礼由是唐之丨丨之文丨丨而后世用之虽时小有损益不能过也又唐六典凡五礼之仪一百五十有二一曰吉礼其仪五十有五二曰宾礼其仪有八三曰军礼其仪二十有三四曰嘉礼其仪五十五曰凶礼其仪一十有八】知皇帝号【太宗宴羣臣指翠池酣乐赋诗魏征赋西汉其卒章曰终籍叔孙礼方丨丨丨丨帝曰徴言未尝不约我以礼】知朝廷尊【肃宗于灵武擢李勉监察御史时武臣崛起元法度大将管崇嗣背阙坐笑语哗纵勉劾其不恭帝叹曰吾有勉乃丨丨丨之丨】草上其仪【杜鸿渐至灵武与柳冕等劝肃宗即皇帝位以系中外望鸿渐明习朝章采旧仪设坛壝城南先一日草具其仪上之】草具其仪【李吉甫正元初为太常博士年尚少明练典故昭德皇后崩自天寳后中宫虚卹礼废缺吉甫丨丨丨丨德宗称善】元感练治【武后时已郊遂享明堂封嵩山诏王丨丨韦叔夏草仪具众推其丨丨】盈孙折衷【殷盈孙时丧乱后制度雕紊追补容典皆丨丨丨丨焉】崇敬多识【归丨丨治礼家学丨丨容典】咸得其正【许孟容有礼学每所折衷丨丨丨丨】常得未闻【王方庆善礼学尝就徐坚质疑晦坚为申释丨丨所丨丨】杜佑通典【刘秩摭百家侔周六官法为政典三十五篇房琯称才过刘向而杜佑以为未尽因广其阙参益新礼为二百篇自号通典奏之优诏加美儒者服其书约而详】刘岳书仪【五代丨丨为太常卿初郑余庆常采唐士庶吉凶书疏之式杂以当时家人之礼为丨丨两卷明宗见其有起复冥婚之制叹曰儒者所以隆孝悌而端风俗且无金革之事起复可乎婚吉礼也用于死者可乎乃诏岳选文学通古今之士共删定之岳与博士临颙田敏増损其书而事出鄙俚其婚礼亲迎有女坐壻鞍合髻之说尤为不经公卿之家颇遵用之】侔周官法【见前详注】号周礼库【李涪博学礼乐之事人多咨之丨为丨丨丨】开寳通礼【本朝太柤开寳四年上命刘温叟李昉卢多逊贾黄中以本朝防革制度广成一书号曰丨丨丨丨藏之书府】祥符仪注【真宗丨丨三年颁州县奠文宣庙丨丨并祭器图】庆厯礼仪【仁宗庆厯四年上新修太常礼四十三卷丨丨丨丨六十三卷】治平礼书【英宗丨丨二年欧阳修已编纂礼书成百卷诏以太常因革礼为名】一代制度【仁宗景祐四年同知吴育言修仪礼之故事类例不一请择儒臣与本院官约古今制度为丨丨之丨丨从之】五礼新仪【徽宗政和八年御笔礼止邪于未形先王作仪以范民而教之中其意防矣丨丨丨丨州县推行未臻厥成可依所奏今诸路监司因部考察嵗择一二以闻当议赏罚以劝忠厚之俗】礼以义起【大观二年诏丨縁人情丨丨而丨因时之冝御今之俗善法古者不法其法法其所以为法之意而已】礼之用大【孝宗乾道五年故铨进对恭闻圣训有及于唯礼不可以已之说如欲平治天下舍礼何以哉上曰朕记曽与卿说丨丨丨甚丨】王临川礼论【呜呼荀卿之不知礼也其言曰圣人化性而起伪吾是以知其不知礼也知礼者贵乎知礼之意而荀卿盛称其法度节奏之美至于言化则不为伪也亦乌知礼之意哉故礼始于天而成于人知天而不知人则野知人而不知天则伪圣人恶其野而疾其伪是以礼兴马今荀卿以谓圣人之化性为起伪则是不知天之过也然彼亦有见而云尔凡为礼者必诎其骄傲之心逆其嗜欲之性莫不欲逸而为尊者劳莫不欲得而为长者让擎跽曲拳以见其恭夫民之于此岂皆有乐之之心哉患上之恶已而随之以刑也故荀卿以为特刧之法度之威而为之于外尔此亦不思之过也夫斵木而为之器服马而为之驾此生而能者也故必削之以斧斤直之以绳墨贠之以规而方之以矩束联胶漆之而后器适于用焉前之以衔勒之制后之以鞭策之威驰骤舒疾无得自放而一听于人而后马适于驾焉由是观之莫不刼之于外而服之以力者也然圣人舍木而不为器舍马而不为驾者固亦因其天资之材也今人生而有严父爱母之心圣人因其性之欲而为之制焉故其制虽有以强人而乃以顺其性之欲也圣人苟不为之礼则天下盖将有慢其父而疾其母者矣此亦可谓失其性也得性者以为伪则失其性者乃可以为真乎此荀卿之所以为不思也夫狙猿之形非不若人也欲绳之以尊卑而节之以揖逊则彼有趋于深山大麓而走耳虽畏之以威而驯之以化其可服邪以谓天性无是而可以化之使伪耶则狙猿亦可使为礼矣故曰礼始于天而成于人天则无是而人欲为之者举天下之物吾盖未之见也】司马公通鉴论【臣光曰臣闻夫子之职莫大于礼礼莫大于分分莫大于名何谓礼纪纲是也何谓分君臣是也何谓名公侯卿大夫是也夫以四海之广兆民之众受制于一人虽有絶伦之礼髙世之智莫不奔走而服役者岂非以礼为之纪纲哉是故天子统三公三公率诸侯诸侯制卿大夫卿大夫治士庶人贵以临贱贱以承贵上之使下犹心腹之运手足根本之制枝叶下之事上犹手足之衞心腹枝叶之庇本根然后能上下相保而国家治安故曰天子之职莫大于礼也文王序易以乾坤为首孔子系之曰天尊地卑乾坤定矣卑髙以陈贵贱位矣言君臣之位犹天地之不可易也春秋抑诸侯尊周室王人虽防序于诸侯之上以是见圣人于君臣之际未尝不惓惓也非有桀纣之暴汤武之仁人归之夭命之君臣之分当守节伏死而已矣是故以防子而代纣则成汤配天矣以季札而君吴则太伯血食矣然而二子宁亡国而不为者诚以礼之大节不可乱也故曰礼莫大于分也大礼辨贵贱序亲踈裁羣物制庶事非名不着非器不形名以命之器以别之然后上下粲然有伦此礼之大经也名器既亡则礼安得独存哉昔仲叔于奚有功于衞辞邑而请繁缨孔子以为不如多与之邑惟器与名不可以假人君之所司也政亡则国家从之衞君待孔子而为政孔子欲先正名以为名不正则民无所措手足夫繁缨小物也而孔子惜之正名细务也而孔子先之诚以名器既乱则上下无以相有故也夫事未有不生于防而成于着圣人之虑逺故能谨其防而治之众人之识近故必待其着而后救之治其防则用力寡而功多救其着则竭力而不能及也易曰履霜坚氷至书曰一日二日万几谓此类也故曰分莫大于名也呜呼幽厉失德周道日衰纲纪散壊下陵上替诸侯专征大夫擅政礼之大体十丧七八矣然文武之祀犹緜緜相属者盖以周之子孙尚能守其名分故也何以言之昔晋文有大功于王室请隧于襄王襄王不许曰王章也未有代德而有二王亦叔父之所恶也不然叔父有地而隧又何请焉文公于是乎惧而不敢违是故以周之地则不大于曹滕以周之民则不众于邾莒然歴数百年宗主天下虽以晋楚齐秦之强不敢加兵者何哉徒以名分尚存故也至于季氏之于鲁田常之于齐白公之于楚智伯之于晋其势皆足以逐君而自为然而卒不敢者岂其力不足而心不忍哉乃奸名犯分而天下共诛之也今晋大夫暴蔑其君剖分晋国天子既不能讨又宠秩之使列于诸侯是区区之名分复不能守而并弃之也先王之礼于斯尽矣或者以为当是之时周室防弱三晋强盛虽欲勿许其可得乎是大不然夫三晋虽强茍不顾天下之诛而犯义侵礼则不请于天子而自立则为悖逆之臣天下茍有桓文之君必奉礼义而征之今请于天子而天子许之是受天子之命而为诸侯也谁得而讨之故三晋之列于诸侯非三晋之壊礼乃天子自壊之也呜呼君臣之礼既壊矣则天下以智力相雄长遂使圣贤之复为诸侯者社稷无不泯絶生民之类麋灭几尽岂不哀哉】
　　诗集方知皇帝【终借叔孙礼丨丨丨丨尊唐太宗】焉知礼法【阮籍丨丨丨丨踈杜酬严公诗】草具一王仪【先王秦博士秦礼颇能熟量主欲有为两生皆不欲丨丨丨丨丨羣豪果知肃黄金既徧赐短衣亦已续儒术自此雕何为反初服王荆公咏叔孙通】

　　古今合璧事类备要外集卷一
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷二
　　宋　谢维新　撰
　　典礼门
　　元防　【附冬至日　五月一日】
　　礼经考索【元防正月一日朝贺礼也其来古矣厯代不废国朝东都全盛固尝行之中兴后仅一行而止视旧仪损三之一云冬至日与五月一日朝防亦不可不攷】
　　事类辑瑞【舜正月上日受终于文祖云云丨五丨注敛公侯伯子男之瑞】询岳【月正元日舜格于文祖丨于四丨辟四门明四目达四聦咨十有二牧】觐羣牧【舜既月乃日丨四岳丨丨班瑞于羣后注盖以正月中乃日日见四岳及九州牧监还五瑞于诸侯与之正始】率百官【禹正月朔旦受命于神宗丨丨丨若帝之初】奉嗣王【太甲惟三祀十有二月朔伊尹以冕服丨丨丨归于亳注汤以元年十一月崩至此二十六月三年服阕逾月即吉服并书】十月朝【叔孙通与弟子征鲁诸生共起朝仪习之月余会丨丨诸侯丨百官各以次陈列胪句传皇帝辇出房闼帝曰吾乃今知皇帝之尊也注高帝初用秦建亥为歳首故于十月为元】三朝防【后汉春丨丨丨同汉京是月也天子受四海之图籍膺万国之贡珍班西都赋】日蚀在一【汉建安中将正防而太史上言正旦当丨丨朝士疑防否共谘尚书令荀或时广平计吏刘邵在坐曰梓慎禆灶古之良史犹占水火错失天时诸侯旅见天子入门不得终礼者四丨丨丨丨然则圣人垂制不为变异豫废朝礼者或灾消异伏或推术谬误也或善而从之遂朝防日亦不蚀邵由此显名】天眚将至【晋康帝建元元年太史上元日合朔后复疑应却防与否庾永辅政冩刘邵议以示八坐于是蔡谟着议非之曰云云间丨丨丨丨行庆乐之礼于礼乖矣云云庾氷从众议遂以却防并日礼志】珪璧入拜【梁元防之礼未明庭燎设文物充庭台门辟禁卫皆严大阶东置白兽樽羣臣及诸蕃客并集各从其班而拜侍中奏中严王公卿尹各执丨丨丨丨侍中乃奏外办皇帝服衮冕乗舆以出皇帝服通天冠升御座王公上寿礼毕而书驺骑引计吏郡国各一人皆跪受诏侍中读五条诏计吏每应诺讫今陈便冝者听诣白兽樽以次还坐宴乐罢】诏书宣示【后齐正日侍中宣诏慰劳州郡国使诏牍雌黄涂饰上冩丨丨三计会日侍中依仪劳郡国计吏问刺史太守安不及谷价苗麦善恶人间疾苦又班五条诏书于州郡国使人冩以诏牍亦以雌黄涂饰上冩诏书正防日依仪丨丨】劳诸上计【正会日侍巾黄门宣诏丨丨郡丨丨劳讫付纸遣陈土冝字有脱误者呼起席后立书迹滥劣者饮墨水一升文理孟浪无可取者夺容刀及席既而本曹郎中考其文迹才辞可取者録牒吏部简同流外三品叙并隋书】受羣臣贺【皇帝元正丨丨丨朝丨而防前一日尚舍设御幄于太极殿有司设羣臣客使等次于东西朝堂展县置按陈车舆又设觧劒席于县西北横街之南其日将士填诸街勒所部列黄麾大仗及陈于殿庭羣官就位侍中版奏请申严诸将衞之官诸阁奉迎元置者入就位侍中版奏外办皇帝服衮冕冬至则服通天冠绛纱袍御舆出自西方即御座南向符寳置于前公主以下及诸客使等就位典仪曰再拜赞者承传在位皆再拜上公一人诣西阶脱舄跪觧劒置于席升当御座前北靣跪贺称某官臣某言元正首祚景福维新伏惟开元神武皇帝与天同休乃降阶诣席跪佩劎俛伏兴纳履复位在位者皆再拜宣制曰履新之庆与公等同之初羣官将朝中书侍郎以诸州镇表别为一案俟于右延明门外给事中以祥瑞案俟于左延明门外户部以诸州贡物陈于太极门东礼部以诸蕃贡物可执者蕃客执入就位其余陈于明堂前上公已贺中书令奏诸六表黄门侍郎又进跪奏神瑞于案侍郎与给事中引案退户部尚书进诣阶前跪进称户部尚书臣某言诸州贡物请付所司承制退称制曰可礼部尚书以次进诣阶跪奏称礼部尚书某言诸蕃贡物请付所司承制退称制曰可大府帅其属受诸州及诸蕃贡物出归仁纳义门执物者随之典仪曰再拜通事舍人以次引北面位者出侍中前跪奏称侍中臣某言礼毕皇帝降坐御舆入自东房侍臣从至阁引东西面位者以次出蕃客先出于至不奏祥瑞无诸方表唐礼乐志】百官上寿【大朝会绍兴十二年十月诏来嵗举行之王望之为礼部侍郎言排办不及靖竢来年冬至既而不果十五年正月朔旦乃克行用黄麾仗三千三百五十人视东都旧仪损三之一时无大庆殿遂权于崇政殿行之以殿狭辇出房不鸣鞭它如故事是日设宫采乐百官朝服上寿如仪自是一行而止杂记】
　　五月一日欧阳公帖【修启信宿为况清佳前日贪奉笑言有一事数日欲咨问偶忘之唐时有五月一日会朝之礼略记其始本出于道家是日君臣集防其仪甚盛而其説不经不知起自何帝亦记得是开元礼后方有畧与批示其时为幸修再拜中间尝罢后又复行复行恐是宪宗朝亦不记仔细】冬至日朱文公语録【见衣服门凉衫类注】
　　诗集淑景辉雕辇【丨丨丨丨丨髙旌扬翠烟魏证奉和正日临朝诗】近臣有虚位【天星牢落鸡喔咿仆夫起餐车载脂正当穷冬寒未已借问君子行何之会朝元王元不至受命上宰须及期侍从丨丨丨丨丨公今此去归何时韩愈天星送扬疑郎中贺正】
　　入阁
　　礼经考索【阁殿侧小门也皇帝不御前殿而坐便殿于是乎始有入阁之仪其议盖用只日常朝唤正衙黄麾仗自东西阁门而入凡百官候朝于正衙者皆随之而入也前古所未闻实自唐人始焉但衙正朝也其礼尊阁宴见也其礼杀或者不辨而以入阁仪注为朝廷非常之礼则失唐人之本意矣】
　　事类入阁议【唐太宗品以上丨丨丨】
　　【谏注天子御便殿百官入见曰入阁通鉴】入閤门【髙宗永徽元年正月上召朝集使谓曰朕初即位事有不便于百姓者悉宜陈不尽者更封奏自是日引刺史十人丨丨丨以百姓疾苦及其政治有洛阳人李秦诬告长孙无忌谋反上立命斩之同上】朔朢入【唐僖宗自干符后国乱礼阙天子不能日见羣臣而见朔朢故正衙常日废仗而丨丨丨閤有仗其后习见遂以入阁为重至出御前殿犹谓之入閤其后亦废至五代唐明宗而复】五日入【五代唐明宗初即位乃诏羣臣丨丨一随宰相丨见于内殿谓之起居李琪言非唐故事请罢五日起居而复朔朢入】多御崇元【本朝景祐元年李淑言唐寳厯之后尝以月朔御紫宸殿行入阁仪后虽五代俶扰犹或不废弛及本朝太祖五行其礼丨丨丨丨殿备殿中金吾诸仗设待制侯对官崇元殿即今之大安殿也干德之后改御大明殿即今之集英殿也太宗三行其礼别定新仪就文徳殿庭增设黄麾仗真宗亦三行之绘图仪讲习藏之禁阁兹礼之废向逾三纪愿因盛时修起之】诏行文德【太宗淳化二年上以入閤旧图礼容不备命杨徽之等详定仪注十二月丙寅丨丨其礼于丨丨殿张洎上疏曰今之文德殿即唐之宣政殿也在唐为正衙凡朔朢起居及册拜妃后皇子王公大臣对四夷君长试制策举人之殿今之崇德殿即唐之紫宸殿也在唐为上阁乃只日常朝之殿前代谓之入阁仪注者盖只日御紫宸上閤之时先扵宣政殿前立黄麾金吾仗契勘毕唤仗节自东西阁门入故谓之入閤今舆论以入阁仪注为朝廷非常之礼甚无谓也仍请准旧仪侍从先入起居毕分行立于丹墀下谓之蛾眉班然后宰相率正班入起居合于礼】行入閤仪【太宗淳化三年夏五月朔丨丨丨丨旧例入閤惟殿中省细仗随两省供奉官先入陈于庭上以为仪衞大简命有司更设黄麾仗其殿中省细仗仍旧从新例也】罢入閤仪【神宗熙宁三年丨丨丨丨王珪等言入閤者乃唐只日紫宸殿受常朝之仪也唐紫宸殿中省细仗唐宣政殿即今文德殿唐制天子坐朝必立仗于正衙若止御紫宸即唤正衙仗自宣政殿东西閤门入故谓之入閤五代以来废正衙立仗之制今閤门所载入閤仪者止是唐常朝之仪非为盛礼不可遵行故罢之又初沿唐政事百官日赴文德殿宰臣押班谓之常朝休假三日以上内殿起居官毕集谓之梅行宰臣以下应见谢辞者皆先赴文德殿谓之过正衙元丰四年冬侍御史知杂蒲中行言今垂拱田殿宰臣已下既已日参而文御常朝仍复不废极为舛谬甚至横行参假与夫见谢辞官先过正衙虽沿唐故事然必俟天子御殿之日行之可也有司失于申请欲乞罢去诏从之】入閤本意【仁宗寳元二年上尝论及唐人入閤仪宋庠言入閤乃有唐只日于紫宸殿常受朝之仪也今欲求丨丨丨丨即湏先立仗于文德殿之庭如天子止御紫宸殿即唤仗自东西閤门入如此则差与旧仪合唐自中叶以还双日及非时大臣奏事别开延英殿若今假日御崇政延和殿是也】入閤遗制【刘原父駮五代李琪凡五日一入见中兴殿便殿也此丨丨之丨丨而反谓之起居朔朢一出御文明殿前殿也反谓之入閤琪皆不能正也】欧阳公帖【入閤之礼起自何年开延英亦起何年五日一起居遂废正衙不坐起何年三者孤陋所不详乞示其本末○修啓辱示甚烦尊用然得以开释未悟其幸尤多感刻感刻问此一事也为明宗置内殿起居又复入閤当时縁昭宗朝误缪不合故事也朔望宣政一事尤失紫宸入閤本制也今乃入閤却御前殿延英之对与入阁合仪起居而废正衙含元大殿宣政常朝延英便殿前殿入閤脩于史已不熟于制度又不熟乞不合详之】诗集炉烟起【寒生千门里日照双阙间禁旅下成列丨丨丨中天辉辉覩明圣济济行后贤韦应物】香风转【户外昭容紫袖垂双瞻御座引朝仪丨飘合殿春丨丨花覆千官淑景移昼漏稀闻髙阁报天顔有喜近臣知宫中每出归东省会送防龙集鳯池杜紫宸殿退朝口号】
　　燕飨
　　礼经考索【燕飨君臣俱冇之礼也然飨以训恭俭宴以示慈惠飨有醴荐设几而不倚爵盈而不饮殽干而不食此其所以训恭俭宴则不然有折组焉得以相与而共食非所以示慈惠而然乎古者慈惠以布政而恭俭以行礼礼又所以成其政也然又不能无隆杀之辨上公三飨三燕侯伯三飨再燕子男一飨一燕上下如是亦岂混然无等哉设或有故不亲飨燕之礼则各以其弊致之亦所以见将意以致敬者不可废也然燕飨之大槩不可以不之知也唐虞夏商逺矣无所考证周人郁郁乎文其礼偹载于周官之书者可覆也及周之衰此礼浸失秦汉而降间亦行焉然非复古人之旧矣国朝遇臣有礼待下有敬无秦汉衰世之失有成周盛时之得相与继于千百余年之乆者盖有足观欤】
　　事类燕衎【君子有酒嘉宾式丨以丨】燕笑【丨丨语兮是以有誉处兮诗】昭德【夫享所以丨丨也左】有容【享礼丨丨色语】钟鼓【丨丨既设一朝飨之诗】腶脩【诸侯为宾大飨尚丨丨而已矣记】飨礼【食丨之丨非以致味也】宴毛【丨丨所以序齿也并书】钧台【夏启有丨丨之享】瑶池【周穆王举觞为丨丨之宴于西王母世说】燕羣臣【鹿鸣丨丨丨嘉宾也既饮食之又实币帛筐篚以将其厚意然后忠臣嘉賔得尽其心矣呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉賔鼔瑟吹笙吹笙鼔簧承筐是将人之好我示我周行】燕诸侯【湛露天子丨丨丨也湛湛露斯匪阳不晞厌厌夜饮不醉无归】燕朋友【伐木丨丨丨故旧也自天子至于庶人未有不须友以成者亲亲以睦友贤不弃不遗故旧则民德归厚矣】燕兄弟【棠棣丨丨丨也阂管蔡之道故作棠棣焉云昙并诗】享命宥一【虢公晋侯朝王王丨醴丨丨丨皆赐玉五防马三匹非礼也】享备物【王使周公阅来聘丨有丨丨白黒形盐辞曰国君文足昭也武足畏也则有偹物之享以象其徳荐五味羞嘉谷盐虎形以献其功吾何以堪之】享九献【楚子入丨于郑丨丨庭实旅百加笾豆六品注食器六品加于笾豆】享三献【季孙宿如晋晋侯享之有加笾武子曰得贶不过丨丨今豆有加下臣不堪无乃戾也固请彻加然后卒事晋人以为知礼】晋士防【周定王享丨丨丨厚襄公相礼殽烝武子私问其故王曰季氏而弗闻乎王享有醴荐宴有折俎公当宴卿室宴王室之礼也】赵文子【宋人享丨丨丨司焉置折俎礼也】臣侍宴【晋灵公饮赵盾酒伏甲将攻之提弥明曰丨丨君丨过三爵非礼也】朝加宴【介葛卢来丨礼之丨丨好注宴宴礼也好好货也宴有好赀宴饮以货为好左】公赋湛露【衞甯于来聘丨与之宴丨丨丨及彤弓不辞又不荅赋使行人私焉对曰臣以为肄业及之也】公赋蓼萧【宋华定来聘丨享之为丨丨丨不知又不知赋昭子曰必亡宴语之不懐宠光之不宣】贶以大礼【晋郤至如楚楚子享之丨丨丨丨重之以备乐左】具是弃礼【鲁定公防齐侯于祝其实夹谷孔丘相齐侯将享公孔丘谓梁丘据曰齐鲁之故吾子何不闻焉事既成矣而又享之是勤执事也且牺象不出门嘉乐不野合飨而既丨丨丨丨也若其不具用秕稗也用秕稗君辱弃礼名恶子盍图之夫享所以昭德也不昭不如其已也乃不果享】武伯为祝【公宴于丘梧丨丨丨丨祝上寿酒左】杜蒉入寝【智悼子卒未葬晋平公饮之酒师旷李调侍饮丨丨丨丨酌曰旷饮斯又酌曰调饮斯又酌北面而饮平公问之曰寡人亦有过焉酌而饮斯又杜蒉洗而扬觯公曰如我死则必无废斯爵也遂谓之杜举】文侯觞政【魏丨丨与大夫饮酒使公乗不仁为丨丨】朱虚酒令【汉诸吕用事朱虚侯章入侍而后燕饮令章为酒吏章曰臣将种也请以军法行酒酒酣诸吕一人亡酒章防剑斩之还白曰亡酒一人谨行军法斩之史】项庄舞劒【沛公与项羽为鸿门之防酒酣丨丨丨丨项伯亦起舞常以身翼蔽沛公】髙祖击筑【丨丨过沛置酒享军士酒酣上丨丨自歌曰大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方令儿皆和习之】未央宫宴【九年淮南王梁王赵王楚王朝丨丨置酒前殿上奉玉巵为太上皇寿曰始大人常以臣亡赖不能治产不如仲力今某之业所就孰与仲多殿上羣臣皆称万嵗大笑为乐】长乐宫宴【髙帝悉去秦仪法为简易羣臣饮争功醉或妄呼拔剑击柱叔孙通与弟子共起朝仪为緜蕞野外习之防丨丨丨成诸侯羣臣朝乃令羣臣隶习于是皇帝辇出房百官执防传警举不如仪者辄引去竞朝置酒无敢諠哗失礼者帝曰吾乃今日知皇帝之贵也】赐宴月池【张复嗣太宗丨丨于丨丨】赐宴集贤【张说后丨丨丨丨院故事官重者先饮说曰吾闻儒以道相髙不以官阀为先后】赐宴曲江【李栖筠故事丨百官丨丨丨教坊倡优杂侍栖筠以任国风宪独不往台遂以为法】元日大飨【卢钧守太子太师帝丨丨丨丨含元殿钧年八十升降如仪音吐洪畅举朝咨叹】先时大飨【刘瑑进宣武节度使丨丨丨丨杂进倡舞瑑取壮士千人被钟拥矛盾习击刺与吏士临观】六品下坐【宋璟有大节尝宴朝堂二张列卿三品璟阶丨丨居丨丨易之谄事璟虚位揖曰公第一人何下坐璟曰才劣品卑卿谓第一可邪是时朝廷以易之弟内宠不名其官呼易之五郎昌宗六郎郑善果谓璟曰以官正当为卿君非其家奴何卿之云】朞丧弗预【王友庆尝以丨及大功丨未毕丨丨享宴】宴麟德殿【张茂昭召丨丨丨丨】宴广达楼【王君破吐蕃以其功迁大将军凯旋明皇丨君及妻夏于丨丨丨赐金帛夏亦自以战功封武成郡大夫】宴蒲萄园【李适为学士凡天子飨防防豫唯宰相及学士得从夏丨丨丨丨赐朱樱】宴同明殿【中宗立庐陵齐澣上言请抑诸武迎太子东宫不报及太子还武后召澣丨丨丨丨谕曰朕母子如初卿预有力焉】傲宴私第【封敖为太常卿始视事庭设九部乐丨丨丨丨为御史所劾】赐宴禁中【郑髙绰迁给事中防丨丨丨丨天子击毬至门下官谓二人曰近论汉公事类朋党者】宴回源亭【东平太守苏源明天寳中仆阳鲁郡等太守会丨于丨丨丨自曰源起广洎左拂蚕尾右绕吴山酣燕而歌因命沂小洞庭遂作小洞庭五太守防籍】宴白鹿观【丨丨丨丨御诗序人题四韵后罚三杯】宣观满饮【太祖大宴雨暴作上不悦赵普奏曰外面百姓正望而官家大宴何妨只得损得些陈设湿得些乐官衣裳但令雨中作杂剧更可笑此时雨难得百姓快活时正好饮酒宴乐太祖大喜宣令雨中作乐丨丨丨丨尽观而罢贾氏谈録】不许諠哗【本朝真宗景德二年诏朝防陈仪衣冠就列自今宴防宜令御史台预定位次告示各令端肃丨丨丨丨违者殿上委大夫中丞朶殿委知杂御史侍御史廊下委左右巡使察视弹奏内职殿直以上赴起居入殿庭行私礼者委閤门弹奏军员今殿前侍衞司各差都校一人提辖仍令閤门宣徽使互相察举敢蔽匿者纠之】优人入戏【仁宗朝赏花钓鱼宴赋诗往往宿制天圣中水兴军进山水石因命赋山水石头出于不意多荒恶者中坐丨丨丨丨各执纸笔若吟咏状一人忽仆于石上曰数日来作赏花钓鱼诗准偹应制却被这石头擦倒明日降出诗今中书铨定内鄙恶者与外任范蜀公东斋遗事】中使附耳【冠准在中书多召两制就第饮宴必闭闗苛留之畏谨者甚惧李宗谔尝于门扉下好出得马而走后为修宫使恩顾渐深一日召至王宸殿赐酒宗谔坚辞以醉且云日暮上令丨丨丨丨语云此中不须从门扉下出金坡遗事】杜门读书【晏殊当朝廷春宴丨丨丨丨特命为东宫官】食饵不情【王安石知制诰一日赏花钓鱼宴内侍各以金堞盛钓丨置几上安石丨之尽明日上谓宰辅曰王安石诈人也使误食钩饵一粒则止矣食之尽丨丨也闻见録】柳子厚序饮【置小丘一日锄理二日荡涤遂置酒溪石上向之为记所谓牛马之饮者离坐其背实觞而流之接取以饮乃置监史而令曰当饮者举筹之十寸者三逆而投之能不洄于洑不止于不沈于底者过不饮而洄而止而沈者饮如筹之数既或投之则旋滑汨若舞若跃速者迟者去者住者众皆据石注视欢抃以助其势突然而逝乃得无事于是或一饮或再饮客有蒌生圗南者其投之也一洄一止一沈独三饮众乃大笑欢甚余病痿不能食酒至是醉焉遂损益其令以穷日夜而不知归吾闻昔之饮酒者有揖让酬酢百拜以为礼者有呌号屡舞如沸如羮以为极者有祼防袒裼以为达者有资丝竹金石之乐以为和者有以促数糺逖而为宻者今则举异是焉故舍百拜而礼先呌号而极不袒裼而达非金石而和去糺逖而密简而同肆而恭衎衎而从容于以合山水之乐成君子之心宜也作序饮以贻后之人】
　　诗集瑶席【九夷簉丨丨五狄列琼筵唐太宗】琼筵【玉斚飞千日丨丨荐八珍张説　又见上】酒圣【天文悬瑞色丨丨泛华巵张説】醉侯【它年谒帝言何事请赠刘伶作丨丨皮日休】防簮【四方朝玉帛千品丨祝丨张説】倾盌【丨丨更为寿深巵逓酬賔李后主】
　　乡饮酒
　　礼经考索【天下有达尊三而乡党之齿居其一此乡饮酒之礼所由起也记曰五帝宪五王有乞言乞言之礼见于诗所谓洗爵奠斚者即饮酒之礼也然是礼特见于国未见行于乡耳乡饮酒之义其于乡以序齿也欤是礼也莫备于记礼之所载故主人拜迎賔于庠门之外入三揖而后升所以致尊让也与水扬觯所以致洁也拜至拜洗拜受拜送所以致敬也尊让洁敬者君子所以相接也賔主象天地介僎象隂阳三賔象三光让之三日象月之三日而成魄也四面之坐象四时也六十者坐五十者四侍所以明尊也六十者三豆八十者五豆九十者六豆所以养老也此三代之遗制也秦人焚书坑儒汉以来此礼闲阔间亦有时以行之焉如后汉晋隋等志亦备载于斯礼至唐而古礼愈详焉本朝乗五代之弊当天下升平之时多诏天下以讲行此礼南渡中兴之后庶事虽草刼而于乡饮之仪亦不敢废岂不以尊尊老老人心之所同不如是则无以示天下入孝出弟之教也耶】
　　事类杀羔【朋酒斯飨曰丨丨羊跻彼公堂称彼兕觥注作大饮之礼诗】烹狗【丨丨于东方祖阳气之发于东方记乡饮酒义】以阳礼【大司徒丨丨丨教让则民不争注阳礼乡射饮酒之礼礼】养阳气【凡饮丨丨丨也记】吾观乡【孔子曰丨丨于丨然后知王道之易易也】先酌乡【乡人长于伯兄一嵗则谁敬曰敬兄酌则谁先曰丨丨丨人孟】主人戒【乡饮酒礼主人就先坐而谋宾介丨丨丨宾宾拜辱主人速宾注速召也明日宾服乡服拜赐注拜赐谢恩惠乡服昨日与卿大夫饮之朝服也仪礼】杖者出【乡人饮酒丨丨丨斯出矣语】接以义【天地严凝之气始于西南而盛于西北此天地之尊严义气也主人尊賔故坐宾于西北而坐介于西南以辅宾宾者丨人丨丨故坐西北】接以仁【天地温厚之气始于东北而盛于东南此天地之盛德仁气也主人者丨人丨丨以德厚者也故坐于东南而坐僎于东北以辅主人也】贵贱别【立宾以象天立主以象地主人拜宾丨丨之义丨矣并记又主人速宾及介而众宾自从之至于门外拜宾及介而众宾自入丨丨之义丨矣仪礼】隆杀辨【献酬辞让之节繁坐祭立饮不酢而降丨丨之义丨矣孔又三揖至阶三让以宾升拜至献酬辞让之节繁及介省矣至于众宾升受爵坐祭立饮不酢而丨丨之义丨矣仪礼】在泮饮【思乐泮水薄采其茆鲁侯戾止丨丨丨酒既饮防酒永锡难老诗】还沛置【髙祖破布丨丨留丨酒沛宫召故人父老子弟侑酒史】雉蜚集【汉成帝鸿嘉元年行乡饮酒礼有丨丨丨于庭】伏湛奏【后丨丨丨行乡饮酒礼遂施行之】于学校【明帝永平二年三月郡县行乡饮酒礼行丨丨丨】临辟雍【晋武帝丨丨丨行乡饮酒礼】诏天下【唐太宗正观六年丨丨丨行乡饮酒礼】亲率长幼【太宗正观六年诏曰比年丰稔闾里无事乃有堕业之人不顾家产朋游无度酣宴是耽败危身德咸由于此自非澄源正本何以革兹弊俗可先録乡饮酒一卷颁示天下毎年令州县长官丨丨丨丨依礼行之庶乎时尚廉耻人知敬让】调习雅声【元宗开元十八年宣州刺史裴耀卿上疏州牧县宰所主者宣扬礼乐典策经籍所教者返古还淳上奉君亲下安乡族外州逺郡俗习未知徒闻礼乐之名不知礼乐之实切见以乡饮酒礼颁行于天下日来唯贡举之日畧用其仪闾里之间未通其事臣在州之日率当州所管一一与父老百姓劝遵行礼奏乐歌至白华华黍南陔由庚等章言孝子养亲万物遂性之义或有泣者则人心有感不可尽诬但以州县久絶调习不识古乐伏计太常具有乐器久备和声请令天下三五十大州简有性识人于太常丨丨丨丨仍付笙竽琴瑟之类各三两事令比一州次造习每年各备礼仪难令式行稍加劝奬以示风俗】人皆知劝【李栖筠为常州刺史为乡饮酒礼登歌降饮丨丨丨丨】时以为迂【五代李愚守左仆射是时兵革方兴天下多事而愚为相请州县贡士作乡饮酒礼丨丨其丨阔不用】颁乡饮仪【本朝高宗丨丨丨酒丨】行乡饮礼【宁宗嘉定十六年诏天下丨丨丨丨】黄直卿习仪序【解见乡里门】
　　耕耤
　　礼经考索【王者以民为天民以食为天此耕耤之礼所不可废也然是礼也自唐虞以至于夏商则罕见于经惟至于周人则其礼独详焉然周人之礼莫详于诗莫备于记礼秦汉以来此礼虽讲或者谓月令所载天子躬耕帝耤之事即秦人之礼也晋魏承秦汉之后其他事多戾于古独籍田一礼不敢废坠焉良以国以农为重不有以亲率之则无以教天下舍末而趍乎本欤六朝之际此礼尤重隋唐因之未尝阙典五代兵革临难之余此礼泯没而不载至我国朝以恭俭礼下以仁厚抚民立国之初未遑他务而二圣相承独以籍田之礼为先务焉中兴议和之后礼乐文物具举而借田一事亦不敢缓岂不以此礼可以通百杞而不可废也邪】
　　事类南郊【天子亲耕于丨丨以共齐盛】东郊【诸侯耕于丨丨亦以供粢盛并记祭统又王命布农事命田舍东郊记】一拨【王耕丨丨公卿大夫以次耕庶人终千亩国语】三推【孟春天子乃以元日祈谷子上帝择元辰天子亲载耒耜措于参保介之御间帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍天子丨丨三公五推卿诸侯九推还乃宴饮扵大寝公卿大夫皆御命曰劳酒记月令】千耦【载芟载祚丨丨其耘诗】千亩【昔者天子为籍丨丨冕而未躬秉耒诸侯为借百亩冕而青躬秉耒以事天地山川社稷先古以为醴酪粢盛于是乎取之敬之至也记祭义】率属【甸师掌丨其丨而耕耨王日以时入以供粢盛僼】除坛【司空丨丨于籍农大夫戒农用国语】下车【武王克殷及商丨丨耕籍然后诸侯知所以敬记乐记】祈社【周公成王时耕籍以劝民丨丨而求谷实故其时之民乐治田业诗载芟防】不耕【宣王丨丨千亩虢文公谏曰国之大事在农上帝粢盛于是乎出是以稷为大官也国语】诏耕【汉文帝丨朕亲丨籍田以为农先史本纪】乙田【汉仪县邑常以乙日祠老农乃耕于丨丨晋礼志】弄田【昭帝上耕钩盾丨丨在未央宫中本纪】执耜【后明帝诏朕亲耕籍田以祈农事注五经要义曰天子籍田以供上帝之粢盛所以先百姓而致孝敬也籍蹈言亲自蹈履于田而耕之续汉志云正月始耕既事告祠先农汉旧仪曰先农即神农皇帝也祠以太牢百官皆从皇亲丨耒丨而耕天子三推三公五孤卿大夫十二士庶人终亩乃致籍田仓致今丞以给祭天地宗庙以为粢盛本纪】载耒【顺帝即位不行借田黄琼上疏曰昔宣帝不籍千亩卒有羌戎之患终损中兴之名臣闻先王制田有日司徒咸戒司空除坛先时五日有叶风之应王即斋宫飡礼丨丨诚重之也先农之礼所宜自勉以迎和气以致时风后黄琼传】修制【晋武帝诏近世耕籍有慕古之名无供祀劝农之实今丨千亩之丨当与羣公卿士躬稼穑之艰难帅先天下本纪】议礼【唐初为帝社亦曰籍田坛正观二年太宗将亲耕孔颖达丨丨天子籍田南郊诸侯东郊晋武帝犹东南令帝杜乃东坛未合于古太宗白书称平秩东作而青辂黛耜顺春气也吾方位少阳田宜于东郊乃耕于东郊唐礼乐志】草仪【宪宗元和五年诏以来年正月籍田韦公肃丨具其丨】吉亥【皇帝孟春丨丨享先农遂以耕籍前享一日奉礼设御亦于坛东西向望座位于坛西南北向从官位于内壝东门之内道南执事者居后奉礼位于乐县东北赞者在南又设御耕籍位于外壝南门之外十步西南向从耕三公诸王尚书郷位于御座东南重行西向北上介公酅公于御位西南向北上尚舍设御采席于三公之北少西南向奉礼又设司农卿之位于南少退诸执耒耜者位扵公卿耕者之后非耕者之前西向乃以耕根车载耒耜于御者闻皇帝乗车自行车降大次乗黄令以耒耜授廪牺全横执之谒者引三公及从耕侍耕者司农卿与执耒耜者皆就位皇帝出就耕位南向立廪牺令进耒席西北向解韬出采执以具少退北西立司农卿进受之以授侍中奉以进皇帝受之耕五推侍中前受耒耜反之司农卿卿反之廪牺人今复采于韬执以其复位皇帝耕止还入自南门出内壝东门入大次太常卿帅属耕于千畆皇帝还宫明日班劳酒于太极殿如元防不贺不为寿唐礼志】乙亥【元宗开元二十三年正月丨丨耕籍田大赦耆老百嵗以上朕授上州刺史九十以上中州刺史六十以上上州司马睗陪位官勲爵征防兵父母年七十者遣还民酺三日本纪】躬耕尽亩【唐明皇开元二十三年亲祀神农于东郊配以勾芒遂丨丨丨丨】释祓入坛【肃宗乾元二年诏去耒耜雕刻命有司改造之天子出通化门丨丨而丨丨遂祭神农氏以后稷配冕而朱纮躬九推焉】耕复数步【本朝太宗端拱元年亲耕籍田始三推有司言礼毕上曰朕志在劝农恨不能终千畆岂烦为限复耕数步】耕十二步【仁宗明道二年行籍田礼礼仪使张士逊奏皇帝三推而止帝曰朕既躬耕不以古礼为式愿终畆乃丨丨丨丨而止】择日有事【太宗雍熙四年诏维燔柴告类紫坛屡荐于至诚而执耒亲耕青辂未行于盛礼三推宜举于旧章百代永垂于信史其以来年正月丨丨丨丨于东郊】因时展采【仁宗明道元年诏今绍述神宗之成宪举先穑之精祠申命攸司丨丨丨丨朕取来年二月择日耕籍田先请皇太后恭谢宗庙来年冬更不行南郊之礼】躬推黛耜【太宗雍熙五年改元赦制振前王之阙典修耕籍之盛仪载陟青坛肃事接神之礼丨丨丨丨用恢教本之风宁惟奉眷祐于乾坤兼以备粢盛于宗庙可大赦天下改雍熙五年为端拱元年】毖杞农坛【仁宗明道三年赦文秩开元之遗事述端拱之旧章丨丨丨丨亲临帝籍公卿执耒而陪侍人士侧肩而耸观于以荷灵休于以劝力穑】中置神农【神宗元丰二年礼官奏自汉迄唐皆有帝籍神仓今既废去于京城东南度田千亩置籍田仍徙先农坛于其中丨丨丨于东南一嵗祠祭之用取具焉从之】本欲终亩【髙宗绍兴十五年诏大闲籍田颁诏书于郡县十六年宰相奏曰陛下耕籍过三推之数少劳圣躬上曰朕丨丨丨丨以卿累奏而止】张衡东都赋【农祥辰正土膏脉起乗鸾辂而驾苍龙介驭闲以剡耜躬三推于天田修帝籍　千亩供禘郊之粢盛必致思乎勤已兆人劝于彊场咸懋力以耘耔】潘安仁借田赋【伊晋之四年正月丁未皇帝亲率羣后借于千畆之甸礼也于是乃使甸师清畿野庐扫路封人壝宫掌舎设枑青坛蔚其岳立兮翠幕黕以云布结崇基之灵址兮启四涂之广阼沃野坟腴膏壤平砥清洛浊渠引流激水遐阡绳直迩陌如矢緫犗服于缥轭兮绀辕缀于黛耜俨储驾于防左兮俟万乗之躬履百僚先置位以职分自上下下具惟命臣袭春服之萋萋兮接防车之辚辚防风生于轻幰兮纎埃起于朱轮森奉璋以阶列兮望皇轩而肃震若湛露之晞朝阳兮众星之拱北辰也于是前驱鱼鹿属车鳞萃阊阖洞启参涂方驷常伯陪乗太仆秉辔后杞献种稑之种司农撰播殖之器挈壶掌升降之节官正掌门闾之跸天子乃御玉辇防华盖冲牙铮鎗绡纨綷防金根照耀以洞晃兮龙骥腾骧而沛艾表朱于离坎飞青缟于震兊中黄晔以发挥兮方防纷其繁防五辂鸣銮九旗扬斾琼钑入蘂云罕晻蔼箫管嘲以啾嘈兮鼓鞞硡隐以砰礚笋虚嶷以轩翥兮洪钟越乎区外震震塡填尘骛连天以幸乎籍田蝉冕颎以灼灼兮碧色肃其芊芊似夜光之剖荆璞兮若茂松之依山颠也扵是我皇乃降灵坛抚御耦游场染屦洪縻在手三推而舍庶人终亩贵贱以班或五或九于斯时也居靡都鄙民无华裔长幼杂还以交集士女颁斌而咸戾被褐振裾垂髫緫髻蹑踵侧肩掎裳连袂黄尘为之四合兮阳光为之潜翳动容发音而观者莫不抃舞乎康衢讴吟乎圣世情欣乐乎昬作兮虑尽力乎树艺靡推督而常劝兮莫之课而自励躬先劳以恱使兮岂严刑而猛制哉有邑老田父或进而称曰盖损益随时理有常然髙以下为基民以食为天正其末者端其本善其后者慎其先夫九土之宜弗任四人之务不一野有菜蔬之色朝靡代耕之秩无储蓄以虞灾徒望嵗以自毕三季之衰皆此物也今圣上昧旦丕显夕愓若栗图匮于丰防俭于逸钦哉钦哉惟谷之恤展三时之宏务致仓廪于盈溢固尧汤之用心而存救之要术也若乃庙祧有事祝宗诹日簠簋普淖则此之自实缩鬯萧茅天于是乎出黍稷馨香防酒嘉栗宜其民和年登而神降之吉也古人有言曰圣人之德无以加于孝乎夫孝者天地之性人之所由灵也昔者明王以孝理天下其或继之者鲜矣希矣逮我皇晋实光斯道仪刑孚于万国爱敬尽于祖考故躬稼以供粢盛所以致孝也劝穑以足百姓所以固本也能本而孝盛德大业至矣哉此一役也而二美具焉不亦逺乎不亦重乎敢作颂曰○思乐甸畿薄采其茅大君戾止言籍其农其农三推万方以祗耨我公田实及我私我簠斯盛我簋斯齐我仓如陵我庾如坻念兹在兹永言孝思民力普存祝史正辞神祗攸歆逸豫无期一人有庆兆民赖之】诗集躬帝籍【苍玉临珪璧青坛丨丨丨冑厥乃三推齐衡均百辟张正见従籍田应衡阳王教诗】脩政典【帝籍丨丨丨也躬耕以勤农焉帝籍于郊典仪具陈务农以利躬耕以勤勤祀在诚匪勤于人训农以实匪训以文帝慎二物乃躬乃亲公侯郷士暨厥庶民千畆有制饬哉惟寅帝赉髙年式宴且喜种种黄髪族立而议生我艰难暴乱以继耳听金鼓目狎戎器皇其我图亲讲农事有子有孙力田孝悌鼓舞至仁薰为和醉尹师鲁皇雅帝籍诗】
　　古今合璧事类备要外集卷二
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷三
　　宋　谢维新　撰
　　祭祀门
　　郊祭　【附南北二郊分合】
　　礼经考索【祭祀之义大率有三祀天地所以示人报本也祀圣贤所以训人崇德也祀祖考所以教人追孝也三者行于天下则万人顺百神和此先王所以重祭祀也自今观之祭莫大于天天行徤其道变化是以包牺氏仰而观之以类万物之情黄帝封禅天地少昊戴时以象天颛帝乃命南正重司天以属神髙辛顺天之义尧命羲和敬顺昊天至舜始肆类于上帝郊祭所从来尚矣盖以天地以王者为主圣王制祭天地之礼必于在国之郊亦曰圣王之居皇天所观视故也然是祭也本惟于即位之初而行此礼亦不欲数也何后世则有三嵗或一嵗而数行焉本惟以天子之尊而行此礼示不可僣也何后世固有诸侯而僣用焉本惟主于尊上帝而行此礼示不可泛也何后世则有变上帝而为六天之说分南郊而北郊之议焉由是古人郊祀之礼漠然无定据矣盖至于我国朝郊祀之礼至元祐而始定设大神大示及太祖太宗配位自天地至从祀诸神凡七百七十有一焉仍诏今后南郊合祭天地依元祐七年例拖行迨南渡绍兴始克行之迨今未有改也然祭不欲数亦不欲疏数则烦烦则不敬疏则怠怠则又忘三嵗一郊守为常典未为不可也而今也惟天子即位则始亲郊焉至于三歳之乆则间惟举明堂之典毋乃失之疏乎或者曰郊之费倍于明堂故郊不欲间行也然岂知祖宗自有故事由事神赏军之外一切从俭自宜大有咸省茍从省约则三嵗一行何不可之有惟省约之未能焉此郊祭所以为希阔之典欤虽然圣人此心与天为一不以郊祭之数而此敬为之尧存亦不以郊祭之防而此敬为之桀亡也惟于即位之初一见天地而三年之乆间修明堂配天配帝不防不数揆之以古人之礼时中之义殆庶几焉】
　　事类殷荐【丨丨于上帝易】肆类【丨丨于上帝书】昭事【丨丨上帝】对越【丨丨在天并诗】报天【大丨丨】埽地【丨丨而祭于其质也】天道【郊所以明丨丨】天位【先王祭帝于郊所以定丨丨也】用犊【郊之祭也牲用骍尚赤也丨丨诚也并记】用骍【凡阳祀丨丨牲毛之郊天也礼】辛日【郊之用辛也周之始郊日以至注用丨丨者人君当斋戒自新耳】阳位【兆于南郊就丨丨也记】燔柴【丨丨于泰坛祭天也】张氊【丨丨按设皇邸以褾祀之】田烛【汜埽反道乡为丨丨不命唯人听上注谓郊祀也汜归反道谓除郊见道】越绋【有防不祭唯祭天地社稷为丨丨行事并白氏六帖】子月【郊天之月而日至鲁礼也三王之郊一用夏正鲁以无冬至祭天于圜丘之事是以建丨之丨郊天示先有事也】寅月【一用夏正注建丨丨也】象天地【器用陶匏以丨丨丨之性】象日月【郊之祭也迎长至之日也注郊天丨丨丨以示人】则天数【王被衮以象天冕璪十有二旒丨丨丨也并郊特牲】舞云门【丨丨丨以祀天礼大司乐】事上帝【亦越文王武王丨丨丨书立政】旅上帝【周礼】祀上帝【大宗伯禋祀丨昊天丨丨同上】祈农事【防十七年夏四月卜郊不从乃免牲孟献子曰吾乃今而后知有卜筮夫郊祀后稷以丨丨丨也是故启蛰而郊郊而后耕今既耕而卜郊宜其不从也左】鲁之郊【丨丨丨禘非礼也周公其衰矣】杞之郊【丨丨丨也禹也】宋之郊【丨丨丨也契也是天子之事守也并记礼运】卜不从【四丨郊丨丨乃免牲犹三望非礼也左】望非礼【不郊而丨皆丨丨也又见上文左】三年一【秦始皇尊雍四畤上帝丨丨丨郊常以十月丨丨丨郊自始皇始】三嵗一【汉武帝初至雍郊见五畤后常丨丨丨郊】増五畤【汉文帝丨雍丨丨夏四月郊祀上帝始见雍郊见】复五畤【成帝罢甘泉诸畤后又诏丨甘泉泰畤雍丨丨复亲郊】下诏议【汉文帝十五年春黄龙见成纪上乃丨丨丨郊祀公孙臣明服色新垣平设五庙夏四月上幸雍始郊见五帝赦天下本纪】有司议【宣帝本始二年诏丨丨丨曰往者朕郊见上帝西祭陇首获白麟以馈宗庙】见羣鹤【武帝后元元年诏朕见上帝巡于比边丨丨丨留止献荐于秦畤光景并见】获白麟【见前注】神光集【永始四年行幸甘泉郊泰畤丨丨降丨紫殿】精气感【天郊飨神歌整泰坛礼皇神丨丨丨百灵賔束緼火燎芳薪紫坛游冠青云晋音乐志】正火德【光武建武二年立郊兆于城南始丨丨丨】因火数【立夏之日迎夏于南郊祭赤帝祝融车旗服色皆赤注郊去邑七里丨丨丨也后郊祀志】除帝座【晋武帝泰始二年南丨五丨丨从王肃议】嵗二郊【梁陈以降皆迄于隋议者各宗所师故郊丘互有变易天监二年吴操之启报传云启蛰而郊郊应立春之后何终之议今之郊祭是报昔歳之功而祈今年之福故取嵗首上辛不拘立春之先后周冬至于圜丘大报天也夏正又郊以祈农事故有启蛰之嵗自晋太始二年并圆丘方泽同于二郊是知今之郊禋礼兼祈报不得限以一途也帝曰贠丘自是祭天先农即是祈谷但就阳之位故在郊也冬至之夜阳气起于甲子既祭昊天宜在冬至祈谷时可依古必须启蛰在一郊坛分为二祭自是冬至谓之祀天启蛰名为祈谷隋礼仪志】嵗一郊【北齐其南郊则丨丨丨】玉帛载升【丨丨丨丨棫朴斯燎旌回外壝跸静郊门千乗按辔万骑云屯借茅无咎扫地惟尊隋乐志】笾豆有数【祀昊天上帝于员丘尊罍玉币丨丨簠簋丨丨唐志】太后谢况【唐则天临朝武承嗣伪欵洛水石导使为帝遣雍人唐司泰献之后号为赛圗于是汜人又上瑞石丨丨乃郊上帝丨丨】皇后亚献【中宗将南郊诏定仪典时祝钦明郭山恽建言丨丨为丨丨禇无量与太常愽士唐绍蒋钦绪因争以为郊祀国大事其折衷莫若周礼周礼冬至祭天圆丘不以地配惟始祖为主亦不以妣配故后不得预又大宗伯凡大祭祀王后不与又内宰太皇后裸献则賛瑶爵祭天无祼知此乃宗庙祭耳巾车内司服掌后六服为五路无后祭天之服与路是后不助祭天也惟汉有天地合祭皇后参享事末代黩神事不经见不可为法】为郊祀録【正元中太常礼院修撰五经考次厯代郊庙沿革之制及其工歌祀号而圗其坛屋陟降之序丨丨丨丨十卷唐礼乐志】上南郊赋【徐彦伯移蒲州以近畿防郊祭丨丨丨丨一篇孔氏帖】昭谢上【太宗太平兴国三年诏祗见九庙丨丨丨丨】伸报上帝【至道元年正月十日南郊诏昨颁诏防将奉郊丘取来嵗之仲春丨大丨于丨丨】屏去荤茹【真宗祥符一年上曰太祖太宗每奉郊祀皆丨丨丨丨朕三祀圜丘并遵行之顾外廷不知耳】更制藁枯【仁宗庆厯十年太常言奉祠郊庙冝丨丨丨丨为借缩酒用茅】恭上帝号【真宗大中祥符九年用来年正月一日上玉皇号有争南郊恭谢礼诏秘图申锡灵祲洪均式瞻霄极之尊防上帝真之号来歳元日适协上帝举冠絶未行之事报髙明洪覆之恩谨以来年正月一日诣玉清昭应宫与天下臣庶丨丨玉皇大天丨圣丨又谨以正月十一日有事于南郊行恭谢之礼】裒对明灵【仁宗庆厯四年南郊御札六欵洵丘只见上帝忾闻六圣之祫丨丨丨丨之臻】欵见道祖【皇祐五年赦自合宫之迄飨即阳土以系诚申命攸司详稽旧典卜日南之长晷祀上帝之圆丘前诏诸儒考正雅乐率前期而戒誓复先甲而洁齐钦翼秘宫丨丨于丨丨恭优在庙永念于前人紫营未除赤霄在望苍璧既奠朱燎以升】燔燎泰坛【英宗治平二年赦就阳国郊肇禋吉土振古盛节本朝上仪因黄宫之气萌迨南极之景至躬执圭币洁修粢盛祼荐清庙之庭丨丨丨丨之地于时祥晏温大圆精粹和气充塞积曀肃清兹皆诸神受祀于懐柔有美卷顾而响荅】陟配烈祖【神宗元丰六年南郊制奉罍以欵真宇祼鬯以享宗祊斋戒乎端诚之宫清肃乎礼神之囿丨丨丨丨对侑昊穹维太常之斿备金玉之驾乃搢大圭以为国之缀乃服大裘以仿古之文钦柴之燎四施爥炀太一圜钟之乐六变缴绎崇丘孝奏而日月光灵游而风马下】对佑昊穹【徽宗大观四年南郊改元制乗景至之熙辰备星陈之法驾祼献清庙初蠲饎以掲防谒欵紫坛遂钦柴而展采推本烈祖丨丨丨丨表洁纯牺荐诚苍玉】干端澄霁【哲宗元符元年南郊制未奉皇祗之祠先严苍昊之飨乗一阳之复习三嵗之常即路寝以斋居至珠庭而朝献广牡肆祀于假庙以诏防钦柴宗祈遂升坛而欵谒配侑烈祖对越明神乐成绎纯礼敬勑备于时丨丨丨丨冬序晏温灵星嘉虞精意昭格】云物晏温【元祐七年十一月一日冬至合祭天地于圆丘是日五鼔辇诣坛外壝百官准诏不回班自小次厯午陛外坛不设茵褥稽首跪奠致诚极恭夜月澄爽丨丨丨丨比还御按肆赦终日和燠翌日时雪如期云云又见后合祭并长编】宿斋如望【髙宗绍兴十三年进呈郊礼丨丨丨丨祭青城幕次事上曰止是一宿不必枉费人力所有宿斋处望祭殿只随宜绞缚用芦蓆青布之类不得侈大】致斋而雪【绍兴十六年十一月初上丨丨丨丨作及朝献则杲日丽空至郊夕则彻隂登坛即霁而台星明见】不事华丽【绍兴十三年有司检举将来大礼依旧合用珠子坐褥上曰丨丨丨丨为主若事华丽恐非事天之意】并从省约【孝宗隆兴三年诏曰太祖皇帝干德元年郊祀诏书有云务从省约毋至烦劳仰见祀天之诚养民之心朕遵皇祖之典崇俭德而戒劳民除事神赏军外其乗舆服御及中外支赏丨丨丨丨并圣政】
　　分飨丘圜方【凡乐圜钟为宫黄钟为角大簇为徴姑洗为羽靁鼔靁鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣凡乐函钟为宫太簇为角姑洗为征南吕为羽灵鼔灵鼗孤竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地示皆出可得而礼矣隋音乐志】城南北【天郊在长安丨丨地郊在长安城丨所属掌治坛墠郊宫四时供张以奉郊祀】武帝定【丨丨丨郊祀之亊祠泰一于甘泉圜丘取象天形就阳位也祀后土于汾隂泽中方丘取象地形就隂位也】成帝徙【丨丨丨泰畤后土于京师始祀上帝于长安南郊杞后土于长安北郊并三辅黄圗】康衡议【丨丨丨宜于长安定南北郊为万世基遂立甘泉泰畤紫坛八觚宣通八方五帝之坛周环其下有羣神之坛以尚书禋于六宗望于山川徧于羣神之义紫坛有文章采刻镂黼黻之饰及玉女石坛仙人祠瘗鸾辂骍骑寓托焉臣闻郊坛飨帝之谊埽地贵诚尚质不敢修其文以为神只功德至大难备庶物不足以报功惟至诚为可其紫殿饰女乐鸾辂骍骑龙马石坛之属宜皆勿备本传】桓谭奏【右将军王商等以为长安圣王之居皇天所观视冝徙就正阳太隂之处于是丨丨丨曰宜于长安定南北郊为万世基天子从之本传】髙帝配【光武建武元年即位于鄗祭告天地采用元始中郊祭故事二年正月初制郊兆于雒阳城南七里为圜坛八陛中又为重坛天地位其上皆南乡西上其外坛上为五帝位其外为壝重营皆紫以象紫宫陇蜀平后乃增广郊祀丨丨丨食位在中坛上西面北上天地髙帝黄帝各用犊一青帝赤帝共用犊一白帝黒帝共用犊一日月北斗共用牛一四营羣神共用牛四凡乐奏青阳朱明西皓冥及云翘育命舞既送神燌爼实于坛南已地后祭祀志】髙后配【三十二年初营北郊雒阳城北四里为方坛四陛明年正月辛未郊别祀地只位南面西上髙皇后配西南北上皆在坛上中岳在未四岳各在其方中营内海在东四渎河西济北淮东江南地只髙后用犊各一五岳共牛一四海共牛一奏乐如南郊同上】加登歌【隋圜丘在国南七里每嵗冬至祀昊天玉帝方丘在国隂六里南郊舞奏黄钟取阳始化也其郊舞奏林钟取隂始化也丨有丨丨】用夏正【明山宾称伏寻制防周以建子祀天五月祭地殷以建丑祀天六月祭地夏以建寅祀天七月祭地自顷代以来南北二郊同丨丨丨诏更详议山宾以为二仪并尊三朝庆始同于此日二郊为允并请迎五帝于郊并以始祖配享隋礼仪志】武德祭【唐武德中冬至及孟夏雩祭皇地只于方丘神州地只于北郊以景帝配而上辛祈谷祀感生帝于南郊祀五方天帝于明堂以元帝配】开元祠【宗自东都将迁西京幸并州至丨丨十一年亲丨后土为苍生祈谷自是神明昭佑累年丰登有祈必报礼之大者且汉武亲祠雎上前后数四请唯旧事享后土行报赛之礼从之至十一月祀后土雎上其文曰恭惟坤元道昭品物广大茂育畅于生成庶冯休和惠及黎献博厚之位粤在汾隂肃恭时巡用昭旧典敬以琮币牺牲粢盛庶品备兹瘗礼式展诚慤睿宗皇帝配神作主礼毕令有司刋石于祠所并唐礼乐志】
　　合祭则天亲飨【古者祭天于圜丘在国之南祭地于泽中之方丘在国之北所以顺隂阳因髙下而事天地以其类也其方位既别而其燎坛瘗坎乐舞变数亦皆不同而后世有合祭之文丨丨万嵗元年丨丨南郊始合祭天地】睿宗有事【丨丨即位将丨丨于南郊贾曽议曰云云三辅故事祭于圆丘上帝后土位皆南面则汉尝合祭矣禇无量郭山恽等皆以曽言为然是时睿宗将祭地于北郊故曽之议寝】开元合祭【元宗定丨丨礼天寳元年丨丨天地于南郊终唐之世莫能改并唐礼乐志】干德合祭【本朝丨丨元年丨丨将升坛有司共黄褥为道上曰朕洁诚事天不必如此命去之】皇祐合祛【仁宗丨丨五年南郊御礼云夫四时常礼戒在有司三嵗亲祠敢稽旧典迪惟孔圣光施冲人获执牲喧以事郊庙云云丨丨天地并祐祖宗庶几告诚岂曰能飨惟时上帝赐朕有年至欲祼鬯酒于世室进纯牺于泰畤因以昭孝范俗延祚庇民敢惮必躬以昭大报】熙宁合祀【神宗丨丨元年制升禋燎于泰畤丨祛丨于柔祗】本建隆章【哲宗元祐七年南郊制念尝再飨乎穹昊未始祗事乎皇祗是用推丨丨丨之旧丨复奉熙宁之故实执鬯以祼太室奠玉以合两仪严烈祖以配天洽百神而承宇】依元祐例【元祐八年诏昔嵗仲冬竭诚大祀神只飨荅祖宗熙宁前诏有司载加集议犹欲咨度诸儒之论稽参六艺之文今后南郊合祭天地丨丨丨七年丨罢礼部集议按元祐七年彭汝砺言今应祭方泽也而合于圜丘用夏至也而用冬至何以异也是年十一月冬至合祭天地于圜丘】致飨穹只【徽宗建中靖国元年南郊改元崇宁制奉神考初行之志绎绍圣申议之文将蔵事于皇只先致享于穹昊云云祼清庙以肃将欵圆坛而拜享苍璧既奠紫坛其升乾象粹精虚心嘉向和气洋溢景光陆离并长编】合祭天地【髙宗绍兴十三年初谒景灵宫丨丨丨丨建金鸡肆赦系年録】扬子云甘泉宫赋【惟汉十世将郊上定泰畤拥神休尊明号同符三皇録功五帝乃命羣僚厯吉日协灵辰星陈而天行诏招揺与太隂兮伏钩陈使当兵属堪舆以璧垒兮梢防魖而抶獝狂八神奔而警跸兮振殷辚而军装蚩尤之伦带干将而秉玉戚兮飞茸而走陆梁于是乗舆乃登夫鳯皇兮而翳华芝驷苍螭兮六素虬帅尔隂闭霅然阳开流星旄以电爥兮咸翠盖而鸾旗屯万骑于中营兮方玉车之千乗声駍以陆离兮轻先疾雷而馺遗风临髙衍之嵱嵷兮超纡谲之凊澄登椽栾而羾天门兮驰阊阖而入凌兢是时未臻夫甘泉也乃望通天之绎绎于是大夏云谲波诡摧嗺而成观翠玉树之青葱兮璧马犀之璘防金人仡仡其承钟虡兮嵌岩岩其龙鳞配帝宫之悬圃兮象太一之威神洪台崛其独出兮防北极之嶟嶟列宿乃拖于上荣兮日月才经于柍振雷欝律于岩窔兮电倐怱于墙藩左搀抢而右冥兮前熛阙而后应门防西海与幽都兮涌醴汨以生川覧樛流于髙光兮溶彷徨于西青前殿崔巍兮和氏玲珑抗浮柱之飞榱兮神漠漠而扶倾闶阆阆其寥廓兮似紫宫之峥嵘曳红彩之流离兮飏翠气之宛延于是天子穆然珍台间馆璇题王英蟺蜎蠖濩之中澄心清魂储精垂恩乃感动天地逆厘三神靡薜荔而为席兮折琼枝以为芳吸清云之流霞兮饮若木之露英集乎礼神之囿登乎颂只之堂建光耀之长旓兮昭华覆之威威陈众军于东阬兮肆玉防而下驰漂龙渊而还九垠兮窥地底而而上回揽道德之精刚兮侔神明与之为资于是钦柴宗析燎薰皇天招摇太一举洪頥树灵旗樵蒸焜上配藜四施肹蠁丰融懿懿芬芬缤暗霭兮降清坛瑞穰穰兮委如山事毕功回车而归天阃决兮地垠开八荒协兮万国谐天声起兮勇士厉云飞扬兮雨霶霈于胥德兮丽万世乱曰崇崇圜丘隆隐天兮登降峛崺单埢垣兮増宫参差骈嵯峨兮岭巆嶙峋洞无涯兮上天之滓杳旭卉兮圣皇穆穆信厥对兮来祗郊禋神所依兮徘徊招揺灵栖迟兮辉光曜降厥福兮子子孙孙长无极兮】顔延年郊祀歌【夤嵗寳命严恭帝祖炳海表岱系唐胄楚灵监睿文民属睿武奄受敷锡宅中拓字亘地称皇罄天作主月竁来宾日际奉土开元首正洒人乐举六典聫事九官列序有牷在涤有洁在爼以荐王衷以荅神祐维圣飨帝维孝飨亲皇乎备矣有事上春礼行宗祀敬达郊禋金枝中树广乐四陈陟配在京降德在民奔精昭夜髙燎炀晨隂明浮烁沈禜深沦告成大报受厘元神月御按节星驱扶轮遥兴逺驾曜曜振振】潘安仁闲居赋【若乃背冬涉春隂谢阳施天子有事于柴燎以郊祖而展义奏钧天之广乐备千乗之万骑服振旅以齐管嘒嘒而并吹煌煌乎兹礼容之壮丽而王制之巨丽也】韩退之圣德诗【乃以上辛于郊用牡除于国南鳞笋毛笙庐幕周施开掲磊砢兽盾腾拏圆坛帖妥大兵四罗旗常婀娜驾龙十二鱼二雅雅霄升于丘奠璧献斚众乐惊作轰豗融冶柴熖嘘呵髙灵下堕云云】杜甫有事南郊赋【练时日就阳位先是春官修颂只之书献祭天之纪掌次阅氊邸之则封人考壝宫之防司门转致乎牲牢之系小胥专达乎悬位之使二之日朝庙之礼既毕天子苍然视于无形澹然若有所听旌门坡陁以前骛彀骑反覆以相经颉曾城之轧轧轶万方之荧荧驷道端而如砥浴日上而如萍制翠旄于华盖之角转黄屋于钩陈之星地回回而风淅淅天泱泱而气青青甲胄乗陵转迅雷于荆门巫峡玉帛清廻霁夕雨于潇湘洞庭声明通于纯粹溟涬为之垠堮驷苍螭而蜿蜒若无骨以柔顺奔鸟攫而黝蟉徒有势于杀缚朱轮竟野而杳冥金鋄成隂以结络上方将降帷宫之綝缡屏玉以蠖畧人门行马拱乎合沓之场皮弁大裘始进于穹崇之幕冲牙铿锵以将集周衞轇轕而咸若月窟黒而扶桑寒田烛稠而晓星落云菡萏以张盖春葳蕤而建杓簪裾斐斐罇俎萧萧方面曲折周旋寂寥必本于天王宫与夜明相射动而之地山林与川谷俱标于是乎官有御事有职所以敬鬼神所以勤稼穑所以报本反始所以度长立极酒明水之尚越席疏布之则必取先于稻秫麴蘖之勤必取着于纷纯文绣之饰由是播其声音陈乎节奏变方形于动植听宫征于砰既而膟膋挂柴燎窟瑰騞擘砉赫葩斜晦溃电纒风升雪飒星碎拂勿濚渺溟苁淬雷公河伯或騃以脩耸霜女江妃乍纷纶而晻暧执绂秉翟朱干玉戚鼓瑟吹笙金支翠旌神光倐敛祀事孔明于是涾沲兮漫汗纡余乎经营浸朱崖而洒朔漠汹旸谷而濡若英泽澹竚乎无极殷荐绸缪乎至精尔乃孤卿侯伯羣儒三老稽首曰臣闻燧人氏已往法度难知文质未变太昊氏继天而王以木传子虞夏殷周焕炳葱蒨伏惟道祖视生灵之裂丑害马之蹄齧呵五精之息肩考正气之无辙累圣昭洗中祚触蹶气惨黯乎暗夜之妖势回薄乎龙蛇之孽陛下抚紫极之将頽拾清氛于己缺罏之以仁义锻之以贤哲九五之后人人自以遭唐虞四十年来家家自以为稷卨上曰吁昊天有成命惟五圣以受我其夙夜匪遑定寔用素朴以守于嗟乎麟鳯胡为乎郊薮夫圣以百年为鹑道以万物为刍狗于是黙然而徐思终将固又固之意不在抑殊方之贡亦不必广无用之祠金马碧鸡非理人之术瑚翡翠此一物何疑奉郊庙以为寳增怵惕以孜孜况大庭氏之时六龙飞御而归】王荆公议三圣并侑劄子【推尊尊以享帝义之至推亲亲以享亲仁之极尊尊不可以渎故郊无二主亲亲不可以僣故庙止其先今三后并侑欲以致孝也而适所以渎乎享帝后宫有庙欲以广恩也而适所以僣乎享亲推存事亡则非所以宁亲也臣等今详议欲乞各如礼官所议】王荆公议郊祀坛制劄子【先王所以交于神明坛坎牲币器服时日形色度数莫不依其象类易曰一隂一阳之谓道干--也坤隂物也冬日至祀天于地上之圜丘所谓为髙必因丘陵而因天事天也夏日至祭地于泽中之方丘所谓为下必因川泽而因地事地也盖阳以圆为形其性动隂以方为体其性静天阳而动故祀于地上之圆丘而礼神以苍璧璧亦圆也地隂而静故祭于泽中之方丘而祀神以黄琮琮亦方也合祀天地为圆坛而于国阳之地上岂圣人以类求神之意哉熙宁郊仪祭皇地示坛八角祭神州地示坛广四十八步髙五尺今则变方为圆坛神州筑方坛而复无坎皆不应礼伏请皇地示神州地示为方坛坛之外为坎庶协古制】王荆公议不合燔燎劄子【伏为北郊所祭皇地示并神州地示秖合坎瘗自来却如祭天升烟之义别建一坛燔祝版臣昨累次具状奏闻乞行改正虽圣防下有司详定又縁所定坛壝仪注条件不少考求典故未能遽革伏覩今月二十一日神州地示亦依袭故常泥饰坛燎依旧行事臣昨亦备述自古以来祭祀皆为瘗坎盖取就下求隂之义及考先儒所祭地示即无槱燎之文伏覩国朝祀仪所载祀辞亦曰瘗仪却行燔燎之礼显是从来差错恐渎于神欲乞不详定诸坛壝等制度先次考正今来瘗埋之义更不于坛上燔燎祝版以别天神地示之异上副陛下修诚致孝肃恭祀享之意奏闻勑防状前批送太常礼院本所谨案古者祀天神燎柴登烟祭皇地示埋瘗盖燔柴则廾烟于上瘗埋则达气于下求神必以其类故也王泾唐郊祀録凡祭祀地示则为瘗埳于神坛之壬地方深取足容物祭讫置牲币祝馔于其中而埋之熙宁祀仪皇地示神州地示皆为燎坛方一丈髙一丈有二尺开上南出方六尺在坛南二十步内地祭大社大稷又设燎紫于西神门外道北以地示而同之天神之祀殊悖于礼所有今来王某起请实合礼制伏请自今祭皇地示神州地示大社大稷其祝版与牲币馔物并瘗于埳更不设燎所有皇地示神州地示州地示燎坛并乞除去】
　　诗集严祀事【灿灿辰角曙亭亭寒露朝川原共澄映云日还浮飘上宰丨丨丨清途振华镳圆丘峻且坦前对南山标韩退之和李相公　事南郊覧物兴懐呈一二知旧】降大君【太一天坛丨丨丨属车龙鹤夜成羣春深玊藻寒初落露拂金茎曙欲分三代乐回风入律四溟歌驻水成文千官不动旌旗下日照南山万树云曹唐大礼诗】奉严蠲【端职恭瘗祀饬躬丨丨丨淑气符首节光风临上年梁传昭】敬明祀【惟皇丨丨丨云云森陈羽林骑肃穆虎贲弓王褒】星斗垂光【丨丨丨丨烛紫坛云云欲识懽心从四海钧天一曲引回鸾吴升】霜露凝感【丨丨丨宸丨肃僾动天引谢庄】公规盛典【列圣丨丨修丨丨万方和气助升烟钱勰郊祀诗】灵圉仙游【日月圆丘吉前期告上清朅来修祀事斋洁奉祗明丨丨賔瑶馆丨丨列玉京丹青浮象魏盛典照蓬瀛蒋之奇奉勑宿斋于上清馆祥官诗】德泽恩光【传警千门寂南郊防仗回但惊龙再见谁识日双开丨丨施云雨丨丨变烬灰阅兵貔武振听乐鳯皇来唐观南郊回仗诗】龙常玉勒【舞风泛丨丨轮霞浮丨丨谢庄】龙驾鳯笙【五岳移丨丨十洲回丨丨陈】祥辉嘉气【孝湏三后配礼重一郊尊翠羽来千仗鸣铙下九闗服维周冕盛乐自舜韶温未酌羣灵堕先祠万玉犇黄流凝夕祼紫熖亘宵燔星拱低宸幄云回防帝辕丨丨新日月丨丨浃乾坤旷古归鸿铄函生跃至恩钦惟斋恪志迎福在元元王岐公郊祀庆成诗】灵光瑞雾【帝出乗昌运天心予太平文章三代继制作七年成大祀乾坤合刚辰日月明泰坛朝扫地魄寳夜垂精仰御圜苍盖环观海岳城北冥为朔易西极薄搀抢升燎丨丨合回鸾瑞气迎需云遍枯槁解雨泽勾萌可颂非天德因箴亦下情民言知可酌帝谓本无声节用因崇俭蕲年在好生无心湏格物克己自销兵化国安新政孤臣反旧耕还将清庙什留与野人耕东坡郊祀礼成诗】方士朝仙杖【汉统千龄接虞衡七政齐德馨天自飨容侵古犹稽舆衞勾陈北衣冠观阙西雨先清道跸寒避礼神圭丨丨丨丨丨宫垣挟御圭庙芝楹叠璧帝乐字连奎虚次尤祗栗懐亲极惨凄珠旒依玉色兰炬映璇题两相初扶翼崇坛六降隮髙灵森欲堕诸福应如携燎夜坛三烛凌霜甲万犀宗燔申寳酌秘检防金泥奉引星辰烂旋归锦绣迷端门临五鳯步辇驻双霓日照云裳委风含防筤低和声翔四表嘉泽浸羣黎盛事真寥廓微生荷奬提侍祠叨执爵着籍缪通闺异宠何其报孤忠誓不睽裁诗独愁晚犹得并鳬鹥张于湖贺郊祀庆成诗】吉土兆精禋【祀教民昭孝天惟德是亲太宫严大飨丨丨丨丨丨礼乐三王盛梯航万国賔恩沾羣动洽庆与一阳新奉册尊长乐均厘及众臣不湏云物瑞和气洽人神欧阳永叔南郊庆诗】竹宫歌毖祀【盛礼郊仪肃纯音帝乐清葳蕤飘翠羽赫奕展华旌鳯邸光交覆鸾旗色共明缤纷拂葩盖辉映杂緌缨且异文竿饰非同翿舞名丨丨丨丨丨雅曲播遗声欧阳公翠旌诗】灵只摅景光【君不见昔日西京全盛时汾隂后土亲祭祠斋宫宿寝设厨供撞钟鸣鼔树羽旗回旌驻跸降灵场焚香奠醑邀百祥金鼎发食正焜煌丨丨炜丨丨丨埋玉陈牲礼神毕举麾上马乗舆出彼汾之曲不可游木兰为楫桂为舟櫂歌微吟防鹢浮箫鼓哀鸣白云秋观娱宴洽赐羣后家家复除户牛酒声明动天乐无有千秋万歳南山寿李峤汾隂行】

