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不著撰人名氏 夫太乙者，天帝之神也。其星在天乙之南，統十六神而知風雨、水旱、兵革、凶饉之事。昔黄帝戰蚩尤于涿鹿之野，天作大霧，以靄晝昏。風后相帝，造指南車克之，蓋取諸太乙之法也。傳襲至今，上下三千餘年，列目以爲術數。自古聖王欽授天時，治化隆平，惠利天下，遵而用焉。其有九宫星文之次舍，十二分野之災祥，明主客長短之興衰，决兵家遠近之勝負，誠以默契乎至精至神之妙。原夫太乙之所以作也，外闡龍圖，内列龜文，天地之所設，君臣、父子、夫婦之所以立，陰陽晝夜之所以分，山川地理之所以流峙，品物萬類之所以蕃植，此可以明數而言哉？太乙理隱於數之中，數顯於理之外，主管三元，分布四方，如是而已。予雖不敏，自六籍而下，凡先賢太乙之書，靡所不閲。然必求其理爲之據，明理則太乙瞭然，演數則其理昭著。至于太乙周行，統運六十四卦，與夫五福三基之貴神，八門十精之星使，經緯錯綜，表裏貫通，集爲一書，標類成目，凡十八卷，命之曰《太乙統宗寶鑑》。其所集之學，實發揮黄帝、風后剏法之初意也。人君用之，可使民爲堯、舜之民，人臣用之，可以致君爲堯、舜之君，豈小補哉？是書之集也，遠不悖乎聖人之旨，近不戾乎先賢之言，如寶鏡以鑑容，使後人易觀其真云。時大德七年歲在癸卯孟夏望日，曉山老人謹序。 |
