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宋廖剛撰 僕少喜操觚,從遊先生長者之門,叩績文之要領。或告之曰:『子閩人也,知延平雙劍化龍之津乎?寒光瑞彩,上徹斗牛,山川炳靈,爲七閩冠。魁壘英特之事,時時不乏,吐爲論議,著爲文章,皆自浩氣塞天地中來。子試求之,有餘師。』於是旁羅廣蒐,始得《了翁集》,諫議陳公瑩中之文也;又得《龜山集》,侍講楊公中立之文也;復聞順興之交谿尚書廖公,正音皆韶濩,勁氣沮金石,直與陳、楊二公分鑣争騖。然千金之珠,在九重之淵驪龍頷下,常有神物護持,豈庸俗之人可幾于萬一得耶?愾我寤歎累年于兹,迺者天借之福,承乏郡文學,昕夕奉侍其令子史君色笑之餘,遂率爾有請,願出前後製述,鋟梓以永其傳。史君曰:『吾先人備位夕郎與中司日,封駮抨彈疏稿悉焚之,閒居雜文,散逸十八九,今家藏無幾,姑以詔吾子孫,俾奉周旋,罔敢失墜足矣。遽以示人,是自衒以沽譽,鄉黨自好者不爲也,而子爲我願之乎?』僕曰:『不然。古之君子,未嘗不論譔其先人之美,而明著之後世。無美而稱之,是誣也;有善而弗知,不明也;知而弗傳,不仁也。三者,君子之所恥也。先尚書以醇儒重望,致身通顯,流方急,退益勇,徜徉乎高峯之下。平日著文,無非修身、齊家、治國、平天下之要道,鑿鑿乎五穀之可以療飢,斷斷乎藥石之可以伐病。秘爲己私,無乃蹈於知而弗傳之恥。』史君釋然曰:『子之言是也。』宫使直閣謝公蓋尚書門下士,謂斯文有補于名教,非止炳焕一時,殘膏賸馥,沾丐後學居多,作序以冠其首,目爲《高峯先生文集》。僕輒以狗尾續貂,抑見其不知量,然竊自喜,幸獲挹作者之風度,以降夙昔敬慕之心,况載名于末,其榮耀又何如?乾道七年正月日,左宣教郎邵武軍軍學教授葛元隲謹序。 郡庠舊有《高峯先生文肅廖公文集》,乃公之長子以孝宗皇帝即位之八年來守兹土,因郡博士之請,鋟梓以永其傳。歲久字多漫滅,弗甚摹印,學者惜之。後百餘年,邦傑繼叨郡寄,始至謁學,詢之書庫,則卷帙散失,已無全書,遂出家世所藏舊本校正,命工重刊,補缺板八十七紙,修漫板百有餘紙,以足成此書全帙云。咸淳辛未三月望日,邦傑百拜謹誌。 案,書中遇宋帝皆空格,每行廿四、五字不等,當以宋元舊本影寫。今從武林丁松生大令借録,原本卷八有缺文,借吾鄉丁月湖殘舊鈔本補足,通校一過。 |