6-封氏聞見記卷五
封氏聞見記卷五 唐 封演 撰
鹵簿
輿駕行幸羽儀導從謂之鹵簿自秦漢以來始有其名蔡邕獨斷載鹵簿有小駕大駕法駕之異而不詳鹵簿之儀【一本作義】按字書鹵大楯也字亦作櫓又作樐音義皆同鹵以甲為之所以扞敵賈誼過秦論云伏尸百萬流血漂鹵是也甲楯有先後部伍之次皆著之簿籍天子出入則案次導從故謂之鹵簿耳儀衛具五兵今不言他兵但以甲楯為名者行道之時甲楯居外餘兵在内但言鹵簿是舉凡也南朝御史中丞建康令俱有鹵簿人臣儀衛亦得同于君上則鹵簿之名不容别有他義也百官從駕謂之扈從蓋臣下侍從至尊各供所職猶僕御扈養以從上故謂之扈從耳上林賦云扈從横行顔監釋云謂跋扈縱恣而行也據顔此解乃讀從為放縱不敢取行從之義所未詳也
公牙
近代通謂府廷為公衙公衙即古之公朝也字本作牙詩曰祈父予王之爪牙祈父司馬掌武備象猛獸以爪牙為衛故軍前大旗謂之牙旗出師則有建牙禡牙之事軍中聽號令必至牙旗之下稱與府朝無異近俗尚武是以通呼公府為公牙府門為牙門字稍訛變轉而為衙也非公府之名或云公門外刻木為牙立于門側以【一本無以字】象獸牙軍將之行置牙竿首懸旗于上其義一也
官銜
官銜之名蓋興近代當時選曹補受須存資歷聞奏之時先具舊官名品于前次書擬官於後使新舊相銜不斷故曰官銜亦曰頭銜所以名為銜者如人口銜物取其連續之意又如馬之有銜以制其首前馬已進後馬續來相次不絶者古人謂之銜尾相屬即其義也
頌德
在官有異政考秩已終吏人立碑頌德者皆須審詳事實州司以狀聞奏恩勅聽許然後得建之故謂之頌德碑亦曰遺愛碑書稱樹之風聲者正此之謂亦有身未去官諷動羣吏外矯辭讓密相督責前代以來累有其事斯有識者之所羞也開元中右相李林甫為國子司業頗振綱紀洎登廟堂見諸生好說司業時事諸生希旨相率署石建碑于國學都堂之前後因釋奠日百寮畢集林甫見碑問之祭酒班景倩具以事對林甫戚然曰林甫何功而立碑誰為此舉意色甚厲諸生大懼得罪通夜琢滅覆之于南廊天寶末其石猶在林甫薨後楊國忠為左相兼㧾銓衡從前注擬皆約循資格至國忠創為押例選深者盡留乃無才與不才也選人等求媚于時請立碑於尚書省門以頌聖主得賢臣之意勅京兆尹鮮于仲通撰文玄宗親改定數字鐫畢以金填改字處識者竊非之曰天子有善宰相能事青史自當書之古來豈有人君人臣自立碑之禮亂將作矣未數年果有馬嵬之難肅宗登極始除去其碑
壁記
朝廷百司諸廳皆有壁記叙官秩創置及遷授始末原其作意蓋欲著前政履歷而發將來健羨焉故為記之體貴其說事詳雅不為苟飾而近時作記多措浮辭褒美人材抑揚閥閱殊失記事之本意韋氏兩京記云郎官盛寫壁記以記當廳【一本作時】前後遷除出入寖以成俗然則壁記之由【一本作出】當是國朝以來始自臺省遂流郡邑耳
豹直
御史舊例初入臺陪直二十五日節假直日謂之伏豹亦曰豹直百司州縣初授官陪直者皆有此名杜易簡解伏豹之義云宿直者離家獨宿人情所貴其人初蒙榮拜故以此相處伏豹者言衆官皆出已獨留如藏伏之豹【一本多者字】伺候待搏故云伏豹韓琬則解為爆直言如燒竹遇節則爆余以為舊說南山赤豹愛其毛體每每霧露諸禽獸皆出取食惟赤豹深藏不出故古以喻賢者隱居避世鮑明遠賦云豈若南山赤豹避雨霧而深藏此言伏豹豹直者蓋取不出之義初官陪直已有伏豹之名何必以遇節而北【一本作比】燒竹爆之也杜說雖不甚明粗得其意韓其疎矣
