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《童溪易传》

书名《童溪易传》
作者
版本三十卷(直隶总督采进本)
下落四库全书总目提要
内容 《童溪易传》·三十卷(直隶总督采进本)

宋王宗传撰。宗传字景孟,宁德人。淳熙八年进士。官韶州教授。董真卿以为临安人。朱彝尊《经义考》谓是书前有宁德林焞《序》,称与宗传生同方,学同学,同及辛丑第,则云临安人者误矣。宗传之说,大概祧梁、孟而宗王弼,故其书惟凭心悟,力斥象数之弊,至譬於误注《本草》之杀人。焞《序》述宗传之论,有“性本无说,圣人本无言”之语,不免涉於异学,与杨简《慈湖易传》宗旨相同。盖弼《易》祖尚玄虚以阐发义理,汉学至是而始变。宋儒扫除古法,实从是萌芽。然胡、程祖其义理,而归诸人事,故似浅近而醇实。宗传及简祖其玄虚,而索诸性天,故似高深而幻窅。考沈作喆作《寓简》,第一卷多谈《易》理,大抵以佛氏为宗。作喆为绍兴五年进士,其作《寓简》在淳熙元年,正与宗传同时。然则以禅言《易》,起於南宋之初。特作喆无成书,宗传及简则各有成编,显阐别径耳。《春秋》之书事,《檀弓》之记礼,必谨其变之所始,录存是编,俾学者知明万历以后,动以心学说《易》,流别於此二人。亦说《周礼》者存俞庭椿、邱葵意也。

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