　　古今合璧事类备要外集卷三
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷四
　　宋　谢维新　撰
　　祭祀门
　　祀太一
　　礼经考索【太一者五帝之君也其位尤尊于五帝记礼之说曰礼必本于太一则太一者果天地四时之宗自汉人祠太一于甘泉而祀典始昉于此】
　　事类具祀坛【汉武帝元鼎中上初郊雍有司曰五帝太一之左也宜立太一而上亲郊之上遂郊雍登崆峒幸甘泉令祠官等丨太一丨丨】立畤坛【十一月辛巳朔旦冬至昧爽壬子郊拜太一朝朝日夕夕月则揖而见太一以雍郊礼有司言祠上有光祠官寛舒等奏神灵之休佑福兆祥宜因此地丨泰丨丨以明应其秋伐南越告祷太一以象太乙主星日为太一绛旗始用乐常以昏祠至明并前郊祀志】次上帝【唐肆类圜丘列太一位丨于昊天丨丨】合九宫【宗丨太一于丨丨祠别一坛并唐礼乐志】祠于苏林【太宗雍熙中丨太一丨丨丨】祠于角镇【仁宗天圣中丨太一丨八丨丨祀中太一又徽宗宣和三年四月下诏立夏祠八角镇并长编】裁定祀典【髙宗绍兴初丨丨丨丨每嵗天地宗庙社稷九宫贵神髙禖等定为大礼三十六朝野杂记】屈原东皇太一歌【吉日兮辰良穆将愉兮上皇抚长剑兮玉珥璆锵鸣兮琳琅瑶席兮玉瑱盍将把兮琼芳蕙肴烝兮兰借奠桂酒兮椒浆杨枹兮拊鼔疏缓节兮安歌陈竿瑟兮浩倡灵蹇兮姣服芳菲菲兮满堂五音纷兮繁防君欣欣兮乐康楚辞】
　　祠五帝
　　礼经考索【帝本一也而有五帝之别或者以为五方之神夏商以前其礼不传自周官太宰有祀五帝之职掌故秦吕不韦作月令而四时于中央各名其帝焉春太皥夏炎帝中央黄帝秋少皥冬颛帝是以后汉纬书五帝之名有所谓青帝灵威仰赤帝赤标怒黄帝黄枢纽白帝白招拒黒帝叶光纪皆昉于此彼又为六天帝之说者是又加以耀冕寳云】
　　事类誓戒【太宰祀五帝则掌百官之丨丨周礼】具备【与其丨丨同上】祀五帝【见前注】祠四帝【泰丨丨丨白青黄赤本纪】立北畤【汉髙祖乃丨黒帝祠为丨丨本纪】作五庙【文帝丨渭阳丨帝丨立五帝坛从新垣平之言后告其诈诛夷之】庙同宇【新垣平言长安东北有神气若人冠冕东北神明之舍宜立祠上帝以合符应遂作丨丨丨同字谓上同下异礼所谓复庙重屋也】庙临渭【帝亲郊见渭阳五帝庙丨丨丨其北穿蒲池云并前郊祀志】五帝即天【晋羣臣议丨丨丨丨也五气时异故殊其号名虽五其实一神明堂南郊冝除五帝之座五郊改五精之号皆同称昊天上帝各设一座而已晋礼志】五郊迎气【唐乐十二和一曰豫和丨丨丨丨黄帝以黄钟为官赤帝以函钟为徴白帝以太簇为商黒帝以南吕为羽青帝以姑洗为角皆文舞六成】坛祭五方【王仲丘言正观礼正月上辛祀感生于南郊显庆礼祀昊天上帝于圜丘以祈谷诗春夏祈谷于上帝礼上辛祈谷于上帝则上帝当昊天矣郑曰天之五帝递王王者必感一以兴故夏五月祭所生于郊以其祖配之因以祈谷感帝之杞正观用之矣请因祈谷之坛徧祭五方帝五帝者五行之精九谷之宗也请二礼皆用诏事】坛广四丈【唐丨其丨皆丨丨而髙八尺者青帝七尺者赤帝五尺者黄帝九尺者白帝六尺者黒帝】以人帝配【唐立春祀青帝以太皥氏配嵗星三辰在坛之下东北七宿在西北勾芒在东南立夏祀赤帝以神农氏配荧惑三辰七宿祝融之位如青帝土王之日祀黄帝以轩辕氏配镇星后土之位如赤帝立秋祀白帝以少昊氏配太白三辰七宿蓐收之位如黄帝立冬祀黒帝以颛顼氏配辰星三辰七宿冥之位如白帝并唐礼乐志】以祖宗配【本朝仁宗皇祐二年明堂合祭奉太祖太宗真宗并配以五帝】天惟一神【皇祐二年孙奭建言丨丨丨丨以其至尊故有多名亦犹人君称王皇后辟天王天子皇帝】帝各一神【天帝之神迭主五畤故圣人制礼谓之五帝非五丨丨丨丨也并长编】
　　祭日月　【附祭星　祭风雨】
　　礼经考索【自虞书有禋于六宗之说释者谓四时寒暑日月星辰水旱是也厥后周人因之故有春分朝日秋暮夕月之礼后世以来又有合日月五星而共为一祭者本朝防汉唐之典礼以祭日月为中祀每嵗春秋二分尝命官摄事以行礼焉中兴百年此礼不废具在仪典】
　　事类王宫【丨丨祭日也注坛名记祭法】夜明【丨丨祭月也注坛名同上】朝夕【为丨丨必于日月记】春秋【丨杞朝日于东郊丨杞夕月于西郊月令】精意【禋于六宗注谓丨丨以享祀也书舜典】祀典【及夫日月星辰民所瞻仰也非此族也不在丨丨】祈于【丨福丨天宗注日月星辰记】禜之【日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎丨丨左】实柴祀【大宗伯以丨丨丨日月星辰注实柴致牛柴上周礼】圭璧祀【丨丨五寸以丨日月星辰同上】未后三刻【本朝真宗天禧元年王博文参定夕月之礼按礼云从子至巳为阳从午至亥为隂请以丨丨丨丨行事长编】
　　祭星幽禜【丨丨祭星注幽开也禜坛域也为禜域而祭之记祭法】天宗【孟冬天子乃祈来年于丨丨注天宗日月星辰月令】次祀【肆师之次祀用牲币注丨丨日月星辰礼】吉礼【一曰丨丨中祀星辰唐礼志】奏黄钟【大司乐乃丨丨丨舞大韶歌大吕舞云门以祀天神注天神五帝及日月星辰礼】歌南吕【乃奏姑洗丨丨丨舞大防以祀四望注此言祀者司中司命风师雨师】兆四类【小宗伯丨丨丨亦如之注星辰运行无常以气类为之位】掌三辰【凡以神位者丨丨丨之法春官】司禄司民【秋官司民诏司冦孟冬祀司民之日献民数于王注文昌宫第三能之属轩辕角近文昌为司命次司中次丨丨次丨丨礼】中能上能【大宗伯以槱燎祀司中司命注文昌第五第四星或曰丨丨丨丨能音台并】商主大火【陶氏火正阏伯居商丘相土因之故丨丨丨丨左】晋卜实沈【郑侯有疾丨曰丨丨为祟子产曰实沈参神也此不及君日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之若君之身则出入饮食之事星辰之神又何为也左】曰灵星尸【髙子丨丨丨之丨也诗丝衣】立灵星祠【汉诏郡国立灵星祠农祥也祠以牛汉书汉髙亦丨丨丨丨江左以来不立七祠灵星则配南郊不特置也晋书】置寿星坛【开元勑宜令所司特丨丨丨丨常以千秋节日脩其祠典又勑寿星坛宜祭老人星及角亢七宿着之常式通典】在大明坛【天皇太帝北辰北斗天一大一紫微五帝座并差在行位前系内宫诸座及五星十二辰河汉四十九座在第二等十有二陛之间中宫市垣帝座七公日皇帝席大角摄提大微五帝天子明堂轩辕三台五车诸王月星织女建星天纪十七座及二十八宿差在前列其余中宫一百四十二座皆在第二等十二阶之间外宫一百五在内壝之内众星三百六十在内壝之外已上丨丨丨夜明丨唐礼志】币以方色【唐祀日月星辰五星之丨丨丨丨】壶实昔酒【以壶尊二丨丨丨以祀众星并礼乐志】从祀星辰【本朝太祖南郊令司天监定丨丨丨丨圗上之长编】屈原少司命歌【秋兰兮蘼芜罗生兮堂下緑叶兮素华芳菲菲兮袭予夫人自有兮美子孙何以兮愁苦秋兰兮青青緑叶兮紫茎满堂兮美人忽独与余兮目成入不言兮出不辞乗回风兮载云旗悲莫悲兮生别离乐莫乐兮新相知荷衣兮蕙带倐而来兮忽而逝夕宿兮帝郊君谁须兮云之际与汝防兮九河冲飚起兮水扬波与汝沐兮咸池晞汝发兮阳之阿望羙人兮未来临风怳兮浩歌孔盖兮翠旌登九天兮抚彗星竦长劒兮拥幼艾荃独宜兮为民正】
　　祭风雨燎牷【大宗伯以槱丨祀风师雨师注皆积柴实丨醴焉或有玉帛燔燎以升烟周礼】磔狗【祭风神曰磔注今俗当大道中丨丨云以止风此其象尔雅】西北郊【小宗伯风师于西兆雨师于丨丨礼】箕毕星【丨星好风丨丨好雨书洪范又大宗伯注风师箕也雨师毕也礼】戌丑地【以丙戍日祠风伯于丨地以己丑日祠雨师于丨丨用羊豕】东郊兆【东方青大昊青勾芒及雷公风伯于丨丨丨前郊祀志】圆坛外【丨丨丨营祀风伯雨师之属后祭祀志】检防政和礼【孝宗朝朱文公南康申省状自今春秋释奠祈报社稷及祀风伯雨师坛壝器服乞丨丨丨丨五丨】司空图移雨神【夏满不雨民前后走神所刳羊豕而跪乞者凡三而后得请民大喜且将报祀愚独以为惑何者天以神乳育百苖谷必时既丰然后民相率以劳神之勤于事而祀焉今始恡其施以愁疲民是神怠天之职也必希民之求而遂应是神玩天之权也既应而俾民输怨于天归惠于己是神攘天之德也推怨何以为义利腥羶之馈何以为仁怠天下之事何以为敬蔑是数者何以为神假曰非吾所得颛然知民之情而不时请于上是亦徒偶于位此愚所以惑也噫天不可终谩民不可终悔窃为神危之奈何】韩昌黎讼风伯【维兹之旱兮其谁之由我知其端兮风伯是尤山升云兮泽土气雷鞭车兮电揺帜雨寖寖兮将坠风伯怒兮云不得上旸乌之仁兮念此下民閟其光兮不鬭其神嗟风伯兮其独谓何我于尔兮岂有其他求其时兮脩祀事羊甚肥兮酒甚防食足饱兮饮足醉风伯之怒兮谁使云屏屏兮吹使醨之气将交兮吹使离之铄之使气不得化寒之使云不得施嗟尔风伯兮欲逃其罪又何辞上天孔明兮有纪有纲我今上讼兮其罪谁当天诛加兮不可悔风伯虽死兮人谁汝伤】柳宗元雷塘祷雨文【惟神之居为坎为雷专此二象宅于岩隈风马云车肃焉徘徊能泽地产以祛人灾钦兹有灵爰以庙享神惟有知我以诚往茍失其应人将安往歳既旱暵害兹生长敢用昭告期于肹蠁某自朝受命临兹裔壤涖政方初庶无淫狂洁防自持忠信是仗茍有获戾神其可罔擢擢嘉生惟天之养岂使粢盛夷于草莾腾波通气出地奋响钦若成功惟神是奬】

　　古今合璧事类备要外集卷四
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷五
　　宋　谢维新　撰
　　祭祀门
　　祭社稷
　　礼经考索【敢问社稷何神曰土谷之神也人非土不立非谷不生祀之所以报本反始也按祭法厉山氏之子曰农能殖百谷夏之衰周弃继之故祀以为稷共工氏之子曰后土能平九州故祀以为社愚以为非后土农弃之为社与稷也亦以其为有功于土谷特配之食焉尔是则祀社稷之始厯代至今不废者也然社稷之神一也社坛在东稷坛在西俱北面自天子至郡县下逮庶人莫不通祭在国曰太社国社王社侯社在官曰官社稷在民曰民社唯天子之社则以五色土各依方色为坛且广五丈中央数尺冒以黄土诸侯但用当方之色皆立树以表其处仍别立主以象其神大夫以下则各以地所宜木而立之也此尊卑上下之等也若国有事则以君行祝奉社主以从其名曰军社国之亡也则屋之使不受天阳其名曰亡国之社此又出入存亡之别也然古者诸侯危社稷则当变置贤君毋使乏祀及牺牲既成粢盛既洁祭祀以时然而旱干水溢则社稷又不得不为之变置也此所以论古者社稷之大槩也天子诸侯大夫祭礼未暇论今考近代诸里祭仪则前一日社正及诸社人应社者各请斋一日于家正寝应设馔之家先修治神树之下又为瘗埳于神树之北座取足容于物掌事者设社正位于稷深西北十步东面诸社人位于其后东西南上设祝奉血豆位于瘗坎之北南面祭器每座尊酒二并勺一以巾覆爼一笾二豆二爵二簠二簋二祭日未明三刻烹牲于厨夙兴掌馔者实祭器掌事者以席入设社神之席于神树之下稷神之席于神树之西俱北面质明社以下各服其服社正以下皆再拜祝进跪读祝文曰维年月日某坊社正姓名合社若干人等敢昭告于太社维神载育黎元长兹庶物时属仲月日维吉戊谨率常礼恭用特牲稷神云太稷维神功恊稼穯阐修农政允兹从祀用率旧章上飨云攷论至此因怪今人祀社之意殊薄率尔而聚倐尔而散第与醵饮无异求其如近代之礼影响不存又责之以报本反始如古人之祭胡可得也此古人之所以年谷屡丰而今人之所以饥馑荐臻旱干水溢之间作也又得不思其故乎】
　　事类元日【仲春择丨丨命民社注元日谓二分前后戊日记】地利【先王祀社于国所以别地利也故礼行于社而百货可殖焉】用甲【日丨丨用日之始也并记】惟戊【吉日丨丨注戊日社诗】春祈【载芟丨籍田而丨社稷也】秋报【良耜丨丨社稷也并诗】泰社【王自立社曰丨丨记】国社【诸侯为国立社曰丨丨】侯社【侯自立社曰丨丨】置社【大夫以下成羣立社曰丨丨】达气【天子大社必受霜露风雨以丨天地之丨是故丧国之社屋不受天阳也注絶其阳通其隂】献功【丨丨于社并记】南向【社祭土而主隂气也君丨丨于北牖下荅隂之义】北牗【亳社丨丨使隂明也又见上】国右【凡建丨丨社稷】军行【设丨社奉以丨并记】田祖【以御丨丨又田祖有神诗】田主【设社稷之壝而树之丨丨周礼】田正【后土社稷丨丨也记又稷田正也左】血祭【以丨丨祭社稷礼】牺齐【制币丨丨粢盛庶品注并祭祀之物】祈农祥【仲春注祀社稷春土兴故祀之丨丨丨也】赛秋成【仲秋注丨丨丨也】神地道【社所以丨丨之丨也地载万物天垂象取财于地取法于天是以尊天亲地故教民美报焉】报地功【所以报本反始天子用事于社注丨丨丨也并记】五祀本【社稷丨丨之丨左传】五色土【海岱及淮惟徐州云云厥贡惟土五色注王者封丨丨丨为社建诸侯则各割其方色土与之使立社焘以黄土苴以白茅茅取其洁黄取王者覆四方书】戮于社【弗用命丨丨丨甘誓】迁其社【汤胜夏欲丨丨丨不可作夏社注言夏之社不可迁汤誓】立冢土【緜文王之兴本由太王也云云应门将将乃丨丨丨戎丑攸行注冢土大社也起大事动大众必先有事乎社而后出谓之冝美太王之社遂为大社笺云大社者出大众将所告而行也诗】冝冢土【武王予小子夙夜祗惧云云丨于丨丨以尔有众底天之罚注祭社曰宜冢土社也诗】用太牢【成王改宅洛邑云云越翼日戊午乃社于新邑牛一羊一豕一注告立社稷之位丨丨丨也共工氏子曰勾龙能平水土祀以为社周祖后稷能殖百谷祀以为稷社稷共牢书】卜来嵗【社之日涖丨丨丨之稼礼】祭亳社【平子伐莒取郊献俘始用人于亳社注以人祭殷社左昭十】盟周社【阳虎又盟公及三于周社盟国人于亳社定七】搜军实【鲁庄公如齐观社注齐因祭社丨丨丨故往观之】祭妖神【宋公使邾文公用鄫子于次睢之社欲以属东夷注睢水受汴东经陈留梁谯沛彭城县入泗此水次有妖神东夷皆社祠之盖杀人而用祭并左】祓社衅鼓【晋将防卫衞使祝佗从辞曰云云且夫祝社稷之常也社稷不动祝不出竟官之制也君以军行丨丨丨丨祝奉以从于是乎出竟注师出先有事祓祷于社谓之宜社于是杀牲以血涂鼓鼙为衅鼓祝奉社主也左定四年】祭社归脤【天王使石尚归脤注脤祭社之肉盛以脤器以赐同姓与之共福定十四】鸟鸣于亳【丨丨丨丨社如曰噫噫甲午宋大灾襄三十】社以松栢【哀公问丨于宰我对曰夏后氏丨丨殷人以丨周人以罙语】社治枌榆【髙祖初起祷丰枌榆丨四年诏御史丨丨丨社汉书】变置社稷【孟子曰民为贵社稷次之云云诸侯危社稷则变置牺牲既成粢盛既洁祭祀以时然而旱干水溢则丨丨丨丨尽心下】除立社稷【汉髙帝二年丨秦社稷丨汉丨丨本纪】邑皆立祠【汉髙祖入闗或言周兴而丨丨丨后稷之丨至今血食天下于是髙祖制诏御史其令天下立灵星祠常以歳时祠以牛注有播种功令天下邑皆祠之龙星左角曰天田则农祥也郊祀志】里各自裁【髙祖十年春有司请令县常以春二月及腊祠稷以羊彘民丨社丨丨丨以祠制曰可注随祠具之丰俭】平分肉均【陈平里中社丨为宰丨丨甚丨】朔懐肉出【东方朔伏日诏赐从官肉太官承防日晏不来丨独抜剑割肉谓其同官曰社日当蚤归请受晹即丨丨丨本传】作栾公社【燕为栾布作社白帖】立石相社【石庆为齐相举国皆慕其家行不言而大治为丨丨丨丨】县为公社【汉髙令丨丨丨丨有司请言县常以春二月及腊祠社稷以羊牛四事】食配官稷【汉龚遂于官社稷以夏禹配丨官社稷丨丨丨丨者】配食县社【甄子然孝行早卒北海相孔融恨不及之言丨丨丨丨又陵云为浚仪令去官百姓追思之图画形象丨丨丨丨本传】配食郡社【宋登叔阳为汝隂令号神父迁颍川守市无二价路不拾遗汝隂人配食于社本传】取钱为供【魏邴原根矩拾遗钱系于树因而系之者逾多原恶其惑众明日乃丨丨以丨社丨也孔六帖】伐树则移【晋阮脩宣子伐社树或止之曰若社而为树丨丨丨社丨树而为社伐树则社亡矣孔白六帖】应妪挥金【中兴初有丨丨者生四子昼见神光照社试丨之乃得黄丨自是诸子宦学皆有才名搜神记】贺瑀取劒【丨丨死三日苏云上天入官府典房有印有劎使瑀唯意取之瑀丨丨出门下问云何得云得劒曰唯使社公耳録异传】邻为罢社【魏王脩母以社日亡丨里丨为丨丨三国志】里为立社【崔郾民即其丨丨丨德星丨白氏帖】以戊日祭【大唐社稷亦于含光门内之右丨仲春仲秋二时丨丨丨太社太稷礼神之王盖用两圭有邸其特玉制云天子祭社稷皆太牢诸侯少牢皆黝色用黒币日用甲祭日之晨王及尸皆服絺冕通典】以吉亥祠【韦叔夏张齐贤乃奏言经无先农坛礼曰王自为立社曰王社先儒以为在籍田也永徽中犹曰籍田垂拱后乃为先农然则先农与社惟一神今先农坛请改曰帝社坛以合古王社之义其祭准令丨孟春丨丨丨后土以勾礼氏配于是为帝社坛又立帝稷坛于西如太社太稷而坛不设方色以异于太社唐礼志】文琮下教【张文琮出为建州刺史州尚淫祀不立社稷丨丨丨丨曰春秋二社本于农今此州废不立尚何观比嵗田畆卒荒或未之思乎神在于敬可以致福于是始建祀场民恱从之孔氏六帖】曹植社颂【于惟大社官名后土是曰勾龙功着上古德配帝皇实为灵生克明播殖农政曰社尊以作稷丰年是与义与社同方神此宇】牛社歌【厚地间灵方坛崇祀建以风露树之松梓勾萌既申芟柞伊始恭祈粢盛水膺休祉】牛稷歌【谷食兴教播厥有先尊神致洁报本惟防云云】何承天社颂【社实隂祗稷惟谷先伯德方将时号共工厥有才子实曰勾龙陶唐救灾决河疏江弃以播殖作乂万邦克配二祀以报勲庸】韩文公送杨少尹【古之所谓乡先生没而可祭于社者其在斯人乎】
　　诗集分胙【折爼丨归丨陈叔达】同宴【愿为丨社人鸡豚丨春秋韩愈】散香萁【椒兰平酒酌簠簋丨丨丨陈叔达礼社】尝春酒【步屧随春风村村自花栁曰翁逼社日邀我丨丨丨杜甫】敬逾齐国【丨丨丨丨社柳宗元】尚想东方【九农成德业百祀发光辉报効神如在馨香旧不违南翁巴曲醉北鴈塞声微丨丨丨丨朔诙谐割肉归杜甫】古基阯在【丨社丨丨丨人散社不神元稹古礼】
　　祭山川
　　礼经考索【自有天地即有山川古者四方山林川谷丘陵坟衍原隰能出云为风雨见怪物者皆曰神民之财用于是乎取办者非此族不在祀典是则祀之不可阙者也有天下者秩而祭之嵗徧及焉诸侯则惟及其在封内者非其地则不祭是亦崇德报功之义与尊卑上下之差也今攷其礼祭山林丘陵于四坛也祭川谷水泉于四坎也牲杀不同也圭币各异也五岳视三公四渎视诸侯其余莫不冇差也坛者霾之坎者沈之盖以隂阳出入升降于地中皆顺其性以含藏之也礼以义而起古人岂茍乎哉是礼也六经以前无闲也自舜望秩于山川厯数千百年未之有改爰自秦人不师古始罢侯置守而后此礼浸废惟于郊祀明堂仅见望祭焉及汉魏间则又遣官摄事至若守令或有水旱祈祷亦许通祭较以古礼非存一二于十百而然欤呜呼舜其衰矣】
　　事类嵗徧【天子祭山川丨丨诸侯方祀祭山川丨丨记曲礼】方望【天子有丨丨之事无所不通诸侯山川有不在其封内者则不祭公羊僖三十一年】岳渎【天子祭天下名山大川五丨视三公四丨视诸侯诸侯祭在其地者天子诸侯祭因国之在其地而无主后者记王制】丘陵【山林川谷丨丨民所取财用也非此族也不在祀典注山林川谷丨丨能出云为风雨见怪物皆曰神有天下者祭百神诸侯在其地则祭之亡其地则不祭记祭法】霾沈【以丨丨祭山川周礼】皮悬【祭山曰丨丨尔雅】望秩【丨丨于山川】告至【至于岱宗柴注岱宗泰山也柴燎丨丨也】旅祭【蔡防旅平注蔡蒙二山名祭山曰旅又荆岐既旅注已丨丨言治功毕又九山刋旅注刋除其林木而旅祭之】奠祭【丨髙山大川注奠丨也】莫不宁【山川鬼神亦丨丨丨】秩无文【咸丨丨丨注言周始修祀于新邑咸次第祀之不在礼文者亦祀之】告所过【武王丨皇天后土丨丨名山大川并书】河谓已【楚子玉自为琼弁玉缨未之服也先战梦丨神丨丨曰畀余余赐汝孟诸之麋弗致也其子大心与子西使荣黄谏弗听荣季曰死而利国犹或为之况琼玉乎是粪土也而可以济师将何爱焉弗听出告二子曰非神败令尹令尹其不勤民实自败也左僖二十八年】河为祟【楚昭王有疾卜曰丨丨丨王弗祭大夫请祭诸郊王曰三代命祀祭不越望江汉睢漳楚之望也祸福之至不是过也不谷虽不徳河非所获罪也遂弗祭哀六年】史莫之知【晋侯有疾郑伯使公孙侨如昔聘且问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为祟丨丨丨丨敢问此何神也子产曰昔髙辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈居于旷林不相能也日相征讨后帝不臧迁阏伯于商丘主辰商人是因故辰为商星迁实沈于大夏主参唐人是因以服事夏商其季世曰唐叔虞当武王邑姜方震太叔梦帝谓已余命而子曰虞将与之唐属诸参而蕃育其子孙及生有文在其手曰虞遂以命之及成王灭唐而封太叔焉故参为晋星由是观之实沈参神也昔金天氏有裔子曰昧为冥师生允格台骀台骀能业其官宣汾洮障大泽以处大原帝用嘉之封诸汾川沈姒蓐黄实守其祀今晋主汾而灭之矣由是观之则台骀汾神也抑此二者不及君身山川之神则水旱疠疫之灾于是乎禜之若君身则亦出入饮食哀乐之事也山川星辰之神又何为焉云云晋侯闻子产之言曰博物君子也重贿之昭元年】或未之祀【郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉曰寡君寝疾于今三月矣并走羣望有加无瘳今梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其丨者丨丨丨乎韩子祀夏郊晋侯有间昭四年】用牲于雒【晋侯使屠蒯如周请有事于雒与三涂苌谓刘子曰客容猛非祭也其伐戎乎九月晋茍吴帅师涉自棘津使祭史先丨丨丨丨陆浑人弗知师从之遂灭陆浑注雒水名三涂山名昭十七年】用珪于河【王子朝丨成周之寳丨丨丨甲戍津人得诸河上隂不佞以温人南侵拘得玉者取其玉将卖之则为石玉定而献之昭二十四年】系玉而祷【晋侯伐齐将济河中行献子以朱丝丨丨二防丨丨曰云云茍捷有功无作神羞官臣偃无敢复济唯尔有神裁之沈玉而济襄十八年】执玉而沈【蔡昭侯自楚归及汉丨丨丨丨曰余所有济汉而南者有若大川定三年】不祀泰山【郑伯请释泰山之祀而杞周公以泰山之祊易许田三月郑伯使宛来归祊丨丨丨丨也隐八年】有事桑山【郑大旱使屠击祝欵竪附丨丨于丨丨斩其木不雨子产曰有事于山艺山林也而斩　其木其罪大矣夺之官邑昭十六年】有事不吉【卫大旱丨丨卜于山川丨丨僖十九年】有事羣望【初共王无冡适有宠子五人无适立焉乃大丨丨于丨丨而祈曰请神择于五人者使主社稷乃徧以璧见于羣望曰当璧而拜者神所立也谁敢违之乃与巴姬宻埋璧于太室之庭使五人齐而长入拜康王跨之灵王肘加焉子干子晢皆逺之平王弱抱而入再拜皆厌纽鬬韦龟属成然焉且曰弃礼违命楚其危哉昭十三年】旅于泰山【季氏丨丨丨丨子谓冉有曰女弗能救欤对曰弗能子曰曽谓泰山不如林放乎注包曰神不享非礼语二】先于恶池【晋人将有事于河必丨有事丨丨丨记】遇暴风雨【秦始皇除车道上封泰山中阪丨丨丨丨本纪】闻万嵗声【汉武帝礼登中岳丨有言丨丨丨三于是以三百户奉祠命曰崇髙为嵩髙也郊祀志】持节以祠【汉宣帝制诏太常夫江海百川之大者也今阙焉无祠其令祠官以礼为嵗事以四时祠江海雒水祈为天下丰年自是五狱四渎皆有常礼皆使者丨丨丨侍丨本纪】加礼以祭【汉武帝诏曰河海润千里其令祠官修山川之祠为嵗事典丨丨丨丨也本纪】用圭币异【自殽以来名山五大川二山曰太室山恒山太山防稽山湘山水曰济曰淮春酒脯为嵗祷因泮冻秋凋冬寒祷祀其牲丨牛犊各二牢其丨丨丨也史记】以木马代【诸名山用驹者悉丨木偶丨丨之史记】以小女妻【干子郭汾阳镇蒲欲造浮桥而激流毁墠公酧酒许丨丨丨丨之其夕水涸木生墠上遂成桥而小女寻卒因塑庙中人因立公祠号河渎亲家翁】嵗时亲祀【后魏道武立庙于常山上置侍祠乃十九人丨丨祈旱记文成帝丨丨其神白六帖】西方助祭【帝有事常山丨丨来丨丨者十余国孔六帖】褚无量言【丨丨丨开元五年帝将幸东都无量上丨昔帝舜之狩秩山川愿陛下所过名山大川丘陵坟衍并诏致祭本传】归崇敬往【丨丨丨大厯八年遣祀衡山未至而哥舒冕乱广州监察御史弹之请望祭而还崇敬正色曰君命岂有畏邪遂丨】阿马婆奏【唐宗车驾次华隂上见岳神数里迎谒遂召诸巫问神何在独老巫丨丨丨丨云在路左朱鬒紫衣迎陛下上顾笑之上至庙见神不鞬俯伏庭东南大柏树下又召阿马婆问之对如上见上加敬礼寻诏先诸岳封为金天王仍上自书制碑文以宠异之其碑五十余丈阔丈余厚四尺天下碑莫比也并六帖】以太牢祠【慕容隽寿光元年常山得璧七十一光色有异后以为神岳之命丨丨丨丨之前燕録】乗白骡告【上封泰山益州进白骡至洁朗丰润俊奇伟异上遂亲丨之柔顺安便不知登降之倦告成礼毕复乗而下才下山休息未乆而有言丨丨无疾而殪上叹累之諡曰白骡将军命有司具櫘椟叠石为墓墓在封墠坛北一里余于今存焉唐开元记】访隐民还【姜抚自言通仙人不死术开元末太常卿韦縚祭名山因丨丨丨丨白抚已数百嵗六帖】遗女巫祷【王屿帝尝不豫太卜建言崇在山川璵丨丨丨乗传分丨天下名山大川巫皆感服中人防领】迎气日祭【五岳四镇嵗一祭各以五郊丨丨丨丨】涨不得度【高仙芝讨吐蕃自安西红防勒据婆勒川防川丨丨丨丨仙芝杀牲祭川】深不能浮【唐李纲济为渎问今尽济水之力载数石之舟广不能横丨丨丨丨而曰与河同灵等秩吾不知先王班祀之意也并孔六帖】命卿监诣【开元十三年封泰山神为大齐王天宝五载封中岳神为中天王南岳神为司天王北岳神为安天王六载河渎封为灵源王济渎封为清源公江渎封为广天公淮渎封为长源公防稽山为永兴公岳山为神德公霍山为惠圣公医巫闾为广宁公八载又封大白山为神应公其九川镇山除入诸岳外并冝封公十载正月以东海为广法王南广利王西广润王北惠泽王分丨丨丨丨岳渎及名山一时备礼兼册祭其祭仪具开礼礼通典】令史检视【五岳四渎嵗一祭各以五郊迎气日祭之东岳岱山于兖州东镇沂山于沂州南岳衡山于衡州南镇防稽于越州中岳嵩山于河南西岳华山于华州西镇吴山于陇州北岳常山于定州北镇医巫闾于营州东海于莱州淮于唐州南海于广州江于益州西海及河于同州北海及济于河南礼乐志】遣官告祭【节彼岱宗载乎祀典列九州之镇冠五岳之雄朕夙承景贶恭展上仪惟肹蠁之垂休乃纷纶而荐瑞宜増美号以报神休泰山天齐王修饰庙宇祭器又封威灵将军为炳灵公令兖州加葺祠庙封太山酒泉庙为灵侯亭亭庙为广禅侯兖州郡县天山庙为灵岩侯各丨丨致丨丨】赐额灵源【衞州百门庙门之水出焉神灵所居貎像斯设凡所请祷荅以勤诚宜丨丨曰丨丨】加号金天【豫镇雄基河神逺迹主纯隂而成物介西夏以奠方制不经涂崇蛮在望西岳金天王宜丨丨顺圣丨丨王遣鸿胪少卿裴庄诣祠致告】进号显圣【四渎之雄九河居要夙着浮沉之典式尊正直之神朕展采乔岳致诚有吴爰厯宣房之地缅懐列圣之功宜丨丨丨丨灵源公遣左誎议大夫薛映往河中府比部员外郎丁顾言就澶州祭告】加上帝号【峻极之岳上配圆穹聦直之神助司元化缅惟前代并建王封自祗陟于神房洎亲祠于吉壤精一之心克恊肹蠁之应防臻惟彼嵩髙超于衡服爰暨朔庭之镇实临代北之区咸茂粹灵以绥黎献是用昭升帝箓允荅神功今丨丨东岳曰天齐仁圣丨南岳曰司天昭圣帝西岳曰金天顺圣帝北岳曰安天元圣帝中岳曰中天帝仍各遣告诣岳祠致告择日备礼奉册命翰林学士李宗谔龙图直学士陈彭年与礼官详定仪注】加上后号【列岳奠方配天作镇实凭幽賛至极钦崇其丨丨东岳帝淑明丨南岳帝景明后西岳帝肃明后北岳帝靖明后中岳帝正明后之丨仍遣官祭告】以懿号荐【朕还衡汾壤舍爵大室鸿仪毕举庆赐大行厯代之文靡有不讲百神之祭靡有不崇上以荅神禧下以杨盛则眷惟列岳实辅柔只设固一方盘根千里向者祼鬯寝园望崧丘之峻极奉符邹鲁登名岱之欝苍祈谷魏雎涉大华之灵异恭丨丨丨丨于岳神】屈原歌湘君【君不行兮夷犹蹇谁留兮中洲美要眇兮宜脩沛吾乗兮桂舟令沅湘兮无波使江水兮安流望夫君兮归来吹参差兮谁思驾飞龙兮北征邅吾道兮洞庭薜荔拍兮蕙绸承荃桡兮兰旌望涔阳兮极浦横大江兮扬灵扬灵兮未极女婵媛兮为余大息横流涕兮潺湲隐思君兮悱恻桂櫂兮兰栧斵氷兮积雪采薜荔兮水中搴芙蓉兮木末心不同兮媒劳恩不甚兮轻絶石濑兮浅浅飞龙兮翩翩交不忠兮怨长期不信兮告余以不间朝骋骛兮江臯夕弭节兮北渚鸟次兮屋上水周兮堂下捐余玦兮江中遗余佩兮澧浦采芳洲兮杜若将以遗兮下女时不可兮再得聊逍遥兮容与】屈原歌湘夫人【帝子降兮北渚目眇眇兮愁予嫋嫋分秋风洞庭波兮本叶下登白苹兮骋望与佳期兮夕张鸟何萃兮苹中罾何为兮木上沅有芷兮澧有兰思公子兮未敢言慌忽兮逺观观流水兮潺湲麋何为兮庭中蛟何为水裔朝驰余焉兮江臯夕济兮西澨闻佳人兮召余将腾驾兮偕逝筑室兮水中茸之以荷盖荃璧兮紫坛播芳椒兮成堂桂栋兮兰橑辛夷楣兮药房罔薜荔兮为帷擗蕙榜兮夕张白玉兮为镇疏石兰兮以为芳芷葺兮荷屋缭之兮杜蘅合百草兮实庭建芳馨兮庑门九疑缤兮并迎灵之来兮如云捐余兮江中遗余褋兮澧浦搴汀州兮杜若将以遗兮逺渚时不可兮骤得聊逍遥兮容与】韩愈黄陵庙碑【湘旁有庙曰黄陵自前古立以祠尧之二女舜二妃者庭有石碑断裂分散在地其文剥缺考图记言汉荆州收刘表景升之立题曰湘夫人碑今騐其文乃晋太康九秊又其额曰虞帝二妃之碑非景升立者秦博士对始皇帝云湘君者尧之二女舜妃者也刘向郑亦皆以二妃为湘君而离骚九謌既有湘君又有湘夫入王逸之解以为湘君者自其水神而谓湘夫人乃二妃也从舜南征三苖不及遒死沅湘之间山海经曰洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二女者帝舜之后不当降小水为其夫人因以二女为天帝之女以余考之璞与王逸俱失也尧之长女娥皇为舜正妃故曰君其二女女英自宜降曰夫人也故九謌辞谓娥皇为君谓女英帝子各以其盛者推言之也礼有小君君母明其正自得称君也书曰舜陟方乃死传谓舜升道南方以死或又曰舜死葬苍梧二妃从之不及溺死沅湘之间余谓竹书纪年帝王之没皆曰陟陟升也谓升夭也书曰殷礼陟配天言以道终其德协天也书纪舜之没云陟者与竹书周书同文也其下言方乃死者所以释陟为死也地之势东南下如言舜南廵而死宜言下方不得言陟方也以此谓舜死葬苍梧于时二妃从之不及而溺者皆不可信二妃既曰以谋语舜脱舜之厄成舜之圣尧死而舜有天下为天子二妃之力宜常为神食民之祭今之渡湖江者莫敢不进礼庙下元和十四年春余以言事得罪黜为潮之刺史其地于汉南海之掲阳厉毒所聚惧不得脱死过庙而祷之其冬移袁州刺史明年九月拜国子祭酒使以私钱十万抵岳州愿易庙之圯桷腐瓦于刺史王堪长庆元年刺史张愉自京师往与愉故善谓曰丐我一碑石载二妃庙事且令后世知有子名愉曰诺既至州报曰碑谨具遂篆其事俾刻之】刘秩祭大济文【惟神泉源清洁浸彼遐逺播通四气作纪一方冬肇节聿修典物】韩愈南海神庙碑【海于天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考于传记而南海祠次最贵在北东西三神河伯之上号为祝融天寳中天子以为古爵莫贵于公侯故海岳之祝牺币之数放而依之所以致崇极于大神今王亦爵也而礼海岳尚循公侯之事虚王仪而不用非致崇极之意也由是册尊南海神为广利王祝号祭式与次俱升因其故庙易而新之在今广州治之东南海道八十里扶胥之口黄木之湾常以立夏气至命广州刺史行事祠下事讫驿闻而刺史常节度五岭诸军仍观察其郡邑于南方事无所不统地大以逺故常选用重人既贵而富且不习海事又当祀时海常多大风将往皆忧慼既进观顾怖悸故常以疾为解而委事于其副其来已久故明宫斋庐上雨旁风无所盖障牲酒瘠酸取具临时水陆之品狼藉笾豆荐祼兴俯不中仪式吏酒不供神不顾享盲风怪雨发作无节人其害元和十二年始诏用前尚书左丞国子祭酒鲁国孔公为广州刺史兼御史大夫以殿南服公正直方严中心乐易祗慎所职治人以明事神以诚内外殚尽不为表襮至州之明年将夏祝册自京师至吏以时告公乃斋祓视册誓羣有司曰册有皇帝名乃上所自署其文曰嗣天子某谨遣官某敬祭其恭且严如是敢有不承明日吾将宿庙下以供晨事明日吏以风雨白不听于是州府文武吏士凡百数交谒更谏皆揖而退公遂陞舟风雨少弛櫂夫奏功云隂解駮日光穿漏波伏不兴省牲之夕载旸载隂将事之夜天地开除月星明穊五鼔既作牵牛正中公乃盛服执笏以入即事文武宾属俯首听位各执其职牲肥酒香罇爵静洁降登有数神具醉饱海之百灵秘怪荒忽毕出蜿蜿虵虵来享饮食阖庙旋舻祥飚送颿旗纛旄麾飞扬晻蔼铙鼔嘲轰髙管噭噪武夫奋櫂工师唱和穹龟长鱼踊跃后先干端坤倪轩豁呈露祀之之嵗风灾熄灭人厌鱼蟹五谷胥熟明年祀归又广庙宫而大之治其庭坛改作东西两序斋庖之房百用具修明年其时公又固往不懈益防嵗仍大和耋艾歌咏始公之至尽除他名之税罢衣食于官之可去者四方之使不以资交以身为帅燕享有时赏与以节公藏私畜上下与足于是免属州负逋之缗钱廿有四万米三万二千斛赋金之州耗金一歳八百困不能偿皆以丐之加西南守长之俸诛其尤无良不听令者由是皆自重慎法人士之落南不能归者与流徙之胄百廿八族用其才良而廪其无告者其女子可嫁与之钱财令无失时刑德并流方地数千里不识盗贼山行海宿不择处所事神治人其可谓备至也矣咸愿刻庙石以着厥美而系以诗乃作诗曰南海隂墟祝融之宅即祀于旁帝命南伯吏惰不恭正自今公明用享锡右我家邦惟明天子惟慎厥使我公在官人人致喜海岭之陬既足既濡胡不均俾执事枢公行勿迟公无遽归匪我私公神人具依】柳宗元终南祠堂碑【贞元十二年夏洎秋不雨穑人焦劳嘉谷用虞皇帝使中谒者祷于终南申命京兆尹韩府君祗饰祀事考视祠制以为楝宇不称宜有加饰遂命盩厔令裴均防承圣谟剏制祠堂乃征土工木工石工备器执用来防祠下斩板榦砻柱础陶防甓筑垣墉恢度旧制立三筵六寻既兴功云触石霈泽周被植物擢茂期于丰登神道感而宣灵人心劝而致和喜气充溢抃蹈布野于是邑令僚吏至于胥徒黄发耆艾野夫版尹佥曰盖闻名山之列天下也其有能奠方域产财用兴云雨考于祭法宜在祀典惟终南据天之中在都之南西至于褒斜又西至陇首以临于戎东至于商顔又东至于太华以距于闗实能作固以屏王室其物产之厚器用之出则璆琳琅玕夏书载焉纪堂条枚秦风咏焉今其神又能对于祷祝化荒为穰易沴为和厥功章明宜受大礼俾有凭托而宣其烈也非我后敬神重谷则曷能发大号尊明灵非我公勤人奉上则曷能对休命作新庙人事既备神用时若丰我公田遂及我私粢盛无虞储峙用充厥猷茂哉遂相与东向蹈舞拜手稽首愿颂帝力且宣神得永着终古辞曰皇帝垂徳制定统极神道泰宁祀典修饰禳祈禜雩皆有准程顾惟终南祠位庳陋不称显名爰降制诏充大厥宇啓寤诚明昭感神衷道宣天休获此利负笃灾愆阳化为丰穰实我粢盛人頼蓄给鼔腹而歌以乐其生巍巍灵山兴利产财作固镐京拥其嘉休眷佑于人永宅厥灵奕奕新庙整顿端庄神位宻清后祀承则洁心勤礼导畅纯精邑吏啬夫鲐背鲵齿愿垂表经颂宣圣徳篆刻金石永世飞声】柳宗元湘源妃庙碑【元和九年八月二十日湘源二妃庙灾司功掾守令彭城刘知刚主簿安邑衞之武告于州刺史御史中丞清河崔公能祗栗厥戒会羣吏洎众工发开元诏书惧废守祀搜考赢羡均节委积咸执牍聿至于祠下稽度既备佣役惟时斩木于上游陶埴于水涯乃桴乃载工逸事遂作貌显严餐然而威十有一月庚辰陈奠荐辞立石于庙门之宇下惟父子夫妇人道之大大哉二神咸极其防为子而父尧为妇而夫舜齐圣并明弼成授受内若嚚瞽上承辉光克艰以乂德罔不至帝既野死神亦不返食于兹川古有常典敺祓戾孽恢宣淑灵敢或失职以奸天刑有翼其躬有苾其馨沈牲爰告即石是铭铭曰渊懿承圣舜妻尧女德刑妫汭神位湘浒揆兹有初充硕厥宇唐命秩祀兹邑攸主毛牲既疈椒馨爰糈子万年期保伊祐潜火煽孽炖于融风神用播迁时罔克龚邑令羣吏告于君公廉用积余以就尔功桴木负埴载流于江既夷以成崇宇峻庸絜严清闲左右率从神乐来归徒御雍雍神既安止邦人载喜奉其吉玉以对嘉祉南风湑湑湘水如舞将子无讙神听钟鼓丰其交报邦邑是与刻此乐歌以极终古】欧阳公先河后海赋【在祭者必有常典务本者贵乎不忘既先河而告备乃后海以为常币玉始陈恭视诸侯之凟牲牢继列方祠百谷之王探国典之旧文抚礼经之大者以谓河导其本一勺而始矣海纳其会实百川之委也祀容肃设必先有事于灵长望秩并修然后功归于善下诚以决九川而分导括众流而混并一则穷本而有自一则兼容而积成是用分礼章而异数昭祭典以推行命祀首陈始则出图之所祝辞以设方祈纪地之名用能缛乃令仪昭夫重祭利万物以斯善用五材而并济无文既秩荣经凟以领祠羣望既行祷朝宗而用币外则尽物中惟告防既义取于源委乃礼分于后先一祷致诚必告荣光之祖大川并走嗣临重润之渊得非众岳肇乎一拳推轮生乎五辂考厥初之攸在彰返始而为务亦犹文王之祀虽贵不逾后稷之尊齐人之事将行敢起配林之故是知河必居首取发源而肇兹海不自大由积众以成其导洪流而并注散灵润以旁滋顾乃滥觞之因必有先也视尔委输之广后然从之异哉祭尚洁诚礼惟思反将展报以为义必讨源而自逺故夫三王之祭川必务其本】朱文公乞脩礼书状【据礼诸侯祭名山大川之在其境内者又曰山川之神水旱疫厉之灾于是乎崇之盖以其崇高深广能出云气为风雨以滋养润泽乎一方也今州郡封域不减占之诸侯而封内名山大川未有望祭之礼其有祠庙亦是民间所立淫诬鄙野非复古制顾乃舍其崇髙深广能出云雨之实而伛偻拜防于土木偶人之前以求其所谓滋养润泽者于义既无所当又其牲牢器服一切循用流俗防味燕器于礼又无所稽至于有山川而无祠庙者其歳时祈祷遂不复禜于山川而反求诸异教淫祠之鬼此则先无义理而习俗相承莫知其谬欲乞检照五礼新仪如已有祭山川礼即与编类行下如有遗阙亦乞讨论依于祭社仪礼立定时日坛场方位制度并赐行下】
　　诗集秩礼自百王【炊吸领地灵鸿洞半炎方南岳配朱鸟丨丨丨丨丨祝融五峯尊峯峯次低昂紫盖独不朝争长业相望恭闻魏夫人羣仙来翺翔有时五峯气散风如飞霜杜望岳】

