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宋曾協撰 《雲莊集》,故零陵太守曾公所作也。公家世以儒顯,至南豐先生,遂以經術文章名天下,學者宗之,以繼唐韓文公、本朝歐陽文忠公。時文肅、文昭公同以才學進,兄弟鼎峙於朝。文肅公位至宰相,佐徽朝初政。文昭公出入三朝,終始全節,號爲名臣,其所更踐,多翰墨之職,今其文具在,典雅温純,蓋與南豐先生真鴈行也。公文昭公之孫,龍舒太守諱纁之子也。文昭晚罹鈎黨之禍,龍舒公力奮於學,既踐世科,官曲臺矣,中道而殞。龍溪翰林汪公嘗歎其文,若川增條達,莫見其止,及誌其墓,以簡古目之。公五歲而孤,太夫人强氏,故資政殿學士文憲公之女,賢而明智,親授以經,而督之學。公穎悟異凡兒,少長,益駿發,每讀書,五行俱下,日記數千言。文昭公家多書,已而燬於兵,家貧無以市,一閲於肆,終身不忘,遂博通六籍、諸史、傳記、百家之言。少從人假《春秋左氏傳》,未兼旬歸之,人訝其速。公曰:『已習矣。』摘而問之,口誦如注水,終卷乃已。嘗憇臨安孤山僧舍,客有稱僧如璧《冷泉亭記》者,就借所乘馬,馳九里至亭上,一閲即歸,寫以示客,客往覆之,不差一字。時人驚服,以爲王氏之仲任、仲宣,延氏之叔堅,不過是也。年未弱冠,試于國子監,裒然爲舉首。已而不利於春官氏,去從博學宏詞舉,有司異其文,將以名聞於中書矣,奪於異議而止。公遂絶意科目,然嗜書愈篤,雖祁寒盛暑,手不釋卷,爲文操筆立成,初若不經意者,徐而繹之,雖積功精思者不逮也。公卒之二十八年,公之子今直敷文閣福建轉運副使炎輯公之文爲二十通,而以授伯壽曰:『先人生平爲文甚衆,然未嘗屬稿,以故多所遺軼。不肖之孤,纂集論次,堇堇是耳,願丐序以行諸遠。』伯壽辭不獲命,退發公文而讀之,彌日不厭,嘆曰:大文章之作,古病其難。其所以難者,何也?蓋材之禀於天者,其警敏不可以强而能,而學之傳于家者,其源流又貴於遠且深也。世之豪俊之士,博聞强識,一覽無遺,材非不警且敏也,然家之所傳無源流之學,徒鑿其意而爲之,則矜能騁怪,或至於畔棄繩尺矣。文章之家,重規叠矩,奕葉相承,源非不深且遠,然天之所禀,無警敏之才,獨勤其業而守之,則罷精鉥心,或不免於沿蹈故常矣。傳之論吏道者曰:『能與不能,自有資材,何可學也?』記之論百工者曰:『智者創物,巧者述之守之,世謂之工。』嗚呼!吏俗務工末技也,能猶有材而守,亦以世况於文乎?公之聰明該博,卓絶流輩,而鴻業宗工,代起相襲,心通性解,目濡耳染,其于文也,是惟無作,作則追美於前,垂聲於後必矣。故其古詩則興寄淵邈,詞旨超邁,多效《選》體,爲之唐律,則務追平淡,間出清新,比事賡韵,精詣妥帖。至表章牋啟,則又繁約適中,鋪陳有叙,摭古語而加翦截之功,造新句而遺斧鑿之痕。他文亦皆類是,蓋深有文昭之遺風焉。廉靖樂道,恬於勢利,仕三十年,僅至二千石而終,曾不獲以詩鳴國家之盛,而文出中朝之詞命,位不配德,時共惜之。今敷文公擢隆興元年進士第,入爲尚書郎,俱有聲績,謙厚明敏,天子方鄉用之。然則繼文昭兄弟之業,而使公無九泉之憾者,將於是乎?《左傳》曰:『非在其身,在其子孫。』其是之謂夫?公諱協,字同季,雲莊蓋公自號。慶元元年庚申八月朔,徽猷閣學士大中大夫知建寧軍府河陽傅伯壽序。 |