疾病，外内皆扫。君大夫彻县，士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床。彻亵衣，加新衣，体一人。男女改服。属纩以俟绝气。男子不死于妇人之手，妇人不死于男子之手。君夫人卒于路寝，大夫世妇卒于适寝，内子未命，则死于下室，迁尸于寝，士之妻皆死于寝。
复，有林麓，则虞人设阶，无林麓，则狄人设阶。小臣复，复者朝服。君以卷，夫人以屈狄；大夫以玄，世妇衣；士以爵弁，士妻以税衣。皆升自东荣，中屋履危，北面三号，卷衣投于前，司服受之，降自西北荣。其为宾，则公馆复，私馆不复；其在野，则升其乘车之左毂而复。复衣不以衣尸，不以殓。妇人复，不以袡。凡复，男子称名，妇人称字。唯哭先复，复而后行死事。
始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。既正尸，子坐于东方，卿大夫父兄子姓立于东方，有司庶士哭于堂下北面；夫人坐于西方，内命妇姑姊妹子姓立于西方，外命妇率外宗哭于堂上北面；大夫之丧，主人坐于东方，主妇坐于西方，其有命夫命妇则坐，无则皆立。士之丧，主人父兄子姓皆坐于东方，主妇姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭。
君之丧，未小殓，为寄公、国宾出；大夫之丧，未小殓，为君命出；士之丧，于大夫不当殓而出。凡主人之出也，徒跣衽拊心，降自西阶。君拜寄公、国宾于位；大夫于君命，迎于寝门外，使者升堂致命，主人拜于下；士于大夫亲吊则与之哭；不逆于门外；夫人为寄公夫人出，命妇为夫人之命出，士妻不当殓，则为命妇出。
小殓，主人即位于户内，主妇东面，乃殓。卒殓，主人冯之踊；主妇亦如之。主人袒说髦，括发以麻；妇人，麻于房中。彻帷，男女奉尸夷于堂，降拜；君拜寄公、国宾，大夫士拜卿大夫于位，于士旁三拜，夫人亦拜寄公夫人于堂上，大夫内子士妻特拜，命妇泛拜众宾于堂上。主人即位，袭带绖踊。母之丧，即位而免，乃奠。吊者袭裘，加武带绖，与主人拾踊。君丧，虞人出木角，狄人出壶，雍人出鼎，司马县之，乃官代哭，大夫官代哭不县，士代哭不以官。君堂上二烛，下二烛，大夫堂上一烛，下二烛，士堂上一烛，下一烛。宾出彻帷。哭尸于堂上，主人在东方，由外来者在西方，诸妇南向。妇人迎送客不下堂，下堂不哭’；男子出寝门见人不哭。其无女主，则男主拜女宾于寝门内；其无男主，则女主拜男宾于阼阶下。子幼，则以衰抱之，人为之拜；为后者不在，则有爵者辞，无爵者，人为之拜。在竟内则俟之，在竟外则殡葬可也。丧有无后无无主。
君之丧：三日、子、夫人杖、五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门灾之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖。即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧，三日之朝既殡，主人主妇老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖。内子为夫人之命去权，为世妇之命授人杖。士之丧，二日而殡，三日之朝，主人杖。妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。
始死，迁尸于床，用殓衾，去死衣，小臣楔齿用角，缀足用燕几，君大夫士一也。