　　古今合璧事类备要外集卷五
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷六
　　宋　谢维新　撰
　　祭祀门
　　明堂
　　礼经考索【明堂者布政之宫也自周公宗祀文王配上帝于此而后明堂之祀举焉更秦厯汉此礼几废明堂月令仅存耳葢至于武帝有公玉带者以图上于是始作于汶上如带图然乃祠泰一五帝用高祖配焉殆髣髴周人意也东都在国之南自后魏晋以涉宋齐梁陈隋唐制度各有不同我朝承五季之陋至仁考始以大庆殿为明堂而举严父配天之礼于秋之季辛每三歳一行矣是则明堂宗祀之説也】
　　事类明庭【黄帝接万灵于丨丨即明堂也明堂起于黄帝其制中一殿四面九壁以茅葢通水水圜宫垣为复道上有楼西南入名昆仑天子从之以拜祀】五府【唐虞祀五帝于丨丨黄曰灵府赤曰文祖青曰神计白曰明统黑曰元秬】清庙【丨丨祀文王也周公既成洛邑朝诸侯率以祀文王焉诗又取其宗祀之清貌则曰丨丨蔡邕明堂论】我将【丨丨祀文王于明堂也丨丨我享维羊维牛维天其右之云云诗】宗祀【周公丨丨文王于明堂以配上帝是以四海之内各以其职来祭】夏居【孟丨丨明堂左个乘朱辂驾赤駵载赤旂衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以粗是月也以立夏先立夏三日太史谒之天子曰某日立夏盛德在大天子乃齐立夏之日天子亲帅三公九卿大夫以迎夏于南郊记月令】岁祠【武帝欲治明堂奉高旁未晓其制度济南人公玉带上黄帝时明堂图于是作明堂汶上及是丨修封则丨太一五帝于明堂上坐合高皇帝祠坐对之明年冬至日祀上帝于明堂其赞飨曰天增授泰元神防周而复始前郊祀志】营北郊【光武中元二年初丨丨丨明堂】如南郊【明帝永平二年春祀光武于明堂以配五帝乐并丨丨丨并郊祀志】祀光武【光武营立明堂显宗行其礼宗丨丨丨于明堂威仪盛美矣后礼乐志】祀文皇【晋武帝宗丨丨丨于明堂以配上帝又晋明堂之祭备物以荐三牲兼陈笾豆成列礼祠人理故配以追考郊堂兆位居然异体牲牢晋礼志】于汶上【肃宗元和二年祀五帝丨丨丨明堂本纪又安帝延光二年祀汶上明堂如元和故事】于学南【南宋孝武帝大明五年起明堂丨国丨之丨丙巳之位本纪】通神灵【牛议明堂者丨丨丨感天地出敎化崇有德礼仪志】直丙巳【唐中宗将大享明堂陈贞节恶后所营非古木不镂土不文之制与冯宗上言明堂必丨丨丨以宪房心布政太微上帝之所武后始以乾元正寝占阳午地先王所以布政故改殿作堂彻之日有音如雷庶民哗诳以为神灵不悦堂成灾火从之后不修德俄复营剏殚用极侈诡禳厥变又欲严配上帝神安肯临且密迩掖庭人神杂扰是所谓不可放物者也六帖】告朔迎气【王方庆言旧制天子岁入明堂者十八享一丨丨十二四时丨丨四巡守岁一同上】布政祭天【魏证请为五室重屋上圆下方既体有则象又事多故实下室有丨丨之宫上堂为丨丨之所人神不杂礼亦宜之其高下广袤之规九筵丈尺之制则随时立法因事制宜同上】为大享祭【仁宗皇祐二年文彦博丨丨丨明堂丨三卷长编】修防庆礼【哲宗元祐四年有司因天圣之故事丨丨丨之盛丨将俾文武称庆矧皇帝致贺于禁中羣臣奉表于闱左将来明堂礼毕不受贺百官并内东门拜表太皇太后明堂礼成罢贺赐诏】报本敎民【神宗元丰三年御札具严昭事用伸丨丨之诚明示有尊兼广丨丨之道】报本宁亲【徽宗政和七年御札相方视址于国之阳面势饬材循周之旧裒对四时之序甄陶二气之和达乡重檐脗合六经之坠绪方舆圆葢是兴万世之闳摹宾筵五府之中秖荐九州之味具伸丨丨斯昭万寳之成诞示丨丨以敎诸侯之孝】裒对陟配【仁宗皇祐二年赦制洪惟事天四祭而上辛雩禘间或躬行奉郊三年而天神祖宗须崇并侑唯时总章未展严报沿酌旧章参求博议丨丨二灵丨丨三后宾以太微之坐陪以赤县之只币玉普登精纯咸荐四海来职六乐且修越前欵于琳宫复只祼于清庙】躬祠严配【嘉祐七年赦制高惟上帝之称非丨丨不足以昭乎防圣惟文考之尊非丨丨不足以尽乎孝于是备法物之驾服大冕之章格灵埃于真庭欵清光于大宇还只宗祀之举具饬纯诚之将乃神光陆离独于荐鬯之夕嘉气休异被于钦柴之时】尽遵礼典【皇祐二年诏丨丨丨丨凡乘舆服御诸令裁减之】以伸昭事【政和七年明堂御札手诏钦若昊天率见昭考将来明堂专以配帝严父余悉移于大庆文德殿丨丨丨丨之义】循仁祖规【神宗熙宁七年赦逺述周公之志近丨丨丨之丨裒对上帝将以示民之有尊宾延五精不忘报祖之由出】用皇祐典【哲宗元祐二年苏辙乞诏今后明堂丨丨丨丨礼】熙烈祖典【哲宗元祐六年御札卜用秋杪裒对天明以仪式刑文考之谟以维清缉丨丨丨之丨】昭事上帝【神宗元丰三年赦乃涓路寝之室以度崇堂之筵诹季秋之灵辰备庶物之美报驾斋辂之洁建鸾旗之华被衮冕以欵琳宫执鬯圭以祼清庙逺登阳馆之陛大奏我将之诗文物粲庭而辉煌璧玉烂席而华绚丨丨丨丨克禋克祀而精意通燕及皇天如几如式而美祥下凄然凉露之感肃然荣光之临】灵承一天【哲宗元祐元年赦维兹肇禋属予访落钦言总章古重宗祀以敎诸侯之孝以得万国之心我享维天下武式文王之典大孝严父孔子谓周公其人嘉与四海丨丨丨丨革显庆之并尊隆永徽之专配奉罍琳宫奠玉路寝神之吊矣燕及皇天谁其配之既右烈考灵游而风马下孝奏而日月光惕然履霜讵胜凄怆之意僾然出户如闻叹息之音秩祐赉我思成侍臣助予测楚】帝亲并飨【元祐四年赦肆我昭考称秩彞祠周爰羣策之长专崇一辛之配前期戒众先甲端诚始钦崇于真馆族备物于大庭作主有神丨与丨而丨丨奠匏及赞荐暨祼以交行一纯格而高明歆四气和而诸福应】明灵昭格【徽宗大观元年赦礼缉熙丰之讨论乐用崇观之制作虽广筵犹因乎路寝而均律己得乎中声朝献殊庭祼将太室还登阳馆之陛大奏合宫之歌骏奔之多士秉文显相之羣公咸一丨丨丨丨贶施蕃衍祝嘏并告乎孝慈风采胥来而蠁】命工伻图【徽宗政和五年明堂制度御笔手诏永惟严父享帝之礼尚阙未备取考工记所载考其互见之文得其制作之本丨丨丨丨莫不备具】置司建立【朕万几之暇取夏后氏益五室之度兼商人四阿重屋之制从周人度以九尺之筵兼三代之制黜诸儒之臆説享帝严父听朔布政于一堂之上宜令明堂使司遵图建立同上】增元丰光【徽宗政和七年赦四海防同用继皇祐肇基之志五位时序益丨丨丨垂裕之丨工祝告亲制之辞备乐奏于修之律】依熙宁位【高宗绍兴元年有司言合祭昊天上帝地只于明堂奉太祖太宗配丨丨丨设从祀位圣政】稽绍兴制【孝宗稽皇祐丨丨丨丨有事明堂】黎明肆赦【孝宗淳熙六年大享己巳斋宿霖雨交作辛未行礼月色如昼上拜起不倦以迄于成丨丨丨丨人情熙然诏礼仪祀物悉皆如故凡乗舆服御一切减省】班固明堂诗【于昭明堂明堂孔阳圣皇宗祀穆穆煌煌上帝宴飨五位时序谁其配之世祖光武普天率土各以其职猗欤缉熙永怀多福】李白明堂赋【昔在天皇告成岱宗改元干封经始明堂年纪总章时缔搆之未辑痛威灵之遐迈天后继作中宗成之因兆人之子来崇万祀之丕业葢天皇先天中宗奉天累圣纂就鸿勲克宣臣白美颂恭惟述焉其辞曰伊唐皇天之革天创元也我髙祖乃仗大顺赫然雷发以首之于是横八荒漂九阳扫叛换开混茫景星耀而太阶平虹蜺灭而日月张钦若太宗继明重光廓区宇以立极缀苍昊之頽纲淳风沕穆鸿恩滂洋武义烜赫于有截仁声馺沓乎无疆若乃髙宗绍兴拓统锡羡神休旁臻瑞物咸荐元符剖兮地珍见既应天以顺人遂登封而降禅将欲考有洛崇明堂惟厥功之未辑兮乘白云于帝乡天后勤劳辅政兮中宗以钦明克昌遵先轨以继作兮扬列圣之耿光则使轩辕草图羲和练日经之营之不彩不质因子来于四方岂殚税于万室乃凖水臬攒云梁罄玉石于陇坂空瓌材于潇湘巧夺神鬼髙穷昊苍听天语之察察拟帝居之锵锵虽暂劳而永固兮始圣谟于我皇观夫明堂之宏壮也则突兀朣胧乍明乍像太古元气之结空巃嵸頽沓若嵬若嶪似天阃地门之开辟尔乃划岝峉以岳立郁穹崇而鸿纷冠百王以垂勲烛万像而腾文窙恍惚以洞启呼嵌嵓而傍分又比乎昆山之天柱矗九霄而垂云于是结搆乎黄道岧嶤乎紫微络钩陈以缭垣辟阊阖而启扉峥嵘嶷粲宇宙之光辉怱霍赫奕张天地之神威夫其背黄河垠濑清洛太行却立通谷前廓逺则标熊耳以作揭豁龙门以开关防翠彩于洪荒洞清阴乎羣山及乎烟云巻舒忽出乍没岌嵩喷伊倚日薄月雷霆之所鼓荡星日之所伾扢挐金龙之蟠蜿挂天珠之硉矹势拔五岳形张四维轧地轴以盘根摩天倪而创规楼台崛岉以奔附城阙嵚岑而蔽亏珍树翠草含华扬防目瑶井之荧荧拖玉绳之离离防叶葢以傥漭仰太微之参差拥以禁扃横以武库献房心而开凿瞻少阳而举措采殷制酌夏步杂以代室重屋之名拓以辰次火木之数壮不及奢丽不及素层檐屹其霞矫广厦郁以云布掩日道遏风路阳乌转影而翻入大鹏横霄而侧度近则万木森下千宫对出熠乎光碧之堂炅乎琼华之室锦烂霞駮星错波沏飒萧寥以飕飗窅阴郁以栉密舍佳气之青葱吐祥烟之鬰嵂九室窈窕五闱聨緜飞楹磊砢走栱夤縁云楣立岌以横绮防桷攒栾而仰天皓壁昼朗朱甍晴鲜赪栏各落偃蹇霄汉翠楹回合蝉聨汗漫沓苍穹之絶垠跨皇居之太半逺而望之赫煌煌以辉煌忽天旋而云昏迫而察之粲炳焕以照烂倐山讹而晷换跨蓬壶之海楼吞岱宗之日观猛虎失道潜虬登梯经通天而直上俯长河而复低玉女攀星于网户金娥纳月于璇题藻井彩错以舒莲天赩翼而衔霓扶摽川而罔足拟跟桂而罢跻要离歘矐而沮积精视氷背而中迷亘以复道通乎掖垣坌入西楼是为昆仑三事庶尹正仪躅以出入九夷五狄顺方面而来奔其左右也则丹陛崿崿彤庭煌煌列寳鼎敌金光流辟雍之滔滔像环海之汤汤辟青阳启总章廓明台而布堂俨以太庙处乎中央发号施令采时顺方其阃阈也三十六户七十二牖度延列位西八东九白虎列序而躨跜青龙承隅而蚴蟉其深沉奥密也则赤熛掌火招揺司金灵威制阳汁光摧隂坤斗王土据乎其心若乃熠耀五色张皇万殊人物禽兽竒形异模势若飞动瞪眄睢盱明君暗主忠臣烈夫威政兴灭表贤示愚于是天正孟月朝阳登曦天子乃拖苍玉辔苍螭临乎青阳左个方御瑶瑟而弹鸣丝展乎国容辉乎皇仪旁瞻神台顺观云之轨俯对清庙崇配天之规钦若蠁维清缉熙崇牙树羽荧煌葳蕤纳六服之贡受万邦之籍张龙旗与虹旌攒金防与玉戚延五更进百辟奉珪瓒献琛帛颙昂俯偻俨容叠迹乃絜菹醢修粢盛奠三牺荐三牲享于神灵太祝正辞庶官精诚鼓大武之隠辚张钧天之铿鍧孤竹代奏空桑和鸣尽六变齐九成羣神来兮降明庭葢圣主之所以孝治天下而享祀窅防也然后临辟雍宴羣后阴阳为庖造化为宰飡元气酌太和千里鼓舞百寮赓歌于斯之时云油雨霈恩鸿溶兮泽汪濊四海归兮八荒会哤聒乎区防骈阗乎阙外羣臣醉德揖让而退而圣主犹夕惕若厉惧人未安乃目极于天耳下于泉飞聪驰明无逺不察考鬼神之奥推阴阳之荒下明诏班旧章振穷乏散敖仓毁玉沉珠卑宫頽墙使山泽无间往来相望帝躬乎天田后亲于郊桑弃末反本人和时康建翠华兮萋萋鸣玉銮之鉠鉠游乎升平之圃憩乎穆清之堂天欣欣兮瑞穰穰巡陵于鹑首之野讲武于骊山之旁封岱宗而祀后土掩栗陆而包陶唐遂邀崆峒之道礼汾水之阳渴饮沆之精黜滋味而贵理国其若梦华胥之故乡于是元元澹然不知所在若羣云从龙众水奔海此真所谓我大君登明堂之政化也岂比夫秦赵吴楚争髙竞奢经阿房与丛台建姑苏及章华非享祀与严配徒掩月而凌霞由此观之不足称也况瑶台之巨丽复安可以语哉敢扬国美遂作辞曰穹崇明堂倚天关兮巃嵸鸿蒙搆瓌材兮偃蹇坱邈崔嵬兮周流辟雍岌灵台兮赫奕日喷风雷宗祀蠁王化恢镇八荒兮通九垓四门啓兮万国来考休征兮进贤才俨若皇居而作固穷千祀兮悠哉】王临川郊宗议【问郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝二者皆配天也或于郊之圆丘或于国之明堂或以冬之日至或以季秋之月或以祖或以襧或曰配天或曰配上帝其义何也对曰天道升降于四时其降也与人道交其升也与人道辨冬日至天与人道辨之时也先王于是乎以天道事之秋则犹未辨乎人也先王于是以人道事之以天道事之则宜逺人宜以自然故于郊于圆丘以人道事之则宜近人宜以人为故于国之明堂始而生之者天道也成而终之者人道也冬之日至始而生之之时也季秋之月成而终之之时也故以天道事之则以冬之日至以人道事之则以季秋之月逺而尊者天道也迩而亲者人道也祖逺而尊故以天道事之则配以祖襧迩而亲故以人道事之则配以襧郊天祀之大者也徧于天之羣神故曰以配天明堂则弗徧也故曰以配上帝而已夫天与人异道也天神以人事之何也曰所谓天者果异于人邪所谓人者果异于天邪故先王之于人鬼也或以天道事之萧合稷黍臭阳达于墙屋者以天道事之也呜呼天人之不相异非知神之所为其孰能与于此此礼也尚矣孔子何以独称周公曰严父配天者以得天为盛天自民视听者也所谓得天得民而已矣自生民以来能继父之志能述父之事而得四海之驩心以事其父未有盛于周公者也】王临川明堂乐章【穆穆在堂肃肃在庭于显辟公来相其成神既歆止有闻维馨锡我休嘉燕及羣生右歆安之曲有奕明堂万方时防宗子圣考作帝之配乐酌云典礼从周制厘事既成于皇东暨右皇帝还大次憩安之曲】
　　诗集六变舞云门【貂冕相辉映珩佩自相喧香浮郁金酒烟里凤凰尊四圭邸苍玉丨丨丨丨丨梁孝元】九筵严太室【辰火天文次皋门路寝闳奉亲昭孝徳惟帝享精诚礼以三年谛时因万物成丨丨丨丨丨六变导和声象魏中天起风雷大号行欢呼响山岳流泽接根茎宝墨飞云动金文耀日晶从臣才力薄无以颂休明欧阳永叔明堂庆成】
　　雩祭
　　礼经考索【雩之为祭为旱设也三代以前经不之见自周礼地官有舞旱暵供雩敛之事则雩祭之名于此始见厥后春秋之季多有非时而举者秦汉以来遇旱则举惟唐则独详焉本朝承唐之季其礼典大率踵唐之制云】
　　事类皇舞【舞师敎丨丨旱暵之事礼】瓢赍【禜门用丨丨注甘瓢去柢为樽】雩敛【稻人旱暵供其丨丨注发敛也并礼】雩禜【丨丨祭水旱也记】旱舞【女巫丨暵则雩丨记】旱备【鲁僖二十一年夏大旱公欲焚巫尫臧文仲曰非丨丨也修城郭贬食省用务穑劝分此其务也左】龙见【丨丨而雩注苍龙见巳月】得雨【丨丨曰雩谷梁】不雨【一时而言丨丨有志于民也毛泽未尽人力未竭古人重请请道去让同上】夏大雩【月令仲丨丨丨用盛乐乃命百县雩祀有益于民者以祈谷实记】秋大雩【丨丨丨书不时也左】巫祷雨【僖二十一年夏大旱公欲焚巫尫臧文仲曰巫尫何为天欲杀之则如匆生若能为旱焚之滋甚公从之注巫尫女丨也主祈丨请丨者】巫接神【岁旱鲁穆公召县子而问焉曰天久不雨吾欲暴尫而奚若曰天则不雨而暴人之疾子毋乃不可欤然则吾欲暴巫而奚若曰天则不雨而望之愚妇人于以求之毋乃已疏乎注丨主丨丨亦觊天哀而雨之周礼女巫旱暵则舞雩记】闭诸阳【立春至立夏雨泽若少社稷公卿官长以次行雩祀以求雨丨丨丨左】禜诸门【若霖雨则京城丨丨丨别三日每日一禜不止祈山川岳镇海渎三日不止祈社稷宗庙若州县则禜城门及境内山川不已唐六典】祀圆丘【开元中典章差驳王仲丘欲合正观显庆二礼上言正观雩祀上方上帝五人帝五官于南郊显庆礼祀昊天上帝于圜丘臣谓雩上帝为百谷祈甘雨故月令大雩帝用盛乐郑説帝天帝也乃天别号丨于丨丨尊天位也显庆祀昊天与月令合而正观尝祀五帝矣请二祀皆用诏可】礼圆丘【显庆丨于丨丨】正观雩【丨丨丨祀于南郊】正元雩【德宗丨丨十三年四月丨于兴庆宫并同上】聚巫以祷【马璘拜行营节度使天大旱里巷为土龙丨丨丨丨璘曰旱由政不修即令彻之明日雨是嵗大穰白六帖】与觋对舞【黎干复为京兆尹时大旱干造土龙自丨巫丨丨丨弥月不应帝使毁土龙减膳节用既而霔雨孔六帖】牲用方色【武德定令每岁孟夏雩祀昊天上帝于圆丘景皇帝配丨丨苍犊二五方上帝五人帝五官并从祀用丨丨犊十通典】龙行雨法【本朝真宗咸平二年旱魏初上雩礼五丨丨丨之丨长编】柳宗元禜门文【惟神配阴德司其翕辟能收水沴以佑成绩淫雨斯降害于麰麦野夫兴忧官守增惕诸阴既闭休证未获敬用瓢赍以展周索纳其云气复我川泽惟神是依式伫来格本集】
　　蜡祭
　　礼经考索【蜡之为言索也岁十二月合聚万物有功于人者皆求其神以享报之也是礼也始于伊耆氏尧下迨于周始详之秦汉而降此礼浸废矣惟先农之祀仅存焉葢至于唐复于南郊行之然已皆非蜡之时矣我朝临祭虽其时则似矣而较以古人索飨之义又非也是岂宜于古者果有不便于今欤】
　　事类疈辜【大宗伯以丨丨祭四方百物注丨而磔之谓磔及蜡祭也周礼】索飨【岁十二月合聚万物而丨丨之也蜡之祭也主先啬而祭司啬也祭百种以报啬也飨农及邮表畷禽兽仁之至义之尽也古之君子使之必报之迎猫为其食田防也迎虎为其食田豕也迎而祭之祭坊与水庸事也曰土反其宅水归其壑昆虫毋作草木归其泽皮弁素服而祭素服以送终也葛带榛杖丧杀也蜡之祭仁之至义之尽也记】致鹿【罗氏丨丨与女而诏客告也以戒诸侯曰好田好女者亡其国天子树华不敛藏之种也】祭禽【命有司修丨丨之礼注谓先蜡日猎禽兽以供蜡祭】草服【黄衣黄冠而祭息田夫也野夫黄冠黄冠丨丨也记】草笠【大罗氏天子之掌鸟兽者也诸侯贡属焉丨丨而至尊野服也】祈谷【季冬天子乃蜡百神于南郊为来年丨丨于天宗】谨财【八蜡以记四方四方年不顺成八蜡不通以丨民丨也顺成之方其蜡乃通以移民也既蜡而收民息已故既蜡君子不兴功】始蜡【伊耆氏丨为丨并记】祭蜡【周蜡国丨丨则吹颂击土鼓以息老物白氏帖】仲尼宾【昔者仲尼与于蜡宾事毕出游于观之上喟然而叹仲尼之喟葢叹鲁也】子贡观【丨丨丨于蜡子曰赐也乐乎对曰一国之人皆若狂赐未知其乐也子曰百日之蜡一日之泽非尔所知也并记】祭灶神【宣帝时隂子方尝腊日晨炊丨丨丨见形子方再祀之以黄羊家至巨富搜神记】遣狱囚【元康初王长文试江源令县牧得盗马及发冢贼长文引见诱慰时遇腊晦皆丨归家丨先有系丨丨丨之谓曰敎化不明使汝等如此长文之过也蜡节庆祚归就之上下善相怜乐过节还当为汝思他理郡吏惶惧争请不许寻有赦令旡不感恩华阳国志】祭百神【防丨丨丨大明夜明在坛上神农伊耆各在坛下后稷在坛东五官田畯各在其方水墉坊各在其方坛之后唐礼志】致百物【自伊耆氏而有其礼古之君子使之必报之是报田之祭也其神神农初为田事故以报之乐以蒉桴土鼓夏后氏更名曰嘉平殷更名曰清祀周因之复名曰大防以歳十二月合聚万物而索飨之春官宗伯以疈享祭四方百物防之神有八一曰先穑二曰司穑三曰农四曰邮表畷五曰猫虎六曰防七曰水庸八曰昆虫索鬼神而丨丨丨通典】寅日祭【季冬丨丨防丨百神于南郊大明用犊二笾豆各四簋俎簠防各一神农及伊耆氏各用少牢一笾豆等与大明同后稷及五方十二次五官五方田畯五岳四镇四海四渎以下方别各用少牢一其日祭井泉于川泽之下用羊一卯日祭社穆于社宫二十八宿五方之山林川泽丘陵坟衍原隰鳞羽羸毛介水庸坊邮表畷猫虎及龙鳞朱鸟白兽武方别各用少牢一每座笾豆各二簠簋防俎各一防祭百八十七座唐通典】戌日祭【本朝太祖建隆四年和岘言圣朝以腊前七日蜡恐不应于礼请依开元故事蜡腊同用戌日长编】定防仪【高宗绍兴十九年丨丨丨圣政】柳宗元防说【柳子为御史主祀事将防进有司以问防之説则曰合百神于南郊以为岁报者也先有事必质于戸部户部之词曰旱于某水于某虫蝗于某疠疫于某则黜其方守之神不及以祭余尝学礼葢思而得之则曰顺成之方其防乃通若是古矣继而叹曰神之貌乎吾不得而见也祭之享乎吾不可得而知也是其诞漫怳冥冥焉不可执取者夫圣人之为心也必有道而已矣非于神也葢于人也以其诞漫怳防防焉不可执取而犹诛削若此况其貌言动作之块然者也是设乎彼而戒乎此者也其防大矣或曰若子之言则旱乎水乎虫蝗乎厉疫乎未有黜其吏者而神黜焉而曰葢于人者何也予曰若子之云旱乎水乎虫蝗乎厉疫乎岂人为之耶故其黜在神暴乎眊乎沓贪乎疲弱乎非神为之耶故其罚在人今夫在人之道则吾不知也不明斯之道而存乎古之数其名则存而教之实则隠以为非圣人之意故叹而云也曰然则致雨反风蝗不为灾虎负子而趋是非人之为则何以余曰子欲知其以乎所谓偶然者信矣必若人之为则十年九潦八年七旱者独何如人哉其黜之曰茍明乎敎之道虽去古之数可矣反是则诞漫之説胜而名实之事丧亦足悲乎】

　　古今合璧事类备要外集卷六
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷七
　　宋　谢维新　撰
　　祭祀门
　　祖宗配飨【附功臣配飨儒先配飨】
　　礼经考索【祖宗配飨之说有三有以郊祀而配飨者有以明堂而配飨者有以禘祫而配飨者周人郊祀后稷以配天是郊祀之配飨也周公宗祀文王于明堂以配上帝是明堂之配飨也虞夏禘黄帝祖颛帝而宗尧禹殷周禘喾祖契而宗汤祖文王而宗武王是禘祫之配飨也是礼也虽用之于配飨也有不同而其所以为尊祖敬宗之意则一而已矣自时厥后如用之于郊而以始祖配用之于明堂而以严父配用之于禘祫则禘其祖之所自出而以其祖配皆是也其它如人臣配食于祖宗则以其有功于国家也贤人配食于先圣则以其有功于斯道也因以附见于其末云】
　　事类殷荐【丨丨之上帝以配祖考易】以侑【以妥丨丨诗】必祭【郊则曷为丨丨稷王者必以其祖配王者曷为必以其祖配自内出者无匹不行自外至者无主不止公羊春秋】郊喾【有虞氏禘黄帝而丨丨祖颛而宗尧】郊鲧【夏后氏禘黄帝而丨丨祖颛而宗禹】郊防【殷人禘喾而丨丨祖契而宗汤】郊稷【周人禘喾而丨丨祖文王而宗武王记祭法】后稷配【思文丨丨丨天也诗又郊祀丨丨以丨天孝经又鲁君孟春乗大路载弧韣旂十有二旒日月之章祀帝于郊配以丨丨天子之礼也记明堂位】文王配【宗祀丨丨于明堂以丨上帝孝经】尊祖配【生民丨丨也后稷生于姜嫄文武之功起于后稷故惟以丨天焉诗】严父配【孝莫大于丨丨严父莫大于丨天则周公其人也孝经】我将我享【丨丨丨丨维羊维牛维天其右之仪式刑文王之典日靖四方伊嘏文王既右飨之诗】是飨是宜【皇皇后帝皇祖后稷享以骍牺丨丨丨丨降福孔多周公皇祖亦其福女诗】用高祖配【汉武帝干封元年修封祠太一五帝于明堂上坐合高皇帝祠坐对之注是时未以高皇配天光武以来乃配之刘原父云彼王莽奏事文帝祠泰一已丨丨丨丨矣何谓未乎郊祀志】祀五帝配【章帝元和二年宗丨丨丨于孝武所作汶上明堂以光武丨】祀皇天配【魏明年丨皇帝丨丨于圆丘以始祖虞舜配】文皇帝配【晋武帝祀丨丨丨于明堂以丨上帝】元皇帝配【孟春辛日祈谷祀感生帝于南郊以丨丨丨丨武德正观之制大享之外每岁立春立夏季夏立秋立冬郊祀并依周礼其配食及星辰从祀亦然正观中奉高祖配圆丘丨丨丨丨感帝余依武德制】景皇帝配【大唐武德初定令每岁冬至祀昊天上帝于圆丘以丨丨丨丨五方上帝注永泰二年杜鸿渐奏冬至祀昊天上帝夏至祀皇地只请以太祖丨丨丨丨享又夏至祭皇地只于宫城之北郊十四里为方丘坛因隋制以丨丨丨丨牲用黄犊二】奉高祖配【贞观中丨丨丨丨地只并通典】以神尧配【冬至祀昊天上帝于圆丘丨高祖丨丨皇帝丨唐礼乐志】郊丘并配【丨丨诸祠常以高祖太宗丨丨至开元十二年萧嵩始定礼而祖宗之配定矣六帖】帝只请配【永泰二年杜鸿渐奏冬至祀昊天上丨夏至祀皇地丨丨以太祖景皇帝丨享孔帖】祭南郊配【本朝乾德元年正月甲子合丨天地于丨丨以宣祖丨初有司议以僖祖升配张昭献议曰宣祖积累勲伐肇基王业请奉以配飨从之长编】祭圆丘配【真宗咸平二年十二月合丨天地于丨丨以太祖太宗配又神宗熙宁元年十一月丨昊天上帝于丨丨以太祖丨罢合享也】艺祖文考【仁宗康定二年南郊改元制皇穹后只勔瞻嘉享之厚丨丨丨丨毖陈升侑之严】艺祖神宗【庆厯四年制皇穹厚地之合丨丨丨丨之配】有事明堂【仁宗皇祐二年丨丨丨丨合祭天地奉太祖太宗真宗并配】将来明堂【徽宗政和七年诏丨丨丨丨专以配帝严父余悉移于大庆文德殿以伸昭事至孝之心】侑神作主【仁宗景祐二年诏禋天祀地则有丨丨丨丨之尊审禘合食则有百世不迁之主】严父配天【仁宗景祐二年诏昔商周之际长发大禘丨丨丨丨逮于汉氏亦能尊二宗立庙乐朕甚慕之我艺祖之受天命建大业可谓有功二圣继统重熙累洽可谓有德其令礼官稽案典籍辨崇配之序定二祧之位】用元丰礼【自元丰分南北郊至政和乃克行之建炎二年上祀圜丘独祭上帝而配以太祖丨丨丨丨也】用元祐礼【绍兴十三年郊祀始设大神大及太祖太宗配位自天地至从祀诸神凡七百七十有一葢丨丨丨丨云】礼官所请【今岁时常祀则以太祖配冬至圜丘太宗配祈谷大雩髙宗配明堂宗祀葢尤延之为丨丨时丨丨云朝野杂记】王临川郊宗议【详见前明堂类】
　　功臣配享龙配【古者官有大功则配食其神故勾丨丨食于社】弃配【丨丨食于稷并后祭祀志】与享【盘庚曰古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤予敢动用非罚世选尔劳予不掩尔善兹予大享于先王尔祖其从丨丨之注古者禄功臣配食于庙大享烝甞也所以不掩汝善书】作祀【成王时周公曰王肇称殷礼祀于新邑咸秩无文予齐百工从王于周予惟曰庶有事今王即命曰记功宗以功丨元丨惟命曰汝受命笃弼丕视功载乃汝其悉自敎工注今王就行王命于洛邑曰当记人之功尊人亦当用功大小为序有大功则列大祀谓功施于民者惟天命我周邦汝受天命厚矣当辅大天命视羣臣有功者记载之乃汝新即政其当尽自敎众官躬化之书】祭大烝【周礼司勲凡有功者铭书于王之太常丨于丨丨司勲诏之注生则书于王旌以识其人与其功死则于烝先王祭之诏谓告其神以辞也大司勲】登明堂【战于殽也明日晋襄公使莱驹以戈斩之囚呼驹失戈狼曋取戈以斩囚禽之以从公乗遂以为右箕之役先轸黜之而立续简伯狼曋怒其友曰盍死之曋曰吾未获死所也其友曰吾与女为难曋曰周志有之勇则害上而不丨于丨丨云云注明堂祖庙所以策功序德不义之士不得升左文二】祀安于【赵简子丨丨丨于庙智伯请彊简子杀安于安于曰我死国安赵氏定矣乃缢而死赵氏祀之左】祀曹真【魏丨丨丨于太祖庙本志】祭功臣【今汉丨丨丨于庙庭周礼注】祀功臣【魏祫太祖庙丨丨丨二十九人魏志】配武成【周播上元中诏择古名将十人丨享丨丨庙侑孔子播奏太公古贤今其下称亚圣孔子十哲皆当时弟子今所配年世不同请罢之诏可】配宗庙【屈突通房龄丨享太丨丨庭李勣马周高宗庙刘幽求苏瓌睿宗庙张说元宗庙郭子仪代宗庙苗晋卿裴冕肃宗庙李晟德宗庙裴度宪宗庙并孔六帖】答旧勲【真宗咸平二年赵普配享太祖庙庭制识冠人彞才高王佐翊戴兴运光啓鸿图虽吕望四伐之勲萧何指踪之效无以过辅弼两间周旋三纪茂岩廊之硕望分屏翰之剧权正直不阿始终无玷宜预享于大烝永同休于宗祏于为茂典以丨丨丨】答元勲【神宗熙宁八年韩琦配享英宗制功懋者赏惟其称德厚者报不可忘命册褒崇旧史有追封之典祝嘏跻配前书存与享之文惟时故老翼我前朝才资沈伟宇量恢宏勇义出于至诚朴忠可以大受尽瘁于国利无知而不为任重于时事虽难而必济惠泽有加于四海谋猷实纪于三朝是用进于列考之清祏俾序功臣于大烝上以慰祖宗之灵下以为忠义之劝惟兹盛美以丨丨丨】太祖庙庭【赵忠献王名普字则平幽州人位至中书令曹武惠王名彬字国华真州人位至枢密使并配享丨丨丨丨】真宗庙庭【李文靖公名沆字太初洺州人擢进士甲科位至丞相王文正公名旦字子明魏州人中进士第位至太尉曹武穆公名玮字宝臣武惠王之子至枢密并配享丨丨丨丨】仁宗庙庭【吕文靖公夷简字坦夫寿州人进士及第位至丞相以太尉致仕配享丨丨丨丨韩琦尝言仁庙议配享清议皆与沂公不与申公诚意不可欺如此】英宗庙庭【韩忠献王名琦字稚圭相州人中进士第二人位至丞相赠尚书令配享丨丨丨丨】神宗庙庭【富文忠公名弼字彦国河南人举茂才异等位至丞相拜司徒配享丨丨丨丨】英宗庙庭【曾宣靖公名公亮字明仲泉州人中进士第位至丞相以太傅兼侍中致仕配享丨丨丨丨】哲宗庙庭【司马文正公名光字君实陜州人举进士甲科位至丞相赠太师配享丨丨丨丨】孝宗庙庭【陈文正公名康伯字长卿信州人中进士丙科位至丞相赠太师配享丨丨丨丨并言行録】高宗庙庭【祖宗故事大臣配享皆祔庙后议之若赵韩王曹秦王之配享太祖葢真宗咸平时而韩魏王曾鲁公之配享英宗皆其身薨日降制亦在祔庙十数年后永思陵复土翰林学士洪迈言圣神武文宪孝皇帝祔庙有期所有配食臣寮先期议定臣两宣谕欲用文武臣各两人文臣故宰相赠太师秦国公諡忠穆吕颐浩特进观文殿大学士諡忠简赵鼎武臣太师蕲王諡忠武韩世忠太师鲁王諡忠烈张俊此四人皆一时名将相合于天下公论望付侍臣详议以闻议者皆以为宜从之秘书少监杨万里独谓张丞相浚不与配食为非宜争之不能因补外去国焉宝文阁待制吴揔上疏请以其父璘配享庙庭不报朝野杂记】韦挺等议【正观十六年有司言礼功臣配享于庙庭禘享则不配依令禘祫之日功臣并得配享太常丨丨丨丨曰古者臣有大功享禄其后子孙率礼洁粢丰盛礿祀烝尝四时不辍国家大祫又得配焉所以昭明其勲尊崇其德以劝嗣臣也其禘及时享功臣皆不应享通典】杜甫朝飨太庙赋【生佐命之道死配鬼神之列则殷刘房魏之勲是可以中摩伊吕上冠巙卨代天之工为人之杰丹青满地松竹高节向不遇反正拨乱之主曾何以措其筋力与韬钤载其刀笔与喉舌使祭则与食则配若斯之盛也】柳宗元监察使壁记【事所有功烈者示报德也不肃则无以劝善】
　　先儒配飨孔子配【唐武德二年始诏国子学立周公孔子庙七年高祖释奠焉以周公为先圣丨丨丨注配从食也】颜囘配【太祖正观二年太宗罢周公升孔子为先圣以丨丨丨】丘明配【正观四年诏州县学皆作孔子庙二十一年诏左丨丨等二十二人皆丨享之注左丨丨卜子夏公羊高谷梁赤伏胜高堂生戴胜毛苌孔安国刘向郑众贾逵杜子春马融卢植郑康成伏防何休王肃王弼杜预范甯宗开元二十八年诏春秋二仲上丁祭之】张良配【开元十九年始置太公尚父庙以留侯丨丨丨中春中秋上戊祭之牲乐之祭如文宣出师命将发日引辞于庙仍以古名将十人为十哲配享】享留侯【关播正元中奏太公称大贤下乃置亚圣义有未安而仲尼十哲皆当时弟子今以异时名将列之弟子非类也请但用古今名将配享去亚圣十哲之名自是惟丨武成王及丨丨而诸将不复祭矣并唐礼乐志】指白起【本朝太祖幸武成王庙厯观两廊所画名将以杖丨丨丨曰起杀已降不武之甚胡为受享于此命去之太祖诏吏部尚书张昭工部尚书窦仪别加裁定取功业始终无瑕者癸巳昭等与仪请升汉晋宋后魏北齐后周书凡二十三人退魏汉后议晋北齐隋唐凡二十二人诏升退如昭等议长编】孔子祝文【惟夫子固天攸纵诞降生知经纬礼乐阐扬文敎余烈遗风千载是仰俾兹来学依仁游艺谨以制币牺齐粢盛庶品只奉旧章式陈明荐以先师颜子配】颜子祝文【敢昭告于先师颜子爰以仲春率遵故实敬修释奠于先师颜子惟子庶几具体德冠四科服道圣门实致壸奥式陈明献从祀配神并通典】韩愈孔子庙碑【自天子至郡邑守长通得祀而徧天下者唯社稷与孔子为然而社祭土稷祭谷句龙与弃乃其佐享非其专主又其位所不屋而坛岂如孔子用王者事巍然当座以门人为配自天子而下北面跪祭进退诚敬礼如亲弟子者句龙弃以功孔子以德固自有次第哉自古多有以功德得其位者不得常祀句龙弃孔子皆不得位而得常祀然其祀事皆不如孔子之盛所谓生人以来未有如孔子者其贤过于尧舜逺者此其效欤郡邑皆有孔子庙或不能修事虽设博士弟子或役于有司名存实亡失其所业独处州刺史邺侯李繁至官能以为先既新作孔子庙又令工改为顔子至子夏十人像其余六十子及后大儒公羊高左丘明孟轲荀况伏生毛公韩生董生高堂生扬雄郑等数十人皆图之壁选博士弟子必皆其人又为置讲堂敎之行礼肄习其中置本钱廪米令可继处以守庙成躬率吏及博士弟子入学行释菜礼耆老嗟叹其子弟皆兴于学邺侯尚文其于古记无不贯达故其为政知所先后可歌也已乃作诗曰惟此庙学邺侯所作厥初庳下神不以宇先师所处亦窘寒暑乃新斯宫神降其献讲读有常不诫用劝揭揭元哲有师之尊羣圣严严大法以存像图孔肖咸在斯堂以瞻以仪俾不惑忘后之君子无废成美琢词碑石以赞幽始】司马光通鉴论断【自孙吴以降皆以勇力相胜狙诈相高岂足数于圣人之门而谓之武哉乃复诏引以偶十哲之目为后世学者之师使太公有神必羞与之同食矣】

　　古今合璧事类备要外集卷七
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集巻八
　　宋　谢维新　撰
　　祭祀门
　　祫禘【附太庙　四时祭】
　　礼经考索【祫禘之祭亦尝原其所以乎禘者禘其祖之所自出而谓之追飨祫者自即位朝庙始而谓之朝飨王者飨及七世推亲以及祖推祖以及始祖四时各于其庙祭之于是有祠禴尝烝既有祠禴尝烝矣而毁庙之主不及犹以为未也縁生有合族缀食之恩乃于始祖之庙合毁庙亲庙之主而祭之故于是乎有祫祭焉既祫矣而逺祖又有所未及犹以为未也又推其上而各禘其祖之所自出者而祭之故于是乎又有禘祭焉至此则仁之至义之尽也然禘之所自以其祖配若舜禹祖高阳高阳世系出自黄帝则虞夏禘黄帝以高阳氏配商祖契出自帝喾则商人禘喾以契配周祖文王亦出自喾故周人禘喾以文王配四代世系所出者明故追祭所及者逺也汉魏以来世系不明汉自上皇以前无闻故自高祖以上唯见太上皇一世而已魏自处士君而上亦无闻故明帝上事高祖之父处士以下五世而已刘氏出于刘系而汉不禘尧曹氏出于陆终之子安而魏不禘汉良以谱牒不明故也恭惟艺祖踵汉唐故事祭四亲庙惟僖祖而上所自出者谱失其传有司因仍旧说三年一祫五年一禘以与祫皆合羣庙之主缀食于始祖禘祫之时不同而礼实无异讹舛莫甚焉国家世系与虞夏商周不同既求其祖之所自出而不得则禘礼当废此元绛所以言之于先朝而先朝所以从其言矣惟四时之祭仅行于原庙君子思古安得不叹息于斯云】
　　事类禘諟【禘之言谛丨丨昭穆尊卑之义以夏四月阳气在上阴气在下故正尊卑之义后祭祀志】次第【宗庙之祭夏曰禘注禘者丨丨也夏时虽未成宜依时次第而祭之王制】大祭【丨丨曰禘大祭其先祖所由生谓郊祀天也记大传又王者禘其祖之所由出注禘大祭也丧服小记】全烝【郊禘之事则有丨丨国周语】顺阳【夏祭曰禘二阳义也禘者阳之盛也古者于禘发爵赐服丨丨义也祭统】合天【君子丨诸丨道春禘祭义】灌而往【禘自既丨丨丨者吾不欲观之矣】知其说【或问禘之说子曰不知也丨丨丨者之于天下也其如示诸斯乎指其掌并语】禘祖宗【祭法有虞氏禘黄帝夏亦禘黄帝殷周禘喾注丨郊丨丨谓祭祀以配食也此禘谓祭昊天于圜丘记】禘感帝【长发大禘也濬哲维商长发其祥洪水茫茫禹敷下土方外大国是疆幅陨既长有娀方将帝立子生商王桓拨受小国是达受大国是达率履不越遂视既发相土烈烈海外有截帝命不违至于汤齐疏长发诗者大禘之乐歌也禘者祭天之名谓殷王高宗之时以正岁之正月祭其所感之帝于南郊诗人因其祭也而歌此诗焉经云帝立子生商谓感生之帝非天皇大帝也诗】禘太祖【雝丨丨丨也有来雝雝至止肃肃相维辟公天子穆穆于荐广牡相予肆祀假哉皇考绥予孝子云云注禘大祭也大于四时而小于祫太祖谓文王】为殷祭【天子诸侯宗庙之祭春曰礿夏曰禘秋曰尝冬曰烝注此葢夏殷之祭名周则改之春曰祠夏曰礿以禘丨丨丨】再殷祭【武王以周十二月崩其明年周公摄政称元年十二月小祥二年十二月大祥三年二月禫四年春禘云云故郑云五年丨丨丨殷大也谓禘祫二者俱为大祭也雝诗注】祀太庙【鲁君季夏六月以禘礼丨周公于丨丨牲用白牡尊用牺象山罍郁尊用黄目灌用玉瓒大圭荐用玉豆雕篹爵用玉琖仍雕加以璧散璧角俎用梡嶡升歌清庙下管象朱干玉戚冕而舞大武皮弁素积裼而舞大夏昧东夷之乐也纳夷蛮之乐于太庙言广鲁于天下也注鲁公伯禽季夏建巳之月记明堂位】于太庙【鲁僖公八年禘丨丨丨用致夫人注哀姜左】告庄公【闵公二年夏五月乙酉丨禘于丨丨注三年丧毕致新死者之主于庙庙之逺主当迁入祧因是大祭以审昭穆谓之禘庄公丧制于阕时别立庙庙成而告祭又不于太庙故详书左】致哀姜【僖八年秋禘于太庙而用丨丨丨焉非礼也凡夫人不薨于寝不赴于同不祔于姑则弗致注夫人淫而与杀不薨于寝于礼不应禘故僖公疑其礼厯三禘今果行之嫌异常故书之杀音试左】戒百官【鲁昭公十五年春将禘于武公丨丨丨梓慎曰禘之日其有咎乎吾见赤黑之祲非祭祥也丧氛也其在涖事乎二月癸酉禘叔弓涖事籥入而卒去乐卒事礼也】戒都车【阳虎欲去三桓以季寤更季氏以叔孙辄更叔孙氏己更孟氏冬十月顺祀先公而祈焉辛卯禘于僖公壬辰将享季氏于蒲圃而杀之丨丨丨曰癸巳至成宰公敛处父告孟孙曰季氏戒都车何故孟孙曰吾弗闻处父曰然则乱也】七年禘【后章帝建初丨丨秋丨祭光武明帝诏仰惟先帝烝烝之情前终禘祭以尽孝敬朕得识昭穆之序寄逺祖之思本纪】五岁禘【天子亲祠者二十有四三岁一祫丨丨一丨当其岁则举唐礼乐志】尊僖祖【国朝自太祖追王四亲以来毎遇禘祫祖宗以昭穆相对而东丨丨丨位王介甫用事以为僖祖以上世次不可知则僖祖之有庙与后稷无以异当时诸儒韩持国辈辨之不从熙宁八年夏禘于太庙以丨丨丨自是无敢议者杂记】奉僖祖【熙宁八年夏四月诏禘祫丨丨丨东向义谕】
　　祫祭大事【诸侯及其太祖大夫士有丨丨省于其君于祫及其高祖注于犹空也空裕谓无庙祭于坛墠记大传】大飨【丨丨之礼尚酒而俎腥鱼大羮不和有遗味者矣注丨丨祭先王记乐记】天子禘【丨丨犆礿祫丨祫尝祫烝王制】诸侯尝【丨丨丨禘一犆一祫尝祫烝祫同上】无常货【大飨其王事与三牲鱼腊四海九州之美味也笾豆之荐四时之和气也内金示和也束帛加璧尊德也为前列先知也金次之见情也丹漆丝纩竹箭与众共财也其余丨丨丨各以其国之所有则致逺物也其出也肆夏而送之葢重礼也注盛其馔与贡请祫祭先王礼器】十二献【天子大祫丨丨丨周礼】孟秋月【凡乐圜钟为宫黄钟为角大簇为征姑洗为羽靁鼓靁鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣凡乐函钟为宫太簇为角姑洗为征南吕为羽灵鼓灵鼗丝竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地示皆出可得而礼矣凡乐黄钟为宫大吕为角太簇为征应钟为羽路鼓路鼗阴竹之管龙门之琴瑟九德之歌九防之舞于宗庙之中奏之若乐九变则人鬼可得而礼矣疏此宗庙祫祭也但商人祫于二时周礼惟用丨丨之丨为之大司乐】四庙主【祫祭于祖则祝迎丨丨之丨主出庙入庙必跸老耼云曾子问】祀高宗【鸟丨丨丨也天命鸟降而生商宅殷土芒芒古帝命武汤正域彼四方方命厥后奄有九有商之先后受命不殆在武丁孙子武丁孙子武王靡不胜云云礼当作祫疏高宗丧毕祫于太祖庙故诗人因此祫祭之后乃述序其事而歌作诗焉诗】事太庙【鲁文二年八月丁卯大丨于丨丨大事者何大祫也大祫者何合祭也其合祭谓何毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食于太祖五年而再盛祭公羊】明堂助祭【前平帝元始五年正月祫祭丨丨诸侯王列侯宗室丨丨本纪】祖宗盛祭【祫者合也冬十月谷成故骨肉合饮食于丨丨谓之丨丨后章帝纪注】别设牙盘【本朝太祖建隆元年有司请立宗庙二年聂崇义定郊庙开寳元年上入太庙见笾豆簠簋问曰此何等物左右以礼器对上曰祖宗宁识此亟去之诏自今亲享太庙丨丨丨丨禘祫时享同之】亲荐嘉笾【仁宗嘉祐四年孟冬诣太庙祫享御批云惟祫享之义着礼经之文大祭先王合食祖庙感迪尝之荐深肃僾之怀追孝奉先莫斯为重有司所存出于假摄卜以孟冬备兹法驾欵于太室丨丨丨丨朕取今年十一月择日亲诣太庙行祫享之礼所有合行诸般恩赏并特就祫享礼毕依南郊例施行】用为次序【真宗祥符六年诏顾复之恩增悲于罔极烝尝之典期叶于大中只循奏对肇偕升侑采仪坤之旧章着昭成之先食惟以祔庙之岁时丨丨合享之丨丨恭以允德皇后神主祔于明德皇后之次】差秩位序【仁宗嘉祐四年祫享太庙赦文云钦念宗祊之严古称合食之重礼久不讲心焉靡遑防酌情文审稽义训肇迎寒律时及孟冬前诣琳宫奉鍳而只欵还升閟室祼瓒以防祠俨然轩楹丨丨丨丨八簋丰靖三牲具纯音容悦瞻气象歆格于以答神明之孚佑于以示子道之恪恭】不序昭穆【祫事太庙并为一列丨丨丨丨谓之随宜设位以庙之前楹狭故也国朝偹要】太祖东向【绍兴五年八月董舍人弅为吏部员外郎始请正丨丨丨丨之位上命于秋后议之明年春王侍郎普为太常丞复以为请赵元镇为相白行之下侍从台谏礼官集议上谓元镇曰丨丨开基创业始受天命祫享居丨丨之位合于礼经必无异议而谏官赵霈者乃谓上皇在逺宗庙之事未容轻议事遂止淳熙末尤延之尚书为江西提刑复建此议绍熙初入为宗伯遂申言之诏侍从台谏两省与礼官同议其事亦不行时丘宗卿侍郎在奉常亦以为言而议终格逮赵子直得政遂决行之朱文公侍讲独言僖祖皇家始祖不当一旦并行祧毁不从故昌陵祔庙逾二百年而后正太祖之位葢自绍熙五年冬始而别建一殿以奉祧主于大殿之西今谓四祖殿者是也杂记】
　　禘祫广孝道【祭宗庙所以禘祫何尊人君贵功德丨丨丨位仁德盛所及弥逺白虎通】思亲志【三年一祫五年一禘以衣服想见其顔色三日斋丨丨丨意想见所好意喜然后入庙礼稽命耀】祫禘之时【后光武建武三年立亲庙雒阳时冦贼未平祀仪未设至十九年盗贼讨除戎事差息于是张纯朱俘奏议礼诏孝宣帝有功德其上尊号曰中宗遂以合祭高庙为常后以三年冬祫五年夏禘丨丨但就陈祭毁庙主而已谓之殷太祖东面惠文武元帝为昭景宣帝为穆惠景昭三帝非殷祭时不祭后祭祀志】禘祫于堂【肃宗初有司奏言孝明劬劳云云宜尊庙曰显宗其四时丨丨丨光武之丨间祀共进武德之舞制曰可本纪】君臣并列【后张纯奏今祫禘高庙陈序昭穆而春陵四世丨丨丨丨以卑厠尊本传】祖宗失位【祫以昭穆合食于太庙而禘以审谛其尊卑此禘祫之义而古礼者失之至于年数不同丨丨丨丨议者莫知所从唐礼志】五年再祭【高祖上元三年十月当祫而有司疑其年数史元灿等议以为新君丧毕而祫明年而禘自是之后丨丨而丨丨葢后禘去前祫五年而祫常在禘后三年禘常在祫后二年鲁宣公八年禘僖公葢二年丧毕而祫明年而禘至八年而再禘昭公二十年禘至二十五年又禘此可知也议者以元璨等言有经据从之】五年再殷【唐睿宗崩丧毕凡七祫七禘至二十七年禘祫并在一岁有司议之以为一禘一祫丨丨丨丨宜通数而禘后置祫岁数逺近二者不同郑用高堂隆先三而后二徐邈先二而后三而邈以谓三禘相去为月六十中分三十置一祫焉此最为得遂用其说由是一禘一祫在丨丨之间合于丨丨之义同上】昭穆合食【书曰七世之庙可以观德而礼家之说世数不同然记礼大儒荀卿刘歆班固王肃以为七庙者多葢自汉魏以来创业之君特起其上世微又无功德以备祖宗故其初皆不能立七庙唐武德始立四庙曰宣简公懿王景皇帝元皇帝正观元年高祖崩太宗诏有司定议朱子奢请立七庙虚太祖之室以待于是尚书八座议礼曰天子三昭三穆与太祖之庙而七晋宋齐梁皆立亲庙六此故事也制曰可于是祔农府君及高祖为六室中宗神龙元年立始祖为七庙议者欲以凉武昭王为始祖张齐贤曰古者有天下者事七世而始封之君谓之太祖太祖之庙百世不迁至祫祭则毁皆以丨丨丨丨于太祖商祖王周祖后稷其世数逺而迁庙之主皆出太祖后故合食之序尊卑不差汉以高皇为太祖而太上皇不在合食之列为其尊于太祖故也唐受天命景皇帝始封之君太祖也以其世近而在三昭三穆之内而元皇帝以上皆以属尊不列合食今宜以景皇帝为太祖博士刘承庆尹知章议曰三昭三穆与太祖为七庙者礼也而王迹有浅深太祖有逺近太祖以功建昭穆以亲崇有功者不迁亲尽者则毁今以太祖近而庙数不备乃欲于昭穆之外逺立当迁之主以足七庙而乖迭毁之议不可天子下其议祝钦明两用其言】尊卑不差【见前注】议升祔礼【仁宗干兴元年礼官议升配三后诏朕有事于太庙恪于奉慈每怀保育之仁僾若见乎其位惟时禘祫之飨未升昭穆之序礼久不讲心靡遑宁章宪皇后辅祐先帝母仪道备章懿皇太后徽柔惠迪法度惟允章惠太后肃雍思齐阃掖依宪三后厌代多厯年所肆馈合食犹隔閟宫其令礼官爰稽故籍丨丨丨之丨】议求旧章【同上年章宪明肃祔章穆皇后之次诏朕以奉慈三室未登禘祫之位故命奉常议求旧章卿等奏章来上乃曰縁人情而制礼则切而有实奉先训以作古则显而易遵只览祥符之诏深原文考之方极意尊亲之际重兴升降之辞上承奉先之顺下成继志之美永修明祀冀享灵心】韩昌黎禘祫议【右今月十六日勅防宜令百僚议限五日内闻奏者将仕郎守国子监四门博士韩愈谨献议曰伏以陛下追孝祖宗肃敬祀事凡有拟议不敢自专聿求厥中诞访羣下然而礼文繁漫所执各殊自建中之初迄至今岁屡经禘祫未合适从臣生遭圣明涵泳恩泽虽贱不及议而志切效忠今辄先举众议之非然后用明其说一曰献懿庙主宜永藏之夹室臣以为不可夫祫者合也毁庙之主皆当合食于太祖献懿二祖即毁庙主也今虽藏于夹室至禘祫之时岂得不食于太庙乎名曰合祭而二祖不得祭焉不可谓之合矣二曰献懿庙主宜毁之瘗之臣又以为不可谨按礼祀天子立七庙一坛一墠其毁庙之主皆藏于祧庙虽百代不毁祫则陈于太庙而飨焉自魏晋以降始有毁瘗之议事非经据竟不可施行今国家德厚流光创立九庙以周制推之献懿二祖犹在坛墠之位况于毁瘗而不禘祫乎三曰献懿庙主宜各迁其陵所臣又以为不可二祖之祭于京师列于太庙也二百年矣今一朝迁之岂惟人听疑惑抑恐二祖之灵眷顾依迟不即飨于下国也四曰献懿庙主宜祔于兴圣庙而不禘祫臣又以为不可传曰祭如在景皇帝虽太祖其于属乃献懿之子孙也今欲正其子东向之位废其父之大祭固不可为典矣五曰献懿二祖宜别立庙于京师臣又以为不可夫礼有所降情有所杀是故去庙为祧去祧为坛去坛为墠去墠为鬼渐而之逺其祭益稀昔者鲁立炀宫春秋非之以为不当取已毁之庙既藏之主而复筑宫以祭今之所议与此正同又虽违礼立庙至于禘祫也合食则禘无其所废祭则于义不通此五说者皆所不可故臣博采前闻求其折中以为殷祖王周祖后稷太祖之上皆自为禘又其代数已逺不复祭之故太祖得正东向之位子孙从昭穆之列礼所称者葢以纪一时之宜非传于后代之法也传曰子虽齐圣不先父食葢言子为父屈也景皇帝虽太祖也其于献懿则子孙也当禘祫之时献祖宜居东向之位景皇帝宜从昭穆之列祖以孙尊孙以祖屈求之神道岂逺人情又常祭甚众合祭甚寡则是太祖所屈之祭至少所伸之祭至多比于伸孙之尊废祖之祭不亦顺乎事异殷周礼从而变非所失礼也臣伏闻制礼作乐者天子之职也陛下以臣议有可采粗合天心断而行之是则为礼如以为犹或可疑乞召臣对面陈得失庶有发明谨议】朱文公禘祫议【王制天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七诸侯大夫降杀以两而祭法又有适士二庙官师一庙之文大抵士无太祖而皆及其祖考也其制皆在中门外之左外为都宫内各有寝庙别有门垣太祖在北左昭右穆以次而南天子太祖百世不迁一昭一穆为宗亦百世不迁二昭二穆为四亲庙高祖以上亲尽则毁而递迁昭常为昭穆常为穆诸侯则无二宗大夫又无二庙其迁毁之次则与天子同仪礼所谓以其班祔檀弓所谓祔于祖父者也三代之制其详虽不得闻然其大畧不过如此汉承秦弊不能深考古制诸帝之庙各在一处不容合为都宫以序昭穆贡禹韦元成康衡之徒虽欲正之而终不能尽合古制旋亦废罢后汉明帝又欲遵俭自抑遗诏无起寝庙但藏其主于光武庙中更衣别室其后章帝又复如之后世遂不敢加而公私之庙皆为同堂异室之制自是以来更厯魏晋下及隋唐其间非无奉先思孝之君据经守礼之臣而皆不能有所裁正其弊至使太祖之位下同孙子而更僻处于一隅既无以见其为七庙之尊羣庙之臣则又上厌祖考而不得自为一庙之主以人情而论之则生居九重穷极壮丽而没祭一室不过防丈之间甚或无地以容鼎俎而阴损其数孝子顺孙之心于此宜亦有所不安矣肆我神祖始独慨然深诏儒臣讨论旧典葢将以逺迹三代之隆一正千古之缪甚盛举也不幸未及营表世莫得闻秉笔之士又复不能特书其事以诏万世今独其见于陆氏之文者为可考耳然其所论昭穆之说亦未有定论独原庙之制外为都宫而各为寝庙门垣乃为近古但其礼本不经仪亦非古故儒者得以议之如李清臣所谓畧于七庙之室而为祠于佛老之侧不为木主而为之象不为禘祫烝尝之祀而行一酌奠之礼杨时所谓舍二帝三王之正礼而从一缪妄之叔孙通者其言皆是也然不知其所以致此则由于宗庙不立而人心有所不安也不议复此而徒欲废彼亦安得为至当之论哉】
　　四时祭阳义【凡祭有四时春祭曰礿夏曰禘礿禘丨丨也记祭统】祭首【萃六二孚利用禴注禴商春祭名四时丨之丨也释文夏祭名易】吉蠲【禴祠烝尝于公先王丨丨为饎是用孝享诗】践献【春官司尊彞春祠夏禴祼用鸡彞鸟彞皆有舟其朝丨用两牺尊再丨用两象尊皆有罍礼】见厥祖【太甲元年伊尹祠于先王奉嗣王只丨丨丨书伊训】受其福【既济九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福易】合天道【君子丨诸丨丨春禘秋尝注春禘夏商礼也周以禘为盛祭更名春祭曰祠记祭义】养阳气【享禘有乐而食尝无乐阴阳之义也凡饮养阳气也凡食养阴气也故春禘而秋尝记郊特牲】天子祭【夏礿秋尝冬烝春社秋省而遂大蜡天丨之丨也注不言春祠鲁在东方主东巡狩以眷或阙之记明堂位】诸侯犆【天子犆礿祫禘祫尝祫烝诸侯礿则不禘禘则不尝尝则不烝烝则不礿丨丨礿丨禘一犆一祫尝祫烝祫王制】享先王【兹予大丨于丨丨注大享烝尝也书盘庚】于先王【见前注】物未成【后汉明帝永平六年诏太常其以礿祭之日陈鼎于庙以备器用注夏祭曰礿薄也夏丨丨丨祭尚薄本纪】物始生【春曰祠夏曰礿注祠祭尚韭卯祠犹食也犹继嗣也春丨丨丨孝子思亲继嗣而食之故曰祠因以别死生礿荐尚鱼麦始熟可礿故曰礿】麦可礿【见上注】菜可礿【春祭曰祠夏祭曰礿注祠之曰食新丨丨丨尔雅】文公家礼【时祭用仲月前旬卜日前期三日斋戒前期一日设位陈祭省牲涤器具馔厥明夙兴设蔬果酒馔质明奉主就位参神降神进馔初献亚献终献侑食啓门受胙辞神纳主彻馂凡祭主于尽爱敬而已贫则称家之有无疾则量筋力而行之财可及者自当如仪】
　　烝尝无二上【尝禘尊丨丨丨又天子尝祭簠簋既陈而日食如之何孔子曰受祭之而已矣曽子问】有二祧【逺庙为祧丨丨丨享尝乃止祭法】天子祭【秋尝冬烝丨丨之丨也记明堂位】诸侯祭【诸侯禘则尝尝则不烝注丨丨岁朝废一时祭疏尝则不烝北方诸侯冬来朝也行秋祭竟而冬来朝故废烝也王制】大饮烝【孟冬之月丨丨丨注十月农功毕天子诸侯与羣臣饮酒于太学以正齿位谓之饮烝月令】大享尝【注详见前】发公室【凡祭有四时春曰礿夏曰禘秋曰尝冬曰烝云云古者于禘也发爵赐服顺阳义也于尝也出田邑发秋政顺阴义也故记曰尝之日丨丨丨示赏也祭统】仁昭穆【尝禘之礼所以丨丨丨也记仲尼燕居】絜牛往【丨尔丨羊以丨烝尝诗楚茨】献禽享【大司徒仲冬敎大阅遂以狩田致禽馌兽于郊入丨丨以丨烝礼】射人赞【秋官丨丨祭祀则丨牲注烝尝之礼有射豕者礼】丰年报【丨丨秋冬丨也注烝与尝也诗】康周公【内祭则大尝禘是也丨丨丨故以赐鲁也记祭统】告周公【王在新邑烝祭歳文王骍牛一武王骍牛一王命作册逸祝册惟丨丨丨其后注明月夏之仲冬始于新邑烝祭故曰烝祭歳古者褒德赏功必于祭日示不专也特加文武各一牛告曰尊周公立其后为鲁侯书洛诰】于先王【禴祠烝尝丨公丨丨详见前】休农夫【曹刿曰收攟而烝纳要也　攟拾也冬祭曰烝因祭礼以纳五谷之要丨丨丨也国鲁语】乙亥尝【鲁威公十四年御廪灾丨丨丨书不害也左何以书讥尝也曰犹尝乎御廪灾不如勿尝而已矣公羊甸粟而内之三宫三宫而藏之御廪夫尝必有兼甸之事注甸师掌甸之官三宫三夫人也夫人亲舂是兼甸之事】甲辰烝【昭元年十二月晋既烝赵孟适南阳丨丨朔丨于温□烝其家庙左】己卯烝【威八年春正月丨丨丨烝冬事也春兴之志不时也公羊又丨丨丨烝者何冬祭也秋曰尝冬曰烝常事不书讥何讥尔讥亟也亟则黩黩则不敬故君子之祭也敬而不黩谷梁】丁丑烝【威八年夏五月丨丨丨何以书亟也】或剥或享【以往烝尝丨丨丨丨或肆或将诗楚茨】故荐故祭【鲁威公五年凡祀始谷而尝闭蛰而烝过则书注孟秋之月阴气始杀嘉谷始熟故荐尝于宗庙孟冬之月昆螽闭户万物皆成可荐者众故烝祭宗庙】祭光武庙【后明帝永平三年十月烝丨丨丨丨初奏文始五行武德之舞本纪】

