武王问太公曰:“凡用兵之道,大要何如?”
太公曰:“古之善战者,非能战于天上,非能战于地下,其成与败,皆由神势。得之者昌,失之者亡。
“夫两阵之间,出甲陈兵、纵卒乱行者,所以为变也;
“深草蓊翳者,所以逃循也;
“溪谷险阻者,所以止车御骑也;
“隘军山林者,所以少击众也;
“坳泽窈冥者,所以匿其形也;
“清明无隐者,所以战勇力也;
“疾如流矢,击如发机者,所以破精微也;
“诡伏高奇,远张诳诱者,所以破军擒将也;
“四分五裂者,所以击圆破方也;
“因其惊骇者,所以一击十也;
“因其劳倦暮舍者,所以十击百也;
“奇技者,所以越深水、渡江河也;
“强弩长兵者,所以逾水战也;
“长关远候,暴疾谬遁者,所以降城服邑也;
“鼓行喧嚣者,所以行奇谋也
“大风甚雨者,所以搏前擒后也;
“伪称敌使者,所以绝粮道也;
“谬号令,与敌同服者,所以备走北也;
“战必以义者,所以励众胜敌也;
“尊爵重赏者,所以劝用命也;
“严刑重罚者,所以进罢怠也;
“一喜一怒,一予一夺,一文一武,一徐一疾者,所以调和三军、制一臣下也;
“处高敞者,所以警守也;
“保险阻者,所以为固也;
“山林茂秽者,所以默往来也;
“故曰:不知战攻之策,不可以语敌;不能分移,不可以语奇;不通治乱,不可以语变。
“故曰:将不仁,则三军不亲;将不勇,则三军不锐;将不智,则三军大疑;将不明,则三军大倾;将不精微,则三军失其机;将不常戒,则三军失其备;将不强力,则三军失其职。
“故将者,人之司命。三军与之俱治,与之俱乱。得贤将者,兵强国昌:不得贤将者,兵弱国亡。”
武王曰:“善哉!”