23-養吾齋集卷二十二
養吾齋集卷二十二 元 劉將孫 撰記八
湖山隱處記
西湖在三百年前特隱者之所盤旋自坡公築堤種柳遂為遊賞處自過江京都宫闕遂成富貴窟然三十年來烟雲莽蒼雖舫嬉如故而感慨係之豈無山水佳處著方外遊踪顧昔之覽者意豈在是後之來者去而他之山水依然吾意造物者亦厭是久矣且復如其初使高人勝士得覽而有之固其所也而誰與領此僊翁釋子方各治公事而名山大川類光寵過人間於是東南無隱處矣况湖山間哉水雲汪氏盛年以詞章給事宫掖如沉香亭北太白中歲從八駿宴瑶池如奉天陸九鳳翔韓致堯燕雲朔雪抱琴來歸如還自會稽之庾肩吾繩橋棧道使禱羣望又如乘槎之博望侯於是棄塵事稱道人復尋古杭舊築於豐樂橋五步外作小樓五間上題湖山好景紫微史公書也下題水雲隱處本心文樞密書也樓後船亭十一間本心公書西湖一曲在焉乃昔者奉親所其址則春谷趙卿所畀者船軒囘環刻諸名士櫂歌十數未已請記水雲隱處指點虚無結契以示予真復怳然如再至其處則為之記曰此疇昔盛處也南北兩在紅雲島嶼間所謂飛龍而舞鳳者也畫船來往此禁籞邸第所不能得見臺觀登而杳茫望者也右而斷橋之曲折大佛頭之奇詭西太乙四聖之先後第一橋之風月此穿紅繞緑塗金湧碧宫省領而禁旅衛者也左而萬松籟之欎蒼湧金之出入浄慈之岧嶤隱約第六橋之烟浪此畫圖屏障摹幽寫勝横斜高下而不能盡得之於筆墨者也在他時為隱處得乎若昔遭逢隆盛尚方加賚貴公名宰分地題顔亦豈意為今日隱處哉水之今昔不見其改雲之來去邈不可留俯仰對之得無有觸目而興懷者乎何所獨無芳草兮何懷乎故宇抑吾聞之大隱朝市若兹隱處又以朝市之變而隱者也隱者誰獨無其意哉固有不可隱與不得隱者矣馬上之去笳遼東之化鹤雖欲隱而去之得乎憶開天者想月宫之遊疑巫山者繼陽臺之夢雖欲於此而隱得乎若水雲之隱也則閲其常也如水之無味玩其變也如雲之無心澹與泊相遭而晦與明不異逍遥乎四方而湖山無不在目歸休乎四望而宇宙之大總不出几案間是足以隱矣嗟乎却後百年徘徊其處者觀於予又以悉水雲之平生其亦可永慨矣乎抑但以為觀覽之勝而已也雖然水雲不與知也水雲名元量字大有其家尊名琳字玉甫生甲申於今八十一七子明白燦逸清遠皆從元水雲其三各取號於水以月天霞相玉樓為序與中鳳山散人俱稱其競秀如此宜水雲之得以遂其隱也
自有樂地記
宇宙間樂地往往人不得而有彼非境則物人者適寓其間樂其樂而彼不與吾隨則固安得而有之也况夫山水之雄傑本不預人事雖如歐公於滁東坡於百步洪自以為樂矣然或内不得於意而外託以自寛談笑之中有景景者焉燕酣之外有鬰鬰者焉地與人不相屬也若乃揚州明月特歌舞之聚蚊山隂莫春慨風流之過隙一往而今昔非重尋而時物異境則依然而誰實有之至於物則尤不可常者也鈞天萬舞樂可以忘生而夢之所逢境不可以更索牛山四顧樂足以極意而情之所遷歡不足以勝悲地與物不與謀也厥或金谷去來笑石友之安在燕樓俛仰賦紅粉之成灰當其作調於千年何但娯志於一餉若是者豈非已有而竟莫之有也然則樂地果不得有乎盖有者不以境而樂者不以物則我之所居有餘地矣簾垂而塵遠語渴而茶香壁畫可以卧遊書籖可以神悟不必理登山之屐具乘興之舟而樂亦不可名也浩歌而風雪飛長嘯而鸞鳳合長前少後意行心會浴沂舞雩不足以慰其暢也山晴禽哢天清蟲吟洞庭雲和不足以喻其適也矧清風而親友來夜雨而兄弟集寤言一室之内周旋萬象之觀婉愉而無媿辭說豫而無餘憾此又閨門之雍穆天性之好合是地也雖強争力奪不能以侵其疆雖巧傾智覆不能以闖其域雖塵昏路阻亦不能使之分且裂也謂非我之自有也可乎吾廬陵曾氏文章禮法家也以立又特建其志以自有樂地名其堂乃本之人心察之事理以語之不但指名教而言而名教已具是矣
半隱記