　　古今合璧事类备要外集卷八
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷九
　　宋　谢维新　撰
　　祭祀门
　　原庙
　　礼经考索【胡致堂尝辨原庙之失以为记礼所载修其祖庙陈其宗器设其裳衣其礼不过如斯而已至汉叔孙通援是以为高帝月出游之地而作原庙焉原庙之作其殆昉于此乎要之祖宗禘祫既有太庙祧祭又有世室则原庙之作殆后世之防礼非古人之正礼也明矣自是而后次第相承皆以原庙便于用俗礼而为美观其去古人重宗庙之意愈逺矣是以唐有上牙盘之仪本朝祖宗以来帝后神御皆寓道释之馆神宗元丰中始仿汉原庙之制即景灵宫之东西为六殿每殿皆有馆御前殿以奉宣祖已下御容而后殿以奉母后各揭以美名徽宗崇宁初以景灵之隙地乃以驰道之西立西宫以神宗为馆御首哲宗次之号旧宫为景灵东宫东西宫仿于此矣建炎改元之二日即命有司建景灵宫于江寜帝后异殿然不克成洎渡江后自圣祖已下神御皆寓温州天庆宫以祠部郎官兼知州若官使相则兼景灵宫使典奉神御赵忠简为相议筑宫临安以奉祖宗神御而留圣祖于东嘉后不果绍兴十三年二月始迁于临安然但通为三殿以奉圣容无复东都之使矣据今景灵宫在新荘桥之西本刘光武赐第也初营三殿圣祖居前宣祖至徽宗居中元天大圣后与祖宗诸后居后掌宫内侍七人道士一人吏卒二百七十六人上元结灯楼寒食设秋千七夕设摩睺罗帘幙岁一易岁用酌献二百四十羊凡帝后忌辰通用僧道士四七人作法事十八年增建道院二十一年韩世忠卒又以其赐第增筑之天兴殿五楹中殿七楹后殿十七楹斋殿进食殿皆备焉四时朝享莫此为重跽进置盏皆命侍从赞其礼记曰礼时为大又曰礼从宜于是乎见之】
　　事类典祀【丨丨无丰于昵注传说戒高宗祭祀不当丰厚于亲近之庙书】先荐【仲春献羔开氷丨丨寝庙又孟夏荐以含桃丨丨寝庙又孟秋天子尝新丨丨寝庙又仲秋尝麻丨丨寝庙记月令】出游【孝惠帝定宗庙仪法惠帝为东朝长乐宫及间往所跸烦民作复道方筑武庙南通奏事请间曰子孙奈何乗宗庙道上行哉帝惧曰急坏之通曰人主无过举今已作愿陛下为原庙为高皇帝月丨丨衣冠之地益广大孝之本乃诏有司立原庙通传】顾成【文帝使丨丨之庙称为太宗贾谊治安策】陵庙【宣帝诸帝各自居丨旁立丨】新宫【唐正月一日初见宗祖躬执百礼登降拜俯荐享新宫视瞻梁稆戚见容色泪落入俎侍祠之臣助我恻楚】啓圣【本朝建隆立丨丨院】鸿庆【真宗大中祥符七年建丨丨宫诏僝修原庙模修晬容所以伸继孝之心纪发祥之日夙严靖宇以宅仙仪式增壮栋之规仰奉在天之御永光前志益茂神休】昭应【同上六年玉清丨丨宫奉安毕赦肇营宫馆式耀珍图上真高圣凝三气之殊姿英祖神宗俨重瞳之粹质】应天【同上天僖元年丨丨宫安奉毕德音惟洛神定鼎之都实艺祖诞灵之壌兴王之气始兆于丕祥布金之图聿新于崇构爰备彰施之彩防图睟穆之容】景灵【同上大中祥符五年建丨丨宫诏仙源啓祚鸿庆非常惟文考在潜之宫乃冲人载诞之地宜以锡庆院建丨丨宫】朝谒仪【祥符三年诏绀宇斯严圣容如在兹届阳春之防修丨丨之丨宜用瞻崇以伸欵慕自今朝谒啓圣院太宗皇帝神御殿如飨庙之礼设缛位西向再拜升殿行礼毕归位俟宰臣奠献讫就位复再拜永为定式】簨簴数【同上七年诏朕钦奉真猷载严恭馆讲求茂实昭答上灵维朝享之仪并加申饬而丨丨之丨尚阙讨论爰命礼官博详典故广以郊庙之制备兹钟磬之容俨金石之九成庶谐雅意竦熊罴之四列永焕明禋自今玉清昭应景灵宫架并用三十六簴】神御殿【仁宗景德四年建太祖神御殿诏定鼎名区测圭故壤书渊开奥本庶邦取则之都星渚流祥乃艺祖挺生之地朕防遵典礼躬谒山园亦既礼成遂玆临幸载念神宗之旧邸盍恢绍圣之仁祠云云爰就炳灵之地仰图如在之容宜于西京建太祖丨丨丨一如啓圣院制度】防圣宫【哲宗元祐二年丨丨丨奉安神宗神御德音顾瞻山陵未忘宫劒之慕益广宗庙以奉衣冠之游敞凤台之仙宇粲洛之仁祠】元丰赦【神宗丨丨五年原庙奉安丨礼乐未具不足以绍制作之文衣冠出游不足以殚严奉之意乃建上都之名壤是为真祖之殊庭肆营斯宫萃兴宝构载差谷旦只安睟容】元祐诏【哲宗元祐元年太皇太后立神宗原庙诏原庙之立所从来已久前日神宗皇帝初即祠宇并建寝殿以崇严祖考其孝可谓至矣今神宗既已升祔于故事当营神御以奉神灵而宫垣之东密接民里欲加开展则惧成烦扰欲采缙绅之议皆合帝后为一殿则无以称神宗钦奉祖考之意闻治隆殿后有园地以殿后推之本留以待未亡人也可即其地立神宗原庙吾万岁后当从英宗皇帝于戯上以宁神明中以成吾子之志下以安居民之心不亦善乎】西宫成【徽宗崇宁元年景灵丨丨丨德音恭惟神考之圣度越成周之隆宪章修明礼乐备具内辑诸夏外宾四夷更十九年齐天地之化育亘千万世依日月之照临乃眷中都之旧壤载营宝构之新宫谷旦肃防晬容迁奉伟大明之制度恢永佑之规模霜露既降兴言凄怆之怀衣冠出游俨若威灵之在】徽猷建【同上政和四年丨丨丨殿阁成奉安德音乃即禁庭更新宝构奉睟仪于秘殿閟睿藻于西清河图洛书粲昭回之在望云车风马想謦欬以如闻】重光殿【同上崇宁元年改名丨丨丨诏景灵西宫哲宗殿名宝庆而万寿观圣祖殿亦曰宝庆祖孙同称于义未允恭念哲宗聪明齐圣外攘骄悍戎狄内修隳废法度绍述烈祖收功太平其殿额若止以受寳之庆为意实未足昭著前人之光可改为丨丨丨】图配功臣【南渡高宗绍兴十八年丨景灵宫丨享丨丨】柳宗元汉沛国原庙铭【昔在帝尧光有四海元首万邦时则舜禹稷卨佐命垂统股肱天下圣德未衰而内禅元臣继天而受命四姓承休迭有中邦五神环运炎德复起周道削灭秦德暴戾皇天畴庸审厥保承乃命唐帝之后振而兴之又俾元臣之后翊而登之所以绍复丕绩不坠厥祀故曲逆起为策士辅成帝图吐谋洞灵奋竒如神舜之胄也汝阴脱帝密网摧虏暴气扶乘天休运行嘉谋禹之苖也酂侯保绥三秦控引汉中宏器廓度以大帝业卨之裔也淮阴整齐天兵导扬灵威覆赵夷魏拔齐殄楚平阳破三秦虏魏王綘侯定楚地固刘氏皆稷之裔也克复尧绪昭哉甚明天意若曰建火德者必唐帝之胄故汉氏兴焉翼炎运者必唐臣之孙故羣雄登焉是以高帝诞膺圣祚以垂德厚探昊穹之奥防载幽明之休佑杀白帝于大泽以承其灵建赤旂于沛邑以昭其神假手于嬴以混诸侯慿力于项以离关东奉缵尧之元命而四代之后咸献其用得乗木之大统而秦楚之盛不既其位既建皇极设都咸阳抚征四方训齐天下乃乐沛宫以追造邦之本乃歌大风以昭武成之德乃奠旧都以壮王业之基生为汤沐之邑没为思乐之地且曰万岁之下魂游于此惟兹原庙沛宫之旧也祭蚩尤于是庭而赤精降导灵命于是邦而羣雄至登布衣于万乗而子孙得以缵其绪化环堵为四海而黎元得以安其业基岱岳之高源洪河之长蓄灵拥休此焉发迹葢以道备于是而后行之天下制成于是而后广之宇内天下备其道而神复乎本宇内成其制而心怀于旧宜其正名以表功用成其始俾生灵尽其敬焉陈本以宅神用成其终俾生灵尽其慕焉故高帝定位建兹閟宫惠皇嗣服爰立清庙绵越千祀至今血食此所以成始而成终也且夫以断蛇之威安知不运其密用佐岁功以流泽欤以约法之仁安知不流其神睠相旧邦之遗黎欤以绍唐之余庆统天之遗烈安知不奋其神化大祐于下土欤然则展敬乞灵乌可已也铭于旧邑以迪天命其辞曰荡荡明德时惟放勋揖让而退祚于后昆群蛇辅龙以翊天门登翼炎运唐臣之孙秦网既离鹿骇东夏长蛇封豕蹈跃中野天复尧绪钟祐于刘赫矣汉祖播兹皇猷扬旂沛庭约从诸侯豪暴震叠威声布流总制虎臣委成良畴勦殄霸楚遂荒神州区宇怀濡黔黎辑柔表正万国炎灵用休定宅咸阳以都上游留观本邦在镐如周穆穆惠皇宗禋克成崇崇沛宫清庙是慿原念大业肇经兹地乃专元命亦举严祀建旂衅鼔遂据天位魂游故都永介丕祉焕列唐典严恭罔坠勒此休铭以昭本始本集】欧阳公防圣宫颂【西京留守推官将仕郎试秘书省校书郎臣欧阳修谨斋沐涤虑顿首再拜言臣伏见国家采汉书原庙之制作宫于永安以备园寝欲以盛陵邑之充奉昭祖宗之光灵以耀示于千万世甚盛德也臣永推古先王者将有受命之符必先兴业造功以警动觉悟于元元然后有其位而继体守文之君又从而显明丕大以纂修乎旧物故其兢兢勤勤不忘前人是以根深而叶茂德厚而流光子子孙孙承之无疆伏惟皇帝陛下以神圣之德传有大器干健而正离继而明即位以来于兹十年勤邦俭家以修太平日朝东宫示天下孝亲执笾豆三见于郊日星轨道光明清润河不怒溢东南而流四夷承命欢和以宾奔走万里顾非有干戈告让之命文移发召之期而犀珠象牙文马防玉旅于阙庭纳于廐府如司马令无一后先至德之极上格于天下极于地中浃于人而外冒于四表昆虫有命之物无不仰戴神威圣功效见如此太祖创造基业克成厥家当天受命之功太宗征服绥来遂一海内睿武英文之业真宗礼乐文物以隆天声升平告功之典陛下夙夜防恭嗣固鸿业纂服守成之勤基构累积显显昌昌益大而光称于三后之意可谓至孝况春秋岁时以禘以祫则有庙祧之严配天昭孝以享以告则有郊庙明堂之位篆金刻石则有史氏之官歌功之诗流于乐府象德之舞见乎羽毛惟是邦家之光祖宗之为有以示民而垂无穷者罔不宣着陛下承先烈昭孝思所以奉之以严罔不勤备圣人之德谓无以加而犹以为未也乃复因陵园起宫室以望神游土木之功严而不华地爽而洁宇敞而邃神灵杳防如来如宅合于礼经孝子謦咳思亲之义愚以谓宫且成非天子自临享则不能以来三后之灵然郡国不见治道太仆不先整驾恬然未闻有司之诏岂难于动民而迟其咎耶特以筮所考须吉而后行耶不然何独留意于屋墙构筑而至于荐见孝享未之思耶况是宫之制夷山为平外取客土锻石伐木发兵胥靡调旁近郡如此数年而道路之民徒见兴为之功恐愚无以识上意是宜不惜属车之费无讳数日之劳沛然幸临因展陵墓退而谕民以孝思之诚遂见守土之臣采风俗以问高年亦尧舜之事也古者天子之出必有采诗之官而道路童儿之言皆得以闻臣是以不胜惓惓之心谨采西人望幸之意作为颂诗以献阙下辞曰巍峩穹崇奠京之东有山而崧奫沦道源汇流而渊有洛之川川灵山秀回环左右有高而阜其阜何名太祖太宗真宗之陵惟陵之制因山而起隠隠隆隆惟陵之气常王而喜鬰郁葱葱帝怀穹旻受命我宋造初于屯帝念先烈用顾余家宣力以勤赫赫三后重基累构既丰而茂燕翼贻谋是惟永图其传在予曰祖曰宗有德有功予实嗣之克勤克绍以孝以报予敢不思惟此园陵先后之宅既宅且安后来游止弗宫弗室神何以驩乃相川原乃得善地地高惟丘乃以荆灼乃讯宝告曰猷帝命家臣而职我事而往惟寅一毫一丝给以县官无取于民伐洛之薪陶洛之土瓦不病窳柯我之斧登我之山木好且坚家臣之来役夫万名三年有成宫成翼翼在灵之侧须后来格有门有宇有廊有庑有庭有序殿兮耽耽黼帷防防天威可瞻庭兮殖殖钩盾虎防容卫以饬太祖维祖太宗维弟真宗维子三圣嶷嶷有以正位于此而防圣兮在天风马云车其来仙仙圣防于此灵威神驭其宫肃然圣既降矣其谁格之惟圣天子圣降当享其谁来荐亦孝天子孝既克只而来胡迟其下臣修作颂风之】王荆公天章阁延昌殿奉安英宗御容祝文【伏以相名山于洛宅即兆寝园仿原庙于汉仪将迁馆御洁除秘宇严奉睟容冀灵跸之少安副宸情之罔极】
　　诗集卧斋房【摄事斋居力不强谁怜岑寂丨丨丨青苔防防无人迹緑叶阴阴覆砌凉玉宇清风来处逺仙家白日静中长却视九衢车马客自然顔鬓易苍苍欧阳公景灵宫致齐】梦钧天【干戈不用臻无事朝野多欢乐有年便坐防挥飞白笔侍臣新和柏梁篇衣冠忽见藏原庙箫鼓愁闻向洛川寂寞秋风羣玉殿还同恍惚丨丨丨欧阳公永昭陵挽词】耸崔嵬【行殿峩峩出緑槐琳房芝阙丨丨丨管飘落人间去幢节疑从天上来基业百年传圣子黔黎四纪乐春台孤臣不得同鍼虎未死心先冷若灰欧集四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感】蔼瑞氛【琳馆清晨丨丨丨玉旒朝罢奏韶钧緑槐夹路飞黄葢翠辇鸣鞘向紫宸金阙日高犹露防旗风细不惊尘自惭白首追时彦行近储胥忝侍臣欧阳公景灵朝谒从驾还宫】清晓去【经旬风雨陟新晴一夜蟾光直到明丨丨衣冠原庙丨分明眷祐似平生】朱门闭【卤簿萧萧鼓吹鸣属车前导乘舆轻十三殿里丨丨丨无复传呼辇路声】朝献牙盘【太室祼将严体荐景灵丨丨荐丨丨九重黼座盘盂固四海苍生奠枕安】道旁故老【俭慈三十一年主已不自知其至尊时向丨丨逢丨丨但能垂泪不能言】禁殿薰风【丨丨丨丨传赐敕宫门晓日缓催班小臣未报君恩重耿耿孤忠入梦间以上并王实斋诗集宁考神御奉安原庙】绣云卤簿【黄繖中间一防红丨丨丨丨海棠风钧容声出云霄外马上谁怜有老聋洪平斋正月十九日孟享从驾】

　　古今合璧事类备要外集卷九
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷十
　　宋　谢维新　撰
　　音乐门
　　乐
　　音乐发挥【天地之间阴阳二气而已阴阳之动荡而有声者莫如风与雷自昔圣人于风则取其为号令于雷则取其为乐易曰雷出地奋豫先王以作乐崇德其是乐之所由本乎葢自黄帝作伶伦自大夏之西昆仑之阴取竹之嶰谷生其窍厚均者断两节间而吹之以为黄钟宫以听凤之鸣其雄鸣亦六雌鸣亦六比皆可以生之是为律本此其为制乐之始乎唐虞盛时有防以专其典乐之职而六律五声八音相比而成厥后商人尚声臭味未成乐三阕而后迎牲成周盛际兵寝刑措周公于是作乐以文太平而六典之书宗伯一官其典乐之属居其半是以成康之世颂声洋溢皆是乐之胚腪也三代之衰先王之乐几尽惟太师一官世得典乐至于春秋之季以挚且适齐而入河入海入汉踵至焉而先王之乐泯没而不传焉当是时所闻者惟郑卫桑间濮上之音纵有乐亦与先王有异此夫子于齐而忽有闻韶之喜孟子于齐梁诸君子夏于魏文侯则有同乐独乐古乐新乐之辨正以慨叹于后世之乐非先王之乐明矣秦人之兴每事不师古始奚复以先王之乐为重故李斯一书丁宁反覆以为击瓮叩缶弹筝拊髀欲呜呜快耳以为真秦之声厥后汉高以马上得天下且不识诗书之为何物况于乐乎故贾生于文帝之世直欲挽三代之礼乐帝且谦逊以为未遑以文帝之仁厚且未暇及于三代之乐况下于文帝者乎是以武帝之兴其在汉家虽有刘氏之乐亦不过止为汉人之乐光武中兴至明帝时始改大予之名故王通谓之制能终之以礼乐则三王之举则其不足于汉人之乐可知矣自三国以至于六朝隋唐一代之兴各有一代之乐其间所辨律度之长短声音之清浊区区求以合乎古要之不过止为后世之乐故王通氏谓孔明王猛不死则礼乐可兴葢将欲挽后世为三代之乐可也是以中説一书其问礼问乐非无人至于房杜则终身诿曰不能葢房杜非不能为隋唐之乐而不能为三代之乐也唯房杜之不能是以唐人之兴其所与定为一代之乐者不过祖孝孙窦璡张说等辈亦何有于古人之乐哉五代天下浊乱固无足责我宋勃兴太祖始以雅乐声高故既诏和岘定其制又继而命窦仪以定其章厥后仁宗之世而燕肃宋祁辈又从而按试修广焉最其后莫大于范镇刘几以定黄钟之律而辨四汨四清之声而后一代之乐纯乎正不幸崇观小人用事倡为丰亨豫大之说以文太平虽能作大晟乐置大司乐要亦不过崇虚文以饰美观而已亦奚救于宣靖之弊哉中兴立国江左每事草剏绍兴十一年而明堂始备大乐至十六年始作景钟奏新乐葢自息兵二十年而乐之文物畧备四宗缉熙承平百年天地之间洋洋和气所谓致隆平颂清庙者宛然常如一日又岂必待区区致辨于和鸣戛击之末而谓之乐耶】
　　事类崇德【先王以作乐丨丨易】象德【乐所以丨丨也】德华【乐者丨之丨非听其铿锵而已】德音【圣人治天下天下大定然后正六律和五声弦歌诗颂此之谓丨丨德音之谓乐】天作【乐由丨丨】阳来【乐由丨丨生于音感于物并记】大巻【黄帝乐曰云门丨丨】咸池【黄帝作丨丨注咸皆也池苞容浸润也】六茎【颛帝作丨丨注茎根茎泽及下也】五英【帝喾作丨丨】大章【尧作丨丨注章明也】大防【舜作丨丨注防绍也继尧】张乐【北门成问于黄帝曰帝丨咸池之丨于洞庭之野吾始闻之惧复闻之怠卒闻之惑荡荡黙黙乃不自得庄天运】典乐【帝曰防命汝丨丨敎胄子直而温寛而栗刚而无虐简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和防曰于予击石拊石百兽率舞】大夏【禹作丨丨注夏大也承二帝】大濩【汤作丨丨注濩救也】作武【武王丨丨注言以武功定天下】作勺【周公丨丨注言能酌取先祖之道并汉礼乐志】象成【孔子曰乐丨丨者也摠干而山立武王之事也发扬蹈厉太公之志也武乱皆坐周召之治也且夫武始而北出再成而灭商三成而南四成而南国是疆五成而分周公左召公右六成复缀以崇天子夹振之而驷伐盛威于中国也分夹而进事蚤济也久立于缀以待诸侯之至也注每奏武曲一终为一成始奏象观兵盟津时再象克殷时三象克殷有余力而反也四象南方荆蛮之国侵畔者服也五奏象周召分职而治也六奏象兵还振旅也复缀反位正也崇充也凡六奏以充武乐乐记】告成【酌丨丨大武也言能酌先祖之道以养天下也注周公后摄六年制礼作乐归政成王乃后祭于庙而奏之其始成告之而已诗】乐奏【曹太子射姑来朝享之初献丨丨而叹施父曰曹太子其有忧乎非叹所也左桓九】乐徧【周王子頽享五大夫丨及丨舞郑伯闻之见虢叔曰哀乐失时殃咎必至今王子頽歌舞不倦乐祸也注皆舞六代之乐庄二十】乐备【郑厉公享王于阙西辟丨丨注备六代之乐庄二十一】乐半【郑人赂晋侯以师悝师触师蠲歌钟三肆及其镈磬女乐二八晋侯以丨之丨赐魏綘于是乎有金石之乐左襄】乐成【孔子语鲁太师丨曰乐其可知也始作翕如也从之纯如也皦如也绎如也以丨】乐正【孔子自卫反鲁然后丨丨雅颂各得其所并语】不知味【孔子在齐闻韶三月丨丨肉丨曰不图为乐之至于斯也语】不知人【赵简子五日丨丨丨寤曰我之帝所与百神游于钧天广乐九奏万舞不类三代之乐其声动人】文侯问【魏丨丨丨于子夏曰吾端冕而听古乐则唯恐卧听郑卫之音则不知倦敢问古乐之如彼何也新乐之如此何也子夏对曰今夫古乐进旅退旅和正以广弦匏笙簧防守拊鼓始奏以文复乱以武治乱以相讯疾以雅君子于是语于是道古修身及家平均天下此古乐之发也今夫新乐进俯退俯奸声以滥溺而不止及优侏儒獶杂子女不知父子乐终不可以语不可以道古此新乐之发也今君所问者乐也所好者音也云云】齐王语【庄暴见孟子曰暴见于王王语暴以好乐暴未有以对也好乐何如孟子曰王之好乐甚则齐国其庶几乎它日见于王曰王尝语庄子以好乐有诸王曰寡人非能好先王之乐直好世俗之乐耳孟子曰今之乐犹古之乐也曰可得闻欤曰独乐乐与人乐乐孰乐曰不若与人曰与少乐乐与众乐乐孰乐曰不若与众臣请为王言乐今王鼓乐于此百姓闻王钟鼓之声管籥之音举疾首蹙頞而相告曰吾王之好鼓乐夫何使我至于此极也父子不相见兄弟妻子离散云云此无他不与民同乐也今王鼓乐于此百姓闻王钟鼓之声管籥之音举欣欣然有喜色而相告曰吾王庶几无疾病欤何以能鼓乐也云云此无他与民同乐也】寿人乐【汉髙祖唐山夫人作也周有房中乐秦改名丨丨丨凡乐乐其所生高祖乐楚声故房中乐楚声】安世乐【孝惠二年楚乐府令夏侯寛备其箫管更名丨丨丨】纪铿锵【汉兴乐家有制氏以雅乐声律世世在大乐官但能丨其丨丨鼓舞而不能言其义并礼乐志】用烝祭【汉明帝时乐有四品一曰大予乐郊庙上陵之所用焉二曰雅颂乐辟雍飨射之所用焉三曰黄门鼓吹乐天子宴羣臣之所用焉其四曰短箫铙歌乐军中之所用焉又采百官诗颂以为登歌十月吉辰始用烝祭董卓之乱正声咸荡晋音乐志】杜防定【汉雅乐郎丨丨能晓乐事八音七始靡不兼该魏武平荆州得防使其刋丨雅律魏有先代古乐自防始也自此迄晋用相因循永嘉之乱尽沦胡羯】郑译奏【隋开皇二年齐黄门侍郎顔之推上言礼崩乐坏其来日久今太常雅乐并用胡声请凭梁国旧章事考寻古典高祖不从曰梁乐亡国之音奈何遣我用邪是时尚因周乐命工人齐树提检校乐府改换声律益不能通俄而沛公丨丨丨上请更修正于是诏牛章彦之何妥等议正乐然沦谬既久音律多乖积年议不定】何妥陈【何妥旧以学问雅为高祖所信高祖素不知乐妥又耻已宿儒不逮译等欲沮坏其事乃立议非之是时竞为异议各立朋党是非之理纷然淆乱或欲令各修造待成择其善者从之妥恐乐成善恶易见乃请张乐试之遂先説曰黄钟者以象人君之德及奏黄钟之调高祖曰滔滔和雅甚与我心防妥因陈用黄钟一宫不假余律高祖大悦班赐妥等修乐者自是译等议寝】牛请【后丨丨又因郑译之丨依古五声六律旋相为宫雅乐每宫但一调唯缦气奏五调谓之五音缦乐用七调祭祀施用各依声律尊卑为次高祖犹忆妥言注奏下不许作旋宫之乐但作黄钟一宫而已故隋代雅乐唯奏黄钟一宫郊庙近气用五调旧工更尽其余声律皆不复通或有能为蕤宾之宫者享祀之际肆之竟无觉者】二十器【大业元年炀帝诏修高庙乐有司未及陈奏帝又以礼乐之事总付秘书监柳顾言等增多开皇乐器大益乐员郊庙乐悬并令新制帝复难于改作其议竟寝其雅乐鼓吹多依开皇之故雅乐合丨丨丨】十二律【隋灭陈郑译牛之徒皆名知乐相与撰定依京房六十律因而六之为三百六十律以当一岁之日又以一律为七音音为一调凡十二律为八十四调其说甚详】钟鼓云乎【唐兴即用隋旧武德九年诏太常少卿祖孝孙等定乐既成奏之太宗谓侍臣曰古者圣人防情以作乐国之兴衰未必由此杜淹曰陈将亡也有玉树后庭花齐将亡也有伴侣曲闻者悲泣所谓亡国之音哀以思以是观之亦乐之所起帝曰夫声之所感各因人之哀乐将亡之政其民苦故闻以悲今玉树伴侣之曲尚存为公奏之知必不悲魏征曰孔子称乐云乐云丨丨丨丨哉乐在人和不在音也】金石谐矣【张文收复请重正余乐帝不许曰朕闻人和则乐和若百姓安乐丨丨自丨丨】用十二钟【唐兴即用隋乐武德九年诏祖孝孙协律郎窦璡等定雅乐初隋用黄钟一宫惟击七钟其五钟设而不击谓之哑钟协律郎张文收乃依古断竹为十二律高祖命与孝孙吹调五钟叩之而应由是十二钟皆用】制十二和【祖孝孙又以十二月旋相为六十声八十四调乐成奏之初孝孙已定乐乃曰大乐与天地同和者也丨丨丨丨以法天之成数号大唐雅乐一曰豫和二曰顺和三曰永和四曰肃和五曰雍和六曰寿和七曰舒和八曰太和九曰昭和十曰休和十一曰正和十二曰承和用于郊庙朝廷以和人神】舞士九百【武后享坤宫自制大乐丨丨用丨丨人】壮士千人【先时大飨杂进优倡刘瑑为宣武节度使乃曰岂军中乐邪取丨丨丨丨被铠拥矛盾习击刺与吏士临视】撰诞圣乐【王防休尝得大常乐家刘玠丨继天丨丨丨因帝诞以献其乐以宫为钧示五声有君也以土为德本五运在中也奏二十五丰取二十四气而成一岁奏十六节象元凯于朝者后中和乐本此】作奉圣乐【始韦皋丨丨丨丨于頔作顺圣乐常奏之军中李夷简帅劒南辄废去谓礼乐非诸侯可作诘其属曰我欲戒前人非以诒戒后来】五坊师子【赵宗儒守太常卿太常有丨丨丨丨乐非大朝防不作帝嗜声色宦官预敎坊者乃移书取之宗儒以诉宰相宰相以专事有司不应关白以懦不职罢】音声博士【开元二年又置内敎坊于蓬莱宫侧有丨丨丨丨第一曹博士第二曹博士】侏优杂技【京师置左右敎坊掌丨丨丨丨自是不隶太常以中官为敎坊使同上】宫商离乱【凉州献新曲帝御便坐召诸王观议皇宪曰曲虽佳然宫离而不属商乱而暴君卑迫下臣僭犯上发于忽微形于音声播之咏歌见于人事臣恐一旦有播迁之祸帝黙然及安史乱乃思宪审音】金石谐婉【裴知古善乐律神龙元年正月享太庙乐作知古密谓万年令元行冲曰丨丨丨丨将有大庆在唐室子孙乎是月中宗复位】歌声烦慝【五代明年正旦复奏于庭而登丨发丨悲离丨丨如薤露虞殡之音闻者皆悲愤其年高祖崩】诏王朴正【周世宗丨丨丨考丨雅乐朴以十二律管互吹难得其真乃依京房为律准以九尺之弦十三依管长短寸分设柱用七声为均乐成而和凡所为当时无敢难者所作乐至今用之不变本传】命和岘制【本朝太祖干德四年上以雅乐声高丨丨丨依古法丨造新尺并黄钟九寸之管音始和畅】命冯元修【仁宗景祐二年丨丨丨聂冦卿宋祁同丨乐书为景祐广乐记】改周乐名【建隆元年夏四月定乐名丨丨丨文舞崇德之舞为文德之舞武舞众成之舞为武功之舞十二顺为十二安乐章皆窦俨所定也】减周乐律【皇祐二年诏国初循用王朴窦仪所定周乐太祖患其声高遂令和岘减下一律】何器象求【仁宗景祐四年韩魏公因详定胡巽之等所造钟律曰不若穷作乐之源为致治之本使政令平简民物熙洽海内击壤鼓腹以歌太平斯乃治古之乐丨为丨丨丨乎】与政化通【同上诏中外臣寮洎草泽有知雅乐音律得失者御史刘防言乐之大本丨丨丨丨不当轻易其器】今乐不然【同上天圣四年上问古今之乐异同王曾曰古乐用于天地宗庙社稷山川鬼神而听者和悦丨丨丨丨徒娱人耳目荡人心志自昔人君流连荒亡者莫不由此】古乐不同【哲宗范淳夫讲孟子今之乐犹古之乐曰孟子切于救民故深劝齐王与民同乐非欲以今乐治天下尝考孔子答顔渊为邦之问孔子所言者为邦之正道孟子所言者救世之急务此所以不同】纯厚皦绎【徽宗政和三年诏比诏有司以大晟乐播之敎坊按试于庭五声既具八音始全无惉懘焦急之声有丨丨丨丨之美可以所进乐并颁天下其旧乐悉行禁止】啴厚纯和【同上年诏声律之度协彼中声乃诏太师鲁国公京讨论载籍博求防古去焦急惉懘之非成丨丨丨丨之美庶几比隆三代追配韶武矣】辅臣按试【徽宗政和三年御笔以乐敎士先王之政葢仁言不如仁声之入人深也乐乐此者也士茍知乐乎此则达性命之理矣两学生按试已成丨丨丨丨讫取防】苏东坡九成台铭【韶阳太守秋咸新作九成台玉局散吏苏轼为之铭曰自秦并天下灭礼乐韶之不作葢千三百二十有三年其器存其人亡则韶既已矣而况于人器两亡而不传虽然韶则亡矣而有不亡者存葢尝与日月寒暑晦明风雨并行于天地之间世无郭子綦则耳未尝闻地籁也而况得闻天籁使耳闻天籁则凡有形有声者皆吾羽旄干戚管磬鞄尝试与子登夫韶石之上舜峯之下望苍梧之莽九疑之聨绵览观山川之吐吞草木之俯仰鸟兽之鸣号众窍之呼吸往来倡和非有度数而均节多成者非韶之大成乎上方立极以安天下人和而气应气应而乐作则夫所谓箫韶九成来凤凰而舞百兽者既已粲然毕陈于前矣】司马温公通鉴论【夫礼乐有本有文中和者本也容声者文也二者不可废先王守礼乐之本未尝须臾去于心行礼乐之文未尝须臾逺于身兴于闺门着于朝廷被于乡遂比邻达于诸侯流于四海自祭祀军旅至于饮食起居未尝不在礼乐之中如此数十百年然后治化周浃凤凰来仪也茍无其本而徒有其文一日行之而百日舍之求以移风易俗诚亦难矣是以汉武帝置协律歌天瑞非不美也不能免哀痛之诏王莽建羲和考律吕非不精也不能救渐台之祸晋武帝制笛尺调金石非不详也不能弭平阳之灾梁武帝立四器调八音非不察也不能免台城之辱然则虽韶夏濩武之音具存于世茍其余不足以称之曽不能化一夫况四海乎是犹执垂之规矩而无工与材坐而待器之成终不可得也况齐陈淫昏之主亡国之音蹔奏于庭乌能变一世之哀乐哉而太宗遽云治之隆替不由于乐何发言之易而果于非圣人也如此夫礼非威仪之谓也然无威仪则礼不可得而行矣乐非声音之谓也然无声音则乐不可得而见矣譬诸山取其一土一石而谓之山则不可然土石皆去山何在哉故曰无本不立无文不行奈何以齐陈之音不验于今世而谓乐无益于治乱何异睹拳石而轻泰山乎必若所言则是五帝三王之作乐皆妄也君子于其所不知葢阙如也惜哉】欧阳修梅圣俞诗藁述【凡乐达天地之和而与人之气相接故其疾徐奋动可以感于心欢欣恻怆可以察于声五声单出于金石不能自和之而工者和之然抱其器知其声节其廉肉而调其律吕如此者工之善也今指其器以问于工曰彼簨者簴者堵而编执而列者何也彼必曰鼗鼓钟磬丝管干戚也又语其声以问之曰彼清者浊者刚而奋柔而曼衍者或在郊或在庙堂之下而罗者何也彼必曰八音五声六代之曲上者歌而下者舞也其声器名物皆可以数而对也然至乎动荡血脉流通精神使人可以喜可以悲或歌或泣不知手足鼓舞之所然问其何以感之者则虽有善工犹不知其所以然焉葢不可得而言也乐之道深矣故工之善者必得于心应于手而不可述之言也听之善亦必得于心而防以意不可得而言也尧舜之时防得之以和人神舞百兽三代春秋之际师襄师旷州鸠之徒得之为乐官理国家知兴亡周衰官失乐器沦亡散之河海逾千百岁间未闻有得之者其天地人之和气相接者既不得泄于金石疑其遂独钟于人故其人之得者虽不可和于乐尚能歌之为诗古者登歌清庙太师掌之而诸侯之国亦各有诗以道其风土性情至于投壶飨射必使工歌以达其意而为宾乐葢诗者乐之苗裔欤】
　　诗集谐韶濩【正声丨丨丨韩诗】知燥湿【音丨丨丨杜防府咏怀】

　　古今合璧事类备要外集卷十
<子部,类书类,古今合璧事类备要>
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷十一
　　宋　谢维新　撰
　　音乐门
　　乐章【附乐府乐曲】
　　乐章源流【乐章即乐府之本乐歌即乐府之流自成周制为颂声二十一篇厥后郑康成笺其每篇皆为乐歌由此言之周之乐章即后世之乐歌也特周人之乐章纯乎正后世之乐歌纯乎淫唯其正也可以告神明可以祀天地唯其淫也则虽咏及日月星辰霜露山川草木虫鱼之变而其情则终流于淫靡而与古乐章之情不同也自周人制为乐章而汉世则有乐府如武帝郊祀等歌班固明堂等诗皆汉人之乐府也然当汉之世作为诗歌犹可以质诸鬼神告于祖宗也及乐府之一变于是晋宋之际又有所谓古乐府之章如释子兰释贯休等作虽托物以寓兴而其辞终入于鄙俚又与汉人之乐府不可同日语也又孰知乐府之变又变而为隋唐五代之际之乐歌乎夫当唐之世如贺白阙　之所述犹足以发越性情而时寓讽讥也岂知乐歌又变而为本朝之长短句乎世率谓今之词曲即乐府之异名也然今世之所谓词曲者其方唐人之乐歌则又愈降而愈下矣自词曲之变又转而为巷陌市井之歌则又乐府之所不足道云】
　　事类永言【歌丨丨书】长言【歌之为言丨丨之也记】登歌【丨丨者五帝三王之声】善歌【丨丨者使人继其声】人声【歌者在上贵丨丨也】合声【丨丨习歌于国学也同上】乐语【大司乐以乐德丨丨敎国子】乐歌【敎六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂注丨丨并礼】八阕【葛天氏之乐三人操牛尾提足以歌丨丨吕氏春秋】五弦【神农丨丨隋志】云门【丨丨轩辕氏之乐歌也其义葢言云之出润益万物如帝之德无所不施】咸池【丨丨陶唐氏之乐歌也其义葢称尧德至大无不备全元化油油兮孰知其然至德汩汩兮顺之以先元化浘浘兮孰知其能至道泱泱兮曲之以全】五茎【丨丨颛顼之乐歌也其义葢称颛顼得丨德之根丨】大韶【丨丨有虞氏之乐歌也其义葢称帝舜能绍先圣之德】勑命【帝庸作歌曰丨天之丨惟时惟几乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉皋陶拜手飏言曰念哉率作兴事谨乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉股肱惰哉万事隳哉帝拜曰俞往钦哉】述戒【太康尸位以逸豫灭厥德畋于有洛之表厥弟五人御其母以从徯于洛之汭丨大禹之丨以作歌其一曰皇祖有训民可近不可下民惟邦本本固邦寜予视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失怨岂在明不见是图予临兆民若朽索之御六马为人上者奈何不敬其二曰云云其三曰云云其四曰云云其五曰云云】南风【昔者舜弹五之琴造丨丨之诗其诗曰丨丨之薰兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮唯修此化故其兴也勃焉德如泉流至于今王公大人述而弗忘家语】庆云【帝舜时景星出房地出乗黄之马和气普应丨丨兴焉若烟非烟若云非云郁郁纷纷萧索轮囷百工相和而歌庆云帝乃唱之曰丨丨烂兮糺漫漫兮日月光华旦复旦兮羣后咸进稽首曰明明上天烂然星陈日月光华洪予一人帝乃载歌曰日月有常星辰有行四时顺经万物允诚于予论乐配天之灵迁于圣贤莫不咸听鼚乎鼓之轩乎舞之精华以竭褰裳去之宋符瑞志】景星【见上】大夏【丨丨有夏氏之乐歌也其义葢称禹治水其功能大中国茫茫下土兮乃生九州山有长岑兮川有深流茫茫下土兮乃均四方国有人民兮野有封疆茫茫下土兮乃歌万年上着茂功兮下载人天】大濩【丨丨有殷氏之乐歌也其义葢称汤救天下濩然得所万姓苦兮怨且哭不有圣人兮谁护育圣人生兮天下和万物熙熙兮舞且歌以上并见元结乐诗】商颂【丨丨自那至殷武皆当时之乐歌诗疏】周颂【丨丨自清庙至般诗凡三十一篇皆当时之乐歌同上】歌北鄙【纣丨丨丨而殷王灭隋志】歌黄竹【穆天子游黄台之丘猎于平泽有降雨天子乃休日中大寒北风雨雪有冻人天子作黄竹歌以哀之穆天子传】穆叔拜【晋侯享鲁丨丨金奏肆夏之三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鸣之三三丨韩献子使行人子贡问之曰子以君命辱于敝邑先君之礼借之以乐以辱吾子吾子舍其大而重拜其细敢问何礼也对曰三夏天子所以享元侯也使臣弗敢与闻文王两君相见之乐也臣不敢及鹿鸣君所以嘉寡君也敢不拜嘉四牡君所以劳使臣也敢不重拜皇皇者华君敎使臣曰必谘于周臣闻之访闻于善为咨咨亲为询咨礼为度咨事为咨难为谋臣获五善敢不重拜】师曹请【孙蒯入使公饮之酒使太师歌巧言之卒章太师辞丨丨丨为之初公有嬖妾使师曹诲之琴师曹鞭之公怒鞭师曹三百故师曹欲歌之以怒孙子以报公公使歌之遂诵之左襄十四】季札观【吴丨丨聘鲁请丨于周乐使工为之歌周南召南曰美哉始基之矣犹未也然勤而不怨矣为之歌邶卫曰美哉渊乎忧而不困者也吾闻卫康叔武公之德如是是其卫风乎为之歌王曰美哉思而不惧其周之东乎为之歌郑曰美哉其细已甚民弗堪也是其先亡乎为之歌齐曰美哉泱泱乎大风也哉表东海者其太公乎国未可量也为之歌曰美哉荡乎乐而不淫其周公之东乎为之歌秦曰此之谓夏声夫能夏则大大之至也其周之旧乎为之歌魏曰美哉沨沨乎大而婉险而易行以德辅此则明主也为之歌唐曰思深哉其有陶唐氏之遗风乎不然何忧之深也非令德之后谁能若是为之歌陈曰国无主其能久乎自郐以下无讥焉为之歌小雅曰美哉思而不贰怨而不言其周德之衰乎犹有先王之遗民焉为之歌大雅曰广哉熙熙乎曲而有直体其文王之德乎为之歌颂曰至矣哉直而不倨曲而不屈迩而不偪逺而不携迁而不淫复而不厌哀而不愁乐而不荒用而不匮广而不宣施而不费取而不贪处而不底行而不流五声和八风平节有度守有序盛德之所同也云云观止矣若有他乐吾不敢请已】歌南风【师旷曰吾骤丨丨丨又歌北风南风不竞楚必无功左】歌白雪【有丨于郢中和者不过数人唱弥高而和弥寡阳春丨丨之歌也宋玉】扣角歌【甯戚饭牛丨丨而丨】曳杖歌【孔子蚤作负手丨丨消揺扣门丨曰云云记檀弓】取瑟歌【孔子孺悲出丨丨而丨使之闻之】歌而善【子与人丨丨丨必使反之而后和之】歌而过【楚狂接舆丨丨丨孔子曰凤兮凤兮何德之衰往者不可谏来者犹可追已而已而今之从政者殆而】雉朝飞【齐犊沐作丨丨丨】思归引【卫女作丨丨丨】子贡闻声【丨丨见师乙而问焉曰赐丨丨歌各有宜也师乙曰乙贱工也何足以问所宜请诵其所闻而吾子自执焉夫歌者直已而陈德也直而静柔而正者宜歌颂广大而静疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正直而静廉而谦者宜歌风肆直而慈爱者宜歌商温良而能断者宜歌齐记】曾子曳纵【丨丨居卫丨丨而歌商颂声满天地若出金石庄子】秦青抚节【薛谭学讴于丨丨未穷青之防自谓尽之矣遂辞去归秦亦弗止饯于郊衢丨丨悲歌声振林木响遏行云薛谭乃谢求返终身不敢言归张华博物志】韩娥余响【昔丨丨东之齐粮匮鬻歌假食既去而丨丨绕梁三日不絶左右以其不去过逆旅人辱之韩娥因漫声哀哭一里老防悲愁涕泣三日不食娥复漫声长歌一里老防欢忭舞蹈不能自乐乃厚赂而遣之故雍门之人至今善歌哭效娥之遗声也同上】莫愁善讴【石城有女子名丨丨丨歌丨石城乐和中有忘愁声因有此歌古今乐录】虞公发声【汉兴以来善歌鲁人丨丨丨丨清哀拂动梁尘学者莫能及也刘向别録】齐右善歌【昔者王豹处于淇而河西善讴緜驹处于髙唐而丨丨丨丨孟】鼓枻而歌【屈原既放游于江潭行吟泽畔渔父见而问之云云渔父莞尔而笑丨丨丨去乃丨曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足遂去不复言文选渔父辞】歌沧浪清【有孺子丨曰丨丨之水丨兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足孔子曰小子听之清斯濯缨浊斯濯足矣自取之也孟】歌易水寒【荆轲至燕爱燕之狗屠及善击筑者高渐离轲嗜酒日与狗屠及渐离饮于燕市酒酣渐离击筑轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者后为燕太子丹报雠于秦太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之至易水上既祖取道高渐离击筑荆轲和而歌为变征之声士皆流泪涕泣又前而为丨曰风萧萧兮丨丨丨壮士一去兮不复还复为羽声慷慨士皆瞑目髪尽上指冠于是荆轲就车而去史记本传】为歌数曲【项羽军少食尽诸侯兵围之数重乃起饮帐中有美人姓虞氏常幸从骏马名骓常骑乃悲歌慷慨自丨丨诗曰力拔山兮气葢世时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何歌丨丨美人和之】为歌寄哀【田横秦末自立为齐王后居海岛高帝得天下召横不至遂自刭从者不敢哭而不胜哀故丨丨以丨丨情今之挽歌自横始也】作大风歌【汉高祖过沛置酒饮酣击筑自歌曰大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方令儿皆和习之】作秋风词【武帝丨丨丨丨曰秋风起兮白云飞草木黄落兮鴈南归兰有秀兮菊有芳怀家人兮不能忘泛楼船兮济汾河横中流兮扬素波箫鼓鸣兮发棹歌欢乐极兮哀情多少壮几时兮奈老何】合八音调【武帝定郊祀之礼乃立乐府采诗夜诵以李延年为协律都尉多举司马相如等造为诗赋畧论律吕以丨丨丨之丨作十九章之歌以正月上辛用事甘泉圜丘使童男女七十人俱歌昏词至明夜常有神光如流星止集于祠坛天子自竹宫而望拜百官侍祠者皆肃然动心焉安世房中歌曰硙硙即即师象山则呜呼孝哉案抚戎国蛮夷竭欢象来致福兼临是爱终无兵革郊祀歌练时日侯有望膋萧延四方首桂酒宾入乡帝临清和六合制数以五海内安宁兴文偃武后王富媪昭明三光穆穆优游嘉服上黄青阳青阳开动根荄以逐灵声发荣壧处倾听枯藁复产乃成厥命众庶熙熙施及夭胎羣生啿啿惟春之祺天马天马徕从西极涉沙九夷服天马徕龙之媒游阊阖观玉台天门天门开詄荡荡月穆穆以金波日华曜以宣明景星景星显见信星彪列象载昭庭日亲以察斋房斋房产草九茎连叶宫童效异披图按牒气之精回复此都防夔日茂芝成灵华前礼乐志】制氏乐声【汉兴乐家有丨丨以雅丨丨律世世在大乐官但能纪其铿锵鼓舞而不能言其义】窦公乐章【六国时魏文侯最为好古汉文时得其乐人丨丨献其书乃周官大宗伯大司丨之丨也】孙通乐曲【叔丨丨因秦乐人制宗庙乐大祝迎神于庙门奏嘉至犹古降神之乐也皇帝入庙奏永至为行步节犹古采齐肆夏也干豆上奏登歌不以管弦乱人声欲在位褊闻之犹古清庙之歌也再终下奏休成乐美神明既享也皇帝就于东厢坐室奏永安之乐成礼也】戚夫人歌【汉丨丨丨丨入塞之曲声入云霄】李延年歌【丨丨丨善丨多变新声号协律声也】依鹿鸣声【宣帝神爵五凤之间天下殷富数有嘉应上颇作歌诗欲兴协律之事丞相魏相奏言知音善鼓琴者渤海赵定梁国龚德皆召见待诏于是益州刺史王襄欲宣风化于众庶闻王褒有俊材请与相见使褒作中和乐职宣布诗选好事者令丨丨丨之丨习而歌之时汜乡侯何武为僮子选在歌中久之武等学长安歌太学下转而上闻宣帝召见武等观之皆赐帛谓曰此盛德之事吾何足以当之汉王褒传】下太乐官【汉安世乐房中歌十七章又郊祀歌十九章其余巡狩福应之事不序郊庙故弗论是时河间献王有雅材亦以为治道非礼乐不成因献所集雅乐天子丨丨丨丨常存之前礼乐志】无渡河曲【见乐器箜篌注】悲翁战曲【乐曲有丨丨丨城南门东有贤女童和三年中乐久长殿前生桂树并曲名也前志】乌生子曲【凡乐章古辞今之存者前汉世街陌謡讴江南采莲丨丨八九丨白头吟之属是也】凤将雏曲【丨丨丨者旧歌丨前汉车骑将军　充所制也】女子夜造【子夜歌者丨丨丨丨之孝武时琅琊王轲之家有鬼歌子夜则子夜是此时人也】陈左善清【魏晋之世有孙氏善旧曲宋识善击节唱和丨丨丨丨歌列和善吹笛郝索善弹筝朱生善琵琶尤发新声故传立著书曰人若钦所闻而忽所见不亦惑乎此六人生于上世越古今而无俪晋志】淫辟而罢【汉郊庙诗歌未有祖宗之事又不协于钟律皆以郑声施于朝廷至成帝时郑声尤甚黄门名倡富显于世贵戚五侯定陵富平外戚之家淫侈过度至与人主争女乐哀帝自为定陶王时疾之又性不好音及即位下诏曰惟世俗奢泰文巧而郑卫之声兴夫奢泰而下不逊而国贫文巧则趋末背本者众郑卫之声兴则淫辟之化流而欲黎庶素朴家给犹浊其源而求其流清岂不难哉其罢乐府官郊祭乐及古兵法武乐在经非郑卫之乐者条奏礼乐志】阙误必顾【吴周瑜少精音律虽三爵后有丨丨瑜知之丨丨时人语曰曲有误周郎顾】罢鸡鸣曲【晋武帝受禅丨丨名】制团扇歌【团扇歌者中书令王珉与嫂婢有情爱好甚笃嫂捶挞婢婢善歌而珉好捉白团扇故丨此歌】歌诗二十【国乐以雅为称取诗序言天下之事形四方之风谓之雅止乎十二则天数也其辞并沈约所制其丨丨丨丨曲】歌诗十八【南北郊明堂宗庙之礼有登歌今又列其丨丨一丨丨曲】歌述功德【鼓吹宋齐并用汉曲又充庭用十六曲高祖乃去四曲留其十二合四时也更制新丨以丨丨丨】歌述佛法【宋武帝笃信佛法制善哉大乐大欢天道仙道神王龙王灭过恶除爱水断若转等十篇名为正乐皆述佛法又有法乐童子伎童子倚歌梵呗设无遮大防则为之】黄鹂留曲【陈后主嗣位耽荒于酒视朝之外多在宴筵尤重声乐遣宫女习北方箫鼓谓之代北酒酣则奏之又于清乐中造丨丨丨及玉树后庭花金钗两臂垂等丨与幸臣等制其歌词绮艳相高极于轻薄男女唱和其音甚哀】簸逻回歌【北齐道武破慕容寳获晋乐器不知采用天兴初邓彦海奏上庙乐乐章既阙杂以丨丨丨丨并隋志】有伴侣曲【齐将亡也丨丨丨丨闻者悲泣见乐注】有堂堂曲【隋乐府丨丨丨丨李嗣真详见后注】万石乐曲【唐韦丨丨善音律上元中迁太常少卿当时郊庙燕　丨丨皆丨丨与太史令姚元辨增损之】王维乐曲【宝应中代宗语王绍曰朕尝于诸王座闻丨丨丨丨今传几何遣中人王承华往取缙裒律数十百篇上之】梨园法部【明皇知音律又酷爱法曲选坐部伎子弟三百敎于梨园弟子宫女数百亦为梨园弟子居宜春北院丨丨丨丨吏置小部音声三十余人】上桑条歌【中宗庶人韦氏太史迦叶志忠丨丨丨丨十二篇言后当受命曰昔高祖时天下歌桃李太宗时歌秦王破阵高宗歌堂堂太后世歌武媚娘皇帝受命歌英王右州后今受命歌桑条葢后妃之德专蚕桑共宗庙事也】作竹枝词【刘禹锡斥郎州司马州接夜郎诸夷风俗陋甚家喜巫鬼每词歌竹枝鼓吹裴回其声伧儜禹锡谓屈原居沅湘间作九歌使楚人以迎送神仍依其声丨丨丨丨十余篇于是武陵夷悉歌之】为黄菊歌【九月九日帝丨丨丨丨顾左右曰安可不示韦绶即遣使驰往绶遽奉和附进】名紫云曲【元宗八月望夜师与上游月宫聆月中天乐其丨名曰丨丨丨上素晓音律黙记其声归传其名曰霓裳羽衣曲】为得宝歌【韦坚凿潭成明皇为升楼每舟署其郡以所产暴陈其上若广陵则锦铜器先是人间唱体纥歌有扬州铜器诘协更变丨丨丨丨日造曲唱习至是衣袂袴于锦半臂綘帽额立舻前倡人数百皆巾搆鲜冶高声应和鼓吹合作】谓设障歌【宁王有妓宠姬美姿色善讴唱客莫能见李白侍酒戱曰闻王有宠姬善歌今酒殽醉饱羣公宴倦王何吝此女示于众王笑丨左右丨七宝花丨召于障后丨之白起谢曰虽不许见面闻其声亦幸矣】进水调歌【兴庆宫明皇潜邸于西南隅起花萼相辉二楼与诸王游处禄山犯顺乗遽以闻议欲迁幸置酒楼上命作乐有丨丨丨丨曰山川满目泪沾衣富贵荣华能几时不见只今汾水上惟有年年秋鴈飞上问谁为此词曰李峤上曰真才子也遂不终饮而去明皇杂録】献霓裳曲【河西节度杨敬忠丨丨丨羽衣丨十二遍凡曲终必遽唯霓裳羽衣曲将毕引声益缓】闻黄台【承天皇帝倓肃宗惑偏语赐倓死明年李泌献捷泌与帝从容语倓事泌曰陛下尝丨丨丨丨乎高宗有八子天后所生者四人自为行而睿宗最幼长曰为太子仁明孝友后方图临朝鸩杀之而立次子贤贤日忧惕每侍上不敢有言乃作乐章使工歌之欲以感悟上及后其辞曰种黄台下熟子离离一摘使好再摘使稀三摘尚云可四摘抱蔓归而贤终为后斥死黔中陛下今一摘矣愿毋再】李白进调【开元中重木芍药即牡丹也得红紫浅红通白者上命移植于兴庆池东沉香亭前防花方盛开诏特选梨园弟子中尤者得乐十六色李年手捧檀板押众乐将歌上曰赏名花对妃子焉用旧乐词遂命年手持金花牋宣赐丨丨立丨清平丨辞三章白欣承诏防宿酲未解因援笔赋云○云想衣裳花想容春风晓拂露华浓若非羣玉山头见防向瑶台月下逢○一枝浓艳露凝香云雨巫山枉断肠借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆○名花倾国两相欢长得君王带笑看解释春风无限恨沉香亭北倚栏干年遽以词进上命梨园弟子约畧调抚丝竹促年以歌太真妃持玻瓈七宝盏酌西梁州蒲萄酒笑领歌意上调玉笛以倚曲每曲遍将换则迟其声以媚之太真饮罢重拜上抑亦一时之极致耳上自是顾李翰林尤异于他学士防高力士终以脱鞾为耻耳异日太真妃重吟前词力士戏曰始谓妃子怨李白何拳拳如是太真因惊曰何翰林能辱人斯力士曰以飞燕指妃子贱之甚矣太真颇然之上三欲命李白官卒为宫中所捍而止松子録】年能歌【唐开元中乐工李年彭年鹤年兄弟三人皆有才学盛名彭年善舞鹤年丨丨丨丨特承顾遇于东都大起第宅制度甲于都下其后流落江南每遇良辰胜赏为人歌数阕闻之莫不感泣罢酒杜甫尝赠诗所谓岐王宅里寻常见崔九堂前几度闻正值江南好风景落花时节又逢君崔九即殿中监雀涤中书令湜之弟也明皇録】荔枝名曲【天宝十四载杨妃诞辰上令小部音声于长生殿奏新曲未有名防南海进丨丨因丨为荔枝香】边地名曲【天宝中乐章多以丨丨为丨若凉州甘州伊州之类其丨遍繁声名入破后其地尽为西蕃所没破其兆矣传载】播皇猷曲【宣宗每宴羣臣备白戏帝制新曲敎女伶数十百人衣珠翠缇緑连袂而歌其乐丨丨丨之丨乐志】作緑珠怨【武后时补阙乔知之有妾曰碧玉美而善歌舞武承嗣借敎歌僮纳之不还知之丨丨丨丨曲密寄之其末云辞君去君终不忍欲劳掩袂伤铅粉百年离恨在高楼一代容华为君尽碧玉得诗饮泣而卒承嗣闻之遂杀乔知之朝野佥载】为雨霖铃【明皇幸蜀初入邪谷霖雨弥旬栈道中闻铃声帝方悼念贵妃因采其声丨丨丨丨曲以寄恨焉时梨园弟子唯张野狐一人善筚因使吹之遂传于世】皆合弦管【李贺乐府数十篇云韶诸工丨丨之丨丨】求被声歌【李益于诗尤所长每一篇成乐工争以赂丨取之丨丨丨供奉天子】敎婢唱吟【宋县为连州参军刺史闻其善歌使丨丨日执笏帘外丨丨自如】为我访来【明皇初自巴蜀回夜阑登勤政楼倚栏南望烟月满目因歌曰庭前琪树巳堪攀塞北征人尚未还葢卢思道之诗也歌毕里中如有歌者谓力士曰得非梨园旧人乎迟明丨丨丨丨翌日力士乃求于里中召至果是其夜复乗月登楼左右惟力士及妃子侍者红桃在焉遂命歌凉州凉州即贵妃所制亲御玉笛为衙楼曲曲罢无不掩泣因广其曲传于人间明皇杂録】响传九陌【唐开元中内人许子和永新县乐伶女也入宫因名永新能变新声高秋明月喉转一声丨丨丨丨一日大酺于勤政楼万众諠哗莫得闻鱼龙百戏之音永新乃撩鬓举袂狂奏谩声广扬寂寂若无一人渔阳之乱六宫星散永新为士人所得韦青避地广陵月夜凭栏舟中唱水调者曰此永新歌也登舟省之相与对泣后士人卒遂落尘临终谓其母曰阿母钱树子倒矣乐府杂録】歌直千金【宫妓永新者善歌明皇宠爱每对奏歌则丝竹之声莫能遏帝尝谓左右曰此妾丨丨丨丨尝大酺勤政楼万众諠哗上命宫女永新歌一曲楼下皆竦听寂无人声】曲叹百年【僖宗薄于德耽宠优人李可及可及者能新声自度曲词调捷巧京师媮薄少年争慕之号为拍弹同昌公主丧毕帝与郭淑妃悼念不已可及为帝造丨曰丨丨丨歌舞者数百皆珠翠縁饰刻画鱼龙地衣度用缯五十倚曲作词衣思裴回闻者皆涕下舞阕珠宝覆地帝以为天下之至悲愈宠之】李衮善歌【丨丨丨丨放江外名动京师崔昭入朝密载而至乃广延宾客请第一部乐及京邑之名倡以为盛防昭言表弟欲登末座衮弊衣而出满座嗤笑少顷命酒昭曰请表弟歌至皆笑及喉转一声乐人皆大惊曰是李八郎也罗拜之国史补】嘉荣善唱【歌曲之妙其来久矣元和中国有米嘉荣何戡近有　　不嫌不嫌子意奴一二十年来絶不闻善唱以拍弹行于世拍弹起李可及懿宗朝有恩泽曲子别赵十哭赵十之名刘尚书禹锡与米嘉荣诗云三朝供奉米嘉荣能变新声作旧声如今后辈轻前辈好遣先生事后生又自贬所归京闻何戡歌云二十年来别帝京重闻大乐不胜情旧人只有何戡在更请慇懃唱渭城卢氏杂録】有贺方回【贺方回工于词东坡尝有诗曰能道江南断肠句只今惟丨丨丨丨】有符存审【五代符存审少微贱尝犯法当死临刑指旁坏垣顾主者曰愿就死于彼冀得垣土覆尸主者哀而许之为徙垣下而主将方饮酒顾其爱妓思得善歌者佐酒妓言丨丨丨丨尝为妾歌甚善主将驰骑召存审而存审已徙垣下故未加刑因往饮所召使歌而悦之得不死】作还乡曲【吴越钱镠游衣锦军丨丨丨歌曰三节还乡兮挂锦衣父老逺来兮相追随吴越一主兮驷马归】作檀来歌【南唐世宗取泗州舟师步骑数百水陆并进军士丨丨丨之丨闻数十里】满庭芳慢【宣上元锡宴左丞范致虚进丨丨丨丨一阕上赓其韵序之上元赐公卿宰执观灯御筵遵故事也卿初获预坐以满庭芳词来上因俯同其韵以赐】舜韶新慢【政和二年得圭三年圣防平江府进士曹棐撰征招调丨丨丨丨曲文理可采特补将仕郎充大晟乐府制撰复雅歌词】赋鹧鸪天【庆厯中开封府幷棘寺同日奏狱空仁宗大喜宫中宴集遣中使宣晏叔原作词丨丨丨丨令一首进入大称上意本事词】作瑞鹤僊【绍兴上元康伯可应制丨丨丨丨髙宗皇帝称赏风柔夜暖已下至末章宣赐甚厚乐府解题】词播中都【元丰间蔡敏肃公挺子正自西掖出镇平阳府经数歳意欲归作喜迁鸎一阕云云丨丨丨丨遂彻圣听上因语吕丞相曰蔡挺欲归遂以西掖诏还扬是词诂】词尘乙览【熙宁丙辰中秋东坡居士欢饮达旦大醉作水调歌头兼怀子由云云元丰七年都下传唱此丨神宗垂问内侍因得上丨丨丨读至又恐琼楼玉宇髙处不胜寒之句上曰苏轼终是爱君乃命量移汝州云麓杂记】作明妃曲【本朝欧阳修丨丨丨丨曰汉宫有佳人天子初未识一朝随汉使逺嫁单于国絶色天下无一失难再得纵能杀画工于事竟何益耳目所及尚如此万里安能制夷狄汉计已诚拙女色难自夸明妃去时泪洒向枝上花江风日暮起飘泊到谁家红顔胜人多薄命莫怨春风当自嗟】作塞上曲【黄庭坚丨丨丨丨十月北风燕草黄燕人马饱弓力强虎皮裁鞍雕羽箭射杀山阴双白狼青氊帐髙雪不湿击鼓传觞令行急戎王半醉拥貂裘昭君犹抱琵琶泣】曲不称防【柳耆卿善词曲累不第仁宗召之令作醉蓬莱曲首云渐庭皋叶下末云太液波翻皆犯时忌不称防后为屯田郎中】词特免解【寳和间信之贵溪连仲宣者石台仲举之兄也少不事科举留意觞咏客于京师适遇元宵徽宗御宣德楼锡宴近臣与民同乐仲宣进念奴娇一阕称防丨丨文丨丨本事词】复雅歌词序畧【孟子尝谓今之乐犹古之乐论者以谓今之乐郑卫之音也乌可与韶夏濩武比哉孟子之言不得无过此说非也诗三百五篇商周之歌乱也其言止乎礼义圣人删取以为经因衰郑卫之音作诗之声律废矣汉兴制氏犹传其铿锵至元成间倡乐大盛贵戚五侯定陵富平外戚之家淫侈过度至与人主争女乐而制氏所传遂冺絶无闻焉文选所载乐府诗晋志所载砀石等篇古乐府所载其名三百秦汉以下之歌乱也其源出于郑卫葢一时文人有所感发随世俗容态而有作也其意趄格劣犹以近古而高健更五胡之乱北方分裂元魏高齐宇文氏之周咸以戎狄强种雄据中夏故其讴謡淆糅华夷焦杀急促鄙俚俗下无复节奏而古乐府之声律不传周武帝时兹琵琶工苏只婆者始言七均牛郑译因而演之八十四调始见萌芽唐张文收祖孝孙讨论郊庙之歌其数于是乎大备迄于开元天宝间君臣相与为淫乐而明宗尤溺于夷音天下薰然成俗于时才士始依乐工拍弹之声被之以辞句之长短各随曲度而愈失古之声依永之理也温李之徒率然抒一时情致流为淫艳猥防不可闻之语我宋之兴宗工臣儒文力妙天下者犹祖其遗风荡而不知所止脱于芒端而四方传唱敏若风雨人人歆艳咀味于朋游樽俎之间以是为相乐也其韫骚雅之趣者百一二而已以古推今更千数百岁其声律亦必亡无疑属靖康之变天下不闻和乐之音者一十有六年绍兴壬戌诞敷诏防弛天下乐禁黎民欢忭始知有生之快讴歌载道遂为化国由是知孟子以今乐犹古乐之言不妄矣】胡明仲酒边集序畧【风雅亡而骚雅作六义之道寖寖以衰迨汉武帝采天下歌謡于乐府文士各自名家其律既殊去古益逺气丧于南朝俗习薰蒸卒为靡曼轻便之态纷纭泛滥余风屡变黜根榦猎英华镌锼脂粉以相夸尚安在好色而不淫也自唐以来其或登山临水啸月吟风外感时景自伤羇旅吊古兴亡遣使劳归托物聨事燕乐之盛别离之愁防往神交目成心授金屋椒房之怨桑间濮上之音写纎艳难道之情为参差不齐之句惟其举首高歌而逸懐浩气超然乎尘垢之外于是花间为皂而柳氏为舆台矣】欧阳炯花间集序畧【镂玉雕琼凝化工而迥巧裁花剪叶夺春艳以争妍是以唱云謡则金母词清挹霞醴则穆王心醉名高白雪声声自叶鸾歌响遏青云字字偏谐鳯律杨柳大堤之句乐府相传芙蓉曲渚之篇豪家自制莫大争高门下三千玳瑁之簪竞富尊前数十瑚之树则有绮筵公子绣幌佳人递叶叶之花牋文抽丽锦举纎纎之玉指拍案香檀不无清絶之辞用助娇娆之态自南朝之宫体扇百里之倡风何止言之不文所谓秀而不实有唐已降家家之香径春风宁寻越艳处处之红楼夜月自鏁姮娥明皇则有李太白应制词近代则有温飞卿金筌集将使西园英哲用资羽葢之权南国婵姢休唱莲舟之引】
　　诗集悲歌【丨丨吐清响陆机】行歌【丨丨非沦杜】縁云【丨丨清切歌声上杜】穿云【繁云迸门轴寒管裂员芦众音不能逐袅袅丨丨衢杜牧之】迷宫征【玉杯久寂寞金管丨丨丨杜】有鬼神【但觉高歌丨丨丨杜】曲絶碧天【玉顔上哀转絶耳非世有孤云忽无色边马为回首丨丨丨丨高余声散秋草韦苏州拟古】响下清虚【满堂惨不乐丨丨丨丨里江城带素月况乃清夜起老夫悲暮年壮士泪如水杜甫听杨氏歌】鼓秦人盆【歌丨丨丨丨杜贻华阳柳少府诗】赠天马锦【丨之丨丨丨副以水犀梳同上】唱后庭花【烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮卖酒家商女不知亡国恨隔江犹丨丨丨丨杜牧之】吹玉树花【陈国机权未有涯如何后主便骄奢不如即入宫前井犹自听丨丨丨丨胡曾】惟数米嘉荣　惟有贺方回【并见前】

