嵩山，中岳山也。其上有太屋、石室为高人修养之所。往时，有志人将去，旬日，猿啼鹤唳。达磨在此少林寺面壁九年，妖魔摄伏，□动好修，达磨昔日讲经，猿猴也曾献果，仙鹤也曾衔花，一旦归去，猿鹤失去主人，若无所依。猿声啼破天边月，鹤唳悲残五更风。叫者心寒，听者酸鼻，太室、少室、石室修待释道，虽互相惊疑，却不知其为面壁推奖，以功有菩萨将行达磨也。唯达磨自知之，自后，不告门人，一面修洁，以待其时之所至。有诗为证。

　　猿啼诗：

　　喜与悲离物有然，至人感化效修缘。玄宾何为啼长夜，面壁山翁整别筵。

　　鹤唳诗：

　　羽衣修整号仙胎，不去玄门觅侣侪。彻夜枝形声唳历，讲经人去几时来。

　　释疑诗：

　　猿声啼罢鹤声连，应验吾侪行果圆。人去此山谁是主？终宵惊破客心禅。