烏程嚴坷均校輯
應劭四
風俗通義。（案。風俗通義三十卷。見存十卷不錄。錄其佚文為六卷。）
易說天先春而後秋。地先生而後凋。日月先光而後幽。是以王者則之。亦先教而後刑。三皇結繩。五帝畫象。三王肉刑。五霸黠巧。（二字疑。）此言步驟稍有優劣也。（御覽七十七。）
傳曰。后稷冬墾田。流汗而種。田不生者。人力非不至。天時不與。（御覽三百八十七。）
俗說天地開闢。未有人民。女媧博黃土作人。務劇。力不暇供。（力一作劣。）乃引繩于泥中。舉以為人。故富貴者黃土人。貧賤凡庸者。緪人也。（御覽七十八。又三百六十。）
上古之時。艸居露宿。冬則山南。夏則山北。（意林。）
應劭 一
大禹闕（疑）百品之羞而菲庖廚。殷湯寐寢黃屋。駕而乘露輿。（御覽四百三十一。）
孝文身履革 而衣弋綈。（御覽六百九十七。）秦政并吞六國。苞宇宙之宏敞。（文選齊敬皇后哀策文注。）
秦相趙高。指鹿為馬。束蒲為脯。二世不覺。（文選西征賦注。）
不舉併生三子。俗說生子至于三。似六畜。言其妨父母。故不舉之也。謹案春秋國語。越王句踐令民生二子者與之餼。生三子者與之乳母。三子力不能獨養。故與乳母。所以人民繁息。卒滅紿吳。雪會稽之恥。行霸于中國也。古陸終氏取婦鬼方。謂之女嬇。是生六子。皆為諸侯。今人多生三子。子翻成長。父母完安。豈有天所孕育。而害其父母兄弟者哉。（意林。御覽三百六十一。）
不舉寤生子。俗說兒墮地便能開目視者。謂之寤生。舉寤生子妨父母。謹案春秋左氏傳。鄭武公取于申曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生。驚姜氏。因名寤生。武公老終天年。姜氏亦然。安有妨其父母乎。（御覽三百六十一。）
不舉父同月子。俗云妨父也。謹案左氏傳。桓公之子與父同月生。因名子同。漢明帝亦與光武同月生。（意林。御覽三百六十一。）
不舉生鬢鬚子。俗說人十四五乃當生鬢鬚。今生而有之。妨害父母也。謹案周書。靈王生而有髭。王甚神聖。亦克修其職。諸侯服享。二世休和。安在其有害乎。（御覽三百七十四。）
不宜歸生。俗云令人衰。案婦人好以女易他男。故不許歸。（意林。）
宅不西益。俗說西者為上。上益宅者。妨家長也。原其所以西上者。禮記。南向北向。西方為上。爾雅曰。西南隅謂之隩。尊長之處也。不西益者。難（一作恐。）動搖之耳。審西益有害。增廣三面。豈能獨吉乎。（蓺文類聚六十四。御覽一百八十。）
應劭 二
無恙。俗說恙病也。凡人相見及通書問。皆曰無恙。謹案易傳。上古之世。艸居露宿。恙噬人蟲也。善食人心。故俗相勞問者云無恙。非為病也。（匡謬正俗八。蓺文類聚七十五。史記刺客傳索隱。意林。御覽三百七十六。又七百三十九。）
菟髕。俗說臘正旦（一作祖。）食得菟髕者。名之曰幸。賞以寒酒。幸者善祥。令人吉利也。或說食菟髕者。令人面免生髕。露見醜惡。今覺得之。嘉不為已疾也。謹案尚書。夏禹始作肉刑。則天象而慎其過。故穿窬盜竊者髕。髕者。去膝蓋骨也。（髕者去膝蓋五字舊脫。依漢書武帝紀注補之。語方完。）逮至暴秦。亂獄糾紛。烹俎車裂。（車裂下一有抽脅二字。）黔首窮愁。飲泣永歎。凡人食得菟髕。以為佳瑞。物類相感。冀全已之髕也。（蓺文類聚五。初學記二十九。御覽三十三。又六百四十八。又九百七十。）