　　古今合璧事类备要外集卷十一
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷十二
　　宋　谢维新　撰
　　乐舞门
　　乐舞
　　乐舞发挥【乐之用舞所以彰乐之文也自舜有干羽之舞说者用干羽武舞也用籥文舞也葢用之于武事则为武舞用之于文事则谓之文舞故夫子论韶乐亦曰乐则韶舞则韶舞即文舞也厥后成周大司乐敎国子以六代之乐舞而自帗舞以至于人舞又各别其所用之文然则尚矣然三代盛时用之于郊庙宾客朝觐之间皆有舞焉然又有天子之舞有诸侯士大夫之舞自礼乐不自天子出而春秋之季氏乃僣天子八佾之舞此夫子所以深为当世之叹如此自是而后汉兴奏之宗庙犹有以象德歌功为舞者此犹不失古者乐舞之本防自汉魏以至于隋唐愈降而愈失所谓古人屈伸俯仰缀兆疾舒之文徒施之于燕饮酣歌之间甚而无威仪节度自创为淫俗之舞唐有天下如七德九功上元之舞本犹可以发挥一代制作之盛极其弊也缙绅之间如祝钦明之八风宫庭之内如天宝之霓裳羽衣胡旋等舞果何取其为舞哉当唐之盛时犹且若是则五代沈酣昏浊之际其事益可知哉天开我宋文明聚奎艺祖初兴首陈乐本自窦仪文德武功之舞一定于剏始于是三百年之间施之于宗庙朝廷祭祀燕飨而乐舞各有其制焉无他我朝之所重者唯在于太常也太常即古乐之流也间有用之于宫中之排当率用后代之舞虽近于舞之防眤而所谓合乎礼乐法度威仪文辞之舞亦曷尝因彼而废此耶】
　　事类乐容【舞者丨之丨注屈伸俯仰缀兆舒疾丨之丨也】乐文【舞者丨之丨也并记】节音【夫舞者以丨八丨而行八风左】知德【诸侯德盛而敎奠赏之以乐故其治民劳者其舞行缀逺治民逸者其舞行缀短故观其舞丨其丨左氏】象功【舞者丨丨白虎通】蹲蹲【丨丨舞我诗】洋洋【万舞丨丨同上】婆娑【市也丨丨注丨丨舞也诗】周旋【丨丨象风雨乐记】舞羽【帝乃诞敷文德丨干丨于两阶七旬而有苗格注干楯羽翳也皆舞者所执修阐文敎舞文舞于宾主阶间抑武事书】舞干【宾牟贾侍坐于孔子孔子与之言及乐曰夫武之备戒之已久何也对曰病不得其众也咏叹之淫液之何也对曰恐不逮事也发扬蹈厉之已蚤何也对曰及时事也武坐致右宪左何也对曰非武坐也声淫及商何也对曰非武音也云云子曰夫乐者象成者也摠干而山立武王之事也发扬蹈厉太公之志也武乱皆坐周召之法也且夫武始而北出再成而灭商三成而南四成而南国是疆五成而分周公左召公右六成复缀以崇天子夹振之而驷伐盛威于中国也分夹而进事蚤济也久立于缀以待诸侯之至也乐记又昔者周公旦有勲劳于天下成王康王赐之以重祭朱干玉戚以舞大武八佾以舞大夏此天子之乐也记祭统】舞敎【周礼大司乐以乐丨丨国子舞云门大卷大咸大防大夏大濩大武注此周所存六代之乐黄帝曰云门大卷言其德如云之所出大咸咸池尧乐也言其德无所不施大防舜乐也言其德能大中国也大濩汤乐也言其德能使天下得其所也大武武王乐也言其德能成武功】舞有【乐师掌国学之政以敎国子小舞凡丨丨帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞注郑司农云帗舞者全羽羽舞析羽皇舞者以羽覆冒头上衣饰翡翠之羽旄舞者牦牛之尾干舞者兵舞人舞者手舞社稷以祓宗庙以羽四方以皇辟雍以旄兵事以干星辰以人谓帗析五采缯今灵星舞手持之是也皇杂五采羽如凤凰色持以舞人舞无所执以手袖为威仪四方以羽宗庙以人山川以干旱暵以皇并礼春官】韎舞【丨师下士一人府一人史一人舞者十有六人徒四十人掌敎丨乐祭祀则帅其属而舞之大飨亦如之】旄舞【丨人下士四人丨者众寡无数府二人史二人胥二人徒二十人掌敎舞散乐舞夷乐凡四方之以舞仕者属焉凡祭祀宾客舞其燕乐】籥舞【丨师掌敎国子丨羽龡籥祭祀则鼔羽丨之丨宾客飨食亦如之】舞器【司干掌丨丨祭祀舞者既陈则授丨丨既丨则受之宾飨亦如之并礼】舞数【公五年九月考仲子之宫将万焉公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯用六大夫四士二夫舞所以节八音而行八风故自八以下公从之于是初献六羽始用六佾也左】醉舞【卫武公刺幽王饮酒无度天下化之沈湎淫液云云籥舞笙鼓又云曰既丨止屡丨僊僊宾之初筵】歌舞【幽王淫荒风化所行男女亟防于道路丨丨于市井尔东门之枌】秉翟【卫之贤者仕于伶官皆可以承事王者也简兮简兮方将万舞日之方中在前上处硕人俣俣公庭万舞云云左手执籥右手丨丨赫如渥赭公言锡爵】值翿【幽王淫荒游荡无度焉云云坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽又曰丨其鹭丨宛丘】徧舞【壬子頽飨五大夫乐及丨丨郑伯闻之见虢叔曰寡人闻之哀乐失时殃咎必至今王子頽歌舞不倦乐祻也左庄公二十年】万舞【鲁宣公八年有事于太庙仲遂卒于垂壬午犹绎丨入去籥左】题以旌【宋公飨穆侯于楚丘请以桑林荀防辞荀偃士匄曰诸侯宋鲁于是观礼鲁有禘乐宾祭用之宋以桑林飨君不亦可乎舞师丨丨丨夏晋侯惧而退入于房去旌卒飨而还及着雍疾卜桑林见荀偃士匄欲奔请祷焉荀防不可曰我辞礼矣彼则以之犹有鬼神于彼加之晋侯有间左襄十年】诗必类【晋平公与诸侯宴于温使诸大夫舞曰歌丨丨丨齐高厚之诗不类荀偃怒且曰诸侯有异志矣左襄十六年】吴札见【丨公子丨来聘请观于周乐丨舞象简南籥者曰美哉犹有憾见舞大舞者曰美哉周之盛也见舞韶濩者曰圣人之也而犹有慙德圣人之难也见舞大夏者曰美哉勤而不徳非禹其谁能修之见舞韶箾者曰德至矣哉如天之无不帱也如地之无不载也虽甚盛德其蔑以加于此矣观止矣若有他乐吾不敢请已左襄公二十九年】昭公僭【丨丨谓子家驹曰吾何丨哉答曰朱干玉戚以舞大夏八佾以舞大武此皆天子之礼也公羊昭二十五】季氏忍【孔子谓丨丨八佾舞于庭是可丨也孰不可忍也语】顔渊问【丨丨丨为邦子曰乐则韶舞语】阳阿舞【夫足陈丨丨之丨淮南子又激楚清风丨丨之丨注高诱曰丨丨古之名倡也传武神舞赋】项庄舞【沛公见羽鸿门羽留饮范增数目羽击沛公羽不应增出谓丨丨曰汝入以劒丨因击沛公庄入为寿毕曰军中无以为乐请以劒舞因拔劒舞项伯亦起舞常以身翼蔽沛公有顷沛公从间道走军】巴渝舞【高祖作丨丨丨长沙王舞袖不面举上问之对曰臣地狭人微不足以回转】宾旅舞【丨丨巴渝之丨白氏六帖】高庙奏【丨丨丨武德文始五行之舞】文庙奏【孝丨丨丨盛德文始四时五行之舞】柸柈舞【汉世唯有柈舞而晋世加之以柸反覆之也手以接丨丨反覆之也】公莫舞【丨丨丨相传云项庄劒舞项伯以袖隔之使不得害汉高祖且语项庄云丨丨古人相呼曰公言公莫害汉王也今之用巾葢像项伯衣袖之遗式晋乐志】沭猴舞【平恩侯许伯入第长信以府檀长卿起舞为沭猴与狗鬭司葢寛饶劾长卿以列卿而丨丨丨失礼不敬许伯为谢良久乃解】飞燕舞【赵丨丨体轻能为掌上丨本传】河间王献【武帝时丨丨献丨好儒与毛生等共采周官及诸子言乐事者以作乐记丨八佾之舞与制氏不相逺也】平阳主言【李延年侍上歌曰北方有佳人云云丨丨丨因丨延年女弟上召见实妙丽而善舞】诏乐府习【巴郡善歌舞高祖爱其舞丨丨丨丨之今巴渝舞是也晋乐志】诏学士习【沈佺期兼修文舘直学士既侍宴帝丨丨丨舞回沈佺期为弄辞悦帝】作俳优舞【武帝撞万石之钟击雷霆之鼓丨丨丨丨郑女东方朔化民有道对】破曹公舞【袁谭丨丨丨马上丨三巴也】七德九序【宋元嘉元年文帝始定圆丘明堂及宗庙乐五年诏刘平张崔定南北郊及明堂仪注改天嘉中所用齐乐尽以韶为名工就位定协律校尉举麾大乐令跪赞云奏懋韶之乐降神奏通韶牲入出奏絜韶帝入坛及还便殿奏穆韶帝初再拜舞丨丨工执干楯曲终复缀出就悬东继舞丨丨工执羽籥献爵于天神及太祖之座奏登歌帝饮福酒奏嘉韶就望燎奏报韶其鼓吹杂伎取晋宋之旧微更附益隋书】治康凯安【初隋有文舞武舞至祖孝孙定乐更文舞曰丨丨武舞曰丨丨舞者各六十四人文舞左籥右翟武舞左干右戚唐书】徧舞六代【宋齐代祀天地祭宗庙惟汉祠太一后土尽用室悬又太常任昉亦据王肃议云周官以六律五声八音六舞大合乐以致鬼神以和邦国以谐兆庶以安宾客以悦逺人是谓六同一时皆作今六代舞独分用之不懕人心遂依肃议祀祭郊庙备六代乐】不舞六代【隋文帝曰周官分乐享祀虞书止鸣两悬求之于古无室悬之议何事人礼缛事神礼简也云云推验载籍初无郊禋宗庙徧舞六代之文于是不备室悬不徧舞六代】被银甲舞【七德舞本名秦王破阵乐太宗为秦王破刘武周军中相作乐曲及即位宴会必奏之谓侍臣曰虽发扬蹈厉异乎文容然功业由之被之乐章亦不忘本也封德彛曰陛下以圣武戡难陈乐象德文容岂足道哉帝矍然曰朕虽以武德兴终以文德绥海内谓文容不如蹈厉斯过矣乃制舞图仍命吕才以敎乐工百二十八人丨丨丨执防而丨舞初成萧瑀曰乐所以美盛德形容而有所未尽帝曰方四海未定攻伐以平祸乱制乐陈其梗槩而已】冠进德舞【九功舞本名功成庆善乐太宗生于庆善宫正观六年幸之宴从臣赏赐闾里同汉沛宛帝欢甚赋诗起居郎吕才被之管弦以童儿六十四人丨丨丨冠袴褶长褎漆髻屐履而丨号九功舞进蹈安徐以象文德并唐史】舞象元气【高宗作上元丨舞者百八十人衣画云五色衣以丨丨丨其乐有上元二仪三才四时五行六律七政八风九官十洲得一庆云之曲祠享皆用之】舞播皇猷【宣宗明于音律尝制曲曰播皇猷皆方履高冠连袂而丨有曰葱西踏歌队者大率其词言葱岭之西乐河湟故曰归为唐民又有执幡节者如翔云飞鹤之势大中遗事】命制舞图【太宗制舞图命吕才以敎乐工百二十八人详见前】画按舞图【元宗与诸王按舞万岁楼下命丨之谓丨丨丨明皇杂録】求学士舞【崔日用骤拜兵部侍郎宴内殿酒酣起为回波舞丨丨丨】作鸜鹆舞【晋王导补谢尚为掾导有胜防谓之曰闻君能丨丨丨丨一座倾想尚便着衣帻而舞令座上击节为应俯仰有中旁若无人】五经扫地【祝钦明帝与羣臣宴钦明自言能八风舞帝许之钦明体肥丑据地揺头睆目左右顾盻帝大笑吏部侍郎卢藏用叹曰是举丨丨丨丨矣】长竿入神【元宗御勤政楼张乐百伎罗列敎坊女优王大娘善戴竿舞头戴长竿施木山状如瀛洲方丈命小儿持绛节立其上而舞中音节时刘晏以神童召见楼上帝命赋诗立进一絶曰楼前百戏竞争新只有丨丨妙丨丨谁谓绮罗畨有力犹自嫌轻更着人妃子甚嘉置晏于膝上为傅脂粉明皇杂録】劒器冠时【大厯中见临頴李十二娘舞丨丨壮其蔚跂问其所师曰余公孙大娘弟子也开元三载余尚童稚观公孙大娘舞劒器浑脱浏漓顿挫独出丨丨一人而已诗云昔有佳人公孙氏一舞丨丨动四方观者如山色沮丧天地为之久低昂耀如羿射九日落矫如羣帝骖龙翔来如雷霆牧震怒罢如江海凝清光綘唇朱袖两寂寞况有弟子传芬芳临頴美人在白帝妙舞此曲神扬扬与余问答既有以感时抚事増惋伤先帝侍女八十人公孙劒器初第一五十年间似反掌风尘澒洞皆王室梨园弟子散如烟女乐余姿映寒白金粟堆南木已拱瞿塘石城草萧瑟杜甫】舞辟四门【舞人十六执羽翟以四百列舞南子歌圣主无为化诏字歌南诏朝天乐奉字歌海宇修文化圣字歌雨露覃无外乐字歌辟土丁零塞字舞毕又丨丨丨丨之舞舞终皆稽首称臣又一人舞亿万寿之舞南蛮传又见下注】舞为五字【南蛮西舍利请献夷中歌曲且令骠国进乐人工十二人服南诏服立辟四门舞筵四隅节拜合乐又舞人服南诏衣绛裙襦黑头囊金袪直画皮靴首饰抹额冠金宝花鬘襦上复加画半臂执羽翟舞俯仰以象朝拜裙襦画鸟兽草木文以五采杂华以象庶物或遂羽葆四垂以象天无不覆正方布位以象地无不载分四列以象四气丨丨丨丨以象五行】舞亿万寿【见前】帝诏徧为【丨昵宴近臣及修文学士丨丨丨舞伎工部尚书张锡为谈容娘舞将作大监宗晋卿为浑脱舞左卫将军张治为黄麞舞】帝常立视【裴守真是时破阵庆善二舞舞入丨丨丨以丨顷乐阕乃坐守真并言二舞诚祖宗盛德然古无天子立观者化育诒庇孰非厥功不应鼓舞别申严奉诏可】声态雄侈【于頔尝制孙吴顺圣乐舞献诸朝又敎女伎为八佾丨丨丨丨号孙吴顺圣乐】轩举自如【王翰张嘉贞为本州长史伟其人厚遇之翰自歌以舞属嘉贞神气丨丨丨丨】端凝若植【冯常再迁太常少卿元宗常诏开元霓裳羽衣舞参以云韶于庭定部诸工立县间丨丨丨丨】为高丽舞【杨再思丨丨丨丨】作胡旋舞【安禄山晚益肥腹缓及膝奋两眉若牵挽者乃能行丨丨丨丨帝前其疾如风】复文武舞【五代崔棁迁太常高祖诏太常丨丨丨二丨冬至高祖会朝崇元殿庭设宫县之舞在北登歌在上文舞郎八佾六十有四人冠进贤冠黄纱袍白中单白练裆白布大口袴革带覆左执籥右秉翟执县引者二人武舞郎八佾六十有四人服平巾帻绯丝在大袖綉裆甲金饰白练锦腾虵起梁带豹文大口袴马靴左执干右执戚执旌引者二人加鼓吹十二按负以态豹以象百兽率舞按设羽葆鼓一大鼓一金錞一歌萧笳各二人王公上寿天子举爵奏同三举登歌登歌文同举食文舞舞昭德武舞舞成功之曲礼毕高祖大悦赐棁金帛羣臣左右观者皆嗟叹之史】改文武舞【建隆元年判大卿寺窦俨上言三王之兴礼乐不相沿袭洪惟圣宋建极一代之乐宜乎正名禋享燕防乐章固当易以新词即诏俨专其事俨请丨周乐丨舞崇德之舞为文德舞丨丨众成之舞为武功之舞诏行之复请禧祖室奏大善之舞顺祖大宁翼祖大顺宣祖大庆并从之】修文武舞【干德四年十月诏太常寺自今大朝会复用二舞先是晋天福末戊虏乱华中原多故礼乐之器浸以沦废上始命太常寺和岘讲求丨复之皆如旧制云】改二舞名【淳化三年正月和防上言兄岘于干德中丨丨丨之丨有六变之象每变各有乐章歌咏太祖功业今覩来岁正会之仪登歌五瑞之曲已从改制则文武二舞亦当更定其名望改文舞为化成天下之舞武舞为威加海内之舞又大中祥符五年有司言唐太清宫乐章皆明皇所作今崇奉玉皇圣祖及祖宗配位乐请上自为之壬子内出乐章十六篇示辅臣文舞曰发祥流庆武舞曰降真观德】备二舞人数【治平二年李育言国家三年而躬一郊同殿而飨八室而舞者阙如名曰二舞实一舞也且如大朝会所以燕臣下而舞者丨其数郊庙所以荐天地配祖考而舞者减其半殊未为称伏请南郊太庙文武丨丨各用六十四丨以备帝王之礼乐以明祖考之功德奏可长编】定二舞容节【杨杰奏本朝郊庙之乐先奏文舞次奏武舞武无容节六变一变象六师初举所向宜北二变象上党克平所向宜北三变象维扬底定所向宜东南四变象荆湖来归所向宜南五变象卭蜀纳欵所向宜西六变象兵还振旅所向宜北而南今舞者差失所向又文舞容节殊无法度乞丨丨丨丨丨及改所向以称成功盛德】傅武仲舞赋【楚襄王既游云梦使宋玉赋高唐之事将置酒宴饮谓宋玉曰寡人欲觞羣臣何以娱之玉曰臣闻歌以咏言舞以尽意是以论其诗不如听其声听其声不如察其形激楚结风阳阿之舞材人之穷观天下之至妙噫可以进乎王曰其如郑何玉曰小大殊用郑雅异宜弛式氏张之度圣哲所施是以乐记干戚之容推美蹲蹲七旬之舞礼设三爵之制颂有醉归之歌夫咸池六英所以陈清庙协神人也郑卫之乐所以娱密坐接欢欣也余日怡荡非以风民也其何害哉王曰试为寡人赋之玉曰唯唯夫何皎皎之闲夜兮明月列以施光朱火晔其延起兮耀华屋而熺虚宜洞房黼帐袪而结组兮铺首炳以焜煌陈茵席而设坐兮溢金罍而列玉觞腾觚爵之斟酌兮漫既醉其乐康严顔和而怡怿兮幽情形而外扬文人不能怀其藻兮武毅不能其刚简惰跳狄聊踃消般纷拏文如兮渊塞沈荡改恒常兮于是郑女出进二八徐侍姣　服极丽姁许于媮　致态貌嫽　妙以妖蛊兮红顔晔其扬华眉连姢伊去以增绕兮自流睇而横波珠翠的皪　而炤燿兮华珪飞髾所交而杂纎罗顾形影自整装顺防风挥若芳动朱唇纡清阳亢音高歌为乐之方歌曰摅予意以观兮绎精灵之所束弛急之弦张兮慢末事之委曲舒恢炱徒夹之广度兮阔细体之苛缛嘉关雎之不淫兮哀蟋蟀之局促启泰真之否隔兮超遗物而度俗扬激徴骋清角赞舞操奏均曲形态和神意协从容得志不刼于是蹑节鼔陈舒意自广游心无垠逺思长想其始兴也若俯若仰若来若往雍容惆怅不可为象其少进也若翾若行若竦若倾兀动赴度指顾应声罗衣从风长袖交横骆驿飞散飒苏合沓徒合合并鶣　　燕居拉力合防徒合鹄惊绰约闲靡机迅体轻姿絶伦之妙态懐慤素之洁清修仪操以显志兮独驰思乎杳防在山峨峨在水汤汤伤与志迁化容不虚生明诗表指嘳息激昂气若浮云志如秋霜观者增叹诸工莫当于是合场递进案次而俟埒材角玅夸容乃理轶态横出瑰姿谲起盻般鼓则腾清眸　吐哇乌佳咬乌交则发皓齿摘齐行列经营切儗仿佛神动回翔竦峙击不致爽蹈不顿趾翼尔悠往闇复辍已及至回身还入迫于急节浮腾累跪毁跗方无蹋徒躐摩跌徒结纡形赴逺漼七罪似摧折纎谷蛾飞纷猋必遥若絶超　鸟集纵弛武氏殟鸟骨殁没蜲纡为虵移姌冉嫋若云转飘曶体如游龙袖如素蜺五结力帝　而拜曲度究毕迁延微笑退复次列观者称丽莫不怡悦于是欢洽宴夜命遣诸客扰而沼攘就驾仆夫正策车骑并狎巃力孔嵸则孔逼迫良骏逸足抢七良捍凌越龙骧横举扬镳飞沫马材不同各相倾夺或有逾埃赴辙霆骇电灭蹠地逺羣闇跳独絶或有宛絶郁怒般桓不发后往先至遂为逐末或有矜容爱仪洋洋习习迟速承意控御缓急车音若雷惊骤相及骆漠而归云散城邑天子燕胥乐而不泆娱神遗老永年之术优哉游哉聊以永日】诗集舞馆【丨丨识余基选】舞袖【低回丨丨飜杜】佩玉【丨丨鸣銮罢歌舞王勃】翳袖【青娥丨长丨韩】自笑【丨丨灯前舞】醉从【丨丨赵女舞】岁时新【歌舞丨丨丨并杜甫】烟雾散【中堂舞神仙丨丨丨玉质】
　　乐曲装腰佩【琥珀装腰佩龙香入领巾只因飞燕是前身共看剥葱纎手舞凝神　柳絮风前转梅花雪里春鸳鸯翡翠两争新但得周郎一顾胜珠珍东坡南歌子】

　　古今合璧事类备要外集卷十二
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷十三
　　宋　谢维新　撰
　　乐器门
　　乐器
　　乐器防归【乐之有器所以为悬乐之具也三代之制其备见于诗人之所咏六典之所载皆是也然乐之为器有堂上下之分金石堂上之乐也故有器以悬之丝竹革木堂下之乐也故有器以展之古人之制大畧如此后有作者茍能用古人之乐则必不能遗乎古人之器矣】
　　事类为铭【鬻子曰昔大禹治天下也以五声听治丨丨于笋簴曰敎寡人以道者击鼓敎寡人以义者击钟敎寡人以事者振铎语寡人以忧者击磬语寡人以狱者挥鞞】有瞽【丨丨有瞽在周之庭设业设簴崇牙树羽注捷业如锯齿或曰画之诗】悬位【周乐官小胥正丨乐之丨王宫悬四面诸侯轩悬去南面卿大夫判悬去两宫士特悬一面辨其声凡悬钟磬半为堵全为肆礼】悬器【梓人为笋簴注乐器所丨横曰笋植曰簴】异名【夏后氏龙簨簴殷之崇牙周之璧翣皆以悬钟鼓三代丨丨也同上】陈数【大胥掌比乐官展乐器注比犹校也次比乐官展谓丨丨之礼】蕃不举【周礼荒政九曰丨乐谓凶年而闭乐器而丨丨也】抱而犇【周衰掌制之官丨其器丨丨河海汉志】仲叔请【新筑人丨丨于奚救孙桓子桓子是以免既卫人赏之以邑辞丨曲悬许之注轩悬也周礼天子乐宫悬四面诸侯轩悬阙南方左成公二年】郑人赂【丨丨丨晋侯以歌钟二肆注肆列也垂钟十六为肆二肆三十二枚左襄公十一年】三丈之簴【秦始皇造簴丨丨钟皆千石也三辅黄图】万石之簴【立丨丨丨丨注簴兽名立百二十万斤之簴以垂钟司马相如赋】乐器有数【丨丨丨丨其余皆略不着而其物各具在八音一曰金为镈钟为编钟为歌钟为錞为铙为镯为铎二曰石为大磬为编磬为歌磬三曰土为壎为嘂嘂大壎也四曰革为雷鼓为灵鼓为路鼓皆植之为建鼓为鼗鼓为悬鼓为节鼓为打为相五曰丝为琴为瑟为颂瑟颂瑟筝也为阮咸为筑六曰木为柷为敔为雅为应七曰匏为笙为竿为巢巢大笙也为和和小笙也八曰竹为箫为管为箎为笛为舂牍此其乐器也】乐器尘蠧【肃宗皇后吴氏上在东宫宗因幸其室顾庭宇不汛扫丨丨丨丨左右无嫔侍帝愀然】太常丞展【李嗣真擢丨丨丨尝引工丨器于庭后竒其风度】左校署供【丨丨丨令二人丞一人掌梓匠之事乐悬簨簴皆丨焉唐百官志】珍物杂饰【上造簨簴流苏之属皆以金玉珠翠丨恠之丨丨丨之开元纪】莱宫增用【凡植者为簨横者为簴簴以悬钟磬皆有十六周人谓之一堵而唐人谓之一簴自隋以前宫悬二十簴及隋平陈得梁故事用三十六簴遂用之唐初因隋旧用三十六簴高宗蓬丨丨成丨丨七十二簴至武后时堵之开元定礼依古着为二十簴唐乐志】三十六簴【本朝真宗大中祥符七年诏簨簴之数尚阙杂论爰命礼官博详典故广以郊庙之制备兹钟磬之俗俨金石之九成庶谐雅奏竦熊罴之四列永焕明禋自今玉清昭应景灵宫架并用丨丨丨丨】杜甫朝享太庙赋【初高祖太宗之栉风沐雨劳身焦思用黄钺白旗者五年而天下始一歴三朝而戮力今庶绩之大备上方采厐俗之謡稽正统之类葢王者盛事臣闻之于里曰昔武德已前黔黎萧条无复生意遭鲸鲵之荡汨荒岁月而沸渭衮服纷纷朝廷多闰者仍亘乎晋魏臣窃以自赤精之衰歇旷千载而无真人及黄图之经纶息五行而归厚地则知至数不可以久缺凡材不可以长寄故高下相形而尊卑必异惟神断系之于是本先帝取之以义壬辰既格于道祖乗舆即以是日致斋于九室所以昭达孝之诚所以明经天之质具礼有素六宫咸秩大辂每出或黎元不知丰年则多而筐筥甚实既而太尉参乗司仆扈跸望重禋以肃恭顺法驾之徐疾公卿淳古士卒精一黙宗庙之愈深抵职司之所密宿翠华于外戸曙黄屋于通术音遂气凄凄于前旒光靡靡于嘉栗阶有宾阼帐有甲乙升降之际见玉柱生芝击拊之初觉钧天合律簨簴仡以碣磍干戚宛而婆娑鞉鼓埙箎为之主钟磬竿瑟以之和云门咸池取之至空桑孤竹贵之多八音循通既比乎旭日升而氛埃灭万舞陵乱又似乎春风壮而江海波鸟不敢飞而羽嵺以岳峙象不敢去而鸣佩剡爚以星罗已而上干豆以登歌美休成之既享璧玉储精以稠叠门阑洞豁而森爽黒帝归寒而激昂苍灵戒晓而来往熙事莽而充塞羣心麌以振荡桐花未吐孙枝之鸾凤相鲜云气何多宫井之蛟龙乱上若夫生佐命之道死配贵神之列则殷刘房魏之勲是可以中摩伊吕上冠防卨代天之工为人之杰丹青满地松竹高节自唐兴以来若此时哲皆朝有数四名垂卓絶向不遇拨乱反正之主君臣父子之别弈叶文武之雄注意生灵之切虽前辈之温良寛大豪俊果决曾何以措其筋力与韬钤载其刀笔与喉舌使祭则与食则血若斯之盛而已尔乃直于主索于祊警幽全之物散纯道之精葢我后常用惟时克贞膋以萧合酌以茅明嘏以慈告祝以孝成故天意张皇不敢殄其瑞神奸妥帖不敢秘其精而抚絶轨享鸿名者矣于以奏永安于以奏王夏福禳禳于绛阙芳霏霏于玉斚沛枯骨而破聋盲施殀胎而逮鳏寡园陵动色跃在藻之泉鱼弓劒皆鸣汗铸钟之风马霜露堪吸祯祥可挹曾宫歔欷阴事俨雅薄清辉于鼎湖之上静余响于苍梧之下窅然漠漠惕然兢兢纷益所慕若不自胜瞰牙旗而独立吟翠駮而未乘五老侍祠而精骇千官逖听以思凝于是二丞相进曰陛下应道而作惟天与能浇讹散淳朴登尚犹日慎业业孝思烝烝恐一物之失所惧先王之咎征如此之勤恤匪懈是百姓何以报夫元首在臣等何以充其股肱且如周宣之敎亲不暇孝武之淫祀相仍诸侯敢于迫胁方士奋其威棱一则以防言劝内一则以轻举虚凭又非陛下恢廓绪业其琐细亦曷足称丞相退上局天蹐地授绥登车伊澒洞抢櫐先出为储胥本枝根株乎万代睿想经纬乎六虚甲午方有事于防坛绀席宿夫行所如初】
　　诗集蛟螭露【丨丨丨簨簴韩】
　　钟
　　音乐防归【乐有八音金石丝竹匏土草木以之被于音则各随其器而见之曰钟则金为之器也曰磬则石为之器也后世则又就是而制为方响之器焉琴瑟则丝为之器也后世则广为琵琶箜篌之器焉曰箫曰管曰箎曰簧曰籥则竹为之器也后世则广为笛为筚篥之属焉曰笙曰竿则匏为之器也至后世则广以笳角之类曰埙则土为之器也曰鼓则革为之器也曰祝敔则木为之器也若羯鼓拍板之属是又就革木之中而转为后世之戏谐者也今特用金石丝竹匏土革木之正音叙而编之其后世推广之制则各附正音之次以见古今推广之制也】
　　事类兑音【钟丨丨】秋音【丨分之丨并五经义】尚羽【钟丨丨国语】奏夏【凡乐事以钟鼓丨九丨周礼】叩之大【善待问者如撞钟丨丨丨者大鸣丨丨小者小鸣】铿以立【钟声铿丨丨丨号号以立横横以立武君子听钟声则思武臣并记】岐伯为【炎帝之孙丨丨因鼓】伶伦造【黄帝命丨丨丨十二钟吕氏春秋】后防间【丨丨曰笙镛以间注镛大钟间迭也】
　　【书】禹铭钟【丨以五声听治丨笋簴曰敎寡人以义者击丨淮南子】倕作钟【丨丨丨世本】鳬氏作【丨丨丨钟薄厚之震动清浊之所由出侈奄之所由兴也钟已厚则石已薄则播侈则柞奄则郁钟大而短则其声疾而短闻钟小而长则其声舒而逺闻】磬师掌【丨丨丨击编钟周礼】周景王铸【丨丨丨将丨无射泠州鸠曰王其以心疾死乎夫音乐之舆也而钟音之器也器以钟之小者不窕大者不摦则和于物物和嘉成故和声入于耳而藏于心心亿则乐窕则不咸摦则不容心是以感感则生疾左氏】鲁庄公铸【丨丨丨丨钟大曹刿入见曰今国小钟大国语】齐景公铸【丨丨丨丨大钟将悬之晏子曰钟大不以礼遂毁之晏子春秋】郤至惊走【晋丨丨如楚聘飨之子反相为地室而悬焉郤至将登金奏作于下丨而丨出左成十二】杜蒉来闻【晋知悼子卒未葬平公饮酒师旷李调侍鼓钟丨丨自外丨丨钟声曰安在曰在寝丨丨入寝歴阶而升酌曰旷饮斯又酌曰调饮斯又酌堂上北面坐饮之降趋而出平公呼而进之曰蒉襄者尔心或开予是以不与尔言尔饮旷何也曰子卯不乐知悼子在堂斯其为子卯也大矣檀弓】每食击钟【宋左师向巢丨丨丨丨】饮酒击钟【郑伯有于窟室夜丨丨丨丨并左】异哉吾闻【呉季札自卫如晋宿将于戚闻钟声焉曰丨丨丨丨之也辩而不德必加于戮夫子获罪于君以在此惧犹不足而又何乐遂去之文子闻之终身不听琴瑟左襄二十九年】何以为铭【季武子以所得于齐之兵作林钟而铭鲁功焉臧武仲谓季孙曰非礼也夫铭天子令德诸侯言时计功大夫称伐今称伐则下等也计功则借人也言时则妨民多矣丨丨丨丨且夫大伐小取其所得以作彛器铭其功烈以示子孙昭明德而惩无礼也今将借人之力以救其死若之何铭之小国幸于大国而昭所获焉以怒之亡之道也注林钟律名铸钟声应林钟因以为名左襄十九年】魏颗铭钟【丨丨以身退秦师于辅氏亲获杜回其勲丨于景丨国语】夙繇迎钟【中山之君有丨丨者知伯欲攻之而无道也为大钟方车二轨以遗之夙繇之君堑岸堙谷以丨丨吕氏春秋】撞之雉鸣【齐景公族铸大钟丨丨庭下郊丨皆丨注族聚也钟声似雷雷震则雉雊淮南子】钮也蠡絶【高子曰禹之声尚文王之声孟子曰何以言之曰以追蠡注禹时钟在者追钟丨丨丨欲丨之貌孟尽心】小皆千石【秦始皇造簴三丈钟丨者丨丨丨也三辅黄图】自鸣三日【汉武帝时未央宫殿前钟无故丨丨丨丨三夜诏问朔朔曰铜者土之子以类言之子母感而相应山恐有崩移者故钟先鸣三日蜀郡太守上言山崩上大笑东方朔传】汉灵帝铸【丨丨丨丨钟四皆受二千斛悬于玉堂及云台殿前】魏太祖试【杜夔字公良以知音为雅乐郎参大乐事善钟律事聪慧过人绍复先代古乐皆防始也初汉铸铜工柴玉巧有意思夔令铸钟其声钧清浊多不如法数改作玉甚厌之谓防清浊任意颇相短夔玉更相白丨丨丨取所铸钟错杂更丨然后知防之精而玉之妄于是罪玉】空地掘得【李嗣真太常缺黄钟铸不能成嗣真疑土中有之道上逢车铎声甚厉曰此宫声也市以归振于丨丨若有应者丨之丨钟众乐遂和本传】閤皂掘得【孙智谅开元中内殿修斋奉诏投龙于吉州玉笥山泊舟江侧有异气在东川之中疑有古迹乃于丨丨山丨丨钟一枚重百余斤钟下得玉象三身因置丨丨观南部新书】作大仪理【则天敛天下黄金丨丨丨丨不就孔氏帖】此姑洗角【杨牧涔阳耕得古钟高尺余收扣之曰丨丨丨丨既劀拭有刻在两栾果然】乔潭霜钟赋【宁失制于侈靡岂遗音于窊摦乍浮空以纡余更触物而浏亮发越林峦周流井邑】
　　诗集南邻击【丨丨丨钟磬左思】寸莛撞【有如丨丨鉏钟】　动不知晓【猿鸣钟丨丨丨丨并韩】歌乐未休【丨钟丨丨丨】双娥献歌笑【三千丨丨丨丨丨挝钟考鼓宫殿倾并李白】
　　鼓
　　音乐防归【鼓革音也建鼓夏后氏加四足名足鼔殷人柱贯之名楹鼓周人悬之名悬鼓近代相承植而贯之谓之建鼓葢殷所作也又栖翔鹭于其上不知何代所加或曰鹄也取其声扬而逺闻或曰鹭鼓精越王勾践击大鼓于雷门以厌吴晋时移于建康有双鹭哾鼓而飞入云或曰皆非也诗云振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归古之君子悲周道之衰颂声之辍饰鼓以鹭存其风流未知其孰是灵鼓灵鼗八面雷鼓雷鼗六面路鼓路鼗四面鼓以桴击鼗贯其中而手揺之又有节鼓不知谁所造也】
　　事类春分【鼓者丨丨之音以助万物发生风俗通】啓蛰【韗人凡冒鼓必以丨丨之日注象雷之发声也以革防鼓曰冒礼】鼓郭【丨者丨也风俗通】鼓咢【徒击丨谓之丨尔雅】声讙【鼙鼓之丨丨欢以立动动以进众】声和【鼓者当于五声五声不得不丨注当主也并礼】布鼓【无持丨丨过雷门汉书】玉鼓【有人扣金与击丨丨驾六龙也春秋孔演图】鼓箧【入学丨丨以逊其业记学记】鼓盆【丨丨而歌庄子】土鼓【伊蓍氏蒉桴丨丨记】防鼓【黄帝杀丨以其皮为丨帝王世纪又黄帝与蚩尤战女为帝制丨丨以当雷霆黄帝内传】尧有【丨丨敢谏之鼓】夷作【丨丨鼓葢起于伊蓍氏世本】禹听治【丨以五声丨丨曰敎寡人以道者击鼓鬻子】文代搜【密须之鼓所以丨丨也左】鼓人敎【丨丨掌丨六鼓四金之音声以节声乐以和军旅以正田役敎为鼓而辨其声用以雷鼓鼓神祀以灵鼓鼔神祭以路鼓鼓鬼享以鼖鼓鼓军事以鼛鼓鼓役事以晋鼓鼓金奏以金錞和鼓以金镯节鼓以金铙止鼓以金铎通鼓凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞者凡军旅夜鼓鼜千厯反军动则鼓其众田役亦如之救日月则诏王鼓大丧则诏太仆鼓礼】钲人伐【宣王丨丨丨鼓陈师鞠旅诗】鼓声气【宋襄公及楚人战于公子鱼曰三军以利用也金丨以丨丨也利而用之阻隘可也声盛致志鼓儳可也注丨以佐士众之丨丨左】鼓作气【鲁桓公及齐战于长勺公将鼓之曹刿曰未可齐人三鼔刿曰可矣齐师败绩云云公问其故刿对曰夫战勇气也一丨丨丨再而衰三而竭彼竭我盈故克之左庄公十年】旝动鼓【周桓王以诸侯伐郑战于繻葛郑命二拒曰丨丨而丨蔡卫陈皆奔王卒乱大败左桓公五年】枹而鼓【齐晋战于鞌邴夏御齐侯逢丑父为右晋解张御郤克郑丘缓为右齐侯曰余姑翦灭此而朝食不介马而驰之郤克伤于矢流血及屦未絶鼓音曰余病矣张侯曰自始合而矢贯余手及肘余折以御左轮朱殷岂敢言病吾子忍之缓曰自始合茍有险余必下推车子岂识之然子病矣张侯曰师之耳目在吾旗鼓进退从之此车一人殿之可以集事若之何其以病败君之大事也吾子勉之左并辔右援丨丨丨马逸不能止师从之齐师败绩左成公二年】白鹭飞【详见鹭门】白鹤来【防稽雷门鼓有丨丨丨飞入于是鸣洛阳闻其声人或去之鹤还飞去白氏帖】铜鼓记【建武二十四年南康郡男子献丨丨有丨云虞喜志林】铜鼓铸【马援好骑名马交趾得骆越丨丨乃丨为马式范晔后汉书】洛阳闻【会稽城门有大鼓名雷门越击此鼓声间丨丨前王尊传注】渔阳挝【后祢衡善击鼓曹操召为雷史因大防试音节衡参丨丨丨蹀而前】鼓无声【晋武帝得吴郡临正防崩出一石丨打之丨丨以问张华华云可以蜀中桐木刻作鱼形扣之则鸣如言果闻数十里刘敬叔异苑】鼓名圣【秦凿桂阳县阁下丨自奔逸于临武遂之洛阳因丨丨鼓今临武有圣鼓城地王韶之始兴记又始兴郡桂阳县有豫章木径可长二丈作丨丨丨鼓秦时伐此木果忽自奔洛阳白氏六帖】太常禁【郑余庆兼判太常卿事自朱泚乱都辇数惊丨丨乐丨用鼓余庆以时久平奏复旧制】宫中奏【五代张荐明为道士高祖召见延入内殿荐明闻丨丨丨时鼓曰陛下闻鼓乎其声一而已五音十二律鼓无一焉然和之者鼓也】善羯鼓词【宋璟尤丨丨丨丨云南山起云北山起雨者宋所作也】持羯鼓来【上尝听琴未终遽止之曰速令花奴丨丨丨丨为我解秽南卓羯鼓録】泗州重修鼓楼记【烈而悲者角之声欢而壮者鼓之声烈与悲似义欢与壮似勇夫军以义集以勇进故军城例建楼鼓角于正门以严暮警夜二物用固均凡发语虽先鼓而后奏角先鸣者葢欲勇生于义】柳宗元记里鼓赋【异哉鼓之设也恢制度于天邑佐大理于时行即行赞盛容而立之斯立观其象可以守威仪之三千节其音可以表吉行之五十配和鸾以入用并司南而为急】朱文公鼓铭【击之镗兮朝既阳兮巧趋跄兮】
　　诗集时时急【村鼓丨丨丨杜】咚咚打【丨丨丨五更李】鼓报新　【不劳钟丨丨丨丨杜】鼓声不起【云重丨丨寒丨丨李贺】百面如雷【腰鼓丨丨丨春丨坡】

　　古今合璧事类备要外集卷十三
<子部,类书类,古今合璧事类备要>
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷十四
　　宋　谢维新　撰
　　音乐门
　　磬【附方响】
　　音乐防归【磬石声石有一定之声而众声依焉古者制磬其形垂下以象天形屈而下覆之意上曲者为句钓下直者为倨句即股在上广而短倨即鼓在下狭而长以长掩短则鼔长于股者半矩广狭长短厚薄声之清浊系焉惟贵适中而已矣方响以纎鐡为之出于编磬之制梁始为之脩九寸广二寸圆上方下亦以代磬也】
　　事类立辨【石声磬磬以丨丨辨以致死君子聴磬声则思死封疆之臣记乐记】防淫【古者天子诸侯聴钟磬所以养行义而丨丨佚也史乐书】秋乐【磬立丨之丨五经要义】冬音【磬立丨之丨唐乐志】帝喾造【丨丨丨钟磬皇图要义】无句作【丨丨丨磬注丨丨尧时人本草又句氏作磬説文】夔击石【丨曰予丨丨拊石】夔鸣球【丨曰戛击丨丨注球亦玉磬并书】禹垂磬【丨以五音聴政丨鼓丨铎钟鼗以待四方之士为铭于簨簴曰语寡人以忧者击磬淮南子】叔离磬【丨之丨丨注离谓次序记明堂位又磬叔所作乐録又磬叔所造不知何代人古史考云尧时人也世本】磬氏为【丨丨丨磬倨句一矩有半】磬师掌【丨丨丨编磬并周礼】笙同音【丨磬丨丨】鞉备奏【丨磬祝敔既丨乃丨并诗】襄击磬【击磬丨入于海】子击磬【丨丨丨于卫有荷蒉而过孔氏之门者曰有心哉击磬乎斯已而已矣并语】臧文仲籴【鲁饥丨丨丨以玉磬告丨于齐国语】宾媚人赂【晋败齐师于鞌齐侯使丨丨丨丨以纪甗玉磬注丨丨丨国佐也左】升堂闻石【鲁恭王欲坏孔子旧宅以广其居丨丨丨金丨丝竹之音乃不坏宅尚书序】作阁悬玉【汉武帝丨仙丨于甘泉宫西其上丨浮金轻丨磬郭子横洞冥记】于水濵得【汉武时犍为郡丨丨丨丨石磬十六枚刘向説上宜兴辟雍设胶序隆雅颂之音以风化于天下】为泗濵友【南李建勋目磬丨丨丨丨】是闰月应【摠章中闰州得玉磬以献张文收扣其一曰晋某嵗丨丨丨者通典注】鸟应飞舞【后杨阜为重泉令鸾鸟集于学宫阜击磬丨丨丨而丨东观记】玉琢精巧【杨妃善击磬乃取蓝田绿丨丨之备极丨丨幸蜀还乃送太常藏之开元记】云韶法曲【文宗好雅乐诏太常卿冯定采开元雅乐制丨丨丨丨云韶乐有玉磬四】笙磬同音【文宗遇内宴乃奏曰丨丨丨丨沉吟忘味不图为乐至于斯也自是臣下功髙者辄赐之】择其可用【本朝神宗元丰三年礼院杨杰言请就太常钟磬丨丨丨丨者】
　　方响以代磬【梁有铜磬则今之方响也丨丨丨通典】出编磬【方响体似应石通典曰审此则是丨于丨丨之制而梁始为之者唐志】縁直技声【方响以纎鐡为之胡部无方响丨丨丨丨不应诸调】是蕤宾调【乐工廉郊师于曹纲纲曰教授人多矣未有此性灵弟子也郊尝池上弹蕤宾调忽闻芰荷间有物跳跃出岸乃方响一片有知者识丨丨丨鐡也指拨精妙致律吕相应物类相感琵琶録】只有四调【本朝太宗内库别水别铁有方响二十八调是筝丨丨宫商角羽丨丨临时移注应二十八调】李允方响歌【敲金扣石声相凌遥空冷静入正澄宝瓶下井辘轳急小姓弄索伤清氷穿丝透管音未歇回风绕指惊泉咽季伦怒击瑚摧灵芸整鬓步揺折十六叶中侵素光寒玲震月杂佩珰云和不觉罢余怨莲峯一夜啼琴张急节冩商商恨促秦愁越调逡巡足梦入仙楼戛残曲飞霜棱棱上秋玉】诗集惊瀑败【沸耳作丨丨端能丨笙磬韩荅柳州食虾蟇诗】
　　方响数条秋水【丨丨丨丨挂琅玕玉手丁当怕夜寒曲尽连敲三五下恐惊珠泪落金盘】
　　瑟【附阮】
　　音乐防归【瑟丝声其来古矣大者长八尺一寸广一尺八寸弦二十有七其次长七尺二寸广未详也弦二十三其常用者或十九弦或止四弦焉阮者阮咸所作近世之制又不同皆名为阮子】
　　事类仪节【秦医和曰君子之近琴瑟以丨丨也非以慆心也左昭公元年】立志【丝声哀哀以立廉廉以丨丨君子聴琴瑟之声则思忠义之臣乐记】防越【清庙之瑟朱弦而丨丨一唱而三叹有遗音矣注越瑟底孔礼记】促柱【丨丨危弦清微白氏六帖】雅颂【丨丨长八尺一寸二十三其常用者十九其余四弦谓之畨畨嬴也颂瑟长七尺二寸礼图】洒步【大瑟谓之丨徒瑟谓之丨注大瑟长八尺一寸广一尺八寸二十七弦尔雅】改调【道犹琴瑟终丨丨注曲节既殊固宜变易文中】更张【窃譬之琴瑟不调甚者必解而丨丨之乃可鼔也云云当丨丨而不丨丨虽有良工不能善调也】胶柱【譬犹丨丨而调瑟杨子】准状【丨之丨如瑟后律厯志】庖牺作【丨丨丨瑟世本伏羲作瑟三十六弦世纪瑟二十七弦伏羲所作隋音乐志】晏龙为【丨丨始丨瑟山海经】素女鼔【黄帝命丨丨丨瑟帝悲不止故破五十弦汉书】后夔拊【夔搏拊琴瑟以咏书】圜丘奏【周礼云和之琴瑟冬日至于丨丨丨之注云和山名】方丘奏【空桑之琴瑟夏至日于丨丨丨之】宗庙奏【龙门之琴瑟丨丨丨之】不聴琴【孙林父在戚击钟季札非之林父闻之终身丨丨丨瑟左襄公二十九年】不合雅【子曰由之瑟奚为于丘之门门人不敬子路子曰由也升堂矣未入于室也注子路鼓瑟丨丨丨颂语十一】取而歌【孺悲欲见孔子孔子辞以疾将命者出户丨瑟丨丨使之闻之注使知己非真疾也】舍而作【子曰防尔何如鼓瑟希铿尔丨瑟丨丨曰异乎三子者之撰并语】鼓而凤舞【赵女丨瑟丨丨丨】鼓而鱼出【瓠巴丨瑟丨流丨丨聴荀劝学】秦王请奏【赵文惠与丨丨会渑池秦王曰切闻赵王好音丨丨瑟赵王鼓瑟蔺相如前曰闻秦王善为秦声请奉盆缶秦王不怿为之击缶史蔺相如传】赵女善鼓【杨恽妇丨丨也雅丨丨瑟本传】揺瑟清骨【相国李公集纪】宝瑟和志【卢迈有丨丨各数十有寒玉石磬响泉丨丨之号南部新书】云韶乐曲【文宗制丨丨丨丨有瑟一】轩辕律吕【齐王好竽有求仕于齐者操瑟而立于王之门三年不得入叱曰吾瑟鼔之能使鬼神上下吾瑟鼓之合丨丨氏之丨丨客骂之曰王好竽而子鼔瑟其如王之不好何是所谓工于瑟而不工于求齐也韩子】
　　阮阮咸制【阮琴本丨丨所丨制备五音可弹琴操元康中有发古塜得此器以铜为之遂依其制以木为之因名阮咸近世方格小为双韵亦名阮其有依琵琶様制者名曰耍琵琶】阮咸造【唐元行冲曰丨丨所丨命匠人以木为之名月琴杜佑以为晋七弦阮咸所弹与此同因谓之阮】蒯朗得【秦琵琶也武后时蜀人丨丨于古墓中丨铜器似琵琶而圆通典】
　　诗集鸣瑟【已呼孺子戛丨丨韩】柔瑟【合情弄丨丨弹作陌上桑弦声何激烈风卷绕飞梁李白】灵瑟【丨丨时窅窅韩】清瑟【悲管逐丨丨杜】齐瑟【丨丨弹东吟秦弦弄西音慷慨动顔使人成荒淫李白】锦瑟【何时诏取金钱防暂醉佳人丨丨旁杜】清尘埃【赵瑟正髙张音响丨丨丨一弹和妙讴吹去绕瑶台艳雪凌空散舞罗起徘徊韦苏州】吟松风【丨丨丨泛瑟李白】
　　筝【附筑】
　　音乐防归【筝形如瑟长六尺以应六律弦有十二象十二时柱髙三寸象三才或曰十三弦弹之者用骨长寸余以代指其音筝筝然蒙恬所制真秦之声筝形如瑟两头俱方七七柱以竹润其端而轧之筑似琴以竹为之大头安弦二十二或五弦以竹击之】
　　事类秦声【夫弹筝者真丨之丨也】颂瑟【五曰丝为丨丨丨丨筝也乐志】十二弦【见前】十三【丝之属四百筝丨丨丨隋音乐志】恬作【丨丨丨筝故曰秦筝风俗通】郝素弹【丨丨善丨筝】桓伊善【晋丨丨字叔夏为豫州都督时谢安壻王国宝专利无厌安每抑制之孝武末年嗜酒而会稽王道子狎昵谄邪以安功名盛极而间之帝召伊宴饮安侍坐帝命伊吹笛伊神色无迕即吹为一弄乃放笛云臣于筝分乃不及笛然自足韵合歌管并请一吹帝丨其调达勑御妓奏笛伊曰御府人于臣必自不合臣有一奴善相便串帝召之奴既吹笛伊抚筝而歌怨诗曰为君既不易为臣良独难忠信事不显乃有见疑患周旦佐文武金縢功不刋推心辅王政三叔仄流言声节俯仰可观安泣下沾衿越席就之捋其须曰使君如此不凡帝甚有愧色】吕布奏【丨丨诣袁绍绍患布欲杀之遣三十六兵被铠迎布使着帐边卧布知之使于帐中鼔筝诸兵卧布出帐去兵不觉也】杨恽为【丨丨曰家本秦也能丨秦声】西京伎【丨丨丨有弹筝搊筝各一唐志】陌上声【罗敷丨丨之丨白氏六帖】舍利献【唐西丨丨丨其国乐至成都筝二其一形如鼍长四尺有四足虚腹以鼍皮饰背面及仰肩如琴广七寸腹阔八寸尾长尺余卷上虚中施门以张九弦左右一十八其一面饰彩花傅以虺皮为别】善琴撰谱【李汧公蓄二琴殊絶所谓响泉韵磬也二宠妓秀奴七七丨丨与筝自丨琴丨】引刀斩指【唐樊彦琛妻魏者扬州人彦琛卒值徐敬业难陷其中闻其知音令鼓筝曰亡不死而逼我管弦祸由我发丨丨丨丨】阮瑶筝赋【筝长六尺以应六律弦有十二象十二时柱髙三寸象于三才】傅元筝赋【上崇如天下圆如地中空准六合弦柱拟十二月设之则四象在鼔之则五音发弹筝以骨爪长寸余以代指也追赴促弹急声而危洪纎奋假或合或离移风易俗推故引新清浊代兴有始有终】侯瑾筝赋【于是急促柱变调改曲卑杀纎玅微声繁缛散清商而流转兮若将絶而复续纷旷荡以繁奏邈遗世而越俗若乃察其风采练其声音美哉荡乎乐而不淫虽怀思而不怨似幽风之遗音于是稚曲既阕郑卫仍修新声变顺妙弄优游微风漂裔冷气轻浮感悲音而増叹怆嚬悴而懐愁若乃上感天地下动鬼神飨祀祖宗酬酢嘉賔移风易俗混同人伦莫有尚于筝者矣】陶融妻陈氏赋【摠八风之不差其微而洞雪度中楷模不盈不缩】刘梦得与柳子厚书【嗟夫筝郭师与不可传者死矣张柱差枵然貌存中有至音含糊不闻噫人亡而器存布方册者是已】
　　【阙】
　　筑为变征声【荆轲之秦至易水之上既祖取道髙渐离击筑轲和而歌丨丨丨之丨士皆垂泪涕泣史】出装匣中【髙渐离变姓名为人庸保闻其家堂上客击筑一坐称善赐酒渐离念久畏约无穷时乃退丨丨丨丨筑与其善衣更容貌而前举座客皆惊下与抗礼以为上客闻于始皇始皇召见人有识者乃曰髙渐离也秦皇帝惜其善击筑重赦之乃矐其目使击筑未尝不称善稍益近之渐离乃以铅置筑中复进得近举筑扑秦皇帝不中于是遂诛渐离终身不复近诸侯之人】击筑自歌【汉髙帝破布军还沛留置酒沛宫悉召故人父老子弟佐酒发沛中儿得百二十人敎之歌酒酣丨丨丨丨曰大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方令儿皆和之本纪】
　　诗集清筝【丨丨何缭绕度曲丝奚垂李白邯郸南亭诗】哀筝【丨丨伤老大杜】银甲【丨丨弹筝用杜又十二学弹筝丨丨不曽卸李义山】玉指【筝弦丨丨调杜】手语【家人当窗弄白日丝将丨丨弹鸣筝李白春日行】甲鸣【丨丨银玓瓅柱触玉玲珑白居易】哀响【娇童为我歌丨丨夸筝笛韩感春】无言聴【满座丨丨丨轧筝秋山碧树一蝉清】闻弹罢【不聴哀筝二十年忽逢纎指弄鸣绵蛮巧啭花间舌呜咽交流氷下泉常谓此声今已絶问渠从小自谁传樽前笑我丨丨丨白髪萧然涕泣欧阳李留后家闻筝坐上作余少时常言一钓客老乐工筝声与时人所弹絶异云是前朝敎坊旧声其后不复闻至此始复一闻也】知心怀【月髙夜鸣筝声从绮来随风更迢遰萦云暂徘徊余音若可玩繁互相催不见理筝人遥丨丨所丨宁悲旧宠弃岂念新期乖含情郁不发寄语宣余哀一弹飞霜零再抚流光頽每恨聴者稀银甲生浮埃幽幽孤凤唫众鸟声难谐盛年嗟不偶况乃容华衰道同符难诺志异劳百媒栖栖墙束客亦抱凌云才刘子翚】

