15-愧郯錄卷十四【七則】
愧郯錄卷十四【七則】 宋 岳珂 撰
九閣
熙陵篤意右文篇章翰墨夐出前代帝王之右真皇繼統首闢龍圖閣以嚴毖藏此本朝西清列閣之權輿也閣在會慶殿西偏北連禁中閣東曰資政殿西曰述古殿閣上藏太宗御製御書及典籍圖畫寶瑞之物内侍三人掌之太宗御製御書文集總五千一百一十五卷軸冊又有御書紈扇數十其下列六閣經典閣三千三百四十一卷史傳閣七千二百五十八卷子書閣八千四百八十九卷文集閣七千一百八卷天文閣二千五百六十一卷圖畫總七百三軸卷冊瑞總閣奇瑞二十三瑞木十六衆瑞百一十三雜寶百九十五觀其初制既列經史又儲奇物亦非專以奉奎畫然犧河觀瑞圖書爲首命名之意概可理推矣閣初建既無歲月咸平四年十一月始御是閣召近臣觀太宗御書及古今名畫閣之名始見于國史自是多召羣公觀書嘗語近臣曰先帝留意詞翰朕孜孜綴緝片幅寸紙不敢失墜因念古今圖籍多所散逸購求甚難朕在東宮時惟以聚書爲急多方購求亦甚有所得王繼英備見其事今已類成正本除三館祕閣所藏外又於後苑及龍圖閣並留正本各及三萬餘卷朕以深資政理莫如經術故機務之暇惟以觀書爲樂焉原其初制未嘗下詔建名如今日也景德元年十月以虞部郎中直祕閣杜鎬爲都官郎中太常丞祕閣校理戚綸右正言並依舊充職充龍圖閣待制四年八月以司封郎中直祕閣龍圖閣待制杜鎬爲右諫議大夫龍圖閣學士因詔直學士班在樞密直學士之下仍少退待制在知制誥之下並赴内殿起居三年七月以龍圖閣直學士杜鎬爲本閣學士班在樞密直學士之上俸給如之九年十月以大理評事崇文院檢討馮元爲太子中允直龍圖閣賜金紫令預内殿起居班在本官之首是先置待制次置直學士又其次置學士末乃置直閣未嘗並建官稱如今日也天禧四年真皇尚御天下十一月甲戍作天章閣五年三月戊戌天章閣成令兩街僧道具威儀教坊作樂奉御集御書自玉清昭應宫安于天章閣四月召近臣館閣三司京府官觀御書御集於閣下遂宴於羣玉殿是時輔臣集御製三百卷玉京集三十卷授時要錄二十四卷又取至道元年四月訖大中祥符歲中書樞密院時政記史館日歷起居注善美之事錄爲聖政記凡一百五十卷並命工鏤板又以御書石本爲九十編命中使岑守素等主其事至是畢藏于閣竊意神筆聖文在當時既富籖幐臣下歸美誼應毖嚴昭囘之光不厭輝映故隨時建閣既無文謨並列之嫌又不失尊崇之制所以真宗雖謙抑屢卻亦終聽之仁宗寶文閣舊名壽昌亦自慶歷初已新厥號雖未即正名而毖藏嚴奉之意灼然可考又未嘗必竢因山之後方與陵名樂舞同時製稱謂存一朝故事如今日也天章閣在會慶殿西龍圖閣之北藏真宗御製閣東曰羣玉殿西曰蘂珠殿北曰壽昌殿東曰嘉德殿西曰延康殿内以桃花文石爲流杯之所寶文閣在天章閣東西序羣玉蘂珠殿次之北顯謨閣位置雖不見於書而元符元年二月十八日知樞密院事曾布言恭惟神宗皇帝聖學高明出於天縱中外之議謂宜卜日相地建延閣爲一代圖書之府又權發遣提舉河東路常平等事鄧洵仁言伏見祖宗朝置龍圖天章寶文閣以藏列聖御製述作況自陛下紹隆丕烈遹明先志而寶宇未新徽名未揭伏望