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宋劉斧撰 萬物何常不同,亦何常不異?同焉人也,異焉鬼也。兹陰陽大數,萬物必然之理。在昔堯洪水,羣品昏墊,吾民幸而不爲魚者幾希矣。鬼異物相雜乎洲渚間,聖人作鼎象其形,使人不逢,又驅其異物於四海之外,俾人不見,則異物萃乎山澤,氣□聚散爲鬼,又何足恠哉!故知鬼神之情狀者,聖人也;見鬼神驚懼者,常人也。吾聖人所不言,慮後人惑之甚也。劉斧秀才者,自京來杭謁余,吐論明白,有足稱道,復出異事之數百篇。予愛其文,求余爲序。子之文自可以動於高目,何必待予而後爲光價?予嘉其志,勉爲道百餘字,敘其所以。夫雖小道,亦有可觀,非聖人不能無異云耳。資政殿大學士孫副樞序。 黄氏手跋曰:此《前集》鈔胥至今春始完,適養疴内室西箱,手校其誤。内有原本誤,而鈔胥已據文義改正,輒用硃筆識于旁,以存其舊。甲戌閏月,復翁。 又曰:是書《後集》先鈔成,因手校一過,中多空白,或係原來缺文,或係剜去有字處,或係墨塗難辨處,聊存此梗㮣已耳。癸酉除夕前二日校訖,復翁記。 又曰:説部舊本難得,即如《青鎖高議》,世鮮傳者。客歲玄妙觀前冷攤獲此藍格綿帋舊抄本,卷尾有『正德年閒鈔録』字,且爲松崖惠先生藏本,惜已歸友人處,遂借歸,分手録之。此《别集》乃又一人抄也。復翁。 又曰:甲戌孟夏,友人收得《青鎖高議》下册,乃後集十卷完具者。先以書名告余,余曰:『爲何時抄本?』友人云:『楮墨古拙,是爲前明朝抄。』因遣足取之,手校于臨寫張訒菴本,實有勝是者,且疑張藏抄本亦出是前明朝抄,特傳時又多一番脱誤校改耳。書以最先者爲佳,信然。復翁。 又曰:所收舊抄本覆校至再,可云精審。向有硃墨兩筆校字,兹悉標記。其不標記者,皆舊抄本字,而非由校改也。朱墨校殊不足信,兹就其文理優者標記之,俟讀者領會之斯可耳。原本多方格闕疑字,案文義似無闕,不知所據云何。古書無舊刻,但從抄本作證,究未可臆定也。此本雖止《後集》一種,然所獲良多,不僅在補闕數條也。不經見之書,見非一本,殊自幸耳。四月廿有四日,復翁覆校記。 |