　　古今合璧事类备要外集卷十四
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷十五
　　宋　谢维新　撰
　　音乐门
　　琵琶
　　音乐防归【琵琶按应劭风俗通近代乐家作不知所起长三尺五寸法天地人与五行四弦象四时释名曰推手向前曰琵却手向后曰琶因以名焉】
　　事类朱弦【白氏帖】象柱【梁山丨丨同上】弦鞉【琵琶出于丨丨杜絷以为秦之末盖苦于长城之役后百姓丨丨而鼓之】马上鼓【琵琶本胡中丨丨所丨也释名】马上奏【汉遣乌孙公主念其行道思慕使知音丨丨丨琵琶以慰之】牖下弹【谢仁祖在北丨丨丨琵琶有天际之意世説】楼上弹【谢镇西在大市丨丨丨作大道之曲】朱生善【丨丨丨弹琵琶虽伯牙之妙无以加焉】阮咸善【丨丨丨弹琵琶竹林七贤传】孙放善【丨丨孔伟阮咸丨弹琵琶】康昆仑奏【让皇帝子瑀闻丨丨丨丨琵琶曰琵声多琶声少是未可弹五十四丝大也乐家以自下逆鼔曰琵自上顺鼓曰琶】唐令则奏【李纲仕隋为太子洗马太子勇宴宫臣左庶子丨丨丨丨琵琶又歌武媚娘曲纲曰令则官调护乃自比倡优进淫声惑视聴诚使上闻之岂不为殿下累乎】龙首琵琶【西舍利献其国乐至成都韦臯以其乐器异常乃圗画以献有丨丨丨丨一如兹制而项长二尺六寸余腹广六寸二龙相向为首有轸柱各三弦随其数两轸在项一在颈其覆形如师子】云头琵琶【有丨丨丨丨一形如前面饰虺皮四面有牙钉以云为首轸亦有花象品字三弦覆手皆饰虺皮刻捍拨为舞昆仑状而彩饰之】号秦汉子【初隋有琵琶圆体脩颈而小丨曰丨丨丨葢弦鞉之遗制出于胡中秦汉所作】画国王形【髙丽伎有琵琶似虵皮为槽厚寸余有鳞甲楸木为面象牙为捍拨丨丨丨丨唐乐志】睿宗所御【胡羯犯京上欲迁幸复登华蕚楼置酒四顾乃命进玉环玉环者丨丨丨丨琵琶也异时上长乐宫中常置别榻以帕覆之不以杂他乐器而未尝持用至是命乐工贺怀智取调之又命禅定僧段师弹之】贵妃每抱【天宝中中官白秀正自蜀使回得琵琶以献其罗以沙檀为之温润如玉光耀可鉴有金缕红文蹙成双鳯丨丨丨丨琵琶奏之音韵凄清飘出云外诸贵主泊虢国夫人号为丨丨琵琶弟子每授曲毕皆广为献】沙檀槽罗【见上】龙香板拨【贵妃善击磬上令琢蓝田緑玉成磬妃琵琶以丨丨丨为丨贵妃外传】大小忽雷【文宗朝有内臣郑中丞善胡琴内库有二琵琶号丨丨丨丨旧吏梁厚本在昭应别墅垂钓之际忽有一物过长五六尺许以锦纒之令家僮接得就岸即秘器也发视乃一女郎妆色俨然巾系其颈口鼻有余息将养经旬是内弟子厚本纳为妻言琵琶因提头脱送南赵家料理值训注之乱人莫知之厚本购得之夜分方敢轻弹后遇良辰花下酒酣朗弹数曲有黄门过云郑中丞琵琶声也翌日达上聴文宗追悔至是惊喜遣使宣召赦厚本罪任从疋偶同上】妙絶入神【贞元中康昆仑善琵琶第一手两市祈雨因鬭声乐昆仑登街东防楼弹一曲新翻羽调緑腰注云緑腰即録要是也本自乐工进曲上令録出要者必谓街西无敌曲罢西市楼上出一女郎抱乐器云我亦弹此曲兼移在枫香调中及下拨声如雷丨丨丨丨昆仑拜请为师女郎更衣出乃僧善本俗姓段翌日徳宗召入令教昆仑段师曰请弹一调及弹曰本领何杂兼带邪声昆仑曰段师神人也臣少学时令邻家女出授一品弦后易数师段曰且遣昆仑不近乐器十余年忘其本态然后可教诏许之后果尽得师之艺同上】使二女舞【柴绍吐谷浑党项冦边勅绍讨之虏据髙射绍军两矢士失色绍安坐遣人弹胡琵琶丨丨丨子丨虏疑之休射观】命诸子鼓【吴越钱镠尝嵗除夜每丨丨丨及诸孙丨胡琴一再行遽止之曰人将以我为长夜之饮也九国志】傅赋【序曰代本不载作者故老云汉送乌孙公主念其行道怨慕使知音者马上弹琵琶以慰之云云】孙该赋【弦则岱谷色丝篚贡天府大不过宫细不过羽】成公绥赋【好和者倡譛善聴者咨嗟睛骇耳失节蹉跎】白乐天琵琶行【元和十年予左迁九江郡司马明年秋送客湓浦口闻舟船中夜弹琵琶者聴其音铮铮然有京都声问其人本长安娼女尝学琵琶于穆曹二善才年长色衰委身为贾人妇遂命酒使快弹数曲曲罢悯然自叙少小时欢乐事今漂沦憔悴转徙于江湖间予出官二年恬然自安感斯人言是夕始觉有迁谪意因为长句歌以赠之凡六百一十二言命曰琵琶行　浔阳江头夜送客枫叶芦花秋索索主人下马客在船举酒欲饮无管醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月忽闻水上琵琶声主人忘归客不发寻声暗问弹者谁琵琶声停欲语迟移船相近邀相见添酒回灯重开宴千呼万唤始出来犹把琵琶半遮面转轴拨弦三两声未成曲调先有情弦弦掩抑声声思似防平生不得志低眉信手续续弹説尽心中无限事轻拢慢撚抹复挑初为霓裳后六么大嘈嘈如急雨小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘间闗莺语花底滑幽咽泉流水下滩水泉冷澁弦疑絶疑絶不通声暂歇别有幽愁暗恨生此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀鎗鸣曲终收拨当心画四弦一声如裂帛东船西舫悄无言惟见江心秋月白沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛容自言本是京城女家在虾蟇陵下住十三学得琵琶成名属教坊第一部曲罢曽教善才服妆成每被秋娘妬五陵年少争纒头一曲红绡不知数钿头云篦击节碎血色罗裙翻酒污今年欢笑复明年秋月春风等闲度弟走从军阿姨死暮去朝来顔色故门前冷落鞍马稀老大嫁作商人妇商人重利轻别离前月浮梁买茶去去来江口守空船绕船月明江水寒夜深忽梦少年事梦啼妆泪红栏干我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧同是天涯沦落人相见何必曽相识我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声住近湓池地低湿黄芦苦竹绕宅生其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣春江花朝秋月夜徃徃取酒还自倾岂无山歌与村笛呕哑嘲难为聴今夜闻君琵琶语如聴仙乐耳暂明莫辞更坐弹一曲为君翻作琵琶行感我此言良人立却坐促弦弦转急凄凄不似向前声满座重闻皆掩泣就中泣下谁最多江州司马青衫湿】黄山谷松木道士赋【昔阮咸宏深识清浊酒沈于陆无一物可轻右琴瑟而左琵琶陶冶此种不溷不浊是谓之竹林之曲】诗集娱心【所乐亦非琴惟琵琶与筝言能丨我丨晋傅亮】促节【丨丨营红袖清音满翠帷駃弹风响急缓曲漏声迟唐太宗】檀槽【琵琶声亮紫丨丨李宣】金槽【丨丨琵琶夜怅怅李贺】索【夜半月髙丨丨鸣贺老琵琶定场屋元防之连昌宫词】宫调【琵琶丨丨八十一元稹】破恨【请上琵琶丨得春风丨李贺】破拨【低鬟缓视抱明月纎指丨丨生胡风刘禹锡秦娘歌】曲中论【分明怨恨丨丨丨杜】千般调【琵琶弦促丨丨丨方干】事已非【琵琶丨丨丨宋】乐府拨弄【琵琶絶艺年纪都来十一二丨丨么弦未解将心指下传　主人嗔小欲向东风先醉倒已属君家且更从容等待他东坡木兰花】曲中传【小莲初上琵琶弦弹破碧云天分明綉阁幽恨都向丨丨丨　肤莹玉鬓梳蝉绮前素娥今夜故故随人似鬭婵娟前人诉情】知音少【好因縁恶因縁秖得邮亭一夜眠别神仙　琵琶拨尽相思调丨丨丨待得鸾胶续断弦是何年陶谷长相思】
　　籥
　　音乐防归【籥三孔笛也竹为之长三尺按尔雅大者谓之产其次谓之仲小者谓之筠】
　　事类三孔【籥如笛丨丨记明堂位又如篴三空礼笙师注又三礼曰籥春分之音万物动也唐礼乐志】十孔【广雅】六孔【籥丨丨诗简兮注】笔籥【丨丨伊耆氏之乐也记明堂位】竹籥【豳籥注郑司农云豳籥豳国之地礼籥章】籥舞【夔作乐以歌丨丨大戴礼】籥章【丨丨龡豳雅击土鼓以乐田畯中春昼击土鼓龡豳诗以逆暑中秋夜迎寒亦如之凡国祈年于田祖歌豳雅祭蜡龡豳颂以息老物礼】乐和奏【賔之初筵籥舞笙鼔丨既丨丨诗】万入去【壬午犹绎丨丨丨籥传曰去其有声者公羊宣】释奠吹【王义方贬吉安丞行丨丨礼清歌丨籥登降跽立人大恱顺】雅乐有【文宗好丨丨制云韶乐有籥一】文舞执【执籥持羽魏证送丨丨迎武舞入用舒和又丨丨郎左丨籥五代崔恱传】诗集红颊吹【丨丨丨鸣籥韩郾城聮句】
　　箜篌
　　音乐防归【箜篌瑟名二十五弦汉武帝始作及其后也代有制造是不一体】
　　事类用乐作【汉武祠太一后土始丨丨丨箜篌史封禅】依琴造【或曰名坎侯汉武帝命侯晖丨丨丨坎言其坎坎应节因其姓曰坎侯也今讹为箜篌】侯氏作【丨丨丨故曰箜篌】太史解【晋永和诏丨丨丨士非祠曲可琵琶箜篌也起居注】濮上音【箜篌乃郑卫之音出桑间丨丨之地权舆也以其亡国之丨故号空国之侯其制二十有四弦】霍里歌【琴操箜篌引者丨丨子髙所作也子髙见白首提壶涉河其妻随而止之不及堕河溺死妻乃援箜篌作公无渡河之曲丨曰公无渡河公竟渡河公堕河死当柰公何曲终自投河死子髙援琴而冩其歌声名曰箜篌引】立箜篌【丨丨丨汉灵帝好之体曲而长二十三弦抱于怀中两手齐奏谓之擘】胡箜篌【灵帝好胡服作丨丨丨】卧箜篌【魏髙阳王雍美人徐月华能弹丨丨丨为明妃出塞之声杂俎】监军弹【哥舒翰丨丨李大宜在军中不治事与将士丨箜篌为乐】孙氏赋【丨丨有箜篌丨其文甚美丽白氏帖】伎有凤首【乐工天笁丨丨丨丨箜篌一】上有朱字【有李生者其舅姓卢有道术别乆忽相遇邀李生诣其居曰求得一妓善箜篌令侍饮李生视箜篌丨丨丨丨云云中辨江树天际识归舟卢曰此人名家莫要作婚姻否李莫测而退后娶陆长源女乃所见于卢家者问何能曰善箜篌示之朱字宛然李生具説女亦曰徃尝梦至一处亦记见生逸史】晋钧滔母孙氏箜篌赋【考玆器之所起实侯氏之所营逺不假于琴瑟顾无取乎竽笙尔乃陟九峻之増岩晞丞温之朝日剖峄阳之孤桐伐楚宫之椅漆征班输之造器命伶伦之调律浮音穆以遐畅沉响幽而若絶乐操则寒条反荣哀曼则晨华朝灭邈渐离之清角超子野之白雪然思超梁甫愿登华岳路崄悲秦道难怨蜀遗逸悼行迈之离秋风哀年时之速陵危柱以颉顽凭哀以踯躅于是数转难测声变无方或冉弱以飘沉或顿壮以抑扬或散角以放羽或摅徴以骋商】韦述宗庙加笾豆议【今欲取甘防之物肥浓之味皆充祭用韶濩可息而箜篌笙笛皆在奏矣】洪容斋续笔五十弦瑟【李商诗云锦瑟无端五十弦説者以为锦瑟者令狐丞相侍儿小名此篇皆寓言而不知五十所起刘昭释名箜篌云师延所作靡靡之乐葢空国之侯所作也段安节乐府録云箜篌乃郑卫之音以其亡国之声故号空国之侯亦曰坎侯吴兢解题云汉武依琴造坎侯言坎坎应节也后讹为箜篌子按史记封禅书云汉公孙卿为武帝言大帝使素女鼓五十弦瑟悲帝禁不止故破其瑟为二十五弦于是武帝益召歌儿作二十五弦及空侯应劭曰帝令乐人侯调始造此器前汉郊祀志备书此事言空侯瑟自此始顔师古不引劭所注然则二乐本始晓然可攷虽刘吴博洽亦不深究且空元非国名其説尤穿凿也初学记太平御览编载乐事亦遗而不书庄子言鲁遽调瑟二十五皆动葢此云续汉书云灵帝胡服作箜篌亦非也】
　　诗集挑吹【捩迟初丨丨弄急时催舞钏响逐鸣衫逈半鄣柱欲知心不平君看黛眉聚梁简文】抱撮【国府乐手弹箜篌赤黄绦索金搭头早晨有勅鸳鸯殿夜静逐歌明月楼起坐可怜能丨丨大指调中指拨腕头花落舞制裂手下鸟惊飞拨刺珊瑚席一声一声鸣锡锡罗绮屏一一如撼铃急弹好迟亦好宜逺聴宜近聴左手低右手举易调移音天赐与大弦似秋雁聫聫度陇闗小弦似春燕喃喃向人语手头疾腕头软来来去去如风卷声清冷冷鸣索索垂珠碎玉空中落美女争窥玳瑁帘圣人卷上真珠箔大弦长小弦短小弦快大弦缓李供奉仪容质身才稍稍六尺一在外不曽辄教人内里声声不遣出驰凤阙拜鸾殿天子一日一回见王侯将相立马迎巧声一日一回变实可重不惜千金买一弄顾况李供奉弹箜篌歌】吴丝张【丨丨蜀桐丨髙秋李贺箜篌引】荆玉碎【丨山丨丨鳯凰叫芙蓉泣露香兰笑十二门前融冷光二十三丝动紫皇李贺诗】蓟门桑叶【有一迁客登髙楼不言不寐弹箜篌弹作丨丨丨丨秋风沙飒飒青冢头王昌龄箜篌引】

　　古今合璧事类备要外集卷十五
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷十六
　　宋　谢维新　撰
　　音乐门
　　箫
　　音乐防归【箫编竹为之大者二十四管无底小者十六管有底长二尺其形参差以象凤翼然又有长尺二寸者有长尺四寸者或又有长尺围寸者并漆之】
　　事类仲吕【箫丨丨之气风俗通】夏至【箫丨丨乐丨丨火用事其数七郑注易通卦验】肃肃【箫肃也言其声丨丨然释名】喤喤【见后先祖聴注】乐师均【仲夏之月丨丨丨箫管参差之音记】君子聴【丨丨丨箫管之声则思畜聚之臣】折柳曲【短箫有丨杨丨之丨白帖】编竹为【箫丨丨丨之长尺五寸五经义又丨小丨管丨之诗疏】大谓言【丨箫丨之丨小者谓之筊李巡曰大箫声大者言言也小者声扬而小故言筊筊小也】大谓簥【丨管丨之丨李巡曰声髙大故曰簥簥髙也】尺二寸【颂箫长丨丨丨】尺四寸【雅箫长丨丨丨白氏文帖】伏羲作【丨丨丨箫十六管通礼义纂】女蜗造【事始】舜作箫【丨丨丨其形参差以象凤翼风俗通】舜造箫【箫竹之属十六管长二尺丨所丨者也隋志】细器备【箫韶九成凤凰来仪注韶舜乐名言箫见丨丨之丨书】先祖聴【周颂有瞽诗云云既备乃奏箫管备举喤喤厥声肃雝和鸣丨丨是丨诗】见越王【客有以吹籁丨丨丨者上下宫商和而越王不喜或谓之野者而王乃恱之亦有如此者要在聴之而已吕氏春秋】教弄玉【萧史善吹箫能致孔雀白鹤秦穆公女弄玉亦好箫遂妻之乃丨丨丨作凤鸣而作凤台一旦夫妻皆随凤去时为作凤女祠时有遗音列仙传】吹箫乞食【伍子胥鼓腹丨丨丨丨于吴中史记】吹箫给丧【周勃丨丨以丨丨事本传】未闻人籁【庄子谓南郭子綦曰汝闻天籁而未闻地籁汝闻地籁而丨丨丨丨注人籁箫也庄】陌上有音【蓟子训少尝仕郡人莫知其道三百余年顔色不老及死殡之宿昔棺鞠然作雷霆音光照宅宇见棺葢飞于中庭棺中无复有人但余履耳须防间丨丨丨人马箫鼔之丨葛洪神仙传】元帝度曲【丨丨吹箫自丨丨被歌声分刌节度极幼妙本賛】灵帝能吹【丨丨丨丨箫谢承后汉书】得赤玉箫【凉州胡安盗晋文王张骏墓见骏貌如生丨丨丨丨紫玉笛三十国春秋】王褒洞箫赋【原夫箫干之所生兮于江南之丘墟洞条畅而罕节兮标敷纷以扶踈徒观其旁山侧兮则岖嵚岿﨑倚巇迤防诚可悲乎其不安也弥望傥莽聮延旷荡又足乐乎其敞闲也托身躯于后土兮经万岁而不迁吸至精之滋熙兮凛苍色之润坚感隂阳之变化兮附性命乎皇天翔风萧萧而迳其末兮回江流川而溉其山扬素波而挥连珠兮声礚礚而澍渊朝露清泠而陨其侧兮玉液浸润而承其根孤雌寡鹤娱优乎其下兮春禽羣嬉翺翔乎其颠秋蜩不食抱朴而长吟兮猨悲啸捜索乎其间处幽而奥屏兮密漠泊以猭惟详察其素体兮宜清浄而弗喧幸得諡为洞箫兮圣王之渥恩可谓惠而不费兮因天性之自然于是般匠施巧夔襄准法带以象牙掍其会合锼镂离洒绛唇错杂邻菌缭纠罗鳞捷猎胶致理比挹抐防防于是乃使夫性昧之宕冥生不覩天地之体势闇于白黒之貌形愤伊郁而酷愍眸子之防精寡所舒其思虑兮专发愤乎音声故吻吮值夫宫商兮和纷离其匹溢形旖旎以顺吹兮瞠防防以纡郁气旁迕以飞射兮驰散涣以逫律趣从容其勿述兮骛含遝以诡谲或浑混而潺湲兮猎若枚折或漫衍而络绎兮沛焉竞溢惏栗密率掩以絶灭防霵晔踕跳然复出若乃徐聴其曲度兮防察其赋歌啾咇节而将吟兮行鍖銋以和啰风鸿洞而不絶兮优娆娆以婆娑翩绵连以牢落兮漂乍弃而为他要复遮其蹊径兮与讴謡乎相和故聴其巨音则周流泛滥并包吐含若慈父之畜子也其妙声则清静厌防顺叙卑迖若孝子之事父也科条譬类诚应义理澎濞慷慨一何壮士优柔温润又似君子故其武声则若雷霆輘輷佚豫以沸防其仁声则若凯风纷披容与而施惠或杂遝以聚敛兮或抜摋以奋弃悲怆怳以恻惐兮时恬淡以绥肆被淋洒其靡靡兮时横溃以阳遂哀悁悁之可怀兮良醰醰而有味故贪饕者聴之而防隅兮狼戾者闻之而不怼刚毅强反仁恩兮啴唌逸豫戒其失钟期牙旷怅然而愕立兮杞梁之妻不能为其气师襄严春不敢窜其巧兮浸淫叔子逺其类嚚顽朱均畅复慧兮桀跖鬻博儡以顿顇吹参差而入道徳兮故永御而可贵时奏狡弄则彷徨翺翔或留而不行或行而不留愺恅澜漫亡耦失俦薄索合沓罔象相求故知音者乐而悲之不知音者恠而伟之故为悲声则莫不怆然累欷撆涕抆泪其奏欢娱则莫不惮漫衍凯阿那腲腇者已是以蟋蟀蚸蠖跂行喘息蝼蚁蝘蜓蝇蝇翊翊迁延徙迤鱼噉鸡睨垂喙防转瞪普忘食况感隂阳之和而化风俗之伦哉乱曰状若捷武超腾逾曳迅漂巧兮又似流波泡溲泛趋巇道兮哮呻呟唤跻踬连絶淈殄沌兮搅搜防捎逍遥踊跃若坏頽兮优游流离踌躇稽诣亦足耽兮頽唐遂徃长辞逺逝漂不还兮赖圣化从容中道乐不淫兮条畅洞达中节操兮终诗卒曲尚余音兮唫气遗响聫緜漂撇生防风兮连延骆驿变无穷兮】东坡赤壁赋【客有吹洞箫者倚歌而和之其声呜呜然如怨如慕如泣如诉余音嫋嫋不絶如缕舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇】
　　诗集混笙箎【危声合歌鼔絶弄丨丨丨刘孝仪】间笙篁【喧然名都防吹箫丨丨丨】嬴女善【始知丨丨丨吹箫】鸾凤友【丨丨丨吹箫并杜甫】悲且清【箫管丨丨丨潘岳】乐府成声【宝扇轻圆浅画缯象床平穏细穿藤飞蝇不到避壶氷○翠枕面凉频忆睡玉箫手污错】

　　古今合璧事类备要外集卷十六
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷十七
　　宋　谢维新　撰
　　刑法门
　　法律【附律　令　格式　科　比】
　　刑法总论【法者百王不易之令典也古今天下事事皆有法况刑辟独无可法乎夫以前人创之后人守之可者因之否者革之无非求所以便天下后世者也然世变日下人情日薄而国家之法亦日以密爰自唐虞而降其始也作五刑其后也作九刑葢至于周律属三千无非由畧而之详其条目可谓至纎且悉矣秦汉后虽约为五百似已厌其烦矣汉初约为三章未几而九章作焉延及萧梁凡一千五百三十条至后周凡定法一千五百三十七条大畧滋章条流苛密不胜其繁矣隋唐因之其间屡有沿革所谓律令格式者未易枚举而缕数也五代时周世宗又集为刑统一书考其条目靡不毕备至我朝相袭増损有可覆者然而古者法踈而犯法者寡后世法密而犯法者众此其故何哉葢古者学校之设教化之行人知防逊耻于为非井地之均衣食之足人知生之可乐死之可恶也后世则不然井地破而谷禄不平学校废而习俗不美法立而奸生令下而诈起虽刑辟日报而不为沮止此其所以不古若也然则如之何则可井田吾不得而见之矣母亦教化其救世之大务欤谨母曰但求详于法而已矣】
　　事类国章【丨丨斯抵人命所悬】国纪【干丨之丨左】国禁【入丨问丨记】勑法【君子以明罚丨丨易】作法【丨丨于凉其弊犹贪丨丨于贪弊将若之何左】倚法【无丨丨以削书】触法【丨丨抵禁白帖】法行【徒丨不能以自丨孟离娄】法守【下无丨丨也同上】制用【丨而丨之谓之法易】通变【丨丨天下无弊法文中子】惟察【丨丨帷法书】乃垂【正月之吉始和丨丨治教礼政刑象之法于象魏使万民观象挟日而敛之礼】始成【太上无法而治法非所以为治也曰洪荒之世圣人恶之是以法始乎伏羲而成乎尧杨子】淫为【苖民弗用灵惟作五虐之刑曰法杀戮无事爰始丨丨劓刵琢黥书】法经【魏文侯师李悝悝撰次诸国法着丨丨以为王者之政莫急于盗贼故其始于盗贼云云商君受之以相秦晋志】连坐【秦用相丨丨之法造参夷之诛】相坐【文帝寛惠柔克遭世康平惟省肉刑除丨丨之法后梁统传】约三【汉髙帝入闗丨法丨章杀人者死伤人及盗抵罪蠲削秦法】画一【汉氏作丨丨之歌汉】布而观【地官小宰正岁丨法官之属丨丨治象之法徇以木铎曰不用法者国有常刑礼】属而读【春官州长正月之吉各丨其州长丨丨法同上】法如是【文帝上行出中渭桥有一人从桥下走乘舆马惊于是使骑捕之属廷尉释之治问奏当罚金上怒曰此人亲惊吾马马赖和柔令他马固不敢伤我乎而廷尉乃当之罚金释之曰法者天子所与天下公共今丨丨丨更重之是法不信于民也且方其时上诛之则已今已下廷尉廷尉天下之平也一倾天下用法皆为之轻重上曰廷尉当是也】法足矣【其后有盗髙庙玉环得下廷尉奏当弃市上怒曰民盗先帝器吾欲致之族而君以法奏之非吾所以承宗庙意也释之免冠顿首谢曰丨如是丨丨令盗庙器而族之假令愚民取长陵一坏土陛下何以加其法乎帝乃许并张释之传】参夷连坐【汉承秦制萧何定律除丨丨丨丨之罪増部主见知之条】见知故纵【孝武徴发烦数人穷犯法遂令张汤赵禹条定法令作丨丨丨丨监临部主之法缓深故之罪急纵出之诛前志】作沈命法【武帝丨丨丨丨羣盗起不发觉发觉而捕不满品者二千石以下至小吏主者皆死本纪】为三互法【灵帝以州郡相党丨丨丨丨本纪】昭平杀人【汉成帝甥丨丨君丨丨以公主子廷尉上请帝垂泣曰法令者先帝之所造也用亲故诬先帝法吾何面目入髙庙乎卒下其奏】法为隄防【王志愔为大理正尝奏言丨令者人之丨丨不立则无所制今大理多不奉法以纵罪为仁持文为苛臣执典恐且得谤遂上所着应正论以见志又言刑赏二柄惟人主操之故曰以力役法者百姓也以死守法者有司也以道变法者君上也】法为权衡【刘藏器髙宗时为御史卫尉卿尉迟宝琳胁人为妾藏器劾还之宝琳私请帝止其还凡再劾再止藏器曰丨丨天下丨丨万民所共陛下用舍繇情法何所施今宝琳私请陛下从之臣公劾陛下亦从之今日从明日改下何所遵彼匹夫匹妇犹惮失信况天子乎帝诏可】使天下信【孙伏伽东都平欲责贼支党悉流徙恶地伏伽谏曰今四方已定设法须与人共之法者陛下自作须自守之丨丨丨百姓丨而畏之自为无信欲人之信岂可得哉】为天下公【戴胄清直即命为大理少卿长孙无忌被召不解佩刀入东上阁封徳彛论监门校尉不觉罪死当无忌赎胄曰校尉与无忌罪均若罚无忌杀校尉不可谓刑帝曰法丨丨丨丨朕安得阿亲戚诏复议封徳固执帝将可胄曰校尉縁无忌致罪法当轻若皆误不得独死由是与校尉皆免】与天下共【李干祐贞观中为殿中御史鄃今裴仁轨私役门卒太宗欲斩之干祐曰法令丨丨丨丨之非陛下独有之仁轨以轻罪致极刑非画一之制刑罚不中则民无所措手足帝意解由是免死】重货轻法【萧钧左武侯属卢文操蹂蹀盗库财髙宗以其职主干当自盗罪死钧曰囚罪诚死然恐天下间谓陛下丨丨丨丨任喜怒杀人帝曰真谏议也诏原死】惜罪亏法【狄仁杰迁大理丞左司郎中王本立怙宠自肆仁杰劾奏其恶有诏原之仁杰曰朝廷惜之贒如本立者不少陛下丨有丨丨成丨奈何臣愿先斥为羣臣戒本立抵死朝廷肃然】问法如何【张嘉贞秘书监姜皎得罪嘉贞希权幸意请加诏杖已而皎死防广州都督裴伸先抵罪帝丨丨丨丨嘉贞复援皎比张说曰不然刑不上大夫以近君乎士可杀不可辱向皎得罪官三品且有功若罪宜死即杀独不宜廷辱以卒伍待也况勲贵在八议乎事往不可咎伸先岂容复滥哉帝然之又韩洪为人庄重寡言罪杀人丨丨丨丨不自为轻重】据法争论【王彦威与平民上官兴杀人亡命吏囚其父兴闻自首请罪京兆尹杜悰御史中丞宇文鼎以自临死免父之囚可劝风俗议减彦威上言杀人者死百王共守原而不杀是教杀人者有诏贷死彦威诣宰相丨丨丨丨下迁河南少尹唐本传】以法当流【时有诡资防冒牒取调者诏许自首不首罪当死俄有诈得者狱具胄丨丨丨丨帝曰朕诏不首者死而今当流是示天下不以信况卖狱耶卿自守法而使我失信奈何胄曰法者布大信于人言乃一时喜怒所发陛下以一朝忿将杀之既知不可而寘于法此忍小忿存大信也若阿忿违信臣为陛下惜之帝感悟】于法当死【牛僧孺为御史中丞宿州刺史李直臣坐赃当死直臣赂中贵人为之申理僧孺坚执不回穆宗面谕之曰直臣事虽愆失然此人有经度才可委之边任朕欲贷其法僧孺曰凡人不才止持禄取容尔云云禄山朱泚以才过人浊乱天下况直臣小才又何屈法哉上嘉其守法】必寘以法【韦澳字子斐改京兆尹帝舅郑光主墅吏豪肆积年不输官赋澳械系之他日延英帝问其故澳具道奸状且言丨丨丨丨帝曰可贷否荅曰陛下自内署擢臣尹京兆安可使画一法独行于臣下乎帝入白太后曰是不可犯后为输税乃免】所守者法【徐有功与皇甫文备同按狱诬有功纵逆党久之文备坐事下狱有功出之或曰彼尝陷君于死今生之何也对曰尔所言者私忿我丨丨丨公丨不可以私害公】以绢定罪【乾道间刑部状建康府状据建康府司法参军赵善寅申准三月二十三日敕节文今后权将敕律内应丨丨丨丨之法更递増一贯通四贯足断罪今来除已将律内丨丨丨丨之法递増一贯作通四贯足断罪外有勑内以钱数定罪拟欲一例递増一贯窃虑奉行抵牾乞备申朝廷】以钱定罪【又刑部状据太平州申亦为上件事并送部看详本部乞将细绢定罪更増一贯通作四贯其丨丨丨丨者未曽申明亦合一体更为递増一贯诏从之并圣政】为政之道【任中正代张公治蜀咨以丨丨丨丨公曰如己见解髙于法则舍法而用己如己见解不髙于法则当守法勿徇己见】李清臣法原【法者何也圣人所以齐天下之动至公大定之制也其原出于道徳礼义而其用散于号令赏罚凡有天下之君未尝有无法而久者也昏世尝有无法之君矣奈何乎人之多欲而趋乱也如归市人之多欲而无法以齐之故有臂者攘有足者驰勇者苦怯者而夺其资智者给愚者而兼其声色耳目之奉纷纷籍籍其去禽兽者间不容一毫故圣人为之法使天下贵贱逺近莫敢不一于法焉由法者安不由法者危由法者得其所欲而生不由法者失其所欲而死如是故法立法立而天下之心定而治道毕矣法为贵君位次之法坏则民亡民亡则君如之何其尊且安也故人主尊法惧法之不立也故以身先之惧天下之慢法而法坏也故举事而不敢忘法赏罚以法号令以法取予以法废置以法杀生以法动静以法视法如神物而不敢侮如天坠地设不敢辄破壊改易也不以一事小害而损法不以一时茍利而増法使天下无有不由法而自为者故智者不得越法而谋辩者不得越法而议士不得背法而有名臣不得背法而有功我喜可抑我忿可窒而法不可离骨肉可刑亲爱可灭而法不可屈也故虽成王之叔不得流言而乱政髙祖之父不得屈君臣之义文帝元帝之子不得越王门絶驰道光武之姊不得保臧获奸使吏民爱若孝王嬖若韩邓功若陈汤冯奉世义若郭解不免于有司之议而天下不敢私恐其开乱法之原而后争以为比也故明王之法左者不为右右者不为左上不夺下职下不侵上事为廷尉者不以才有余而道礼乐为太常者不以官优寡事而言刑法士者不为工商贾人不为士也今夫大匠之起巨室弹画一定木之曲直大小长短必皆就吾绳墨规矩焉其参差不齐龃龉不合则斤削燎栝而已矣若毁吾弹画而从木之情则功劳而事拙纷扰而不可理矣故圣人主立法贤王守法立法者使法必出于道徳礼义而后布之天下以为法守法者使赏罚号令必出于法而后以为赏罚号令法不出于道徳礼义者法也法者非法非法者未久而坏赏罚号令不出于法者政也政者非政非政者法坏而天下不从故法一则威法二则疑法固则君尊法揺则君削法行则要而治多法不行则烦漫而无功今夫一人之寡居深户之中传盈尺之纸而风驱霆行杀生废置人于千里之外提癯夫羸老仅胜衣冠之人付之寸印而坐诸帷幄进退万夫若羊彘然童子据奥室羣湖海之珍怪处女婴珠玉而立乎衢涂乌获戾目而不敢动以法在也故天下视法如藩篱守法如疆界强者以挛缩弱者以安全至哉法乎人君之卫天下所恃而生也闇王则不然不能以法制胜私欲不知己亦恃法而后安故从欲而慢法其意若曰法者我之可自出也何有于法哉昵乎所爱而无劳而封爵有罪而不诛或利害仅如毛芥而辄变大法名分不立百职相侵日革月易不知所循下皆知法之易挠而可逾也则险庸诡谲者舞其私意以动法幸防便僻者倚上之恩以货法悍暴杰健者奋其乱力以干法如是故法亡法亡而民亡民亡而国亡矣如藩篱然藏获超履穿穴而主人弗禁安能使盗之不窥而保其室中之所有也如封界障隧然其羊童牛牧已尝有蹊之径之之迹矣安能制众人之不来而全其果蔬稼穑也或曰法之説无乃胶固事而失于圆通徇物之道欤曰不然法者天下之公也千世之守也大道也通者人臣之私也一时之偷便也短术也法同而治异者吏不能举法也吏之罪也法不可轻立亦不可屡变也立法之主必若禹汤文武汉祖唐宗者也议法之臣必若臯陶伊尹周召萧张房杜者也晁厝且尚弗克况庸人乎切观今之世朝廷或弛祖宗之法羣下或慢朝廷之法大臣或率胷臆而轻法庸士或作众辩而侮法为牧伯者或击断于法外以为能臣恐纪纲制度缘是乱法縁是而亡故作法原】
　　律造律【臯陶谟虞始丨丨萧何成九章此闗诸百工不易之道风俗通】制律【赵宣子为国政丨事典为之丨度左】着律【魏文侯师李悝丨丨书六篇説苑】作律【萧何攟摭秦法取其宜于时者丨丨九章】益律【萧何丨事丨与廐户三篇叔孙通丨丨所不及傍章十八篇晋志】定律【文帝感齐女缇萦之言除肉刑丨丨曰诸当髠者完为城旦舂当劓者笞三百当斩左趾者笞五百当斩右趾者弃市其后笞者卒多死外有轻刑之名内实杀人景帝诏曰加笞与重罪无异幸而不死不可为人其丨丨笞五百者三百笞三百者曰二百犹尚不全至中六年诏减笞法丨棰令自是得全】宫律【张汤越丨丨二十七篇】朝律【赵禹丨丨六篇合六十篇并同上】张汤定【丨丨与赵禹共丨律令凡三百五十九章大辟四百九条千八百八十二事死罪决亊比万三千四百七十二事务深文拘定职之吏】刘邵定【丨丨丨科律作新令十八篇】不循三尺【客谓杜周曰君为天下决平丨丨丨丨法专以人主意指为狱狱固如是乎周曰三尺安出哉前王所定着为律后王所定疏为令注三尺以竹简冩法律】不宜两端【古今科律法宜一正丨丨丨丨使奸吏得容情魏卢毓论】拘校律令【陈宠丨丨丨丨条法溢于甫刑者奏除之未及施行也】明习律令【陈宠父咸成哀间丨丨丨丨常戒敕其子孙为人议法当依轻虽有百金之利无与人重比后世谓陈氏持法寛】民不及死【李素立擢监察御史丨犯法丨丨丨髙祖欲杀之素立谏曰三尺律天下所共一动揺则民无所措手足大业经始奈何辇毂下先弃刑书乎帝嘉纳】工不应死【太常工为宫人通讯遗诏杀之且附律萧钧言禁当有渐虽附律丨丨丨丨帝曰如姬窃符朕以为戒今不滥工死然喜得忠言即宥工徙逺裔】魏制新律【丨明帝丨丨丨十八篇州郡令四十五篇尚书官令军中令合百八十篇】晋颁新律【丨武帝诏律令既就丨之天下将以简法务本惠育海内本纪又律令成杜预为之注诏班于天下晋本传】贾充共定【荀勉与丨丨丨丨律令如四时之不二星辰之不变如宵如昼如隂如阳如日月之迭明王晋书】王植集注【梁武帝欲议定律令得齐时旧郎蔡法度家传律学云齐武时删定郎丨丨之丨丨旧律合为一书凡一千五百三十条亊未施行其文殆防法度能言之于是以为兼尚书删定郎使损益植之旧本以为梁律天监二年四月表上新律又上令三十卷科三十卷帝乃以法度守廷尉卿诏班新律于天下隋志】一用梁法【陈氏承梁季丧乱刑典疎阔及武帝即位至革其求得梁氏明法吏令与删定郎范泉参定律令又勑尚书仆射沈钦吏部尚书徐陵参知其事制律三十卷令科四十卷采酌前代条流冗杂纲目虽多博而非要其制惟重清议禁锢之科自余篇目条纲轻重简繁丨丨丨丨】犹依魏旧【齐神武文宣并由魏相尚用旧法及文宣天保元年军国多事政刑不一决狱定罪罕依律文相承谓之变法于是始命羣官议定齐律积年不成其决狱丨丨丨丨】一十二篇【武成即位河清三年尚书令赵郡王叡等奏上齐律丨丨丨丨大抵采魏晋故事是后法令明审科条简要又勑仕门子弟常时习之齐人多晓法律由此其不可为定法者别制权令二卷与之并行】二十五篇【北魏帝命尚书苏绰总三十六条更损益为五卷颁于天下其后以河南赵肃为廷尉卿撰定法律肃积至累年遂感心疾而死乃命司宪大夫托跋迪掌之至保定三年三月庚子乃就谓之大律凡丨丨丨丨大凡定法一千五百三十七条班之天下其大畧滋章条流苛密比于齐法烦而不要】开皇新律【隋髙祖既受周禅开皇元年乃诏髙颎郑译杨素等更定新律奏上之三年因览刑部奏断狱数以为律尚严密又勑苏威牛等更定新律除死罪八十一条流罪一百五十四条徒杖等千余条定留唯五百条凡十二卷自是刑纲简要踈而不失】大业新律【炀帝即位以髙祖禁网深刻又勑修勑令其实不异开皇旧制三年新律成凡五百条为十八篇诏施行之谓之大业律】隋定新律【丨文帝勑苏威牛等更丨丨丨凡十二卷一曰名例二曰禁卫三曰职制四曰户婚五曰廐库六曰擅兴七曰盗贼八曰闘讼九曰诈伪十曰杂律十一曰捕亡十二曰断狱十三年改徒及流并曰配通典又初令髙颎等更定新律其刑名有五一曰死刑二曰流刑三曰徒刑四曰杖刑五曰笞刑】唐颁新律【丨髙祖武徳三年丨丨格五十三条四年更撰律令凡丨五百丽以五十三条】损益隋律【髙祖入京约法十二条惟杀人刼掠背军叛逆者死及受禅命刘文静等丨丨律令四年又诏裴寂等更撰律令凡律五百丽以五十三条】増损隋律【唐房龄等与法司丨丨丨丨降大辟为流者九十二流为徒者七十一以为律】制天子律【隋文帝子秦王俊为并州总管以奢纵免官杨素曰王陛下爱子请赦之帝曰法不可违若如公意我乃吾儿之父非兆人之父何不别丨丨丨子丨乎故天子操法有不变之义凡数十言帝嘉之王志愔言】采开皇律【韩仲良武徳初与定律令建言同律其属三千奏汉后约为五百依古则繁请崇寛以示惟新于是丨丨丨丨宜于时者定之】诏着律议【丨刘祥道与萧瑀等撰定律令丨丨丨万余言】诏撰律防【髙宗丨律学之士丨丨丨】号大中律【刘瑑字子全裒彚律令可用者由武徳大中凡二千八百六十五事类而析之参订重轻丨丨丨刑丨统类以闻法家推其详】命皆如律【自张蕴古之死法官以失出为诫有失入者又不加罪自是吏法稍密帝以问大理卿刘徳威对曰律失入减三等失出减五等今失入无辜而失出为大罪故吏深入帝矍然遂丨失出入丨丨丨自此吏以持平】请论如律【柳浑字夷旷判门下省玉工为帝作带误毁一銙工不敢闻私市他玉足之及献帝识不类擿之工人伏罪帝怒其欺召京兆尹论死浑曰陛下遽杀之则已若委有司须详谳乃可于法误伤乘舆器服罪当杖丨丨丨丨由是工得不死本纪】定为刑统【后周世宗以律令文古难知格勑烦杂不一命张湜等训释删丨丨丨丨本纪】重定刑统【本朝乾徳元年判大理寺事窦仪等上丨丨丨丨三十卷编勑四卷诏刋板摹印颁天下先是颇有上书言刑统条目之不便者仪等参酌轻重时称详允长编】増民事律【绍兴六年行宫吏部请因民事犯徒已上罪人如今诏自祖宗以来以公私赃罪三等定天下之罪至是始丨丨丨丨系年録】
　　学律张叔学【文翁景帝末为蜀郡守选郡县小吏开敏有材者丨丨等十余人遣诣京师受业博士或丨律令数岁皆成就还归以为右职】黄霸学【丨丨少丨律令喜为吏后为河南太守丞处议当于法合人心太守甚任之】陈止斋除挟书律【秦人重禁文学不得挟书无道极矣汉髙祖入闗约法三章悉除苛法天下既定萧何次律令韩信申军法张苍定章程叔孙通制礼仪日不暇给而挟书之律独承秦故至惠帝四年始除之以为是髙祖恶闻诗书之习不减于秦也帝王之遗书厯世宝之大训所以遗子孙开后世也髙祖以为马上得天下是诚无事乎诗书独不能宝之以为后世乎圣人以及史之阙文为幸则经术之行世当与日月俱垂不幸脱落而不全岂无可恨者儒林传言孝文时求能治尚书者天下无有闻济南伏生治之欲召之时伏生年九十余老不能行所口授者才二十九篇嗟夫使髙帝入闗之初或天下既平之日能弛此禁则诸儒口诵能如伏生必不寡生虽老而全书不亡孔安国言鲁共王时坏孔子旧宅于壁中得先人所藏古文尚书以所闻伏生之书考论文义增多二十五篇其余错乱磨灭弗可复知嗟夫使髙帝入闗之初或天下既平之后能弛此禁则遗书散漫徃徃复出孔子之壁虽坏而全书不亡然则后世不见百篇之全而至伏生老孔壁坏以其年考之不能不叹于斯焉盖髙帝之不事诗书其害乃甚于秦之焚弃诗书也】
　　令行令【令出惟丨弗惟反】施令【发号丨丨罔有弗钦并书】禀令【王言惟作命不言臣下罔攸丨丨】所制【时丨丨为令夫吏者治也当先自正然后正人风俗通】所尊【君子丨丨者令也令不行是无君也明君谨令议法当依轻申子】制度【令者尊卑贵贱之等级国家之制度唐刑法志】弃灰【商君下令步过六尺丨丨于道被刑新序】徙木【商鞅令既具未布乃立三尺木于市南门募人有丨置北门者与十金人怪莫敢徙复令曰能徙与五十金有一人徙之輙与五十金以明不欺其法史】造宪令【楚怀王使屈平丨丨丨藁草未定上官大夫欲见夺之不与乃谗曰平为令众莫不知王怒踈平】着甲令【呉苪丨乎丨丨而称忠注甲者令之篇次】商鞅易【丨丨变法丨令五年而秦人富强史】晁错变【孝景即位丨丨为内史贵幸用事诸法令多所请丨前申屠嘉传】陈汤明【丨丨丨法令善因事为势纳说多从本传】孔光练【丨丨久与尚书丨法令号称详平本传】陈咸明【东汉记见前律类详】刘邵作【丨丨丨新令十八篇】州郡令【魏明帝制新律十八篇丨丨丨四十五篇】尚书令【丨丨丨军中令合百八十篇】军中令【见上注】上新令【梁天监二年蔡法度表丨丨丨三十卷】制权令【北齐武成河清三年尚书令赵郡王叡等奏上齐律十二篇其不可为定法者别丨丨丨二卷与之并行】修律令【隋炀帝敕丨丨丨其实不异开皇旧制并见隋志】龄处【房丨丨议法丨令务寛平】龄定【丨丨増损隋律丨令一千五百四十六条以为令】苏瓌晓【丨丨入为尚书右丞明丨法令木传】检验格目【丨丨丨丨者淳熙初郑兴裔所创也始时检验之法甚备其后郡县玩弛或不即委官或所委官不即至至则不亲视甚则以不堪检覆告由是吏奸得肆寃枉不明狱讼滋炽兴裔为浙西提防刑狱乃创为格目排立字号分畀属县遇有告杀人者即以格目三本付于委官凡告人及所委官属行吏姓名受状承牒到检所时日廨舍去检所近逺伤损痕数致命因依悉书填之一申所属州县一付被害之家一申本司又言于朝乞下刑部镂板颁之诸路提刑司准此从之遂着为令元年五月十七日也】李徳裕奏【管仲明于治国其语曰国之重器莫重于令令重君尊君尊国安治之本莫要于令故曰亏令者死不行令者死留令者死不从令者死五者无赦又曰令在上而论可否在下是主威不系于人也】韩退之原道【是故君者出令者也臣者行君之令而致之民者也民者出粟米丝麻作器皿通货财以事其上者君不出令则失其所以为君臣不能行君之令而致之民民不出粟米丝麻作器皿通货财以事其上则诛】
　　格常行【格者百官有司之所丨丨者也唐志】刋定【北齐文宣天保元年始命羣臣丨丨魏朝麟趾格】别条【武成平秦王髙归彦反须有约罪律无正条于是遂有丨丨权格与律并行并隋志】颁新【唐髙祖武徳三年丨丨格五十三条唯吏受赇犯盗诈冒府库物赦不原】増损【髙宗诏长孙无忌丨丨格勑其曹司常务曰留司格颁之天下曰散颁格又房元龄丨丨隋律删武徳以来勑三千余条为七百条以为格】太极格【睿宗时岑羲着丨丨丨】开元格【元宗时卢怀谨着丨丨丨】留司格【武后时裴居道又删武徳以后至于垂拱诏勑为新格藏于有司曰垂拱丨丨丨】散颁格【神龙元年韦安石又续其至于神龙为丨丨丨】详定格【文宗时狄兼谟为开成丨丨丨】开元格勑【宪宗时许孟容等删天宝以后勑为丨丨丨后丨】太和格勑【文宗命尚书省郎官各删本司勑而丞与侍郎覆视中书门下参其可否而奏之为丨丨丨后丨】开成格勑【丨丨三年秋兼謩采开元二十六年以后至于开成制勑删其繁者为开成详定格】大中格勑【宣宗时张戣以刑律分类为门附以格勑为丨丨刑律统类诏颁行之】重加刋定【哲宗元祐元年三月诏刘挚王觌刑部郎中杜纺等可将元丰勑令格式丨丨丨正】对行删添【孝宗淳熙四年臣寮上言乾道新书未底详尽未免时有申明请重加参订明年书成有防于乾道敕令格式丨丨丨丨冠以淳熙重修为名】
　　式正制【凡断狱之官皆举律令格式丨丨条以结之若正条不见其可出者则举重以明轻其可入者则举轻以明重】守法【式者其所当丨之丨也唐志】元丰式【见前格详】乾道式【见前格详】绍兴重修【国朝法令大抵法寛政和后始有御笔持断刑名是盖多出于三尺之外矣靖康元年九月议者请参用嘉祐断刑依元丰明年四月复诏政和海行法非御笔修立者许引用建炎三年复辟赦举行仁宗法度即嘉祐元丰法有不同者赏格聴从重条约聴从轻时吕元直张徳逺始为政也明年六月范觉民相乃奏命有司以嘉祐政和勑对修成书绍兴元年八月上之其后乾道淳熙庆元之际率十余岁一修然大槩以丨丨丨丨勑令格式为准】淳熙事类【丨丨丨丨孝宗时所修也国初但有刑统谓之律后有勑令格式与律并行若不同则从勑令格式然士大夫罕通法律而数书散漫故吏得以舞文上患之淳熙中始命勑局官取勑令格式及申明五书分门来上七年四月乃成为总门三十三别门四百二十诏颁行之赐名丨丨丨丨】赵冬曦上书【古律目千条隋时奸臣侮法者着律曰律无正条者出罪举重以明轻入罪举轻以明重一辞而发条目数百夫法易知则不敢犯而逺机穽文义深则吏乘便而朋附盛律令格式谓宜刋定科条直书其事其以准加减比附量情及举轻以明重不应为之类皆勿用使愚夫愚妇相率而逺犯罪者虽贵必坐律明则人信法一则主尊】
　　科魏武定【丨丨帝丨甲子科釱左右趾者易以斗械是时乏铁故易以木焉又嫌汉律太重故令依律论者聴科半使从半减】刘邵定【丨丨丨科律注见前】伊籍定【丨丨与诸前刘巴李严共丨蜀科】
　　比以例比况【汉武帝时招进张汤赵禹之属条定法令云云其后奸猾以法转相比况禁罔寖密律令凡三百五十九章大辟四百九条千八百八十二事死罪决事比万三千四百七十二事文书盈于几阁典者不能徧睹是以郡国承用者驳或罪同而论异奸吏因縁为市所欲活则传生议所欲陷则予死比议者咸寃伤之注师古曰比丨丨相丨丨也】引类比附【成帝河平中诏曰甫刑云五刑之属三千大辟之罚其属二百今大辟之刑千有余条律令烦多百有余万言竒请他比日以益滋自明习者不知所由欲以晓喻众庶不亦难乎于以罗元元之民夭絶亡辜岂不哀哉其与中二千石二千石博士及明习律令者议减死刑及可蠲除约省者令较然易知条奏注竒请谓常文之外主者别有所请以定罪也他比谓丨它丨以丨丨之稍増律条也竒居宜反并前刑法志】傅所当比【髙帝七年制诏御史狱之疑者吏或不敢决有罪者久而不论无罪者久系不决自今以来县道官狱疑者各谳所属所属二千石官二千石官以其罪名当报之所不能决者皆移廷尉廷尉亦当报之廷尉所不能决谨具为奏丨丨丨丨律令以闻上恩如此吏犹不能奉宣同上】撰决事比【献帝朝应劭丨具律本章句尚书旧事廷尉板令丨丨丨例司徒都目五曹诏书及春秋折狱凡二百五十篇蠲去复重为之节文晋刑法志】为决事比【后汉陈忠为尚书略依宠意奏上三十三条丨丨丨丨以省请谳之弊】事比众多【魏文帝受禅承用秦汉旧律其文起自魏文侯师李悝云丨商君受之以相秦汉承秦制萧何定律除参夷连坐之罪増部主见知之条益事律兴廐户三篇合为九篇云丨司徒鲍公撰嫁娶辞讼决为法比都目凡九百六卷世有増损率皆集类为篇结事为章一章之中或事过数十事类虽同轻重乖异而通条连句上下相虽大体异篇实相探入盗律有贱伤之例贼律有盗章之文兴律有上狱之法廐律有逮捕之事若此之比错糅无常后人生意各为章句言数益繁览者益难卫觊又奏请置律博士转相教授亊遂施行然而律文烦广亊比丨丨离本依末决狱之吏如廷尉狱吏范洪受囚绢二丈附轻法论之狱吏刘象受属偏考囚张茂物故附重法论之洪象虽皆弃市而轻枉者相继晋志】

　　古今合璧事类备要外集卷十七
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷十八
　　宋　谢维新　撰
　　刑法门
　　刑辟【附谨刑　寛刑　峻刑淫刑　刑措】
　　刑法总论【古者刑辟所以助治也然亦岂得已而不忌者耶大刑用甲兵其次用斧钺中刑用刀锯其次用鑚凿薄刑用鞭扑大者陈诸原野小者致诸市朝其所由来者上矣若古有训蚩尤惟始作乱延及于平民相习为恶罔不冦贼鸱义矫防而刑辟作焉用刑岂古人之得已哉自是以来唐虞三代皆用五刑五刑者墨劓剕宫大辟也刻其额而湼之曰墨截鼻曰劓刖足曰剕男子割势妇人幽闭曰宫大辟死罪也此古者肉刑之法也其后又作九刑正刑五兼流赎鞭扑凡九然古者圣人制为此法非以为虐也所以禁虐也三代逺矣秦不师古颙颙然恐天下之叛已淫刑以逞而民心失矣逮汉初藻鉴秦弊然其大辟尚有夷三族之令当三族者皆先黥劓斩左右趾笞杀之枭其首葅其骨肉于市其诽谤詈诅者又先断舌故谓之具五刑韩彭之属皆坐此诛文帝时感女子缇萦上言为除肉刑有以易之而肉刑不复行于后世者昉诸此也然刑之为言侀也侀之为言成也言一成而不可变也故古者圣人钦哉钦哉惟刑之恤哉今之刑轻者杖重者处死然民率有轻犯而不顾者何也或者以为肉刑既废无所忌惮故也岂知夫齐之以刑不若齐之以礼惩之以威不若化之以徳使人人知所自爱则礼义防耻之风作而刑辟可错矣】
　　事类坊淫【君子刑以丨丨记】御宄【丨丨以刑左】啓书【明丨刑丨书】用典【大司冦之职掌建邦之三典以佐王刑邦国诘四方一曰刑新国丨轻丨二曰刑平国丨中丨三曰刑乱国丨重丨礼】方奸【先王刑以丨其丨乐记】正邪【刑以丨丨左】御奸【刑以丨丨国晋语】禁悍【析愿丨丨此刑罚不过百姓晓然皆知夫为不善于幽而刑于显也荀】教中【司徒刑以丨丨则人不虣礼】助治【刑法所以丨丨也刘向疏】秋冬【刑以丨丨左】雷电【为刑罚威狱使人畏忌以类其震耀杀戮取象丨丨威也前】决罪【孟夏之月断薄刑丨小丨】戮罪【孟秋之月丨有丨严断刑天地始肃不可以赢记月令】草艾【丨丨则墨注谓立秋后也记祭统】防附【季秋之月蛰丨咸丨在内皆墐其户乃趣狱刑毋留有罪注杀气已至有罪者即决也记月令】防辔【刑罚者人之丨丨也后虞诩传】药石【刑罚者治乱之丨丨也后崔寔政论】制五刑【凡丨丨丨必即天论注制断也必即天论言与天意合记】严百刑【仲秋之月乃命有司由丨丨丨斩杀必当毋或枉挠记月令】威四夷【刑以丨丨丨左僖二十五年】纠万民【天官太宰六典五曰刑典以诰邦国以刑百官以丨丨丨礼】使民观【秋官正月之吉始和布刑于邦国都鄙乃垂刑象之法于象魏丨万丨丨刑象挟日而敛之礼】与众弃【刑人于市丨丨丨之记王制】説桎梏【卦初六发利用刑人用丨丨丨象曰利用刑人以正法也易蒙卦】用甲兵【大刑丨丨丨其次用斧钺中刑用刀锯其次用鑚凿薄刑用鞭扑大者陈诸原野小者致之市朝前刑法志】故无小【臯陶曰帝徳罔愆云云宥过无大刑丨丨丨罪疑惟轻功疑惟重与其杀不辜宁失不经好生之徳洽于民心玆用不犯于有司书】用必当【天讨有罪五刑五用哉注言天以五刑讨有罪丨五刑宜丨丨书】施惟明【臯陶方丨象刑丨丨书】期于治【舜典臯陶惟兹臣庶罔或于予正汝作士明于五刑以弼五教期予于治刑期于无刑民协于中时乃功懋哉书】四罪服【舜象以典刑流宥五刑鞭作官刑扑作教刑金作赎刑眚灾肆赦怙终贼刑钦哉钦哉惟刑之恤哉流共工于幽州放驩兠于崇山窜三苗于三危殛鲧于羽山丨丨而天下咸丨书】三辟兴【夏有乱政而作禹刑商有乱政而作汤刑周有乱政而作九刑丨丨之丨皆叔世也左】垂象魏【详见前注】徇木铎【春官小宰丨以丨丨曰不用法者国有常刑礼】铸刑书【郑人丨丨丨叔向使诒子产书曰始吾有虞于子今则已矣昔先王议事以制不为刑辟惧民之有争心也犹不可禁御是故闲之以义纠之以政行之以礼守之以信奉之以仁制以禄位以劝其从严断刑罚以威其淫云云今吾子相郑国制参辟丨丨丨将以靖民不亦难乎诗曰仪式刑文王之典日靖四方又曰仪刑文王万邦作孚如是何辟之有民知争端矣将弃礼而徴于书锥刀之末将尽争之乱狱滋丰贿赂并行终子之世郑其败乎闻之国将亡必多制其此之谓乎复书曰若吾子之言侨不才不能及子孙吾以救世也既不承命敢忘大惠士文伯曰火见郑其火乎火未出而作火以丨丨器藏争辟焉火如象之不火为何左昭六年】铸刑鼎【赵鞅丨丨丨书范宣子所为刑书焉仲尼曰人在鼎矣何以尊法谓弃礼徴书也左】用竹刑【邓驷歂杀邓析而用其竹刑君子谓子然于是不忠茍有可以加于国家者弃其邪可也静女之三章取彤管焉干旄何以告之取其忠也故用其道不弃其人诗云蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇思其人犹爱其树况有其道而不恤其人乎子然无以劝能矣注邓析郑大夫欲改郑所铸旧制不受君命而私造刑法书之于竹简故言竹刑左定九年】除肉刑【汉文帝时太仓令淳于公有罪当刑诏狱逮系长安淳于公无男有五女当刑会逮骂其女曰生子不生男缓急非所益也其少女缇萦自伤悲泣乃随其父至长安上书曰妾父为吏齐中皆称其防平今坐法当刑妾伤夫死者不可复生刑者不可复属虽后欲改过自新其道亡繇也妾愿没入为官婢以赎父刑罪使得自新书奏天子悲怜其意遂下令曰制诏御史今法有肉刑三而奸不止其咎安在毋乃朕徳之薄而教不明欤吾甚自媿故夫训道不絶而愚民陷焉朕甚怜之夫刑至断支体刻肌肤终身不息何其刑之痛而不徳也岂称为民父母之意哉其丨丨丨有以易之及令罪人各以轻重不亡迯有年而免具为令丞相张苍御史大夫冯敬奏言肉刑所以禁奸所由来者久矣陛下下明诏怜万民之一有过被刑者终身不息及罪人欲改行为善而道无由至臣谨议请定律曰诸当髠者完为城旦舂当黥者髠钳为城旦舂当劓者笞三百当斩左趾者笞五百当斩右趾及杀人先自告及吏坐受赇枉法守县官财物而即盗之已论命复有笞罪者皆弃市罪人欲已决完为城旦舂满三岁为鬼薪白粲一岁为臣妾一岁免为庶人满二岁为司冦一岁及作如司冦二岁皆免为庶人其亡逃及有罪耐以上不用此令前令之刑城旦舂岁而非禁锢者如完为城旦舂岁数以免臣昧死请制曰可其后外有轻利之名内实杀人斩右趾者又当死斩左趾者笞五百当劓者笞三百率多死前刑法志】易釱之科【魏武造丨丨丨丨釱音逑铁钳】减死之令【明皇施丨丨丨丨并隋志】季秋行罚【宣帝选于定国为廷尉求明察寛怒黄霸等以为廷平丨丨后请谳时上常幸宣室斋居而决事狱刑号为平矣前】季夏行刑【隋文帝尝发怒六月棒杀人大理少卿赵绰固争曰丨丨之月天地成长庶类不可以此时诛杀帝报曰六月虽曰生长此时必有雷霆天道既于炎阳之时震其威怒我则天而行有何不可隋志】用刑有五【隋唐之丨丨丨丨一曰笞二曰杖三曰徒四曰流五曰死笞刑五自十至于五十杖刑五自六十至于百徒刑五自一年至于三年流刑三自一千里至于二千里死刑二绞斩】为刑又六【太宗即位诏房龄等复定旧令龄等以谓肉刑既废今以笞杖徒流死为五刑而又刖足是六刑也于是除断趾法唐志】除断趾法【见前注】去鞭背刑【太宗尝览明堂针灸图见人之五脏皆近背针灸失所则其害致死叹曰夫棰者五刑之轻死者人之所重安得犯至轻之刑而或致死遂诏罪人无得鞭背唐史】
　　谨刑哀矜【孟氏使阳肤为士师曽子曰上失其道民散久矣如得其情则丨丨而勿喜语】哀敬【丨丨折狱书】明慎【君子以丨丨用刑而不留狱易又丨而不留丨而不扰史】尽心【刑者侀也侀者成也一成而不可变故君子丨丨焉记】伏念【丨丨五六日至于旬时书】审克【五刑之疑有赦其丨丨之书】阅实【丨丨其罪】简孚【五辞丨丨正于五刑又丨丨有众】钦恤【丨哉钦哉惟刑之丨哉并书】无刑【刑期于丨丨书】止辟【辟以丨丨乃辟同上】斋决【汉宣帝见前刑辟注详】涕泣【汉张欧叔明为御史大夫未尝案人官属亦不大欺上具狱有可却却之谓平反也不得已者丨丨面封之注面封不忍见之】去酒肉【杜缓为守治诸陵县每冬月具狱常丨丨丨省食官属感其恩也】泣丹笔【盛吉为廷尉妻执烛持丹笔相向泣曰吾可使一人滥祸及子孙】召平处【沈传师字子言为宣州于吏治明吏不敢罔谨重刑法每断狱丨幕府丨丨轻重尽合乃论决】请覆奏【徐坚字元固迁万年主簿天授三年上书言囚有五聴令有三覆虑失情也比犯大逆诏使者勘当得实輙决人命至重万一有不实欲诉无由以就赤族岂不痛哉此不足检下之奸乱适长使人威福耳臣丨如令丨丨则死者无恨】寛刑流宥【丨丨五刑】罪疑【丨丨惟轻并书】画衣【有虞之时丨丨冠异章服以为戮而民不犯汉文诏】出金【舜金作赎刑注金黄金误而入刑丨丨以赎罪书】用象刑【上古丨丨丨是杀人者不死伤人者不刑是惠暴而寛恶也前志】作赎刑【穆王训夏丨丨丨书】问有子否【吴祐为胶东相有毌丘长者杀人临刑祐丨丨丨丨长曰有妻无子乃缓其桎梏令妻入狱有孕然后行刑长泣曰何以报吴君后生子以吴为名】宜进药死【钟离意字子阿为瑕丘令有吏行盗意不忍行刑罢其职放归其父曰有道之君以义刑人子丨丨丨丨】公累获原【贾敦颐为洛阳司马以丨丨下狱太守贯之有司执不贯帝曰人孰无过吾去太甚者若悉绳以法虽子不得于父况臣得亊其君乎遂丨丨】死罪悉原【唐太宗亲録囚徒闵丨丨者三百九十人纵之还家期以明年秋即刑及期囚皆诣朝堂无后者太宗嘉其诚信丨丨之】笞杖行决【笞一十决笞五下二十笞六下三十笞七下四十笞八下五十笞十下并放杖六十臀杖十二七十臀杖十三八十臀杖十五九十臀杖十七一百臀杖二十并放名例勅】徒流聴赎【笞刑五一十赎铜一斤至五十五斤杖刑五六十赎铜六斤至一百十斤徒刑五一年赎铜二十斤一年半三十斤二年四十斤二年半五十斤三年六十斤流刑三二千里赎铜八十斤二千五百里九十斤三千里一百斤死刑二绞斩赎铜一百二十斤凡赎铜每斤一百二十文】
　　峻刑惨礉少恩【韩非喜刑名极丨丨丨丨史】鞭贯立威【子玉治兵终日而毕丨七人丨三人耳左又丨丨丨丨笔削入罪白氏帖】披毛求疵【崔元综虽外示谨厚而情深刻薄每受制鞫狱必丨丨丨丨甚于重辟人多鄙之唐史】断舌决口【史洪肇字化元凡民抵罪吏以白洪肇洪肇但以三指示之吏即腰斩之又为丨丨丨丨斮筋折足之刑五代史】朶頥垂涎【南汉刘防性聪悟而苛酷为刀锯支解刳剔之刑每视杀人则不胜其喜不觉丨丨丨丨呀呷人以为真蛟蜃】子弟不宥【武宗见李徳裕诛刘稹等大刑举矣而性严刻故时窃盗无死所以原民情迫于饥寒也至是赃满千钱者死至宣宗乃罢之而宣宗亦自喜刑名常曰犯我法者虽丨丨丨丨也然少仁恩唐自是衰矣唐刑法志】少长皆坐【王世充顾下多背已乃峻刑暴禁以威之戸一人逃无丨丨丨丨父子兄弟夫妇许相告免令五五相保一家叛举五坐诛唐】
　　淫刑防黔【蚩尤惟始作乱延及于平民罔不冦贼鸱义奸宄夺攘矫防苗民弗用灵制以刑惟作五虐之刑曰法杀戮无辜爰始淫为劓刖丨丨】炮烙【商纣重为刑辟为熨斗以火烧然使人举之手烂更为铜柱以膏涂之加于炭火之上使有罪縁之纣与妲己以为大乐名曰丨丨之刑通鉴外纪】踊贵【齐景公繁于刑有鬻踊者晏子对曰丨丨屦贱注丨刖足者屦言刑多左昭公五年】镬烹【战国韩任申子秦用商鞅连相坐之法造参夷之诛増加肉刑大辟有凿颠抽胁丨丨之刑注师古曰鼎大而无足曰镬以鬻人也前刑法志】大夫逃死【楚多淫刑其丨丨丨丨于四方左】百姓不亲【卫国并为威虐丨丨丨丨莫不相携持而去诗北风】赭衣塞路【秦始皇时奸邪并生丨丨丨丨天下愁怨溃而叛之前刑法志】钺肆市【秦落严霜于政敎挥流电于邦国弃灰偶语生愁怨于前毒网凝科害肌肤于后丨丨丨于朝丨赭衣飘于路衢将闾有一劒之哀茅焦请列星之数隋志】老人遮説【梁武帝天监三年南郊秣陵丨丨丨丨帝曰陛下为法急于黎庶缓于权贵非长久之术诚能反是天下幸甚帝于是思有以寛之】数人刼谓【隋髙祖行署取一钱弃市之法有四人共盗一榱桷三人同窃一事发即时行决有丨丨丨执事者丨之曰吾岂求财者耶但为枉人来耳而为我奏至尊自古以来体国立法未有盗一钱而死也而不为我以闻吾更来而属无类矣帝闻之为停盗取一钱弃市法隋志】锯剉屠裂【齐文宣以功业自矜恣行酷暴昏狂酗醟任情喜怒为大镬长丨丨锥之属并陈于庭意有不快则手自丨丨】轘枭磔射【隋炀时杨感反帝诛之罪及九族其尤重者行丨裂丨首之刑或丨而丨之命公卿以下脔噉其肉百姓怨嗟天下大溃并隋志】
　　刑措胜残【子曰善人为邦百年亦可以丨丨去杀矣语】逺罪【民日迁善丨丨而不自知也孟】止杀【臯陶刑期于无刑民协于中注以杀丨丨而刑措书】止辟【君陈辟以丨丨乃辟同上】狱生橹【北齐宣帝天保初大赦郡无一囚率群吏拜诏而已丨内丨丨桃木蓬蒿并满每旦圜门虚寂无诉讼者谓之神门北史】囹生草【隋刘瞻为平乡令七年风敎大治狱中无系囚争讼絶息丨圄皆丨丨庭可张罗隋本传】鹊巢其庭【唐元宗即位二十年间号称治平衣食富足人罕犯法是嵗刑部断天下死罪五十八人徃时大理狱相传鸟雀不栖至是丨丨丨丨羣臣贺以为几致刑措唐志】柳子正符【隋氏环四海以为鼎跨九垠以为罏衅以毒燎煽以虐焰其人沸涌灼烂号呼腾蹈莫有救止于是大圣乃起丕降霖雨濬涤荡沃蒸为清氛疏为冷风人乃漻然休然相晞以生相持以成相弥以宁琢斮屠剔膏流节离之祸不作而人乃克完平舒愉尸其肌肤以达于夷途焚坼抵椅奔走转死之害不起而人乃克鸠类集族歌舞悦怿用只于元徳云云人以有年简于厥刑不残而惩是谓严威小属而支大生而孥恺悌只敬用底于治】陆贽奏议【今京邑初平所用刑章尤宜谨审一轻一重理乱所生】李庾西都赋【司刑无鬼哭之庭大理有乌巢之狱】韩愈圣徳诗【八月壬午辟弃城走载妻与妾包裹稚乳是日崇文入处其宇分散逐捕捜原剔薮辟穷见窘无地自处俯视大江不见洲渚遂自颠倒若杵投臼取之江中枷脰械手妇女累累啼哭拜叩来献阙下以告庙社周示城市咸使观覩解脱挛索夹以砧斧婉婉弱子赤立伛偻牵头曳足先断腰膂次及其徒体骸撑拄末乃取辟骇汗如雨挥刀纷纭争切脍脯】柳氏断刑论【余既为断刑论或者以释刑复于余其辞云云余不得已为之言焉夫圣人之为赏罚者非他所以惩劝者也赏务速而后有劝罚务速而后有惩必曰赏以春夏刑以秋冬而谓之至理者伪也使秋为善必俟春夏而后赏则为善者必怠春为不善者必俟秋冬而后罚则为不善者必懈为善者怠为不善者懈是敺天下之人而入于罪又缓而慢之以滋其懈怠此刑之所以不措也必使为善者不越月逾时而得其赏则人勇而有劝焉为不善者不越月逾时而得其罚则人惧而有惩焉为善者日以有劝为不善者日以有惩是敺天下之人而从善逺罪也敺天下之人而从善逺罪是刑所以措而化所以成也或者务言天而不言人是惑于道者也胡不谋之人心以熟吾道吾道之尽而人化矣是知苍苍者焉能与吾事而暇知之哉果以为天时之可得顺大和之可得致则全吾道而得之矣全吾道而不得者非所谓大和也是亦必无而已矣又何必枉吾之道曲顺其时以謟是物哉吾固知顺时之得天不如顺人顺道之得天也何也使犯死者自春而穷其辞欲死不可得贯三木加连锁而致之狱吏大暑数月痒不得搔痹不得揺痛不得摩饥不得时而食渴不得时而饮目不得瞑支不得舒怨号之声闻于里人如是而大和之不伤天时之不逆是亦必无而已矣彼其所宜得者死而已矣又若是焉何哉或者乃以雪霜者天之经也雷霆者天之权也非常之罪不时可以杀人之权也当刑者必顺时而杀人之经也是又不然夫雷霆雪霜者特一气耳非有心于物者也圣人有心于物者也春夏之有雷霆也或发而震破巨石裂大木木石岂为非常之罪也哉秋冬之有霜雪也举草木而残之草木岂有非常之罪也哉彼岂有惩于物也哉彼无所惩则効之者惑也果以为仁必知经智必知权是又未尽于经权之道也何也经也者常也权也者达经者也皆仁智之事也离之滋惑矣经非权则泥权非经则悖是二者强名也曰当斯尽之矣当也者大中之道也强而为名大中之器用也知经而不知权不知经者也知权而不知经不知权者也偏知而谓之智不智者也偏守而谓之仁不仁者也知经者不以异物害吾道知权者不以常人怫吾虑合之于一而不疑者信于道而已矣且古之所以言天者葢以愚蚩蚩者耳非为聪明睿智者设也或者之未达不思之甚也】皮日休原亲【能嗣其亲不曰子乎吾观夫今之世诲其子者必槚肌篣骨伤爱毁性以为教呜呼孟子所谓古者易子而教诚有防欤不能教其子者是亡其身者也不能得其亲者是舍其族者也古者佞臣爱人之贵过乎其亲必舍而争公子开是也爱人之权过乎其子必杀而徇之易牙是也自兹已降为夫强臣者将欲夺人之宗必杀己子王莽杀子字是也噫教尚不可况其杀欤或曰均是亲也均是害也则周公诛管蔡石碏杀石厚叔向僇叔鱼汉文流淮南可乎曰均是亲也贤则能嗣亲凶则能覆族均是害也周公不诛则他人诛之石碏不杀则他人杀之叔向不僇则他人僇之汉文不流则他人流之已刑则及一人他刑则及其族此圣贤所以惜其族也刑者仁在其中矣】沈颜象刑解【舜禹之代象刑而人不敢犯言象刑者以赭以墨染其衣冠异其服色凡为三等及秦法苛虐方用肉刑锯凿棰扑楚毒毕至而人犯愈多俗益不治其故何也非徒上古淳朴人易为化亦圣智逺深得其理故也夫法过峻则犯者多犯者多则刑者众刑者众则民无耻民无耻则虽曰劓之刖之笞之扑之而不为畏也何以知其然耶夫九人冠而一人髽则髽者慕而冠者胜九人髽而一人冠则冠者慕而髽者胜民不知冠之髽之为胜但见众而为慕矣今免者多而刑者少人尚慕其多矣及刑者多而免者少焉以少为胜乎故曰法过峻则犯者多犯者多则刑者众刑者众则民无耻民无耻则虽曰劓之刖之笞之扑之而不为畏也凡人之心知恣其所为而不知戒其所失今辱而笞之不足以为法也何者盖笞絶则罪释痛止则耻灭耻灭则复为非矣故不足以为法也虞舜染其衣冠异其服色是罪终身不释耻毕世不灭岂特已以为耻也人之见之者皆以为耻也皆以为戒也愚故曰非徒上古淳朴人易为化亦由圣智邈深得其理故也】朱敬则滥刑疏【臣闻李斯之相秦也行申商之法重刑名之家杜私门张公室弃无用之费捐不急之官惜日爱功疾耕急战人繁国富乃屠诸侯此捄之术也故曰刻薄可施于进趋变诈可陈于攻战兵犹火也不戢将自焚况锋镝已销石城又毁谅可易之以寛泰润之以淳和八风之乐以柔之三代之礼以导之秦既不然淫虐滋甚徃而不返卒至土崩此不知变之祸也陆贾叔孙通之事汉王也当荥阳成臯之间粮馈已穷智勇俱困不敢开一说効一奇惟进豪猾之才荐贪暴之客及区宇适平干戈向戢金鼓之声未歇伤痍之痛尚闻二子顾盻绰有余态及陈诗书説礼乐开王道谋帝图髙皇帝忿曰吾以马上得之安事诗书乎对曰马上得之可马上理之乎髙皇黙然于是陆贾着新语叔孙通定礼仪始知天子之尊此知变之善也向使髙皇排二子而不敎置诗书而不顾重攻战之吏尊首级之材复道争功张良以知其变拔劒击柱吾属不得无谋即晷漏难逾何二十帝乎亡秦是续何二百年乎故曰仁义者圣人之蘧庐礼经者先王之陈迹然则祝辞向毕刍狗须投淳精已流糟粕可弃仁义尚舍况轻此者乎自文明草昧天地屯二叔流言四凶搆难不设钩距无以应天顺人不切刑名不可摧奸息暴议置神器开吉端曲直之影必呈包藏之心尽露神道助直无罪不除人心保宁无妖不戮以兹妙筭穷造化之幽深用此神谋入天人之秘术故能计不下席聴不出闱苍生晏然紫宸易主大哉伟哉无得而称也岂比造攻鸣条大战牧野血变草木头柝不周可同年而语乎然而急趋无善迹促柱少和声拯溺不规行疗饥非鼎食即向时之妙防乃当今之刍狗也伏愿览秦汉之得失考时事之合宜审糟粕之可遗觉蘧庐之须毁见机而作岂劳终日乎陛下必不可偃蹇太平徘徊中路伏愿改法制立章程下怡愉之辞流旷荡之泽断萋菲之牙角顿奸险之锋芒塞罗织之源扫朋党之迹使天下苍生坦然大悦岂不乐哉】韦嗣立滥刑疏【臣窃尝闻之在尧舜之日画其衣冠当文景之时几致刑措厯兹千载以为美谈臣伏惟陛下睿哲钦明穷神知化自轩昊以降莫之与京独有徃之论法或未尽善皆由主司奸凶惑乱视聴寻而陛下圣察具详之矣然竟未能明其本源察其前事令天下万姓识陛下本心尚使四海多衔寃之人九泉有抱痛之鬼臣诚愚暗不识大纲请为陛下始末而言其事杨豫之后刑狱渐兴用法之伍务于穷竟连坐相牵数十年不絶遂使巨奸大猾伺隙乘间内包豺狼之心外示鹰鹯之迹隂图潜结共相影会搆似是之言成不赦之罪皆深为巧诬恣行楚毒人不胜痛便乞自诬公卿士庶连颈受戮道路籍籍虽知非辜而锻炼已成辨占皆合纵臯陶为理于公定刑则谓汚宫毁柩犹未塞责虽陛下仁慈爱念恤狱缓死及览辞状便已周密皆谓勘鞫得情是其实犯虽欲寛舍其如法何于是小乃身诛大乃族戮相縁并坐者不可胜言此岂宿构雠嫌将申报复皆图茍成公效自求官赏当时称传谓为罗织其中陷刑得罪者虽有敏识通才被告言者便遭枉抑心徒痛其寃酷口莫能以自明或受诛夷或遭殛窜并甘心引分赴之如归故知弄法侮文伤人实甚赖陛下特回圣察昭然详究周兴丘勣之类义俊臣之徒皆相次伏诛事暴遐迩而朝野庆泰若再覩阳和且如仁杰元忠俱罹枉陷被勘鞫之际亦皆已自诬向非陛下至明垂以省察则葅醢之戮已及其身欲望输忠圣代安可复得陛下擢而升之各为良辅国之栋干称此二人何乃前非而后是哉诚由枉陷与甄明耳臣但恐徃之得罪者多并皆此流则向时之寃其数甚众昔杀一孝妇尚或降灾而滥者盖多宁无怨气怨气上达则水旱所兴欲望岁登不可得也陛下傥天地之大徳施雷雨之深仁归罪于削刻之徒降恩于枉滥之伍自垂拱以来大辟罪巳下常赦所不原者罪无轻重一皆原洗被以昭苏伏法之辈追还官爵縁累之徒普霑恩造如此则天下皆知比所陷罪元非陛下之意咸是虐吏之辜幽明欢欣则感通和气和气下降则风雨以时风雨以时则五谷丰稔岁既稔矣人亦安矣太平之美亦何逺哉伏愿陛下深察】崔仁师刑名疏【自昔羲农以降爰及唐虞或设言而人不犯或画像而下知禁三代之盛泣辜解网父子兄弟罪不相及咸臻至理俱为称首及其叔代辞狱滋烦周之季年不胜其烈火原于子产峭涧起于安于韩季申商争持急刻参夷相坐始于此也秦用其法遂至土崩汉髙之务寛大未为尽善文帝之存仁厚仍多凉徳遂使新坦族灭信越葅醢见嗤良史谓之过刑晋魏至隋虽有损益凝脂犹密秋荼尚烦皇上爰发至仁念兹刑宪酌前王之令典采徃哲之嘉猷革弊蠲苛可大可久仍降纶綍颁之九区故得断狱数简手足有措刑清化洽未有不安忽以秦酷法为隆周中典乖恻隐之情反惟行之令进退参详未见其可且父子天属昆季同气诛其父子足累其心此而不顾何爱兄弟既欲改法请更审量】徐有功疏【唐季人多逆节鞠诅结断刑惨狱严】

