2-宋景文筆記卷上
宋景文筆記卷上
（宋）宋祁 撰
○釋俗
近世授觀察使者不帶金魚袋初名臣錢若水拜觀察使佩魚自若人皆疑而問之若水勌於酬辯録唐故事一番在袖中人問者輒示之
宦者宫人言正月與上諱同音故共易為初月王珪為修起居注頗熟其聞因上言秦始皇帝名政改正（音政）月為端月以正（音政）為正（音政）令乞廢正征音一字不用遂下兩制議兩制共是其請表去其字曾公亮疑而問予予曰不宜廢且月外尚有射正詩曰不出正兮不止正月矣曾寤密語相府罷之
國朝有骨朶子直衛士之親近者予嘗修日歷曾究其義關中人謂腹大者為胍■〈月乇〉上孤下都俗因謂杖頭大者亦為胍■〈月乇〉後訛為骨朶朶從平聲然朶難得音今為軍額固不可改矣
予昔領門下省會天子排正仗吏供洞案者設於前殿兩螭首間案上設燎香爐修注官夾案立予詰吏何名洞吏辭不知予思之通朱漆為案故名曰洞耳丞相公序謂然唐人鄭谷嘗用之
宣獻宋公著鹵簿記至■〈矛暴〉槊不能得其始徧問諸儒無知者予後十餘年方得其義云江左有瓝槊以首大如瓝故云（■〈矛暴〉一作■〈犭暴〉）
陶穀本唐彦謙後石晉時避帝諱改曰陶後納唐氏為壻亦可怪
古人寫書盡用黄紙故謂之黄卷顏之推曰讀天下書未徧不得妄下雌黄雌黄與紙色類故用之以滅誤今人用白紙而好事者多用雌黄滅誤殊不相類道佛二家寫書猶用黄紙齊民要術有治雌黄法或曰古人何須用黄紙曰蘖染之可用辟蟫今臺家詔勅用黄故私家避不敢用
孫炎作反切語本出於俚俗常言尚數百種故謂就為鯽溜凡人不慧者即曰不鯽溜謂團曰突欒謂精曰鯽令謂孔曰窟籠不可勝舉而唐盧仝詩云不鯽溜鈍漢國朝林逋詩云團欒空遶百千囘是不曉俚人反語逋雖變突為團亦其謬也
碑者施於墓則下棺施於廟則繫牲古人因刻文其上今佛寺掲大石鏤文士大夫皆題曰碑銘何耶吾所未曉
樂石有磬今浮屠持銅鉢亦名磬世人不識樂石而儒者往往不曉磬折義故不獨不識磬又不能知鉢
擣辛物作虀南方喜之所謂金虀玉膾者古說虀臼曰受辛是臼中受辛物擣之
南方之人謂水皆曰江北方之人謂水皆曰河隨方言之便而淮濟之名不顯司馬遷作河渠書幷四瀆言之子虚賦曰下屬江河事已相亂後人宜不能分别言之也
莒公言河陽出王鮪即今黄魚也形如豕口與目俱在腹下每春二月出於石穴逆河而上人乃取之其腥不可近官以為鮓獻御其味甚美然有毒所謂王鮪岫居者
蜀人謂老為皤（音波）取皤皤黄髪義後有蠻王小皤作亂今國史乃作小波非是
蜀人見物驚異輒曰噫嘻嚱李白作蜀道難因用之汾晉之間尊者呼左右曰咄左右必曰喏而司空圖作休休亭記又用之修書學士劉義叟為予言晉書言咄嗟而辦非是宜言咄喏而辦然咄嗟前代人文章中多用之或自有義
今造屋勢有曲折者謂之庯峻齊魏間以人有儀矩可喜者謂之庯峭蓋庯峻也（集韻考庯庩屋不平也庯奔模切庩同都切）
儒者讀書多隨俗呼不從本音或終身不悟者凡讀廷（音定）皆作廷（音亭）故廷中廷爭栢者鬼之廷游神之廷皆作庭假借之假（音嫁）皆作假（音賈）朝請（音才姓切）皆作請（屈請之請）爛脫（音奪）皆作脫太守（音狩）作守周身之防（去聲）為防廷尉評（去聲）為評中（去聲）興為中興若此甚衆
莒公嘗言山東曰朝陽山西曰夕陽故詩曰度其夕陽又曰梧桐生矣于彼朝陽指山之處耳後人便用夕陽為斜日誤矣予見劉琨詩夕陽忽西流然古人亦誤用久矣夫
