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宋真德秀撰 西山先生《真文忠公心經》一書行於世，至徹禁中。端平乙未夏五□公薨，後兩月，從臣洪公舜俞咨夔在經筵，上出公《心經》，曰：『真某此書，朕乙夜覽而嘉之，卿宜爲之序。』洪公退，嘗與邁言，至相顧隕涕。既而洪公亦告瘁，不知是書嘗序與否也。今所謂《政經》者，乃先生再守温陵日所著。邁時分教睢邸，鄉友趙時棣、宗華爲法曹，朝夕相與親炙琴瑟書册之側，遂得此經，寔在四方門人之先，而四方門人亦未必盡見之。宗華令大庾，鋟梓縣齋，以一帙見畀，且俾序于帙端。邁竊謂天下之書多矣，然有之無所補、無之靡所闕者，亦多。先生所著之書，鑿鑿乎桑麻穀粟之不可闕者也。惟《心經》所以爲開天理、迪民彝之大本，惟《政經》所以爲續天命、救民窮之實用。《心經》可以接伊洛之正傳，衍朱張之遺學；《政經》則自體以達用，舉而措之事業，小則爲程純公晉城縣譜，次則爲富文忠公青州郡譜，大則爲韓忠獻公、司馬文正公嘉祐、元祐之相譜。烏乎！國□□□，民亦勞止，有民社者，當於《心》、《政》二經佩服而力行之，則民瘼庶其有瘳乎？國脉庶其有永乎？淳祐二年月正人日，門人王邁序。 右《心經》，西山先生摭聖賢格言，自爲之贊者也。先生之心學繇考亭，而遡濂洛洙泗之源，存養之功至矣。故其行己也，上帝臨女，可以對越而無媿；其臨民也，若保赤子，痒痾疾痛真切於吾身；其立朝也，憂國如飢渴，所言皆至誠惻怛之所形，而非以衒直也。其將勸講，若齊戒以交神明而冀其感悟也，迨退而築室粤山之下，雖宴息之地，常如君父之臨其前。其著書皆本於《中庸》、《大學》，雖遊戯翰墨，一出於正也。然猶夜氣有箴，勿齋有箴，敬義齋有銘。晚再守泉，復輯成是書，晨興必焚香危坐，誦十數過。蓋無一日不學，亦無一事非學，其内外交相養如此。若愚老將至矣，學不加進，然尚竊有志焉，手抄此經，晝誦而夜思之，庶幾其萬一。復鋟板于郡學，與同志勉云。端平改元十月既望，後學顔若愚敬書。 案，此南宋刊本，每頁二十行，每行十八字。語及宋帝，或提行，或空格。版心有刻工姓名，卷首有『孫氏鳳卿』、『臣馮翼』兩白文印，蓋明孫鳳卿藏書也。 |
