继晓，江夏僧人。宪宗时期，他以秘术通过梁芳得以进用，被授予僧录司左觉义。后升为右善世，被任命为通元翊教广善国师。他每天引诱皇上做佛事，在西市建大永昌寺，逼迁民居数百家，耗费国库钱财数十万。员外郎林俊请求斩梁芳、继晓以谢天下，几乎受到严厉责备。继晓担心灾祸及身，请求归家养母，并请求空名度牒五百份，皇上都听从了。

　　皇上初即位时，即以道士孙道玉为真人。后来西番僧人扎巴坚参被封为万行庄严功德最胜智慧圆明能仁感应显国光教弘妙大悟法王西天至善金刚普济大智慧佛，他的徒弟扎实巴、锁南坚参、端竹也失都被封为国师，赐给诰命。他们的服食器用，都比拟于王者，出入乘坐棕舆，卫卒拿着金吾杖做前导，锦衣玉食者几乎有一千人。他们取荒冢中人骨的顶骨做念珠，骷髅做法碗。给事中魏元等人恳切劝谏，皇上不听。不久进封扎实巴为法王，班卓儿藏卜为国师，又封领占竹为万行清修真如自在广善普慧弘度妙应掌教翊国正觉大济法王西天圆智大慈悲佛，又封西天佛子扎失藏卜、扎失坚参、乳奴班丹、锁南坚参、法领占五人为法王，其他被授予西天佛子、大国师、国师、禅师的不可胜计。羽流(道士)被加以真人、高士之号的，也充积于京师。大国师以上赐给金印，真人赐给玉冠、玉带、玉王圭、银章。继晓尤其奸猾，盗弄威权，他所奏请的，皇上立即依从。成化二十一年(1485)，有星变，言官极力论奏继晓之罪，皇上才将他勒令为民，但各番僧仍没有动及。

　　孝宗初年，下诏令礼官讨论裁汰僧道官员。礼官说各寺从法王到禅师有四百三十七人，喇嘛僧人七百八十九人。华人做禅师以及善世、觉义等僧官的有一百二十人，道士从真人、高士到正一演法等道官有一百二十三人，请求将他们全部贬斥和黜退。有诏书将法王、佛子递降为国师、禅师、都纲，其余的全部落职为僧，遣还本土，追夺所赐的诰敕、印章和仪仗等法物；真人降为左正一，高士降为左演法，也追夺印章和各种玉器。僧录司只留下善世等九名，道录司留下正一等八名，其余全部废黜。而继晓因科臣林廷玉的意见，被逮捕治罪，押往市场处死，暴尸街头。