明詔有司祗循舊章亟加營建詔令翰林學士中書舍人每員撰閣名五以聞考其所陳如所謂卜日相地如所謂亟加營建要必有其所崇寧三年六月一日詔熙寧元豐功臣圖形顯謨閣既設繪事尤足以章邃宇之高明徽猷設層宇在大觀間是時百度鼎新必非虛名詔書亦明言建閣之意是皆有是書有是閣書必有閣閣必有地亦未嘗止揭名稱以循祖宗之舊備一代典禮如今日也還考天聖八年十月詔特置天章閣待制是先已有閣因設官而下詔嘉祐八年八月十二日詔以仁宗御書藏寶文閣命翰林學士王珪撰記立石是先已有閣因藏書而下詔惟大觀二年二月十三日詔哲宗皇帝御書建閣以徽猷爲名此正下詔建名之始治平之建寶文置官止於學士直學士待制政和六年九月十七日始詔增置直閣大觀之建徽猷置官亦止於學士直學士待制亦以政和六年九月十七日始詔增置直閣惟紹興十年五月十一日詔徽宗皇帝御書建閣以敷文爲名乃備四官於一時詔書著于令此正並建官稱之始寶文以前皆先建閣後藏書神宗因山於元豐之八年歷十有三年至元符元年四月十八日而顯謨之閣始建哲宗因山於元符三年歷八年至大觀二年二月十三日而徽猷閣始建徽宗訃報於紹興七年歷三年至紹興十年五月十一日而敷文閣始建惟高宗以淳熙十五年十月八日上仙而是年十一月九日即詔建煥章閣備官制故華文寶謨遂皆以爲故常祖宗建閣皆有其所可考而見惟建炎中興稽古未皇宫殿之制皆存簡朴故西清諸閣所存者名耳炎興日歷紹興二十四年九月乙亥禮部狀准勑令討論天章閣制度尋將國朝會要檢照得即不該載外緣目今天章等閣止是諸殿今欲乞置天章等閣一所將諸閣御書御集圖籍等分作諸閣安奉候旨揮下日從本部關報都大主管所修内司天章閣官同禮部太常寺前去本閣内隨宜相度修建去處并制度申取朝廷旨揮有旨依禮部所申令臨安府修内司同共修蓋蓋是時已有龍圖而下六閣未能備禮姑即一所以寓不忘故迨今九閣遂皆以爲定比然則是四者要非祖宗初制隨時損益至于今而大備然當萬壽時不得崇奉奎章且有名無閣姑以備官稱末詳而本未舉名繁而實不稱亦沿襲之失也按天章閣又有侍講一官景祐四年三月甲戌詔初置以崇政殿說書賈昌朝王宗道趙希言並爲之比直龍圖閣預内殿起居班本官上以後不常置它閣亦不復以爲故事云
天章閣侍講班次
天章閣侍講既不再置今世考典故者多疑其在待制之次而非直閣之比以珂考之則不然按會要慶歷四年三月以尚書金部員外郎天章閣侍講楊安國爲直龍圖閣賜三品服宗正丞崇文院檢討崇政殿說書趙師民爲天章閣侍講賜五品服皇祐三年八月十二日知制誥兼侍講王洙言景祐中詔置天章閣侍講在本官之上内朝班著與直龍圖閣相次其職儀恩例並與帶職官同臣昨與盧士宗並充天章閣侍講日臣以兼直龍圖閣即得與館閣臣僚同例其盧士宗唯赴講筵供職外其餘三九園苑賜筵及非時宣召頒賜並不霑預只同不帶職人例此蓋有司從初失於申明恐非朝廷優待經術之意乞自今天章閣侍講官如不兼帶館閣職名者並許依直龍圖閣例赴祕閣供職宿直所冀設官典職事體一均詔天章閣侍講並依館閣臣僚例宣詔頒賜祖宗之意惟其以尊祖爲先故不以官名而惟繫之於閣之次敘其制蓋可想自是而後學士而下各以其班列位而不以閣爲重輕推是而觀要亦非初意焉