永豐鄧聖任屢求記半隱於我半隱其自號也或曰隱可半乎予曰古今固無全隱也巢由之隱古矣而其言其跡與被衣老龍吉者傳之後世語之當時竟亦與立功立言者何異於是塵埃之中想望之如不及山林之表咏嘆之為無涯則其隱之本心不免於以名未必不見笑於綿上之老媪也而好事者遂從而傳隱逸傳逸民傳高士熾然而起隱然與史冊同其流芳而夷考之而有所不盡然也則遂壹反之曰大隱朝市嗟夫棄人間之樂從物外之遊所求何志所望何事毋亦自放於烟霞稍遠於名利寧不有可諒者乃猶未免於責備不亦可悲矣乎以是言之雖謂古今無隱者可也人不能高飛遠舉不能不在人間四皓商山隱處政在長安不遠一日安車聘之即隨之而起入侍稱觴功參良平是半世隱而半世顯也嚴子陵富春釣臺則臨江當道又非他深密比服羊裘以自異後來鄴侯辟穀名山所願如子陵客星之動天文則子陵之隱又以半自表鄴侯之隱又不能以半也約畧言之聖任得處於其半亦足矣天下事未有如半之可樂也莊生有言緣督以為經斯半之說也仕不仕之間可以玩世飲不飲之中可以全生此隱非隱之半真足以存我也浮湛娯嬉以為混亦可蕭條散朗以為逹亦可黄埃赤日視之如青山白雲石田茅屋處之如通都大衢至是則半隱者無往而不遂亦不待隱之迹矣聖任方事親授館盛年非隱之時所謂半者有其意則於人間世非厚望而我之踪跡亦得以自藏矣昔有過深山中見隱者自云五十年不出戶明日乃遇之市問何故則曰有事使人疑隱者皆若此半隱固日與人相從也但相遇呼半隱則對曰諾是真半隱矣
蘭友記
人皆謂蘭為離騷之君子靈均楚鄉故所好尚采擬在此不知蘭固天地之嘉草聖賢比物之志百昌之芳不列於易而同心之言乃有取於蘭吾夫子弦歌杏壇之上浩乎天地不足以動於意而獨於猗蘭有感焉蘭之國香其表表著見於千載之上者如此豈必以靈均重哉予為王君植翁記蘭友植翁清修雅持取友於蘭爰舉蘭之盛者以大其所友且夫友也者友其德也芳深翳密幽遠自好蕭條山澤之間不即人而人即之此其德也徐孺子龍隱於西江謝安石鳳舉於東山出處不同而一時之所植有相似者是可以言德矣友者莫逆於心者也人心之不同如其面然耳餘以利王貢以市豈所謂友哉澹蕩邱壑之姿傲兀風日之操其清也可玩而不可䙝其香也愈遠而愈不衰郭大業追逐羊叔子三日不能已劉真長清風明月輒思許玄度十年人物風致如此適可幾許是則可以言莫逆於心者矣此所謂不言而飲人以和者此所謂薰其德而善者三友之歲寒清則清矣而風霜孤高潔比於華子魚之獨坐風月之與居山水之與游高則高矣亦如烟子霞子稱於太白藐乎與人無與也兹蘭也未嘗不在人間亦未始非耳目之近矯然而如遠悠然而若近與善人居如入芝蘭之室久則與之俱化昔人所謂經時不見黄叔度則鄙吝之心復生友之有益未有若此者矣芝蘭玉樹欲其生於堦庭間封胡羯末他日淮淝事業所立揭揭為世道重此豈風流之晤賞襟度之清適哉豈曰友之云乎至是則與蘭友而我為蘭矣蘭不止於知心而且見於用世亦兹芳之遇也
如心畫室記
黄庸之濬發天巧自得成趣不繇師傳丹青水墨花木竹石禽鳥人物神鬼仙佛圖障山水目過手就無不滿意又工傳神老少妍醜雖童兒不問知為誰何以如心名其畫室而請記焉予曰道與藝一也未有得之於心而繇師傳者非其至者也傳之於人者無非效人者也於吾心何有哉傚人者極於其人則無以加矣心不可極藝亦不可極也故善教人者必旁喻遠引待其困而忽悟然後驗其然否徵其淺深然藝成而下所自出者必不能以大異何則所以傳者不過是物也書畫一也自昔以書擅稱者未有蹈襲者也章草興而至逸少若無以加矣而素旭之倫以及滄浪山谷化未有已也即畫言之顧虎頭之筆謝安石以為蒼生以來未之有然不聞虎頭誰歟師者周昉後來兼能移人神氣情性笑言之姿同時韓幹僅得狀貌至昉不必師虎頭而精入神品傳神畫之一耳其高出且爾况畫之理何可既哉莫神者心也莫巧者心也心之所向必求所以如吾心何事之不能而何能之不妙哉矧畫物求其似而已粲乎吾目者横斜高下皆吾畫本也参乎吾前者精神談笑皆吾畫意也得之心應之手心欲其似而手如吾心以吾之心為彼之面吾