管人汲，不说，屈之，尽阶不升堂，授御者；御者入浴；小世四人抗衾，御者二人浴，浴水用盆，沃水用枓，浴用絺巾，用浴衣，如它日；小臣爪足，浴余水弃于坎，其母之丧，则内御者抗衾而浴。
管人汲，授御者，御者差沐于堂上。君沐粱，大夫沐稷，士沐粱。甸人为于西墙下，陶人出重鬲，管人受沐，乃煮之，甸人取所彻庙这西北薪，用之。管人授御者沐，乃沐；沐用中盘，用巾，如它日，小臣爪手翦须，濡濯弃于坎。
君设大盘造冰焉、大夫设夷盘造冰焉，士并瓦盘无冰，设床，有枕。含一床，袭一床，迁尸于堂又一床，皆有枕，君大夫士一也。
君之丧，子大夫公子众士皆三日不食。子大夫公子食粥，纳财朝一溢米，莫一溢米，食之无算；士疏食水饮，食之无算；夫人世妇诸妻皆疏食水饮，食之无算。大夫之丧，主人室老子姓皆食粥；众士疏食水饮；妻妾疏食水饮。士亦如之。既葬，主要疏食水饮，不食菜果；妇人亦如之。君大夫士一也。练而食菜果，祥而食肉。食粥于盛不盥，食于者盥，食菜以醯酱。始食肉者先食干肉，饮酒者先饮醴酒。期之丧，三不食；食疏食，水饮，不食菜果；三月既葬，食肉饮酒。期终丧，不食肉，不饮酒，父在为母，为妻，九月之丧，食饮犹期之丧也，食肉饮酒，不与人乐之。五月三月之丧，壹不食再不食可也。比葬，食肉饮酒，不与人乐之。叔母、世母、故主、宗子、食肉饮酒。不能食粥，羹之以菜可也；有疾，肉食饮酒可也。五十不成丧，七十唯衰麻在身。既葬，若君食之，则食之；大夫父之友食之，则食之矣。不辟梁肉，若有酒醴则辞。
小殓于户内，大殓于阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以苇席。小殓：布绞，缩者一，横者三。君锦衾，大夫缟衾，士缁衾，皆一。衣十有九称，君陈衣于序东；大夫士陈衣于房中；皆西领北上，绞给不在列。大殓：布绞，缩者三，横者五，布二衾，君大夫士一也。君陈衣于庭，百称，北领西上；大夫陈衣于序东，三十称，西领南上；士陈衣于序东，三十称，西领南上。绞如朝服，绞一幅为三，不辟，五幅，无。小殓之衣，祭服不倒。君无，大夫士毕主人之祭服；亲戚之衣，受之不以即陈。小殓，君大夫士皆用复衣复衾；大殓，君大夫士祭服无算，君褶衣褶衾，大夫士犹小殓也。袍必有表，不禅；衣必有裳，谓之一称。凡陈衣者，实之箧，取衣者亦以箧升，降者自西阶。凡陈衣，不诎，非列采不入，不入。凡殓者袒，迁尸者袭。君之丧，大胥是殓，众胥佐之；大夫之丧，大胥侍之，众胥是殓；士之丧，胥为侍，士是殓。小殓大殓，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。殓者既殓必哭。士与其执事则殓，殓焉则为之壹不食。凡殓者六人。君锦冒黼杀，缀旁七；大夫玄冒黼杀，缀旁五；士缁冒杀，缀旁三。凡冒质长与手齐，杀三尺，自小殓以往用夷衾，夷衾质杀之，裁犹冒也。
君将大殓，子弁绖，即位于序端，卿大夫即位于堂廉楹西，北面东上，父兄堂下北面，夫人命妇尸西东面，外宗房中南面。小臣铺席，商祝铺绞衾衣，士盥于盘，上，士举迁尸于殓上。卒殓，宰告，子冯之踊，夫人东面亦如这。大夫之丧，将大殓，既铺衾衣，君至，主人迎，先入门右，巫止于门外，君释菜，祝先入升堂，君即位序端，卿大夫即位于堂廉楹西，北面东上，主人房外南面，主妇尸西东面。迁尸，卒殓，宰告，至人降，北面于堂下，君抚之，主人拜稽颡，君降，升主人冯之，命主妇冯之。士之丧，将大殓，君不在，其余礼犹大夫也。铺绞踊，铺衣踊，迁尸踊，殓衾踊，殓衾踊，殓绞踊。君抚大夫，抚内命妇，大夫抚室老、抚姪娣。君大夫冯父母妻长子。不冯庶子；士冯父母妻长子庶子。庶子有子，则父母不冯其尸。凡冯尸者，父母先，妻子后。君于臣抚之，父母于子执之，子于父母冯之，妇于舅姑奉之，舅姑于妇抚之，妻于夫拘之，夫于妻于昆弟执之。冯尸不当君所。凡冯尸，兴必踊。
