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　　田邑

　　邑字伯玉。馮翊蓮勺入。更始時為上黨太守。建武初遣使歸誠。即拜上黨太守。後為漁陽太守。未到官道病。徵還為諫議大夫。病卒。

　　報馮衍書

　　僕雖駑怯。亦欲為人者也。豈苟貪生而畏死哉。曲戟在頸。不易其心。誠僕志也。閒者老母諸弟。見執于軍。而邑安然不顧者。豈非重其節乎。若使人居天地。壽如金石。要長生而避死可也。今百步齡之期。未有能至。老壯之閒。相去幾何。誠使故朝尚在。忠義可立。雖老親受戮。妻兒橫分。邑之願也。閒者上黨黠賊。大眾圍城。義兵兩輩。入據井陘。邑親潰敵圍。拒擊宗正。自試智勇。非不能當。誠知故朝為兵所害。新帝司徒。已定三輔。隴西北地。從風響

　　田邑　　　一

　　應。其事昭昭。日月經天。河海帶地。不足以比。死生有命。富貴在天。天下存亡。誠云命也。邑雖沒身。能如命何。夫人道之本。有恩有義。義有所宜。恩有所施。君臣大義。母子至恩。今故主已亡。義其誰為。老母拘執。恩所當留。而厲以貪權。誘以策馬。抑其利心。必其不顧。何其愚乎。邑年三十。歷位卿士。性少嗜慾。情厭事為。況今位尊身危。財多命殆。鄙人知之。何疑君子。君長敬通。揭節垂組。自相署立。蓋仲由使門人為臣。而耴子譏其欺天。君長據位兩州。加以一郡。而河東畔國。兵不入彘。上黨見圍。不窺太谷。宗正臨境。莫之能援。兵威屈辱。國權日損。三王背畔。赤眉害主。未見兼行倍道之赴。昔墨翟累繭救宋。申包胥重胝存楚。衛女馳歸。唁兄之志。主亡一歲。莫知定所。虛冀妄言。苟肆鄙塞。未能事生。安能事死。未知為臣。焉知為主。豈厭為臣子。思為君父乎。欲搖泰山而蕩北海。事敗身危。要思邑言。（後漢馮衍傳。）

　　勸鮑永書

　　愚聞丈夫不釋故而改圖。哲士不徼幸而出危。今君長。故主敗不能死。新帝立不肯降。擁眾而據壁。欲襲六國之從。與邑同事一朝。內為刎頸之盟。興兵背畔。攻取涅城。破君長之國。壞父母之鄉。首難結怨。輕弄凶器。人心難知。何意君長當為此計。昔者韓信將兵。無敵天下。功不世出。略不再見。威執項羽。名出高帝。不知天時。就烹于漢。知伯分國。既有三晉。欲大無巳。身死地分。頭為飲器。君長銜命出征。擁帶徒士。上黨　不能救。河東畔不能取。朝有顛沛之憂。國有分崩之禍。上無仇牧之節。下無不占之志。天之所壞。人不能支。君長將兵不與韓信同日而論威行。得眾倘及智伯萬分之半。不見天時。不知厭足。欲明人臣之義。當先知故主之未然。欲貪天下之利。宜及新主之未為。今故主已敗。新主既成。四海為羅網。天下為敵人。舉足遇害。動搖

　　田邑　王元　　　二

　　觸患。履深淵之薄冰不為啼。涉千鈞之發機不知懼。何如其知也。絕鮑氏之姓。廢子都之業。誦堯之言。服桀之行。悲夫命也。張舒內行邪孽。不遵孝友。疏其父族。外附妻黨。已收三族。將行其法。能逃不自詣者舒也。能夷舒宗者予也。（後漢馮衍傳注引東觀記。）

