医之为道．切于民生日用．理近而事难．故古人有司命之目．自仲景着一百十三方．后贤缵而衍之．汤液之方．遂加于针石．迨子和、河间、东垣、丹溪辈根柢圣经．发挥心得．学人益泛滥沉酣．准方施治．而针石之法乃日微．吴中金君保三．业轩岐家言．能贯穿于灵枢、素问、秦越人八十一难经．以意为变化．心殷济时．为士大夫所推服．近得喉科枕秘一书．针石与汤药并施．审症绘图．曲折详尽．特以无副本传世．为此商之孙君云斋．云斋遂引为己任．鸠资以付剞劂．将缘起弁其首．予谓喉以纳气．通于天和．咽以纳食．通于地道．会厌管乎其上．以司开阖．实为心肺肝肾呼吸出入之路．声音吐纳之道．关系生死．为任綦重．先民有言．咽肿属痰．喉风属火．治法宜祛风豁痰．解热开郁．乃无遗误．若猝投辛散．煽动风火．必至增肿腐灼．阴阳络失所养．遂不可救药．今观是书．参合证因．条列治要．错综疑似．缕晰丝分．令人一望而得疗治之法．有补于民生日用为何如耶．针石之有裨于汤液．为何如耶．固宜不胫而走．群奉为枕中鸿宝者矣．虽然．阴阳相贯．如环无端．营行脉中．卫行脉外．倘脉理之偶淆．即洞垣其谁属权衡乎．病之浅深．治之标本．选用成方．能奏奇效．刀圭所授．立起沉 ．是在善读书者． 同治七年龙在戊辰孟春月永康应宝时