父母之丧，居倚庐，不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士之。既葬拄楣，涂庐不于显者。君大夫士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫士既葬，公政入于家，既卒哭，弁带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫士谋家事。既详，黝垩。祥而外无哭者；而内无哭者，乐作矣故也。而从御，吉祭而复寝。期居庐，终丧不御于内者，父在为母为妻齐衰期者；大功布衰九月者，皆三月不御于内。妇人不居庐，不寝苫。丧父母，既练而归；期九月者，既葬而归。公之丧，大夫俟练、士卒哭而归。大夫士父母之葬，既练而归。朔月忌日，则归哭于宗室。诸父母兄弟之丧，既卒哭而归。父不次于子，兄不次于弟。
君于大夫、世妇大殓焉：为之赐，则小殓焉。于外命妇，既加盖而君至。于士，既殡而往：为之赐，大殓焉。夫人于世妇，大殓焉；为之赐，则小殓焉。于诸妻，为之赐，大殓焉。于大夫外命妇，既殡而往，大夫士既殡而君往焉，使人戒之，主人具殷奠之礼，俟于门外。见马首，先入门右，巫止于门外，祝代之先，君释菜于门内。祝先升自阼阶，负墉南面。君即位于阼。小臣二人执戈立于前；二人立于后。摈者进，主人拜稽颡。君称言，视祝而踊，主人踊。大夫则奠可也。士则出俟于门外，命之反奠，乃反奠。卒奠，主人先俟于门外，君退，主人送于门外，拜稽颡。君于大夫疾，三问之，在殡，三往焉；士疾，壹问之，在殡，壹往焉。君吊则复殡服。夫人吊于大夫士，主人出迎于门外，见马首，先入门右。夫人入，升堂即位。主妇降自西阶，拜稽颡于下。夫人视世子而踊。奠如君至之礼。夫人退，主妇送于门内，拜稽颡；主人送于大门之外不拜。大夫君不迎于门外。入即位于堂下。主人北面，众主人南面；妇人即位于房中。若有君命，命夫命妇之命，四邻宾客，其君后主人而拜。君吊，见尸柩而后踊。大夫士若君不戒而往，不具殷奠；君退必奠。
君大棺八寸，属六寸，四寸；上大夫大棺八寸，属六寸；下大夫大棺六寸，属四寸，士棺六寸。君裹棺用朱绿，用杂金；大夫裹棺用玄绿用牛骨；士不绿，君盖用漆，三衽三束；大夫盖用漆，二衽二束；土盖不用漆，二衽二束。君、大夫爪，实于绿中；士埋之。君殡用，至于上，毕涂屋；大夫殡以帱，置于西序，涂不暨于棺；士殡见衽，涂上帷之。熬，君四种八筐，大夫三种六筐，士二种四筐，加鱼腊焉。
饰棺，君龙帷，三池，振容。黼荒，火三列，黼三列。素锦褚，加伪荒。纽六。齐，五采五贝。黼二，画二，皆戴圭。鱼跃拂池。君戴六，披六。大夫画帷二池，不振容。画荒，火三列，黻三列。素锦褚。纽二，缁纽二。齐三采三贝。画黻二，，皆戴绥。士戴前后缁，二披用。
君葬用輴，四綍，二碑，御棺用羽葆。大夫葬用輴，二綍二碑，御棺用茅。士葬用国车，二綍无碑，比出宫，御棺用功布。凡封，用綍去碑负引，君封以衡，大夫士以咸。君命毋哗，以鼓封；大夫命毋哭；士哭者相止也。
君松椁，大夫柏椁，士杂木椁。棺椁之间，君容祝，大夫容壶，士容。君裹椁虞筐，大夫不裹椁，士不虞筐。
