夫生于当世，贵能成大功，太上有立德，其下有立言。阘茸而不才，先器能当官，未尝服斯役，无所效其勋。中心时有感，援笔纪数文，字以缀愚情，财令不忽忘。刍荛虽微陋，先圣亦咨询。草创叙先贤，三十六篇，以继前训，左丘明《五经》。
先圣遗业，莫大教训。博学多识，疑则思问。智明所成，德义所建。夫子好学，诲人不倦。故叙《赞学》第一。
凡士之学，贵本贱末。大人不华，君子务实。礼虽媒绍，必载于贽。时俗趋末，惧毁术。故叙《务本》第二。
人皆智德，苦为利昏。行污求荣，戴贫望天。为仁不富，为富不仁。将修德行，必慎其原。故叙《遏利》第三。
世不识论，以士卒化，弗问志行，官爵是纪。不义富贵，仲尼所耻。伤俗陵迟，遂远圣述。故叙《论荣》第四。
惟贤所苦，察妒所患，皆嫉过己，以为深怨。或因□衅，或空造端，痛君不察，而信谗言。故叙《贤难》第五。
原明所起，述暗所生，距谏所败，祸乱所成。当涂之人，咸欲专君，壅蔽贤士，以擅主权。故叙《明暗》第六。
上览先王，所以致太平，考绩黜陟，著在《五经》。罚赏之实，不以虚名。明豫德音，焉问扬庭。故叙《考绩》第七。
人君选士，咸求贤能。群司贡荐，竞进下材。憎是掊克，何官能治?买药得雁，难以为医。故叙《思贤》第八。
原本天人，参连相因。致和平机，述在于君。奉法选贤，国自我身。奸门窃位，将谁督察?故叙《本政》第九。
览观古今，爰暨书传，君皆欲治，臣恒乐乱。忠佞溷淆，各以类进，常苦不明，而信奸论。故叙《潜叹》第十。
夫位以德兴，德贵忠立，社稷所赖，安危是系。非夫谠直贞亮，仁慈惠和，事君如天，视民如子，则莫保爵位，而全令名。故叙《忠贵》第十一。
先王理财，禁民为非。《洪范》忧民，《诗》刺末资。浮伪者众，本农必衰。节以制度，如何弗议?故叙《浮侈》第十二。
积微伤行，怀安败名，明莫瓷欲，而无悛容。足以复谏，闻善不从。微安召辱，终必有凶。故叙《慎微》第十三。
明主思良，劳精贤知。百寮阿党，不核真伪，苟崇虚誉，以相诳曜，居官任职，则无功效。故叙《实贡》第十四。
圣人养贤，以及万民。先王之制，皆足代耕。增爵损禄，必程以倾。先益吏俸，乃可致平。故叙《班禄》第十五。
君忧臣劳，古今通义。上思致平，下宜竭惠，贞良信士，咸痛数赦。奸宄繁兴，但以赦故。乃叙《述赦》第十六。
先王御世，兼秉威德，赏有建侯，罚有刑渥。赏重禁严，臣乃敬职。将修太平，必循此法。故叙《三式》第十七。
民为国基，谷为民命。日力不暇，谷何由盛?公卿师尹，卒劳百姓，轻夺民时，诚可愤诤。故叙《爱日》第十八。
观吏所治，斗讼居多。原祸所起，诈欺所为。将绝其末，必塞其原。民无欺诒，世乃平安。故叙《断讼》第十九。
五帝三王，优劣有情。虽欲超皇，当先致平。必世后仁，仲尼之经。遭衰奸牧，得不用刑?故叙《衰制》第二十。
圣王忧勤，选练将帅，授以锜钺，假以权贵。诚多蔽暗，不识变势，赏罚不明，安得不败?故叙《劝将》第二十一。
蛮夷猾夏。古今所患。尧、舜忧民，皋陶御叛。宣王中兴，南仲征边。今民日死，如何弗蕃?故叙《救边》第二十二。
凡民之情，与君殊戾，不能远虑，各取一制，苟挟私议，以为国计。宜寻其言，以诘所谓。故叙《边议》第二十三。
边既远门，太守擅权。台阁不察，信其奸言，令坏郡县，殴民内迁。今又丘荒，虑必生心。故叙《实边》第二十四。
天生神物，圣人则之。蓍龟卜筮，以定嫌疑俗工浅源，莫尽其才。自大非贤，何足信哉?故叙《卜列》第二十五。
《易》有史巫，《诗》有工祝。圣人先成，民后致力。兆黎劝乐，神乃授福。孔子不祈，以明在德。故叙《巫列》第二十六。
五行八卦，阴阳所生，禀气薄厚，以著其形。天题厥象，人实奉成。弗修其行，福禄不臻。故叙《相列》第二十七。
《诗》称吉梦，书传亦多，观察行事，占验不虚。福从善来，祸由德
。吉凶之应，与行相须。故叙《梦列》第二十八。
论难横发，令道不通。后进疑惑，不知所从。自昔庚子，而有责云。予岂好辩，将以明真。故叙《释难》第二十九。
朋友之际，义存六纪，摄以威仪，讲习王道，善其久要，贵贱不改。今民迁久，莫之能奉，故叙《交际》第三十。
君有美称，臣有令名，二人同心，所愿乃成，宝权神术，勿示下情，治势一定，终莫能倾。故叙《明忠》第三十一。
人天情通，气感相和，善恶相征，异端变化。圣人运之，若御舟车，作民精神，莫能含嘉。故叙《本训》第三十二。
明王统治，莫大身化，道德为本，仁义为佐。思心顺政，责民务广，四海治焉，何有消长?故叙《德化》第三十三。
上观大古，五行之运，咨之《诗》、《书》，考之前训。气终度尽，后代复进。虽未必正，可依传问。故叙《五德志》第三十四。
君子多识，前言往行。类族变物，古有斯姓。博见同□□□□□□□□□□□□□。故叙《志氏姓》第三十五。