俗說臨日月薄蝕而飲。令人蝕口。謹案。日。太陽之精。尹之象也。日有蝕之。天子不舉樂。里語。不救蝕者。出行遇雨。恐有安坐飲食。重慎也。（御覽八百四十九）
俗說雷不作醬。雷聲發。不作醬。何也。令人腹內雷鳴也。謹案。子路感雷精而生。尚剛好勇。死。衛人醢之。孔子覆醢。每聞雷。心惻怛耳。（北堂書鈔百四十六。御覽八百六十五。）
堪輿書云。上朔會客。必斗爭。劉君陽為南陽牧。嘗上朔設盛饌。了無斗者。（御覽八百四十九。）
俗云。五月到官。至免（似死字。或老字。）不遷。今年有茂才除蕭令。五月到官。破日入舍。視事五月。四府所表。遷武陵令。余為營陵令。余為營陵倒。正觸大歲。主簿令余東北上。余不從。在事五月。遷太山守。（意林。）
俗說二人共澡手。令人斗爭。良無異器共當澡者。其祝曰。人相愛。狗相齧。言狗斗時。洒之以水。便自解也。（御覽四百九十六。）
坐不移樽。俗說凡宴飲者。移轉樽酒。令人斗爭。（一作訟諍。御覽四百九十六。又七百六十一。）
俗說帷帳不可作衣。令人病癘。（書鈔百三十二。御覽七百。）
俗說臥枕戶砌。鬼陷其頭。令人病顛。（御覽七百三十九。）
應劭 三
五月蓋屋。令人頭禿。（初學記四。御覽三十一。）
諸郭皆諱禿。（顏氏家訓書證篇下。云當是前代人有姓郭而病禿者。）
雞伏鴨卵。雛成入水。雞母隨岸呼之。雛出而隨母。鴨雞異類。能相隨也。（御覽九百十八。）
呼雞曰朱朱。俗說雞本朱公。（一作朱氏翁。）化而為之。今呼雞。皆朱朱也。謹案說文解字。喌。二口為讙。艸其聲也。讀若祝。祝者。誘致禽畜和順之意。喌與朱音相似耳。（初學記三十。御覽九百十八。）
呼虎為李耳。俗說虎本南郡中廬李氏公所化。為呼李耳因喜。呼班便怒。（御覽八百九十一。）
肅肅蝦暯掉尾。俗說蝦蟆一跳八尺。再跳丈六。從春至冬。袒裸相逐。無它所作。掉尾肅肅。謹案。蝦蟆既處水中。其尾又短。正使能掉之。豈能肅肅乎。原其所以。當其言夏馬。夏馬患蠅蚋。掉尾振擊。（一作轚之。）常肅肅也。蝦蟆夏馬音相似。（蓺文類聚九十三。御覽八百四十九。）
戶律。漢中、巴蜀、廣漢自擇伏日。俗說漢中巴蜀、廣漢上地溫蝫。艸木早生晚枯。氣異中國。夷狄畜之。故令自擇伏日也。謹案漢書。高帝分四郡之眾。用良平之策。還定三秦。席卷天下。蓋君子所因者本也。諸公定封。加以金帛。重復寵異。令自擇伏日。不同于風俗也。（蓺文類聚五。御覽三十一。）
赤春。俗說赤春從人假貸。皆自乏之時。謹案詩曰。春日載陽。有鳴鶬鶊。月令。衣青衣。服蒼玉。又爾雅。春曰青陽。凡三春時。不得服赤也。今里語曰。相斥角牛。原其所以。言牛不當斥角。春不當從人求索也。斥與赤音相似。（御覽二十。）
夏至著五綵。辟兵。題曰游光厲鬼。知其名者無溫疾。五綵。辟五兵也。案人取新斷織繫戶。亦此類也。謹案。織取新斷二三寸帛。綴著衣衿。以已織維（疑縑。）告成于諸姑也。後世彌文。易以五綵。又永建中。京師大疫。云厲鬼字野重游光。亦但流言。無指見之者。其後歲歲有病。人情愁怖。復增題之。冀以脫禍。今家人織新縑。皆取著後縑絹二寸許繫戶上。此其驗（一作義。）也。（御覽二十三。又八百十四。）
應劭 四
五月五日賜五色續命絲。（一作縷。）俗說以益人命。（蓺文類聚四。初學記四。御覽八百十四。）
五月五日以五綵絲繫臂者。辟兵及鬼。令人不病溫。又曰亦因屈原。（蓺文類聚四。初學記四。御覽三十一。）
