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元蒲道源撰,男蒲機類編,門生薛懿校正 故贈秘書少監順齋先生蒲公既没,仲子御史君機裒輯遺文曰《閒居叢稿》者,爲二十又六卷,以授溍俾序之。孟子曰:『頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。』按公行狀,公生而岐嶷,丱歲就學,强記過人,未成童已通經大義,弱冠文聲籍甚,諸老多折行輩與之交。逮乎立年□□濂洛諸儒之説,倡於漢中,而漢中之士知有道德性命之學。蓋公之求端用力,務自博以入約,由體以達用,真知實踐,不事矯飾,而於名物度數,下至陰陽醫藥,無不究其精微。教人具有師法,大抵以行檢爲先,而窮經則使之存心静定,而參透於言語文字之外。郡縣長吏或有所取正,亦必引以當道,而行其所無事。臨終卻藥弗御,飲酒賦詩,夷然而逝。由是觀之,則公之爲人可知也。奥自國家統壹宇内,治化休明,士俗醇美,一時鴻生碩儒,所爲文皆雄深渾厚,而無靡麗之習,承平滋久,流風未墜。皇慶延祐閒,公入通朝籍,以性理之學,施於臺閣之文,而其文益以粹,譬如良金美玉,不俟鍛鍊琱琢而光輝發越,自有不可掩者矣。時上新即位,方嚮用儒術,設科目以網羅四方之賢俊,而御史君以公在班列之日,策名於昕陞。士大夫咸以爲榮,論其世則太平極盛之際也。溍浮湛州縣,白首登畿,忝以非才,承乏胄監,實在公去官十有五年之後,無從接聞緒論。兹幸獲以疵賤之氏名,自附於公,是用忘其衰朽荒落,而序其梗概如右。後之覽者論其世而知其人,則於公之文思過半矣。公諱道源,字得之。系出漢蒲將軍,至晉安西大將軍,遂避亂入蜀,而宋資政殿學士贈太師楚國公宗孟居眉之青神。公之(考皇)〔皇考〕贈禮部郎中,諱政午,又以國初徙興元。公嘗爲郡學正,終更絶口不言仕進。晚以遺逸徵,詣京師,編摩史館,供奉詞林,尋以博士教國子。居歲餘,輒自引去。詔起公提舉陜西儒學,訖不就。後用御史君貴,以有今贈。其年壽、卒葬與言行之詳,壙有誌,神道有碑,兹不贅述焉。至正十年冬十月二十四日,前史官金華黄溍序。 |