王时槐，字子植，安福人。嘉靖二十六年(1547)进士，授南京兵部主事。后历任礼部郎中、福建佥事，直至太仆少卿，后降为光禄少卿。隆庆末年，出京任陕西参政。张居正执政时，在京官的考核中罢官归家。万历年间，南赣巡抚张岳上疏推荐，吏部也上疏说：“京官六年考核一次，这是祖宗定下的制度，若当政者罢了某人的官，不到一定时候不举用，这叫作‘闰察’。时槐现在闰察之中，群情不服。请召回时槐，且永远停止闰察。”皇帝同意。许久之后，陆光祖掌管选拔官吏事，起用时槐为贵州参政。不久，即升为南京鸿胪卿，又进为太常寺卿。时槐都未赴任。

　　时槐拜同县刘文敏为师。做官后，向四方学者求教，自己说终无所得。五十岁时被罢官，经自己亲自实践，才明白事物的变化和新生事物的产生，并不随人们的思想而产生和灭亡。学者要认识其真理，应从“慎独”入手。他在论性中说“：孟子的性善之说，决不可改变。假若性中本无仁义，则恻隐之心、羞恶之心由何产生。人们办事接物，做得好就心安，否则心不安，这不性善又是什么？”还说“：居敬、穷理，二者不可偏废。扼要地说，居敬二字可包括一切。从居敬能明白一切事物而言，居敬就是穷理。就是思考、探索、讨论，也是居敬中的一部分。敬包括一切，敬之外再没有其他什么事。”终年八十四岁。