五月五日集五色繒。辟兵。余問服君。服君曰。青赤白黑。以為四方。黃為中央。襞方綴于胸前。以示婦人蠶（一作訖。）功也。織麥 懸于門。以示農工成。傳。（即轉字。）聲以襞為辟兵耳。（御覽三十一。注云。 。麥莖也。）
織女七夕當渡河。使鵲為橋。（歲華紀麗。）
俗說高祖與項羽（一作籍。）戰敗于京索閒。遁叢薄中。羽追求之。時鳩正鳴其上。追者以為必無人。（一作追者不疑。一云追者以鳥在無人。）遂得脫。及即位。異此鳥。故作鳩杖。以賜老人也。謹案。少皞五鳩。鳩民者。聚民也。周禮。羅氏獻。鳩養老。漢無羅氏。故作鳩杖以扶老。（水經注七。蓺文類聚九十二。御覽七百十。又九百二十一。太平寰宇記五十二。）
禹入裸國。欣起而解裳。俗說禹治洪水。乃播入裸國。君子入俗。不改其恆。于是欣然而解裳也。原其以。當言皆裳。裸國。今吳郡是也。被髮文身。裸以為飾。蓋正朔所不及也。猥見大聖之君。悅禹文德。欣然皆著衣裳矣。（御覽六百九十。）
眾口鑠金。俗說有美金于此。眾人咸共詆訾。言其不純。賣金者欲其售。因取鍛燒。以見真。此所謂眾口鑠金。（御覽八百十一。）
眾心成城。俗說眾人同心者。可共築起一城。同心共飲。雒陽酒可盡也。（蓺文類聚六十三。）
錢刀。俗說害中有利。利旁有刀。言人治下率多得錢財者。必有刀劍之禍也。（御覽八百三十六。）
燒穰殺瓠。俗說家人燒黍穰。則使田中瓠枯死也。（御覽九百七十九。）
應劭 五
城門失火。禍及池中魚。俗說池中魚。（中續曰仲。）人姓字。居近城。城門失火。延及其家。仲魚燒死。謹案百家書。宋城門失火。因汲取池中水以沃灌之。池中空竭。魚悉露見。（一作死。）但就取（一作把。）之。喻惡之滋。并中傷良謹（一作善類。）也。（蓺文類聚八十。又九十六。意林。御覽八百七十。又九百三十五。通鑑注梁紀十六。）
兩袒。俗說齊人有女。二人求之。東家子醜而富。西家子好而貧。父母疑不能決。問其女定所欲適。難指斥言者。偏袒令我知之。女便兩袒。問其故。云欲東家食。西家宿。此為兩袒者也。（蓺文類聚四十。御覽三百八十二引云。齊有一女。二家求之。其家語其女曰。汝欲東家則左袒。欲西家則右袒。其女兩袒。父母問其故。對曰。願東家食而西家息。以東家富而醜。西家貧而美也。）
夜糴。俗說市買者當清旦而行。日中交易所有。夕時便罷。今乃夜糴穀。明其癡騃不足也。凡靳不施惠者曰夜糴。（御覽四百九十。又七百三十九。又八百二十八。多未一句。）
徒不上墓。俗說新遭刑罪原解者。不可以上墓祠祀。令人死亡。謹案孝經。身體髮膚。受之父母。曾子病困。啟手足以歸全也。遭刑者髡首剔髮。身被加笞。新出狴犴。臭穢不潔。凡祭祀者。孝子致齋。貴馨香如親存時也。見子被刑。心有惻愴。緣生事死。恐神明不歆。家（疑誤或是故字。）當不（疑 ）上墓耳。（御覽六百四十二。）
俗說亡人魂氣飛揚。故作魌頭以存之。言頭體魌魌然盛大也。或謂魌頭為觸壙。殊方語也。（御覽五百五十二。）
墓上樹柏。路頭石虎。周禮。方相氏入壙敺魍象。魍象好倒亡者肝腦。人家不能常令方相立于墓側。以禁禦之。而魍象畏虎與柏。（御覽九百五十四。）
