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宋鳳墅逸客曾宏父纂述 何氏手跋曰:吾吴元時有陳天倪先生,名徵,字明善。二子:汝秩,字惟寅;汝言,字惟允。惟允之子繼,字嗣初,本廬山人,以文學書其家。《甲秀堂帖》豈其所刻耶?然他書所載,有廬山李氏《甲秀堂帖》,此作陳氏,家集中字誤也。王氏《四部稿》中,亦作陳氏。其帖凡五卷。康熙乙未,心友從汲古閣得《甲秀堂》四册,文文水以『元』、『亨』、『利』、『貞』題籖。刻工甚下,豈又翻本耶? 又曰:朱彝尊云宏父本名惇,紹興十三年以右散郎知台州府事。避光宗諱,以字行。陳思輯《寳刻樷編》,援据頗廣,不及是編,在當時亦罕見云。宏父以詩頌咸陽,目爲聖相,緣此知台州。咸陽指賊臣秦檜也。詩云『裴度只今真聖相,勒碑千載可無人。』見《能改齋漫録》第五卷。米元暉《瀟湘圖》有宏父題。 又曰:宏父者,公度之子。李祖堯《孫尚書内簡尺牘注》中載其守黄日重建棲霞樓及東坡雪堂,有棲霞、雪堂詩詞及《雪堂上梁文》皆可諷誦,亦烏衣子弟之俊者也。不知其遺集猶可訪求否。同時趙希弁《讀書附志》中載《鳳墅帖》二十卷、《畫帖》二卷、《續帖》四卷,亦云廬陵曾宏父。《附志》刻于淳祐乙酉。案,自高宗紹興十三年癸亥至理宗淳祐二年壬寅,相去凡九十九年,則宏父乃别一人,非空青之子名惇者也。竹垞跋語殊誤後生。 又曰:《鳳墅帖》後『戊申』字,則淳祐八年,爲相去一百又五年矣。康熙辛卯得顧可□□舊抄本,稍正□□。顧名德育,廉榮甫之子也。焯記。 |