①一卷。清李调元(1734－1820)辑。调元字羹堂，号雨村，绵州(今四川绵阳)人。乾隆进士，官至直隶通水道。调元博学多文，藏书极富，凡经史百家，稗官杂说，都有撰述。又辑刊《函海》，至数百种。此书一卷，前有自序。言《孟子》自秦焚书后，散逸于诸子百家。故是篇多由秦汉诸子内辑出。每条之下，皆注出处。所引共数十种，最重要的，有《文选注》、《盐铁论》、《说苑》、《后汉书注》、《太平御览》、《风俗通》、《韩诗外传》、《意林》等，其中数条，与《孟子》原文相同。《孟子》一书，久散于诸子，汉孝文帝时，始与《孝经》、《尔雅》同置博士。至赵宋时设科，《论语》、《孟子》并列。注疏之家，互相表里。为之辑佚补注的，自赵岐外，唐代翼《孟子》的，有刘轲，续《孟子》的有林慎思。宋代有余允之《尊孟辨》七卷。而调元辑其散佚，独具卓识。其昌明经学之功，不在诸人之下。该书有《李氏函海》本。②一卷。清马国翰(详见《论语谶》)编辑。是书仿《孔子集语》之例，于《孟子》七篇之外，搜采群书，零章断句在所不弃。但诸书所引《孟子》或概括原文之意或就原文而申解，虽与七篇原文少异，未必全出七篇之外。国翰所收遗漏尚多。如首条引自《荀子·性恶篇》：“孟子曰：‘人之学者其性善’。”而《荀子·大略篇》引“孟子三见宣王而不言事。门人曰：‘曷为三遇齐王而不言事?’孟子曰：‘我先攻其邪心’”乃国翰不引。则其他可知。其引《侨英玑珠》“孟子曰：‘江海异于行潦者深广也……高不出于丘陵，则跛牛涉其颠’”此条仅见于陈士元《杂记》转引。而《侨英玑珠》，究据何书终不可知。该书有玉函山房续刊本。