富自童孺时，即闻有诚意伯刘公之勋烈，为开国宗臣之冠。筮仕以来，求公之遗文而读之，乃得公平生所建立之详。
夫超世之蕴者，厥振匪夷，故峻其所树。啬于菑者无厚畲，自古天下之事功，未尝不符于学术也。公豪杰之才，隆于帝授；而天人之秘，洞之素深。遭元末运，沉于下寮，其志郁而弗伸也，其谋浚而孔忤也，其才积而困于无施也，故得肆力于文焉。或时事之感激，而泄忧愤之纡余；或机会之在前，而痛铺张之失策。证古例今，有寓而讽之之意，而开阖操纵，皆经济之资焉。大率施为理而不失其宜，变精而驭之以正。辞意剀切，如灵均之草泽行吟，英锐奋发，如博浪之椎，未试一击，皆可考也。逮我太祖高皇帝龙兴淮甸，公早识真主于异云映湖之日，遂起而从之。盖惧中国之无统，欲借以立义也。方其进谒金陵，一见如旧，受心膂之寄，掌帷幄之机，殄汉歼吴，驱夷奠华，廓清寰宇之功，旷世而仅见。伟矣哉！于今为烈也！
予尝夷考其行事，当天下甫定之初，首谂滞狱，倡立兵卫，居守按贵臣之侮法，论相卜小犊之偾辕；辞封爵而不贪天之功，终身显融而私产无寸益；时赞密谋，保全勋旧，口不言而人亦无知者；临终尤拳拳乎“修德省刑”之数语。斯其道任天下之重，智钩物理之玄，谋入九地之深，而勇慑万夫之气，所谓超世之学术，着于文者凿凿乎亲试之矣。虽然，公之神在天下不死，勋业声光久而不磨，固无赖乎文也。但典籍存，庶几可论其世；传之弗昭，或病焉。
公文梓行久矣，岁远浸湮，字不复辨。富承乏栝苍，典刑在目。视篆之暇，订其讹落，重加编辑，捐俸再锓诸梓，俾公孙指挥瑜等世守之，使天下后世亦知故家文献之足征也。
正德己卯夏五月既望，赐进士、中顺大夫、处州府知府后学莆易林富谨序。