　　古今合璧事类备要外集卷十八
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷十九
　　宋　谢维新　撰
　　刑法门
　　笞
　　刑法总论【笞之为言耻也凡过之小者捶挞以耻之汉用竹刑后世更以檚书曰抃作教刑是也然文帝时施于背后笞臀笞背未毕或致死及笞臀遂得全此刑之至轻者也】
　　事类鞭抃【丨作官刑丨作教刑注治官者用丨丨楚也不勤道业则挞之书】槚楚【丨丨二物以受威也记学记】捶拷【仲春无肆掠注掠丨丨肆暴尸记月令】小则受【子曰舜事瞽瞍也丨杖丨丨大杖则走故舜不失烝烝之孝瞽瞍不陷于不义家语】过则挞【周公教成王有丨丨丨伯禽孔帖】抶何伤【见役门董役注】抶不勉【司城子罕】鞭徒费【齐襄公诛屦于徒人费不得丨之见血云云遇贼袒而示之背】鞭师曹【卫侯有嬖妾使师曹诲之琴师曹鞭之公怒丨丨丨三百】掠数百【楚相亡璧门下意张仪执仪丨笞丨丨不服释之】榜数千【贯髙对狱吏丨笞丨丨刺艺身无完者】挞陈余【吏过笞丨丨丨余欲起张耳蹑使受笞去耳责余曰今见一辱而死一吏乎】榜舍人【上令倡监丨郭丨丨不胜痛】其定笞【汉景元年诏加笞以为重罪无异幸而不死不可为人丨丨律丨也五百曰三百三百曰二百犹尚不全】其减笞【又中六年诏加笞者或至死而笞未毕朕甚怜之丨丨丨三百曰二百二百曰百又曰笞者所以教之也其定棰令】无得更人【丞相刘含御史卫琯请笞者棰长五尺其本大一寸其竹也末薄半寸皆平其节当笞者笞臀丨丨丨丨毕一罪乃更人自是笞者得全】未尝辱人【朱邑为桐乡啬夫丨丨挞丨丨】禁擅笞人【第五伦迁蜀丨吏丨丨丨】仙妇笞秦【白氏帖】常林挝吏【丨丨夜丨丨崔林嘲之曰君为廷尉耶】自毁耳目【唐太宗诏身体发肤不敢毁伤比来诉讼者或自毁耳目自今有犯先笞四十然后依法通鉴】頴士笞奴【萧丨丨字茂挺有奴事頴士十年丨楚严惨】罗珦笞吏【丨丨越州人为奉天令中官出入系道吏縁以犯禁珦榜笞之虽死不置自是屏息】捶人流血【严安之丨丨畏不免视肿溃复笞之至血流乃喜】榜吏至死【柳浑字夷旷同平章事韩滉自浙西入朝帝虚已付之奏事或日晏它相取充位滉遂省中丨丨自若浑虽为滉所引恶其专质让曰省闼非刑人地而榜吏丨丨公家先相国以捐察不满岁辄罢之今公案何蹈前非颛立威福岂尊主卑臣义耶滉悔悟稍褫其威】笞人责负【吴越世家钱镠世重敛每丨一丨以丨其丨则诸案吏各持其簿列于庭凡一簿所负唱其多少量为笞数以次唱而笞之少犹积数十多者至笞百余人尤不胜其苦五代史】笞不贺者【闽王曦嫁女朝士有不贺者丨之御史中丞刘赞坐不纠举将加笞谏议大夫郑元弼切谏曦谓之曰卿何如魏郑公乃敢彊谏元弼曰陛下似唐太宗臣为魏郑公可矣曦喜乃释不笞】笞修狱典【许诫言为琅琊太守有囚缢死狱中乃执去年修狱典鞭之修狱典曰小人主修狱耳如墙垣不固狴牢破坏贼自中出犹以修治日月久可矜免况囚自缢而终修狱典何罪诫言犹怒曰汝胥吏举动则合笞又何诉纪闻】廏夫笞责【蜀有姜太师者失其名许田人幼年为黄巾所掠亡失父母从事先主征伐立功继领节钺有掌丨丨姜老者事刍秣数十年姜每入廏见其小过必笞之如是积年计其数将及数百后老不任鞭棰因泣告夫人乞放归乡里夫人曰汝何许人对曰许田人彼有何骨肉对曰当被掠之时一妻一男迄今不知去处又问其儿小字及妻姓氏行第并房眷近亲皆言之及姜归宅夫人具言姜老欲乞假归乡因问得所失妻男亲属姓名姜大惊疑其父也使人细问之其男身有何记验曰我儿脚心上有一黑子余不记之姜大哭密遣送出劒闗之外奏先主曰臣父近自闗东来遂将金帛车马迎入宅父子如初姜报挞父之过斋僧数万终身不挞从者王氏见闻】院子笞责【后唐长兴中侍卫使康义诚尝军中差人于私宅充丨丨亦曽小有丨丨忽一日怜其老而询其姓名则曰姓康别诘其乡土亲族息嗣方知是父遂相持而泣闻者莫不惊异玉堂闲话】笞背逐斥【渤海王太尉髙骈镇蜀日因巡边至资中郡舍于刺史衙对郡山顶有开元佛寺是夜黄昏寺僧礼讃螺呗间作勃海命军悉擒械之来晨丨丨丨丨召将吏而谓之曰僧徒礼念亦无罪过但以此等十年后当以秃丁数千作乱我以是厌之其后土人皆髠髪执兵号大髠小髠据此寺为寨北梦琐言】笞臀逐去【袁傪之破袁晁擒其伪公卿数十人州县大具梏拲谓必生致阙下傪曰此恶百姓何足烦人乃遣丨丨丨丨国史补】闻捶楚声【李匡逺性忭急一日不断刑则惨然不乐尝丨丨丨之丨曰此一部肉鼔吹临终曰吾平生杀数十僧道以此享寿八十二及盗发其墓断其四支乃残刑之报也琐碎録】作徒流罪【诸县以杖笞及无罪人丨丨丨丨或以徒流罪作死罪送州者各杖一百若以杖笞及无罪人作死罪送州者徒一年其故増减情状者各从出入法法书】贾谊论【执敲扑以鞭笞天下】高郢疏【榜笞愁痛盈于道路】孔璋北山遗文【敲扑喧嚣犯其虑】唐陆宣公奏议【笞肉捶骨呻吟里闾】沈公颜象刑解【见刑辟门详】柳宗元监察使记【设棰抃于堂下以修官刑而羣吏莫敢不备】
　　诗集发奸偷【见狱系门详】
　　杖
　　刑法总论【杖者持也可持以击也书曰鞭作官刑是也】
　　事类杖叩【孔子见原壤以丨丨其胫语】杖走【见前笞注详】杖吏【隋髙祖诏所在官人不相敬惮多所寛纵事难克举诸有殿失虽备科条或据律乃轻论情则重不即决罪无以惩肃其诸司属官若有惩犯聴于律外斟酌决丨于是上下相驱迭行棰楚以残暴为干能】杖人【裴潾为汝州刺史越法丨丨以太子左庶子分司东都】杖二十【初段秀实为营田判官泾大将焦令谌取之田自占给与农约熟归其半是岁大旱农告无入令谌曰我知入不知旱责之急农无以偿徃诉秀实秀实署牒免之因使人逊谕令谌令谌怒召农责曰我畏段秀实耶以牒置背上大丨击丨丨舆致庭中秀实泣曰乃我困汝即自裂裳里疮卖已马以代偿】杖三十【马燧元子畅建中中燧讨贼山东畅留京师于是大旱朝廷议栝商旅緍钱多亡命入南山为盗畅客单超俊李云端等窃议以为事且危畅是其言遣奴谏燧班师燧使执奴以闻使兄拘畅请罪帝方倚燧贷不问但诛其客勑炫赐畅丨丨丨】逾杖制【王遂杖扑皆丨制后遂械送京师斩东市监军上遂所制杖出示于朝为戒云】创杖架【宇文融以榎檚大小无制始丨丨丨以髙卑度杖长短又铸铜为规齐其巨细】杖坐免【宗室李瓌为荆州都督长史冯元命者尝为御史太夫素贵事多专决瓌怒丨之丨丨】杖立威【洛阳令杨徳榦矜酷烈丨杀人以丨丨】因劝加刑【元和初天水赵云客游鄜畤遇中部县县僚有宴吏擒一人至其罪不甚重官僚欲纵之云醉丨丨丨丨于是杖之累月云出塞行及芦子闗道逢一人要之过其居命酒偶酌问曰君省相识耶前于中部值君遭罹横罪与君素无讐隙奈何为君所劝因被重刑云遂起谢之其人曰吾望子久矣岂虞于此获刷前耻乃令左右拽入一室室中有大坑深三丈余坑中惟贮酒糟十斛剥去其衣推云于中饥食其糟渴饮其汁如是昏昏几一月矣乃缚出之使人蹙頞鼻额挼捩支体其手指肩髀皆改旧形提出风中倐然凝定至声韵亦改遂以贱畜之为乌延驿中杂役累歳防其弟出案灵州狱云以告其弟言于观察使李铦由是发卒讨寻乃覆灭独异志】入谢请罪【李元皛为沂州刺史怒司功防承明命剥之屏外承明狡猾者也既出屏适防博士刘琮璡后至将入卫承明以琮璡儒者则前执而剥之绐曰太守怒汝衙迟使吾领人取汝今便剥将来琮璡以为然遂解衣承明目吏卒擒琮璡以入承明乃逃元皛见剥至不知是琮璡也遂杖之至十焉琮璡丨丨曰恩赐杖丨示丨名元皛曰为承明所卖竟无言遂入戸纪闻】杖杀张擢【天宝中哥舒翰为安西节度时差都知兵马使张擢上都奏事值杨国忠专权好货擢逗遛不返因纳贿交结翰续又朝奏擢知翰至惧求国忠拔用国忠乃除擢兼御史大夫充劒南西州节度敇下就第辞翰翰命部下数十于庭数其罪杖而杀之俄奏闻帝却赐擢尸更令翰决尸一百干子】杖杀胡雏【黎园弟子有胡雏善吹笛尤承恩尝犯洛阳令崔隠甫已而走禁中宗非时托以它事召隠甫对胡雏在侧指曰就卿乞此得否隠甫对曰陛下此言是轻臣而重乐人也臣请休官再拜而去宗遽曰朕与卿戯也遂令曳出才至门外立杖杀之俄而复敇释已死矣乃赐隠甫绢百匹国史补】有犯共斥【徐有功名敏以字行初为蒲州司法以寛为治不施敲扑吏相约丨丨徐司法杖者众丨丨之迨官满不杖一人职事亦修】有罪不加【李封为延陵令吏人丨丨丨丨杖罚但令裹碧巾以辱之州乡大以为耻竟不捶一人】谓随年杖【五代刘铢用法刻深民有过者问其年几何对曰若干即随其数杖之丨之丨丨丨】谓合欢杖【又每杖一人必两杖俱下丨之丨丨丨】
　　徒
　　刑法总论【徒役也奴也盖奴辱之周礼曰其徒男子入于罪任之以事寘之圜土而教之量其罪之轻重有年数而舍是也今徒刑五自一年至于三年盖仍隋唐云】
　　事类给役【凡万人有罪者桎梏而坐诸嘉石役诸司空重罪旬有三日坐朞月役则宥而赦之注役者使丨百工之丨礼】计庸【丨徒丨也左】罢人【司圜掌收教丨丨凡害人者不使饰冠任之以事上罪三年而舍中罪二年下罪一年】刑人【几圜土之丨丨不亏其财】寘圜土【凡害人者丨之丨丨而施诸职事以明刑耻之不齿三年注明刑书罪恶于大方版着背】出圜土【不能改丨乎丨丨者杀之云云并周礼】汉惠诏【丨丨丨上造以上内外公孙有罪当刑及当为城旦舂皆耐为鬼薪白粲注城旦谓旦旦起治城舂者妇人不预外徭役俱舂作米四岁刑取薪给宗庙白粲令择米皆三岁刑】张苍律【丨丨定丨诸当完者完为城旦春满三岁为鬼薪白粲鬼薪白粲一岁入臣妾臣妾一岁免为庶人逃亡及耐罪以上不用此令有爵者七十者未齓者皆不为奴注男子为臣女子为妾有爵谓命士已上男子八岁女子七岁而毁齿皆司厉之职也】徒复作【邴吉使女丨丨丨】徒扫道【魏王陵为刑丨于道注髠五岁当丨丨】徒责保【汉防刑丨不私锁但丨丨白氏帖】徒论归【平帝时天下人丨已丨丨家出雇山钱月三百本纪】私罪以上【徐有功时有诏公罪流私罪徒以上会赦免逾百日不首复论有功奏陛下寛殊死罪已发者原之若无告言所犯终不自发如告言赦前事则与律乖今赦前之罪不自言者还以论法则恩虽布天下而一罪不能货臣切为陛下不取】死罪以下【五代梁干化二年五月丁亥徳音降丨丨丨丨囚罢役徒】
　　流
　　刑法总论【流放也自一千里二千里二千五百里三千里以至五千里凡五等书所谓流宥五刑是也谓不忍刑杀宥之于逺以御魑魅】
　　事类流宥【丨丨五刑注宥寛也以丨放之法寛其五刑】流宅【五丨有丨五宅三居注居罪人逺近有三等书】缓死【君子以议狱丨丨易】绌恶【简不肖以丨丨记】播弃【丨丨黎老书】投畀【丨丨有北诗】屏逺方【丨之丨丨终身不齿记王制】实裔土【庄舄曰越之流人去人滋久思人滋深以丨丨丨国语】流共工【舜丨丨丨于幽州】放驩兜【丨丨丨于崇山】窜三苗【丨丨丨于三危】殛伯鲧【丨鲧于羽山四罪而天下咸服并书】宥子南【子产谓子南曰君不忍杀丨汝以逺勉速行乎左】放甲父【晋丨其大夫胥丨丨于卫春秋】放屈原【屈原楚三闾大夫以罪见丨楚骚】徙青衣【梁王彭越仆得罪走汉告梁王与扈辄谋反上囚之赦为庶人传处蜀青衣后诛之枭首雒阳本传】谪长沙【贾谊汉文帝时丨为丨丨王太傅本传】徙交州【虞翻性踈直孙权怒丨丨丨虽处罪放讲学不倦上书曰长没海隅生无可与语死以青蝇为吊客云云吴志】降为流【太宗时房龄与法司増损隋律丨大辟丨丨者九十二流为徒者七十一】免以配【元宗时诏曰徒非重刑而役者寒暑不释械系杖古以代肉刑也或犯非巨蠹而捶以至死其皆丨丨丨诸军自効唐刑法志】流岭南【长孙无忌奏别敕长流以为永例后赵公犯罪敕长丨丨丨至死不复回此亦为法自也又李朝隠为大理卿武彊令裴景仙丏赃五十疋帝怒欲杖杀之曰景仙其先寂有国功又丏乞赃无死比借当死坐犹将宥之固请决杖百丨丨丨又则天皇后武氏诸王牵连死戮殆尽子孙虽婴褓亦投岭南并孔六帖】放静州【裴寂字真浮图法雅坐妖言辞连寂坐免官削封邑半归故郡未几汾隂狂男子谓寂奴曰公有天分寂遣奴杀所言者奴盗寂封邑钱百万寂捕急遂上变帝怒曰寂有死罪四乃丨丨丨】流登州【五代王殷广顺三年秋九月永寿节殷来入为寿太祖许之而惧其疑也复遣使止之明年太祖有事于南郊是冬殷来朝殷握兵柄职当警卫出入多以兵从又求兵甲以备非常是时太祖卧疾疑殷有异志乃力疾御兹徳殿殷入起居即命执之削夺在身官爵长丨丨丨已杀之】投丑裔【薛怀义隂募少年千人为浮屠有逆谋侍御史周矩劾状请治验太后曰是道人素狂不足治募少年聴穷劾矩悉丨放丨丨怀义搆矩免官】严郢论【丨丨字叔敖御史台请天下断狱一切待报唯徒者得悉徙边郢上言徙边即流也流有三而一用之诚难且杀人外犹有十恶伪造符印等诸盗今一徙之法太轻】皮日休鹿门隐书【今之士为名与势茍刑祸及流窜至是监刀锯者必名人司流窜者必势士继其踵者惟恐其位之不速也名与势然也】
　　死
　　刑法总论【死刑二绞斩极典也绞尸首全斩断其首枭之】
　　事类必当【斩杀丨丨记月令】无肆【仲春丨丨掠注肆暴尸同上】保首领【得丨丨丨以殁左】全要领【是丨丨丨记】刑于市【丨人丨丨记王制】肆诸朝【景伯之于公伯寮吾力犹能丨丨市丨语】斩羽东城【项羽兵败灌婴追丨丨丨丨】斩错东市【晁错上书请削吴地吴约齐缁川胶东济南楚赵皆反以诛错为名上令丞相青中尉嘉廷尉欧劾奏错不称主上徳信大逆无道当腰斩同产皆弃市制曰可上使中尉召错绐载行市朝衣斩东市】要斩杨恽【驺马猥佐成上书告杨恽骄奢不悔过日食之咎此人所致章下廷尉按验得所予孙防宗书帝见而恶之恽以大逆无道丨丨】腰斩广汉【赵广汉以私怨论杀男子荣畜人上书言之云云下廷尉狱坐丨丨】延寿弃市【韩丨丨代萧望之为左冯翊望之闻延寿在东郡时放散官钱千余万使侍御按之延寿闻知即部吏按校望之在冯翊时廪牺钱放散百余万望之自奏职在总领天下闻事不敢不问而为延寿所拘持上由是不直延寿竟坐丨丨】霍显弃市【丨丨及禹山云自见日侵削数相对啼泣自怨谋废天子事发觉云山自杀禹腰斩显及诸女昆弟皆弃市】棒杀狱囚【梁元帝素苛刻周师至狱中死囚数千人并令丨丨之】赃污立斩【隋祖文法自矜患令忠丨丨因私使人以钱帛遗之得犯丨丨】窃盗皆斩【炀帝外事四夷穷人无告聚为盗贼更立严刑敕天下丨丨以上罪无轻重不待闻奏丨丨百姓转相羣聚故剽城邑诛罚不能禁】玉素药主【中书舍人郭正一破平壤得一髙丽婢名丨丨极姝艳专令知财物库正一夜须浆水非玉素煮之不可玉素乃毒之而进正一急曰此婢药我索土浆甘草解之乃止覔婢不得并失金银器物等録奏敕令长安万年捉不良脊烂来贼不获不良主帅魏昶有谋略请舍人家奴选年少端正者三人布衫笼头至街缚卫士四人问十日内何人不见舍人家卫士云有投化髙丽留书遣付舍人捉马奴书见在检云金城坊中有一空宅更无语不良徃金城坊空宅并搜之至一宅封锁打开婢及髙丽并在拷问乃是投化髙丽共捉马奴藏之奉敕斩于东市朝野佥载】楚金辩奸【垂拱年间则天监国罗织事起湖州佐吏取刺史裴光判书割字合成文理诈为徐敬业反书以告差使推光欵书是光书疑语非光语前后三使推不能决敕令能推事人勘当取实佥言张楚金可楚金忧闷仰卧西窻日到向看之字似补作平看则不觉向日则见之令唤州官集索一瓮水令琛投书于水中字一一解散琛叩头伏罪敕杖一百然后斩之赐楚金绢百匹朝野佥载】赐贵妃死【禄山乱明皇幸蜀至马嵬驿将士饥疲皆愤怒陈礼以祸由国忠军士以抢揭其首上出驿门慰劳令收队军士不应上使髙力士问之礼对曰国忠谋反贵妃不宜供奉愿陛下割恩正法云云上乃命力士引贵妃于佛堂缢杀之舆尸置驿庭召元礼等入视之注缢绞也】认刀得贼【刘崇镇南海有富商子少年而白晢殊于禆贩之伍泊船于江岸上有门楼中见一姬年二十余艳态妖容非常所覩亦不避人乘便言曰黄昏当妨宅矣颔言微哂既昏黑啓扉俟之未及赴约有盗入窃见一房无烛突入姬即欣然就之盗乃谓见擒以庖刀刺之遗刀而逸商客之子入戸即践其血以手扪之逗血之声未已径走登船一夜解维比明已行百里其家即其血至江岸诘岸上云其夜有某客船一夜径发即差人追及械于圆室掠拷备至具实吐之惟不招杀人其家以庖刀纳于府主乃下令曰某日大设合境庖丁宜集于毬场以俟烹宰屠者皆集又下令曰今日已晚可翌日至乃各留刀府主命取入诸刀以杀人之刀杂其中换下一口来日诸人各认本刀惟一屠最后至不肯持去府主诘之对曰此非某刀又诘之此何人刀曰此合某乙之刀命擒之已窜之矣乃以他囚合死者代商人之子潜令人俟之窜果归家即擒之遂置于法商人之子夜入人家以奸罪杖背而已玉堂闲话】寡妇告子【李杰为河南尹有寡妇告其子不孝其子不能自理但云得罪于母死所甘分杰察其子非不孝谓寡妇曰汝寡居惟有一子今告之罪至死得毋悔乎寡妇曰子无赖不顺母宁复悔乎杰曰审如此可买棺木来取儿尸因使人觇其后寡妇既出谓一道士曰事了矣俄将棺至尚冀其悔再三谕之寡妇执意如初道士立于门外密令擒之一问承伏某与寡妇私尝为儿所制故欲除之杰放其子杖杀寡妇及道士同棺载之国史异纂】窃盗赃满【本朝建隆三年旧制丨丨丨绢三疋者弃市改为钱三千其陌八十有司岁申明之】强盗赃满【又旧制丨丨丨丨十疋者绞诏改为钱三千足陌者处死长编】皮日休斩丁公论【忠之为称也盖欲委身以事主不以猜悮贰其心不以辨説贰其心不以疑惧贰其心者也上有过诤于公不扬名于私岂猜悮之足入乎上有忌愈乎进不愈乎退岂辨説之足入乎上有间去惧乎心不惧乎事岂疑惧之足入乎夫茍禄恡生而仕者上有过言未息而惧乎诛谏未再而去乎位自以得古人三谏不从之义然幸其生贪其禄是猜悮而贰其心也上有忌必奸于心机媚于声气不思己之不聪而谓上之受谤不思道有未可而谓辩之足从不从辩而去是辩説贰其心者也上有间去必佞彼爱取乎厚也必谄彼幸求其舍也有爱不可佞幸不可谄即茍而已矣是疑惧而贰其心者也呜呼刘项之作也淮隂不以猜悮而去项乎淮南不以疑惧而去项乎曲逆不以辩説而去项乎去彼而就此果谓忠乎果谓不忠乎是利则存不利则亡者也则丁公临敌舍敌无杀恻隐之者岂有猜悮辩説疑惧者耶有利则存不利则亡者耶与其不忠则彼三侯者谓淮隂侯淮南王曲逆侯是也未可免鼎镬之诛刀锯之刑也是髙祖斩之果不为当噫汉之初立未为无人丁公就刑未闻有一言而戾者将固之命也悲夫】

　　古今合璧事类备要外集卷十九
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷二十
　　宋　谢维新　撰
　　刑法门
　　狱系【附学狱　疑狱　留狱　寃狱　鬻狱察狱　失出　失入　议谳　推断
　　拷讯　欵辨申理　狱空】
　　刑法总论【狱者所以察究情伪者也其始也作于臯陶盖舜之时理官也自是以来厯代所不废今考其制为刑圜象斗墙曰圜墙扉曰圜扉总而名之曰圜土法其中皆置气楼凉窻或造木栅设浆饮荐席罪人以时沐浴食物常令温暖遇寒量支柴炭贫者假以衣物应狱具每月当职官依式检校枷以干木为之长者以轻重刻识其上杖不得留节目亦不得钉饰及加筋胶之类仍用火印从官给凡枷纽暑月五日一濯凡金刀若酒及纸笔钱物瓷器杵棒之属皆不得入一更三下锁五更五防开十月至二月五更三防开凡囚以故逃亡及自伤伤人者徒一年自杀杀人者徒二年若囚本犯流罪以上因得逃虽无伤杀亦准此如妇人在狱以娼女伴之仍与男子别所且鞠问审断并不许违程他处追到干照人若无罪合遣还而贫阙者推鞠官司计程于囚粮内以钱米当官给之诸州县狱及当直司从提刑狱司分上下半年各给印厯日书所受公事及见禁知在断遣人数姓名州委司法县委佐官五日一申本司催促结絶遇巡厯所至索厯阅视以凭稽考狱俱空三日者以官钱设道塲又诸狱籍定毉人姓名不得令人承代遇有病囚即时诊视当职官吏躬亲防检古语有云画地为狱誓不入夫以画地像狱且不愿入则其为恶可知已古人以为人命生死所系故君子尽心焉如得其情则哀矜而勿喜】
　　事类囹圄【三月省丨丨九月缮丨丨月令】桎梏【丨丨而死者非正命也孟又用脱丨丨注在手曰丨在足曰丨易】狴犴【丨丨使人多礼乎注牢狱也扬子】徽纆【系用丨丨易】屦校【丨丨灭趾无咎注桎其行也】荷校【丨丨灭耳注不虑恶积及首非诫灭耳非惩】画地【谚曰丨丨为狱议不入路温舒传】象斗【为狱圜者丨丨之制元命苞】雀角【谁谓丨无丨何以穿我屋谁谓女无家何以速我狱诗】犬牙【狱字从二犬犹二丨丨之也释文】深室【置诸丨丨别为囚室本传】幽圄【迹坠昭宪身陷丨丨文选】圜土【司赦三罚而士加明刑归丨丨注狱城礼】圜扉【丨丨狱门白帖】三木【囹圄之牢有丨丨之威囚者多恭杨子狴犴宋咸注】九棘【置于丨丨三岁不得凶释文众议于丨丨之下易卦】丛棘【见前】桁杨【接折丨丨注足械】神雾【丨丨杓为天狱诗注】句圜【丨丨十五星属杓曰贱人之牢牢中星实则囚多虚则开出天文志】贯索【天纪属丨丨晋天文志】系犴【朝廷之丨曰丨韩诗外传】入狴【诏爵五大夫吏六百石以上及宦皇帝而知名者有罪当盗械者皆颂系注寛容不丨丨牢也前惠帝纪】重事【狱丨丨也前景帝纪】大命【狱人之丨丨也同上又狱者天下之丨丨路温舒传】讼者之【天下丨狱丨不丨尧之子而之舜曰吾君之子也孟子】苗匪察【惟时丨民丨丨于狱之丽书】臯陶作【丨丨丨狱风俗通又淑问如臯陶诗】曰夏台【夏狱丨丨丨风俗通又桀囚汤于丨丨通鉴】曰念室【夏狱丨丨丨张华志】曰羑里【商狱丨丨丨又纣囚文王于丨丨七年通鉴外纪】曰动止【商狱丨丨丨】曰囹圄【周狱丨丨丨】曰稽留【周狱丨丨丨并博物志】罔攸兼【文王丨丨丨于庶狱庶谨立政】则往成【秋官讶士四方有乱狱丨丨丨之礼】司政典【穆王命吕侯作吕刑曰丨丨丨狱非讫于威惟讫于富吕刑】小宛刺【丨丨丨幽王也哀我塡寡宜岸宜狱握粟出卜自何能谷】苏公敬【司冦丨丨式丨由狱立政】康叔蔽【丨丨丕丨要囚书】纳槖饘【晋人囚卫侯甯俞职丨丨丨焉注槖饘衣食也甯俞忠于卫侯以卫侯衣食为已职左僖二十八年】在缧绁【子谓公冶长虽丨丨丨之中非其罪也语】幕季孙【晋人囚季孙意如以丨防之】圄伯嬴【楚越椒丨丨丨于轑阳并左】李斯缚【丨丨既拘执丨仰天而叹云云史】萧何系【丨丨以长安地陿上林多空地愿令民得入田毋收藁为兽食上怒下何廷尉狱械丨之】曹参寄【丨丨相齐以狱市为丨属后相曰慎勿扰狱市所以并容扰之奸人何所寄】邹阳书【梁王囚丨丨阳乃从狱中上丨立出之】狱吏尊【周勃事详见本传】狱吏辱【韩安国字长孺坐枉罪丨丨田甲丨之安国曰死灰独不然乎甲曰然即溺之史】囚请室【绛侯周勃丨丨丨】辱居室【灌夫受丨丨丨】淳于系【丨丨公下狱逮丨长安】仲舒对【董仲舒作春秋折狱二百二十二事动以经对晋志】霸受经【黄丨与夏侯胜俱下狱从胜请丨洪范辞以死在旦夕霸曰朝闻道夕死可矣胜善其言遂授之】笃为诔【后汉杜丨字季雅下狱晋大司马吴汉薨世祖诏诸儒诔之笃于狱中为诔诔辞最髙帝美之赐帛免刑】闗三木【魏其侯衣赭衣丨丨丨注颈及手足史】贯五木【见前文集柳宗元断刑论注】长安狱【尹赏为长安令修治丨丨丨穿地方深各数丈以瓴甓为郭大石覆之名虎穴前本传】冀府寺【后樊准拜天水太守政严猛人犯其禁率不生出狱凉州歌曰宁见乳虎穴不入丨丨丨本传】天子气【宣帝在襁褓中系郡邸狱后元间望气者言长安狱中有丨丨丨武帝遣使者分条中都官狱系无轻重皆杀之内谒者令郭穰夜至郡邸邴吉抵闭使者不得入曽孙赖吉得全本传】宝物精【斗牛之间常有紫气雷焕曰丨丨之丨上彻于天耳华曰在何郡焕曰在豫章丰城即补焕为丰城令焕到县掘狱基得双劒】寒朗讼寃【永平十三年楚王英与方士造作图书有逆谋废徙丹阳英自杀是时穷治楚狱遂至累年其辞语相近自京师亲戚诸侯州郡豪杰及考案吏阿附坐死徙者以千数顔忠王平辞引隧乡侯耿建臧信邓鲤刘建建等辞未尝与忠平相见是时上怒甚吏皆惶恐诸所连及率一切陷入无敢以情恕者侍御史丨丨心伤其寃试以建等物色独问忠平而二人错愕不能对朗知其诈乃上言建等无奸专为忠平所诬欵天下无辜类多如此帝曰即如是忠平何故引之对曰忠平自知所犯不道故多有虚引冀以自明帝曰即如是何不早奏对曰臣恐天下别有发其奸者帝怒曰吏持两端促持下捶之左右方引去朗曰愿一言而死帝曰谁与共为章对曰臣独作之上曰何以不与三府议对曰臣自知当必族灭不敢多污染人上曰何故族灭对曰臣考事一年不能穷尽奸状反为罪人丨丨故知当族灭然臣所以言者诚冀陛下一觉悟而已臣见考囚在事者咸共言妖恶大故臣子所宜同疾今出之不如入之可无后责是以考一连十考十连百又公卿朝防陛下问以得失皆长跪言旧制大罪祸及九族陛下大恩烖止于身天下幸甚及其归舍口虽不言而仰屋窃叹莫不知其多寃无敢悟陛下言者臣今所陈诚死无悔帝意解诏遣朗出后二日车驾自幸洛阳狱囚徒理出千余人时天旱即大雨】郭躬矜恕【章帝以頴川丨丨为廷尉决狱断刑多依丨丨条诸重文可从轻者四十一奏之事皆施行】袁安理出【任城令袁安迁楚郡太守到郡不入府先任案楚王英狱事理其无明验者条上出之府丞掾吏皆叩头争以为阿附反肤法与同罪不可安曰如有不合太守自当坐之不以相及也遂分别具奏帝感悟即报许得出者四百余家】耻不得与【河南张成弟子牢修告李膺等养太学游士交结诸郡生徒更生驱驰共为部党诽讪朝廷疑乱风俗于是天子震怒班下郡国逮捕党人布告天下使同忿疾案经三府太尉陈蕃郤之曰今所案者皆海内人誉忧国忠公之臣此等犹将十世宥也岂有罪名不章而致收掠者乎不肯平署帝愈怒遂下膺等于黄门北寺狱其辞所连及太仆颍川杜密御史中丞陈翔及陈寔范滂之徒一百余人时党人狱所染逮者皆天下名贤度辽将军皇甫规自以为西州豪杰丨丨丨丨乃自上言云云臣宜坐之朝廷知而不问】乃得并解【汉威帝使中常侍王甫就狱讯党人范滂等皆三木囊头暴于阶下甫以次辨诘曰卿等更相拔举迭为唇齿其意如何滂曰仲尼之言见善如不及见恶如探汤滂欲使善善同其清恶恶同其污谓王政之所愿闻不悟更以为党古之修善自求多福今之修善身陷大戮身死之日愿埋滂于首阳山侧上不负皇天下不愧夷齐甫愍然为之改容丨丨丨丨桎梏李膺等又多引宦官子弟宦官惧请帝以天时宜赦六月赦天下改元党人二百余人皆归田里】乃诣考死【李膺废宦官疾恶膺等每下诏书辄申党人之禁侯览怨张俭尤甚览乡人朱并素佞邪为俭所弃承览意防上书告俭与同郡二十四人别相署号共为部党国危社稷而俭为之魁诏刋章捕俭等冬十月大长秋曹节因此讽有司奏诸钩党者故司空虞放及李膺杜密朱防荀翌翟超刘儒范滂等请下州郡考治李膺乃诣诏狱考死门生故吏并被禁锢后黄巾贼起党禁遂解】常有紫气【见前】初置黄沙【晋太康丨丨丨丨狱以典讯囚本纪】怪哉所生【汉武帝幸甘泉驰道中有虫赤色头牙齿耳鼻尽具观者莫识帝乃使东方朔视之还对曰此虫名丨丨昔时拘系无辜众庶愁怨咸仰首叹曰怪哉怪哉盖感动上天愤丨丨也故名怪哉此地必秦之狱处即按地图信如其言上又问何以去虫朔曰凡忧者得酒而解以酒灌之当消于是使人取虫置酒中须防糜散小説】蝼蛄活我【晋厐企自云其祖坐系狱忽见丨丨行其左右因谓曰尔有神能丨丨死否因投饭与之蝼蛄食饭尽而去有顷复来形体稍大意异之复投食与之数日间其大如豚及将刑之夜蝼蛄夜掘壁为大穴破械得从之出亡后遇赦免故企世祀蝼蛄搜神记】狱囚感灵【许杨少好术数为汝南太守邓晨修隙鸿陂豪右因陂役辜较所在杨一无所聴遂共譛杨受赂下狱而械辄自解狱吏遽白晨惊曰果滥矣太守尝闻忠信可以丨丨即夜出杨遣归时天雨隂晦道中若有火光照之时人异之】狱掾亡命【魏囚臧霸父式为丨丨据法不聴太守私杀太守收霸父付府霸将数人要夺与父丨丨】道囚逾狱【魏孙礼荒乱时与母相失马台为求之既得后台坐法当死礼私丨丨令丨丨乃自首主簿温嘉之白太祖罪减一等】脱械救火【晋棠邑丞刘荣坐事当死县有野火所及荣丨丨丨丨毕还自着械】毁械亡去【柳晟河中解人朱泚反从帝至奉天自请入京师説贼党以携阻之帝壮其志得遣泚将郭常张光皆晟雅故晟出密诏陈逆顺常奉诏受命约自拔归要籍朱既昌告其谋泚捕系晟及常外狱晟夜半坎垣丨丨丨丨断髪为浮屠】加兵苛督【髙骈字千里毕师铎出骈囚南第骈出金遗守者师铎知之丨丨丨丨复出囚中子弟十余人同幽之骈久囚拘供亿窘狭羣奴彻延和阁栏楯为薪煮革带以食】挠法贷免【王世充隂结豪杰有系狱者皆丨丨丨丨以植新恩】狱为蚁穴【见续集蚁类注】狱有鹊巢【大理卿徐峤奏今歳天下断死刑五十八大理丨院由来相传杀事大盛鸟雀不栖今丨丨丨其树百官以刑措贺帝归功宰相赐李林甫爵晋国公牛仙客豳国公唐史】以刑措贺【见前刑措注】以狱静告【五代汉臣苏逢吉髙祖生日遣吉疏理狱囚以祈福谓之静狱逢吉入狱中阅囚无轻重曲直悉杀之丨报曰丨丨矣】号曰宿囚【唐武后时大狱以尚书刑部御史大理寺杂按谓之三司共为罗织丨丨丨丨刑法志】号曰罗织【姚崇曰自垂拱以来被告者类自诬当是时以告言为功故天下丨丨丨丨甚于汉之钩党本传】废大理狱【元丰元年上以国初丨丨丨丨非是以问孙洙洙对合防于是中书言开封府左右军巡三院系囚猥多请复置大理狱从之凡十七日而成】置大理狱【自神宗丨丨丨寺着令专一承受内降朝防重密公事及推究内外诸司库务侵盗官物余民事送开封府乾道三年二月诏事涉情理巨蠧及州县推勘畨异者方许取防送寺七年又诏诸处合送寺者并取朝防时曹钦道为户部尚书不以为便是歳五月诣都堂白云六曹所行最计利害若竢取朝防恐事致彰露犯人东西请先次送寺仍申朝廷照防虞丞相出劄子许之自是六曹寺监事无巨细率皆送寺矣淳熙十四年王顺伯少卿为大理寺丞转对言非所以重大丨请复旧典十月丁卯许之先是大理寺官散居僦舍论者以为非宜淳熙中乃创大第聚居之如台谏宅之比】遣吏就狱【胡宿朝廷委公置狱治三司不时计度三司使护吏不肯遣公曰泾卒悖慢诚其罪然折支军情所系积八十五日而不与三司岂得无罪耶陛下以包拯近臣不令置对可谓曲法申恩而拯犹不自省公拒制命臣恐主威不行而纲纪益废矣拯惧立丨丨丨丨行状】以意决狱【劒州民李孝忠集众二百余人私造符牒度人为僧或以谋逆告狱具公不畀法吏丨丨丨之处孝忠以私造符牒余皆得不死喧传京师谓公脱逆党朝廷取具狱阅之卒无以易也】华亭诏狱【初吕惠卿为荆公所知骤引至执政荆公去惠卿遂背之洎荆公再相于是起丨丨丨丨而使徐禧王古蹇周辅三軰按之惠卿情不得练亨甫吕嘉问以邓绾所条惠卿事交鬪其间复为惠卿所中语连荆公子雱雱时已病坐此忧愤而卒荆公忧伤益不堪遂再求罢去名臣言行録】开封诏狱【监在京安上门郑侠以言事得罪诏送丨丨取勘侠言事不已又诏付台推勘后逮赴丨丨狱成侠改送英州编管后哲宗登极恩霈放还用苏轼等荐除泉学教授】司马迁答任安书【少卿足下曩辱赐书教以谨于接物推贤进能为务气意勤恳若望仆不相师而用流俗人之言仆非敢如是也虽罢驽亦尝侧闻长者遗风矣顾自以身处残秽动而见尤欲益反损是以抑郁而与谁语谚曰谁为为之孰令聴之盖钟子期死伯牙终身不复鼓琴何则士为知己者用女为悦己者容若仆大质已亏缺矣虽才怀隋和行若由夷终不可以为荣适足以发笑而自黜耳故祸莫憯于欲利悲莫痛于伤心行莫丑于辱先诟莫大于宫刑刑余之人无足比数非一世也所从来逺矣昔卫灵公与雍渠同载孔子适陈商鞅因景监见赵良寒心同子参乘袁丝变色赵谈自古而耻之夫中材之人事有闗于宦竖莫不伤气况忼慨之士乎如今朝虽乏人奈何令刀锯之余荐天下豪俊哉夫仆与李陵俱居门下素非相善也趋舍异路未尝衔杯酒接殷勤之欢然仆观其人自守奇士常思奋不顾身以徇国家之急仆以为有国士之风夫人臣出万死不顾一生之计斯亦奇矣提步卒不满五千深践戎马之地足厯王庭垂饵虎口横挑强胡卬仰字亿万之师与单于连战十余日矢尽道穷救兵不至后数日陵败明主不深晓以为仆沮贰师而为季陵游説遂下于理拳拳之忠终不能自列卒从吏议家贫货赂不足以自赎交游莫救左右亲近不为一言身非木石与法吏为伍深幽囹圄之中谁可告愬者此真少卿所亲见人固有一死死或重于泰山或轻于鸿毛用之所趋异也太上不辱先其次不辱身其次不辱理色其次其辱辞令其次诎体受辱其次易服受辱其次闗木索被棰楚受辱其次剔毛髪婴金铁受辱其次毁肌肤断支体受辱最下腐刑极矣传曰刑不上大夫此言士节之不可不励也猛虎在深山百兽震恐及其在穽槛之中揺尾而求食积威约之渐也故有画地为牢势不可入削木为吏议不可对定计于鲜也今交手足受木索暴肌肤受榜棰幽于圜墙之中当此之时见狱吏则头抢地视徒则心惕息何者积威约之势也及已至是言不辱者所谓强顔耳且西伯伯也拘羑里李斯相也具五刑淮隂王也受械于陈彭越张敖南乡称孤系狱抵罪绛侯诛诸吕权倾五霸囚于请室魏其大将也衣赭衣闗三木季布为朱家钳奴灌夫受辱居室此人皆身至王侯将相声闻邻国及罪至罔加不能引决自裁古今一体安在其不辱也古者富贵而名磨灭不可胜纪惟倜傥非常之人称焉盖文王拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚兵法修列不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦説难孤愤诗三百篇大抵圣贤发愤之所为作也近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻考其行事稽其成败兴衰之理凡百三十篇亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言草创未就会遭此祸惜其不成是以就极刑而无愠色仆诚以着此书则偿前日之辱虽万被戮岂有悔哉此可为智者道难为俗人言也】邹阳狱中上书【阳为人有智略不茍合介于羊胜公孙诡之间胜等疾阳恶之孝王谓谗间孝王下阳吏乃从狱中上书曰臣闻忠无不报信不见疑臣常以为然徒虚语耳昔荆轲慕燕丹之义白虹贯日太子畏之卫先生为秦画长平之防太白食昴昭王疑之夫精变天地而信不谕两主岂不哀哉今臣尽忠竭智毕义愿知左右不明卒使吏讯为世所疑是使荆轲卫先生复起而燕秦不悟也昔玉人献宝楚王诛之李斯竭忠胡亥极刑是以箕子佯狂接舆避世恐遭此患也臣闻比干剖心子胥鸱夷臣始不知乃今知之语曰有白头如新倾葢如故何则知与不知也樊于期逃秦之燕籍荆轲首以奉丹事王奢去齐之魏临城自刎以却齐而存魏夫王奢樊于期非新于齐秦而故于燕魏也行合于志慕义无穷也苏秦相燕人恶之燕王燕王按劒而怒赐以駃騠马也白圭显于中山人恶之魏文侯文侯赐以夜光之璧何则两主二臣剖心析肝相信岂移于浮辞哉故女无美恶入宫见妬士无贤不肖入朝见嫉昔司马喜膑脚于宋卒相中山范睢拉胁折齿于魏卒为应侯此二人者皆信必然之画捐朋党之私挟孤独之交故不能自免于嫉妬之人也是以申徒狄蹈雍之河徐衍负石入海不容于世义不茍取比周于朝以移主上之心故百里奚乞于道路缪公委之以政甯戚饭牛车下桓公任之以国此二人者岂素宦于朝借誉于左右然后二主用之感于心合于行坚如胶漆兄弟不能离岂惑于众口哉故偏聴生奸独任成乱昔鲁聴季孙之説逐孔子宋任子冉之计囚墨翟夫以孔墨之辩不能自免于谀而二国以危何则众口铄金积毁销骨也秦用戎人由余而伯中国齐用越人子臧而强威宣岂系于俗牵于世系竒偏之浮辞哉公聴并观垂明当世故意合则胡越为兄弟由余子臧是矣不合则骨肉为讐敌朱象管蔡是矣今人主诚能用齐秦之明后宋鲁之聴则五伯不足侔而三王易为矣夫晋亲其讐强伯诸侯齐桓用其仇一匡天下何则慈仁殷勤诚加于心不可以虚辞借也秦用商鞅之法东弱韩魏立强天下卒车裂之越用大夫种之谋禽劲吴而伯中国遂诛其身是以孙叔敖三去相而不悔于陵子仲辞三公为灌园今人主诚能去骄傲之心怀可报之意披心腹见情素堕肝胆施徳厚终则桀之犬可使吠尧跖之客可使刺由况因万乘之权假圣王之资乎臣闻明月之珠夜光之璧以暗投人于道众莫不按劒相眄何则无因而至前也蟠木根柢轮囷离奇而为万乘器以左右先为之容也故无因而至前虽出隋珠和璧秪恐怨不见徳有人先谈而枯本朽株树功而不忘今天下布衣穷居之士身在贫羸虽防尧舜之术挟伊管之辩怀龙逢比干之意而素无根柢之容虽竭精神开忠于当世之君则人主必袭按劒相眄之迹是使布衣之士不得为枯木朽株之资也是以圣王制世御俗独化于陶钧之上而不牵于卑乱之语不夺于众多之口秦王用中庶子之言以信荆轲而匕首窃发周文王猎泾渭载吕尚归以王天下秦信左右而亡周用乌集而王以其能越挛拘之语驰城外之议独观乎昭旷之道也今人主沉谄防之辞牵帷廧之制使不羁之士与牛骥同皁此鲍焦所以偾于世也盛饰入朝者不以私污义砥砺名号者不以利伤行故里名胜母曽子不入邑号朝歌墨子回车欲使天下恢廓之士笼于威重之权胁于势位之贵回面污行以事谄防之人而求亲近于左右则士有伏死掘穴岩薮之中安有尽信而趋阙下者哉书奏王出之】张説狱箴【官有决曹掌兹法狱匪惟议罪亦以防欲所贵仁恕非矜窘束吏茍吹毛人安措足古之为主是戒是勗茫茫率土蠢蠢羣生贤愚中杂真伪相倾若鱼之骇若鸟之惊不能无犯宜持以平或大或小时重时轻无以快志期于得情孰曰非重国之政令孰曰非轻民之性命虐则招咎寛则纳庆宜谨宜恤可畏可敬为狱则固为牢则幽晨严管钥夜密更筹寂寂圜土累累系囚求食揺尾见吏垂头自昔立名此为非所逼隘狭室敧倾漏宇冬有祈寒夏多隆暑焉可失入焉可妄处勿谓无妨勿谓无伤匹妇含怨三年亢阳匹夫结愤六月飞霜可以安危可以兴亡敢告司宪无轻国章】皮日休鹿门隐书【古之决狱得其民情也哀今之决狱得其民情也喜哀之者哀其化之不行喜之者喜其赏之必至】柳宗元断刑论【贯五木加连锁而致之狱更大暑者数月痒不得搔痹不得揺痛不得抚摩饥不得时而食渴不得时而饮目不得瞑支不得舒怨号之声闻千里】柳宗元李建书【譬如囚拘圜土一遇和景出负墙搔摩伸展支体当此之时亦以为适然顾地窥天不过寻丈终不得出复能久为舒畅哉】柳宗元荅君巢书【以罪大摈废居小州与囚徒为朋行则若带纆索处则若闗桎梏彳亍而无所趋拳拘而不能肆槁焉若枿隤焉若璞形固若是则其中者可得矣】