既如吾心而彼面豈有不似者耶人心之不同如其面然吾之心則一而已吾心之一必欲其如不變於貴賤不改於清濁眉目此眉目也顴頰此顴頰也一體有一體之動一面有一面之韻吾神遇其趣而道攬其英吾所欲如寧患其不如吾心而見者亦以為甚如彼以之寫妍媸者此心也以之點阿堵者此心也以之經營惨淡者此心也以之臨摹點染者此心也貌萬不同而吾一欲肖之心境異而物殊而吾一必類之心若此者固非師友講之所及形迹踐之所進也是以吳道子學書不成而攻畫或謂僧繇之後身盧稜伽一旦筆力忽似其師知其精爽之已盡豈非心通而解捷者與造化同其倏忽師承而積學者雖超詣不過極似而才力俱竭矣以此言之畫之生意不可盡者心之生道不可得而測也昔東坡作畫說載子由之言以為鬼魅易工而狗馬難好固以為至言而韓非子已云然矣虎頭嘗云人物最難其生動可狀須神韻而後全此又非坡語大畧止吾為庸之記如心取其所自得者甚言心之師勝人之師而古今名手之所自出者皆具是焉予嘗於名畫記喜其一言曰書畫皆須意氣而成亦非懦夫所能作此心說也夫為如心言推之於學問則大有說矣獨為庸之精藝歷舉予之所得於畫之說者以表庸之之心當徐熙畫盛行黄筌遂作脱骨氣韻迥出熙上夫固非黄氏家法耶庸之廬陵城南人年方盛進固未已
菊隱記
人未有不有所託以隱者也山林朝市各繫於志之所存花木山水亦寓於興之所適乃或幽閒獨往之懷功名餘事之樂物於物者固然而不可易我之為我悠然其間者夫所以寄所寄也東籬婉娩高人物外為千載之盛德自靈均芳䬸仙露而柴桑依約之味南山徘徊之情寥寥乎相望於宇宙景景乎壹往為襟期可以為至矣孰知老圃秋容寒花晚節收歛彛鼎絃歌之神功晝錦相州之事業何所獨無芳草而獨懷乎此也於是所以華此菊者不但隱者之所盤旋鉅公元夫亦浩然俯仰而隱是間矣稱菊隱也維舊或曰是方嚮用於時而何必於隱松栢之姿而梁石之望而何愛於菊予曰不然丈夫生世豈欲為隱哉寸草而春暉拱把而干霄天之所以厚其成者固所以降是任也厥既培植敷腴之昌於逢珪璋特逹之與於時而顧曰吾隱豈所以靈承天寵抑隱之意不可以不之存也留侯不願三萬戶欲從赤松黄石之約謝公功成名遂而慨然於東山海道之歸隱之迹終南之佳處或以為仕宦之徑隱之心金馬門亦或以為避世之地也六一公以其一者隱於六物之間不隱之隱隱之得趣物特寄焉而已濓溪以菊為花之隱逸與蓮之君子並而牡丹之富貴鼎二而三東坡以朱遜之取黄為菊之正色稱美之為正人况於適隱之興其深有意於菊者襟懷趣味可知已吾記兹隱若隱非隱秋英佳色宛其矜麗不知菊之有待於人歟人之重此菊也見菊也如見人見人也如見菊舉杯一笑而仰彭澤之高風咏安陽之盛事為斯菊願之者未渠央也
風月吟所記
清風明月在宇宙間無處不有獨無能得而專之漁夫樵父江中山外可以有之矣而其人類非能言者解賞惟騷人墨客邂逅傾倒以其一言直為千載風月亦賴以自壯斯其所以為吟所者歟古今稱太白子瞻飄然如仙而二公之得意語正在風月間清風明月不用一錢買者太白之神情猶可想見惟江上之清風與山間之明月取之無盡用之不竭是造物者之無盡藏者東坡之淋漓放浪固如在目中也此風此月千古常新吾吟吾所絶塵奔軼二仙者精意浮動吟風弄月如將見之陟青雲以汜濫遊兮悲古人之不吾與雖然苟有其意亦必有以異於流俗者矣萬安祐聖觀道士蕭獨清以詩行四方為名公先進所稱嘗提玄學西山滕玉霄大書獨清嬾拙人予之徑遊廬阜又繇此遨遊四海意未憖也以風月吟名集山房扁風月吟所要予記抑風月也在此所外子以吟得而所之者幾何而所之外無涯者又孰得有哉誰争子所風月惟無邊故不可盡將在在皆所而何特是間雖然東坡有切月批風語吾亦為子試新發之硎清心還近道涉世即多憂甚本色能如此容不自是故吾非甚有往復流水落花何處鶯聲飛過垂楊不深不淺予約畧著之所見無非風月者自是而無全風月也則是所也得其所哉
<集部,別集類,金至元,養吾齋集>
