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宋王俅撰 秦李斯以新意變古科斗書,後世相沿,益復精好。自漢、唐以來,能者不可概舉,唯鍾鼎文間見於士大夫家。謂如《洗玉池銘》、《讀書堂帖》,字既不多,往往後人依倣爲之,殆無古意。青社趙公、東平劉公、廬陵歐陽公三家收金石遺文最號詳備,獨鼎器欵識絶少,字畫復多漫滅不可考證。及得吕大臨、趙九成二家《考古圖》,雖略有典刑,辨釋不容無舛。晚見《宣和博古圖》,然後愛玩不能釋手。蓋其欵識雖自鼎器移爲墨本,無毫髮差,然流傳人間者纔一二見而已。近年好事者亦刻鼎文于石,重而辨釋,字既失真,而立説疎略,殊可怪笑。予方恨近時字學不修,秦、漢書法尤爲壞敝,人皆出意增損,取美一時,略無古人渾厚之氣。 一日,予故人開國長孺之子王俅子弁見過,出書二巨編,皆類鍾鼎,字甚富,名《嘯堂集古録》,且謂予曰:『俅不揆,留意於此久矣。自幼至今,每得一器欵識,必模本而投之篋。積三十餘年,凡得數篋。則又芟夷剪截,獨留善者編次之,其志猶以謂未足也。他日再獲古文奇字,即續於卷末,將示子孫,永爲家寶。』予與長孺同師同舍同鄉關,又爲同年進士,兩家契故甚密。子弁幼警悟,不類常兒,長年好學,工文,鄉先生皆稱異之。又精於古字,四方人士以絹素相求者門無虚日。予既喜故人之有子,復熟觀此二編,大慰平昔所願欲而不得者。子弁欲予文傳信將來,予欣然爲叙卷首,而歸其書云。雲龕小隱李邴漢老序。 武王《戒書》、《鑑矛》等銘,凡十有四,規警備至,成書具在。迺知古人一械一物,必有欵識,非特文字刻畫之爲諒也。吕劉相嬗,目超便簡,器用淪圮,更百千載,如嶧山火泐,石鼓泥蟠,何可勝紀?先正歐陽文忠先生始集名碑遺篆而録之,蓋精力斯盡,而所著無幾。逮元祐以後,地不愛寶,頽堤廢墓,堙鼎藏敦,所觸呈露,由是考古博古之書生焉。蓋盈編鱗次,而包羅莫究。王君子弁《嘯堂集古》最爲後出,然而奇文名蹟,自商及秦,纍纍凡數百章,尤爲精夥。初不曉其前晦而今見,意者天地之氣運必有與立於此。否則,中原故物將有不得揖讓其間之歎者。此尤君子所深感也。余因得其鋟板,試摘所藏《邵康節秦權篆銘》較之,毫髮不舛,益信子弁裒類之不妄。散書于後,且掇古人所爲觸物存戒之意以□之,庶幾不徒字畫之泥,而古意之未忘也。淳熙丙申六月既望,廬陵曾機伯虞謹識。 景春沈君居樂圃坊,與余同里閈,且嘗同游可邨賀先生之門。一日,過景春所居,出《嘯堂集古録》見示。嘗試觀之,由秦以前三代之器,若敦槃尊彜、鼎鍾建權之屬,無所不有。每列一器,必模其欵識,而以楷書辨之。刻畫甚精,殆不類刊本。讀之者文從字順,如游商、周之庭而寓目焉,可謂奇矣,坐客皆唶唶稱歎。余謂景春平生寡嗜慾,惟酷好收書,有别業在閭門,西去城僅數里,景春昔嘗居之。人有挾書求售至,必勞來之,飲食之,酧之善賈。於是奇書多歸沈氏,《集古録》其一也。昔人有以千金市馬者,得駿骨,予五百金。逾年,而千里馬至者三。今景春嗜書,與昔之嗜馬者何以異哉!吴中多好古博雅君子,將見載酒殽問奇字者踵門而來,景春不寂寞矣。客曰:『然。請書之。』元統改元十一月廿又六日,吴郡于文傳題。 |