1-提要
欽定四庫全書 子部七
靈棋經 術數類四【占卜之屬】提要
【臣】等謹按靈棋經二卷舊本題漢東方朔撰或又以為出自張良本黄石公所授後朔傳其術漢書所載朔射覆無不奇中悉用此書或又謂淮南王劉安所撰其說紛紜不一大抵皆術士依托之詞考隋書經籍志即有十二靈棊卜經一卷而南史所載客從南來遺我良材寶貨珠璣金盌玉盃之繇實為今經中第三十七卦象詞則是書本出自六朝以前其由來亦已古矣卦凡一百二十有四合以純陰鏝卦十二棋皆覆者為混沌未明尚不在此數晁公武讀書志僅載一百二十繇殆不及檢而偶遺之也舊傳晉顔幼明宋何承天皆為之注李遠為之叙元廬山陳師凱又為作解而宋志别有李進注靈棊經一卷則今已失傳明初劉基復仿周易傳體作注以申明其義見於明史藝文志其序稱靈棋象易而作以三為經四為緯三以上為君中為臣下為民四以一為少陽二為少陰三為太陽四為老陰少與少為耦老陰與太陽為敵得耦而悦得敵而争或失其道而耦反為仇或得其行而敵反為用陽多者道同而助陰盛者志異而乖數語足盡兹經之要大抵與易筮相為表裏雖所存諸家疏解或詞旨淺俚不無後人之緣飾而青田一註獨為馴雅實基所自作觀其詞簡義精誠異乎世之生尅制化以為術者矣故録而存之以備古占法之一種焉乾隆四十六年十月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀
靈棋經序
靈棋經者不知其所起或云漢留侯張良受之於黄石公能知未然事以占時用兵出行萬不失一至漢武帝時東方朔以覆射萬事亦皆奇中用此書也若好事者或以倚聲價重其術豈盡數公之為乎然予聞之久矣以其非經史之書不以留意及開成末將適閩中聞其有語建溪者石鬬而水激舟子猱立推挽雖有賁勇皆汗且慄况予之懦哉以其懦而不自解又至泗上遇宗兄安遂以懦狀話於安安曰予聞建溪不應至此蓋談之者過安有卜書可决其惑遂請而卜之其辭云上下俱安心不生奸坦然無憂勿信流言安笑曰果流言之不足信也安即授予遂攜之入閩怡然無事因異其書又取决他疑無不若目視嗟乎世所傳經者未必不爲寶也一編之書後顯前疑而况他乎以是知士之顯逹窮晦者各有命數庸可以一途辯予觀其術似若有道者為之以十二棋子三分之上中下各四一擲而成卦即考書披辭盡得其理意者取上為天中為人下為地三才之象也其十二棋子皆有文其辭尤異也棋布而成卦遂名之為靈棋後於福州從事居多暇日凡集數十本參而考之去謬存正備集於此後賢觀之可以無疑予在閩時以其他鄉去國萬里水陸綿邈心常不安一日卜之得天衢坦然之卦其言甚美意中以為信然距數月之久忽捧除書召為御史則此卦之前定不其神乎唐會昌九年秋九月之吉尚書司門員外李遠叙