余見今人為學不及古人之有根本每亦自愧嘗讀祭式其中有任器字注曰未詳且任器乃檐荷之具雜見子史何云未詳
古今語無雅俗惟世之罕道者似雅如古以大為大（音如舟柂之柂）則言大雅大夫大閱大舉類不及今人言大（徒帶反）之雅古以車（音居）為車（唱遮反）漢以來乃言車（居）俗語則曰車（唱遮反）則今語為雅
今公私文書以勅音（賚）為敕吏既書畫有體不復能改春秋說以人十四心為德詩說以二在天下為酉漢書以貨泉為白水真人新論以金昆為銀國志以天上有口為吳晉書以黄頭小人為恭宋書以召力為劭
古無正字多假借以中為仲以說為帨以召為邵以閒為閑後人以亂旁為舌揖下無耳黿鼉從龜奪奮從雀席中從帶惡上安西鼓外設皮鑿頭生毁離則配禹壑乃施谿巫混經旁臯分澤外■〈犭鼠〉化為獦（音葛獸名）業左益土靈底著器其何法哉
余友楊備得古文尚書釋文讀之大喜於是書訊刺字皆用古文僚友不之識指為怪人
余少為學本無師友家苦貧無書習作詩賦未始在志立名於當世也願計粟米養親紹家閥耳年二十四而以文投故宰相夏公公奇之以為必取甲科吾亦不知果是歟天聖甲子從鄉貢試禮部故龍圖學士劉公嘆所試辭賦大稱之朝以為諸生冠吾始重自淬礪力於學模寫有名士文章諸儒頗稱以為是年過五十被詔作唐書精思十餘年盡見前世諸著乃悟文章之難也雖悟於心又求之古人始得其厓略因取視五十以前所為文赧然汗下知未嘗得作者藩籬而所效皆糟粕芻狗矣（一作耳）夫文章必自名一家然後可以傳不朽若體規畫圓準方作矩終為人之臣僕古人譏屋下作屋信然陸機曰謝朝華于已披啟夕秀于未振韓愈曰惟陳言之務去此乃為文之要五經皆不同體孔子沒後百家奮興類不相沿是前人皆得此旨嗚呼吾亦悟之晚矣雖然若天假吾年猶冀老而成云
莒公嘗言王沂公所試有敎無類有物混成賦二篇在生平論著絕出有若神助云楊億大年亦云自古文章立名不必多如王君二賦一生衣之食之不能盡
李淑之文自高一代然最愛劉禹錫文章以為唐稱柳劉劉宜在柳柳州之上淑所著論多類之末年尤奥澁人讀之至有不能曉者柳州為文或取前人陳語用之不及韓吏部卓然不朽不丐於古而語一出諸已劉夢得巧於用事故韓柳不加目品焉
晏相國今世之工為詩者也末年見編集者乃過萬篇唐人已來所未有然相國不自貴重其文凡門下客及官屬解聲韻者悉與酬唱
上即位天聖初元以來縉紳間為詩者益少惟故丞相晏公殊錢公惟演翰林劉公筠數人而已至丞相王公曙參知政事宋公綬翰林學士李公淑文章外亦作詩而不專也其後石延年蘇舜欽梅堯臣皆自謂好為詩不能自名矣
余於為文似蘧瑗瑗年五十知四十九年非余年六十始知五十九年非其庶纔至於道乎天稟余才纔及中人中人之流未能名一世然自力於當時則綽綽矣
每見舊所作文章憎之必欲燒棄梅堯叟喜曰公之文進矣僕之為詩亦然
文有屬對平側用事者供公家一時宣讀施行以便快然久之不可施於史傳發修唐書未嘗得唐人一詔一令可載於傳者唯捨對偶之文近高古乃可著於篇大抵史近古對偶宜今以對偶之文入史策如粉黛飾壯士笙匏佐鼙鼓非所施云
莒公常言宋宣獻公作西太乙宫碑文之極摰者也晏丞相嘗問曾明仲云劉禹錫詩有瀼西春水縠紋生生字作何意明仲曰作生育之生丞相曰非也作生熟之生語乃健（莊子曰生熟不進於前王建詩曰自别城中禮數生）
宋景文筆記卷上