天章閣
中興而後惟建天章一閣以藏祖宗諸閣御書見於炎興日歷紹興二十四年之詔珂固記之矣今行宫大内之後萬松嶺有地名舊天章閣蓋六龍南渡之初便有此閣寓於是間日歷又載紹興十九年正月壬子從義郎趙子嶔投進太祖御容一軸赴天章閣收奉訖詔令戶部賜絹三十匹蓋先此五年抑又可見故是年之詔所以專降旨討論此一閣典故意承平時必已有所重輕矣及考典故慶歷三年九月三日召輔臣天章閣朝拜太祖太宗御容及觀瑞物熙寧五年九月辛亥編排三司帳案所言太宗尹開封日移牒三司有御筆見存詔送天章閣元豐四年十一月二十七日中書言錄事孟述古編排諸房文字得英宗藩邸轉官六件文字詔送天章閣元豐八年六月十三日詔延安郡王閤旌節擇日移置天章閣崇寧元年三月丁巳自天章閣遷哲宗神御于景靈西宮寶慶殿又更其殿曰重光宣和四年四月二十二日詔天章閣崇奉祖宗神御諸色人並不許抽差夫西清列閣均以奉祖宗而天章正居其次太宗御筆當藏龍圖英皇告勑當付寶文凡皆置之於是閣神御之在禁中自有欽先孝思殿縱復爲原廟亦當在首閣瑞物已藏龍圖而今天章亦有之哲宗初嗣位藏奉藩邸旌節當是時已有三閣而摘取其中一閣而特藏焉殆皆不容私測豈剙建有後先制度有崇庳特取其高明伉爽層屋連楹之多者而即安不復計其名耶皆未可知也前乎此對羣臣率在龍圖自慶歷而後多開天章仁宗之問邊事神宗之議官制皆在焉高宗在東都以諸王日侍九重故應常見此制一時旨揮如諸色人既不許抽差必亦備官設衛非它閣比扈蹕而南隨寓奉安固即其已然之舊而因之非有它也珂叨與班綴時間自和寧門入趂外朝則過其下金榜焜燿嘗獲瞻敬每欲以慶歷而來聖意之所特屬於是閣者請益博聞之士而未能焉其它如日歷紹興二十四年九月戊辰常朝宰執進呈禮部太常寺狀檢會國朝會要真宗皇帝御集於天禧五年三月戊戌自玉清昭應宮安于天章閣今來實錄編次徽宗皇帝御集欲乞於天章閣安奉候指揮下日關牒都大主管所前期於本閣内排辦安設施行上曰可權安奉於天章閣候修閣畢日奏告行禮蓋又不知天章本真皇閣名安奉正得其所若徽宗自有閣名要不可以此爲比也
天章閣官名
祖宗諸閣有其官而無其閣今天下侍從庶官列職者咸具焉天章閣雖巋然存而乃獨無爲學士等官者按周文忠必大二老堂雜誌曰西清閣名皆主於宸文所謂天章閣祖宗朝從官人人歷學士待制之類紹興以前何嘗不除授如章誼等是也孝宗一日宣諭奉使借官令稍新即擬天章閣學士同僚堅執謂非臣下稱呼予謂龍圖寶文亦豈臣子事堅不從而止珂嘗考章誼雖不曾居是官見於行狀所載然炎興以前是官實無時不除蓋不可以枚舉及詳考後來所以避而不名之意殆皆無說可因及讀中興會要而後知事始於秦堪乳臭小子輕紊聖制祖孫相蒙襲以臆決妄議而改百餘年之典章深可太息紹興二十一年三月二十七日右宣教郎新授直天章閣提點右神觀秦堪狀近蒙恩除前件職欲乞敷奏依寄理體例以直寶文閣繫銜庶於稱呼安便詔改直龍圖閣且列所以尊祖宗揆之以理止當以其職稱今即而稱其名已非朝廷之制使如堪說則龍圖固堪之所安耶時檜方尸位耄昏百僚畏威廷中要豈無知禮者腹非而不敢議遂使累朝官制名公鉅儒累爲之不疑者一旦廢而不可復重可歎也嘉泰甲子黄文昌由自寶謨閣學士以臺劾降兩職法當得天章直學士徑降爲寶文蓋爲職三等矣是又沿堪之誤云