燒尾
士子初登榮進及遷除朋僚慰賀必盛置酒饌音樂以展歡宴謂之燒尾說者謂虎變為人惟尾不化須為焚除乃得成人故以初蒙拜受如虎得為人本尾猶在體氣旣合方為焚之故云燒尾一云新羊入羣乃為諸羊所觸不相親附火燒其尾則定貞觀中太宗嘗問朱子奢燒尾事子奢以燒羊事對之中宗時兵部尚書韋嗣立新入三品戶部侍郎趙彦昭假金紫吏部侍郎崔湜復舊官上命燒尾令於興慶池設食至時勅衛陳設尚書省諸司各具采舟遊勝飛樓結艦光奪霞日上與侍臣親臨焉旣而問吏部船何在崔湜步自北岸促之遇戶部雙舸上結重樓兼蕃樂一部即呼至岸以紙盡【一作畫】作吏部字帖牌上引至御前大悅以為兵部不逮也俄見風吹動所帖之紙為嗣立所見遽奏云非吏部船上令取牌探紙見戶字大笑嗣立請科湜罪上不許但罰酒而已
花燭
近代婚嫁有障車下壻郤扇及觀花燭之事及有卜地安帳并拜堂之禮上自皇室下至士庶莫不皆然今上詔有司約古禮今儀使太子少師顔真卿中書舍人于邵等奏障車下壻觀花燭及郤扇詩並請依古禮見舅姑於堂上薦棗栗腵【一本作脯】脩無拜堂之儀又氊帳起自北朝穹廬之制請皆不設惟于堂室中置帳以紫綾幔為之又除俗禁子午卯酉年謂之當梁嫁娶者云婦姑不相見按起居郎呂才奉太宗詔定官隂陽書五十卷並無此事今亦除之
第宅
太宗朝天下新承隋氏喪亂之後人尚儉素太子太師魏徵當朝重臣也所居室宇卑陋太宗欲為營第輒謙讓不受洎徵寢疾太宗將營小殿遂輟其材為造正堂五日而就開元中此堂猶在家人不謹遺火【一本作漏】焚之子孫哭臨三日朝士皆赴弔高宗時中書侍郎李義琰亦至褊迫義琰雖居相位在官清儉竟終于方丈室之内高宗聞而嗟嘆遂勅將作造堂以安靈座焉則天以後王侯妃主京城第宅日加崇麗至天寶中御史大夫王鉷有罪賜死縣官簿録太平坊宅數日不能遍宅内有自雨亭從簷上飛流四注當夏處之凛若高秋又有寶鈿井欄不知其價他物稱是安禄山初承寵遇勅營甲第材之美為京城第一太真妃諸姊妹第宅競為宏壯曾不十年皆相次覆滅肅宗時京都第宅屢經殘毁代宗即位宰輔及朝士當權者爭脩第舍頗為煩弊議者以為土木之妖無何皆易其主矣中書令郭子儀勲伐蓋代所居宅内諸院往來乘車馬僮客於大門出入各不相識詞人梁鍠嘗賦詩曰堂高憑上望宅廣乘車行蓋此之謂也郭令曾將出見修宅者謂曰好築此墻勿令不牢築者釋錘而對曰數十年來京城達官家墻皆是某築祇見人自改換墻皆見在郭令聞之愴然動容遂入奏其事因固請老
巾幞
近古用幅巾周武帝裁出腳後幞髪故俗謂之幞頭至尊皇太子諸王及仗内供奉以羅為之其腳稍長士庶多以絁縵而腳稍短幞頭之下别施巾象古冠下之幘也巾子制頂皆方平仗内即頭小而圓銳謂之内様開元中燕公張說當朝文伯冠服以儒者自處元宗嫌其異已賜内様巾子長腳羅幞頭燕公服之入謝元宗大悅因此令内外官僚百姓並依此服自後巾子雖時有高下幞頭羅有厚薄大體不變焉近日長安尉程李家好高巾不曾改換未逾六十三度特入御史陸長源性滑稽在鄴中忽裹蟬翼羅幞尖巾子或譏之長源曰若有才雖以蜘蛛羅網裹一牛角有何不可若無才雖以卓琰子裹一簸箕亦將何用先時吏部侍郎劉晏裹頭至慢每裹但擎前後腳擫兩翅之都不抽挽或曰尚書何不抽兩翅晏曰兩邊通耶時人多哂之兵部尚書嚴武裹頭至緊將裹先以幞頭曳於盤水之上然後裹之名為水裹擫兩翅皆有襵數流俗多效焉
