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元蒲道源撰，男蒲機類編，門生薛懿校正 故贈秘書少監順齋先生蒲公既没，仲子御史君機裒輯遺文曰《閒居叢稿》者，爲二十又六卷，以授溍俾序之。孟子曰：『頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。』按公行狀，公生而岐嶷，丱歲就學，强記過人，未成童已通經大義，弱冠文聲籍甚，諸老多折行輩與之交。逮乎立年□□濂洛諸儒之説，倡於漢中，而漢中之士知有道德性命之學。蓋公之求端用力，務自博以入約，由體以達用，真知實踐，不事矯飾，而於名物度數，下至陰陽醫藥，無不究其精微。教人具有師法，大抵以行檢爲先，而窮經則使之存心静定，而參透於言語文字之外。郡縣長吏或有所取正，亦必引以當道，而行其所無事。臨終卻藥弗御，飲酒賦詩，夷然而逝。由是觀之，則公之爲人可知也。奥自國家統壹宇内，治化休明，士俗醇美，一時鴻生碩儒，所爲文皆雄深渾厚，而無靡麗之習，承平滋久，流風未墜。皇慶延祐閒，公入通朝籍，以性理之學，施於臺閣之文，而其文益以粹，譬如良金美玉，不俟鍛鍊琱琢而光輝發越，自有不可掩者矣。時上新即位，方嚮用儒術，設科目以網羅四方之賢俊，而御史君以公在班列之日，策名於昕陞。士大夫咸以爲榮，論其世則太平極盛之際也。溍浮湛州縣，白首登畿，忝以非才，承乏胄監，實在公去官十有五年之後，無從接聞緒論。兹幸獲以疵賤之氏名，自附於公，是用忘其衰朽荒落，而序其梗概如右。後之覽者論其世而知其人，則於公之文思過半矣。公諱道源，字得之。系出漢蒲將軍，至晉安西大將軍，遂避亂入蜀，而宋資政殿學士贈太師楚國公宗孟居眉之青神。公之（考皇）〔皇考〕贈禮部郎中，諱政午，又以國初徙興元。公嘗爲郡學正，終更絶口不言仕進。晚以遺逸徵，詣京師，編摩史館，供奉詞林，尋以博士教國子。居歲餘，輒自引去。詔起公提舉陜西儒學，訖不就。後用御史君貴，以有今贈。其年壽、卒葬與言行之詳，壙有誌，神道有碑，兹不贅述焉。至正十年冬十月二十四日，前史官金華黄溍序。 |