　　王元

　　元字惠孟。杜陵人。一云長陵人。隗囂起兵。以為大將軍。囂死擁立隗純。純降。仕公孫述為將軍。建武十一年來降。拜上蔡令。遷東平相。坐墾田不實下獄死。

　　說隗囂

　　昔更始西都。四方響應。天下喁喁。謂之太平。一旦敗壞。大王幾無所厝。今南有子陽。北有文伯。江湖海岱。王公十數。而欲牽儒生之說。棄千乘之基。羈旅危國。以求萬全。此循覆車之軌。計之不可者也。今天水完富。士馬最彊。北收西河上郡。東收三輔之地。案秦舊跡。表裏山河。元請以一丸泥為大王東封函谷關。此萬世一時也。若計不及此。且畜養士馬。據隘自守。曠日持久。以待四方之變。圖王不成。其弊猶足以霸。要之。魚不可脫于淵。神龍失勢。即還與蚯蚓同。（後漢隗囂傳。又見袁宏後漢紀。已前半篇為後半。其文亦小異。）

　　王遵

　　遵字子春。霸陵人。隗囂起兵。以為明威將軍。進大將軍。建武七年來歸。拜太中大夫。封向義侯。（隗囂傳注引續漢書作上雒侯。袁宏紀同。）明年。持節監吳漢軍。（案。後漢九武紀。建武六年。有樂浪太守王遵。袁宏後漢紀十一。建初元年。有敦煌太守王遵。皆非即此。）

　　王元　王遵　　　二

　　諫隗囂謀殺來歙

　　愚聞為國者慎器與名。為家者畏怨重禍。俱慎名器。則下服其命。輕用怨禍。則家受其殃。今將軍遣子質漢。內懷它志。名器逆矣。外人有議。欲謀漢使。輕怨禍矣。古者列國兵交。使在其閒。所以重兵貴和而不任戰也。春秋傳曰。交兵通使可也。何況承王命藉重質而犯之哉。上不合于正義。內不周于長利。苟行盜賊之短策。又何是非之能識。加以伯春委身。已在闕庭。而屠漢使。此踐機試劍。授刃于頸也。君叔雖單車遠使。而陛下之外兄也。害之無損于漢。而隨以族滅。昔宋執楚使。遂有析骸易子之禍。小國猶不可辱。況于萬乘之主。重以伯春之命哉。（袁宏後漢紀五。後漢來歙傳。）

　　喻牛邯書

　　遵與隗王歃盟為漢。自經歷虎口。踐履死地。已十數矣。于時周洛以西。無所統壹。故為王策。欲東收關中。北取上郡。進以奉天人之用。退以懲外夷之亂。數年之閒。冀聖漢復存。當挈河隴奉舊都以歸本朝。生民以來。臣人之勢。未有便于此時者也。而王之將吏。群居　處之徒。人人抵掌。欲為不善之計。遵與孺卿。日夜所爭。害幾及身者。豈一事哉。前計抑絕。後策不從。所以吟嘯扼腕。垂涕登車。幸蒙封拜。得延論議。每及西州之事。未嘗敢忘孺卿之言。今車駕大眾。已在道路。吳耿驍將。雲集四境。而孺卿以奔離之卒。拒要　。當軍衝。視其形勢何如哉。夫智者睹危思變。賢者泥而不滓。是以功名終申。策晝復得。故夷吾束縛而相齊。黥布杖。劍以歸漢。去愚就義。功名並著。今孺卿當成敗之際。遇嚴兵之鋒。可為怖慄。宜斷之心胸。參之有識。（後漢隗囂傳。）

　　班彪

　　彪字叔皮。扶風安陵人。初依隗囂。去依竇融。為大將軍從事。及隴蜀平。隨融入洛。舉司隸茂才。除徐令。以病免。公府累辟輒去。後辟司徒王況府。察廉除望都長。建武三十年卒官。有集五卷。

　　王遵　班彪　　　四

　　覽海賦

　　余有事于淮浦。覽滄海之茫茫。悟仲尼之乘桴。聊從容而遂行。馳鴻瀨以漂騖。翼飛風而迴翔。顧百川之分流。煥爛熳以成章。風波薄其裔裔。貌浩浩以湯湯。指日月以為表。索方瀛與壺梁。曜金璆以為闕。次玉石而為堂。蓂芝列于階路。涌醴漸于中唐。朱紫彩爛。明珠夜光。松喬坐于東序。王母處于西箱。命韓眾與岐伯。講神篇而校靈章。願結旅而自託。因離世而高遊。騁飛龍之驂駕。歷八極而迴周。遂竦節而響應。勿輕舉以神浮。遵霓霧之掩蕩。登雲塗以淩厲。乘虛風而體景。超太清以增逝。麾天閽以啟路。闢閶闔而望余。通王竭于紫宮。拜太一而受符。（蓺文類聚八。）

