郁離子者誠意伯劉公在元季時所著之書也公學足以探三才之奧識足以遠萬物之情氣足以奪三軍之帥以是自許卓然立於天地之間不知自視與古之豪傑何如也年二十巳登進士第有志於尊主庇民當是時其君不以天下繁念慮官不擇人例以常格處之噤不能有為巳而南北繹騷公慨然有澄清之志藩閫方務治兵辟公參贊而公銳欲以功業自見累建大議皆匡時之長策而當國者樂因循而悅苟且抑而不行公遂弃官玄屏居青田山中發憤著書此郁離子之所以作也郁離者何離為火文明之象用之其文郁郁然為盛世文明之治故曰郁離子其書總為十卷分為十八章散為一百九十五條多或千言少或百字其言詳於正巳慎微脩紀遠利尚誠量敵審勢用賢治民本乎仁義道德之懿明乎吉凶禍福之幾審乎古今成敗淂失之跡大槩矯元室之弊有激而言也牢籠萬彙洞釋群疑辨愽奇詭巧於比喻而不失秋正驟而讀之其鋒凜然若太阿出匣若不可玩徐而思之其言確然鑿鑿乎如藥石之必治病斷斷乎如五穀之必療饑而不可無者也豈若管啇之功利申韓之刑名儀秦之捭闔孫吳之陰謀其說詭於聖人務以智數相高而不自以為非者哉見是書者皆以公不大用為憾詎知天意有在挈而畀之維新之朝乎皇上龍興卒以宏謨偉畧輔翼興運及定功行賞疏土分封遂膺五等之爵與元勛大臣丹書鐵劵聯休共美於無窮不其盛哉傳有之曰楚雖有材晉實用之公之謂也初公著書本有望於天下後世詎意身親用之雖然公之事業具于書此元之所以亡也公之書見于事業此皇明之所以興也嗚呼一人之用舍有關於天下國家之故則是書也豈區區一家言哉一夔蚤甞受教於公後謁公金陵官寺出是書以見教一夔駭所未見愧未能悉其要領今公已薨其子仲璟懼其散軼以一夔於公有相從之好俾為之序顧一夔何敢序公之書然淂繫名於簡編之末亦為榮幸因不讓而序之公諱基字伯溫栝蒼人若其言行之詳官勛之次則具在國史茲不著
洪武十九年冬十有一月門生杭州付儒學教授天台徐一夔謹序

古之君子學足以開物成務道足以經綸大經必思任天下之重而不私以善其身故其淂君措於用也秩之為禮宣之為樂布之為紀綱法度施之為政刑文明之治洽乎四海流澤被于無窮此奚特假言以自見哉及其後也雖孔子之聖可大有為而猶不免述作以傳道况其下乎然則必假夫文以自見者盖君子之不淂已焉耳矣君子以為學既不獲措諸設施道不行於天下其所抱負經畫可以文明治世者獨淂筆之方?垂示千百載之下知而好者或推以行是亦吾澤所及其志豈不為可尚矣夫然自秦漢而降能言之士何限非不欲如前所云也率多淫於異端失於偽巧詭而不正駁而不純弗畔夫道固鮮人苟用之以求致治殆猶適燕而南其轅乎闡天地之隱發物理之微究人事之變喻焉而當辨焉而彰蕳而嚴愽而切反覆以盡乎古今懇到以中乎要會不襲履陳腐而於聖賢之道若合符節無一不可宜於行近世以來未有如郁離子之善者也夫郁郁文也明兩離也郁離者文明之謂也非所以自號其意謂天下後世若用斯言必可底文明之治耳嗚呼此寧虛語哉從善少甞受讀歎其義趣幽賾岐緒浩禳或引而不發或指近而歸遠懵乎莫測其所以然逮閱之之久觸類而求然後稍淂窺夫涯涘竊譬諸醫師之籠一藥必治一病玉石草木禽獸之属皆可以巳疾延年無長物也此其為書所以深淂古君子立言之旨使其淂君而措於用其文明之治益天下後世為不薄詎止度越諸子而已耶是書為誠意伯劉先生所著先生甞自任以天下之重於經綸之道開物成務之學素所畜有曾以其槩翊當今之運輔大明之業昭昭矣存諸方冊者故御史中丞龍泉章公雖已刊置鄉墊然未盛行於世先生之子仲璟與其兄之子廌謀重刻以傳嗟乎茲豈一家淂而私之者哉僣為敘其大畧俾貽方來元爾翰林國史院編脩官諸生吳從善序