敷文閣
紹興十年五月十一日内降詔曰恭惟徽宗皇帝躬天縱之睿資輔以日就之聖學因而制治修禮樂恢學校發揮典墳緝熙治具宸章奎畫發爲號令著在簡編者煥乎若三辰之文麗天垂光賁飾羣物所以貽謀立教作則萬世殆與詩書相表裏將加裒輯崇建層閣以嚴寶藏用傳示於永久其閣恭以敷文爲名祗遹舊章宜置學士直學士待制直閣以次列職備西清之咨訪爲儒學之華寵其著于令珂謹按典故凡建閣降詔必著閣之所以名龍圖天章寶文乃太宗真宗仁宗在御時所建固無詔書可考而天聖八年十月天章置待制之詔有曰真宗皇帝燀赫景炎丕隆寶構凡資禮樂之用積成辰象之文俯近禁楹創崇層閣治平四年五月二十八日寶文建官之詔亦曰仁祖升遐先皇纂御首命近列論次遺文鈿軸寶函未終繙錄白雲紫氣遽遂上賓今告畢工甫將安奉則天章寶文四字具見于詔文矣建中靖國元年二月九日改顯謨爲熙明閣詔曰神宗皇帝神心經緯聖學緝熙百度惟新備矣有周之庶事四方其訓巍乎堯帝之成功言則爲文昭如雲漢寶之垂世炳若丹青則熙明之意巳章大觀二年二月十三日建徽猷閣詔曰哲宗皇帝英文睿武沈潜無方事天治人彰善癉惡訓迪在位攘却四夷號令指麾若掲日月蓋自親覽庶政一話一言罔不儀式刑神考之典故緝熙紹復著在簡編與熙寧元豐之所行相爲始終在詩有之君子有徽猷其哲宗閣以徽猷爲名則徽猷之義尤著自是而下如煥章建閣淳熙十五年十一月九日之詔有曰載稽帝世之隆無越堯章之煥華文建閣慶元二年五月十五日之詔有曰華協堯章之煥文光舜哲之明寶謨建閣嘉泰元年十一月十二日之詔有曰寶列羲圖之祕謨新禹命之承蔽之一言皆可即見坦明之制固應如此還考敷文則皆隱其義而無其辭固已疑一時詞臣述作之未工及考趙彦衛雲麓漫抄曰徽宗書閣曰敷文取帝乃誕敷文德舞干羽于兩階七旬有苗格以寓譏誚其刻薄不遜如此是時秦檜當國正與珂前所書五字定制者同一意反覆互考其無君之心蓋尤不可不誅焉
直省官
直省官爲諸府賓贊蓋不可闕然頗多猥釀濫竽者珂嘗考典故亦有其制元豐六年八月癸巳詔直省官宰臣廰以八人執政廰以六人爲額不得額外增置夷考是時百度修飭示儉一意端自朝廷一傳而崇觀何翅倍蓰在今日百司率以爲仰給之地在上者亦憐而不之汰遂不可復裁抑矣
藩邸旌節
光宗即位淳熙十六年十二月三十日詔東宮旌節一副降付天章閣安奉今上即位紹熙五年閏十月九日天章等閣狀將來安奉今上皇帝藩邸旌節兩浙轉運司合行雅飾修換物件并合用朱漆青地金字牌二面一面上題寫太上皇帝藩邸旌節一面上題寫今上皇帝藩邸旌節所有牌様製大小乞令兩浙轉運司委官赴閣計會合行換造物件候畢日同時安掛從之此蓋襲用元豐延安故事然所以奉安之制亦於此有考焉
愧郯錄卷十四