　　北征賦

　　余遭世之顛覆兮。罹填塞之　災。舊寶滅以丘墟兮。曾不得乎少留。遂奮袂以北征兮。超絕跡而遠遊。朝發軔于長都兮。夕宿瓠谷之玄宮。歷雲門而反顧。望通天之崇崇。乘陵崗以登降。息郇邠之邑鄉。慕公劉之遺德。及行葦之不傷。彼何生之優渥。我獨罹此百殃。故時會之變化兮。非天命之靡常。登赤須之長坡。入義渠之舊城。忿戎王之淫狡。穢宣后之失貞。嘉秦昭之討賊。赫斯怒以北征。紛吾去此舊都兮。騑遲遲以歷茲。遂舒節以遠逝兮。指安定以為期。涉長路之綿綿兮。遠紆回以樛流。過泥陽而太息今。悲祖廟之不脩。釋余馬于彭陽兮。且弭節而自思。日晻晻其將暮兮。睹牛羊之下來。寤曠怨之傷情兮。哀詩人之歎時。越安定以容與兮。遵長城之漫漫。劇蒙公之疲民兮。為強秦乎築怨。舍高亥之切憂兮。事蠻狄之遼患。不耀德以綏遠兮。顧厚固而繕藩。首身分而不寤兮。猶數功而辭愆。何夫子之妄說兮。孰云地脈而生殘。登鄣隧而遙望兮。聊須臾以婆娑。閔獯鬻之猾夏兮。弔尉邛于朝那。從聖文之克讓兮。不勞師而蹩加。惠父兄于南越兮。黜帝號于尉佗。降几杖于藩國兮。折吳濞之逆邪。惟太宗之蕩蕩兮。豈曩秦之所圖。隮高平而周覽。望山谷之嵯峨。野蕭條以莽蕩。迴千里而無家。風猋發以漂遙兮。谷水灌以揚波。飛雲霧

　　班彪　　　五

　　之杳杳。涉積雪之皚皚。雁邕邕以群翔兮。　　鳴以嚌嚌。遊子悲其故鄉。心愴悢以傷懷。撫長劍而慨息。泣漣落而霑衣。攬余涕以於邑兮。哀生民之多故。天何陰曀之不陽兮。嗟久失其平度。諒時運之所為兮。永伊鬱其誰愬。亂曰。夫子固窮。遊藝文兮。樂以忘憂。惟聖賢兮。達人從事。有儀則兮。行止屈申。與時息兮。君子履信。無不居兮。離之蠻貊。何憂懼兮。（文選蓺文類聚二十七。）

　　冀州賦（水經蕩水注。蓺文類取二十八作遊居賦。）

　　夫何事于冀州。聊託公以遊居。歷九土而觀風。亦悊人之所虞。遂發軫于京洛。臨孟津而北厲。想尚甫之威虞。號蒼兕而明誓。既中流而歎息。美周武之知性。謀人神以動作。享鳥魚之瑞命。贍淇澳之園林。善綠竹之猗猗。望常山之峨峨。登北嶽而高遊。嘉孝武之乾乾。親飾躬于伯姬。建封禪于岱宗。瘞玄玉于此丘。遍五嶽與四瀆。觀滄海以周流。鄙臣恨不及事。陪後乘之下僚。今匹馬之獨征。豈斯樂之足娛。且休精于敝邑。聊卒歲以須臾。（蓺文類聚六。又三十八。初學記八。）