　　古今合璧事类备要外集卷二十
<子部,类书类,古今合璧事类备要>
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷二十一
　　宋　谢维新　撰
　　刑法门
　　学狱
　　刑法总论【见前卷】
　　事类学断【邾娄定公曰寡人尝丨丨斯狱矣记檀弓】学决【汉张汤父为长安丞出汤为儿守舍还防盗肉父笞汤汤乃掘熏得防及余肉劾防掠治傅爰书讯鞫论报并取防与肉具磔堂下父视文辞如老狱吏遂使书狱注丨丨狱之书乃学为律令也前本传】
　　疑狱疑赦【疑狱泛与众共之众丨丨之记王制】疑谳【诸丨狱虽文致于法而于人心不厌者辄丨之汉景帝诏】论决【髙帝诏御史狱之疑者吏不能决使有罪者久而不丨无罪者久系而不丨自今县道官狱疑者各谳属所二千石官二十石官以罪名当报之注当处也其所不能决者移廷尉廷尉亦报之廷尉不能决者具奏】平亭【张汤决狱欲传古义乃请博士弟子治尚书春秋补廷尉史丨丨疑法注亭均也奏疑谳事必先奏上分别其原上所是受而着谳法廷尉挈令注着谓明书之挈者狱讼之要也书于谳法挈令以为后代式史】按讯【崔善为仕隋调文林郎督工徒五百营仁寿宫摠监杨素索簿阅实善为执板暗唱无一差缪素大惊自是四方疑狱悉令丨丨皆究其情】辨处【杜佑补剡县丞常过润州刺史韦元甫元甫以故人子待之不加礼它日元甫有疑狱不能决试讯佑佑为丨丨契要无不尽元甫竒之署司法参军】叅裁【韦思谦髙宗贤之疑狱剧事多与丨丨】并州贼【唐韩思彦字英远使并州有贼杀人主名不立碎胡怀刀而污讯掠已服思彦疑之晨集童儿数百暮出之如是者三因问儿出亦有问者皆曰有之乃物色推讯遂擒真盗史】卭州盗【崔従字子义摄守丨丨前刺史有以丨系狱辞已具从疑其寃縦不治俄得真盗】讯不承【成汭颇知吏治尝録囚尽其情垫江贼阴杀令其主簿疑小吏导之丨丨丨临刑曰我且讼地下逾月吏暴死汭闻益详于狱】似必诛【韩滉罪渉疑丨丨丨】
　　留狱不留【君子以明谨用刑而丨丨狱易旅卦】无留【仲秋命有司严百刑丨丨有罪记月令】梁山谋逆【宋璟京兆人权丨丨者丨丨勑河南尹王怡驰传往按牢械充满久未决乃命璟为京留守复其狱初丨丨诡称婚集多假贷吏并坐贷人璟曰婚礼借索大同而狂谋率然非所防意使知而不假是与为反弗知何罪之云纵数百人】邓琬负米【唐扶字云翔太和五年为山南宣抚使内乡仓督丨丨丨度支漕丨七千斛吏责偿之系其父子至孙凡二十八年九人死于狱扶奏申释之诏切责塩铁度支二使天下监院偿逋系三年以上者皆原之】千数不决【殷佑初塩铁度支使属官悉得以罪人系在所狱或私置牢院而州县不闻知岁丨百丨丨时丨侑奏许州县纠列所系申本道观察使并具狱上闻许之】三赦不原【白居易字乐天度支有囚系阌乡狱更丨丨丨得丨又奏言父死系其子夫久系妻嫁债无偿期禁无休日请一切免之奏凡十余上益知名】笞死女【至和中陈执中为宰相其嬖人张氏笞女至死台官赵抃范师道极言执中营救张氏故狱久不直】伪冒官戸【刘厰字原父治长安豪猾敛手良民得职大姓范伟积产数百万冒武功县令范祚为其祖持祚为令时黄勑家不徭役盗掘祚墓以己祖母合葬之谩云祚继室也数犯法至徒流辄以赎去长安人皆知伟罔冒不敢言吏受贿辄为蔽匿公因事发之穷治伏罪会大赦未断而公去雍伟因谋变及前状是后连五狱证逮四五百人展转二年朝廷以委御史乃不得变后更大赦杖之而已】
　　寃狱非罪【子谓公冶长虽在缧絏之中丨其丨也语五】无辜【卫侯梦人被髪北面而噪曰予为浑良夫呌天丨丨左】五月霜【邹衍被囚仰天而叹丨丨降丨】三年旱【东海孝妇养姑甚谨夫死不嫁姑女告妇杀母妇自诬服杀姑狱椽于公明之不可竟杀之郡界旱丨丨后太守至祭其冡天乃雨又上虞孝妇事姑以寿终姑女诬告妇鸩之竟结其罪孟尝伯周为戸曹明之不可亦连丨后太守殷丹至明之遂雨】血逆流【晋刘隗大连为司直丞相府斩督运令史淳于伯丨丨丨隗奏曰斩伯着柱遂逆上丝桓末复下流百姓讙哗咸曰寛伯子恵亦诉父不乏军兴】孕不贷【髙骈字千里骈之自将出屯也突将乱乗门以入监军収役夫数百名叛卒籍斩其首乃定骈徐出以金帛厚赏士开府库悉还其民廪然宻籍所给姓名夜遣牙将系杀之夷其族虽丨者丨丨投尸于江有一妇方踞而乳子将就刑媪伤之疑其畏死谓曰以子丐我一诣曹司妇蹶起曰我知之且饱吾子不可使以饥就戮见刑者拜曰渠有节度使夺战士食一日忿怒淫刑以逞国家法令何有也我死当诉于天使此贼阖门如今日寃也逮死神色晏然蜀人闻者为垂泣】吏暴死【成汭颇知吏治事见前疑狱注】宋申锡【丨丨丨既被罪怡然不以为意自中书归私第止于外防素服以俟命其妻出谓之曰公为宰相人臣位极于此何负天子反乎申锡曰吾自书生被厚恩擢相位不能锄去奸乱反为所罗织夫人察申锡岂反者乎因与泣后开成元年李石因延英召对从容言曰陛下之政皆承天心惟申锡之枉久未原雪帝慙曰我当时亦悟其失而诈忠者廹我以社稷计尔使逄汉昭宣时当不坐此因追复右丞】李昭徳【万岁通天二年来俊臣诬以谋逆既而俊臣亦下狱同日诛时雨甚众莫不寃昭徳而快俊臣】报狱静【苏逄吉事见前狱注】闻鬼哭【李锜之诛大雾三日不开或丨丨丨上疑其寃诏収葬南部新书】张齐贤言【本朝太宗朝丨丨丨丨令州县每月具禁放数闻故为淹滞者放黜无寃滞则校其旌赏会要】冯元吉辨【石州判官丨丨丨丨寃狱全活者二人特超一资赐绯章服奬之寳训】梦人来告【胡宿字武平通判宣州有被诬以杀人者狱成议法将抵死公疑之呼囚以讯囚惮棰楚不敢言公正衣冠坐堂上思之俄而假寐梦有人来告曰吴姓也公遽引内辟左右复讯之囚曰旦将之田县吏执以赴官不知其由也公取狱辞穷治乃被殴之妇与吴姓奸奸者杀其夫与妇谋执平人以告之行状】仲孙审狱【姚丨丨为许州司理时有王嗣宗知州事民有被盗杀者其妻诉里胥责贿于其夫不与而恶之此必盗也乃捕系狱将抵死仲孙疑之嗣宗怒曰若非盗耶然亦不敢遽决后数日果得真盗嗣宗喜曰丨丨当如是也改资州转运使檄往富顺监按疑狱全活者数十人】张奎辨囚【丨丨为婺州有滞囚法当死狱成三问辄不伏转运使命奎覆按一视牍而辨之得不死人皆伏其明】唐肃白寃【丨丨为泰州司理有商人夜宿逆旅而同宿者杀人亡去旦视之血汚其衣为吏所执不能明遂自诬服肃为丨其丨而知州马知节趣令具狱肃固持不可后数日果得真杀人者厚徳録】访问非盗【孙观察廉权知沧州有刼盗狱成廉疑之谓其僚属曰我武人也狱辞非吾事试召其邻里而丨丨之皆曰此贫居他不事今以为盗非也既二日果得真盗降诏奬谕厚徳录】释囚得贼【靳宗説尝摄沧州塩山县事有系囚坐杀人法当死宗説疑之会犯者言其母年九十病甚愿一别母而死宗説恻然丨丨防令人与俱至家既而吏获所杀人者厚徳録】
　　鬻狱讫富【典狱非讫于威惟丨于丨注典主也讫絶也絶当谓贿赂不行书】府辜【狱货非寳惟丨丨功注府聚也辜罪也功事也言受狱货非寳惟以聚罪之事同上】纳其女【晋邢侯与雍子争鄐田久而无成士景伯如楚叔鱼摄理韩宣子命断旧狱罪在雍子雍子丨丨丨于叔鱼叔鱼蔽罪邢侯邢侯怒杀叔鱼与雍子于朝左昭公十四年】赂以乐【梗阳人有狱魏戊不能断以狱上其大宗丨丨女丨魏子将受之魏戊谓阎没女寛曰主以不贿闻于诸侯若受梗阳人贿莫甚焉吾子必谏皆许诺退朝待于庭馈入召之比置三叹既食使坐魏子曰吾闻诸伯叔谚曰唯食忘忧吾子置食之间三叹何也同辞而对曰或赐二丨人酒不夕食馈之始至恐其不足是以叹中置自咎曰岂将军食之而有不足是以再叹及馈之毕愿以小人之腹为君子之心属厌而已献子辞梗阳人左昭二十九】钱十万【张延赏闻度支有一寃狱久不决每不平之及判度支期以每日案上有一贴子云奉钱三万乞不问其狱公怒悉収公吏左右讯之明日于洗处云丨丨丨又于寝所云丨丨丨公叹曰丨盥丨丨可以通神乃不问幽闲鼓吹】金五百【裴寛】
　　【先是寛以所善请于裴敦复即欲白发其言林甫趣之敦复未及闻扈幸温泉宫而其下禆将程藏耀曹鍳自以它事系台寛捕案之敦复谓寛求致其罪遽以丨丨丨两赂贵妃姊妹因得事闻于帝由是贬寛睢阳之守】贵幸鬻【裴寛迁刑部员外万骑将军马崇冐杀人而王毛仲方以丨丨将丨其狱寛固执不从】参军鬻【陆肱宣宗时除刺史有録事丨丨颇尚修洁肱召问曰録事丨丨有防对曰有三下等懦政虐刑贪财丨狱即惧失事唐语林】门如沸汤【李义府母与妻诸子皆市狱丨丨丨丨】厉谢中庭【见寃狱详】
　　察色子文动色【魏护军营士窦礼出不还营以为之没事其妻盈及男女诣廷尉髙柔曰为夫不与人交钱财乎妻曰尝出钱与同营焦子文柔察丨丨丨丨应对召至于是扣头首杀礼】李若色动【胡质为常山太守卢显为人所杀质曰此士无雠而有一少妻见其比居年少书吏丨丨丨丨遂穷诘罪人斯得矣】黄门伏罪【吴孙亮事见续集梅子注】冯昌具服【符融字博林善断狱董丰游学三年而反宿妻家妻为贼杀妻兄疑丰融引问汝初行不有怪及卜占否丰曰初发梦乘马渡水自北而南俯见两日在水中马左湿筮者云忧狱讼逺三沐避三枕既至妻具沭夜授丰枕丰忆筮言皆不从妻乃自沭枕枕而寝融曰易坎为水离为马南渡旋北而南从坎至离六爻同变离为中女坎为中男左向湿水也水左有马冯字两日昌字其丨丨杀之昌乃丨丨与妻通期新沐沐者枕枕为验误中妇人】后出真盗【冀州有老母遇刼唱盗人为逐之擒盗反诬行人日暮毋及路人莫知符融曰二人并走先出鳯阳门者非盗既还融正色谓后出者曰汝真盗其发奸擿伏如此】惟有廷椽【后汉周纡字文通为邵陵相廷椽惮纡严明欲损其威乃取死人断手足立寺门纡便往于死人邉若与死人共笑语状阴察口眼中有稻芒乃宻问守者曰谁载藁入城对曰丨丨丨丨耳又钤下云外惟廷椽疑君与死人语乃収廷椽而考问具服不杀人但取道邉死人自后莫敢犯之】令吏追聴【有一人持一疋绢到市责遇雨而披覆后一人求庇廕授一头雨霁当别因争云是我缣太守薛宣呼骑吏断各与半使追聴之后人曰君恩缣主称寃不已宣知其状栲问乃服】令吏防来【陆云为浚仪令人有被杀主名不立云録其妻无所问遣出宻丨丨随之曰有一男与语便丨丨果得之云与妻同谋杀】子长为政【李丨丨丨丨欲知囚情以梧桐为人像囚之形凿地为坎置木囚于其中罪若正木囚不动若有怨木囚即动岂囚之情着木人也】怀素守法【马丨丨字惟白魏元忠谪岭表太仆崔贞谨东宫率独孤祎之祖道张易之怒使上急变告贞谨与元忠谋反武后诏怀素按之使者促廹怀素执不从曰贞谨饯流人当得罪以为谋反则非昔彭越以逆诛栾布奏事尸下汉不坐罪今元忠罪非越比不宜坐饯阁之人且陛下操杀生之柄欲加之罪自当处决圣心既付臣按惟知守陛下法尔后意解】盗劫贡船【钱徽守蔚章贬江州刺史初州有丨丨丨丨捕吏取滨江恶少年二百人系讯徽按其枉悉縦去数日舒州得真盗】闻哭知寃【郑子产晨出闻妇人哭柎仆之手而聴有间使吏执而问之即手杀其夫也其仆问曰夫子何以知之子产曰凡人于所亲爱知病而忧临死而惧已死而哀今哭已死而惧知其奸也王充论衡】挟私杀妻【李景略凉州人阖门读书李怀光为朔方节度使招在幕府五原有偏将张光者丨丨丨丨前后不能断光富于财狱吏不能劾讯得实情以景略验之光伏辜既而亭午有女被髪血身膝行前谢而去谭宾録】女哭不哀【严遵为扬州刺史行部闻道傍丨子丨而丨丨问之夫遭烧死勑吏舆尸令人守曰当有物往吏白有蝇聚头所遵披视鐡锥贯顶考问以滛杀夫耆老传】妇哭不悼【韩滉在润州夜与从事登万岁楼方酣置杯不悦语左右曰汝聴妇人哭乎当近何所或对在某街诘朝命吏捕哭者讯之信宿狱不具吏惧罪守于戸侧有大青蝇集其首因发髻验之果妇私于邻醉其夫而钉杀之吏以为神因问晋公晋公云吾察其哭声疾而不悼若强而惧者酉阳杂爼】辨金化土【李汧公勉镇鳯翔有属邑编甿因耨田得马蹄金一瓮里民送于县县将置府庭邑宰欲以为殊绩虑公藏主守不严因使置于私室信宿与官吏重开视之皆为块土矣莫不惊骇以状闻佥云奸计换之就鞫其案获金里社皆共证邑宰莫能自白遂以易金伏罪拘系仆胁以刑辟结成具狱以案上闻汧公覧之盛怒偶有宴筵语及斯事皆共惊叹以为胠箧穿窬无足讶也时袁相国滋亦在幕中略无词对李公目之曰邑宰者非判官亲乎曰与之无素袁相曰甚疑此事更请详之汧公曰换金之状极明岂别有所见非判官莫能明之袁曰诺因俾移狱于府中案问乃云阅瓮间二百五十余块语其初获者即本质存焉遂于列肄索金镕写与块相等既成始秤其半已三百斤矣询其负担之力乃二农夫以竹舁至县境计其金非二人以竹担可举明其即路之时金已化为土于是羣疑大豁遂获清雪汧公叹服无已每言才智不及其后履渉清途至徳宗朝为宰相剧谈録】

　　古今合璧事类备要外集卷二十一
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷二十二
　　宋　谢维新　撰
　　刑法门
　　失入
　　刑法总论【失入法严矣诸官司失入人罪一名为首者当职官勒停吏人阡里编管第二从当职官冲替事理重吏人五百里编管三从当职官官冲替事理稍重吏人邻人编管第四从当职官差替吏人勒停二人各逓加一等谓如第四从依第三从之类为首者当职官追一官勒停吏人二千里编管三人又逓加一等为首者当职官追两官勒停吏人犯阡里以上虽非一案皆通计并不以去官赦降原减未决者各逓减一等谓第三从依第四从三人依二人之类会恩及去官又逓减一等以上本罪仍依律其去官会恩者本罪自依原减法即事渉疑虑若系强盗及杀人正犯各应配或中散大夫以上及武官犯者奏裁诸官司举駮入人死罪不当者杖一百诸官司失出人罪者依因罪人以致罪法诸命官犯赃至死后因理雪改正勘官吏合行収坐者正依犯人所降特防从流罪理为失人】
　　事类刑僣【丨丨则惧及善人左】罚爽【入人之罪丨既丨于躬行】理乖【情匪哀矜丨丨明啓并白氏帖】枉挠【丨丨不当反受其殃注丨丨曲入人罪也记】私曲【察阿党注谓狱官以丨恩丨断记】宋申钖【见前寃狱注】萧龄之【唐临字本道御史大夫丨丨丨任广州都督受赇当死诏羣臣议　曰龄之贪赃狼扈死有余咎陛下以异于它囚故议之有司又令入死非尧舜所以用刑也不可为后世法帝然之】故入死罪【本朝建隆二年五代以来刑典弛废州郡狱吏不明习律令守牧多武人率意用法金州民马从玘子汉恵无頼尝害其从弟从玘与妻及次子共杀汉惠防御使超判官左扶悉按诛从玘妻及次子上怒超等丨丨丨丨令有司劾之并除名徙扶海岛自是人知奉法】失入死刑【雍熈二年九月判刑部张佖上言望自今应断奏丨丨丨丨者不得以官减赎检法官削一任长吏并停见任从之尝有犯大辟者诏特减上谓佖曰朕以小人冒法原其情非巨蠧故贷死流窜亦足以惩艾之也佖对曰先王立法盖为小人君子固不犯矣上以语宰相且叹赏佖以为知言】悮入死罪【至和二年二月广州司理陈仲约丨丨人丨丨有司当仲约公罪应赎帝谓知审刑张揆曰死者不可复生狱吏虽暂废他日复得序官可不重其罚邪】
　　失出宁失【与其杀不辜丨丨不经】宁僣【赏不僣刑不滥不幸而过丨丨毋滥左】容奸【轻典丨丨礼】惠暴【杀人不死伤人不刑是丨丨而寛恶也刑法志】张蕴古【自丨丨丨之死也法官以失出为戒有失入者又不加罪自是吏法稍宻帝以问大理卿刘徳威对曰律失入者减三等失出减五等今失入无辜而失出有罪故吏皆深文帝矍然遂命失出入者皆如律刑法志】徐有功【窦孝谌妻庞谓为其奴怖以妖祟教为夜解因告以厌诅薛季昶鞫之厐当死有功明其枉季昶劾有功党恶逆当弃市有功方视事令吏泣告有功曰岂吾独死诸人长不死邪安步去后诘有功曰公比断狱多失出何邪有功对曰失出臣小过好生陛下大徳后嘿然】卢为臣【丨商字丨丨同平章事大中元年春旱诏商与御史中丞封敖理囚系于尚书省误縦死罪罢为武昌军节度使】
　　议谳缓死【中孚君子议狱丨丨易】平议【谳丨丨也前景帝诏】谳于公【公族有死罪狱成有司丨丨丨公曰宥之及三宥不对走出致刑于甸人记文王世子】谳所属【前疑狱注详】谳不当【前狱类重事注】谳不厌【前疑狱注】惊乘舆【文帝朝张释之为廷尉上行中渭桥有人行从桥下走记惊乗舆释之奏犯跸罚金上怒其轻释之曰法者天下所公共其时上诛之则已既付廷尉廷尉天下之平用法一倾人安所措】盗庙环【又有丨髙丨玉丨者释之奏当弃市上怒令族之释之曰如盗长陵一抔土何以加其法乎】可前奏【廷尉张汤有疑奏已再却倪寛为言其意因使寛为奏成读之喜上寛所奏即得丨上曰丨丨非俗吏所为也汤举寛为奏谳掾谳以古法议决狱】幸宣室【宣帝诏夫决狱不当使有罪兴邪不辜防戳朕甚伤之季秋后请谳时上丨丨丨斋居而决事狱刑号为平】益精明【于定国饮酒数石不乱冬月请治谳饮酒丨丨丨为廷尉】为平处【朱博迁廷尉职当谳平天下狱恐为官属所诬谓椽吏曰本起武吏不通法律然三尺律人事出其中诸君试取吏议难知者来为诸君覆之乃丨丨丨十中八九吏大惊异】传命误【后汉兄弟共杀人帝以兄不训弟报兄重常侍孙章宣诏误言两报重尚书奏矫诏当斩郭躬曰法故误丨丨丨当罚金帝曰疑其故也躬白曰君子不逆诈帝曰善】争死上【张俭元节亡投孔融兄褒褒不在融匿之事发并収褒融争死问母母曰家事当在长妾合当辜一门丨丨郡不能决乃丨谳诏坐褒】法不当坐【张蕴古除大理丞初河内人李好徳素有风疾而语涉妄妖蕴古究其狱称好徳瘨疾有愆丨丨丨丨御史权万纪劾蕴古情在阿縦奏事不实太宗大怒曰小子乃敢乱吾法耳令斩于东市寻悔因发制凡决死者命所司五覆奏自蕴古始】奏不应死【狄仁杰左威卫大将军权善才右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏罪当免髙宗诏诛之仁杰丨丨丨丨帝怒曰是使我为不孝子必杀之仁杰曰汉有盗髙庙玊环文帝欲寘之族张释之廷诤曰假令取长陵一抔土陛下何以加其法于是罪止弃市陛下之法在象魏固有差等犯不致死而致之死何哉今误伐一柏杀二臣后世谓陛下为何如主帝意解遂免死】仆不去曹【李日知歴同刑丞时法令严吏争为酷日知独平寛无文致尝免一囚死少卿胡元礼执不可曰吾不去曹囚无生理丨丨丨丨囚无死法皆以状谳而后用日知议】法有首从【李岘于东京平陈希烈等数百人待罪议者将悉抵死崔器附致深文岘独曰丨丨丨有重有轻若一切论死非陛下与天下惟新意且羯胡乱常谁不凌污衣冠奔亡各顾其生可尽责邪陛下之亲戚勲旧子若孙一旦皆血鉄砧尚为仁恕哉衣冠更生】法有重轻【魏謩中尉士良辅妖民贺兰进兴及党与治军中反状具帝自临问诏命斩囚以徇御史中丞髙元裕建言狱当与众共之刑部大理法官也决狱不与知律令谓何请归有司未报謩上言事系军即推军中如齐民宜付县令狱不在有司丨丨丨丨何从而知帝停决】岘更生【李岘事见前注详】得戣论正【孔戣字君严改给事中江西观察使李少和坐赃狱寝不下博陵崔易简杀从父兄鞫狱其京兆尹左右之翻其情戣慷慨论正贬少和杀易简夺尹三月俸】牒案填委【严郢字叔敖曰京师天下聚论徒者至广例不覆谳今若悉待报有司断决有程月不啻五十狱正恐丨丨丨丨章程紊挠】科条丛繁【王播进刑部侍郎是时天下多故大理议谳丨丨丨丨播悉置格律坐隅】余庆免死【徐有功时博州刺史王冲责息钱于贵乡遣家奴督敛与尉顔丨丨相闻知奴自市弓矢还会冲坐逆诛魏州人告余庆豫冲谋魏元忠谓余庆为冲督偿通书合谋明甚非曰支党请殊死籍其家诏可有功曰永昌赦令与虺贞同恶魁首已伏诛支党未发者原之余庆赦后被言是为支党今以支为首是以生入死赦而后罪不如勿赦生而复杀不如勿杀窃谓朝廷不当尔后怒曰何谓魁首有功答曰魁者大帅首者元谋后曰余庆安得不为魁首答曰若魁首者虺贞是已既已伏诛余庆今方论死非支党何后意解乃曰公更思之遂丨丨当此时左右卫仗在廷陛数百人皆缩颈不敢息而有功气定言详截然不挠】龄之免死【萧丨丨任广州都督受赇当死诏羣臣议请戮于朝唐临建言羣臣不知陛下议之之意在律王族戮于隐议亲也刑不上大夫议贵也今龄之贪狼扈死有余咎陛下以异于他囚故议之有司又令入死不可为后世法帝然之龄之齐髙帝五世孙由是免之唐临字本徳】例不覆谳【见前注】诏与详谳【韦景吏部员外郎杨虞卿以累下吏丨景丨御史丨丨】置笏在陛【崔元亮右散骑常侍字晦叔郑注诬宋申钖捕逮仓卒内外震骇元亮率谏官叩延英苦诤反覆数百言文宗未谕丨丨丨丨曰孟子有众人皆曰杀之未可也卿大人皆曰杀之未可也天下皆曰杀之然后察之乃寘于法令今杀一凡庶尚稽典律况欲诛宰相乎臣为陛下惜天下法不为申钖言也帝感悟】特从上谳【仁宗天圣五年诏大辟之科丨丨丨丨国史】申严奏谳【绍兴初陈去非在黄门始丨丨丨丨不当之令其后寝寛庆元后东南有因詈人被殴死者而行凶之人作可闵奏裁姚愈次韩为御史上言如此是詈人之罪重于杀人三年三月壬寅诏自今有司奏谳死罪不当者论如律】伪印免死【赵抃为武安军推官有丨造丨者吏皆以为当死公独曰造在赦前用在赦后赦前不用赦后有造法者皆不死遂以疑谳之卒丨丨一府皆服苏内翰撰神道碑】
　　推断致刑【丰卦君子以折狱丨丨】明政【贲卦君子以丨庶丨无敢折狱易】蔽要囚【丕丨丨丨伏念五六日至于旬时注要囚谓审其要辞书康诰】啓刑书【哀敬折狱明丨丨丨胥占咸庶中正书吕刑】决小罪【孟秋天子命有司缮囹圄具桎梧断薄刑丨丨丨】无留罪【仲秋命有司申严百刑斩杀必当丨丨有罪】两剂禁【以丨丨丨人狱入钩金三日致于朝然后聴之注狱相告罪也剂劵书也使各赍劵书又入钩金三日而聴之亦重刑不入金则自服不直不坚也钩三十斤礼】五声聴【以丨丨丨狱讼求人情一曰辞聴二曰色志三曰气聴四曰耳聴五曰目聴同上】协日杀【司冦旬职聴子朝要之羣士司刑皆在各丽其刑以议狱狱成士师受中丨丨刑丨肆之三日】十日断【小司冦以五刑聴万民之狱讼附于用情讯之至于旬乃之注用情理之丨丨乃丨兾有可出也并礼】必以情【鲁庄公曰小大之狱虽不能察丨丨丨】得其情【孟氏使阳肤为士师问于曾子曰如得丨丨则哀矜而勿喜】尝学断【见前学狱详】片言折【子曰丨丨可以丨狱者其由也欤语十三】导囚意【穿封戍囚皇颉公子围与之争之正于伯州犂曰请问于囚乃立囚州犂曰所争君子也其何不知上其手曰夫子为公子围寡君之介弟也下其手曰此子为穿封戍方城外之县尹也谁获子注上下乎以丨丨丨左衰公二十六年】举要辞【王叔陈生与伯舆争政王右伯舆王叔陈生怒而出奔及河王复之杀史狡以説焉不入遂处之晋使士匄平王室王叔与伯舆讼焉王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽坐狱于王庭士匄聴之王叔之宰曰荜门圭窦之人而皆陵其上其难为上矣瑕禽曰昔平王东迁吾七姓従王牲用备具王頼之而赐之骍旌之盟因世世无失职若荜门圭窦其能来东底乎且王何頼焉今自王叔之相也政以贿成而刑放于宠官之师旅不胜其富吾能无荜门圭窦乎唯大国图之范宣子曰天子所右寡君亦右之所左亦左之使王叔与伯舆合要王叔氏不能丨其契遂奔晋注丨契之丨】吕步舒【淮南衡山王谋反发觉上思仲竒前言使仲舒弟子丨丨丨持斧钺治淮南狱以春秋义専断于外不请既还上皆是之前五刑志】隽不疑【丨丨丨始元五年有一男子乗黄犊车诣北阙自谓卫太子公车以闻诏使公卿将军中二千石面杂识视莫敢发言不疑叱从吏収防不疑曰昔卫瞆违命出奔卫拒而不纳春秋是之卫太子得罪先帝亡不即死而来自诣此罪人也遂送诏狱天子谓霍光曰公卿大臣当用经术明于大谊者】陈宠奏【后汉丨丨咸之曾孙明家业天下狱讼其所由决平无不厌伏时肃宗诏絶鉆钻惨酷之科人俗和平屡有嘉瑞汉旧事断狱报重常尽三冬之月是时帝始改用十月冬初而已元和年旱贾崇上言断狱不尽三冬故阴气微阳气发泄招致灾旱宠奏冬至阳气始萌令曰诸生荡仲冬日身欲宁事欲静若降盛怒不可谓宁行大刑不可谓静帝纳之为廷尉每附轻典从寛也】鲁恭疏【和帝令麦秋案騐簿刑司徒丨丨上丨谏盛夏召农人拘时上失天时下伤农业一夫吁嗟王道为亏后卒施行】寺中二絶【宋世轨为大理卿苏珍之为大理正寺中语曰定嫌决疑苏珍之视表见里宋世轨时人以为丨丨丨丨北史齐宋世轨传】并令棒杀【梁武帝年老厌于万机又专精佛戒每断重罪则终日弗怿由是王侯骄横转甚或白日杀人于都街刼杀亡命咸于王家自匿薄暮尘起则剥掠行路谓之打稽武帝深知其而难于诛讨及元帝即位惩前政之寛且帝素苛刻及周师至狱中死囚且数千人有司请皆释之以充战士帝不许丨丨丨丨之事未行而城防隋史】单言辄判【李程字表臣调蓝田尉县有滞狱十年程丨丨丨丨】一切待报【严郢字叔敖御史台请天下断狱丨丨丨丨唯杀人许偿死论徒者得悉徙邉郢言罪人徙邉即流也流有三而一用之诚难且杀人外犹有十恶伪造符印强刼放火诸盗今一徙之法太轻不足禁恶】州部审覆【徐浩字季海尚书右丞浩建言故事有司断狱必丨丨丨丨自李林甫杨国忠当国专作威福许有司就宰相府断事尚书以下未省即书垂谨防意请如故诏可】幕府平处【沈传师字子言为宣州吏治明吏不敢罔谨重刑法每断狱召丨丨丨丨轻重尽合乃论决】女厉进谢【李景略为朔方节度监官五原将张光杀其妻以赀市狱前后不能决景略覈实论杀之既而有若丨丨者丨丨庭中如光妻者唐史】道人素狂【薛怀义阴募力少年千人为浮图有逆谋侍御史周矩劾状请治騐太后曰第出朕将使诣狱矩坐台少选怀义怒马造庭直往坐大榻上矩召吏受辞怀义即乗马去矩以闻太后曰是丨丨丨丨不足治力少年聴穷劾】唐卿所断【丨临为大理丨髙宗尝亲録死囚前丨丨丨者悉号呌称寃临所入者独无言帝怪问状囚曰丨丨丨丨既非寃滥所以絶意旧史】张説所按【丨丨字道济睿宗即位迁中书侍郎兼雍州长史景云秋谯王重福于东都横逆而死留守捕系枝党经时不决睿宗令说徃按其狱一宿捕获重福谋主尽得其情状自余枉被系禁一切释之故睿宗劳曰知卿按此狱不枉良善不漏罪人非卿忠正岂能如此】韦君所论【韦仁寿京兆万年人隋大业末为蜀郡司法书佐断狱平得罪者皆自以丨丨丨丨死无恨】元懿寛平【郑恵王丨丨数断大狱务丨丨髙宗嘉之】守真裁恕【裴丨丨天授中为司府丞推覆诏狱多丨丨全免数十姓】仁杰平恕【狄仁杰为大理丞岁中断久狱万七千人时号丨丨本传】吕諲平反【丨丨能以才智润饰吏道至徳中与三司同鞠大狱独引纬文傅会经义而丨丨之当时卒用中兴】

　　古今合璧事类备要外集卷二十二
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷二十三
　　宋　谢维新　撰
　　刑法门
　　栲讯
　　刑法总论【栲讯法严矣诸捕盗官获盗应拷讯若过伍拾及以他法者论如考囚法即非应栲讯而栲讯杖壹百栲满二百者徒二年伤重若致死者论如前人不合捶考律元无可疑之状者各不以失减】
　　事类一连十【丨丨丨韩朗】十连百【同上】死有余辜【捶楚之下何求不得虽臯陶聴之犹谓丨者丨丨丨】罪得其实【文选】解械得潭【戴就会稽人仕郡仓曹掾扬州刺史奏太守成公俘赃从事薛安收就笞掠五毒惨至烧煆斧使夹肘腋肉焦堕地乃卧就覆船下以马粪薰之一宿一日谓已死发船就口骂曰何不益火又烧地以大鍼刺指中令爬土爪悉落安曰太守赃罪狼藉君何骨肉抵扞就曰太守剖符大臣奈何诬枉忠良安竒其节操丨丨丨丨解释郡事】破械劝诱【吴陈表文奥为士皆爱附之时有施明盗官物明壮悍収栲极毒虽死无辞孙权以表得健儿心以明付表表丨丨与沐浴饮食劝诱之乃首服兼引支党权竒之遂舍明罪】何故夜栲【常林夜挝吏崔林闻曰君为廷尉邪常曰无崔曰丨丨丨丨囚常慙之】卒从吏讯【邹阳狱中上书曰左右不明丨丨丨丨】栲讯取服【隋炀帝时盗发帝令于士澄捕之少渉疑似皆丨丨丨丨凡二千余人帝悉令斩之大理丞张元济怪其多试寻其状内五人尝为盗余皆平民竟不敢执奏尽杀之】栲掠已死【左台中丞来俊臣罗告狄仁杰谋反下狱仁杰承反后乐思晦男未十岁没入司农上变得召见太后问状对曰臣父已死臣家已破但惜陛下法为俊臣所弄陛下不信臣言乞择朝臣之忠清陛下素所任信者为反状以付俊臣无不承反矣太后意稍寤召见仁杰等问曰卿承反何也对曰不承则已死于栲掠矣于是出此七族流行本嗣真于岭南余皆贬为仓】密牒按讯【苏珦为监察御史武后杀韩鲁诸王付珦丨丨丨丨珦推之无状或言珦助韩鲁者后诘之挺议无所挠后不悦曰卿大雅士此狱不足诱卿即诏监军河西】有司杂讯【朱子奢池阳令崔文康坐事栎阳尉魏礼臣劾治狱成御史言甚枉礼臣诉御史阿党乞下丨丨丨丨不如所言请死鞫报礼臣不实诏如请子奢曰在律上书不实有定罪今抵以死死者不复生虽欲自新弗可得且天下惟知上书获罪欲自言者惧而不敢申矣诏可】宰相同讯【姚绍之武三思烝僭不轨王司皎等谋杀事觉送新开狱诏绍之与左台大夫李承嘉按治初欲原尽其情会勑丨丨李峤等丨丨执政畏祸麤减无所问囚嘑曰宰相有附三思者峤等数附承嘉耳呫嚅绍之飜然不复顾】御史覆讯【宗室臯字子兰授衡州刺史为观察使诏劾之潮州初丨丨丨丨臯惧忧其母出则囚服入乃貌言如平常】日中狱具【吉温李林甫与李适张垍有隙适之领兵部以垍兄均为侍郎林甫宻遣吏摘其余铨吏伪选六十余人帝命与京兆杂治累日情不得京兆尹萧炅使温左讯温分囚左右中収二重囚重讯后舎楚械榜掠皆呻吟不胜曰公幸留死请如牒乃健出诸吏迎其酷及引前不讯皆服丨丨丨丨林甫以为能】一昔狱具【敬羽擢监察御史岐王珍谋反诏羽穷劾力悉支党环以榜具囚惶怖丨丨丨丨珍赐死】惟吏是聴【李邕素轻张説会人告邕赃贷枉法下狱当死邕妻请戍邉自赎曰邕初讯责便系牢戸水不入口者逾五日气息奄奄丨丨丨丨】随问辄承【吉温推事未穷而先计成奏乃引囚问震以裂成丨丨丨丨无敢迕鞭楚未収于壁而狱具矣】钟能辨盗【陈述古知浦城县有人失物捕得莫知的为盗者述古绐之曰某庙有丨至灵丨丨丨为盗者摸之则有声不盗者摸之无声以帷帷之阴使人以墨涂钟良久引囚逐一令引手入帷摸之出騐其手皆有墨唯一囚无墨讯之遂承为盗】徐有功疏【唐季人多逆节鞫讯结断刑惨狱严】桞宗元守道论【惩之以黜远鞭抃楛拳斩杀之惨】
　　欵辨　附　证验
　　刑法总论【欵辨诸狱结正徒以上各呼囚及其家属具告罪名仍取其服辨若不服者聴其自理更为审详达者笞五十死罪杖一百囚辞皆狱官亲聴令自通状不能书者典为书之书讫读示辞已穷尽即官典同以辟状类合成欵惟具要切事情不得漫録出语仍示囚详认书字能书者亲书结欵若重罪大情已明者其余并据招结欵免追究诸鞫狱于证人无罪者日下责状先放其告捕及被侵损人唯照要切情节聴暂追证讫仍不得随司若证徒以上罪犯人未録问者告示不得远出即推盗应被追主认或证对者限当日责状先放有故狱官具情由禀长吏通不得过二日告捕及被侵损人若被主认赃证对各不得鬬留如违许于连不应禁之家越诉】
　　事类明清【丨丨于单辞】师聴【两造具备丨丨五辞并书】置对【丨丨自伏其过庄子】置辞【汉大鸿胪持节移梁王传相曰王阳病抵谰丨丨注抵拒也谰讳也谰力亶反】不能举【见前注详】不足受【公孙贺子敬声代贺为大仆擅用北军钱千九百万发觉下狱是时招捕朱安世不能得贺请捕以赎敬声罪上许之后果得安世安世京师大侠闻之笑曰丞相祸及宗矣南山之竹丨丨丨我师斜谷之木不足为我戒安世遂从狱中上书告敬声使诬祭词诅上下有司案騐贺父子遂死狱中前公孙贺传】不知置【周勃下廷尉丨丨丨辞吏稍侵辱之勃以千金与狱吏乃书牍背以公主为证注置立也丨丨对狱辞读木简】引咏为证【后汉英咏为马贤所辟又为太府厐参椽参贤相诬罪应死各丨丨丨丨理无两直自刎死二人慙悔和解凉州刺史张视祭其墓旌其子孙】引説为证【宋璟张易之诬魏元忠有不臣语丨张丨丨丨将廷辨説惶遽璟谓説曰名义至重不可防正人以来茍免縁此受谪芬芳多矣若有不测吾且扣阍救将与子偕死説感其言以实对元忠免死】乃诏推事【武后元年丨丨法司反丨丨使敢多诈辨状而加者以故入论刑法志】各呼家属【大理烝徒以上丨丨囚与其丨丨告以罪名问其状疑不伏则聴其自理唐通典】

　　古今合璧事类备要外集卷二十三
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷二十四
　　宋　谢维新　撰
　　刑法门
　　申理
　　刑法总论【见前卷狱系门】
　　事类命斩仁轨【初陈仓折冲尉鲁宁坐事系狱自恃髙班慢骂陈仓尉刘仁轨仁軓杖杀之州司以闻上怒丨丨之怒犹不解曰何物县尉敢杀吾折冲命追至长安而讼之仁轨曰鲁宁尉之百姓辱臣如此臣实忿而杀之辞色自若魏征侍侧曰陛下知隋之所以亡乎上曰何也征曰隋末百姓彊而凌官吏如鲁宁之比是也上恱擢仁轨为栎阳丞】诏下君集【侯君集之破高昌也私取其珍寳将士知之竞为盗窃为有司所劾丨丨丨丨等狱中书侍郎岑文本上疏以为高昌昏迷陛下命君集等讨而克之不逾旬日并付大理虽君集等自挂网罗恐海内之人疑陛下唯录其过而遗其功也臣闻命将出师主于克敌虽贪可赏若其败续虽廉可诛是以汉之李广利陈汤晋之王濬隋之韩擒虎皆负罪谴人主以其有功咸受封赏黄石公军势曰使智使勇使贪使愚故智者乐立其功勇者好行其志贪者急趍其利愚者不计其死伏愿录其微劳忘其大过上乃释之】与万均对【有告薛万均私通高昌妇女者万均不服内出妇女付大理丨丨丨丨辨魏征谏曰君使臣以礼臣事君以忠今遣大将军与亡国妇女对辨帷箔之私实则所得者轻虚则所失者重若秦穆饮盗马之士楚庄赦絶缨之罪况陛下道高尧舜而曾不三君之逮乎上遽释之本传】下士贵吏【太宗自临兵以部陈不整命大将军张士贵杖中郎将等怒其轻丨丨丨丨魏征谏曰将军之职为国爪牙使之执杖已非后法况以杖轻下吏乎上亟释之】惧元忠寃【魏元忠中宗在东宫为检校左庶子时二张势倾朝廷元忠尝奏曰臣承先帝之顾且受陛下厚思不能徇忠使小人在君侧臣之罪也易之等恨怒因武后不豫即共譛元忠与司礼丞高戬谋挟太子为耐久朋遂下制狱诏皇太子相王及宰相引元忠等辨于庭不能决昌宗乃引张説为证説初伪许之至是迫使言状不应又促之説曰臣不闻也易之等遽曰説与同逆説又曰臣知附易之朝夕可宰相从元忠则族灭今不敢面欺惧元忠之寃后悟其防】白崔宁寃【崔宁为牙将事裴冕冕被谤朝廷疑之遣使者问状宁部兵□耳丨其寃使者以闻】纵囚以还【李元素为御史东都留守杜亚恶大将令狐运会盗刼输绢于洛比运适与其下畋近郊亚疑而讯之掠服之亚请斥运诏监察御史杨宁覆验事皆不雠亚怒劾宁罔上抵罪诏元素驰按亚迎以狱告元素徐察其寃悉丨丨丨丨亚大惊复劾元素失有罪元素还帝已怒元素曰臣以御史按狱知寃不得尽辞是无容复见陛下帝意解即道运寃状帝感悟曰非卿孰能辨之】出狱付外【崔琯字从律京兆尹宋中锡为防所危宦官切齿时人罕敢辨者琯与大理卿王正雅固请丨丨丨丨与众治之天下重其贤】悉平贷之【李方元字景业为江西判官有大狱论死者十余囚方元刺审其寃丨丨丨丨】当不坐死【见寃狱宋申锡注详】临出其寃【唐临持节按狱交州出寃系三千人累迁大理卿】从疑其寃【崔丨摄守卭州前刺史有以盗系狱辞已具从丨丨丨纵不治俄得真盗】上状诉寃【穆赞字相明累侍御史陜虢观察使卢岳妻分赀不及妾子妾诉之中丞卢佋欲重妾辜赞不听佋与宰相窦参共诬赞受金捕送狱弟赏丨寃丨诏三司覆治无之出为桞州刺史】刑耳列寃【张説字道济宇文融恨恚乃与崔隐甫李林甫共劾奏説引术士王庆则夜祠祷解而奏表其闾引僧道岸窥伺时事冒防右职帝怒诏乾曜隐甫刑部尚书韦抗即尚书省鞫之发金吾兵围其第説兄左庶子光诣朝堂丨丨丨丨帝遣高力士徃视见説蓬首垢面席藁家人以瓦器馈脱粟塩疏为自罚忧惧者力士还奏且言説徃纳忠于国冇功帝怃然乃停説中书令诛庆则等坐者犹十余人】师旦妖蛊【李尚隐其先出赵郡徙贯万年擢左台监察御史冯昭泰性挚刻人惮其强尝诬系桐庐令李师旦二百余家为妖蛊有诏御史覆按皆病畏缩不肯徃尚隐曰善良方枉不为申可乎因请行果推雪其寃】部官盗金【袁滋字徳深进詹事府司直丨丨以丨丨下狱滋直其寃】执正其罪【张镒字季权一字公度累殿中侍御史乾元初华元令卢枞以公事谯责邑人齐令诜令诜官人也衘之搆摐罪镒按验当免官有司承风以死论镒不直之乃白其母曰今理枞枞免死而镒坐贬嘿则负官贬则为太夫人忧敢问所安母曰儿无累于道吾所安也遂执正其罪枞得流镒贬抚州司户参军】密疏申理【狄仁杰出为豫州刺史时越王兵败支党余二千人论死仁杰释其械丨丨曰臣欲有所陈似为逆人丨丨不言且累陛下钦恤意表成复毁自不能定然此皆非元恶诖误及此有诏悉谪戍边囚出宁州父老迎劳曰狄使君活汝耶因相与哭碑下囚斋三日乃去至流所亦为立碑】上疏申理【裴度字中立加中书令李训之祸宦官肆威以逞凡训注宗娅賔客悉收逮讯报可惨度丨丨丨丨全活数十姓】多所全活【赵普为苏州判官太祖与语竒之会获盗百余人将就死普意其有寃啓太祖更讯之所全活者十七八】頼以得免【钱若水为同州推官时有富民失女奴其父母讼于州鞠于有司狱吏挟怨劾富民父子数人共杀弃之水中罪皆应死若水疑之宻使人访求女奴得之乃引示其父母皆泣曰是也富民父子丨丨丨丨郡太守欲荐之若水固辞曰朝廷以此为若水功当置狱吏于何地太守叹服】东坡吐舌【王介甫与苏子瞻初无隙吕惠卿忌子瞻才高辄问之中丞李定亦介甫客不服母防子瞻以为不孝作诗诋之定以为恨劾子瞻作诗谤讪遂下御史狱张安道致仕在南京上书救之欲附南京逓府官不敢受乃令其子恕持至登闻鼓院投进恕徘徊不敢投久之丨丨出狱其后东坡见其副本因丨丨色动久之人问其故坡不答其后子由亦见之云宜吾兄之吐舌也此事正得张恕力】欧阳坐降【赵槩除知制诰会欧阳脩甥嫁为脩从子晟妻与人淫乱事觉语连及脩时脩为龙图阁直学士河北都转运使疾韩范者皆欲反致脩罪云与甥乱上怒狱急羣臣无敢言防上书言脩以文学为近臣不可以闺房暧昧之事轻加污蔑所惜者朝廷大体尔书奏上不悦人皆为之惧防亦澹然如平日久之脩终坐降槩亦求去】
　　狱空空虚【周成王时囹圄丨丨四十余年】衰息【汉文帝时狱讼丨丨】頴川狱【前汉黄霸为丨丨百姓向化八年丨无重囚】不其狱【后汉董恢为丨丨令丨连年无囚】全椒狱【刘平为丨丨令有恩惠百姓怀感刺史行县狱无系囚】狱橹生蒿【齐天保初大赦郡无一囚率羣吏拜诏而已狱内丨丨桃木蓬蒿并满每旦牙门虚寂无防讼者谓之神门北宣帝纪】囹圄生草【隋刘广为平郷令七年风教大治狱中无系囚争讼息丨丨皆丨丨庭可张罗】大理院狱【见前鹊巢其庭注】府县寺狱【唐代宗徃仁恕即位五年府县寺狱无重囚】大理狱空【绍兴间丨丨寺奏丨丨上曰大理寺临安府在阙下虽未敢谓刑措然狱讼清简寃抑得伸亦庶几焉惟是诸路宪臣或不得人则吏强官弱民无所诉深恐此弊未革卿等更宜商量】本寺狱空【本朝孝宗淳熈五年闰六月大理寺卿吴交如等劄子丨丨见今丨丨欲依故事称贺诏免上表】三院狱空【元丰五年四月知开封府王安礼言丨丨丨丨安礼事至辄防庭无留讼久系待辨者一切论决于是以狱空揭诸府门辽使过见叹息称为异事上曰昔由余聘秦观政内史瘳軰从容爼豆以夺其谋者秦有人也安礼留意吏事能骇动外夷于古无愧矣】狱以屡空【赵抃知防州地逺而民好讼人谓公不乐公欣然过家上家而去既至遇吏民简易严而不苛悉召诸县令告之为令当自任事勿以事诿人茍事办而民悦吾一无所问令皆喜争尽力处事为少丨丨丨丨神道碑】杜甫南风赋【丛棘坼而狴牢轻】李庾西都赋【吏阁丹笔台收白简司刑无鬼哭之庭大理有乌巢之狱云云】李白万坟词【狱戸春而不草独幽怒而沉迷】
　　诗集蛰户【骢马刑章峻苍鹰狱吏清覆盆徒照日丨丨未惊雷】蚕室【地幽丨丨闭门静雀罗开有气还冲斗无时会凿坏并骆宾王狱中诗】白日囚【朝为青春士暮为丨丨丨韩愈赴江陵途中】楚地囚【悲作丨丨丨何由秦廷哭李太白示息秀才】造化悲伤【燕臣昔恸哭五月飞秋霜庶女号苍天震风系斋堂精神有所感丨丨为丨丨李白古风】死囚来归【丨丨四百丨丨狱唐白乐天七徳舞】敲榜发奸【何况亲犴狱丨丨丨丨偷韩愈赴江陵涂中】愚暗忘身【圣主如天万物春小臣丨丨自丨丨百年未满先偿债十口无归更累人是处青山可埋骨他年夜雨独伤神与君今世为兄弟更结人间未了因东坡狱中寄子由】文字为累【平生丨丨丨吾丨此去声名不厌低塞上纵归他日马城中不鬬少年鸡休官彭泽贫无酒隐凡维摩病有妻堪笑睢阳老从事为余投檄向江西坡出狱】庭栢阴阴【丨丨丨丨尽掩门乌知有赦閙黄昏汉宫自种三生福楚客还招九死魂纵有锄犂及田亩已无面目见丘园尺应圣主如尧舜犹许先生作正言坡己未狱中恭闻　太皇太后不豫有赦】台叶凄凄【柏丨霜丨夜丨丨风雨琅玕月向低梦绕云山心似鹿魂飞汤火命如鸡眼中犀角真吾子身后牛衣媿老妻百岁神游定何处桐郷知浙江西坡狱中寄子由】

　　古今合璧事类备要外集卷二十四
　　钦定四库全书
　　古今合璧事类备要外集卷二十五
　　宋　谢维新　撰
　　刑法门
　　赦宥
　　古今源流【赦者古人忠厚之盛心也自虞舜有灾肆赦之文其后周官有三刺三宥三赦之法穆王继之故吕刑一书亦有五刑之疑有赦五罚之疑有赦之条然古人本以人之有过误遂从疑典而赦之秦汉以来不本此意盖有即位而行赦亦有其兵而行赦又有符瑞而行赦又有灾变而行赦此犹可也亦有无故而祈为市恩之地而行赦甚者间岁一赦而每岁数赦者有焉虽曰不失古人忠厚之心适所以滋小人怙恩之地惟我国朝自三岁郊禋行赦之外其余非大典礼大册命则不行赦焉间有曲赦之令亦事出于权宜而非用之为常典也此其所以有合于古人忠厚之心而非秦汉以下之君所可髣髴其意者然赦者小人之幸君子之不幸也夫以人之情谁能无过不幸而防于刑僇于此而不开其自新之门是固非圣人忠厚之心然世之人不能皆君子也固有今日脱之累囚而明日复罹于禁网愍不畏死视国家三尺法不啻如弁髦而轻之曾弗思痛悔惩艾体国家与我自新之意也小人得志君子吞声治天下者宜知所轻重矣】
　　事类肆赦【青灾丨丨注言赦而肆过害当缓之】宥过【丨丨无大并书】宥罪【雷雨作解君子以赦过丨丨】缓死【君子以议狱丨丨并易】小过【赦丨丨语】大眚【肆丨丨注赦其罪也春秋】从重【赦丨丨记】好生【丨丨之德洽于民心书】三赦【司刑掌丨丨一赦曰幼弱再赦曰老耄三赦曰惷愚礼】五过【五罚不服止于丨丨书】过市【国君丨丨刑人赦同上】解网【成汤丨丨四面史】无辜【多方间释丨丨书】众疑【司冦正刑明辟丨丨赦之】在宥【开丨丨天下庄子】委辔【宜思丨丨之怀兼追解网之德注管仲曰赦者犇马之辔也白六帖】小利【管仲曰凡赦者丨丨而小利久而不胜其祸无赦者小害而大利久而不胜其福】大恩【赦者丨丨也汉纪】无赦【丨丨之国其刑必平文中子】不敬【管仲曰赦出则民丨丨惠行则过日益】大酺【汉武帝元鼎元年赦天下丨丨三日】赐酒【元封元年甘泉产芝九茎丨云阳百户牛丨作芝房歌同上】更始【汉承兵革之后比屋可刑故申以大赦之命涤荡秽流与民丨丨时势然也天下乃循袭而不革失时宜矣汉纪】涤秽【大赦者权时之宜非常典汉承兵革之后故设三章之法大赦之令丨荡丨流与民更始时势然也】枯物【孟光责费祎曰赦者偏丨之丨非明世宜有今上仁贤百僚称职有何旦夕危负以防奸宄祎頋谢而已蜀志】除瑕【发哀矜之诏引在予之责荡丨丨衅赞扬布泽晋郭璞传】显义【赦以丨丨后岑彭传】布信【所以丨大丨者赦令也卢坦传】银印【孙皓天册元年吴郡言掘得丨丨长二尺广三分上刻年月字于是改年大赦】玉玺【刘元海迁都平阳汾水中得丨丨又曰新保之泉无海盖王莽时玺也献者因增其三字元海以为已瑞大赦天下改年也崔鸿前赵録】乌啼【宋元康中徙彭城王义康为豫章临川王义庆时为江州相见而笑文帝间而快之召还宅义庆大惧妓妾夜间丨丨声叩阁云明日有赦后改为南州因制为丨夜丨曲】蝇集【载记苻坚欲赦与王猛苻融宻议于甘露堂亲为赦文有一大丨丨于笔端俄有小青衣大呼于市曰官令大赦须臾不见南宗室义庆传】生恩【丨丨既及于四海和气遂充于八纮韩文】和气【德音朝发于九天丨丨夕周于四海刘禹改元赦状】鸡竿【天子御端门诏天下涣汗发泽与民更始建金丨于仗内耸脩丨而揭起李庾西都赋又先集囚徒于阙下令衞尉树金鸡宣制讫乃释之六典】鼍鼓【乃建鸡竿伐丨丨帝命出皇恩普锡巽风作解雨文粹】赐民爵【汉高二年赦罪大丨丨丨又文帝即位赦天下丨丨丨一级又景帝五年立皇太子为常山王大赦天下丨丨丨一级又宣帝元始元年鳯凰集胶东千乗大赦天下丨丨丨一级租税勿收】诏赐帛【宣帝元康元年丨曰鳯凰集太山陈留甘露降未央宫朕未能景先休烈获防嘉瑞其赦天下丨鳏寡孤独孝弟力田丨】赦殊死【高帝五年下令曰兵不得休息万民劳苦甚今天下事卑其丨天下丨丨以下又武帝元封六年行幸河南祠后土昆田出珍物化为黄金神光三烛赦海隂殊死以下】赦死罪【景帝四年夏蝗秋丨丨丨又武帝元封四年祠后土丨淮隂赐中都丨丨以下又后章帝章和元年四月丙子以前减死罪一等勿笞诣金城郭躬上封事曰圣恩所以减死罪使戍边重人命也今死罪亡命甚众而诏令不及惟天恩莫不荡宥帝善之下诏赦焉】赦军士【前武帝建元六年丨鴈门代郡丨丨不循法者】赦贬爵【二月丨丨丨从算】赦过租【天汉三年丨行幸所丨丨】赦系囚【后章帝章和元年丨天下丨丨并同上】地震赦【武帝建元四年丨丨丨又宣帝本始四年丨丨大丨】泰畤赦【武帝元鼎五年丨丨于甘泉天子龙郊见夏丨天下又后元元年荐郊时光景并见赦天下】雍郊赦【景帝五年丨丨见五帝丨天下】景星赦【后主景曜元年丨丨见于是大丨改元】北斗赦【唐一行长于数所筭王生其子以杀人系狱求赦于一行一行曰吾以数推之当有赦道其徒授以布囊戒令某处废园伺之有物来其数七共捕之以囊携之勿脱至时果有七豕入园尽获之一行寘之大瓮中宻覆封书梵字志之太史奏丨丨不见召一行问之曰莫若大丨从之其夕太史奏见大星如故杂爼】愿无赦【后吴汉病笃上亲问之曰臣丨谨丨丨而已】不妄赦【蜀诸葛亮二十余年赦不妄下不亦卓然陈寿传】金鸡树【唐武后南有大檞树赦日置鸡其杪赐号丨丨丨又唐中书令供赦日植金鸡于仗南竿长七尺有鸡高四尺黄金饰首啣幡长七尺盛以绛绳将作监供焉集百官父老囚徒坊小儿得鸡首者以钱求或取绛幡而已百官志】丹鳯门【幸丨丨丨大赦天下韩文公元和圣徳诗】草赦令【韦承庆字延休张易之诛承庆以素附离免冠待罪时议丨丨丨咸推承庆召使为之无挠色譔辞援笔而就】駮赦论【五代晋高祖即位屡赦天下张允为丨丨丨以献行赦不以为恩不行赦不以为无恩罚冇罪故也自古皆以水旱则降德音而宥过开狴牢而出囚冀感天心以救其灾者非也假有二人之讼一有罪而一无罪若有罪者见舍则无罪者啣寃此乃致灾之道非救灾之术也至使小人遇天灾则皆喜而相劝以为恶曰国将赦矣必舍我以救灾如此则是教民为恶也夫天之道福善而祸淫若舍恶人而变灾为福则是天亦喜人为恶也凡天之降灾所以警戒人主节嗜欲务勤俭恤矜寡正刑罚而已是时高祖方好言覧之大喜】封钱三府【陶朱公故人庄生谓楚土曰某星害楚德可除之王使封三府之钱注黄白赤金也将赦虑人知有窃盗】痤于矿石【管子曰无赦者若丨疽于丨丨委辔必颠覆也矿石疗疾也】车驾西都【前高帝五年丨丨丨丨长安大赦天下】士夫新业【武帝元朔二年诏嘉与丨大丨日丨厥丨赦天下】赦所过徒【元封二年冬上行幸雍瓠子河决制命侍从以下皆负薪塞河堤作瓠子歌丨丨丨丨】赦今年租【五年丨天下所幸县为出丨丨丨赋】与民更始【元朔元年赦天下丨丨丨丨】厉精更始【其赦天下与士大夫丨丨丨丨宣帝诏】灾武园赦【元帝初元二年诏天丨降于孝丨丨馆咎在朕躬其丨天下】年饥馑赦【二年诏连丨不收元元之民困于丨丨朕德不能覆养其丨天下】改行自新【比年大赦使百姓得丨丨丨丨切见大赦之后奸邪不衰止此导之未得其务也前康衡传】洗心更始【嘉与海内丨丨丨丨后章帝纪】宗祀光武【后明帝永平二年丨丨丨丨于明堂赦天下又章帝建初三年宗祀明堂大赦天下】宗祀五帝【和帝永和五年丨丨丨丨于明堂大赦】恶冒善伤【贼良民之甚者莫大于数赦赎恶人则丨人丨而丨人丨古者惟始受命之君承大乱之极冦贼奸宄难以法禁故不得不有一赦与之更新非以养奸猾也后安帝王符述赦赋】大徳小恵【诸葛亮时有言惜赦者亮曰为政以丨丨不以丨丨故康衡不愿为赦先帝亦言治乱之道极矣曾不及赦若刘景升父子岁岁赦宥何益于治华阳国记】贯索夜见【丨丨九星七星丨丨大赦晋天文志】驿马夜流【徐路系冀州狱别驾崔隆宗慰问之路曰昨夜丨丨星流计赦须臾应至隆宗遣人出城候焉俄而赦至北史】将与更始【诏曰夫赦令者丨丨天下丨丨诚欲百姓改行洁已全其性命也徃者有司多举奏赦前事累增罪过诛防亡辜甚缪于赦小过举贤材之义平帝纪】一切勿按【建武七年诏中都官三辅郡国凡有罪非犯诛死者皆丨丨丨丨其罪见徒为庶人而罪之命吏以文除之光武纪】好人喑哑【唐太宗谓羣臣曰语曰一岁再赦丨丨丨丨吾有天下未尝数赦者不欲诱民于幸死也】小人之幸【每岁一赦或一岁再赦丨丨丨丨君子之不幸也刘知防传】责躬大赦【太宗正观二年旱蝗丨丨丨丨】就第放赦【安乐公主产男满月中宗韦后幸其第丨丨丨丨】天下更新【孙伏伽谏陛下制诏曰常赦不免皆原之此非直赦有罪是亦与丨丨丨丨辞也】天下自新【陆子昻八科北大赦澡荡羣罪丨丨恩咸得丨丨】天地之施【臣愿陛下广丨丨丨丨雷雨之仁取垂拱以来罪无轻重所不赦者并皆原洗死者还官生者霑恩则天下了然知所防罪非陛下之意也唐韦嗣立传】仁恕之道【赦宜从重所以昭丨丨丨丨广德泽之恩陆贽奏议】蠲逋赈民【李吉甫言陛下降赦令丨丨负丨饥丨恩德至矣刑法志】纾难宥下【丨多丨收羣小者惟赦而已陛下每发德音敷丨丨士陆贽奏议】风云改色【九庙成礼百神降祥鸾辂旋行丨丨丨丨殊恩广被再莫大之恩宝歴惟新更啓无疆之祚刘禹锡改元赦】天光下临【圣徳广运浃于华夏丨丨丨丨照彼幽蛰网间三面危疑者许以自新照被四聪瑕类者期于録用同上贺赦表】天泽余润【桞子厚贬永州司马贻书萧俛曰傥因贼平庆赏之余得以见白使受丨丨丨丨虽朽枿败腐不能生殖犹足蒸出芝菌以为瑞物不虚为太平人】望外之泽【诒许孟容曰今其党与幸获寛贷得善地无公事坐食俸禄德至渥也尚何敢更俟除弃废痼希丨丨丨丨哉同上】感泣思奋【奉天所下制书虽武人悍卒无不感动流涕后李挹真入朝为帝言陛下在奉天山南时赦令至山东士卒闻者丨丨丨丨臣是时知贼不足平矣唐陆贽传】宣剔流涕【德音涣然以之更始所在丨丨之际闻者莫不丨丨虽或凶矿匪人亦为之欷歔诚之动物乃至于斯怀枭鸱以好音消祲沴为和气同上罢兵状】推诚改过【致理兴化必在丨丨忘已济人不恡丨丨同上罢兵赦文】受煦加恩【刼胁之役尽除聚敛之名皆去伤痍丨丨老疾丨丨丰财已复其征徭赐种更盈于穜稑严山川之祀神必有依申义烈之家物无不感栁东平赦表】勲録爵班【农有薄征市无强价丨勤是丨丨秩以丨爰褒有客尊贤之典惟新载奉素王宗教之道斯在同上贺赦表】仁滂施厚【涤濯刬磢磨灭瑕垢续功臣裔抜贤任耇孩养无告丨丨丨丨韩愈圣徳诗】恩浃幽明【丨丨丨丨庆溢寰宇象德乾坤同明日月同上贺表】广务寛大【觊其匍匐相率降欵尽至丨丨丨丨用明恶杀之德杜甫集】不原咸赦【太祖建隆元年诏因领节度州名定有大下之号曰宋改元大赦常赦所丨丨者丨丨除之】不得该赦【同上开宝四年诏自今年十一月一日后应犯强窃盗者丨丨丨将来郊天丨委所在长吏速告谕免令下民误犯刑狱】曲求祐【建隆二年徳音降死罪囚流以下释之时太皇后寝疾上忧惧乃丨赦天以丨丨丨焉长编】极论如法【太宗太平兴国二年诏自今八月一日后吏民所犯丨丨丨丨不在赦宥之限自后每郊天大礼前约束】三年一赦【太平兴国六年太宗十一月亲享太庙合祭天地于圆丘先是有秦再思者上书愿勿再赦且引诸葛亮佐蜀数十年不赦事上颇疑之以问赵普普曰国家开创以来具存彞制丨丨丨丨所谓其仁如天尧舜之道也刘备区区一方用心无足师法上然其对赦宥之议遂定】念囚欲赦【真宗祥符八年闰六月大赦天下先是上谓宰相曰朕以盛暑之月每丨系丨丨肆恩宥何以为名王旦曰今边鄙宁谧黎庶阜安特覃大庆固其宜也丄曰朕前后赦文未尝不以谨罚为首今当别白条告使四方晚解旦乃以二事为请故特着之长编】务从寛大【仁宗景祐四年上有事明堂将赦谓宰相文彦博卿等广询民间利病者为条目丨丨丨丨称朕勤恤之意彦博等曰圣意叮咛恐赦文所载不能具悉上曰朕斋戒以见天地祖宗敷大号于天下因澄清宿所以条于赦令者贵示信万方耳寳训】以召和气【仁宗天圣七年上曰朕不欲赦然舍是无丨丨丨丨四月赦天下免河北被水民赋租】与常不同【真宗祥符元年大赦常赦所不原者咸赦除之上曰此赦丨丨时丨丨但常赦所有不能行者并録出条目共议之庶实惠及民】并从违制【仁宗范仲淹富弼奏今后赦书内宣布德泽有所施行而三司转运司州县不切遵守者丨丨丨丨论】曲尽物情【哲宗王岩叟言臣每叹前世赦宥之莫不幸小人则多而恵良民则寡抚亲近则厚而霑幽逺则疎非前朝以精讲之则无以丨丨丨丨深得民意】再犯不原【光宗绍兴四年祭天地于明堂赦天下诏徙流罪人经登极赦免罪丨丨者丨丨免】爰布湛恩【髙宗建炎元年羣臣因请即位其赦文略曰慰民耳目之注敷朕腹心之言丨丨丨丨诞绥区夏可大赦天下圣政】惟求民瘼【孝宗隆兴三年三月臣僚上言皇帝登宝位赦文及续降寛恤十八事并系防民州县未闻施行欲望降诏申敇诏略曰朕临朝退听丨以丨丨丨为务自初践位首行旷泽续降寛防十八事而郡县之间不为布宣继自今其各洗心涤虑防尔有官俾予一人实惠孚于百姓同上】盍下新令【孝宗即位诏曰春秋法五始之要聿彰受命之符天地之大德曰生丨丨维丨之丨】释囚推恩【宁宗庆元五年德音降诸路流以下丨丨杖以下丨丨知庆寿故事】欧阳修纵囚论【信义行于君子而刑戮施于小人刑入于死者乃罪大恶极此又小人之尤甚者也宁以义死不茍幸生而视死如归此又君子之尤难者也方唐太宗之六年录大辟囚三百余人纵使还家约其自归以就死是以君子之难能期小人之尤者以必能也其囚及期而卒自归无后者是君子之所难而小人之所易也此岂近于人情哉或曰罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子盖恩德入人之深而感人之有如是者矣曰太宗之为此所以求此名也然安知夫纵之去也不意其必来以冀免所以纵之乎又安知夫被纵而去也不意其自归而必获免所以复来乎夫意其必来而纵之是上贼下之情也意其必免而复来是下贼上之心也吾见上下交相贼以成此名也乌有所谓施恩德与夫知信义者哉不然太宗施德于天下于兹六年矣不能使小人不为极恶大罪而一日之恩能使视死如归而存信义此乂不通之论也然则何为而可曰纵而来归杀之无赦而又纵之而又来则可知为恩德之致尔然此必无之事也若夫纵而来归而赦之可偶一为之尔若屡为之则杀人者皆不死是可为天下之常法乎不可为常者其圣人之法乎是以尧舜三王之治必本于人情不立异以为高不逆情以于誉】湖山吴芾谢肆赦表【日月并明钦昊天之成命雷雨作解得万国之欢心当乾坤清明之时举天地筮贶之礼既受防元之策爰颁广宇之春舞干羽于两阶徂维求定开汤网之三面咸与维新】
　　诗集云鹊飞【五色丨间丨丨飞天上来传闻赦书至却放夜郎回李白诗】雷作解【日御临双阙天街俨百神丨舒丨丨气岁复建寅春张説和张监观赦诗】泥金检玊【大明煌煌天地分六龙负日升天门鳯凰飞来衔帝箓载万代金皇孙灵鸡鼔舞承天赦高翔百疋乗朱轓升中告成答贶丨丨丨丨照鸿恩李益大礼毕皇帝御丹鳯门改元建中大赦诗】涤瑖荡垢【赦书一日行万里罪从大辟皆除死途者追回流者还丨丨丨丨清朝班韩愈诗】书报天中【丨丨丨丨赦人从海上间沈佺期诗】籥动圜狴【圣人宥天下幽丨丨丨丨同上】九泉开白日【丨丨丨丨丨六翮起青云】三元降紫泥【六甲迎和气丨丨丨丨丨】恩洗万家春【国严三嵗礼丨丨丨丨丨舟楫亲南斗衣冠拱北辰张舜民诗】不日庆厘成【万计捐珠宝千章列栋盈秋毫思颊挫丨丨丨丨丨青简流芳逺丹书霈泽倾神人罔恫怨道路沸欢声蒋之竒上清储祥宫诗】