圖畫
國初閻立本善畫尤工寫真太宗之為秦王也使立本圖秦府學士杜如晦等一十八人文學士禇亮為讃今人間十八學士圖是也貞觀十七年又使立本圖太原幕府功臣長孫無忌等二十四人于陵烟閣太宗自為讃禇遂良題之其後侯君集謀逆將就刑太宗與之訣流涕曰吾為卿不復上陵烟閣矣中宗曾引修文館學士内燕因賜遊觀至陵烟閣見君集像有半塗之傳云君集誅後將至塗之太宗念其功而止元宗時以圖畫歲久恐漸微昩使曹霸重摹飾之立本以高宗揔章元年遷右相今之中書令也時人號為丹青神化今西京延康坊立本舊宅西亭立本所畫山水存焉則天朝薛稷亦善畫今尚書省考功員外郎廳有稷畫鶴宋之問為讃工部尚書廳有稷畫樹石東京尚書坊岐王宅亦有稷畫鶴皆稱精絶稷位至太子少保元宗時王維特妙山水幽深之致近古未有維終于尚書右丞鄭䖍亦工山水名亞於維勸善坊吏部尚書王方慶宅院有䖍山水之迹為時所重䖍工書畫又工詩故有三絶之目而宦途屯蹇終于台州司戶焉天寶中御史畢宏善畫古松凡此數公皆負當時才名而兼擅工藝至若吳道元畫鬼神韓幹畫馬皆近時知名者也爾後畫者甚衆雖有所長皆不能度越前輩矣大歷中吳士姓顧以畫山水歷抵諸侯之門每畫先帖絹數十幅于地乃研墨汁及調諸采色各貯一器使數十人吹角十餘帀取墨汁灘寫于絹上次寫諸色乃以長巾一一【一本多一字】頭覆於所寫之處使人坐壓已執巾而曳之回環旣遍然後以筆墨隨勢開決為峯巒㠀嶼之狀夫畫者澹雅之事今顧子瞑目鼔噪有【缺】戟之象其畫之妙者乎
長嘯
永泰中大理寺評事孫廣著嘯旨一篇云其【一本作夫】氣激於喉中而濁謂之言激于舌端而清謂之嘯言之濁可以通人事達情性嘯之清可以感鬼神致不死蓋出其言善千里應之出其嘯善萬靈受職斯古之學道者哉【五句原木硃筆增入吳方山云所增數語二本俱無】故太上老君授南極真人南極真人授廣成子廣成子授風后風后授務光務光授舜演之為琴以授禹自後或廢或續晉太行仙人孫公能以嘯得道而無所授阮嗣宗所得少分其後不復聞矣嘯有十五章一曰權輿二曰流雲三曰深溪虎四曰高柳蟬五曰空林鬼六曰巫峽猿七曰下鴻鵠八曰古木鳶九曰龍吟十曰動地十一曰蘇門十二曰劉公命鬼十三曰阮氏逸韻十四曰正章十五曰畢章【一本無章字】廣云其事出道書余按人有所思則長嘯故樂則歌咏憂則嗟嘆思則吟嘯詩云有女仳離條其歗矣顔延之五君咏長嘯若懷人皆是也廣所云深溪虎古木鳶其狀聲氣可矣至云太上老君相次傳授舜為琴崇飾過甚非予所敢聞也按詩箋云嘯蹙口出聲也成公綏嘯賦云動脣有曲發口成音而今之嘯者開口卷舌略無蹙舌之法孫氏云激于舌端非動脣之謂也天寶末有峨眉山道士姓陳來游京邑善長嘯能作雷鼓辟歷之音初則發聲調暢稍加散越須臾穹窿砰磕雷鼔之音忽復震駭聲如辟歷觀者莫不傾悚
封氏聞見記卷五
<子部,雜家類,雜說之屬,封氏聞見記>