　　漱余馬乎洹泉。嗟西伯于牖城。（續漢郡國志一注。）

　　感鳧藻以進樂兮。（文選顏延之秋胡詩注。）

　　過蕩陰而弔晉鄙。責公子之不臣。（水經蕩水注。）

　　悼離騷

　　夫華植之有零茂。故陰陽之度也。聖哲之有窮達。亦命之故也。惟達人進止得時。行以遂伸。否則詘而坼蠖。體龍蛇以幽潛。（蓺文類聚五十八。）

　　復護羌校尉疏

　　今涼州部皆有降羌。羌胡被髮左衽。而與漢人雜處。怕谷既異。言語不通。數為小吏黠人所見侵奪。窮恚無聊。故致反叛。夫蠻夷寇亂。皆為此也。舊制。益州部置蠻夷騎都尉。幽州部置領烏桓校尉。涼州部置護羌校尉。皆持節領護。理其怨結。歲時循行。問所疾苦。又數遣使。譯通動靜。使塞外羌夷。為吏耳目。州郡因此。可得儆備。今宜復如舊。以明威防。（後漢西羌傳。）

　　班彪　　　六

　　上言宜復置烏桓校尉

　　烏桓天性輕黠。好為寇賊。若久放縱。而無總領者。必復侵掠居人。但委主降掾史。恐非所能制。臣愚以為宜復置烏桓校尉。誠有益于附集。省國家之邊慮。（後漢烏桓傳。）

　　上言選置東宮及諸王國官屬

　　孔子稱性相近。習相遠也。賈誼以為習與善人居。不能無為善。猶生長于齊。不能無齊言也。習與惡人居。不能無惡[無惡中間脫為字]。猶生長于楚。不能無楚言也。是以聖人審所與居。而戒慎所習。昔成王之為孺子。出則周公、召公、太史佚。入則太顛、閎天、南宮括、散宜生。左右前後。禮無違者。故成王一日即位。天下曠然太平。是以春秋愛子。教以義方。不納于邪。驕奢淫佚。所自邪也。詩云。貽厥孫謀。以宴翼子。言武王之謀遺子孫也。漢興。太宗使　錯導太子以法術。賈誼教梁王以詩書。及至中宗。亦令劉向。王褒、蕭望之、周堪之徒。以文章儒學。保訓東宮以下。莫不崇簡其人。就成德器。今皇太子諸王。雖結髮學問。修習禮樂。而傅相未置賢才。官屬多闕典。宜博選名儒。有威重明通政事者。以為太子太傅。東宮及諸王國。備置官屬。又舊制。太子食湯沐十縣。設周衛交戟。五日一朝。因坐東箱。省視膳食。其非朝日。使僕中允旦旦請問而已。明不媟黷。廣其敬也。（後漢班彪傳。）