俗說齊人有空車行。魯人有負釜者。便持釜置車中。行三（一作二。）百里。臨別取釜。各不相問為誰。亦不謝。後車者（一作家。）繫獄當死。釜主竟往篡之。（一作募人取之。訛。）穿壁未達。曰極哉。（一無此三字。）車者怒。不肯出。釜主慚。欲與俱死。明日主者以事白齊君。齊君義而原之。（御覽四百二十一。又七百五十七。）
應劭 六
案劉向別錄。讎校。一人讀書。校其上下。得謬誤。為校。一人持本。一人讀書。若怨家相對。為讎。（文選魏都賦注。）
殺青書可繕寫。謹案劉向別錄曰。殺青者。直治竹作簡書之耳。新竹有汗。善朽蠹。凡作簡者。皆于火上炙乾之。陳楚閒謂之汗。汗者。去其汗也。吳越曰殺。殺亦治也。劉向為孝成皇帝與校書籍二十餘年。皆先書竹。為易刊定。可繕寫者。以上素也。由是言之。殺青者竹。斯為明矣。今東觀書竹素也。（初學記二十八。御覽六百六。文選張景陽雜詩注。）
光武中興以來。五曹詔書題鄉亭壁。歲補正。多有闕誤。永建中。兗州刺史過翔（廣韻八戈作過相。）箋撰卷別。改著板上。一勞而久逸。（御覽五百九十三。）
俗說有功德賜金者。皆黃金也。廑案孫子兵書。日費千金。百萬錢也。陳平諫（即閒字。古通用。）楚千金。贈（一作惕。）二疏五十斤。並黃金也。或云。一金。亦是一萬錢也。（意林。御覽六百三十三。）
鹹如炭。俗說鹹亦與熱正等。炭火不可以入口。人食得大鹹。亦吐之。謹案東海胊人曉知鹽法者云。欖[欖當作攪]鹽木多日。每燋黑如炭。非謂灶中火炭也。（御覽八百六十五。）
酢如蓂莢。謹案孝經說。古太平蓂莢生階。其味酸。王者取之以調味。後以醯醢代之。（御覽八百六十六。又八百七十三。）
俗說顛馬啖賓客。宴食已闕。主意未盡。欲復飲酒。餘無施。 （一作便。）出脯鮓椒薑鹽鼓。言其速疾如顛馬之傳命。（書鈔百四十二。御覽八百四十九。）
案方言。豚。豬子也。今人相罵曰孤豚之子。是也。（文選荅客難注。）
馬一匹。俗說相馬比君子。與人相匹。或曰馬夜行。目明照前四丈。故曰一匹。俗說度馬縱橫。適得一匹。或說馬死賣得一匹帛。或云。春秋左氏說。諸侯相贈。乘馬束帛。束帛為匹。與馬相匹耳。（蓺文類聚九十三。御覽八百九十七。）
應劭 七
車一兩。謂兩兩相與為體也。原其所以言者。箱轅及輪。兩兩而耦。故稱兩耳。（蓺文類聚七十一。御覽七百七十三。又七百七十六。通鑑注漢紀三十三。）
鹿車。窄小裁容一鹿也。或云樂車。乘牛馬者。剉斬飲飼達曙。今乘此。雖為勞極。然入傳舍。偃臥無憂。故曰樂車。無牛馬而能行者。獨一人所致耳。（御覽七百七十五。後漢書趙熹傳注。通鑑注。晉紀二十。）
俗說大餓不在（一有一字。）車飯。謂正得一車飯。不復活也。或曰。輔車上飯。小小不足濟也。案吳郡名泍杯為 。（字見方言廣雅。曹憲音又章反。）言大餓人得一 飯。無所益也。寍相六。不守熟。案蒸飯要泥。（疑當從說文作氣流。）謂之餾。音與六相似也。（御覽四百八十六。又入百五十）
疲馬不能度繩。俗馬嬴不能度繩索。或云不能度種菜畦塍也。謹案齊有繩水。裁廣三四步。言馬之疲。乃不能度此水耳。（蓺文類聚九十三。御覽八百九十七。）
殺君馬者路旁兒也。俗廉長吏食重祿。芻 豐美。馬肥希出。路旁小兒觀之。郤驚致死。案長吏馬肥。觀者快之。乘者喜其言。（御覽作觀者快馬之走驟也。騎者云云。今從類聚。）馳驅不已。至于瘠死。（蓺文類聚九十三。御覽八百九十七。）
賣牛勿握角。令不售。案恐觸人。人不敢取也。（御覽八百九十七。）