　　奏事

　　臣聞師曰。太學明堂辟雍者。禮樂之府。詩書之林。（北堂書鈔八十三引班彪奏。）

　　上事

　　賜竽瑟箜篌。（書鈔十九。）

　　元狩六年。罷太尉置司馬。時議以北軍中候有千人司馬。故加之大司馬。所以別大小司馬之號。（御覽二百九。）

　　班彪　　　七

　　可選師傅將相子孫有口行好學者。以備縫衣舍人。（御覽六百九十。）

　　官吏二千石。布襦羊裘。以白木杯飲食。飾虛。欲以求名于[于當作千]譽。（御覽七百五十九。）

　　吏民葬埋。有馬被毛鬣角蹄玫瑰。宜皆以法禁之。（御覽八百九。）

　　奏議答北匈奴

　　臣聞孝宣皇帝敕邊守尉曰。匈奴大國。多變詐。交接得其情。則卻敵折衝。應對入其數。則反為輕欺。今北匈奴見南單于來附。懼謀其國。故數乞和親。又遠驅牛馬。與漢合市。重遣名王。多所貢獻。斯皆外示富強。以相欺誕也。臣見其獻益重。知其國益虛。歸親愈數。為懼愈多。然今既未獲助南。則亦不宜絕北。羈縻之義。禮無不答。謂可頗加賞賜。略與所獻相當。明加曉告。以前世呼韓邪郅支行事報答之。辭令必有適。今立　草并上。曰單于不忘漢恩。追念先祖舊約。欲修和親。以輔身安國。計議甚高。為單于嘉之。往者匈奴數有乖亂。呼韓邪郅支自相讎隙。並蒙孝宣皇帝垂恩救護。故各遣侍子稱藩保塞。其後郅支忿戾。自絕皇澤。而呼韓附親。忠孝彌著。及漢滅郅支。遂保國傳嗣。子孫相繼。今南單于攜眾向南。款塞歸命。自以呼韓嫡長。次第當立。而侵奪失職。猜疑相背。數請兵將。歸埽北庭。策謀紛紜。無所不至。惟念斯言。不可獨聽。又以北單于比年貢獻。欲修和親。故拒而未許。將以成單于忠孝之義。漢秉威信。總率萬國。日月所照。皆為臣妾。殊俗百蠻。義無親疏。服順者褒賞。畔逆者誅罰。善惡之效。呼韓郅支是也。今單于欲修和親。款誠已達。何嫌而欲率西域諸國。俱來獻見。西域國屬匈奴與屬漢何異。單于數連兵亂。國內虛耗。貢物裁以通禮。何必獻馬裘。今齎雜繒五百匹。弓鞬韇丸一。矢四發。遣遺。單于。又賜獻馬左骨都侯右谷蠡王雜繒各四百匹。斬馬劍各一。單于前言先帝時所賜呼韓邪竽瑟空侯皆敗。願復裁賜。念單于國尚未安。方厲武節。以戰攻為務。竽瑟之用。不如良弓利劍。故未以齎。謄不愛小物于單于。便宜所欲。遣驛以聞。（後漢南匈奴傳。建武二十八年。北匈奴復遣使詣闕。更乞和親。帝下三府議酬荅之宜。司徒掾班彪奏。）

　　班彪　　　八

　　與京兆丞郭季通書

　　劉孟公茂器于身。用心篤固。實瑚槤之器。宗廟之寶也。（後漢蘇竟傳。注引三輔決錄注。）

　　與金昭卿書

　　遠在東垂。吏道迫促。（文選張華答何劭詩注。）

　　王命論

　　昔在帝堯之禪曰。咨爾舜。天之厤數在爾躬。舜亦以命禹。臮于稷契。咸佐唐虞。光濟四海。奕世載德。至于湯武。而有天下。雖其遭遇異時。禪代不同。至于應天順民。其揆一也。是故劉氏承堯之祚。氏族之世。著乎春秋。唐據火德。而漢紹之。始起沛澤。則神母夜號。以章赤帝之符。由是言之。帝王之祚。必有明聖顯懿之德。豐功厚利積絫之業。然後精誠通于神明。流澤加于生民。故能為鬼神所福饗。天下所歸往。未見運世無本。功德不紀。而得倔起在此位者也。世俗見高祖興于布衣。不達其故。以為適遭暴亂。得奮其劍。游說之士。至比天下于逐鹿。幸捷而得之。不知神器有命。不可以智力求也。悲夫。此世所以多亂臣賊子者也。若然者。豈徒闇于天道哉。又不睹之于人事矣。夫餓饉流隸。飢寒道路。思有裋褐之襲。儋石之畜。所願不過一金。然終于轉死溝壑。何則。貧窮亦有命也。況虖天子之貴。四海之富。神明之祚。可得而妄處哉。故雖遭罹阨會。竊其權柄。勇如信布。彊如梁籍。成如王莽。然府潤鑊伏質。亨醢分裂。又況么　尚不及數子。而欲闇奸天位者虖。是故駑蹇之乘。不騁千里之塗。燕雀之疇。不奮六翮之用。秶梲之材。不荷棟梁之任。

　　班彪　　　九

　　斗筲之子。不秉帝王之重。易曰。鼎折足。覆公餗。不勝其任也。當秦之末。豪桀共推陳嬰而王之。嬰母止之曰。自吾為子家婦。而世貧賤。卒富貴不祥。不如以兵屬人。事成。少受其利。不成。禍有所歸。嬰從其言。而陳氏以寍。王陵之母。亦見項氏之必亡。而劉氏之將興也。是時陵為漢將。而母獲于楚。有漢使來。陵母見之。謂曰。願告吾子。漢王長者。必得天下。子謹事之。無有二心。遂對漢使伏劍而死。以固勉陵。其後果定于漢。陵為宰相封侯。夫以匹婦之明。猶能推事理之致。探禍福之機。而全宗祀于無窮。垂策書于春秋。而況大丈夫之事虖。是故竊達有命。吉凶由人。嬰母知廢。陵母知興。審此四者。帝王之分決矣。蓋在高祖。其興也有五。一曰帝堯之苗裔。二曰體貌多奇異。三曰神武有徵應。四曰寬明而仁恕。五曰知人善任使。加之以信誠好謀。達于聽受。見善如不及。用人如由已。從諫如順流。趣時如嚮赴。當食吐哺。納子房之策。拔足揮洗。揖酈生之說。寤戍卒之言。斷懷士之情。高四哠之名。割肌膚之愛。舉韓信于行陳。收陳平于亡命。英雄陳力。群策畢舉。此高祖之大略。所以成帝業也。若乃靈瑞符應。又可略聞矣。初劉媼妊。高祖而夢與神遇。震電晦冥。有龍蛇之怪。及其長而多靈。有異于眾。是以王武感物而折券。呂公睹形而進女。秦皇東游以厭其氣。呂后望雲而知所處。始受命則白蛇分。西入關則五星聚。故淮陰留侯謂之天授。非人力也。歷古今之得失。驗行事之成敗。稽帝王之世運。攷五者之所謂。取舍不厭斯位。符瑞不同斯度。而苟昧于權利。越次妄據。外不量力。內不知命。則必喪保家之主。失天年之壽。遇折足之凶。伏鈇鉞之誅。英雄知覺悟。畏若禍戒。超然遠覽。淵然深識。收陵嬰之明分。絕信布之覬覦。距逐鹿之瞽說。審神器之有授。毋貪不可幾。為二母之所笑。則福祚流于子孫。天祿其永終矣。（漢書斂傳上。文選。蓺文類聚十。）

　　班彪　　　 十

　　史記論

　　唐虞三代。詩書所及。世有史官。以司典籍。暨于諸侯。國自有史。故孟子曰。楚之檮杌。晉之乘。魯之春秋。其事一也。定哀之閒。魯君子左丘明論集其文。作左氏傳三十篇。又撰異同。號曰國語二十篇。由是乘檮杌之事遂闇。而左氏國語獨章。又有記錄黃帝以來。至春秋時。帝王公侯卿大夫。號曰世本。一十五篇。春秋之後。七國並爭。秦并諸侯。則有戰國策三十三篇。漢興定天下。太中大夫陵賈記錄時功。作楚漢春秋九篇。孝武之世。太史令司馬遷採左氏國語。刪世本戰國策。據楚漢列國時事。上自黃帝。下訖獲麟。作本紀、世家、列傳、書、表凡百三十篇。而十篇缺焉。遷之所記。從漢元至武。則以絕其功也。至于採經摭傳。分散百家之事。甚多疏略。不如其本。務欲以多聞廣載為功。論議淺而不篤。其論術學。則崇黃老而薄五經。序貨殖。則輕仁義而羞貧窮。道游俠。則賤守節而貴俗功。此其大敝傷道。所以遇極刑之咎也。然善述序事理。辯而不華。質而不野。文質相稱。蓋良史之才也。誠令遷依五經之法言。同聖人之是非。意亦庶幾矣。夫百家之書。猶可法也。若左氏、國語、世本、戰國策、楚漢春秋、太史公書。今之所以知古。後之所由觀前。聖人之耳目也。司馬遷序帝王曰本紀。公侯傳國則曰世家。卿士特起則曰列傳。又進項羽陳涉而黜淮南衡山。細意委曲。條例不經。若遷之著作。採獲古今。貫穿經傳。至廣博也。一人之精。文重思煩。故其書刌落不盡。尚有盈辭。多不齊一。若序司馬相如。舉郡縣。著其字。至蕭、曹、陳平之屬。及董仲舒並時之人。不記其字。或縣而不郡者。蓋不暇也。今此後篇。慎覈其事。整齊其文。不為世家。唯紀傳而已。傳曰。殺史見極。平易正直。春秋之義也。（後漢班彪傳。又見袁宏後漢紀十三。有刪節。）